Lamemoriahistóricaencuentoelfranquismo

HistoriadelMundoActual2,HistoriadeEspanade1939‐Atualid,

Mayo2010

JonaLieblReneeLopezRichter

SamOscunaSheritaJager

ÍNDICEDefiniendolamemoriahistóricaLamemoriahistóricaencuantoalfranquismoLainvestigaciónacadémicaLosesfuerzosdelpuebloLamemoriapersonalylasfuentesoralesConclusiónBibliografía

DEFINIENDOLAMEMORIAHISTÓRICA

La memoria histórica es una noción historiográfica relativamente reciente y que viene a

designarelesfuerzoconscientedelosgruposhumanosporentroncarconsupasado.Aparecióenun

contextosocial,económicoypolíticoparticular,eldelsigloXX.Esteúltimosecaracterizaalavezpor

losavancesdelatecnología,delamedicinaydelaciencia,porelfindelaesclavitudenlosllamados

paísesdesarrolladosyporlaliberalizacióndelamujerenlamayorpartedelospaíses,perotambién

por crisis y despotismos humanos que causaron efectos tales como las Guerras Mundiales, el

genocidio y el etnocidio, la política de exclusión social y la generalización del desempleo y de la

pobreza. Como consecuencia, se profundizaron las desigualdades en cuanto al desarrollo social,

económicoytecnológicoyencuantoaladistribucióndelariquezaenelmundo.

El concepto de “memoria histórica” comenzó a aparecer un siglo que Walter Isaacson,

directordelarevistaTimesdefiniócomo“unodelossiglosmássorprendentes, inspirador,a lavez

espantosoyfascinante”.También,algunosintelectualesllamaronaestesigloeldelosextremos,el

de la violencia, en el que los vicios humanos alcanzaronniveles abismales. En este clima apareció

seguramente una necesidad de recordar con el propósito de evitar que estos acontecimientos

traumáticossereprodujeran,yporunanecesidaddever lahistoriadesdeotropuntodevistamás

personal.

Lahistoriaeslaescrituradelpasado,segúnlasmodalidadesylasreglasdeunaprofesióno

de una ‘ciencia’. La historia nace a través de la memoria, adopta una postura auto‐reflexiva y

transformalamemoriaenunodesusobjetos.Lahistoriografíaexigeunadistancia,unaseparación,

casipodríamosdecirunarupturaconelpasado.Enfin,paraescribirunlibrodehistoriaquenosea

solamenteuntrabajoaisladodeerudición,tienequehabertambiénunademandasocialypublica,lo

quenosremitealainterseccióndelabúsquedahistóricaconlosrecorridosdelamemoriacolectiva.

Porejemplo,el librodeRaulHilbergLa destrucción de  los  judíos europeos tuvoun impactomucho

másimportanteen1980(siendoenesaépocaunaobrareferente)queen1960.

Lamemoriaessubjetiva,individualycambiante.Eslareconstruccióndelpasadoapartirdel

presente,polarizadoporesteúltimoyporuntestigo.Lamemoriaesprovocadaporuneventodel

presente como, por ejemplo, el asunto del juez BaltasarGarzón. Lamemoria es una noción de la

experiencia vivida, una reconstrucción parcial del pasado. La memoria es cualitativa, singular, da

poca importancia a las comparaciones, a la contextualización, a las generalidades. No necesita

pruebasdelquelacuenta.Finalmente,lamemoriaeselrelatodelpasadoporunapersonatestigo,

siempre con la esperanza que éste último no sea unmentiroso consciente. Para decirlo en otras

palabras,tienequesersiempresuverdad,esdecirlaimagendelpasadodescargadaporelmismo.La

memorianuncaesfija,porsucaráctersubjetivo–estáenestadodetransformaciónpermanente.En

efecto, losrecuerdosy las imágenesqueunostenemosdelpasadovanevolucionandoatravésdel

tiempoycambiansegúnlaspersonas.SegúnlametáforadeWalterBenjamín,filósofoalemándela

primeramitaddelsigloXX,“lateladePenélope”semodificacadadíaporelolvido,parareaparecer

mástarde,avecesmuchomastarde,conotraforma.Eltiemponoeselúnicoquedebilitayerosiona

el recuerdo. En efecto, la memoria es una construcción, siempre filtrada por conocimientos

posteriormente adquiridos: por la reflexión que sigue el evento, o por otras experiencias, que se

superponenalaprimerayquefinalmentemodificanelrecuerdo.Porejemplo,unsupervivientejudío

ycomunistadeloscamposnazispondráenlosaños50suidentidadpolíticayanti‐fascistaalprimer

planporelcontextogeopolíticodelaépoca,mientrasqueenlosaños80,pondráenprimerplanosu

identidad judía por la impopularidaddel partido comunista de estos años y por el “choque”de la

Shoah.

Además,lamemoriatienevariasfasesevolutivas.Primero,ladeleventoquemarcaungiro,

unmomentocrucial,ohastauntraumatismo.Después,pasamosa lafasedelrechazo,a lafasede

inhibición, seguida tarde o temprano por la inevitable “anamnesia”, la vuelta del reprimido, del

rechazado.Esteúltimopuedeviraralaobsesiónmemorial.Enefecto,algunoshistoriadoreshablan

de “memorias fuertes” y “memorias reducidas”. Algunas memorias aplastan otras. Por ejemplo,

podríamosdecirquelamemoriadelarepresióndelosliberalesycomunistasespañoleshaadquirido

tanta importancia que a menudo se olvidan las memorias de la persecución de grupos como los

homosexualesenlaEspañadeFranco.Elriesgonoesdeolvidarlamemoriafuerte,sinomásbiende

hacer un uso negativo de ella, de embalsamarla, de encerrarla en losmuseos y de neutralizar su

potencial crítico. O peor todavía, hacer de estamemoria un uso apologético del actual orden del

mundo.Porejemplo,losdiferentesjefesdeEstadoscomoBerlusconi,BlairyCheney,duranteel65º

aniversariode la liberalizaciónde loscamposdeAuschwitz,queenvíanunmensaje tranquilizador,

peroenelfondoapologético,consistiendoaverelnazismocomounalegitimaciónennegativodel

Occidenteliberalcomo“elmejordelosmundos”.

Paradarunejemplode lasdiferentes fasesde lamemoria, veremosel casodeEspaña. El

recuerdodelaGuerraCivilespañolafuea lavezconfiscadoy instrumentalizadopor lapropaganda

delRégimenFranquistaque,durantetreintaycincoañosorganizolasupresióndelashuellasdesus

propiasviolenciasestigmatizandoalavezladelosrepublicanos.Cuandomurióeldictadoren1975,

unaTransiciónpacíficahacialademocraciaenuncontextomonárquicofueaceptadaporelconjunto

de las fuerzas políticas tanto de derecha como de izquierda. Estos últimos compartían la misma

preocupación de evitar una nueva guerra civil, prueba de que el recuerdo de esta existía aunque

fueseimplícitaytransparente.Españaoptoporladecisióndeunatransición“amnésica”(locontrario

conloquepasóporejemploenÁfricadelSurenlosaños90,unavoluntaddeunapolíticafuerte).

Eso tuvo como resultado el rechazo del recuerdo, “el olvido” de laGuerra Civil hastamás de una

generación. Solo fue a partir de los años 90 que lamemoria de la Guerra Civil volvió a aparecer.

Entonces, mientras que la historiografía pone su interés en analizar la violencia del régimen

intentandocontabilizarlasvíctimasenotrosfenómenoscomoporejemploelexiliorepublicano,en

lasociedadcivilseestáhaciendountrabajodelutoparalasvíctimasdeladictadura–untrabajoque

la amnistía y las políticas de la Transición habían hecho imposible. Así, militantes republicanos

anárquicos o comunistas, que habían sido fusilados demanera expeditiva, han podido tener una

sepultura legal.El lutoclandestinode las familiasha finalmentepodidoserpúblico llevandoauna

anamnesiacolectiva,suscitandounimportantedebatesobrelaEspañacontemporáneaysupasado.

En este contexto, surge una tentación ilusoria y mistificadora de mostrar una memoria

reconciliada super  partes como lo ilustra la decisión gubernamental deoctubredel 2004enhacer

desfilar a la vez un exiliado republicano y un ex‐miembro de la División Azul que Franco había

enviadoen1941paracombatirconlasfuerzasalemanas.También,surgeninevitablesdebatessobre

losnumerososmonumentoserigidosenhonoralCaudillo:

¿Sedeberíaconservarestosmonumentos“dememoria”(unamemoriaqueunapartedela

sociedadnocondena)?

¿Sedeberíadestruir esosmonumentos comoocurrióenEuropaCentral tras la caídade la

dictaduradeStalin?

Desde hace diez años, esos debates son numerosos en España, país que no tiene todavía una

memoriaenpaz,comoilustramuybienel“debateGarzón”.

Endefinitiva, si tendríamosque resumirenbrevespalabras lamemoriahistórica,diríamos

queesunconceptosocio‐culturalenlaquevemoslanecesidaddeloshombresencontarlahistoria

desdeunpuntodevistamáspersonalparalarecuperaciónolabúsquedadeunajusticia,unaverdad

yunalibertad;paracomprendersupasadoysupresente;yparaalcanzarunmejorfuturo.

LAMEMORIAHISTÓRICAENCUANTOALFRANQUISMO

Seguramente,elhechodereconocerunaépocaounpasadotraumáticoesunaetapamuy

difícil para cualquier pueblo o nación. Cargada de emoción, requiere el reconocimiento de los

sentimientospúblicossobrelaépoca;tomarencuentalasnecesidadesdelpuebloydelgobierno;y

el logro de la justicia para aquellos que se pueden considerar víctimas de esos acontecimientos

traumáticos. Enel casodeEspaña,no sepuededecirqueexisteunaverdaderamemoriahistórica

sobreelfranquismo,sóloqueestáenprocesodecrearla.Estehasidounprocesomuylento,cuyos

másgrandesavanceshan sido logradoen losúltimosquinceañosenunavariedadde sectores: al

nivelsocial,alprivado,alpolítico,yalacadémico.Perohayquereconocerquealgunoshanlogrado

más que otros, y que, a pesar de un reciente empuje por parte del público en cuanto a la

recuperacióndelamemoriahistóricaylareclamacióndelajusticia,parecequeelgobiernohasido–

ysiguesiendo–reticenteencuantoabordaryenfrentaraestetemavital.Peroconlaapariciónde

nuevas generacionesquienesnohan vividoni laGuerraCivil, ni el franquismo,ni la Transición, el

hecholarecuperacióndelamemoriahistoriadelfranquismohaencontradonuevavida.

La recuperación de la memoria histórica en España sigue los pasos de procesos

internacionalesqueellamismasembróo inspiró.Habloprimariamentedelarrestoen1998delex‐

dictadorchilenoAugustoPinochetporcrímenescontralaHumanidad,trasunaordenpromovidapor

eljuezespañolBaltasarGarzón.Esteacontecimiento,yotrosparecidos,hansidoindicadoscomola

inspiraciónpor losmovimientos contemporáneospara la recuperaciónde lamemoria histórica en

paísescomoChile,Argentina,ySudáfrica.Perotambiénhasidoseñaladala ironía–queEspañaha

sembrado las semillas de estosmovimientos en países ajenos, y que los ha apoyado plenamente,

peroquepocoha sido logradopolíticamenteen cuantoa supropioproyectode recuperación.De

hecho,elgobiernoharesistidoamuchasdelasreclamacionesdelpueblo,ytraslosacontecimientos

recientes respeto al juez Garzón nuevas preguntas han surgido en cuanto a las intenciones del

gobierno en lo que se refiere a la recuperación o reivindicación de la memoria histórica del

franquismo. El “pacto de amnesia” de la Transición tuvo sus beneficios y sus razones – ymuchos

académicos y políticos lo admiten – pero un puente demás de 30 años entre el franquismo y el

presente parece permitir una distancia suficiente para poder trabajar con este pasado traumático

paraenfincurarlasheridasquesiguenabiertasenelpuebloespañol.

Encuantoalarecuperacióndelamemoriahistóricadelfranquismo,haymuchoderelevante

que sigue en duda. Se podría preguntar si es un proceso verdaderamente necesario, o qué y a

quiénesdeberíadeinvolucrar,perocreemosquelapreguntamásimportanteenestemomentoes:

¿porquéahora?¿Quéhaocurridoenlasúltimasdosdécadasparaimpulsarestaconcienciaciónpor

lamemoria histórica y el proceso de su recuperación? La necesidad de la recuperación se puede

reducirasuformamásbásicaconlaspalabrasdelhistoriadorSantosJuliá:“Lasnuevasgeneraciones

debensaberquépasóperotambiénporquéyparaquépasó”(220).Yestecomentarionosseñala

porquésehafortalecidoelmovimientoparalarecuperacióndelamemoriaenlosúltimos20años:

por las nuevas generaciones. Nos parece ser uno de los hechos determinantes en este proceso y

cabeseñalarqueseguirásiendoaúnmásimportantecuandolasgeneracionesquenohanvividonila

Transiciónlleguenalpoder.Estopuedeparecerauto‐evidente,perohayquereconocerqueotraesla

realidaddesdelacualproyectansumiradaestasgeneracionesquehansidoeducadasenlosvalores

de la democracia, que han sido expuestas a diferentes opiniones sobre el franquismo, y que no

tuvieron la posibilidad de desempeñar un papel activo en el pasado. Su distanciamiento con el

traumaproduceunadesconexiónquehallevadoalareclamacióndelaverdad,yquepodríallevara

unaobjetivadnecesariaencuantoalasunto.Creemosquesiestasgeneracionesno logranungran

empuje en cuanto a la recuperación de la memoria histórica del franquismo, nunca se producirá

porqueperderáimportanciaconeltiempo.

La necesidad de recuperar la memoria histórica en España es una realidad de nuestros

tiempos. El franquismo (en sus diversas manifestaciones o etapas) no puede ser ignorado,

principalmenteporeltraumaqueprodujoquesiguesiendopalpablemientraslasgeneracionesque

vivieronlaGuerraCivilyladictadurasiguencontandosusmemorias.Esverdadqueelolvidoparece

serunasoluciónmuchomásagradablequeelenfrentamientoconestepasado,peroparamuchosel

olvido al nivel personal no es posible. El franquismo parece ser una sombra que existe sobre las

generacionesque lavivieron,y lasposteriores–unamanchasobre lahistoriaespañola.Esehecho

tienequeserenfrentado,ytienequeserexplicado.Loquesepideahoranoeslamanipulacióndelo

que se sabepara condenaroaceptarni laguerrani ladictadura;no loque sepideprocurares la

verdad. Según el académico Francisco Erice Sebados, el objetivo final se puede resumir como: “la

reconstrucciónde lamemoriacolectiva,de losvaloresdominantesen lasociedad,desusseñasde

identidad;restablecerlaverdadfrentealolvidoayudaríaademásasuperarla‘calidaddeficiente’de

unmodelodeconvivenciayunmarcopolíticosustentadosenelsilencio,laimpunidadylainjusticia”

(18).

Pararesumir loqueacabamosdedesarrollar,nosgustaríareiterar lascincorazonesqueel

historiadorSebastiaanFaberofreceparaexplicarporqueunanacióncomoEspañadebeenfrentarse

a su pasado traumático. Primero, Faber señala que España tiene un debermoral y éticohacia las

víctimasdel franquismo–en cualquierade sus fases. Estas víctimaspueden seraquellosmuertos,

presos, exiliados, o simplemente traumados que vivieron la dictadura y conocieron sus efectos

negativos. Segundo, Faberpropone– comohemos señalado–queEspaña tieneundeberpolítico

comomiembrodelaONUypotenciamundialdeinvestigarycastigarcrímenesyabusoscontralos

derechos humanos. Tercero, España tieneundeber académicodedescubrir la verdad, anotarla, y

divulgarla.Estoseestáponiendoenclaraevidenciahoyendíaporquelasgeneracionesquevivieron

laGuerraCivilylosprimerosañosdeladictaduraestándespareciendo,yconellossusmemorias–

informacióndevalorencuantoalarecuperacióndelamemoriahistórica.Finalmente,Faberseñala

dos creencias ética‐psicológicas: que los pueblos que no conocen su historia están condenados a

repetirla,yquesiunanaciónnoseenfrentaasupasadotraumático,nuncallegaráaserunanación

fuerteysana.

Como se ha demostrado, la recuperación de la memoria histórica es importante, entonces,

porquerepresentaunprocesodecicatrización,desaneamiento,deprogreso.Enfin,esunproyecto

(comoseñala Juliá)desabery recordar: “Saberesunacuestióndeestudio,dedocumentación,de

lecturayaspiraalauniversalidadenundoblesentido:nodejarnadafueradefocoysercompartido

por todos.Recordar, sinembargo,esunacuestióndepolítica,decelebración,devoluntady tiene

quevercon larelacióndelsujetoconsupropiopasadoycon loque,al traerloalpresente,quiere

hacerconsufuturo”(18) 

LAINVESTIGACIÓNACADÉMICA

Comohasidoseñaladopreviamente,reconocemosqueexistenvariosgrupososectoresdela

sociedadqueestánimplicadosenesteprocesoderecuperacióndelamemoriahistórica.Elprimero

que nos gustaría destacar son los académicos o historiadores, cuyos esfuerzos han llevado a la

publicacióndemilesdelibros,artículose investigacionessobreelasuntoademásdelacelebración

devarioscongresosparaexponerydebatirlosnuevosestudiossobreeltema.

Se ha hablado mucho de una “amnesia colectiva” o “pacto de silencio” refiriéndose a la

Transición,yaunqueestopodríaserciertoencuantoalapolíticadelamemoria,larecuperaciónde

lamemoriahistóricaporpartede losacadémicosnosehasilenciadodesde lamuertedeldictador

hasta nuestros días. Aunque diferentes asuntos han sido el enfoque de las investigaciones en

diferentesmomentos,sepuededecirqueloshistoriadoressehanesforzadoacontarestahistoriade

laformamáscompletaposible–aunquenonecesariamentedeformaequilibrada.Antesdeelaborar

sobreelprogresohistoriográficodelarecuperacióndelamemoriahistórica,hayqueseñalarquela

historiografíasehaenfocadotradicionalmentesobrelaGuerraCivilyelprimerfranquismo,aunque

losavances sobreel tardío franquismoy laTransiciónsonconstantes.Creemosquees importante

analizar lasaproximacionesacadémicasaesteprocesoderecuperaciónporquesereconoceque la

memoriasocialsetransmiteprincipalmenteatravésdeladisciplinaacadémicadelahistoria.Hemos

identificadoatresfasesenelprogresodelarecuperacióndelamemoriahistóricaporpartedelos

académicos: una etapa de cautela (años 70), de consolidación/consenso (aprox. años 80), y de

debate/progreso(del95poradelante).

Nos parece que en los primeros años de la Transición, el estudio académico sobre el

franquismosiguiólospasosdel“pactodesilencio”propuestoporelgobierno.LaLeydeAmnistíayel

silencio político permitieron que los académicos de la época dejaran de actuar como jueces para

condenar uno u otro lado, para funcionar mejor como interpretes del pasado. Su propósito fue

acumulardatos,informaciónconcreta,paraanotaryaclararlosacontecimientosdelfranquismoyLo

cierto es que losmás grandes logros han sido alcanzados en los últimos quince años. Esta etapa

conoció varios problemas. Primero, los académicos tuvieron acceso limitado a los archivos, y la

destruccióndedocumentoscomprometedoresfuetambiénunarealidadquetuvieronqueenfrentar.

Lastensionespolíticasquehabíanexistidoduranteladictaduraseguíanvivasenelmundoacadémico

e influenciaron fuertemente el trabajo de los investigadores. Además, encontraron una cierta

resistenciadesdeelgobierno(ej.censura)ydelpueblo,quieneshesitabanheridasfrescas–preferían

mirarhaciaelfuturo.Apesardeesto,hayquereconocerquelaprimeradécadadelaTransiciónfue

eliniciodeltrabajodelamemoria,ydelainvestigaciónydivulgaciónsobreelfranquismo.

Ladécadadelos80representalaconsolidacióndelestudiodelfranquismoporqueescuando

seempezóaaplicarunaverdadera rigurosidadcientíficaencuantoa la investigación, y cuandose

superóelpartidismoquehabíacaracterizadoladécadaanterior.Nosparecequehubociertamente

algunos, como Ronald Fraser o José Sánchez, que siguieron atados a las divisiones y definiciones

anteriores de la guerra y del régimen; pero la mayoría de los historiadores, como Paul Preston,

empezaronareconocer,deformaobjetiva,losmaticesqueexistieronencadaetapadelrégimenya

estudiarlos de forma detallada. Esto dio paso a un tipo de consenso – la liberación de la

responsabilidaddeculparaalguienpermitió laconvivenciadediferentesopinionesy teoríassobre

asuntos con menos tensiones subyacentes. Fue en esta época cuando se empezaron a celebrar

debatesprofesionales,ycuandose introdujeronotrasdisciplinas–comolaantropologíasocial–al

estudiodelfranquismo.Estaetapafueseguidaporunatercera,laqueparanosotroshasidolaetapa

másproliferaencuantoalogros,investigacionesypublicaciones.Inicióamediadosdelosaños90y

su extensión corresponde con lo que llamaríamos la ‘etapa de concienciación’ al nivel social. Esta

fase se caracterizaporel findel semi‐consensoalque llegaron losacadémicosen los80 (evitarel

partidismo y apasionamiento); con la condenación del golpe de estado de 1936 por parte del

gobierno español en 1999, se reabrió otra vez la cuestión de la culpabilidad y surgieron nuevas

tensiones.Paranosotros,estaquiebrafueunacontecimientopositivoporquefomentódebatesaún

másproductivosentre losdiversos investigadores.Ycomoyahabíanpasadodosdécadasdesde la

muertedeFranco,parecequehubounaverdaderadesconexiónentrelosinvestigadoresyloshechos

queestudiaban.Sentimosqueestarepresentalaépocaderecuperaciónyrememoración.

Losestudiosproliferanahorasobreunavariedaddetemasprovenientesdecadaramadela

historia y de las ciencias sociales. Además, la celebración de congresos académicos como los

Encuentros de Investigadores del Franquismo proveen un ámbito para el escrutinio critico y el

avancecontinuodemuchasdeestasinvestigaciones.Parecequenosepuededudarquemuchoha

sido logrado en el ámbito académico en cuanto a la recuperación de la memoria histórica del

franquismo. Aún así, es evidente que aún queda mucha más por investigar y comprender. Nos

gustaría terminarestaparteconunacitadelhistoriadordestacado JulioArósteguiquenosparece

reflejarunpocoloqueloacadémicorepresentaencuantoalarecuperacióndelamemoriahistórica:

“Elhistoriarnose identificaenmodoalgunoconelconocimientodelpasadodesdeelpresente,ni

aun con el conocimientode las consecuencias del pasadopara el presente, sinoque la verdadera

función de lo historiográfico es explicar, antes que nada, las  decisiones de los hombres, en aquel

presente en que fueron tomadas y puestas en práctica, para poder entender después sus

consecuencias. Así, aunque la historia trate de nuestro pasado, está, de hecho, reconstruyendo

nuestropresente(106)

LOSESFUERZOSDELPUEBLO

Ademásde losenfoquesen lasmedidastomadaspor losorganismosestatalesespañoleso

por los investigadores académicos en cuanto a la recuperación de lamemoria histórica, hay otro

grupoquetratatambiéneltema:lasociedadespañolaensuconjunto.

Según Maurice Halbwachs hay dos tipos principales de memoria: el primer tipo es la

memoriaindividual,constituidaatravésdelacomunicaciónconotrosmiembrosdelasociedadyla

pertenencia a diferentes grupos sociales. El segundo tipo es lamemoria  colectiva, que se puede

definir como un parte del pasado que conocen todos los miembros de un colectivo de manera

conjunta y participativa. Su contenido aún no se debe ver como algo objetivo, pero como una

reconstruccióncolectivadelpasado.Relacionadoconlasociedadespañola,esinteresanteverqueno

existe una memoria colectiva de la sociedad entera. Se podría al contrario constatar que

recientemente sepuede veruna creciente conflictividadentre varios gruposque reclamanque su

memoria,osupropiavistadelpasado,sealamaneraenquesedeberíaverelpasado–oalmenos

reclamanlaconsideracióndesusvivenciasenlamemoriacolectivaespañola.

Paralograresteobjetivoempezaronaformarseiniciativasprivadasyasociacioneslocalesy

regionalesqueintentandeponerpresiónalestadoespañolparaquecambiesumaneradeconducto

a favor de sus reivindicaciones y para que abra la vista oficial del pasado. Al nivel individual hay

iniciativas como “Todos los nombres” del sevillano Cecilio Gordillo que está luchando para que

figuren en los registros civiles todas las víctimas del franquismo. Al otro lado hay sin embargo

iniciativas que se oponen a la revisión de la memoria colectiva predominante. En la comunidad

virtual“Facebook”seformóungrupoconmásdemilmiembrosqueexplícitamenteexpresaquesu

memoriahistóricanocodenaalfranquismo.

Lasaccionesquehancontadoconelgraninterésdelasociedadenlosúltimosañosaúnson

lasaperturasde fosas comunesorganizadopor la “Asociaciónpara la recuperaciónde lamemoria

histórica”(ARMH).Fundadoen2000porEmilioSilvaySantiagoMarías,estaasociaciónsebasaenla

resolución de las Naciones Unidas sobre la Desaparición Forzada y reivindica una política

conmemorativadelEstadoespañol,lareparacióndelosdañosqueaúnexistenyelmejoramientode

laenseñanzaparaqueéstafinalmentesededicamásalrégimenfranquista.Diezañosdespuésdesu

fundaciónenLeón,laasociaciónyacompartemásqueunadocenadesuborganizacionesregionalesy

locales que se dedican a la eliminación de símbolos fascistas o franquistas en los pueblos, y a la

búsquedayaperturadefosascomunes.

Mientras que los defensores de lamemoria histórica que hasta ahora era prevaleciente y

incuestionadaadviertendequenosedeberíanreabrirlasheridasdelpasado,unapartecrecientede

lasociedad–representadaporgrupos,asociacioneseiniciativascomolaARMH–contestanquesu

trabajoesnecesarioparaque finalmente se cierran lasheridasquehastaahorano sehan curado

perosolamentehansidotapados.

Aunquequedaclaroquesedeberíaintegrarenlamemoriacolectivaespañolalasmemorias

delosgruposquetodavíareclamanquenoserespetasumemoria,parecequehayunapervivencia

del sentimiento franquista en un segmento amplio de la población – algo que, con referencia al

términousadoporMientrasYsàs,sepodríallamarun“franquismosociológico”.Porestonosorpresa

quese formangruposqueexplícitamentenocondenanel franquismo.Nosparecequemuchasde

estaspersonas –pertenecientes a generacionesqueen lamayoríano vivieronel franquismoni la

Guerra Civil – han sido influenciadas por la memoria de sus padres y por esto, en retrospectiva,

glorificanelfranquismo.

AlgosimilarsepuedeverenAlemania,donde,haceunosaños,aparecióunmovimientode

estalgia(untérmino,formadoporlacombinaciónde‘nostalgia’yel‘Este’endondeseenfocaesta

nostalgia).NohablandodelosaspectosmalosdelaRepúblicaDemócrataAlemana,perocriticando

laclasificacióncómoEstadodeInjusticia,sepuedeverque,tambiénenAlemaniahaydiscrepancias

entre lamemoriacolectivay lamemoria individual.MientrasqueenAlemaniaelEstadohacreado

unaagenciaque sededicaa la confrontación crítica con las accionesdel serviciode seguridaddel

Estado, en España esta apertura todavía no ha tenido lugar y justamente por esto se formaron

llamadasasociacioneseiniciativasdentrodelasociedadespañola.Ellasnovanapararhastaquese

integrasusreivindicacionesen lavistaoficialdelpasado,y laLeyde laMemoriahistóricade2007,

aunquefueunpasoadelante,noessuficienteparaellas.EmilioSilvadelaARMHreciéncriticóenel

periódico El  País, que “sea el Estado el que se responsabilice de la búsqueda de los

desaparecidos…las familias tienen que ‘autorepararse’”. Esto demuestra que no se ha llegado

todavíaal findeesteproceso,sinoqueapenassevaempezando.Lasociedadespañolavaapasar

muchomástiempoconlasuperacióncríticadesupasado.Aúnsequedanmuchasfosascomunespor

abrir.

LAMEMORIAPERSONALYLASFUENTESORALES

 "La historia no es lo que ocurrió, la historia es lo que la gente recuerda”

‐JanBlokker,periodistaehistoriador.

Otrodelosgrupososectoresdelasociedadquesehanencargadodelarecuperacióndela

memoriahistóricadelfranquismosonlosindividuos.Aunqueesverdadquelatragediahaterminado

y que ahora se puedehablar libremente sobre la época, aúnquedanheridas abiertas quenohan

podido cicatrizar. Las generacionesque vivieron laGuerraCivil y el régimende Franco llevanesas

heridasconellas,enlaformadesusrecuerdospersonalesdeesaépocatraumática.Ahoracrecemos

ensistemasdemocráticosynuestraprimerainteracciónconelgobiernoesmedianteelvotoenlas

elecciones; estas generaciones vivieron en una dictadura bajo la censura, la represión, y el

adoctrinamiento.Estasexperienciaslesmarcaronporlavida.

Nuestra conclusión es que la subjetividad es una parte de la memoria personal. Las

memoriaspersonalesnoexisten sin subjetividad, y solo conobjetividadno sonútiles. Lamemoria

personalestácompuestaportodoslosrecuerdosdeunindividuo.Éstospuedenserrecuerdosdeun

cumpleaños,elnacimientodeunniño,undíacalurosodeverano,perotambiénpuedensermalos

recuerdos,comolamuerteoundivorcio.Puedeserunpequeñorecuerdo,ounahistoriamuylarga.

Cualquierpersonavivey recuerdaunmismoacontecimientodemaneradiferente.Elcumpleañero

recordaráquefueélquiensoplólasvelassobresupasteldecumpleaños,mientrasqueotrapersona

recordaráloricoqueestabaesepastel.Lamadresólopodrárecordarqueelcolordelglaseadoera

unpocoraro.Unasituación,variospuntosdevista.

LomismoocurrióduranteelrégimendeFranco.LaFalangeconsideraesteperiodocomoel

mejorde lahistoriadeEspañayFrancose sentíaelmejordelmundo. Laprofesoraquenopuede

expresarsuopiniónenclase,podríaconsiderarestosdíascomo lospeoresy lospadresdeunhijo

asesinadoquedaríantraumatizadosdeporvida.

Cuandousamosuna fuente, loquenosaportaalgosobreunperiodohistórico,obtenemos

solamente una pequeña parte de la historia. Una persona no puede estar en todos los lugares al

mismo tiempo, y tampoco puede sermás de una sola persona. Confiamos en la capacidad de los

historiógrafos,ysuponemosquecuandoconsultanfuentesoralesparacrearunavisióndelahistoria,

tienensuficienteconocimientoparasabercómoutilizaresasfuentes.Apesardelasdificultadesque

estorepresenta,esimportanteelreconocimientoquehandadolosinvestigadoresalvalordeestas

fuentes y a la importancia de sudivulgación. Sin lamemoria personal – divulgada tanto en forma

académicaoenformadememoria(autobiografía)–nuestroconocimientodelfranquismonosería

igual.

Para continuar, nos gustaría señalar unas pequeñas entrevistas que Shertia ha hecho con

diferentesespañoles.ManuelBarrio(nacidoen1941),sucasero,tienerepresentaunatípicaopinión

conservadora.Paraél,Francoeraunagranpersona,importante,ymuybueno:‘’Francoeraunbuen

hombreynomeimportaloquelagentedicesobreél.Trajopazyestabilidad.Crecíenunpequeño

puebloynohabíapobreza,todalagentevivíanormalmenteyenpaz.Lasociedadcontemporáneaes

peoryelgobiernonofuncionabien."Loquemásrecuerdaes“latranquilidad”enEspaña.Paraél,la

sociedad contemporánea es descontrolada en comparación con la sociedad durante el régimen

franquista.

ManuellVidal (n.1973) recuerdaotras cosas: “Cuando lleguéaMadridparaestudiaren la

universidadmeextrañaronmuchascosas.Porejemplo,elhechodequelucirlabanderademipaís,

España,eraidentificarmecomo"facha",queeselnombredespectivoqueseledaalosfranquistaso

dederechas radicalescon losquehablardepolíticapodría llegaraserpeligroso.Mipadreeradel

PSOEyunodelosfundadoresdelaUGTenlaisladelaPalma.Dealgunaformacreoquenosintentó

protegerdetodoloquesuponíaladerechaolaintoleranciaqueseasociabaaesapostura.Porotra

parte,mipadretambiénelogiolaépocadeladictadura,enciertosaspectoseconómicosydeorden

nacional. Por lo que finalmente, no tengo una postura radical en ninguna de las ideas.” Como se

puedeobservar, estas personas tienenopinionesdistintas sobre el franquismo. Comouno vivió la

dictadura y otro nació durante la Transición, sus comentarios nos demuestran también como el

tiempo puede ser un factor determinante en el análisis de una fuente oral/memoria personal, y

como el cambio de las generaciones también puede tener su efecto. Demuestra también la

subjetividaddelamemoriapersonal–loquerepresentasuaspectomásatrayenteymáspeligroso.

Dondehaydiferentesvalores,ydiferentesnormassociales,haydiferentespuntosdevista.

Comoacabamosdeseñalar,lapartemásinteresantedelamemoriapersonalestambiénsu

mayorpeligro.Lafuenteoralessubjetiva,ypuedeserdifícildecomprenderpara lageneraciónde

hoy,sirecibensólounaperspectivadelahistoria.Tambiénesimportanterecordarqueconunasola

fuente no se hace una historia. En general,muchos de aquellos que pueden servir como fuentes

orales están ya mayores y sus memorias también. Entonces, hay que recordar que la memoria

funcionademaneraselectiva,yelimpactodelosacontecimientosposteriorespuededistorsionarel

recuerdo.Además,conel tiempovieneelolvido,yaquellasmemoriasdesaparecidaspodíanhaber

sidoimportantesointeresantesparalarecuperacióndelamemoriahistórica.

Lasubjetividaddelahistoriasignificaquecadapersonacreasupropiaopiniónbasadaensus

experiencias personales. Estas experiencias son fruto de circunstancias individuales (como edad,

genero,educación,oreligión),posiciónsocial(jefedeestado,pobreorico,indígenaoinmigrante),y

larealidadvivida(guerra,crisis,sociedaddeclase,etc.).Laconcienciacióndeestascircunstanciasy

su influencia sobre nuestras opiniones y creencias debería ser un objetivo importante para la

enseñanza contemporánea de la historia. En nuestra opinión, cuando se usan fuentes orales o

memorias personales para la historiografía siempre hay que tener en cuenta esta subjetividad.

Entonces,hayqueentenderlascircunstanciasycreenciasdelosentrevistadosyautoresparapoder

decidirsiunafuenteesvaliosaono.

En el caso del franquismo, las memorias personales son muy importantes porque la

generaciónquevivióenlaépocadelrégimendeFranco,odurantelaGuerraCivil,seestámuriendo.

Sonlasúltimaspersonasquepuedencompartirsusexperienciasconlageneracióndehoy.Siestas

personasmueren, susmemoriaspersonalesdesaparecenconellospara siempre.Nuncahabráuna

oportunidaddeentrevistarlas,parasentir loquesentían–es laúltimaoportunidadparadescubrir

algunoshechosqueaúnpermanecenocultos.Lautilizacióndelasmemoriaspersonalessignificaque

los lectorespueden identificarse conesashistoriasy probablemente sientanmás empatía hacia el

pasado.También,encuantoaaspectosdelahistoriasocio‐culturalcomolaidentidad,lapertenencia

étnicaolaconcienciadeclase,lamemoriapersonalesimprescindible.

CONCLUSIÓN

El temadel franquismoesobviamenteun temadesagradableperonecesariodeestudiary

entender. Hemos visto que es necesario – sino por razones políticos, por lo menos porque la

sociedad española lo está reclamando. Esperamos que estos movimientos, la publicación de

biografíasymemoriaspersonales,y la investigacióncontinuaporpartede losacadémicos llevena

unamemoriahistóricadeestaépocaquerecogelasreclamacionesylossentimientosdelamayoría

delapoblación.Creemosquesinalgúntipodeconsensoysinjusticiaenalgunaforma,lasociedad

española nunca podrá sanar sus heridas más profundas – heridas abiertas que crean una

contracorriente social de reivindicación. Aunque es verdad que existe una parte de la sociedad

españolaqueprefiereolvidaresaépoca,yotrapartequenoentiendeporquesereclamajusticiayla

memoriahistórica, nosotros creemosqueEspaña tieneundeberdeaclarar loocurridodurante la

dictadura.Elsaneamientoqueproducirá llevaráaunaespeciedeolvido,perounolvidoapacibley

agradable, que dejará de torturar la subconsciencia de una nación conmuchomás por delante y

muchomásqueenfrentar (ej. nacionalismos).Reconocemos las contribucionesde losacadémicos,

los políticos, las asociaciones y los individuos, pero también reconocemos que quedamucho por

hacer.

BIBLIOGRAFIA

ARÓSTEGUI SÁNCHEZ, Julio. La  historia  vivida:  sobre  la  historia  del  presente. Madrid: AlianzaEditorial,2004.

BENET,Vicente J. “Excesosdememoria:El testimoniode laGuerraCivil españolay suarticulación

fílmica.”Hispanic Review75.4(2007):349‐363.CENARRO, Ángela. “Memory beyond the Public Sphere: The Francoist Repression Remembered in

Aragón.”History & Memory14.1/2(2002):165‐188.ERICE SEBARES, Francisco. “Combates por el pasado y apologías de lamemoria: A propósito de la

represión franquista.” Revista  de  Historia  Contemporánea,  HISPANIA  NOVA 6 (2006):http://hispanianova.rediris.es/6/dossier/6d013.pdf.

 ‐‐‐."Memoriahistóricaydeberdememoria:Lasdimensionesmundanasdeundebateacadémico.”

Entelequia. Revista Interdesciplinar7(2008):77‐96.FABER,Sebastiaan.“Entreelrespetoylacrítica.ReflexionessobrelamemoriahistóricaenEspaña.”

Migraciones y Exilios5(2004):37‐50.‐‐‐.“ThePriceofPeace:HistoricalMemoryinPost‐FrancoSpain,aReview‐Article.”Revista Hispánica 

Moderna58.1/2(2005):205‐219.FRASER, Ronald. Recuérdalo  tú  y  recuérdalo  a  otros.  Historia  oral  de  la  guerra  civil  española.

Barcelona:Crítica,2001.HALBWACHS,Maurice.Das kollective Gedächtnis.Fráncfort:Fischer,2006.Memoria de la guerra y el franquismo.Dir.SantosJuliá.Madrid:Taurus,2006.PÉREZ SERRANO, Julio. “Experiencia histórica y construcción social de lasmemorias. La Transición

españolaalademocracia.”Revista de historia contemporánea, Pasado y Memoria3(2004):93‐122.

 RUIZ TORRES, Pedro. “Los discursos de la memoria histórica en España.” Revista  de  Historia 

Contemporánea,  HISPANIA  NOVA 7 (2007):http://hispanianova.rediris.es/7/dossier/07d001.pdf.

 Spanish Civil War (Capítulos1‐3). Prod.DavidThomason(2008):disponibleenYoutube.com.TRAVERSO,Enzo.Le passé, mode d'emploi : Histoire, mémoire, politique.París:LaFabriqueéditions,

2005.VANDUN,TisinadeMarjolijn.“OralHistory:Mondelingebronneninjournalistiekengeschiedenis.”

FontysHogeschoolJournalistiek(2006).VILANOVA,Mercè.“Historiaoral:cómoprepararyrealizarentrevistas.”Clio3(enero2002).VOLK,Christian. “Der Stalinismus imGedächtnisRusslands.Versucheiner Erklärungder russischen

Erinnerungslosigkeit.”Hamburg Review of Social Science1.2(2006):145‐178.

YSÀS, Pere. “¿Una sociedad pasiva? Actitudes, activismo y conflictividad social en el franquismo

tardío.”Ayer68.4(2007):31‐57.

   

La Memoria Historica:   

‘’Hoe gaan de Spanjaarden om met het Franquismo, en hoe zouden ze ermee om moeten gaan?’ 

 

ResearchdossierSheritaJager,1530489,17juni2011

Werkplan:Mijn onderwerp: GeschiedsherinneringenaanhetFrancoregime,uithetoogpuntvandeoudeenjongegeneratieSpanjaarden.Ikwilditonderwerpgraagwillengebruikenvoorhetdossieromdatikergvangeschiedenishoud.IkhebachtmaandeninSpanjegewoondenhierveelmensengesprokenoverhetFrancoregime.OokhebikaandeUniversidadAutonomaMadridlesgehadoverdeSpaansegeschiedenisna1900.OokalisFrancoallangdood,enisSpanjeverrevaneendictatuur,deSpanjaardenlevenmetdewonden,deherinneringenaanhetFrancoregime.Hetlandheeftvelejarenonderdedictatuurgeleefdendenieuwegeneratiezoektnaareenmanieromhiermeeomtegaan.Demanierwaaropdejongegeneratieomgaatmetdegeschiedenis,isandersdandemanierwaaropdeouderegeneratieermeeomgaat.IkhebmijopdeuniversiteitinMadridgoedingelezenoverhetonderwerp,envaakNederlandsebronnenerbijgezochtomhetbetertekunnenbegrijpen.Recente artikelen over het onderwerp: ANP/AFP,30januari2011,BarcelonaverwijdertlaatsteFranco‐symbool,DeVolkskrant.InBarcelonaishetlaatstesymboolverwijderddatnogherinnerdeaandictatorFranciscoFranco.HetgingomeenstandbeeldteerevandeoverwinningvanFranco'stroepenindeburgeroorlog."Erisaandieoverwinningnietswaarwijmettrotsaankunnenterugdenken",zeiburgemeesterJordiHereu.Auteuronbekend,28april2011,ElBNGsecomprometearetirartodalasimbologíafranquistadelaciudad(deBNGbelooftallefranco‐symbolenuitdestadtehalen),LaVozdeGaliciaDeBNGmaakt‘geschiedherinnering’toteenvanhaarbelangrijkstepunteninhaarverkiezingsprogramma.Departijbelooftalleovergeblevensymbolenuitdestadteverwijderen.DenationalistischepartijonderzoekalleFranquistische symbolenuitdestadenzaldeoriginelestraatnamen,pleinenendergelijketeruggeven.EFE,4mei2011,Casi200.000andalucesvivenenelextranjero,un7,7%másquehaceunaño(Bijna200.000Andaluciersleveninhetbuitenland,7,7%meerdaneenjaargeleden),LaIdealDeSpaansekrantberichtdaternogsteeds200.000Andaluciërsinhetbuitenlandwonen.HetgrootstegedeeltevanhenwoontinDuitsland,Frankrijk,BraziliëenArgentinië.DeAndaluciërszijntussen1936en1955gevluchtofwerdeninballingschapgesteldwaardoorzehunnationaliteitmoestenopgeven.DewetvangeschiedherinneringstaattoedatdekleinkinderenvandegevluchteAndaluciersdeverlorenSpaansenationaliteitkunnenaanvragen.Onbekend,2mei2011,Rubalcabaexplicaráelmapadefosas(Rubalcabazalverantwoordingafleggenoverdemassagraven),ElPublicoRubalcabazalwoensdagverantwoordingafleggenaanhetKabinetovereenvandedriepijlersvandeWetopGeschiedsherinneringen.EenvandedriepijlerswashetlokaliserenvandemassagravendiedoorheelSpanjeverspreidliggen.MariaSevillano,5mei2011,ElmapadefosasdibujaunaEspañarepletadeHistoriasinjusticia(deplattegrondmetdemassagravenlaateenSpanjezondergerechtheidzien,ElPublicoDeoverheidheefteenwebsiteonlinegebrachtwaarallemassagravenuitdetijdvanFrancotezienzijn.Verderbiedtdewebsitenoginformatievoordenabestaandenenoverdeslachtoffers.NieteenprovincievanSpanjeisvrijvandemassagraven.Intotaalzijner2246massagraveninSpanjegevonden.

Oriënterende vragen  Watisgeschiedenis?Watzijnherinneringen?Watisgeschiedsherinnering?WiewasFranco?Wathoudteendictatuurin?Waaromenwanneerwordenherinneringenverdrongen?Waaromzijnherinneringenpersoonlijk?Watvoorsoortengeschiedsvertellingenzijner?Waaromisbeslotendenieuwewetaantenemen?IseronderzoekgedaannaardeherinneringenaanhetFrancoregime?Watishetgevaarvanmondelingebronnen?Watzijndedoelstellingenvandenieuwewet?Voorstanders‐tegenstandersvandenieuwewet?HoegaatNederlandommethaarherinneringen?Watiseencorrectemanieromomtegaanmet(pijnlijke)herinneringenVergetenofanalyseren?Hoegaatdejongeregeneratieermeeom?Hoegaatdeouderegeneratieermeeom?Watzijndegevolgenvanverdringing?IshetnodigomherinneringenaanFrancouittewissen?Watisderolvandeoverheidindegeschiedsherinnering?Mijn invalshoek:  HoegaandeSpanjaardenommethetFranquisme,enhoezoudenzeermeeommoetengaan?’Bronnen:‐VakreflectieMarjolijnvanDun,Oralhistory,Mondelingebronneninjournalistiekengeschiedenis.‐ArtikelvanSerranouithettijdschriftvandehedendaagsegeschiedenis,hetverledenendeherinnering.Titel:Experienciahistóricayconstrucciónsocialdelasmemorias.LaTransiciónespañolaalademocracia.”(http://publicaciones.ua.es/filespubli/pdf/15793311RD37645205.pdf)‐BoekvanSantos,Memoriadelaguerrayelfranquismo,2006(http://santosjulia.com/Santos_Julia/Memoria_de_la_guerra.html)‐EenrecensiedoorFaberHetisgepubliceerdinhettijdschrift:ModernSpanje.Titel:ThePriceofPeace:HistoricalMemoryinPost‐FrancoSpain,aReviewArticle.”(http://www.oberlin.edu/faculty/sfaber/Faber_rev_art_p1.pdf)

Bronnendossier:Mondelinge Bronnen:  *1.EstelaRicoNavarro,oud‐huisgenootMadrid.Telefoonnummer:0034912502808Gesprokenop:30mei2011‐06‐16E‐mail:estela.rico@hotmail.comSamenvatting:EstelaiseenSpaanjaardenheeftopdebasisschool,middelbareschoolenuniversiteitveeloverhetFranquismogeleerd.NetzoalswijNederlandersoverdeTweedeWereldoorloghebbengeleerd.Zijverteldemijoverdemaniervanlesgeven,endeactualiteit.ZevinddatSpanjegoedmethaarverledenomgaatenhiervooralookheelopenoveris.Betrouwbaarheid:Betrouwbaar.Ikmoetalleenrekeninghoudenmaarhaarnationalisme.VeelMadrilenenzijnergtrotsophunafkomstenzullendanooknietzosnelietsnegatiefszeggenoverhetlandofdemaniervandoen.Relevantie:Relevant.Eenjongeblikophetonderwerpiszeernuttig.Ditisdegroepwaarhetnamelijkallemaalomdraait.Hoewillenzijmethetverledenvanhunoudersengrootoudersomgaan?*2.MarioSantosVerdu,medestudentAutonomaMadridTelefoonnummer:0034605472394Gesprokenop:8juni2011Samenvatting:MariostudeertgeschiedenisenweetdusookveelvanhetFranquismo.Hijheeftzichgespecialiseerdin‘memoriahistorica,’waardoorikhemheelveeldingenkonvragen.HijisvanmeningdatdeSpanjaardenmeermoetendoenenduidelijkermoetenzijnoverderestantenvanhetFranquismo.Betrouwbaarheid:Betrouwbaargenoeg.Hijiseenlaatstejaarsenheeftechtalheelveelkennisvanhetonderwerp.Hierdoorkanhijzijnmeninggoedonderbouwen.Relevantie:Heelrelevant.Hetismakkelijkeromzijnuitsprakentecheckenendantegebruiken,danzelfallesoptemoetenzoekenendaarnanogeenseenkeermoetdubbelchecken.*3.ManuelBarrio,oud‐huisbaas,heefthetFranquismomeegemaaktTelefoonnummer:0034633435540Gesprokenop:1juli2010E‐mail:barriodesoto@wanadoo.esSamenvatting:Mijnhuisbaariseenbeetjeeenracist.Daarkwamikopdedesbetreffendedatumachter.Gelukkigwasdatmijnlaatstedaginhethuiswantzijnmaniervandenkenoverdegeschiedenisendetoestandnuzijnmijnietswaard.HijvondFrancoeengoedmanenisvanmeningdatalleZuid‐AmerikanendienaarSpanjekomencriminelenzijn.‘Hetzitinhunpersoonlijkheid,’zeihij.Betrouwbaarheid:Nul

Relevantie:Helaasrelevant,erzijnnogsteedsmensendieFrancoeengoedleidervonden.*4.CarlosVictoria,SpanjaardwiensfamiliegevluchtisvoorhetFranquismoTelefoonnummer:0034912405609Gesprokenop:14juni2011E‐mail:carlosvictoria85@hotmail.comSamenvatting:DefamilievandezejongenisnaarFrankrijkgevluchttijdenshetFranquismo.Sindsdejaren’70zijnzeweerteruginMadrid.CarlosdusinMadridgeboren.ZijnoudershebbennooitmeerkunnenwennenaanSpanje.Carlosdoetvaakmeeaandemonstratieswaaraandachtwordtgevraagdvoordenietgevondenslachtoffers.Betrouwbaarheid:Goed,dezejongenvertelteerlijkoverhetnareverledenvanzijnouders.Enhoedathemheeftbeïnvloed.Relevantie:Goed,hijkijktweervaneenheelanderspuntnaardegeschiedenisvanFranco,hijwilzosnelmogelijkallebeeldenenherinneringenaanFrancoweghebben,maarnietvoorhemzelf,voorzijnouderszodatdiezichbetervoeleninMadrid.Documentaire bronnen: *ARÓSTEGUISÁNCHEZ,Julio.Lahistoriavivida:sobrelahistoriadelpresente.Madrid:AlianzaEditorial,2004.Betrouwbaarheid:DezeschrijveriseenspecialistindehedendaagseSpaansegeschiedenis,metnamedeBurgeroorlog.Hijheeftveelboekengeschrevenoverdezeonderwerpen.OokheefthijopgroteuniversiteitendoorheelSpanjelesgegeven.Ikachtdezebrondanookbetrouwbaar.Hijheefteengrotereputatie.Relevantie:Ikhebvanditboekeensamenvattingdoorgebladerd.Hetheeftmijgeholpentebegrijpendatgeschiedeniseenlevendietsis,hetisgeenfeit,hetisietsdatzichvormtinhethoofdvaneenpersoon.Ditmaakthetdatiedereenandersterugkijktopoorlogen,iedereenherinnertzichhetanders.BENET,VicenteJ.“Excesosdememoria:EltestimoniodelaGuerraCivilespañolaysuarticulaciónfílmica.”HispanicReview75.4(2007):349‐363.Betrouwbaarheid:Dezedocentrichtzichoptweegebieden.DewaardevanfilmalseengeschiedenisdocumentaireenderelatievanfilmopandereculturebewegingeninSpanjetijdensdelaatstejarenvanhetFrancoregime.Ikvertrouwhemwel,hijiseendocent.HijisweleenBask,dushetkanzijndathijmisschiennegatiefzalzijnoverdeSpanjaardeninhetalgemeen.Relevantie:Niet.ERICESEBARES,Francisco.“Combatesporelpasadoyapologíasdelamemoria:Apropósitodelarepresiónfranquista.”RevistadeHistoriaContemporánea,HISPANIANOVA6(2006)Betrouwbaarheid:Netalsdeanderebronnenisditeenergbekendeschrijverendocent.Hijzalooktevertrouwenzijn.Relevantie:DitgingmeeroverdeaanloopnaarhetFranquisme,ikhebernietzoveelaangehad.

ERICESEBARES,Francisco"Memoriahistóricaydeberdememoria:Lasdimensionesmundanasdeundebateacadémico.”Entelequia.RevistaInterdesciplinar7(2008):77‐96.Betrouwbaarheid:Ditartikelkomtuiteentijdschriftmaarvandezelfdeschrijveralsbovenstaandebron.Relevantie:Erginteressant,maarnietbruikbaar.Hetstondtevervanmijnonderwerpaf.*FRASER,Ronald.Recuérdalotúyrecuérdaloaotros.Historiaoraldelaguerracivilespañola.Barcelona:Crítica,2001.Betrouwbaarheid:DitboekiseenopsommingvanallerleisoortenmensendiehunmeningenherinneringenmetdeschrijvervanhetboekhebbengedeeldnadevalvanFranco.Deindividuelebronnenkaniknietnatrekken,maarFraserzelfiseenbekendman.Relevantie:Hetiseenmooiboek.Ikkanhemgebruikenommijindesituatieteverplaatsen,nietvanwegeinformatiediemijwordtgegeven.*FABER,Sebastiaan.“Entreelrespetoylacrítica.ReflexionessobrelamemoriahistóricaenEspaña.”MigracionesyExilios5(2004):37‐50.Betrouwbaarheid:DitiseenprofessordieSpaansendegeschiedenisvanSpanjeheeftgestudeerd.Hijheeftgeenvoor‐ofnadelenbijeenmening.HijisnamelijkeenDuitser.Relevantie:ZijnartikelgaatoverdegeschiedsherinneringeninSpanje.Ergnuttigvoormijwanthijzethetmooiuiteenhoehetisopgebouwdendergelijke.*PÉREZSERRANO,Julio.“Experienciahistóricayconstrucciónsocialdelasmemorias.LaTransiciónespañolaalademocracia.”Revistadehistoriacontemporánea,PasadoyMemoria3(2004):93‐122.Betrouwbaarheid:EenbekendeSpaanseprofessor.WerktookveelinLatijns–Amerikaanselanden.HijheefteenbredekennisvanzoweldeSpaansegeschiedenisalsdeZuid‐Amerikaansegeschiedenis.DitisinteressantomdaterveelSpanjaardennaarZuidAmerikavluchttentijdenshetFranquismo.Hijisbekendenheefteengoedereputatie.Relevantie:HetartikelzelfisinteressantomdathijhieringaatopdeherinneringenvanhetFranquismeendeervaringendiehijhiermeeheeftgehad.VILANOVA,Mercè.“Historiaoral:cómoprepararyrealizarentrevistas.”Clio3(enero2002).Betrouwbaarheid:DitiseenCatalaanseprofessor.DitisinteressantomdatvoornamelijkdeCatalanenendeBaskenzwaaronderhetregimevanFrancohebbengeleden.Hijisbetrouwbaarwanthijisnetalsalleanderebronneneenvooraanstaandeprofessor.Relevantie:Ditartikellegtuithoejeoralebronnenmoetinterviewen.Ofjewelofnietmoetfilmenenhoejedebetrouwbaarheidkaninschatten.DitisvoormijnietvanbelangmaarhetiswelinteressantomdathetvakResearchhiermedeovergaat.Nederlandse documentaire bronnen : VANDUN,Marjolijn,“Oralhistory,Mondelingebronneninjournalistiekengeschiedenis,”2006Betrouwbaarheid:

HetisheteindwerkstukvaneenstudenteaandeFontuysHogeschool.Ikneemaandatzij,netalswij,heeftgeleerdomhaarbronnengoedtechecken.Ikachthaardusdanbetrouwbaar.Relevantie:Eigenlijkishaareindwerkstukeenuitvergroteversievanbovenstaandebron.Hetisinteressantmaarnietrelevantvoormijnonderwerp.Engelse documentaire bronnen: CENARRO,Ángela.“MemorybeyondthePublicSphere:TheFrancoistRepressionRememberedinAragón.”History&Memory14.1/2(2002):165‐188.Betrouwbaarheid:Eenbekendeschrijfster.ZijschrijftoverdeonderdrukkingvanhetFranquismoendeoverheiddienietmeefinanciertnaardeonderzoekenvandezeperiode.Ikgeloofdatzijbetrouwbaaris.Relevantie:Nietheelergrelevantvoormijnartikel.Video: *THOMASON,David.“SpanishCivilWar”(Hoofdstukken1‐3),2008:ooktezienopYoutube.comBetrouwbaarheid:DitiseenprofessionelefilmvanThomasondieopYoutubeisgeplaatst.DavidThomasoniseenbetrouwbaarpersoon.ZijnportfolioisopYoutubetevinden.Relevantie:Dezefilmhebikaleerdergezienenisgoedvoordealgemeneoriëntatie.*De bronnen voorzien van een markeringssterretje heb ik gebruikt in mijn artikel. 

Feitenoverzicht:Dictator: FranciscoPaulinoHermenegildoTeóduloFrancoyBahamonde(4December1892–20November1975).Opkomst Franco – val Franco 1april1939–20november1975.Opvolger:  JuancCarlosdeeerste,koning.Politieke partij Franco: FETendelasJons.Spaanse burgeroorlog: 1936tot1939.Aantal doden: 500.000.Historische herinneringen wet 31oktober2007,erkentdeslachtoffersaanbeidekantenvandeSpaanseBurgeroorlog.EndeslachtoffersvanhetFranquismo.Doelen: Erkenningvandeslachtoffers,verbodpolitiekeevenementeninDeValleivandeGevallen(Franco’sbegraafplaats).VerwijderingvandeFrancosymbolen.Helptzoekenenidentificerenvandenogvermisteslachtoffers.WettenongedaanmakenuitdetijdvanFranco.TerugkrijgenvanSpaansenationaliteitvandegevluchtemensen.Aantal doden in massagraven die zonder rechtszaak werden veroordeeld 120.000tot180.000.Aantal experts die de massagraven in kaart zullen brengen 7.Aantal gestolen baby’s 30.000‐300.000.

Procesverslag:Ikbenaanhetresearchverslagbegonnenmetdevraag,hoegaatSpanjemetdeherinneringenomenhoezoudenzeermeeommoetengaan?IkhebvoorditonderwerpgekozenomdatikeentijdinSpanjehebgewoondenhierlesoverhebgehad.Hetsystematischresearcherwasvoormijeenbeetjelastig.Maarikhaddeopdrachtalsleidraadenzohebikstukvoorstukalmijnbronnengevonden.Ikhebiederekeermijnvraagaanmijzelfgesteldenmijnbronnenbekeken,hebiknugenoeginformatie?NahetgesprekmetVictoriawistikdatikgenoeginformatiehad.Tochbenikdoorgaanzoekenomhetideewatlevendigertemaken.Omwatmeerachtergrondinformatietekrijgen.Mijnresearchliepinhetbeginmeteeneventjesvastvanwegedeveleinformatiedieikvond,maarikhebhetkunnenscheidenenikhebgewoondoorgezet.Ikdenkdatmijnwerkwijzenietzoheelopmerkelijkis.IkhebnietveelvanLexisNexisgebruikgemaakt,wanthetiseenonderwerpdatmeerinSpanjeleeftdaninNederland.Watandersisaanmijnwerkwijze,isdatikvooralveelvanmijneigenlesseninSpanjehebkunnengebruikenvoorhetartikelenhetresearchenvoornamelijkdeedzodatikerachterkwamwaternuechtleefdeonderdeSpanjaarden.Ookvindhetwelergleukdatikzulkeinteressantemondelingebronnenhebkunnenvinden.IkbennietzoalsdejournalistinNetwerkheelNederlandenBelgiërondgereisd,datisnatuurlijkooknietvantoepassing.Dejournalistheeftwelveelgebruikkunnenmakenvanhetinternet,endathebikookzekergedaan.IkhebvooralgebruikgemaaktvanmijnkennisvanvorigjaarvanhetvakResearch.Ikbenookmeerderekerenopdecursussitegeweestomlinkstezoeken.Ookhebikgebruikgemaaktvanmijneersteentweedeversievanhetresearchdossierdatiktweejaargeledenhebgemaakt.Dezegingoverdehuisvestingvangastarbeiders.Ikhebnaardeopzetgekekenvanhetverslagendatookinditverslaggebruikt.Ookdebronvermeldingmoestikopzoeken,ikwistnietmeerhoeikdebronnencorrectmoestvermelden.Watbijmijalseendonderuithelderehemelkwam,isdatdedeadlinevoorhetdossiereenweekeerderwasdanverwacht.Maarhetheeftookwelzijncharmeomtotdiepindenachtdoortewerkenomdatjehetzograagafwilmaken.

Researchmethodevaneenonderzoeksjournalist:Bosma, Roelof, 04‐12‐2008. Netwerk.   http://player.omroep.nl/?aflid=8390266 IkhebopnetwerkeenreportagegevondenoverBelgischedraagmoedersdieNederlandsestellenoplichten.DeaanleidingvoordezereportageiseenarrestatievaneenNederlandskoppelgeweest,dateenBelgischebabyheeftgekocht.Hetkindisnuvanhenafgenomenenerkomteenprocestegenhetstel.OpinternetzijnveelcommerciëleBelgischedraagmoederstevinden.MetnameNederlandsestellenreagerenhierop.NetwerkvolgteenNederlandssteldatallesopalleszetomeenkindjetekrijgen.Dewerkwijzeiszeerdoortastend.Ikziegeenofweinigfalenindereportage.Dejournalistkomtoveralbinnenmeteengeheimecamera,wordtersomsweluitgestuurdmaardatisdat.NetwerkheefthetverhaaloverdeBelgischedraagmoeder,SonjanaardejustitievanBelgiëgestuurd,enSonjaisnuopgepaktenzalvervolgdworden.Hetiswelheelindrukwekkenddatdejournalisthetzoverheeftwetentekrijgen.Ikdenkdatalleinformatieoverhetonderwerplastigteverkrijgenwas.IndeeerstplaatsvanuitdeBelgischedraagmoeder,omdatzijfoutzit.Zijlichtmensenopendaarloopjenietgraagmeetekoop,lijktmij.HetlijktmijooklastigomaandeNederlandsestellentekomen.Hetisnietfijnomdevuilewasbuitentehangen.Eenstelwildewelvoordecamerakomen,eenandersteldatookisopgelichtwildenietvoordecamerareageren.Bestbegrijpelijk.Ikvindhetbijzonderdatdejournalistoverzoeenlastigtefilmenonderwerpeengoedeinformatievedocumentaireheeftkunnenmaken.Ikdenkdathijhierbestwattijdinheeftgestoken.HijiswaarschijnlijkeenaantalkerennaarBelgiëgeredenenikdenkdathetvooraalveelinterneturenheeftgekost.Aldiesitesopzoeken,allesnatrekken,contactenleggenetc.

Achtergrondverhaal:

‘Hetverledenisnogteveelaanwezig’

“Franco was een goed en groot  persoon. Hij was heel belangrijk. Hij bracht rust en stabiliteit. Het maakt mij niet uit wat mensen over hem zeggen. Er was geen armoede. De maatschappij nu is slechter en de overheid werkt slecht. Het was rustig op straat, er was geen gevaar of criminaliteit. De straten waren schoon en iedereen had het goed,”aldusManuelBarrio,geborenin1941.HijverheerlijkthetFranquismo.Maarhijnegeerthiermeededoden,demartelingen,devluchtelingen,deboekverbrandingenenalleanderekenmerkenvaneendictatuur.“Ik vind dat de symbolen en herinneringen aan het Franco regime mogen blijven hangen. Het is deel van onze geschiedenis, en er zijn nog steeds veel volgelingen, kijk maar eens hoeveel mensen er naar het graf van Franco gaan op zijn sterfdag!”“Mijn ouders zijn gevlucht. Zij zijn naar Zuid‐Frankrijk gegaan. In Spanje werd mijn vader ontslagen, mijn moeder werd op straat aangekeken. Ze vielen erg op, het accent was duidelijk, ze kwam niet uit Spanje. Mijn vader was tien jaar eerder uit Argentinië naar Madrid gekomen samen met mijn moeder om aan een betere toekomst te werken. Op een gegeven moment kregen ze bezoeken van de geheime politie, en werden ze beschuldigd van allerlei dingen. Toen zijn ze gevlucht.”CarlosVictorialaatdeanderekantvandegeschiedeniszien.ZijnouderszijndriejaarnadevalvanFranconaarMadridteruggegaan,maarhebbenzichnooitmeerthuisgevoeld.TeruggaannaarArgentiniëwasookgeenoptie,hetleveninSpanjeistochbeter.“Ik vind de wet uit 2007 goed, maar te beperkt. Ik wil sneller actie. Mijn ouders hebben altijd keihard gewerkt in Spanje maar moesten vluchten voor de ideeën van een gek. Spanje moet er alles aan doen om mensen zoals mijn ouders rust te geven. Ik weet dat de overheid meer kan doen.” AfgelopenjanuariwasereenopvallendedemonstratieinMadrid.BijnadriehonderdfamiliesgingendestraatopomgerechtigheidtekrijgenvoordebabyrovendietijdenshetFranquismoplaatsvonden.Nabevallingeninziekenhuizenwerdenbaby’sweggehaald.Debaby’szoudenzijnoverledenenalbegraven,zienmochtendeoudershungestorvenkindniet.Demoederseiseneenlandelijkonderzoeknaardebabyroof.Erwordenflyersuitgedeeldmetdetekst:“Wijzijngeenherinneringmaaractuelegeschiedenis.Dewaarheidisonsrecht.”In1938overtuigdeAntonioVallejoNagera,eenpsychiaterenlegerarts,dedictatorFrancoervandatdemarxistengeestesziekwarenenhetSpaanserasgezuiverdmoestworden.Kinderenenbaby’svan‘foute’moedersdiegevangenzatenofinhetziekenhuisbevielen,werdenweggehaaldenverkocht.Ditmettoestemmingenmedewerkingvandekatholiekekerk.ZelfsnadedoodvanFrancowerddezehandelvoortgezet.Documentenwerdenvervalstendeadoptieouderskregenvoorongeveerduizendeuroeengeboortecertificaatmeewaarinstonddatzijdebiologischeouderswaren.Erzijnnaarschattingtussendedertig‐endriehonderdduizendkinderenenbaby’sgestolen.DeverenigingvoorhetHerstelvanhetHistorischGeheugen,ARMH,vermoedtdatdebaby’sookaanfamiliesbuitenSpanjezijnverkocht.Defamilieswillenhunrechthalen,maardatgaatmoeilijk.In1975,bijdekomstvandedemocratiewerderbeslotenhetFranquismotelatenrusten,erzounietmeerovergesprokenworden.Ronddeeeuwwisselingveranderdedat.Nabestaandenvandeslachtofferswildenhunfamilieledenopgravenuitdevelemassagraven.Massagravenwerdengeopendnadekomstvandenieuwewet:DewetophethistorischgeheugenvanSpanje.BaltasarGarzón,Spanje’sberoemdsterechtergreepdewetaanomvoormaligeledenvanhetFrancoregimeaanteklagen.MaarGarzónkanzijnwerknietverderzetten,omdatereenamnestieregelingisgetroffenvoorpolitiekemisdrijven,vlaknaheteindevanhetFranquismo,.

Radelozemoeders,oudersopzoeknaarhunouders,zoekendejongeren,zewillenallemaalmeerduidelijkheidoverwaterisgebeurdtijdenshetFranquismo.Victoriaheeftgelijk.Erzijnmeermogelijkhedenomdemisdadigersoptesporen,degestorvenbaby’stetracerenendewantoestandenvandedictatuurrechttezetten.Ondanksdewetvan2007voeltdeoverheidhierweinigvoor.Derechtseoppositiewilhetverledenmetrustlaten.“Ikbenergeenvoorstandervanomwondenuithetverledenweerteopenen,"bekendeMarianoRajoy,deleidervandeconservatieveVolkspartij.”Isderegeringbangdatereenbeerputopengaat?DewetmaakthetmogelijkhulpaandenabestaandenvanslachtoffersvanhetFranquismotegevenenverleenteerherstelaanslachtoffersvandeburgeroorlogenhetregime.MassagravenwordenblootgelegdenerverschijntsteedsmeerliteratuureninformatieoverhetFranquismodatzolangverstoptbleef.ErmaggeeneerbetoonmeerwordengehoudenbijhetgrafvanFrancoenuitsprakenvanmilitairetribunalenwordenongeldigverklaard.OokkrijgenkinderenvangevluchteofinballingschapgesteldeoudersdeSpaansenationaliteit.Hetlijktalsofdezewetallemiddelenheeftomeindelijkeenbegintemakenaanheteindevandevelewanhopen,vragenenpijnlijkeherinneringen.Maartochheeftdewetteweinigkrachtomdaadwerkelijkgroteveranderingentebrengen.Degruwelhedenvandedictatuurblijvenalseendiepeput,diegeenecho’sgeeft,ookalschreeuwjeernogzohardin.HetFranquismoisoverduidelijkeenonaangenaamonderwerp,maarnoodzakelijkomtebestuderenentebegrijpen.Wehebbengeziendathetnoodzakelijkis,vanwegepolitiekeredenen,zodatdenabestaandenhunerkenningkrijgenenonopgelostezakenopgelostkunnenworden.MaarbovenalishetbelangrijkvoordeSpaansesamenleving.Dewetvandegeschiedenisherinneringleidthopelijktothistorischeerkenningaandezeperiode.Samenmetpublicatiesvanbiografen,persoonlijkememoiresenonderzoekendoorwetenschapperskandewaarheidoverdegruwelhedenvanhetFranquismoboventafelkomen,enzaldeSpaansebevolkingverderkunnengaan.ZondervormvanerkenningenrechtvaardigheidzaldeSpaansesamenlevingnooithaarwondenkunnenhelen.Deopenwondenzulleneenblokkadevormen,enontwikkelingindewegstaan.EendeelvandeSpaansemaatschappijvergeetlieveralles.Zanderoverennietmeeraandenken.Sommigezullenooknietbegrijpendatdezewondeniederekeerwordenopengemaakt.MaarSpanjeheeftdeplichtomduidelijkheidtegevenoverwaterisgebeurdtijdensdedictatuur.Ditishetdoelvandenieuwewet.Alsdedoelstellingenvandezewetvoltooidzijn,zullendewondendichtgaan.Hetblijvenlittekens,maarwelvaneenzachteresoort,diebijnaverdwenenzijnindehuid.Hetonderbewustzijnzaldemensenstoppenmetmartelen.Academici,politici,verenigingenenparticulierenhebbenalveelgedaan,maarerisnogeenlangewegtegaan.