la logoterapia sus raíces filosóficas y psicológicas que han influido en el pensamiento y...

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  • 8/19/2019 La Logoterapia Sus Raíces Filosóficas y Psicológicas Que Han Influido en El Pensamiento y Constitución de Este Tip…

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    1.2-Raices de la Logoterapia.

    Sigmund Freud

    Sigmund Freud []fue un médico neurólogo austriaco de origen judío, y es conocido

    como el padre del psicoanálisis. Algunos contactos de Frankl con el creador del

    psicoanálisis an sido mencionados en la parte de la !iografía

    "a relación de Frankl y Freud se inicia con el intercam!io de cartas, #leía muco y

    en$ia!a a Freud los %%resultados de sus !astas lecturas interdisciplinarias&& y

    todo lo 'ue suponía 'ue podía interesarle, Freud, 'ue era un tra!ajador 

    concien(udo, le contesta!a y agradecía cada en$ío a $uelta de correo) *"+ngle,

    ---, p./ ,entre lo 'ue destaca un artículo 'ue fue mencionado en su !iografía,

    este fue pu!licado con la autori(ación del mismo céle!re médico.

    #Frankl siempre tu$o respeto y $aloración positi$a por la persona de Freud y

    reconoce el mérito de ser el primero en la época moderna de ofrecer un modelo

    psicoterapéutico 'ue se adelantó a su tiempo) *0ro,1222,p.31-/. 4ay 'ue tener en

    cuenta 'ue Freud fue el primero en a!erse adentrado en las profundidades del

    inconsciente y llego a de$elar una de las dimensiones de la realidad umana.

    Frankl siempre tu$o gran aprecio por la o!ra re$olucionaria del psicoanálisis

    aun'ue al mismo tiempo siempre mantu$o una postura crítica. 5especto al

    inconsciente, Frank agregó al modelo de Freud6 'ue no sólo e7iste un

    inconsciente impulsi$o, sino tam!ién el inconsciente espiritual, 'ue apela a la

    #autotrascendencia)8 #oy emos llegado a otras dimensiones como6

    1. 9n inconsciente espiritual.

    . 9na espiritualidad y religiosidad inconsciente: *;areja,--entro de las principales diferencias entre Frankl y

    Freud son6

    http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9dicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Neurolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Austriahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_jud%C3%ADohttp://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisishttp://es.wikipedia.org/wiki/Neurolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Austriahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_jud%C3%ADohttp://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisishttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9dico

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    Dn esa época para la formación dentro de la psicoterapia en Ciena, solo e7istían

    dos caminos6 el psicoanálisis o la psicología indi$idual, a Frankl le llamo más la

    atención la Bltima ya 'ue concorda!a más con su $isión del mundo y su

    acercamiento a la psicoterapia tanto en la pra7is como en la teoría, #Alfred Adler 

    !ien puede ser considerado como un pensador e7istencial y comBn mensajero

    anterior del mo$imiento e7istencialE psi'uiátrico.: *;areja,--

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    "os "ogoterapeutas decimos 'ue ante una psicología profunda como es la

    psicología indi$idual de Adler, Frankl propone una psicología de altura como es

    la "ogoterapia.

    Rudolf Allers

    5udolf Allers, psi'uiatra y filósofo Cienes. Dstudió medicina en la 9ni$ersidad de

    Ciena, donde asistió a las Bltimas lecciones dictadas por Sigmund Freud. 4acia

    éste y el psicoanálisis mantu$o siempre una actitud radicalmente crítica. Ja

    doctorado com!inó la práctica de médico clínico con estudios !io'uímicos de

    la!oratorio. >e este modo, comen(ó a interesarse por la neurología, y reali(ó

    importantes in$estigaciones so!re la percepción sensorial. Finalmente, se

    especiali(ó en psi'uiatría.

     Allers se con$irtió en discípulo de Alfred Adler donde compartió oras de tra!ajo

    con 0sKald ScKar(. Am!os fueron maestros de Frankl cuando este estu$o en el

    círculo de Adler. Allers fue uno de los principales maestro de Frankl, del cual se

    !asa !astante la logoterapia, #el mayor mérito de Allers consiste en a!er 

    introducido a Frankl en la filosofía de Seler) *"+ngle, ---, p.2/.

    #"a mediación de Allers $ol$ería a desempeLar un papel fundamental para acer

    posi!le el é7ito de Frankl en los Dstados 9nidos de América) *"+ngle, ---, p.1/,

    ya 'ue le en$ia!a las in$estigaciones de Frankl a Mordon Allport, 'uien después

    fuera el encargado de lle$ar a Frankl a Dstados 9nidos.

    "os principales puntos 'ue influyeron en la teoría de Frankl Fueron6

    "imensi#n espiritual: #Dl proyecto de Allers, como científico y umanista,

    consiste en lograr la integración de la dimensión del espíritu umano y suracionalidad dentro de un marco antropológico). *;areja,--

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    $isi#n % sentido6 #"a superación del padecimiento neurótico es una la!or 

    'ue conlle$a una reu!icación de todo el ser en el mundo. Dsta reu!icación

    significa 'ue se descu!re y se acepta la realidad de ser creado y de tener 

    una orientación o misión) *;areja,--

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    maestro Allers Frankl se puso finalmente en contacto con el pensamiento

    umanista, e7istencial y religioso de Oa7 Seler, siendo de los pocos filósofos

    e7istenciales 'ue influyeron en su teoría, filosofía y antropología, estas ideas

    llegaron a con$ertirse en los fundamentos de la "ogoterapia.

    "as coincidencias en los pensamientos de Frankk y Seler son6

    Lo factico % la respuesta facultativa 6#Frankl como Oa7 Seler coinciden

    en seLalar la importancia de la confrontación entre la dimensión del espíritu

    umano y la facticidad física) *;areja,--ios) *;areja,--

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    ,icolai Hartmann

     Ricolai 4artmann nació en ciudad de 5iga 'ue es la capital de "etonia, estudió

    Oedicina y Filosofía. Fue soldado raso durante la ;rimera Muerra Oundial donde

    fue erido de gra$edad. ABn cuando Ricolai 4artmann a influido fuertemente en

    la Filosofía actual, fue no o!stante, personalmente, un conser$ador. 5eca(ó la

    tecnología moderna6 el automó$il, el teléfono y asta la má'uina de escri!ir.

    Dscri!ía sus e7tensas o!ras a mano y, manuscritas, las lle$a!a él mismo a la

    imprenta. Fue un om!re de una austeridad pro$er!ial6 dormía so!re un sofá,

    costum!re 'ue le $enía de su casa paterna cuando era un niLo o un adolescente.

    Dn Filosofía, estima!a altamente la erencia de los antiguos maestros,

    especialmente la de los pensadores griegos y $enera!a, por encima de todo, a

     Aristóteles.

    4artmann ace una propuesta ontológica, donde esta!lece las diferencias

    ontológicas en el ser umano. "a relación directa entre Frankl y Rikolai 4artmann

    reside en el estudio y refle7ión so!re estas. "as diferencias ontológicas son

    calificadas por 4artmann como estratos, ;areja *--

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    arl Neodor Taspers psi'uiatra y filósofo alemán, tu$o una fuerte influencia en la

    teología, en la psi'uiatría y en la filosofía moderna. Ro disfruta!a del estudio de

    leyes y decidió estudiar medicina. Taspers se mostró insatisfeco con la forma en

    'ue la comunidad médica de la época a!orda!a el tema del estudio de las

    enfermedades mentales, y se propuso la meta de mejorar este aspecto.

    Taspers es uno de los filósofos 'ue mas influencio el pensamiento de Frankl, Se

    podría decir 'ue la teoría de Frankl tiene mucos puntos de contacto con la teoría

    de Taspers entre los 'ue se encuentra el tema de ciencia y filosofía, el encuentro

    de dos seres umanos, entre otros, aun'ue son cla$es los siguientes6

    Li!ertad: ;areja citando a Taspers dice6 :la persona es un ser6 ...Uue

    decide 'ue no PesP pura y simplemente sino 'ue además decide en cada

    caso Plo 'ue esP: *;areja,--

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    pensamientos ay una concepción e$oluti$a de la e7istencia acia formas

    cada $e( más auténticas) *;areja, --

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    el congres aca!a de comen(ar. Ro o!stante, QinsKanger se acercó y le

    preguntó en $o( !aja6 %%SeLor Frankl, permítame sólo una pregunta, ?a

    so!re$i$ido su mujer&&. Frankl Eprofundamente conmo$ido por esta

    pregunta y por la compasión umana, anterior a cual'uier interés o!jeti$o,

    'ué re$elada QinsKangerE negó sin pronunciar pala!ra. QinsKanger se

    'uedó de piedra, inmó$il en su sitio y, mientras !al!ucea %%Z>ios mío&&, le

    estrecó la mano con muda emoción. A'uí $iene a cuento la cita 'ue mejor 

    refleja la estupefacción de QinsKanger y 'ue Frankl escri!ió algunos aLos

    más tarde6 %%@uando las pala!ras dicen tan poco, uelga toda pala!ra&&)

    *"+ngle, ---, p. 1--/.

     Algunos de sus conceptos coinciden con Frankl6

    La voluntad de li!ertad cuando es frustrada, #"a ansiedad neurótica se

    produce cuando la persona se constriLe al mundo 'ue ella misma a

    creado, en el cual no se permite a sí misma la li!ertad) . *;areja,--

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    Oartin 4eidegger es de origen Aleman, alumno de 4usserl, fue uno de los más

    importantes filósofos  y fenomenologos del siglo VV, fue muy criticado por su

    asociación con el régimen na(i. Nras sus inicios en la teología católica, desarrolló

    una filosofía inno$adora 'ue influyó en campos tan di$ersos.

     Aun'ue Frankl no a!ía leído a 4eidegger, más 'ue muy poco antes de un

    encuentro 'ue tu$ieron para estar preparado para una platica filosofica, el cual

    "+ngle *---/ menciona 'ue el mismo Frankl personalmente le conto6 #Oartin

    4eidegger $isitó una $e( a Frankl en Ciena, y Frankl le de$ol$ió la $isita en

    Oe!kirc. Frankl conta!a entre sus %%$i$encias más preciosas&& la discusión 'ue

    mantu$o con 4eidegger en Ciena. Oe contó 'ue a!laron en primer término de la

    temporalidad de la e7istencia y del estarEenEelEmundo de los om!res) *p.1-1/.

    Sus teorías tienen !astantes similitudes6

    3star-en-el-mundo % Autotrasendencia6 Am!os conceptos son muy

    similares, incluso después de una plática entre ellos 4eidegger llego a la

    siguiente conclusión6 #%%Si no le entiendo mal, seLor Frankl, lo 'ue usted

    e7presa con su concepto de :autotrascendencia: es insidentalmente lo

    mismo 'ue e7preso yo con el mío de :estarEenEelEmundo:. *"+ngle, ---,

    p.1-1/.

    3l tiempo pasado5 presente % futuro: Dn la logoterapia a!er sido

    tam!ién es una forma de seguir siendo, incluso tal $e( la más segura, a

    esto lo llamamos los #graneros del pasado), ya 'ue irremedia!lemente todo

    lo del pasado se conser$a, todo lo 'ue alguna $e( tu!o sentido ya está

    gra!ado en la eternidad y nadie lo podrá !orrar, y de esta forma la persona

    sigue descu!riendo #sentido) en su presente, y atraído por los $alores 'ueira actuali(ando en el presenteEfuturo, #"a e7istencia para 4eiddeger denota

    específicamente el modo especial de e7istir del ser umano \>aseinE, por 

    lo cual se ele$a a sí mismo so!res sí mismo, trasciende. Dsto 'uiere decir 

    'ue no $i$imos puramente en el presente8 $i$imos tam!ién en el pasado y

    nos proyectamos al por$enir. Ser umano es ser en el presente, el propio

    http://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XXhttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9gimen_nazihttp://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%B3licahttp://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XXhttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9gimen_nazihttp://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%B3lica

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    pasado y el propio futuro) *;areja,--

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    cosa 'ue el modo y manera de disminuir nuestras tensiones. ;or supuesto,

    esta concepción se concilia, a la perfección, con la $isión, su!yacente a

    todo empirismo, segBn la cual el om!re es !ásicamente una esencia

    pasi$a 'ue reci!e impresiones, Bnica y e7clusi$amente, desde el e7terior y

    reacciona, Bnica y e7clusi$amente, a ellas. J esto puede ser muy acertado,

    cuando se trata de adaptaciones oportunistas, pero no lo es, de ningBn

    modo, cuando se trata de la esencia de la tendencia automáticamente

    umana, cuya característica propia es 'ue no se orienta al e'uili!rio ni a la

    disminución o anulación de tensiones, sino, más !ien, a lo contrario, es

    decir, al mantenimiento de tensiones) *p.=/.