la pequeÑa muerte misterio del gÓlgota filenegativas del ego, la sumisión a los instintos, ......

l o s T e m p l a r i o s d e C o m p o s t e l a

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LA PEQUEÑA MUERTE : MISTERIO DEL GÓLGOTA.

Casi siempre, y cualquiera que sea la corriente iniciática, los Aprendices, Neófitos, o Estu-

diantes, verdaderamente «enamorados» del esoterismo, buscan en primera instancia y con

una cierta avidez recetas de magia, pensando que la Iniciación solo se resume en lograr co-

nocer algunos poderes secretos…

En realidad, es a medida que se profundiza en su Búsqueda cuando se descubre que, en

ningún modo, no se pueden mover auténticas Formulas y Claves mágicas sin haber com-

prendido a Dios y a la Creación en todos sus Engranajes Metafísicos. Pues, aquí, se Toca a

Entidades de Arquitectura, dotadas de Inteligencia y Conciencia, totalmente Libres, tan

como a Reflejos Elementarios y Elementales, que son Fuerzas no-canalizadas, o jerárqui-

camente agobiantes, hábiles y prestas a desvalijarnos de nuestro «azogue». Ateniéndose a

la ingenuidad y la precipitación exhibida por ciertos Neófitos, estas Fuerzas pueden jugarse

con él, como originar lesiones psíquicas graves. Es por ello ineludible respetar algunos re-

quisitos antes de aventurarse en algunas prácticas mágicas.

Si la Iniciación de Vía Seca es por una Vertebración del Ser, rápida y densa, sin embargo,

la Tradición Primordial instituyó distintas fases de la Alquimia del Ser que corresponden a

diferentes estados que el Neófito ha de recorrer.

Proceder a un trabajo de Limpieza es el paso preliminar. Implica el reconocimiento y, por

supuesto, el abandono de lo que nos encadenan y nos determinan; a todas luces, las fuerzas

negativas del Ego, la sumisión a los instintos, los prejuicios y tabúes espirituales o físicos

que nos sujetan. Unos cuantos determinismos arraigados en el inconsciente por la educa-


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ción recibida, el contexto social en donde vivimos, o las creencias religiosas adquiridas, que

hay que llevar a la luz de la conciencia.

Así este proceso Iniciático de Limpieza impone el replanteamiento general de todo un

mundo adormecido en su propio «confort». Ya que, para poder Subir mentalmente en las

Abstracciones de las Arquitecturas de Dios y Dominar este Universo de Fuerzas, es necesa-

rio liberarse de todas estas fijezas mentales que trastornan la conciencia, nos atrasan, y fi-

nalmente, nos mantienen en la ceguera.

La toma de conciencia es el primer Escalón por donde hay que pasar para volver a empezar

todo de cero. Y aquí, para alejarse, el Neófito ha de dejar sus Metales, tal como suele de-

cirlo la Tradición Iniciática.

Esta dejación equivale a «matar» al Viejo Hombre en sí mismo. Es un Juego ennoblecedor

en donde se «paga» con su persona… ya que el Ego, que era descaradamente orgulloso en

su individualidad, se encuentra completamente descuartizado entre el yunque de la Fragua y

el Fuego del Atanor que quema lentamente su armazón caduco. Cocción de purificación a

fuego lento, que hace de esta etapa un tiempo siempre demasiado largo, repleto de amargu-

ra y de decepciones, de rebeliones y de fermentaciones. Por eso, el héroe Crístico del Grial

no combate animales feroces o temibles dragones en la Selva Encantada, si no combate

contra sí mismo, tal como sucedió con Don Quijote ante sus ilusiones.


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En aquel momento, confrontado a su propia nada, habiendo acabado por aceptar el Juego

del replanteamiento, el hombre accede a la desnudez y entra en el pavor de la noche místi-

ca. En el negro silencio de las ausencias y abandonos donde el ser florece con un gran bra-

mido por encima de los rugidos de sus demonios internos. El Neófito entra entonces en la

experiencia del Vacío y toca su finitud, su imperfección, su inadaptación, en definitiva la

fragilidad de su tranquilizador sistema. El Vacío producido por la pérdida de sus marcas y

fundamentos caducos produce una Apertura, dinámica del Despertar, que desemboca sobre

la Metamorfosis y el Renacimiento esperados. Pues, esta disolución saludable, cumplida en

un total desapego, permite el acceso a un estado superior, sublimado, y el Vuelo puede em-

pezar. Cuervo azul. Paloma blanca. Pavo Real. Hasta el Gran Magisterio de la Rubificación

del Iniciado.

Cualquiera que sea el Camino emprendido en su Búsqueda, el Neófito ha de recorrer esta

fase preliminar, en su interioridad, sufrida como una pequeña muerte, puesto que está pron-

tamente seguida por un renacimiento. En realidad, en este ámbito, no existe otro acceso que

esta necesidad esencial de la muerte alquímica con un objetivo de sublimación y de transfi-

guración del ser. Y, paradójicamente, no es el éxito sino el fracaso él que marca nuestro Re-

conocimiento. La situación de fracaso es primordial. Las pruebas y las trampas están aquí

para nuestra Mejora. Para asentar nuestro Valor demostrado. Es el juego de la Fragua. Y la

Fragua es Ley. Es así que Dios nos Ama, nos Distingue, y Nos Aspira, hasta Fundirse en

Él.

Al contrario de lo que muchos piensan, confundiendo sus deseos con la realidad, la Ley Di-

vina no es una adaptación bonachona. Si para satisfacer sus límites, el hombre se proyecta

en una visión que le dé seguridad, la realidad es bien distinta: la Ley Divina es Divina y no

humana. Consecuencia ineluctable, la criatura no establece libremente las Reglas a las cua-

les está sometida. De modo que, el Gobierno de Dios reina inexorablemente sobre la Obra,

y su «herramienta» es el destino. En realidad, un Determinismo al servicio de la Ley, a fin

de desescombrar el fondo por medio de diferentes ajustes. Y aquí, por añadidura, el curso

de los acontecimientos sufre las consecuencias de nuestros actos, y el hombre es crucifica-


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do por su propio destino del cual es actor soberano. De hecho, las pruebas se suceden como

fuego salvador, como crisol ineludible y necesario para hacer obra de redención y expia-

ción.

Morir en sí mismo es semilla de la resurrección. No puede ser tomado como un fin en sí.

¡Es por eso que la pequeña muerte nunca mató a nadie! Porque en esta forma de nada, ya se

leen los signos de una futura recuperación, y porque le pase lo que le pase al hombre, siem-

pre halla en él lo necesario para superarse. Sólo se trata de situaciones complicadas, y es

precisamente en estas situaciones-límite donde se mide la grandeza del hombre. Hay fraca-

so únicamente cuando todo está perdido. Ahora bien, en medio de las peores adversidades,

el hombre nunca es abandonado, y nunca está todo perdido. Dios sigue siendo con nosotros

el Emmanuel y comulga en nuestro destino.

Por ese motivo, la vida de los hombres siempre es grave, cruel, trágica, patética, pero su-

blime. El fracaso es una Apertura en la reforma de uno mismo, necesaria e ineludible, ya

que la acción obstaculizada abre a todas las posibilidades, principalmente la de la Rectifica-

ción esperada. Superándose, el hombre crece.

En realidad, no puede haber evolución sin oposición. Pues, bajo la forma, la oposición es

espíritu crítico, es una especie de policía del espíritu y el fracaso debe ser liberado de este

subjetivo sortilegio de derrota desde el cual nada puede cobrar impulso. Esta filosofía posi-

tiva parte del principio de que se experimentan los fracasos sin sufrir el Fracaso, puesto que

para que exista mutación, el obstáculo sólo debe ser un momento de transición, un instante

de purificación, un rito de pasaje, una Pascua. Es el paso de la esclavitud a la libertad por

medio del sacrificio, al igual que el cordero pascual.

No olvidemos el Ejemplo dado por un Dios, que bajó en la encarnación para hacer Obra de

Redención por su sacrificio libremente asumido… Así que, si vemos claro los símbolos que

rodean este Divino Pasaje, aquí «abajo», nuestro Camino es a imagen de este «Dios», es

decir, Cristico. Lo que implica que la Pasión de Cristo es la Vía.


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Entonces, a imagen del Divino Arquetipo, el hombre carga con su destino como Cristo car-

gó con la cruz. El sufrimiento es su expiación, un régimen exigido e ineluctable para el

alumbramiento de su conciencia y su elevación a través de la «cruz» que representa la expe-

riencia. Es pues en su carne, por medio de las fraguas aplicadas, que el hombre asciende la

escalera de la salvación. Por eso, en un Sendero Iniciático, se dice a sabiendas que: hay que

bajar para subir…

Para actualizarnos, la Luz del Cordero nos indica el Camino « ¡Muere y llega a ser! ». Es una

«luz» firmada por el Fuego alquímico, que sólo puede «quemar» las escorias de la imper-

fección humana, lo cual requiere ineluctablemente la «crucifixión» de la materia empren-

dida, en el color ensangrentado e imprescindible de los vencedores.

Si nuestro destino es crístico, también era sacrificial. Pues, la Vía Real es dramática. Ser

la condición del cordero es signo de amor, sacrificio y perdón, y conduce a la Piedra hacia

lo púrpura. El Gólgota está delante de nosotros, inflexible, firmado con la sangre del cal-

vario y del sacrificio. Como la prueba hay que vivirla, nos vemos obligados, por naturale-

za y condición, a soportar las opacidades que nos reniegan, nos hacen ridículos, y al final

nos conducen a la muerte. La vía del calvario es para todos, inexorable, una condición uni-

versal impuesta, cargada paradójicamente con los mayores beneficios y virtudes más insospe-

chadas.

Desgraciadamente, la naturaleza humana es demasiado débil para avanzar sin presiones, y

la experiencia de la derrota sigue siendo útil y formativa. Supone un factor de renovación

absolutamente estimulante que, a largo plazo, debe engendrar una dinámica de evolución.

El horror del cambio puede conducirnos a huir, por falta de coraje o por miedo, incluso por

las mejores razones de mil debilidades, porque él que rechaza el enfrentamiento retrocede

ante el esfuerzo a realizar, se destruye y finalmente se disuelve en una dispersión de la per-

sonalidad.


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La huida y la renuncia conducen a reproducir en otro lugar, y de un modo más potente, lo

que no ha sido aceptado, porque lo que no se acepta no puede finalmente ser transformado

y aún menos sublimado.

La Verdad siempre acaba por imponerse. Las máscaras se quitan. Es solo cuestión de tiem-

po. Todo «conflicto» no resuelto bloquea el tiempo, que es percibido como una bilis negra

llena de melancolía donde todo ha de decantar y pudrir a su ritmo hasta llegar inexorable-

mente a la mutación. En caso de que los instintos sujeten, el orgullo domina y no se puede

asumir un nuevo escalón de Aceleración.

De hecho, haciendo resplandecer la Ética Templaria, los tres Votos Cristianos que eran úti-

les para Avanzar en este Camino Alquímico, no concurren a ninguna Ofrenda. No pueden

resplandecer la pureza del espíritu, la humildad ni la tolerancia. Y, como la misma cantine-

la, es un Non Nobis recitado sin cabeza que, por fin, «prostituido», no significa nada de au-

téntico. Con esta actitud, el Neófito aparece como una muralla de granito, prisionero en el

caparazón infernal de aquel que no ha comprendido realmente el Juego, cuando era el mo-

mento de Limpiar la Ruta que Conducía al Claustro de Luz. Quien no Avanza, retrocede.

Desde luego, la Puerta de este Templo que deseaba conocer, se queda completamente cerra-

da, y para el nada puede verdaderamente ocurrir, aún más: ¡Mágicamente!

Entonces para «triunfar» en el Mundo de «arriba», y estar Reconocido, luego Oído en sus

Operaciones mágicas, habrá que comenzar por «bajar», es decir fracasarse en este. Aceptar

la Reforma de uno mismo… No hay otra vía de trascendencia.

Algunos ya rechazarán esta visión que puede parecer negativa, quizás un poquito masoquis-

ta, no obstante, es nuestro «caso» en Dios. Las necesidades de un «Gólgota iniciático» son

un determinismo cuya razón oculta a menudo es incomprensible para el profano…

Querer Iniciarse es un camino difícil, reservado a una clase de «elite», potencialmente más

potente que los demás, que aceptan en conciencia las vicisitudes de un Sendero de fuego,

hecho de pruebas, de caídas y, por supuesto, de rectificaciones saludables. Si no, se trata de


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una falsa Tradición, de una Iniciación quimérica maquillada en Sabiduría, de un engaño

azucarado lleno de ilusiones infantiles sin cualquiera Madurez ni Realidad. En cuanto a

Dios, se dirige a las «almas de élite» que más que ninguna marcan la cadencia, puesto que

la Evolución Alquímica de Vía Seca nunca se produjo en beneficio de la humanidad entera,

sino de la minoría. Los Templarios lo sabían indudablemente, ellos que fueron seres excep-

cionales…

En consecuencia, antes de dárselas de Mago, primero, conviene recorrer un proceso Iniciá-

tico hasta resucitar de la pequeña muerte Alquímica, que como hemos visto está llena de

Virtudes y, segundo, ascendiendo los Planos, lograr Conocer realmente las Arquitecturas

Metafísicas de la Creación. Jugar al Demiurgo, Tocando a los Poderes Ocultos, –lo que

atrae todo el mundo demasiado rápidamente en el umbral de la Iniciación– con toda certeza,

queda en una bella ilusión, no sin riegos. Pues, la Vía es siempre al riesgo de Perderse, por

lo tanto no sirve de nada tentar al diablo…

¡De cuantas ilusiones se vestía un Camino supuestamente Iniciático, imponiéndose como el

trampolín de todas las superioridades!

La verdad a menudo hace daño, y hasta ahora siempre se ha impuesto con la sangre y las

lágrimas.

la pequeÑa muerte misterio del gÓlgota filenegativas del ego, la sumisión a los instintos, ......

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