LA NATURALEZA DEL CURRICULO ANALIZADA POR SCHWAB

Abog. LUIS ALBERTO BARON B. E-mail: lbaron92@hotmail.com CEMIL. 2.013

Resumen

En 1969, Joseph SCHWAB, un destacado teórico del curriculum, comentaba que el campo curricular estaba "moribundo". Su fracaso, afirmaba en su artículo The practical: a language for curriculum, consistía en que dicho campo estaba dominado por una forma de plantear y responder las cuestiones suscitadas que él denominó teórica. Desde su perspectiva, la huida del campo a la teoría era una huida de la naturaleza práctica del curriculum. Para la regeneración del campo, proponía un acercamiento a los problemas utilizando las "artes de la práctica". Al hacer esta distinción, SCHWAB ponía de manifiesto una venerable distinción de la historia del pensamiento occidental: la de ARISTOTELES entre los pensamientos técnico y práctico. La acción técnica, y el modo de pensamiento a ella asociado, está dirigida mediante una trama de ideas (teóricas) establecidas; utiliza medios variados como instrumentos para alcanzar fines conocidos; es una especie de seguimiento de reglas, evaluadas en términos de eficiencia y efectividad para alcanzar fines predeterminados y para la correcta aplicación de las reglas

La perspectiva de la ciencia aplicada empieza a predominar hacia la mitad del siglo (y en ciertas zonas, especialmente en los Estados Unidos, época en que la ciencia comienza a entenderse a sí misma como la clave del progreso, hasta el punto de discutir cuestiones axiológicas, y lo hace en un sentido técnico (mediante disciplinas tales como la psicología y la sociología, en vez de los supuestos tradicionales éticos y morales de la filosofía).

No sorprende que esta arrogancia de la perspectiva "científica " fuese polemizada por los defensores de "la práctica", pues esta, reclamaba y revitalizaba las antiguas concepciones del pensamiento en torno al curriculum (las dominantes hasta principios de siglo) y al significado del ser humano, de ser miembro de una sociedad y de ser educador (implicando juicios sobre los valores educativos y sociales diariamente manifestados en aulas y escuelas, en cuanto profesores orientados a

tomar sabias decisiones en relación con el bien de la humanidad y con los mejores intereses de los estudiantes y de la sociedad).1

SCHWAB llevó el debate sobre el pensamiento y sobre la elaboración teórica acerca del curriculum a un nuevo nivel, situando las perspectivas alternativas en el terreno filosófico, en los términos de la distinción aristotélica entre la razón técnica y la razón práctica, proponiendo una perspectiva alternativa sobre la naturaleza del curriculum, por esto reclama una meta-teoría –teoría de la teoría–, una concepción teórica sobre la naturaleza de la teoría a partir de la cual sea posible considerar y evaluar diferentes clases de construcción teórica sobre el curriculum..

They summarize

In 1969, Joseph SCHWAB, the out-standing theoretical one of the curriculum, was commenting that the field curricular was "moribund". His failure, it was affirming in his article practical The: to language for curriculum, it was consisting in that the above mentioned field was dominated by a way of considering and answering the provoked questions that he named theoretical. From his perspective, the flight of the field to the theory was a flight of the practical nature of the curriculum. For the regeneration of the field, he was proposing an approximation to the problems using the " arts of the practice ". On having done this distinction, SCHWAB was revealing a venerable distinction of the history of the western thought: that of ARISTOTELES between the thoughts technical and practical. The technical action, and the way of thought to her associated, is It is not surprised that this arrogance of the "scientific" perspective was argued by the defenders of " the practice ", since this one, it was claiming and revitalizing the former conceptions of the thought concerning the curriculum (the dominant ones until beginning of century) and to the meaning of the human being, of to be a member of a company and of being an educator (implying judgments on the educational and social values every day demonstrated in classrooms and schools, in teachers orientated to taking wise decisions in relation with the good of the humanity and with

1 Teorías curriculares, capítulo 1 , www.ugr.es/~fuentese/...archivos/pag2.../CAP/.../Capitulo%201.pdf .

the best interests of the students and of the company). SCHWAB took the debate on the thought and on the theoretical production it brings over from the curriculum to a new level, placing the alternative perspectives in the philosophical area, in The terms of the distinction Aristotélica between the technical reason and the practical reason, proposing an alternative perspective on the nature of the curriculum, for this he claims a goal - theory - theory of the theory-, a theoretical conception on the nature of the theory from which it is possible to consider and to evaluate different classes of theoretical construction on the curriculum..

Curriculum es una palabra latina. Es un neutro (-um), y es plural (currícula). La terminación ".ulu.” nos advierte que es un diminutivo, procede de la palabra CURSUS, que significa carrera, curso. Por tanto, currículum vendría a significar "carrerilla", “cursillo”. En Roma se hablaba del "cursus honorum", el curso, carrera o camino "de los honores", el que seguía el ciudadano que iba ocupando, por sucesivos comicios, las magistraturas republicanas, desde edil hasta cónsul. Así puede pensarse que el "cursus” de los jóvenes, era sólo un “currículum", o carrera-curso menor.

Inglaterra, siempre tan conservadora en las formas, ha guardado en su tradición escolar el término currículum para designar el conjunto de materias que se enseñan/aprenden en las escuelas.

En la Edad Media el currículum estaba integrado por el "trivium" (tres vías, caminos, cursos), el “cuadrivium" (cuatro vías), estudios previos (Facultad de Artes) a las cuatro facultades mayores: Derecho, Cánones, Medicina y Teología. Esta estructura curricular se mantuvo en las universidades europeas hasta el siglo XVIII.

Los países de habla inglesa, en especial los Estados Unidos de América han conservado la tradición escolar inglesa, y sobre este fondo surgió el estudio científico del currículum con la obra de Tyler, dándole una significación que superaba el modo habitual de entenderlo: el conjunto de las materias integrantes de los cursos que componen un nivel educativo y que se consagra en la consecución de títulos académicos.2

En todo proceso de enseñanza-aprendizaje se distinguen tres elementos: El alumno, El profesor y el currículo donde se relacionan los temas de un contenido programático, buscando que cubra todas las necesidades individuales y sociales, de las personas o grupos, el cual debe responder a los intereses y necesidades de las personas.

La literatura de la educación se basó en el aspecto científico de las ciencias naturales, la cual encontraba oposición en la postura de los filósofos, ya que ellos inicialmente decían, que solo la gente educada podía emitir juicios, y luego con la aparición de la psicología, por intermedio de esta facultad se lograba diagnosticar que persona era apta o capacitada para facilitarle el acceso a la educación, planteamiento totalmente absurdo.

Schwab ha sido uno de los mayores defensores e innovadores del aspecto práctico, al plantear le meta-teoría (teoría de teorías) al proponer una alternativa sobre la naturaleza del curriculum y de su teoría, haciendo una comparación entre los pensamientos y la misma teoría. Manifiesta el autor que el curriculum tiene dos problemas: uno la relación entre escuela y sociedad y otra entre teoría y práctica, y manifiesta que las teorías del curriculum evolucionan aunque no sea de forma visible.

El curriculum desde la época de los griegos se usó, por ejemplo Aristóteles, es uno de los más grandes filósofos de la antigüedad, de la historia de la filosofía occidental y el autor enciclopédico más portentoso que haya dado la humanidad Las tradiciones biográficas relativas a Aristóteles pueden parecer numerosas funda su propia escuela en Atenas, el Liceo (denominado así por estar situado dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios), donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discípulos , Demostró, o creó y, sobre todo, popularizó (según la perspectiva de donde se le vea) una serie de ideas comunes para muchas personas legado educativo de Aristóteles, Educación liberal, utilización del tiempo libre en gimnasia, música, artes y deporte, en fin combatir el ocio.

La educación liberal consistirá, entonces, en estudiar con el debido cuidado las obras fundamentales que los más grandes talentos han dejado tras de sí;

2 Fundación Instituto de las ciencias del Hombre, CURRÍCULUM: ORIGEN DEL TÉRMINO Y USO HISTÓRICO.

http://www.oposicionesprofesores.com/biblio/docueduc/CURRICULUM.pdf

estudio en el cual los discípulos más experimentados ayudan a los menos experimentados, incluso a los que comienzan.

Método de razonamiento inductivo: Es una modalidad del razonamiento no deductivo que consiste en obtener conclusiones generales a partir de premisas que contienen datos particulares. Por ejemplo, de la observación repetida de objetos o acontecimientos de la misma índole se establece una conclusión para todos los objetos o eventos de dicha naturaleza. En este razonamiento se generaliza para todos los elementos de un conjunto la propiedad observada en un número finito de casos, por esta razón los investigadores aseguran su utilización aunque no le dio el nombre que hoy tiene.3

Ninguna definición de curriculum es igual, por las diferentes formas como se concibe, sin embargo los estudiosos del tema generalmente se apoyan en las diferentes teorías y conceptos para profundizar en el tema y concebir su apreciación y su entendimiento.

En muy usual encontrar en la literatura pedagógica actual, una cantidad de concepciones respecto de lo que se entiende por currículo, de tal manera que el término resulta con un calificativo tanto de polisémico como polémico igualmente. Lo anterior debido a muchos factores, entre ellos, a la concepción de que el currículo es el núcleo, es decir, la parte esencial de la educación, la cual tiene un carácter sumamente sensible para el destino personal de cada uno de los sujetos que se están educando.

Otro factor es el relacionado con los supuestos gnoseológicos y epistemológicos que determinan la conformación y elaboración del currículo al diseñar sus contenidos, si bien es cierto que el currículo es una actividad netamente intencional o teleológica por la cual se trata de formar, en última instancia, la concepción del mundo de los educandos, factor este, relacionado en última y primera instancia, con los escenarios socioculturales diversos y contrapuestos en los que se procesa el currículo.

Por lo anterior se puede afirmar que un currículo tiene una determinada significación para unos y otra distinta para otros. Sin embargo, a pesar de las diferentes posturas que se señalan, existe una característica común a todo currículo: éste no puede ser analizado aisladamente como algo explicable por sí mismo, sino en estrecha relación con los elementos socioculturales que se presentan en la historia humana y, 3 EL PENSAMIENTO EDUCATIVO DE ARISTÓTELES, Por: Pedro Hernández Dzul, scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de.../ Aristoteles .pdf

fundamentalmente, como resultado de las políticas educativas de cada país.

El currículo como relaciones sociales, consiste en las múltiples relaciones de interinfluencia entre la teoría y la práctica, como manifestaba el padre del psicoanálisis en su obra titulada el malestar en la cultura señalando que es por todo conocido que el ser humano busca la felicidad y que le ha resultado muy difícil lograrlo. Agrega que existen 3 fuentes de sufrimiento: 1. La supremacía de la naturaleza. 2. El deterioro del propio cuerpo. 3. La insuficiencia de métodos para regular las relaciones humanas en la familia, el estado y la sociedad.( Freud en 1930)

Por lo mismo se explica que de tanto la teoría como la práctica a pesar de que son inevitables, dirige muchas de las actividades del ser humano. Y en las que se han obtenido grandes logros. Pero a pesar de ello no le ha hecho más feliz.

En este sentido es donde se inserta la cultura la cual incluye todas las producciones e instituciones que sirven para proteger al hombre contra la Naturaleza y para regular las relaciones de los hombres entre sí, bajo la orientación, en todo momento, de la teoría. En otras palabras, la investigación curricular debe comprenderse como un proceso en el que el currículo se va configurando como un nuevo nivel de información-decisión o, mejor dicho, de teoría y de práctica, producto de las estrechas y mutuas relaciones entre el nivel social y el nivel individual psicológico, entre lo general y lo particular, entre lo abstracto y sus formas materiales de concreción.

Pedro Ortiz Cabanillas (1997)4 distingue en la estructuración de los procesos sociales dos clases de movimientos: uno cinético y otro epigenético, aplicando esto a la explicación del currículo afirmaremos que en este último, el movimiento cinético, que va de abajo hacia arriba, está constituido por los diversos niveles ascendentes de teoría curricular que van tomando, como producto del inter-juego dialéctico, la teoría y la práctica curriculares concretas, y otro, epigenético, de arriba hacia abajo conforme el cual la teoría curricular ejerce determinaciones socioculturales sobre lo particular, en nuestro caso la teoría-práctica curriculares concretas, determinaciones que a su vez, van a dar paso a

4 Educación y formación de la personalidad Fondo Editorial UCH. Lima, 2008.Desarrollo de la personalidad, Ortiz Cabanillas PEDRO,

nuevos movimientos cinéticos, a nuevos niveles de información-decisión, esto es, de teoría-práctica. 5

Por esta razón, es legítimo hablar de la necesaria contextualización de la práctica curricular El currículo es una forma pedagógica de cómo se materializa el poder, poder entendido no solamente como el referido al Estado sino el que se presenta en toda agrupación humana. La forma específica de cómo se ejercita el poder le llamamos política, y la política curricular es la forma cómo llevar a cabo una propuesta curricular, siendo legitimo hablar de una contextualización de la práctica curricular.

De ahí que, el problema principal de todo currículo, desde el punto de vista social, es el de la definición de quién tiene el poder, es decir, el control de la política curricular. Una propuesta curricular realmente seria está orientada a convertir a los docentes y a los educandos en sujetos de su propia educación, es decir, orientada a cómo los sujetos de la educación, docentes y alumnos, pueden tener la autonomía y la capacidad para conducir ellos mismos su teoría y su práctica respecto de su propia formación.

En la elaboración de un currículo, indistintamente del significado que se le otorgue, debe considerarse la mayoría, si es que no todos los aspectos que la influyen, por lo mismo es evidente destacar el currículo practico, luego no debemos conformarnos con saber cómo hacer, sino también el por qué, ya que al ser hecho por personas, éstas ya están dando una postura rígida, un plan a seguir, que de acuerdo a factores que se presenten, determinan si se cumplen o no con las expectativas deseadas.

La educación es un campo que o está libre de influencias, por lo que como menciona el autor, esta forma o modelo nació como disciplina a partir del análisis de otras, que ahora son sus auxiliares y todas representativas de las circunstancias e intereses históricos de su tiempo.

Schwab es un buen ejemplo para la explicación de qué es una meta-teoría, ya que con los puntos de vista que él cita, se entiende la importancia de su aportación en la “práctica curricular”.

5 Mendo, José Virgilio: 2006: “El currículum como construcción social”, en Entre la utopía y la vida: Lima, Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos, p. 280-287.

El currículo debe contar con unas características que lo hacen coherente con los fines y objetivos educativos y pertinentes con el contexto demandado por el sector productivo.

SISTEMÁTICO.- Reúne una serie de procesos o actividades de aprendizaje (investigación, exposiciones, seminarios, prácticas, pasantías, etc.) organizadas y programadas secuencialmente, asegurando la congruencia con todo el sistema educativo.

COHERENTE.- Existe correspondencia entre los diferentes elementos curriculares, así como con la programación de los módulos, la administración de los recursos y la infraestructura.

FLEXIBLE.- Es susceptible de permitir los ajustes necesarios a cualquier nivel en la búsqueda de la pertinencia social, a fin de adaptarse a las necesidades cambiantes del entorno productivo, a las posibilidades del centro de formación y a los intereses de los alumnos, previa determinación de la validez interna y externa durante su proceso de diseño, desarrollo o instrumentación, ejecución y evaluación.

INTEGRAL.- Articula a los sujetos, los elementos y procesos que intervienen en la acción educativa y logra una formación equilibrada, con el aprendizaje de un conjunto de conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes y valores dentro de una concepción de desarrollo humano; facilita la adquisición de las competencias tecnológicas y genéricas para ejercer un buen desempeño profesional y personal, asimismo propiciar el desarrollo local regional y nacional.

FUNCIONAL.- Se organiza en módulos afines, que habilitan gradual y progresivamente al estudiante para la ejecución de funciones y tareas productivas, posibilitando su inserción al mercado laboral incluso antes de haber concluido los estudios.

PRÁCTICO.- Propicia las experiencias de aprendizaje directamente relacionadas con la formación tecnológica, enfatizando los aspectos de aplicación práctica de la carrera.

TERMINAL.- Está diseñado para ofrecer las experiencias de aprendizaje necesarias para garantizar el desempeño de funciones de planificación, organización, ejecución y de supervisión del proceso productivo; en los niveles correspondientes a un orden jerárquico ocupacional en el mundo laboral.

VINCULADO A LA PRODUCCIÓN LOCAL Y REGIONAL.- Los contenidos y actividades de enseñanza y aprendizaje se planifican a partir de las características del entorno productivo local y regional expresado en el Perfil Profesional; así mismo del conocimiento de los recursos y tecnologías locales, a fin de aprovecharlas y difundirlas para la solución de problemas de carácter productivo y tecnológico.6

La contribución especial de SCHWAB no radica tanto en la proposición de otra teoría del curriculum, sino en abogar por una concepción alternativa de la elaboración teórica sobre el curriculum. Puede decirse que su principal contribución consistió en proponer una perspectiva alternativa sobre la naturaleza del curriculum y, por tanto, de la teoría del curriculum. Es meta-teórica porque se refiere a la teoría de la teoría, adoptando una visión general sobre lo que significa la construcción teórica (incorporando el contraste de ARISTÓTELES entre la razón técnica y la razón práctica),y compara diversos tipos de pensamiento y de elaboración teórica del curriculum como una forma particular de estos tipos generales de elaboración teórica. Para disponer de una perspectiva general sobre la teoría, SCHWAB reclama una meta-teoría –teoría de la teoría–, una concepción teórica sobre la naturaleza de la teoría a partir de la cual sea posible considerar y evaluar diferentes clases de construcción teórica sobre el curriculum.

6 Características del currículo y la gestión curricular: un estudio Betty Ann Rohlehr.Consultora en currículum Proyecto Regional de Educación para América Latina y el Caribe (PRELAC),Santiago de Chile, 11 al 13 de mayo de 2006. www7.uc.cl/sw_educ/educacion/grecia/plano/.../ITT_095.pdf