la muerte y los ritos funerarios en grecia

8/14/2019 LA MUERTE Y LOS RITOS FUNERARIOS EN GRECIA

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I.E.S. DIEGO DE PRAVES DEPARTAMENTO DE LATN

LA MUERTE EN GRECIA 1

LA MUERTE EN GRECIA

En Grecia el deber ms importante de los hijos era ayudar a los padres ancianos(geroboskia, gerostrofia), pero sobre todo en lo que atae a la muerte: eraobligacin de los hijos enterrar a sus padres segn los ritos. En este mbito las mujeresdesempeaban un importante papel en los rituales relacionados con la muerte:

En primer lugar, ellas eran las que se encargaban de lavar, untar conesencias perfumadas y vestir con ropa blanca el cadver. Luego eravendado y envuelto en un sudario con el rostro descubierto, a continuacinera colocado sobre un lecho para que amigos y familiares lo vieran por

ltima vez.

El difunto quedaba expuesto as, con la cara al descubierto, la cabezacoronada de flores y con los pies dirigidos hacia la puerta, durante un da odos() en la entrada de la casa.


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En la casa mortuoria podan entrar todos los hombres que se presentasen(solan llevar trajes de luto negros, grises o blancos y el pelo corto en seal de

duelo), pero las mujeres tenan el acceso restringido, slo podan entrar lasde parentesco muy prximo.

En algunas pocas se colocaba una moneda en la boca del muerto, porquese crea que era necesaria para pagar a Caronte, el barquero del mundo de los

muertos, que con su barca transportaba a las almas de orilla a orilla del ro

Aqueronte.

En segundo lugar, son las mujeres las que con sombrillas y abanicosprotegan del sol y de las moscas el cadver y dirigan el ritual de laslamentaciones.


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Sentadas junto al difunto, con trajes negros y los cabellos cortados,exteriorizaban la pena segn el rito consuetudinario: entonaban cantos

fnebres (ololyg), se desgarraban las mejillas, se golpeaban el pecho,

extendan la mano derecha hacia el difunto y se echaban ceniza por los

cabellos.

En las casas pudientes se contrataba a plaideras, que entonaban los cantosfnebres y se tiraban de los pelos como muestra de dolor (aunque las leyesestablecan limitaciones en cuanto al lujo de los funerales).


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Dice el coro de esclavas que acompaan a Electra ante la tumba de

Agamenn en Coforas, 22-31, de Esquilo:

Enviada del palacio, llego aqu a ofrecer estos fnebres presentes. Mi seno

resuena bajo los golpes de mis manos, y mis mejillas sangran por las heridas

que han abierto en ellas mis uas. Mi corazn se nutre de suspiros, y estos

linos de luto, estos linos con que los desgraciados heridos por el infortunio

velan su seno, tambin ellos hechos jirones por mi dolor han exhalado su

lamento.

Delante de la puerta de la casa del difunto o difunta se colocaba una rama deciprs y un vaso (ardanion) con agua lustral trada de la casa de algn vecino (esto esdebido a que la casa propia se consideraba contaminada), de manera que, al salir de la

visita, uno se rociaba con ella para purificarse (por haber estado en contacto con un

muerto), al tiempo que indicaba la presencia de un cadver en la casa.

Antes del amanecer tena lugar la procesin para trasladar el cadver alcementerio (). Esta era una de las pocas ocasiones , junto con las ceremonias

religiosas, en que una mujer ateniense poda salir de su casa, de acuerdo con las leyes dela ciudad.


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Antes de salir de la casa del difunto se hacan libaciones a los dioses y despus seformaba la comitiva. El cadver era trasladado en brazos de familiares o esclavos, sobreel lecho en el que haba estado expuesto o en un carro tirado por animales (caballos omulos). La comitiva fnebre iba encabezada por una mujer que llevaba un vaso para laslibaciones, detrs iban los hombres , seguidos por las mujeres de la familia y lostaedores de oboe cerrando por detrs.

El cementerio estaba siempre situado fuera de las murallas de la ciudad y all elcuerpo se inhumaba (con objetos de valor) o se incineraba en una hoguera. Cuando se

incineraba el cuerpo las cenizas y los huesos que quedaran se recogan en un lienzo blancoy se colocaban en una urna funeraria.


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Tambin las mujeres eran las que realizaban las libaciones de agua lustral, vino oaceite sobre la tumba del muerto, mientras pronunciaban splicas y frases ritualesdirigidas a las divinidades del Hades.

Asimismo, ellas eran las que depositaban ofrendas junto a las estelas funerarias:coronas, nfulas o pequeos lecitos (vasos de perfumes). Una vez hecho esto se despidendel difunto.


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En la tragedia Las Coforas ,124-130, dice Electra ante la tumba de su padre

mientras derrama las libaciones:

Supremo mensajero entre los vivos y los muertos, Hermes infernal, escucha mi

ruego. Haz que mis votos lleguen a odos de las divinidades infernales, que velan

sobre la sangre de mi padre; haz que la tierra, esta tierra que lo engendra y lo cra

todo y a la que vuelve todo lo que de ella ha salido, haz que ella lo acoja tambin

benvola. En tanto yo derramar mis libaciones e invocar a mi padre

De vuelta a casa, todos los miembros de la familia se lavaban como ritual depurificacin (crean que la impureza provocada por el contacto con la muerte era la peor

de todas), y participaban en una comida en honor del difunto.

Al da siguiente la casa era tambin purificada con agua de mar y un hisopo.

Tras todo estose celebraban banquetes al tercer da, al noveno y al trigsimo delos funerales; luego, en los das de aniversario.

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