UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA Guía de Aprendizaje:SISTEMA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR APRECIACIÓN DEL ARTEBACHILLERATO GENERAL POR COMPETENCIAS Módulo 2. Actividad 10

LA METÁFORA Y LA ALEGORÍA

Autor: Efraín Amador Sánchez

Se denomina metáfora a la figura de expresión que presenta como idénticos

dos términos distintos. Hay en la metáfora una equivalencia entre realidades y

fantasías. Lo propio de la metáfora pura es la omisión de uno de los términos

relacionados, la metáfora es una forma tradicional de imágenes y se da en la

poesía y en la retórica.1 Para que exista una metáfora es necesario que se

establezca una relación de transposición entre conceptos; situación que solo

puede ocurrir en el ámbito de lo imaginario y que permite dar un nuevo

significado a palabras o cualquier otra forma de representación. Como quedó

establecido en la definición inicial, este término tiene un origen literario, sin

embargo también ha sido un recurso utilizado para el análisis de imágenes, por

lo que es posible hablar de la metáfora visual. Como ejemplo de metáfora

literaria, cuando García Lorca escribió “el jinete se acercaba tocando el tambor

del llano”, el poeta hace referencia al ruido que produce el galope.

En la alegoría se establece una correspondencia entre un plano real y el

imaginario, que se construye a partir de una serie de metáforas para dar

sentido a una obra artística. Durante la Edad Media fue muy común la

personificación de sentimientos y aptitudes. De igual forma se pueden

considerar a los personajes mitológicos por su valor simbólico. De manera tal,

la diosa Venus puede ser una alegoría de la belleza. Obras como El Gran

teatro de la Vida de Calderón de la Barca es un buen ejemplo en que el

dramaturgo compara la

existencia humana con una

representación escénica, en

la cual los personajes

representan los claroscuros

de la humanidad. En

1 Dominguez Luis Adolfo (1995), Glosario de términos de lengua y literatura, México, Trillas. Guernica, 1937 Pablo Picasso

Guernica, Pablo Picasso, por medio de una serie de metáforas visuales,

compone una alegoría contra los bombardeos de una población Vasca, que le

dio el nombre al cuadro. La obra del poeta San Juan de la Cruz, presenta una

serie de alegorías en las que, por medio de la voz de los amantes, se hace

alusión a la relación entre el sentido del alma y de Dios. En el fragmento

contiguo, la voz del poeta, el amante

enamorado, representa al alma aturdida por

un vislumbre del encuentro con Dios, el

Amado, que le ha dejado anhelante, insaciable

y ávida de proseguir en el gozo de una pasión

compartida, en el ámbito paradisiaco de la no-

mente, la profundidad espiritual o el nirvana,

un sitio recóndito donde los amantes son libres

para manifestarse su entrega y deleitarse en

su erotismo. Estas imágenes mundanas del

enamoramiento se supone que reflejan

pálidamente las majestuosidades de un estado

de gracia divina o de iluminación.

A manera de ejercicio, se propone el análisis del cuadro de Sandro

Botticelli, La primavera, para demostrar que se trata de una alegoría,

compuesta de metáforas visuales. En la página web siguiente, se puede

encontrar una guía para realizar dicho análisis:

http://w3.cnice.mec.es/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/arte/arte/iconogra/primaver.htm

Como ejemplo de metáforas visuales se sugiere observar la obra de

Chema Madoz, Creative Photos, de la cual aquí se incluye una pequeña

muestra, pero que se puede ver en completa en la siguiente página web:

http://www.hemmy.net/2007/01/25/creative-photos-by-chema-madoz/

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Gocémonos, Amado,y vámonos a ver en tu hermosuraal monte y al collado,do mana el agua pura;entremos más adentro en la espesura.

Y luego a las subidascavernas de la piedra nos iremosque están bien escondidas,y allí nos entraremos,y el mosto de granadas gustaremos.

Allí me mostraríasaquello que mi alma pretendía,y luego me daríasallí tú, vida mía,aquello que me diste el otro día.

Cántico (Fragmento)San Juan de la Cruz