la lluna tien una llebre - guía de llectura

+ INFORMACIÓN d’esti llibru en www.pintar-pintar.comEditorial Pintar-Pintar C/ del Rosal núm. 6 - 2º 3 Uviéu, 33009 - 985 229 155

La lluna, una llebre, una neña y un cazador, que surden como un suañu d’una antigua lleenda de La China.

La Lluna tien una LliebreFrancisco Álvarez Velasco / Fernando Vela

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¿Qué tien la lluna nel so peselbe? Escueyi la rempuesta correuta

¿Qué ye “herba fresco de plata” un símil o una metáfora?

¿Por qué l’axetivu “fresco” fina en –o y nun en –a concordando col sustantivu “herba”?

1.

4.

5.

2.

3.

6.

La llebre tien fiebre y deliria. ¿Por qué se punxo malina?7.

¿Qué seres de la mitoloxía asturiana canten a la vera les fontes como les neñes que llenen les

cántares con agua puro?

A - Un coneyu

B - Un xatín

C - Una llebre

Esplica la metáfora “pelos praos de plata”

Les neñes diben a la fonte con cántares (cacíu fecho de barru o metal). ¿Sabes como se llama

un cacíu de fierru que s’emplegaba tamién pal agua y del que se colgaba’l caxilón pa beber?

“Duérmete mio neñu que vien el cocu y lleva a los neños que duermen poco”

Asina entama una añada que cantaba Lucinda Múñiz Cuervo de Pravia. http://canellada.com/

fonoteca.html. Inventa una añada pequeñina pa canta-y a la lluna.

8.




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Nel suañu un cazador dispara a la llebre dende la tierra. ¿Qué-y asocede?9.

Xuegu pa estruyase los sesos: 10.

¿A qué hora despierta la llebre?11.

Busca na sopa lletres estos nomes: lluna, tierra, estrella, satélite, meteoritu, sol.12.

Y equí na Tierra

¡ah! cómo canta

xunto a la fonte

una calandra.

13.

Completa les vocales que falten y tendrás los nomes de páxaros que pues alcontrar n’Asturies

Un cazador va de caza.

Güei come la llebre, y mañana la mata.

¿Cómo ye posible?

R_ _ T _ N

M _ L _ N

P _ G _

N _ R B _ T _

T _ R T _ L _




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PA SABER MÁS QU’UNA CURUXA.

Siddharta Gautama foi un home que vivió na India enantes que naciera Xesucristu. Foi conocíu pol nome de Buda, que significa “dalguién que ta despierto”. Viaxó pel norte de la India ense-ñando la manera d’algamar la sabiduría –ver les coses como realmente son– y de sentir l’amor hacia los demás.

Los hatakas son relatos que narren les vides anteriores de Buda. Ente ellos alcontramos una historia perguapa que fala tamién de la figura de la llebre na lluna.

Nuna viesca vivía una llebre perguapa. Tenía tres amigos: un chacal, una llóndriga y un monu. Toles nueches dempués de pasar tol día buscando comida, axuntábense a falar y pensar. La llebre, que yera mui bona y mui intelixente, enseñába-yos munches coses. Una nueche dixo:

-Collacios, mañana nun vamos comer.-¿Por qué? –entrugó’l chacal.-La comida qu’alcontremos vamos guardala pa un animal que seya probe. D’acuerdu.-Ta bien -dixeron los tres.

Al riscar, los cuatro amigos salieron a buscar comida. El chacal alcontró nuna cabaña un pedazu carne y una zapica con lleche cuayao. Enantes de marchar con ello entrugó tres veces:

-¿De quién ye esta carne y esta zapica?

Como naide contestó marchó con too. -¡Qué bon chacal soi! -dicía.

Un pescador pescó unos pexes de color doráu y escondiólos na arena. La llóndriga alcontrólos y entrugó tres veces:

-¿De quién son estos pexes?

Como naide contestó marchó colos pexes. -¡Qué bona llóndriga soi! -dicía.El monu xubió al monte y alcontró unos mangos perricos. Baxólos pa la viesca y colocólos em-baxo un árbol.

-¡Qué bon monu soi! -dicía

Corrixe los versos:13.

Y aquí lleguen las neñas

con cantarines

en sus cabeces

pa que se enllenen

-¡glu-glu!, ¡glu-glu!-,

con agua fresca,

pa que s’enllenen

.




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La llebre taba mui atristayada porque nun alcontrara nada.-Si dalgún animal probe pasa per equí, ¿qué-y doi? Nun tengo yerba, nun tengo arroz,nun tengo nueces… nun tengo nada.

De sutrucu entamó a dar blincos percontenta. Dempués de muncho cavilar, yá sabía lo que tenía que facer si dalgún animal-y pidía comida. Ella diba ser la comida. Nun importaba un res que la comieran.

Na viesca vivía Shakka, una ninfa que taba al tantu de tolo qu’asocedía. Conocía los pensamien-tos de tolos animales. Un día camudóse nun vieyín mui probe que caminaba cola ayuda d’un cayáu.

Averóse primero al chacal.

-Llevo muncho caminao y nun tengo nada pa comer. ¿Pues dame daqué, por favor?-Claro, home. Garra esti pedazu carne y esta zapica con lleche cuayao.-N’otru momentu -dixo la ninfa.

Shakka siguió caminando pela viesca y alcontró la llóndriga.

-Soi un probe vieyu que lleva díes caminando, toi cansáu y tengo fame. ¿Qué pues dame, pequeña?-Cueyi estos pexes y descansa un poco nesti árbol, contestó-y la llóndriga-N’otru momentu.

Shakka siguió caminando y alcontró al monu.

-Dame dalgo de fruta, por favor.-Toma estos mangos, coyílos pa ti. Tan perbonos.-N’otru momentu.

Shakka foi onde taba la llebre y dixo:-Llebre, ¿ónde pueo alcontrar comida? Llevo díes caminando y toi muertu fame. -Recueyi lleña y fai un fueu. Yo saltaré enriba y tendrás carne d’una pequeña llebre.

Shakka fizo lo que-y mandó y cuando’l fueu taba preparao la llebre saltó.

-¿Por qué nun me quemo? ¿Qué fueu ye esti que les chispes son tan fríes como l’orbayu? -dixo la llebre.

Nel intre Shakka camudóse otra vez en ninfa y dixo: -Querida amiga, soi la ninfa Shakka. Esti fueu nun ye real ye namás una prueba. La bondá del to corazón van conocela nel mundu enteru per munchos años.

Llueu la ninfa golpió’l monte cola so varina y cola esencia que brotó dibuxó la figura de la llebre na lluna.

¡Agora yá sabes más qu’una curuxa!


*Propuesta didáutica: Mar Martín Martín

*Cola ayuda de la Conseyería de Cultura y Turismu del Gobiernu del Principáu d’Asturies


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VOCABULARIU del llibru:

Alantrones: alv. [Mui] alantre, [mui] lloñe

Calandra: sust. Alauda arvensis, páxaru [de color pardo con rayes prietes, que canta de la qu’esnala]. 2 Persona [que canta bien o que canta muncho]. 3 Palangre [pa pescar besugu]. 4 Vaca [vieya de pocu provechu]. || Calandra pequeña, Anthus trivialis, páxaru [de color pardo claro con rayes escures, que llega per primavera].

Cántares: sust. Cacíu [de barru pa echar líquidos]. 2 Cacíu [de barru que s’usa pa facer mante-ga]. 3 Calderu [de metal con dos ases].

Clareyaba: clareyar: v. Poner claru o [más] claru. 2 Ponese claru o [más] claru. t. prnl. 3 Entamar a haber lluz solar.

Daqué: sust. Poca cantidá, un pocu, una porción. 2 Una cosa indeterminada, coses indetermi-naes. 3 Una cosa [importante]. || Un daqué, poca cantidá, un pocu, una porción.

Deliria: v. Tener trestornos mentales [que producen allucinaciones, que faen dicir coses ensin sentíu por muncha fiebre, polos efeutos d’una droga].

Escaecerán: escaecer: v. Dexar d’acordase [de daqué o de daquién dexándolu nun sitiu, nun fa-ciendo con él lo que se tenía de facer]. Escaecí’l paragües. 2 Nun conservar na memoria. Escaez lo que me dixisti. 3 Desapaecer [daqué ensin saber cómo]. Tenía unes ablanes y escaeciéronse-me ensin saber per ónde. 4 prnl. Desapaecer de la memoria, de l’alcordanza [daqué dexándolo nun sitiu, nun faciendo con ello lo que se tenía de facer]. Escaecióseme’l llibru en casa. 5 prnl. Despreocupase, desentendese. Escaezte del neñu que yá lu cuido yo.

Fartuca: ax. Que se fartucó. 2 De poca intelixencia

Fartucar: fartucar: v. Facer que [daquién] coma [muncho de daqué hasta nun poder más]. 2 Dexar [a daquién] ensin gana de daqué por tener comío muncho. Les fabes fartucáronlu mun-cho. 3 Quedar ensin gana [de daqué] por tener comío muncho. t. prnl. 4 Dexar con poca o nen-guna gana [de daqué]. 5 Quedar con poca o nenguna gana [de daqué]. t. prnl. 6 Facer perder l’aguante, la paciencia. 7 Perder l’aguante, la paciencia. t. prnl.

Pomar: sust. Malus domestica, árbol [baxu de fueyes ovalaes y serraes y con flores blanques, que da mazanes]. 2 Pumarada. 3 Centaurea nigra, centaura, planta [de fueya pequeño y dentao que da flores moraes].

CALEYANDO PELA REDE.

Los enllaces qu’apaecen darréu sirven pa completar la información d’esta guía.

FRANCISCO ÁLVAREZ VELASCO

http://www.artepoetica.net/FranciscoAlvarez.htm

LA LUNA

http://www.youtube.com/watch?v=Ti-bOdWamDk&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=aeajvKpo6vE&feature=related

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