la pascua y el año 31

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1Co 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, como sois, sin levadura, porque nuestra Pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.La Iglesia Adventista del Sptimo da siempre a puesto nfasis en los cumplimientos simblicos y tipolgicos mediante las fiestas solemnes y la muerte de Cristo en la cruz. cruz. Una de esas fiestas, la pascua, se ha pascua, convertido en la central de todas ellas, ellas, mostrando en un futuro la muerte expiatoria de Jess en la cruz. cruz. La correcta comprensin de esta fiesta nos ayudar a establecer la relacin de Cristo y el da de su muerte en la cruz. cruz.

Propsito de este profundo estudio: estudio:El propsito de este estudio es reexaminar los puntos principales que hemos sostenido por mucho tiempo, especficamente las fechas del ao 31 d.C. y la tiempo, d.C. relacin de la pascua y su celebracin en el mes de Nisan. Hemos desarrollado un armazn doctrinal impenetrable, fundado en la Santa Biblia. Biblia. Pero en los ltimos aos han surgido varias interrogantes tanto por personas de nuestra denominacin y de parte de los detractores y disidentes del movimiento adventista. adventista. Por lo tanto examinaremos la relevancia del ao 31 d.C. como el ao de la d.C. muerte de Cristo. Adems nos enfocaremos principalmente en el da que cay su cruxcificcin y muerte y su relacin con las fiestas solemnes de la pascua, los pascua, panes zimos y las gavillas. gavillas.

Evidencia AstronmicaAntes de probar bblicamente nuestros puntos examinaremos la evidencia astronmica moderna, gracias a la nueva moderna, tecnologa. tecnologa. Observaremos los aos 30 d.C. d.C. y 31 d.C. y lo que nos muestran los d.C. programas avanzados sobre las posiciones de la luna. luna.

Las fechas importantes del 14 y 15 de Nisan slo podan caer en viernes en los aos 30, 31 y 33 d.C. d.C. El ao 33 d.C. es inmediatamente excluida de la lista, ya que d.C. lista, la fecha del 21 de marzo es muy temprana para el comienzo del mes de Nisan. En esto acuerdan el ciclo Babilnico de ese tiempo, y de acuerdo tambin a los reconocimientos y tiempo, datamientos antiguos Egipcios/Persas/Judos de los papiros Egipcios/Persas/ de Elefantina (5to siglo a.C.) a.C.) Entonces las fechas posibles para analizarlas y comprenderlas astronmicamente son los aos 30 d.C. y el d.C. 31 d.C. d.C.

El ao 30 d.CEl ao 30 d.C. slo admite Nisan 14 en un viernes y no en Nisan 15. La grfica que veremos prximamente muestra claramente (si observamos bien de cerca en los datos) la situacin astronmica para Nisan 1 en marzo 23, que es lo necesario para que Nisan 15 fuera viernes, abril 7. La luna estaria solo 07 46' 20" encima del horizonte, y esto es muy bajo para la visibilidad, considerando las diferencias del azimuth (direccin o cenit) entre el sol y la luna de solo 5 22'. Adems, un mes de Nisan comenzando tan temprano como Marzo 23 es sumamente cuestionable, contando con la informacin bsica mostrada arriba.

En su artculo llamado Lunar Visibility and the Crucifixion, Crucifixion, de Bradley C. Schaefer, Schaefer, le asigna un valor de R = - 0.6 para la luna en el atardecer de Marzo 23, en la Tabla 1, pg. 57, y en la Pg. 58 explica el significado de R: A negative value implies a prediction that the moon will not be visible. visible. Traducido es: Un valor Un negativo implica una prediccin de que la luna no ser visible.

Estas posiciones mostradas son sostenidas por muchas personas para sostener un viernes 14 Nisan en el ao 30 d.C. Tambin es la posicin de los eruditos Parker y Dubberstein en el libro de Cronologa Babilnica, lo cual es astronmicamente cierto y justificable defender a Nisan 14 en Abril 7, Viernes, 30 d.C., si Nisan comenz realmente en marzo.

El ao 31 d.C.Entre los comentadores catlicos y protestantes, se sostiene generalmente que el ao 31 d.C. no es un candidato para la muerte de Cristo. Ellos usualmente prefieren los aos 30 y 33 d.C. La nica ecxepcin parecer ser J.Jeremias, que considera al ao 31 d.C. como un candidato para la muerte de Cristo. (ver Brempong, 381) Las razones para rechazar el ao 31 d.C: 1. Se cree generalmente que Cristo muri un viernes 14 de Nisan. 2. Algunos calendarios Rabnicos. Bradley Schaefer, que pertence a NASA-Goddard Space Flight Center, tambin acepta el ao 30 d.C. como la muerte de Cristo siendo un viernes 14 Nisan, armonizando con el evangelio de Juan.

Los Adventistas del Sptimo DaDe todas formas, la IASD siempre ha sostenido el ao 31 d.C. como siendo el ao de la cruxcificcin de Cristo. Ms especficamente, el CBA, volmen 5, pgina 252, dice que Cristo muri el 27 de abril de ao 31 d.C. Esta fecha defendida se basa en los escritos de Elena G. White, y las investigaciones hechas por Grace Amadon en los principios del ao 1940, como dice la misma bibliografa en el vol. 5, pg. 265. Parker y Dubberstein dicen que en el ao 31 d.C. Nisan 1 coincide en Abril 12 (11/12, tarde a tarde), que hace Nisan 14 caiga en miercoles, Abril 25 (24/25, tarde a tarde). Pero los mismos autores admiten en la pgina 25 del libro Babylonian Chronology: Tambin es posible que ciertos nmeros de las fechas de nuestras tablas pueden estar incorrectas por un da, pero como son puramente para propsitos histricos, esta incertidumbre no es importante.

La luna y su importancia para los mesesPara la terminacin del da 29 de un mes, se mes, observaba la joven luna creciente en la parte baja del oeste, justo despus de la puesta del sol. Si la oeste, luna creciente era visible, un nuevo mes haba comenzado; comenzado; de otra forma, un da extra era aadido al mes. Schaefer, en su artculo Lunar mes. Visibility and The Crucifixion, dice lo siguiente Crucifixion, sobre la visibilidad de la luna en Abril 11, 31 d.C.: d.C.: Si R es menor que 1, yo caracterizara a la luna como siendo difcil de detectarAtardecer de Abril 11, d.C. 31 R=0.9

El grfico mostrado en el slide anterior muestra la situacin astronmica de la luna en Abril 11, la misma posicin defendida por Parker y Dubberstein. La altitud de la luna es 11 (timo cuadro a la derecha), su azimuth es 276, y el azimuth del sol (ventana a la derecha) es 279. La diferencia entre el azimuth es 3. La luna es casi visible.

El siguiente grfico que observaremos prximamente, muestra la situacin astronmica para la luna en Abril 12. La altitud de la luna es de 22. La nueva luna creciente puede ser fcilmente detectada.

Luego, el prximo grfico muestra la posicin sostenida por Maxwell y el CBA. La luna es casi 34 de altitud, muy alta y muy tarde para comenzar un mes. Nunca se ha encontrado un solo documento Asirio, Babilnico o Judo que justifique el comienzo de un mes con dichas proporciones altas y muy tarde para la luna creciente. Si se han encontrado, por otra parte, documentos Asirios, Babilnicos y judos que justifiquen el comienzo de un mes con una luna creciente de 22 grados de altitud. Entonces, astronmicamente hablando, es perfectamente posible para el ao 31 d.C. para ser el ao de la crucifixin de Cristo, proveda por la informacin dada que consideramos que Nisan 1 fue en Abril 13 (12/13 tarde a tarde), que por consiguiente, Nisan 14 call un jueves, Abril 26 (25/26, tarde a tarde), haciendo de esto que la muerte de Cristo un viernes, Abril 27, Nisan 15

Lo que es astronmicamente insostenible es la posicin de que en el ao 31 d.C., el da para d.C., su cruxcificcin fue un viernes 14 Nisan, con la suposicin de que fue un viernes 27 de Abril. Abril. Ambos, tanto el CBA y el pastor C. Mervyn Maxwell, en el artculo Why Cannot Astronomers Date the Crucifixion? en su Crucifixion? libro God Cares, Volumen 1, pg. 249-254, 249publicado en 1981 por la Pacific Press Association, adoptan esta posicin. El mes posicin. anterior haba comenzado en Marzo 13/14, tarde a tarde, como es admitido por tarde, Maxwell. Usando todos los 30 das posibles en un mes, nos lleva a la fecha de Abril 12/13, mes, tarde a tarde. De todas formas, el primer da tarde. formas, de Nisan, para el Pastor Maxwell, es Abril 13/14. Como puede ser esto posible si los meses nunca tenan 31 das? Los das? razonamientos de Brempong en las pginas 377 y 381 de su disertacin sobre el tema, son tema, similares a las de Maxwell.

Posicin defendida por Maxwell y el CBA

Cuando se evala la visibilidad de la luna, el Dr. Maxwell salta de la tarde de luna, Abril 10 a la tarde de Abril 13: Si el intervalo entre esta luna nueva en Abril 10 y la primera visibilidad de la luna creciente en Jerusaln fue bastante larga, 3.19 das, como pudo haber sido, o larga, das, sido, si fue ms corta pero oscurecida en la primera noche, la luna creciente fue noche, observada en la tarde en viernes , Abril 13.51 (Maxwell, 255). (Maxwell, Dr. Maxwell salt a su conclusin demasiado rpido. El debi probar los rpido. parmetros de visibilidad para cada atardecer. Si la luna creciente fue atardecer. obscurecida en la primera noche despus de la conjuncin, esto es, en la tarde noche conjuncin, es, de Abril 10, como efectivamente ocurri, debido al poco tiempo tomado, la ocurri, tomado, segunda noche debe ser verificada, la tarde de Abril 11, en donde esa noche fue verificada, casi visible; entonces el debi verificar la tercera noche, la tarde de Abril 12, en noche, donde esa noche la luna estaba bastante alta para ser vista, permitiendonos a nosotros comenzar a contar el mes desde este atardecer. atardecer.

Maxwell dice que el ao 31 d.C. es tan posible como el 30 d.C. si las condiciones atmosfrica y astronmicas se combinan para establecer Nisan 1 ese ao al mximo intervalo despus de la luna nueva (Maxwell, 252). Los astrnomos reconocen y saben que para Abril (primavera en el hemisferio norte), para un observador en Jerusaln en el ao 31 d.C., las condiciones astronmicas no se combinan para alargar el perodo tanto como Maxwell desea, esto es, 3.19 das, como est escrito en su libro en la pgina 255.

Evidencia Astronmica: ConclusinEn conclusin, se podra decir con seguridad