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ORACIÓN DEL SEÑOR: PADR STRO ( nn. 578ª 598 ) s enseñó esta insus- oración cristiana ,el estro, un día en iscípulo a verle rogó: “Maestro, s a orar”.

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Page 1: LA ORACIÓN DEL SEÑOR: PADRE NUESTRO ( nn. 578ª 598 ) Jesús nos enseñó esta insus- tituible oración cristiana,el Padre Nuestro, un día en que un discípulo

LA ORACIÓN DEL SEÑOR: PADRENUESTRO ( nn. 578ª 598 )

Jesús nos enseñó esta insus-tituible oración cristiana ,elPadre Nuestro, un día en que un discípulo a verleorar, le rogó: “Maestro, enséñanos a orar”.

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La tradición litúrgica siempreha usado el texto de SanMateo ( 6,9-13 ).

El Padre Nuestro es el “resumen de todo el Evangelio”( Tertuliano).

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“Es la más perfecta de todaslas oraciones” ( Santo Tomás de Aquino ).

Situado en el centro del Sermón de la Montaña( Mt. 5-7 ), recoge en forma de oración elcontenido esencial del Evangelio.

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Al Padre Nuestro se le llama “Oración dominical”,es decir, “ la oración delSeñor”, porque nos la enseñó el mismo Jesús,Nuestro Señor.

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Oración por excelenciade la Iglesia, elPadre Nuestro es“entregado” en elBautismo, para manifestar el nacimiento nuevo a la vida divina de loshijos de Dios.

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La Eucaristía revela el sentido pleno del Padre Nuestro.

Podemos acercarnosal Padre con plenaconfianza, porque Jesús nos introduce en la presencia del Padre y su Espíritu hace denosotros hijos de Dios.

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Por ello, podemos rezar el Padre Nuestro conconfianza sencilla y filial, gozosa seguridad yhumilde audacia, con la certeza de ser amados yescuchados.

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Podemos invocar a Dioscomo “Padre” porque elHijo de Dios hecho hombre nos lo ha revelado y su Espíritu nos lo hace conocer.

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La invocación del Padre despierta ennosotros el deseo deun comportamientofilial.

Con la oración del Señor, somos conscientes deser hijos del Padre en el Hijo.

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“Nuestro” expresa unarelación con Diostotalmente nueva.

Decimos “nuestro”, porque la Iglesia de Cristoes la comunión de una multitud de hermanos,que tienen “ un solo corazón y una sola alma”( Hech. 4,32 ).

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Rezar el Padre Nuestro es orar con todos loshombres y a favor dela entera humanidad, a finde que todos conozcan al

único y verdadero Dios y se reúnan en la unidad.

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La expresión bíblica“cielo” no indica unlugar sino un modo deser: Dios está más

allá y por encima de todo; la expresión designa la majestad, la santidad de Dios, y también su presencia en el corazón de los justos.

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El cielo, o la Casa del Padre, constituye la verda-dera patria hacia la que tendemos en la esperanza,mientras nos encontramos aún en la tierra.

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Vivimos ya en esta patria, donde nuestra “vidaestá oculta con Cristo en Dios” ( Col. 3,3 ).