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21/2/2018 Kiosko y Más - El Correo (Nervión-Ibaizabal) - 21 feb. 2018 - Page #12 http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1 EN BREVE La parroquia pide más «educación cívica» IGORRE :: Bote llas, cristales rotos y hasta quemadura s producida s por explo - siones de petardo s. Ese es el pano- rama que pre senta mucho s domin- gos por la mañana el pórtico de la parroquia de Igorre , según denun- cia la iglesia arratiana. «El pueblo cada día, y sobre todo los fines de se- mana , aparece sucio, muy su cio. A pesar del gran trabajo de las briga- das de limp ieza y de que el Ayunta- mient o pone a dispo sición de los ciudadanos abundantes pape leras, parece que se usan cada vez menos 11, lamentan . Desde la instituci ón re- ligiosa opinan que falta «educación cívica », por lo que reclaman med i- das. «¿Podrían reunirse los disti n- tos agentes sociales del pueblo y po- ner en marcha campañas de educa- ción cívica y limpieza? », plant ean.

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21/2/2018 Kiosko y Más - El Correo (Nervión-Ibaizabal) - 21 feb. 2018 - Page #12

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EN BREVE

La parroquia pide más «educación cívica»

IGORRE :: Bote llas, cristales rotos y hasta quemadura s producida s por explo­siones de petardo s. Ese es el pano­rama que presenta mucho s domin­gos por la mañana el pórtico de la parroquia de Igorre , según denun­cia la iglesia arratiana. «El pueblo cada día, y sobre todo los fines de se-

mana , aparece sucio, muy sucio. A pesar del gran trabajo de las briga­das de limpieza y de que el Ayunta­mient o pone a dispo sición de los ciudadanos abundantes pape leras, parece que se usan cada vez menos 11, lamentan . Desde la instituci ón re­ligiosa opinan que falta «educación cívica», por lo que reclaman med i­das. «¿Podrían reunirse los disti n­tos agentes sociales del pueblo y po­ner en marcha campañas de educa­ción cívica y limpieza? », plant ean.

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Deia-Asteazkena , 2018ko otsailaren 21a

El últin10 adiós al n1ás grande de los dantzaris RINERAL DE .ION PERTIKA. La sociedad vizcaína des­pidió ayer, en la parroquia Inm aculada Concepción de Bilbao , a un o de los grandes dantzaris bilbaín os, Ja n Pertika, fallecido el pasado domingo a los 80 años . Fun­dador del grup o de danzas Beti Jai Alai de Basurto, Per-

cika ha sido toda un a instirución del folclore en Euska­di y, entr e sus mú ltiples logros como investigado r. con­siguió recuperar el aurresku de Begoña, que cada 15 de agosto el alca lde ejec uta en honor a los as isten tes a la ron1eria Foto: Ja'5i Mm·i Mm·tfoG

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21/2/2018 Kiosko y Más - El Correo - 21 feb. 2018 - Page #51

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1 CULTURAS Y SOCIEDAD I si

Cristianos, musulmanes y judíos, contra «la tolerancia» ante las ofensas religiosas

Las confesiones que tienen más arraigo en España denuncian «el espectáculo bochornoso y las provocaciones» que han presenciado en los carnavales

:: EL CORREO BILBAO. La Con ferencia Episco­pal Española (CEE), la Comisión Is­lámica de España (CIE), la Federa­ción de Comunid ades Judías de Es­paña (FCJE) y la Federación de En­tidades Evangélicas de España (FE­REDE) lanzaron ayer un comuni­cado conjunt o para denu nciar «la

t oleranc ia y complicida d con las constan tes ofensas cont ra los sen­timi entos religiosos».

Una protes ta en bloque que res­ponde, expli caron, al «espectácu­lo bochornoso» que han presencia­do en los carnavales, con ,,provoca­ciones que nin guno adm iti ría si la ofensa fuera dirigida cont ra los sen-

cimientos o valores compartidos de otros colectivos (no religiosos)».

A su juic io, las mofas relat ivas a la fe no debe rían ten er cabida en la España del siglo XXI: «Todos los ciu­dadanos, creyen tes y no creyentes , hemos emp rendid o jun tos , desde hace mucho t iempo, el camino sin retomo hac ia la convivenc ia en li­be rtad y en paz dentro de l marco de las leyes, el reconocimiento mu­tuo ye! respeto a los derechos hu ­manos ,,. Una reflexión que termi ­na con la advert encia de que «la li­ber tad de expresión no es un dere­cho absoluto. Tiene límites ».

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21/2/2018 Kiosko y Más - ABC (Norte) - 21 feb. 2018 - Page #14

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Protesta del Episcopado El odio religioso, disfrazado de sátira El infame pregón del carnaval de Santiago y el altercado protagonizado por un grupo de radicales durante la celebración del Miércoles de Ceniza en la Univer sidad Pablo de Olavide de Sevilla son las últimas manifestaciones del odio religioso que, a menudo patrocinadas por las institucio­nes , campa a sus anchas por España. Contra esta muestra de incivismo se manifest aro n ayer las principales confesio­nes religiosas , encabezadas por el Episco­pado. La profanación de templos o la blasfemia no pueden ser amparadas por la libertad de expresión, ni toleradas por una sociedad que se envilece con estos ataques.

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42 SOCIEDAD

Ofensas a los sentimientos religiosos :} I

l. El humorista Carlos Santiago, en el pregón del Carnaval de Santiago 2. Fotomontaje de un joven de Jaén, que sustituyó el rostro de Cristo por el suyo 3. Drag Queen de Las Palmas de Gran Canaria travestido de la Virgen María y de Cristo crucificado 4. Pintadas en la sinagoga de Barcelona

Tras el polémico pregón de Santiago

Las confesiones critican «el escarnio público de la fe con total impunidad» ~ Cristianos, musulmanes

y judíos lamentan «el espectáculo bochornoso» de los carnavales

LAURA DANIELE/ROBERTO PÉREZ MADRID/ ZARAGOZA

Por segunda vez en los últimos tres años, las principales confesiones reli­giosas presentes en España emitieron ayer un comunicado conjunto para lla­mar la atención sobre el «escarnio pú­blico» al que son sometidos los senti­mientos religiosos especialmente du­rante las fiestas de carnaval.

Aunque la nota no hace mención a ningún caso concreto, el ofensivo pre­gón pronunciado la semana pasada por el humorista Carlos Santiago en la capital gallega fue el detonante que llevó a la Federación de Entidades Re­ligiosas Evangélicas de España (Fe­rede) a tomar la iniciativa y proponer al resto de confesiones mayoritarias el borrador de esta nota, que se hizo pública ayer.

El texto, firmado por la Federación de Comunidades Judías, la Conferen­cia Episcopal Española, la Comisión Islámica y Fe rede, denuncia que las ofensas contra los sentimientos reli­giosos «aún gozan en nuestro país de una tolerancia social incomprensible»

a diferencia de otros actos o discursos discriminatorios y de odio por razones de raza, sexo, ideología política u orien­tación sexual. «Hemos conseguido de­sarrollar una sensibilidad social com­partida que señala, excluye y ya no to­lera tales comportamientos», sin embargo, «no sucede lo mismo con la discriminación o delitos de odio por motivos religiosos», asevera la nota.

Estas confesiones lamentan que pese a todo el camino avanzado «ha­cia la convivencia en libertad y en paz», en España «se profanan templos y sím­bolos; se hace burla y escarnio públi­co de los referentes más sagrados de la fe religiosa de millones de personas, con total impunidad y tolerancia». Se­gún recuerdan, así ha vuelto a ocurrir en los pasados carnavales, con «espec­táculos bochornosos» cargados de «provocaciones» contra las personas de <<Jesús, María y los santos de los tex­tos bíblicos». También consideran que estas ofensas no se hubieran admiti­do «si hubieran sido dirigidas contra los sentimientos o valores comparti­dos de otros colectivos».

No es la primera vez que las confe­siones religiosas mayoritarias se unen para denunciar este tipo de hechos. En marzo de 2016 alzaron por prime­ra vez su voz de manera conjunta para lamentar una versión blasfema del Pa­drenuestro recitado durante la entre­ga de premios Ciudad de Barcelona.

El obispo de Castellón se queja de que no le dejan entrar a los colegios ABC

El obispo de la diócesis de Segorbe-Castellón, monseñor Casimiro López, expresó ayer su malestar en una entrevista concedida a la COPE porque le vetaron su visita a dos colegios en la capital de La Plana. El prelado criticó «la dictadura del pensamiento único y laicista», aunque ni en el Ayuntamiento ni la Conse­jería de Educación reconocie­ron tener constancia de su queja. «Es curioso que los profesores o profesoras que ejercen la docencia en mi nombre no me dejen entrar», lamentó el obispo.

Como en aquella ocasión, el objeti­vo del mensaje hecho público ayer es recordar a la ciudadanía que la liber­tad de expresión «no puede ser una barra libre». Según pudo saber ABC, el acuerdo alcanzado entre católicos,

MIÉRCOLES, 21 DE FEBRERO DE 2018 ABC abe.es/c onocer

evangélicos, musulmanes y judíos fue «fácil en el contenido y en el espíritu», ya que «los ataques a la libertad reli­giosa afectan a un derecho fundamen­tal de las personas».

La Asociación de Abogados Cristia­nos ha decidido llevar el caso a los tri­bunales por la vía penal. Según expli­có a ABC la presidenta de esta asocia­ción, la letrada Polonia Castellanos, la demanda se basa en un supuesto deli­to contra los sentimientos religiosos del que sería responsable inmediato el humorista Carlos Santiago. Pero tam­bién reclaman al juzgado que recabe las declaraciones públicas realizadas por el alcalde Martiño Noriega en re­lación con este asunto, ya que consi­deran que algunas de sus manifesta­ciones apuntarían a que él conocía el pregón por anticipado y, de ser así, eso podría derivar en una acusación con­tra él por colaborador o cooperador en la presunta comisión de un delito.

Ridiculizar a la Virgen El pregón pronunciado por el humo­rista se refirió a «los huevos» del Após­tol, ridiculizó ala Virgen del Pilar y vin­culó el relato a alusiones sexuales. El pregón formó parte del acto inaugural del Carnaval compostelano que el Ayun­tamiento financió con 2.500 euros.

Todas las confesiones religiosas ma­yoritarias presentes en España han sido víctimas del escarnio en los últi­mos años. En 2016 se registraron 208 agresiones contra la libertad religio­sa, frente a los 187 del año anterior. En el 70 por ciento de los casos, la Iglesia católica fue el blanco, según el último informe del Observatorio de Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC). La comunidad judía sufrió siete agresio­nes, mientras que los musulmanes fue­ron víctimas de 12.

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21/2/2018 Kiosko y Más - La Razón (Nacional) - 21 feb. 2018 - Page #43

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El análisis

INSULTO, ¿oóNDE ESTÁ EL LÍMITE?

FRANCISCO VARO

Teólogo de la Universidad de Navarra

¿Por qué las burlas hacia el sentlmlento religioso son aceptadas socjalmen­te , mlentras que las dirigidas hacia otros colectivos son dm·amente contesta das socialmente? Todos somos conscientes de que cuando hablamos de discapacidad, géne ro, dignidad o derechos hwna­nos no hacemos referere ncia a teorías abstractas sino a per sonas de carne y hueso que merecen todo el respeto, y ahí no caben excepciones. En cambio, cuando se trata de religión hay quienes aplican otros parámetros.

Me parece que socialmente los sentimjentos religiosos tienden a ser encuadrados por mucho s en el ámbito de las idea s, olvidándose de las realidades a las que se refieren y los sentimientos de las personas que los profesan. ;,Dónde se establece el limite entre la llbe1iad de expresión y la ofensa reUgiosa? El meno sprecio a las personas y a sus más arraigados valores cultura­les (la religión rorma parte cteellos, pero no es el único) no genera espacios para una convivencia verdaderamente Ubre y democráUca. Pienso que se puede dialogar educadamente sobre todo, indusoemp leando una amable ironía en la critica cuando sea oportuno, siempre que también resulte simpática. Pero cuando hay personas que se sienten insultadas, estamos ante un problema social serio que reclama medidas cte protec­ción para los agredidos.

El 70% se producen a la católica

Las confesiones se unen ante la oleada de ofensas a la religión

Una drag queen disfrazada de Virgen María en Las Palmas

ELENA GENILLO · MADRID

En Espaliayaesal. gocomún que se marginen los actos religiosos de la v1da públic,i

-véase la decisión de Acta Colau de retirar la misa de la Mercé del programa de festejos- y admitir como libertad de expresión bm-­las como el «Padrenuestro blas­femo» que se leyó en la entrega de Premios Ciutat de Barcelona o el reciente pregón del carnava l de santiago, en el que se blasfemó gravemente contra la Virgen del Pilar y el Apóstol Santiago. Se­gún el último informe del Obser­vatorio para la libertad religiosa y de conciencia, los ataques a la liber tad religiosa se han duplica-

do en nuestro pais y, aunque el 70% afectan a los católicos, se dan en todas las confesiones.

Ante la oleada de escarnios, la Conrerencia Episcopal Espaliola (CEE), la Comunidad Islámica, la Federación de Comunidildes Ju días y la Federación de Enti­dades Religiosas Evangélicas de Espafla se han unido para decir basta. Ayer, emitieron un comu­nicaclo conjunto en el que mos­traron «su preocupación y tris­teza» por las ofensas a los senti­mientos religiosos de los fieles. Asimismo, expresaron su males­tar por la doble vara de medir de la Justicia: «Nos hemos dotado de leyes para disuacliry c,isUgar las manifestaciones más graves

y extre mas» por «rar.,ones de raza, país ele origen, sexo, ideología u orientación sexual». Sin embar­go, continúa n, «no sucede lo mismoconladis criminaciónpor motivos religiosos. Las ofensas contra los sentimientos religio­sos aún gozan en nuestro país de una tolerancia social incompren­sible>>.

Ante el «bochorno» de la últi­ma «provocación» que supuso el pregón del ca rnaval de Santiago, exigen que este tipo ele ofensas no puedan amparar see n la libertad de expresión: «Debe tener un li­mite y no puede invocarse para vulnerar ou·a libertad amparada por las leyes, como es la libertad religiosa>), señalan.