Edición 03

Juniode 2011

Edo MONAGAS

La verdad es siempre revolucionaria • Dando la batalla de las ideas

La historia se repite de una manera cíclica cada cierto tiempo, como la vieja epopeya vivida por dos hombres en una ciudad que ha ser-

vido de modelo para analizar y desarrollar estra-tegias en diferentes campos de guerra y ha sido llevada a la gran pantalla para dibujar el duelo de guerreros. En Monagas, se ha hecho evidente la presencia de dos toros en el escenario político: por un lado el Gato Briceño, que viene de ser Concejal, Alcal-de, Diputado a la Asamblea Nacional y actualmen-te Gobernador, fundador del Partido MIGATO y cuando fue necesario integró los Movimientos que apoyaron al actual Presidente de la República y hoy forma parte de la dirección del PSUV. Por el otro, Diosdado Cabello , participó en las acciones del 4 de febrero de 1992, Diputado, Presidente de la Asamblea Nacional, Vicepresidente de la Repúbli-ca, Ministro, Gobernador del Estado Miranda, hoy Diputado, Vicepresidente de PSUV para el Orien-te del país y dicen que fue enviado por Chávez para poner orden en este Estado. Salieron las garras y ya se escuchan los pasos, unos corren para un lado, otros corren para el otro, pero hay quienes quieren esperar que las aguas se aclaren. Los analistas más agudos sostiene que es-

tamos frentes a tres escenarios 1) donde las elec-ciones de alcaldes, gobernadores y presidente de la república sean el mismo día en todo el país , allí el gato no debería tener mayores inconvenientes 2) si las elecciones son de alcalde y Gobernadores primeros que las de presidente de la república el actual gobernador tampoco tendría, aparentemen-te, problemas en su reelección. 3) si las elecciones del Presidente es primero que las de alcaldes y go-bernadores el actual gobernador, quizás en ese caso si se le dificultaría ir por su nueva reelección. Es necesario recordar que estamos en Monagas, donde al actual gobernador decidió a no aceptar la decisión de Chávez en una oportunidad, y se atre-vió a retarlo y ello trajo como consecuencia que las elecciones las perdiera Miguel Gómez , que este estado tiene un poco más del 3% del electorado na-cional, cosa que pudiera parecer insignificante visto de manera aislada, pero Monagas es el estado pri-mero en la producción nacional petrolera y de allí es de donde depende mayormente el presupuesto nacional..¿Será necesario sacrificarlo? ¿O se tiene la suficiente confianza de que el pueblo responderá ahora al llamado del presidente? He aquí el gran problema, ¿estamos construyendo en este estado el Socialismo? ¿o necesitamos cam-bios importante en el desarrollo de una estrategia

que profundice la revolución? ¿Es un problema de hombres o un problemas de políticas? El presiden-te Chávez tiene en la actualidad flancos más débi-les, estados perdidos y algunos de los ganados en franco deterioro, no creemos que esté en condicio-nes de crearse nuevos enemigos sino son necesa-rios en estos momentos..Si esto es verdad, ¿porqué entonces el control del partido lo asume sector de Diosdado? Será más bien que se han analizados las diferentes variables, controlan la estructura, para ver si así controlan a los gobernantes, o más bien el que controle va a ganar cualquier proceso electoral interno de aquí adelante. ¿ Quién tendrá el caballo de Troya? La Batalla apenas comienza y no podremos defi-nir pronto con exactitud quien será Héctor y quien Aquiles en el estado Monagas. A diferencia de Tro-ya, hoy se nos impone poner a un lado los intereses personales y mirar con claridad la necesidad que tenemos cuando la bota del imperialismo intenta ollar nuestra patria como decía el General Cipriano Castro, haciendo referencia a las medidas de agre-sión de los EEUU contra nuestra empresa petrole-ra, la unidad de todos los venezolanos , sin distingo de clases, color o partido político, pero más aún la unidad de todos los revolucionarios en defensa del país …

Guaritos VI no tiene dolientes Pág. 2El derecho a la vida es fundamental Pág. 4Vienen por Venezuela Pág. 5La política como “profesión” o como “vocación” Pág. 7Como Caín y Abel Pág. 8 SÍ

GUENOS POR

@LaotraR

Convencido estamos que los hom-bres y mujeres de Izquierda pueden ser fuertes críticos con el gobierno

del Presidente Hugo Chávez, porque esa es una de las características de la gente de izquierda, de los revolucionarios, ser alta-mente críticos hasta con su propia conduc-ta. Si revisamos por que somos de izquier-da, precisamente nos encontramos con el hecho de que estuvimos enfrentados con los sectores más reaccionarios que gober-naban en Venezuela, tanto en lo económico, en lo social, en lo cultural, en lo político; en todos los ámbitos de la vida nacional. El país que se había retratado: era, por una parte un bloque de clase integrado por los grandes terratenientes, los empresarios re-presentantes del imperialismo y el propio capital extranjero regado por toda la geo-grafía, enquistado en diferentes sectores y sus estrategias representadas en los dirigen-tes fundamentales de AD y COPEI quienes en los últimos cuarenta años, antes de la llegada de nuestro proceso, gobernaron en Venezuela; y por el otro, el bloque de los desposeídos donde estaban los campesi-nos sin tierra, los trabajadores, las amas de casas, y los estudiantes de avanzada, entre otros. Esa visión, esa claridad fue la que nos ubicó, de manera determinante, en la iz-quierda venezolana.

No podíamos andar juntos, ellos amarra-dos a la falda de la burguesía , al imperialis-mo, y nosotros con la esperanza empeñada de que un día la torta se voltearía , que los pobres podían controlar el Estado y desde allí comenzar un proceso de transforma-ción radical que permitiera que los de a pie, los patas en el suelo condujeran su propio destino, en ese intento quedaron cantidades de camaradas, muertos, torturados, se per-dieron cantidades de familia, padres, hijos y pare usted de contar... Pero, no parábamos de soñar, eso nos seguía llevando a la iz-quierda, unos más radicales que otros, pero siempre avanzando, buscando un estado de derecho donde la justicia real marcara la pauta. La utopía del socialismo se convirtió en el papagayo de los sueños y cuando en Ve-nezuela se dieron las condiciones apareció la intentona militar del 4 de febrero del 92, que fracasó, pero abrió las puertas para apuntalar una nueva estructura de poder romper con el ya golpeado Pacto de Punto Fijo y continuar avanzando. Hemos recorrido 12 años, muchas son las criticas que tenemos y muchos son los avances que hemos logrados en todos los niveles. No estamos en el Socialismo aún, pero es indudable que hemos avanzado un largo trecho en el camino hacia él.

En este tiempo de revolución no puedo en-tender a mis camaradas de camino que se han mudado para el otro bloque de clases, o es que no está claro que cuando dieron el golpe del 11 de Abril de 2002 a quien pusie-ron como presidente fue a Pedro Carmona Estanga, Presidente de FEDECAMARAS, ¿es que acaso esa federación reúne a los tra-bajadores del campo y de la ciudad, a las amas de casa, a los estudiantes, a los des-empleado, etc? No camarada allí se ejecu-tan y planifican los proyectos y propuestas que tiene la burguesía trasnacional y ellos tienen conciencia de clase explotadora, de

opresores, de multiplicar la plusvalía y de hacer cada vez más ricos a los ricos. Camarada que criticas nuestras políticas, no te vengas con nosotros, estás en tu dere-cho a disentir, pero no te pases para el ene-migo, el que combatimos juntos, y que sa-bemos a quien representa, allí tú no cabes, te verán siempre como un arrimado, ya tus dolores no son sus dolores, se valiente, construye otra propuesta que sea mejor que la nuestra, abraza otras banderas, presenta otro proyecto al país… eso te hará grande, pero no mueras en el estercolero que una vez enfrentastes!!!

Quejas y Reclamos

“Guaritos VI No Tiene Dolientes”Ciudadanos La otra R: Tengan unos saludos cordiales y muchos éxitos en las funciones en pro del desarrollo del Estado Mo-nagas. Me dirijo a ustedes en la opor-tunidad de expresarle parte de la problemática existente en una de las comunidades de la populosa Parroquia Los Godos, me refiero al sector de los Guaritos VI cerca de la UDO. Las calles de esta comunidad

están llenas de huecos por todas partes, el agua es deficiente ya que el tanque que sustenta del vi-tal líquido a esta zona tiene mu-cho tiempo dañado y pareciera que a nadie le importa. ¡¡¡Qué les va a importar si ninguno de ellos vive aquí!!! Y sólo Dios sabe del sacrificio que hacemos nosotros para obtener el preciado líquido, pero voy a decirles algo, pronto vendrán los politiqueros, esos de oficios que no han perdido la ma-

nía de la cuarta república y que la llevan tatuada al alma como parte de su formación, ellos ven-drán ofrecer villas… y pare usted de contar. Vienen las elecciones, ojalá algún organismo nos diera una pronta solución, POR DIOS GUARITOS VI NO TIENEN DOLIENTES!!!

Atentamente,Licenciado Argenis Romero ha-bitante del sector 6 Los Guaritos

Director editor: David Moya • Coordinador de trabajos especiales: Carlos Rodríguez Castellano • Periodistas: Dagoberto Guzmán Ayala / Rubén Fernández Martínez • Encarte: Jesús N. Pastrán • Colaboradores: Carlos David Moreno / Carlos Marín / Eleazar Pérez / Rogelnis Moreno / Argenis Romero Parroquia los Godos / Por el Sur de Monagas Ramón Lara / y por el Norte Ramón Lucena • Depósito Legal: pp201101mo1443Dirección: Urb. Laguna Paraíso, Vía 395, Vía San Jaime. Zona Industrial Maturín, Edo. Monagas- Teléfonos: 0416-0969459 – 0424-9420488Correos E.: davidmoya@hispavista,com / david-moya@hotmail.es. Síguenos por twiter @LaotraR. Búscanos en facebok La Otra R. La otra R no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus colaboradores, estos sonde su exclusiva responsabilidad.

EDITORIAL

A mis Camaradas de CaminoArge

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Es un medio de comunicación alternativo que destaca como su misión: la proyección de los valores socialistas y la defensa del proceso revolucionario, dando expresión a la comunidad organizada, redes y líderes sociales y a las líneas estratégicas del Psuv.

DIRECTORIO

Edición 03 · Junio de 2011“Me gustas cuando callas porque estás como ausente” Pablo Neruda2

Ing. Carlos Marín

Es una plataforma de integración de los países de América latina y el Caribe, que pone énfasis en la solidaridad, complementariedad, la justicia y la cooperación. Nace el 14 de diciembre de 2004 por un acuerdo firmado entre Venezuela y Cuba. Actualmente la integran 8 países (Venezuela, Cuba, Boli-via, Nicaragua, Dominica, Ecua-dor, San Vicente, las Granadinas y antiguas y Barbudas. Dentro de sus principios para la integración latinoamericana pro-porciona estrategia para la lucha contra la pobreza, la exclusión so-cial, el analfabetismo, defiende los derechos humanos, la igualdad de género, raza y religión, defensa de la infancia, derechos de la mujer, defensa del ambiente, incentiva la explotación agrícola ambientalis-ta, aboga por la protección de la tierra, contra la desigualdad entre países e imposición de políticas de ajuste de organizaciones credi-ticias como FMI, BM, OMC, por el acceso a la información, el co-nocimiento y la tecnología, contra la monopolización de los medios de comunicación, por un comer-cio internacional justo que enfo-que principalmente el tema social y derrote el capitalismo y la hege-monía de países económicamente poderosos que aprovechando su condición pretenden acordar tra-tados comerciales con otros paí-ses en condiciones desiguales. Se han alcanzado muchos logros de los cuales vamos a enumerar entre otros:-Programa de Alfabetización, más de 3.000.000 de personas hoy pueden leer y escribir.-Misión Milagro, le ha devuel-to la capacidad visual a más de 1.880.000 personas.

-Programas para personas con Discapacidad, se han atendido más de 3.000.000 personas.-Escuela latinoamericana de Me-dicina, más de 1730 jóvenes es-tudiantes de 70 países totalmente becados.-Fondo de Cultura ALBA-CA-SAS del ALBA, defensa de nues-tra cultura a través del incentivo a la creación y producción y distri-bución de bienes y servicios cul-turales de nuestros pueblos.-Soberanía comunicacional, pues-ta en funcionamiento de ALBA-TV, Radio del Sur, Telesur para ver nuestras realidades a través de medios de comunicación inde-pendientes.-Juegos Deportivos ALBA, con la participación de 8000 mil atletas de 31 naciones en tres ediciones.-Solidaridad con Haití, luego del terremoto se mantienen 5 campa-mentos que actualmente propor-cionan albergues, salud, alimen-tación, educación, recreación y seguimiento energético a 17.112 personas. De igual manera se construyó una zona de desarrollo compar-tido conde tenemos el Banco del ALBA, al servicio de nuestros pueblos, financiando el desarrollo del largo plazo y sin aceptar con-dicionamientos políticos. También encontramos el proyec-

to Sucre, el cual es un mecanis-mo de cooperación, integración y complementación económica y financiera, al servicio de nuestros productores. También se está construyendo la igualdad entre todas las naciones para un mundo pluripolar, se lu-cha contra el intervencionismo y la guerra, consolidando los espa-cios, acuerdos, alianzas que con-tribuyan a poner fin a los hegemo-nismos imperiales, garantizando la soberanía nacional de los pue-blos contra el intervencionismo extranjero. Defensa de los derechos de la madre tierra, aúna esfuerzos en defensa de la vida para enfrentar el proyecto capitalista, propugna su más firme apoyo a la Cumbre Mundial de los pueblos sobre el cambio climático y los derechos de la madre tierra, y finalmente la concertación política de la alian-za, con mira de contrarrestar las campañas orquestadas en contra de nuestros pueblos, asumiendo posiciones firmes y certeras al condenar el genocida bloqueo a Cuba y responsabilidad de las na-ciones más poderosas en la crisis financiera internacional, crisis energética, crisis alimentaria y cambio climático. Han pasado casi siete años de la fundación del ALBA o Alianza

Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América y ahora le toca a nuestra República Bolivariana de Venezuela estructural el Capítulo de Consejos de Movimientos So-ciales, ya el estado Monagas tiene sus 15 voceros, de los cuales soy uno de ellos, representando a los pueblos sin tierra. Este evento nacional que se rea-lizó en las instalaciones del Desa-rrollo endógeno del Nuevo Circo de Caracas los días 20 y 21 de mayo del presente año, contamos con el saludo de los camarada: Ministro para el Poder Popular de Relaciones Exteriores Nicolás Maduro y de nuestro Comandan-te Presidente Hugo Rafael Chávez Frías. Para finalizar mi grito de guerra, porque convencido estoy de que no habrá revolución sin revolu-cionarios. VUELVAN CARAS CARAJO!!!

Goticas de miel Cruz Malavé, Miembro de los 15 del PSUV-Monagas fue y es diri-gente campesino de AD por más de 35 años y firmó en contra del Presidente al igual que también firmaron los llamados voceros de la comisión adeca agraria del PSUV Luis Guillermo Rodrí-guez, Ofelia Eligón y Betzaida Brito.

La Asamblea Nacional aprobó por unanimidad según la Dipu-tada María Mercedes Aranguren investigar los atropellos a los DDHH por las policías en el país, ojalá y Dios quiera que al fin le den respuestas al caso de los jó-venes asesinados en el municipio Cedeño donde está preso un ex di-rector de Polimonagas y se meta tras las rejas al o los asesinos inte-lectuales. Coja esa gotica de miel, comisionado de seguridad del Estado Monagas señor William Núñez. Otra gotica de miel señor Wi-lliam Núñez, la Policía del Estado en varias ocasiones ha arremetido en contra de los colectivos asenta-dos en rescates realizados por el Instituto Nacional de Tierras ape-gados a la ley, casos más recientes el de Costo Arriba y San Jaime-Parare, según y que las tierras eran de un alto jerarca del gobier-no regional, señor William Núñez las tierras son de quienes las tra-bajan y no de quienes juegan con el hambre del pueblo, ¿verdad que sí, señor Gobernador? El señor José Rafael Palacios y su yerno arremetieron contra un colectivo en Santa Bárbara de So-tillo, como en el viejo Oeste a plo-mo y los funcionarios de la Policía del Estado los dejaron fugarse, en la fuga chocaron el carro de una doctora y le quebraron el vidrio trasero del vehículo. Certero disparo, ¿verdad que si señor William Núñez, que es una gotica de miel?

Alianza Bolivariana

para los pueblos de nuestra América

Maturín,Estado Monagas

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“Como todas las cosas están llenas de mi alma” Pablo Neruda 3

El derecho a la vida es fundamentalNeptali Centeno: En El Socialismo

Edición 03 · Junio de 2011

Caminar por la ciudad de Maturín y encontrarse a un hombre alto, blanco y

con la piel quemada por el sol es frecuente, conversa con uno, con otro y continúa su marcha. Siem-pre tiene una respuesta en la punta de la lengua, como decimos aquí en el oriente. Se trata de Neptaly Centeno, uno de los personajes que han permanecido oculto para los medios de comunicación, pero que no por eso se deja de sientir y lo conoce medio mundo en esta ciudad tan hermosa.-Llegué a Maturín a los 14 años, a la calle Carabobo, hoy 7ª en el sector la Manga, y venía prove-niente de Quiriquire donde nací hace 66 años – Comienza hablar nuestro entrevistado sin mayores dificultades como tratando de adivinar las preguntas que podían hacérseles-.¿A qué edad te iniciaste en la po-lítica? -A los veinte años- se coloca la mano derecha en el mentón, y como tratando de extraerse todos los recuerdos de un solo golpe continua- muy cerca del Partido Comunista, después con el MIR, en la clandestinidad en activida-

des propagandísticas y allí me bautizan con el seudónimo ¨Ta-jaly¨ y empujé decididamente la tarjeta del Caballito de Raúl Ra-mos Jiménez – Conocimos a este hombre batallador en la década de los 80 llamando a votar por José Vicente Rangel, por eso nos atre-vimos a preguntarle ¿en qué mo-vimientos había participado?- Fui parte de los fundadores en Monagas de la Nueva Alternati-va, del Movimiento al Socialismo (MAS), de PODEMOS y he esta-do al lado de este proceso que co-manda el Presidente Chávez des-de el comienzo, porque para los que no lo saben estuve preso en los años 70,71 y 72 y amenazado por la DIGEPOL con mandarme a Cocoyar en varias oportunidades- su mirada se pierde melancólica y taciturna entre la gente que va por la calle-– ¿Piensas que el esfuerzo de lu-cha de todos estos años por lograr el socialismo al fin se hizo reali-dad en Monagas:?Se estira hacia tras en la silla como buscando donde apoyarse o donde acumular fuerza para acuñar su discurso- Lamentable-mente, estos que están mandando aquí ninguno son socialista, no

tienen principios, son los mismos que vienen de cuarta y que ahora se hacen llamar de la quinta, los que no pudieron enriquecerse allá porque eran segundones llegaron aquí con una voracidad tal que quieren cogerse todo…- el hom-bre se nos va poniendo rojo, como que la rabia lo quiere explotar por dentro, como esos tizones que es-tán en la candela y quisieran que-mar todo al instante.- Están los mismos problemas- reafirma- de salud, falta de insu-mos en los hospitales, los barrios que yo camino tienen la misma problemática.- Y se pierde vaga-mente otra vez_ Le preguntamos como para sa-carlo del marasmo, ¿Crees que no hemos avanzado nada?--Sí, se han hecho algunas mejo-ras, pero sería injusto que no se hiciera nada.¿Según tu cuál es el problema cla-ve que debemos trabajar?Primero hacer la revolución e im-pulsar el socialismo, y dentro de ello el problema de la seguridad. El derecho a la vida es fundamen-tal, sino le garantizamos la vida a los monaguenses no estamos ha-ciendo nada, esos periódicos no lo dicen pero cuántas personas mue

ren todos los días en los barrios, y el dolor de esas madres, de esos padres y hermanos, no les duele a nadie? o van atraparlo todo con publicidad?.-Este es uno de los hombres que nunca lo hemos visto buscando cargo publico, pero también es cierto que nunca se lo han ofreci-do, ¿si estuvieras en un cargo Pu-blico cuál sería tu prioridad?-Con una velocidad del que con-testa un examen y no puede per-der tiempo- La seguridad! porque se trata de la vida y si no puedo garantizar la vida de que sirven los otros esfuerzos? – Es una pre-gunta que pareciera más bien una afirmación vehemente, tanto, que puede leerse el dolor que lleva por dentro- – Lo interrumpimos- ¿Podría en-tenderse que los años de lucha te están llevando al final del río y que ya estás rendido?_ No, de ninguna manera, aquí no vale rendirse, debemos organizar-nos y profundizar los estudios en la escuela de cuadros o con otros instrumentos para formar hom-bres honestos y no oportunistas de oficios que no entienden el so-cialismo, que tengan humildad y hablen con la verdad a la gente, personas como éstas también le hacen falta al presidente Chávez, con salvadas excepciones-– ¿Cómo podríamos ayudar al presidente Chávez?-Abriéndole los ojos a la gente para que pueda diferenciar las grandes políticas nacionales y las regionales, estimular la forma-ción de toda nuestra militancia para que cuando ocupen los car-gos vean con claridad lo que que-remos hacer…¿Entonces piensas que el socialis-mo del siglo XXI es posible?

_Creo que si es posible construir-lo, pero estamos obligados a crear conciencia y vincularnos con la gente de a pie, de allí que hay que invertir en educación, cultura, sa-lud, en estudios científicos y tec-nológicos, para que los hombres y mujeres estén consustanciados con la revolución que estamos ha-ciendo.- Se levantó de repente y apuntando hacia la mesa, como el que le busca la sustancia al tema que se está tratando- hay que planificar lo que estamos hacien-do. El problema agroalimentario debe salir de la viveza criolla que si llueve se pierde la cosecha y no llueve se pierde por el sol, y una cuerda de supervisores firmando los informes que no dicen la ver-dad del hecho-¿Crees que hay mucha complici-dad en el problema del desabaste-cimiento?Si, tenemos que bajar los recursos para los agricultores y criadores que les duele este país, y no a unos insensibles que sólo quieren enri-quecerse, porqué tiene que costar tanto un kilo de ajo porro o de aguacate que son prácticamente monte?, crece silvestre, hay que planificar lo que vamos a sembrar y lo que consumimos, es qué aca-so no nos damos cuenta de lo que pasa con el ganado? se traen vacas y más vacas y la carne siguen au-mentándola y se dan subsidios y ellos no se refleja en los precios…-Siéntese camarada tómese el jugo ya que la ganancia que ha te-nido en estos años es el aumento constate de la tensión, y ud toda-vía hace falta para continuar esta lucha, nos miró profundamente con sus cansados ojos y suspiró diciendo- es verdad, apenas esta-mos comenzando..Entrevista especial La Otra R

“Me gustas cuando callas y estás como distante” Pablo Neruda4

La otra R-

En estos días la noticia de la muerte Bin Laden le dio la vuelta al mundo, y muchos disfrutaron como si se tratara de una pelícu-la de acción la muerte de un ser humano con toda su tragedia. Se atrevieron a entrevistar personas que decían sentirse contenta por el hecho, o quien asumió que que-ría estrechar la mano del jefe de comando que en Pakistán llevó a cabo la misión y darle las gracias por liberar al mundo de tan gran criminal-El terrorismo- Las noticias van y vienen pero debemos estar claros dónde son elaboradas, qué carga tienen, cuál es su intención, quiénes la difunden y por ende a quién be-nefician. El terrorismo es un tér-mino bastante contradictorio y va a tener un contenido semántico dependiendo la óptica con que lo mires. No existe en el mundo una neutralidad de los conceptos y sus definiciones. En pocas pa-labras no hay concepto neutro.. Carlos Marx ha categorizado la sociedad en una infra y una su-perestructura, donde la primera es la base o el soporte de la socie-dad y la segunda donde estaban las instituciones, entre ellas: la educación, la religión, los medios de comunicación etc. Lo que nos obliga a entender que el término del cual estamos hablando se va a corresponder con los intereses de la sociedad de donde vienen las noticias, en nuestro caso a la so-ciedad de los Estados Unidos y su neutralidad se corresponderá con sus intereses.¿A quiénes se califica de Terroristas?

A todos los movimientos del mundo que luchan por su libera-ción, que enfrentan las políticas de saqueos, de despojo y de opre-sión que llevan a cabo los países que dicen llamarse desarrollados, y que a lo largo del tiempo han creado sus organismos interna-cionales que hacen ver como neu-trales pero que no es verdad, es el caso de la OEA, OTAN, entre otros, organismos que le sirven de instrumento legal para justificar cualquier acción contra esos mo-vimientos, y esos hombres y mu-jeres que lo dirigen en el mundo. Quién le dio la potestad a los Es-tados Unidos para crear tribunales e instrumentos Jurídicos para a justiciar a mansalva a poblaciones inocentes en el globo terráqueo en nombre de la paz. Llevaron a Hussein, Sadam (28-4-1937), pre-sidente de la República de Irak (1979 – 2003), por nombrar uno, lo ahorcaron y masacraron con bombas a su pueblo y más aún lo televisaron para que sus admira-dores se regodearan en la acción de Superman, bajo una supuesta tesis de que ese gobierno poseía laboratorios donde se construían bombas atómicas, armas biológi-cas etc. Se apoderaron de ese país, de sus riquezas como es el petró-leo y no han podido demostrarle al mundo que fue correcto ese asesinato, porque las bombas y las armas no las encontraron, todo coordinado en el año 2003, por los Estados Unidos y Gran Bretaña, lideradas respectivamente por George Bush y Tony Blair. Pero e aquí el término que estamos tra-tando, ellos no son terroristas, los terroristas son los muertos, y con esto tampoco queremos justificar la acciones extremas de algunos movimientos revolucionarios en

el mundo¿Cuántas bases militares tienen los Estados Uni-dos? Bajo la figura de luchar contra el flagelo del terrorismo y las Drogas han instalado bases militares en todo el mundo¨ La mayor parte de las fuentes de información sobre esta cuestión (especialmente C. Johnson, el Comité de Vigilancia de la OTAN, la Red Internacional para la abolición de las bases mi-litares extranjeras, etc.) revelan que los estadounidenses poseen u ocupan entre 700 y 800 bases militares en el mundo).Concebido por Hugh de Andrade y realizado por Bob Wing el mapa 1 titulado: “Tropas Militares Americanas y Bases alrededor del Mundo”, “Los Costes de la Guerra perma-nente” publicado en 2002 permite constatar la presencia de militares estadounidenses en 156 países, de su presencia en bases estadouni-denses en 63 países, bases recien-temente construidas (después del 11 de Septiembre del 2001) en siete países y un total de 255.065 efectivos militares. Esta presen-cia que se traduce en un total de 845.441 instalaciones diversas cubre, de hecho, los terrenos de una superficie de 30 millones de acres. Según Gelman, basándose en los datos oficiales suministra-dos por el Pentágono en el 2005, los USA poseerían 737 bases en el extranjero. Con las del territorio nacional y de sus propios territo-rios cubrirían una superficie total de 2.202.735 hectáreas, lo que ha-ría del Pentágono uno de los más grandes propietarios de terrenos del planeta (Gelman, J., 2007). Y los hechos ocurridos con las Torres Gemelas en Nueva York le han servido como elemento

justificativo para perseguir a po-líticos, fundamentalmente en los países productores de petróleos, y decimos justificando porque hoy en día se ha demostrados que el impacto de los aviones solos no podía derribar la torres. ¨¨¨Según C. Johnson, el imperio americano poseería o alquilaría más de 1000 bases en total en el extranjero (Johnson, 2007)¨ son mucho los datos que podemos obtener por diferentes vías al respecto para ampliar esta información puedes visitar en la www. Las red mun-diales de las bases militares norte americana Hoy, bajo el mismo razonamien-to siguen a Muamar el Gadafi, y para ello han tomado como instru-mento legal a la OTAN , disfrutan divulgando la noticias que han matado a sus hijos, a sus sobrinos, nietos y amigos, que han bombar-deado el sector donde se presume que estaba escondido, cosa que sólo deja en evidencia el asesinato de civiles, de hombre, mujeres y niños inocentes, y con gran ironía solicitan créditos a los organis-mos internacionales para ayudar a las victimas, pero ellos no son los terroristas!!! No hay más te-rroristas que los presidentes que han pasado por la casas Blanca en los Estados Unidos!!! Ellos juegan con los medios de comunicación para manipular la opinión públi-ca mundial y especialmente la de su país – El presidente Barack Obama no ha podido cumplir con sus promesas electorales y ya se había planteado en las encuestas de las cuales ellos son expertos que perdería el próximo proceso electoral. Inmediatamente con la muerte Bin Laden a través de sus cadenas comunicacionales empe-zaron a difundir que acababa de

pasar al primer lugar. Lo que de-muestra el culto por la muerte que tienen los grandes sectores econó-micos que manejan ese país.Vienen por Venezuela. Se ha orquestado una campaña internacional contra el gobierno Venezolano desde los E.E.U.U, por ser éste el país suramerica-no con mayor reserva petrolera mundial, para ello usan los foros internacionales y las diferentes instancias que manejan a su an-tojo, pretendiendo así vendernos como un país ingobernable y al presidente como un tirano-dic-tador, todo esto ha sido acompa-ñado por una serie de acciones internas encabezadas por los ma-nos blancas, los nalgas peladas y otros sectores, que utilizan como estrategia huelgas aparente y re-clamos fingidos en las embajadas, en la sede de la OEA y otros esce-narios rimbombantes que tienen su representación internacional. Todo esto a través de una gran campaña mediatiza empujada por sus medios de comunicación para crear una sensación de ma-lestar en la ciudadanía, utilizando el mismo formato que han usado en otros países para así justificar cualquier acción de fuerza contra Venezuela. - En estos días deja-ron correr la bola que Irán esta-ba instalando Bases militares en el occidente del país entre otras . Ahora sancionan a PDVSA que es sancionar al país entero porque esa es nuestra principal empresa. Esto nos llama a la unidad nacio-nal a entender que el enemigo no está dormido. El imperialismo no ha olvidado a Venezuela y nosotros no pode-mos olvidar que ellos son nuestros enemigos histórico de siempre

¿Mataron a Osama Bin Laden?

¿Quiénes son los Terroristas?

Vienen por Venezuela

Maturín,Estado Monagas “Déjame que te hable también con tu silencio” Pablo Neruda 5

Por Carlos M. Rodríguez C.El ser humano, el hombre, es

la única criatura que por esencia es un ser social, esto es, vive en sociedad. Los seres otros seres vivos que comparten la vida en la tierra pueden vivir en grupos, pero su comportamiento se co-rresponde a instintos o a reglas cuyos orígenes provienen de los impulsos animales. No se puede hablar de sociedades animales, se habla agrupaciones de anima-les, tales como las colonias de hormigas, termitas, abejas o las bandadas de aves o cardúmenes de peces.

El ser humano, el hombre está determinado, incluso desde su na-cimiento por la sociedad ya que el hombre desarrolla su vida en un momento histórico y sus costum-bres, hábitos, leyes han sido ela-borados por comunidades en las cuales los seres se crían, se for-man, se socializan. En estas agru-paciones humanas se comparten normas, principios, reglas, por tal razón son denominadas comu-nidades, esto es, organizaciones que tienen elementos comunes tales como territorios, historia, cultura, tradiciones, necesidades.

La familia constituye la comu-nidad más pequeña la cual forma parte de comunidades más ex-tensas, pero no necesariamente más organizadas: la vecindad, el barrio, la parroquia, el municipio, hasta llegar a comunidades más elevadas como lo son la región, el país, comunidades regionales (UNASUR,

A los miembros de una co-munidad nacional se denominan ciudadanos. El término proviene de los habitantes de las ciudades-estado griegas que constituían los referentes de la civilización hele-na. El término ciudadanía cons-tituye el sentido de pertenencia de los habitantes de una ciudad, municipio, estado, nación; nos referimos a que las persona ad-quiere la ciudadanía en el sentido que acepta y se identifica con la cultura, la organización social, las costumbres de dicha comunidad.

Podríamos definir la ciuda-danía como:”El derecho y la disposición de participar en una comunidad, a través de la acción auto regulada, inclusiva, pacífica, responsable y protagónica con la finalidad de optimar el bienestar público”.

La ciudadanía está consagrada en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en la sección segunda correspondiente a la ciudadanía y en el Capítulo III en lo correspondiente a los de-rechos civiles

Los elementos comunes que unen a todos los ciudadanos que conforman un país se denomina IDENTIDAD NACIONAL. Di-chos elementos son pueden ser de diferente índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad; de-finen la nacionalidad y el sentido de pertenencia de cada ciudadano con su país. La identidad nacional está conformada por la historia, el territorio, los símbolos patrios, la cultura, el idioma, los símbolos naturales, la gastronomía, entre otros.

El proceso de formación de la identidad nacional se hace dia-lécticamente, de lo Nacional a lo regional y local, siguiendo el siguiente orden: País, región, es-tado, municipio, barrio, localidad.

Pero se hace operativo de lo local hacia lo nacional; En este proceso se forma el gentilicio y el sentido de pertenencia.

VENEZUELA:La República Bolivariana de

Venezuela está ubicada al Norte del Ecuador, en la costa septen-trional de América del Sur. Su territorio es el que correspondía a la antigua Capitanía General de Venezuela antes de la transfor-mación política de 1810, con las modificaciones resultantes de los Tratados válidamente celebrados por la República.

CoordenadasLatitud Norte: Entre los para-

lelos 0º 38’ 53’’, en el nacimiento del río Arari (estado Amazonas) y los 12º 11’ 46’’ en cabo San Ro-mán de extensión continental y 15º 49’ 33’’ de extensión insular en Isla de Aves.

Longitud Oeste: Entre los me-ridianos 58º 10’ 00’’, punto por definir, ubicado en el extremo oriental del río Esequibo, en la Guayana Esequiba y los 73º 25’ 00’’, en el nacimiento del río In-termedio (Rió de Oro, EstadoZu-lia

Extensión territorialEl territorio continental e in-

sular de la República Bolivariana de Venezuela tiene una extensión aproximada de 916.490 Km². Li-mita al Norte con las áreas mari-

nas y submarinas bajo soberanía o jurisdicción nacional de los estados del Mar Caribe; Al Este con la República Cooperativa de Guyana por un limite no defini-do (Zona en Reclamación, sujeta al Acuerdo de Ginebra del 17 de Febrero de 1966); al Sur con la República Federativa del Brasil; y al Oeste con la República de Co-lombia.

LIMITES:Por el Norte: Venezuela posee el litoral mas

extenso sobre el Mar Caribe con una extensión aproximada de 4.006 kilómetros de costas en su amplia fachada marítima, tiene fronteras con once (11) países en el Mar Caribe: Dominica, Esta-dos Unidos (Puerto Rico, Islas Vírgenes), Francia (Guadalupe, Martinica), Grenada, Reino de los Países Bajos (Aruba, Bonai-re, Curazao, Saba, St. Eustasius), Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte (Monserrat), República Dominicana, San Kitts y Nevis, San Vincente y las Gre-nadinas, Santa Lucia, Trinidad y Tobago

Por el Este: Los límites entre Venezuela y Guyana están sujetos a nuestra Reclamación sobre el territorio que se extiende al Oes-te del río Esequibo que conforma la Guayana Esequiba, con base a lo establecido en el Acuerdo de Ginebra suscrito el 17 de febrero de 1966; ambos países mantienen buenas relaciones y vínculos de cooperación.

Por el Sur: Los límites entre Venezuela y Brasil se extiende en 2.199 Km aproximados de lí-nea fronteriza, desde el punto de intersección en río Negro, frente a la Isla de San José hasta el hito BV0, ubicado en el Monte Rorai-ma.

Por el oeste: La línea limítrofe fronteriza entre Venezuela y Co-lombia tiene una longitud aproxi-mada de 2.260 Km, esta se extien-de al Norte desde Castilletes en la Península de la Guajira, hasta el punto trifinio donde confluyen los límites de Venezuela, Colombia y Brasil al Sur, en Río Negro, frente

a la Isla de San José, cerca de la Piedra del Cocuy en Venezuela.

PRINCIPIOS FILÓSOFICOS DE LA CONSTITUCIÓN DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

“ El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes crea-dores e invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolí-var y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la República para establecer una so-ciedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluri-cultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la liber-tad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la in-tegridad territorial, la conviven-cia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegu-re el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica entre las naciones e im-pulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y au-todeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, la de-mocratización de la sociedad in-ternacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales como patri-monio común e irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional Constitu-yente mediante el voto libre y en referendo democrático…”

DERECHOS CIVILES Y PO-LÍTICOS

Artículo 66: Los electores y electoras tienen derecho a que sus representantes rindan cuentas pú-blicas, transparentes y periódicas sobre su gestión, de acuerdo con el programa presentado.

Artículo 70: Son medios de participación y protagonismo del pueblo en ejercicio de su sobera-nía, en lo político: la elección de cargos públicos, el referendo, la consulta popular, la revocación del mandato, las iniciativas le-gislativa, constitucional y cons-tituyente, el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos y ciuda-danas cuyas decisiones serán de carácter vinculante, entre otros; y en lo social y económico: las instancias de atención ciudadana, la autogestión, la cogestión, las cooperativas en todas sus formas incluyendo las de carácter finan-ciero, las cajas de ahorro, la em-presa comunitaria y demás for-mas asociativas guiadas por los valores de la mutua cooperación y la solidaridad.

La ley establecerá las condi-ciones para el efectivo funciona-miento de los medios de partici-pación previstos en este artículo.

Artículo 72. ° • Todos los cargos y ma-

gistraturas de elección popular son revocables.

Sección Segunda: Del Refe-rendo Popular

Artículo 71 °: Las materias de especial trascendencia nacional podrán ser sometidas a referen-do consultivo por iniciativa del Presidente o Presidenta de la Re-pública en Consejo de Ministros; por acuerdo de la Asamblea Na-cional,....

También podrán ser sometidas a referendo consultivo las ma-terias de especial trascendencia parroquial, municipal y estadal. La iniciativa le corresponde a la Junta Parroquial, al Concejo Mu-nicipal, o al Consejo Legislativo, por acuerdo de las dos terceras partes de sus integrantes; al Al-calde o Alcaldesa, o al Goberna-dor o Gobernadora de Estado, o a un número no menor del ciento del total de inscritos e inscritas en la circunscripción correspondien-te, que lo soliciten.

Artículo 130. Los venezolanos y venezolanas tienen el deber de honrar y defender a la patria, sus símbolos y, valores culturales, resguardar y proteger la sobera-nía, la nacionalidad, la integridad territorial, la autodeterminación y los intereses de la Nación.

Artículo 131. Toda persona tiene el deber de cumplir y acatar esta Constitución, las leyes y los demás actos que en ejercicio de sus funciones dicten los órganos del Poder Público.

Los Deberes Y el perfil del Nuevo Ciudadano lo abordare-mos en una segunda entrega

CONSTRUYENDO

CIU

DADANIA

Edición 03 · Junio de 2011“Eres como la noche, callada y constelada” Pablo Neruda6

[4.11] Max Weber tiene un cor-to trabajo sobre La política como Cesión/vocación.2 En efecto, el oficio político puede ser interpre-tado y vivido existencial y biográ-ficamente por el sujeto como una profesión” burocrática, en ciertos casos muy lucrativa, o como una “vocación” motivada por ideales, valores, normas de contenidos p normativos que movilizan la sub-jetividad del político a una res-ponsabilidad a favor del otro, del pueblo. En el comienzo del siglo XXI ! los políticos (representantes electos para el ejercicio del poder v institucionalizado, la potestas ) han constituido grupos elitistas que se han ido corrompiendo, después del enorme desgaste de las revo-luciones del siglo XX, del fracaso de muchos movimientos políticos alentados por grandes ideales, de la crisis económica, y del aumento de dificultades en la juventud para encontrar lugares de ocupación asalariada fija (por el desempleo creciente estructural).

En alemán Beruf puede signi-ficar “profesión” (Beruf) o “voca-ción” (Berufung), es una palabra equívoca. Weber juega sobre esta ambigüedad.

[4.12] Imposible es motivar a la juventud que decide emprender el oficio de político (oíos que ya lo eli-gieron en su juventud hace tiempo) por virtudes de antaño, o por valo-res abstractos de una sociedad aris-tocrática en decadencia. El joven, bombardeado por la mediocracia, por la moda, por la totalidad del mundo cotidiano inmerso dentro del horizonte de una sociedad capi-talista, que impone por el mercado sus ideales de ostentación, superfi-cialidad, difícilmente puede supe-rar las exigencias de aumentar su riqueza para poder comprar y mos-trar esos signos caros (monetaria-mente) de diferencia (diría J. Bau-drillard). No es entonces imposible imaginar que el que elige la profe-sión de político rápidamente acepte las propuestas de Fausto y “venda su alma al demonio” de la fetichi-zación usando el ejercicio del poder para sus propios fines, personales o de grupo. Así nace la política como “profesión” y los partidos políticos

como “maquinarias electorales” que imponen sus candidatos buro-cratizados en beneficio del propio partido. Es la fetichización del po-der mediante la corrupción de la subjetividad del político.

• [4.13] Por el contrario, habrá que lucha* para el nacimiento y crecimiento de una nueva genera-ción de patriotas, de jóvenes que se decidan a reinventar la política, la “otra política”, como Espartaco. Juana de Arco, G. Washington, M. Hidalgo o S. Bolívar, hasta un “Che” Guevara, Fidel Castro o Evo Morales. Todos ellos no fueron políticos de “profesión”. Eran es-clavos, pastoras, hacendados, cura o intelectuales, médicos, abogados o sindicalistas, pero por responsa-bilidad ética se transformaron en servidores de sus comunidades, de sus pueblos, en muchos casos has-ta la muerte. ¿Que puede ofrecerse más que la vida? En los otros casos una fidelidad incorruptible en el ejercicio delegado del poder a favor de sus pueblos. No ostentaron la autoridad delegada para aumentar su prestigio o su riqueza. Su gloria, más aún al ser perseguidos por los enemigos del pueblo que liberaban, consistió en permanecer fieles has-ta el final en la perseverancia a su “vocación”.

[4.14] Vocación significa “ser-llamado” (del verbo vacare) a cum-plir una misión. El que “llama” es la comunidad, el pueblo. El llama-do es el que se siente “convocado” a asumir la responsabilidad del ser-vicio. ¡Feliz el que cumpla fielmen-te su vocación! ¡Maldito el que la traicione porque será juzgado en su tiempo o por la historia! Augusto Pinochet parecía ser el 11 de sep-tiembre de 1973 un héroe demiúr-gico intocable. Los humillados gobernantes populares y democrá-ticos, como Salvador Allende, mo-rían en sus manos blindadas. ¡En el 2006 es objeto de juicio, no sólo por dictador, sino hasta por ladrón del pueblo, y con él es condenada su mujer y sus hijos! ¿Quién lo hu-biera sospechado en el momento del golpe de Estado, cuando era apoyado por Henry Kissinger y todos los poderosos de Occidente? Los Carlos Menem y los Carlos Sa-linas de Gortari correrán la misma suerte.

[4.2] El poder como “obedien-

cia”[4.21] El que manda es el repre-

sentante que debe cumplir una fun-ción de la potestas. Es elegido para ejercer delegadamente el poder de la comunidad; debe hacerlo en fun-ción de las exigencias, reivindica-ciones, necesidades de la comuni-dad. Cuando desde Chiapas se nos enseña que “los que mandan deben mandar obedeciendo” se indica con extrema precisión esta función de servicio del funcionario (el que cumple una “función”) político, que ejerce como delegado el poder obediencial (flecha b del esquema 2.1).

[4.22] Tenemos así un círculo categorial todavía positivo (es de-cir, sin haber todavía caído en la corrupción f etichizante del poder como dominación). El poder de la comunidad (potentia) se da insti-tuciones políticas (potestas) (flecha a del indicado esquema 2.1) que son ejercidas delegadamente por representantes elegidos (flecha b) para cumplir con las exigencias de la vida plena de los ciudadanos (esfera material [-»7]), con las exi-gencias del sistema de legitimidad (esfera formal [-»8]), dentro de lo estratégicamente factible.

Al representante se le atribu-ye una cierta autoridad (porque la sede de la auctoritas no es el gobierno, sino siempre en última instancia la comunidad política, aunque no lo precisa G. Agamben) para que cumpla más satisfacto-riamente en nombre del todo (de la comu-nhlud) los encargos de su oficio; no actúa desde sí como fuente de soberanía y autoridad última sino como delegado, y en cuanto a sus objetivos (flecha c del esquema 2.1) deberá obrar siempre en favor de IH comunidad, escu-chando sus exigencias y reclamos. “Escuchar al que se tiene delante”,2 es decir: obediencia, es la posición subjetiva primera que debe poseer el representante, el gobernante/ el que cumple alguna función de una institución política.

[4.23] El poder obediencial sería así el ejercicio delegado del poder de toda autoridad que cumple con la pretensión política de justicia;4 de otra manera, del político recto que puede aspirar al ejercicio del poder por tener la posición subje-tiva

necesaria para luchar en favor de la felicidad empíricamente posi-ble de una comunidad política, de un pueblo.

[4.24] Ese círculo (indicado por las flechas a,byc del esquema 2.1) es un proceso que produce, reproduce y aumenta la vida de la comunidad y de cada uno de sus miembros, cumpliendo los reque-rimientos de la legitimidad demo-crática, dentro del horizonte del realismo crítico de una factibilidad estratégica e instrumental, siempre al mismo tiempo normativa [-»10].

[4.25] De esta manera habría-mos intentado describir el poder, en su sentido propio, positivamente (y no meramente como domina-ción), como la fuerza, la voluntad consensual que opera acciones y se da instituciones a favor de la comunidad política. Cada una de las instituciones, desde las micro-instituciones de la sociedad civil (a las que tanta atención presta M. Foucault [-»8.33]) como las macro-institucioñes de la sociedad política (a la que tanto critica M.

En latín, ob significa el tener algo o alguien “delante”; audire: oír, escuchar, prestar atención. “Obediencia” tiene como conte-nido el acto de “saber escuchar al otro”.

“Gobierno” viene del verbo griego gobernao, que significa pi-lotear un barco. Los “gobernantes” son los pilotos electos -no el cuerpo administrativo o burocrático de la sociedad política [—*8].

La “pretensión política de justi-cia” es en la política lo que la “pre-tensión de bondad” en la ética. Es la intención honesta del que cum-ple el noble oficio de la política. !’-JOT«. Bakunin [->8.34]), tienen un cierto ejercicio del poder, en estructuras diseminadas en todo el campo político, dentro de sistemas específicos, de manera que en cada una de ellas se puede cumplir

ese carácter obediencial. El campo político, en sentido estricto, no es un espacio vacío, sino que es como un campo minado, lleno de redes, nodos prestos a explotar a partir de conflictos por reivindica-ciones incumplidas (sabiendo que de manera perfecta nunca se puede cumplir con todas).

[4.3] Representación y “servi-cio”

[4.31] El representante, como su nombre lo indica,”representa” al ciudadano miembro de la comuni-dad política, que al elegir el repre-sentante se constituye como “re-presentado” (una cierta pasividad inevitable pero que tiene su riesgo). El riesgo consiste en que, aunque la delegación del poder originario (el de la comunidad, lapotentia) es ne-cesaria (contra el espontaneísmo de un cierto populismo o anarquismo), y aunque deba ser continuamente regenerada desde la asamblea de la comunidad cara-a-cara directa (debajo del municipio, como asam-bleas de barrio, comunas, comuni-dades de base, etc.), sin embargo puede fetichizarse; es decir, la re-presentación puede volverse sobre sí y autoafirmarse como la última instancia del poder. [4.32] Repitien-do. Se “delega” a alguien el poder para que “re-presente” en el nivel del ejercicio institucional del poder a la comunidad, al pueblo. Esto es necesario pero al mismo tiempo es ambiguo. Es necesario, porque la democracia directa es imposible en las instituciones políticas que invo-lucran a millones de ciudadanos. Pero es ambiguo porque el repre-sentante puede olvidar que el poder que ejerce es por delegación, en nombre “de otro”, como el que se “presenta” en un nivel institucional (potestas) en referencia (“re-”) al poder de la comunidad (potentia). Es entonces obediencia.

Continua en la próxima ediciónTomado del Libro 20 tesis Filo-

sóficas de Enrique Dussel

Enrique Dussel

Maturín,Estado Monagas

TESIS 4...

EL PODER obediencial

La política como “profesión” o como “vocación”“Distante y dolorosa como si hubieras muerto” Pablo Neruda 7

Ing. Carlos Moreno

Génesis 4, 1-16; ...un día Caín llevó al Señor una ofrenda del producto de su cosecha.

También Abel llevó al Señor las primeras y mejores crías de sus ovejas. El Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no miró así a Caín ni a su ofrenda, por lo que Caín se enojó muchísimo... Un día Caín invitó a su hermano Abel a dar un paseo, y cuando los 2 ya estaban en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató... Si los primeros hombres que habitaron la tie-rra, permitieron que la envidia y la traición, fueran capaces de apoderarse de ellos hasta el extremo de romper los lazos de hermandad de sangre sin importar separaciones y ruinas, en-tonces parece normal que esto ocurra a través de los tiempos. Así pareció también haber sido en la invasión de España a América en 1492, perdón, en el “Descubrimiento de América” donde se encon-traron 2 mundos. Allí los españoles civilizados encontraron a nuestros aborígenes llamándolos Indios, formando lazos de hermandad y encon-trando en esta tierra de gracia y belleza: yaci-mientos de oro, plata, piedras preciosas, nuevas especies de animales y plantas, nuevos esclavos y sí allí estaba El Oro Negro “mene” emanando de las entrañas de la tierra sirviendo de medi-cina, para calefacción de naves, para iluminar, para preparar y lubricar sus armas. Pero ocurrió que la envidia y la traición llenaron los corazo-nes de estos hombres nuevamente y mataron, saquearon y esclavizaron en nombre de la civi-lización y la transculturización. Pero pensar que eso sólo ocurría en aquellos tiempo sería ingenuo, es suficiente con mirar el caso de los lazos de Osama Bin Laden (Inge-niero, economista, multimillonario, y fundador

de Al Qaeda) y la CIA (Agencia del Centro de Inteligencia del Gobierno Norteamericano), unidos contra la invasión Rusa a Afganistán (1979 - 1989) pero nuevamente la traición y la ambición se pusieron en medio de estos herma-nos de guerra y mientras USA enviaba tropas por el control y el petróleo “El Oro Negro” en Arabia Saudita, Irán, Irak y los países del medio oriente se desató la Guerra Santa creando con-flicto y desestabilización en todo el continente y ataques terroristas en todo el planeta. Observar los hechos aisladamente no daría in-dicios de nada, pero analizarlos con un mapa en la mano, cambiaría la historia, y más, si se tie-nen las cifras de reservas probadas de petróleo en el mundo, nos daríamos cuenta de que Irán es el 3er país con más Oro Negro. Debido a ello, y por no tener buenas relaciones con EEUU, no es coincidencia que mataran a Osama en Pakis-tán y ahora también entren en conflictos con USA, conociendo que Irak, Afganistán, Yemen y Siria, todos vecinos de Irán estén en guerras civiles, se nos presenta un interrogante ¿tendrá algo que ver el petróleo en todo esto?. Hoy más que nunca se justifica el NO a las bases militares estado unidenses que se deseaban implantar en Colombia con la frontera Venezolana. Coinci-dencia de que éstas 2 República hermanas estén en conflicto?, tendrá algo que ver el narcotráfico y la guerrilla? O será el Oro Negro? Tomando en consideración que Venezuela es el país con más reservas probadas de petróleo? Como dijo Bolívar “la división es la ruina misma...” Quizás es esa la estrategia de Caín para llevarnos a la ruina!

3ra entrega

El Oro negro ¿bendición o maldición?

Como Caín y Abel.

Por: Eleazar Pérez

El objetivo fundamental de una or-ganización política en el ejercicio del poder, independientemente de

lograr el mayor cúmulo de felicidad y bienestar para sus gobernados, consiste en el mantenimiento de la mejor opera-tividad de sus estructuras y equipos so-cio-políticos, actividad para la cual, debe diseñar y ejercitar jornadas de formación y entrenamiento hacia los cuadros me-dios, hacia los cuadros operativos de primera línea, los encargados de difun-dir, motivar y convencer. Para que esto tenga éxito, además de la calidad de los equipos instructores y conductores del proceso de penetración política e ideoló-gica, resulta fundamental el apoyo moral y logístico de las estructuras políticas en función de mando, de los gerentes polí-ticos que conducen, manejan e influyen importantes sectores políticos, sociales y económicos del universo en el cual se desenvuelven. El comentario viene a colación, por la información aparecida en la prensa regional el pasado domin-go quince de mayo, según la cual, a las reuniones de directiva que celebra el PSUV, no asisten ni el gobernador, ni los alcaldes, información que deja entrever

la existencia de significativas diferencias entre los conductores de esta organiza-ción política en el Estado Monagas, di-ferencias que deberían ser analizadas y resueltas con el mayor tino político para evitar esguinces que pudieran limitar la mayor celeridad eficacia en sus mo-vimientos operativos. Además de esto, declaró el gobernador, que él necesita un Partido que lo acompañe en la calle, expresión más que significativa viniendo de su alta jerarquía política y adminis-trativa. Ante todo esto, cabe preguntar-se: ¿Es conveniente un enfrentamiento abierto, fratricida, inoportuno y sobre todo suicida, en las actuales circunstan-cias? Considero que la mejor muestra de inteligencia de parte de quienes di-rigen esta organización política estaría orientada a resolver las diferencias cir-cunstanciales , para concretar esfuer-zos en función del objetivo común, del objetivos específico al cual me referí al comienzo, buscar la manera de integrar voluntades y esfuerzos por encima de los desencuentros, para fortalecer la acción. Y en última instancia, acordar una tre-gua. La distancia y la dispersión resul-tarían fatales para el logro de objetivos políticos.

DIFERENCIAS QUE DISTANCIAN Y DISPERSAN

EL LOGRO DE OBJETIVOS POLÍTICOS ESPECIFICOS

Pa’lante

Enfrentemos la corrupciónLa otra R:_Qué bueno es enterarse que en la Asamblea Nacional se acaba de adelantar el proyecto de ley contra la corrupción, que mejora en todo a las leyes anteriores, que sobrepasa lo que teníamos estimado, que la cuarta re-pública en esta materia quedó bien le-jos. Cuánto nos contenta!!! no podemos ocultar nuestra alegría!!! saber que este instrumento es un punto de arranque en una de las grandes debilidades que tiene la Revolución Bolivariana, pero de nada servirá este instrumento sino se pone en práctica, si la conducta de los que ejer-cen el poder judicial es otra, sino se tira por la borda las influencias, los amigui-tos, el compadrazgo, las tarjetitas y el ¿cuánto hay para eso? Debemos hacer que este proyecto de ley se convierta en una realidad y asumir de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba, liquidar el pasado y obligar a nuestros cuadros a asumir al hombre nuevo, con honestidad, humildad, soli-daridad, trabajador y entrega total al pueblo y a su gente, para eso vinimos y por eso estamos aquí para gobernar

obedeciéndolo.Que no se desaparezcan las cabillas de Sidor, el cemento, la leche, el azúcar o el café; que teniendo nosotros el control de la industria. Están ocurriendo cualquier cantidad de cosas y nadie ve, nadie oye ni escucha, qué locura es ésta!!! que le coloca un ancla al proceso revoluciona-rio. Pero más aún que no ocurran casos como el de los del Banqueros Prófugos como Eligio Cedeño, que apañado por una jueza se escapa y deja la deuda a la nación, pero así mismo con nuestros funcionarios públicos que todos los co-nocemos y que después de llegar a los cargos no pueden esconder sus propie-dades, porque este flagelo conjuntamen-te con la burocracias son los mayores enemigos que debemos enfrentar todos los días.Vamos pa’lante apuremos esta nueva ley contra la corrupción, que no sea letra muerta y un instrumento simple-mente para meterlo en una lista de cosas hechas por la Asamblea Nacional. Va-mos que no muera nunca la esperanza de construir una gran patria para todos por igual.