la llaga abierta por horacio verbitsky

8/23/2019 La Llaga Abierta por Horacio Verbitsky

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Pgina 12 09 de Mayo de 1999

PADRE, QUE HICISTE TU DURANTE LA GUERRA SUCIA?

UN DEBATE LATENTE SE REABRE EN LA IGLESIA CATOLICA

La llaga abierta

Desde el Uruguay, el sacerdote Orlando Yorio neg que el actual arzobispo de

Buenos Aires Jorge Bergoglio haya hecho algo por su libertad sino todo lo

contrario cuando estuvo secuestrado en la ESMA, de mayo a octubre de 1976.

Los liberaron por gestin del Vaticano, no de Bergoglio, que los entreg, dice

Anglica Sosa de Mignone. Se reabre un debate latente en la Iglesia sobre laconducta de la jerarqua durante la dictadura. Responde un sacerdote que

conoce el pensamiento de Bergoglio. La represin a los curas villeros despus

del golpe militar. Los contactos con los ex dictadores Videla y Massera.

Jorge Bergoglio, arzobispo deBuenos Aires, abril de 1999.Lbreme el Seor de alzar la mano

contra el ungido del Seor

Orlando Yorio en el juicio a lasJuntas, julio de 1985Bergoglio no nos avis del

peligro en ciernes


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Por Horacio VerbitskyLa designacin del monseor Jorge Bergoglio como arzobispo de

Buenos Aires y su prevista exaltacin al cardenalato, han reabierto enla Iglesia Catlica el siempre latente debate sobre la conducta de sus

jerarquas durante la guerra sucia militar contra la sociedad argentina

de la dcada del 70. El sacerdote Orlando Yorio, quien durante cinco

meses de 1976 estuvo secuestrado junto con su colega Francisco Jalics

en la Escuela de Mecnica de la Armada, dice que Bergoglio, quien

desde 1973 haba sido su superior inmediato como Provincial de la

Compaa de Jess, no nos avis del peligro en ciernes y tampocotengo ningn motivo para pensar que hizo algo por nuestra libertad,

sino todo lo contrario. Los dos sacerdotes fueron liberados por la

gestiones de Emilio Mignone y la intercesin del Vaticano y no por la

actuacin de Bergoglio, que fue quien los entreg, agrega Anglica

Sosa de Mignone, Chela, la esposa durante medio siglo del fundador del

Centro de Estudios Legales y Sociales, quien muri en diciembre. Pero

la Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, Alicia Oliveira,quien lleg a ese cargo con el respaldo del CELS, donde desarroll su

militancia por los derechos humanos, defiende con tesn la conducta

del actual Arzobispo de Buenos Aires. Es un tema que yo he discutido

durante aos con Emilio. Cuando comenz la represin militar hubo

quienes sostenan que lo mejor tanto para los militantes como para la

gente de la villa era que quienes iban all a hacer trabajo de

alfabetizacin y evangelizacin se alejaran por un tiempo. Yo he

participado en discusiones con catequistas que se negaban a hacerlo

porque decan que tenan mandato de Dios, y en ese caso no haba

cmo obligarlos. Con el mismo criterio de preservar a la gente,

Bergoglio les orden a los sacerdotes que se alejaran de la villa. Pero la

Compaa de Jess es una Orden organizada en forma militar desde

San Ignacio de Loyola. No le obedecieron y los separ de la Compaa.

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Yo no afirmo que esa haya sido la mejor actitud posible, pero no puede

confundirse con entregarlos, sostiene la Defensora del Pueblo, quien

tiene recuerdos contemporneos a los hechos de las gestiones del ex

Provincial jesuita para obtener la libertad de Yorio y Jalics.

Cuando recuper su libertad, en octubre de 1976, Yorio pas a

depender del arzobispado de Quilmes. Actualmente atiende una

parroquia en la Repblica Oriental del Uruguay, donde acept narrar su

historia. Jalics es de origen hngaro y vive en una casa de oracin de

Alemania, donde fue consultado para este artculo. Ha pasado casi un

cuarto de siglo, estoy muy lejos de todo eso. Para qu remover

recuerdos dolorosos?, dijo. Bergoglio recibi al autor de la nota en sus

oficinas en el segundo piso de la sede del arzobispado, junto a la

Catedral, pero slo para decir que no estaba molesto con el artculo del

domingo pasado y que no concedera ningn reportaje. No obstante el

silencio que Jalics y Bergoglio prefirieron hacer sobre los hechos de

1976, sacerdotes que conocen en profundidad las posiciones de uno y

otro aceptaron transmitir el pensamiento de cada uno de ellos, bajocondicin de anonimato.

Comunista y subversivoEra obvio para todos el peligro que exista, comienza Yorio. En mayo

de 1974 haban ametrallado a Carlos Mujica, poco despus mataron a

dos sacerdotes villeros ms, uno en San Isidro y otro en Bernal. A

comienzos de 1975 yo fui separado de mis ctedras de teologa en lafacultad de los jesuitas de San Miguel. All, como responsable de la

planificacin pedaggica haba hecho una relectura social de la

teologa, lo que se conoci como teologa de la liberacin. Se me

separ sin proceso y sin razones acadmicas. Solamente se me dio un

mandato de obediencia, siendo Bergoglio el Provincial. El mismo

Bergoglio personalmente reconoci luego que eso fue muy injusto,

pero lo deca como si l hubiera sido un tercero ajeno. Lo que te

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hicieron, deca, como si lo ocurrido no hubiera dependido de l. Al

mismo tiempo, desde San Miguel y el provincialato se hacan correr

por debajo, sin darme lugar a defenderme, rumores acerca de que yo

era comunista, subversivo y guerrillero y que andaba con mujeres.

Rumores que llegaban de inmediato a los sectores sociales que en ese

momento manejaban el poder y la represin. Francisco Jalics fue el

primero que varias veces hizo notar el peligro. En ese sentido advirti

por escrito a varios jesuitas del peligro al que la Compaa me estaba

exponiendo, y haciendo notar que el responsable era Bergoglio. La

persona que acept transmitir algunas reflexiones de Jalics dijo que

durante meses Bergoglio cont a todo el mundo que los dos

sacerdotes estaban en la guerrilla. Hay testigos de eso. Jalics y Yorio

fueron a hablar con algunos profesores del Colegio Mximo que

repetan esas versiones. Dijeron que tenan noticias seguras. Un obispo

le confes a Jalics que era Bergoglio quien se lo haba dicho. Jalics le

reproch que jugara as con la vida de ambos, y Bergoglio lo neg, dijo

que le iba a decir a los militares que no les hicieran nada. Dos semanasdespus, Jalics le pregunt si haba hecho esa gestin y Bergoglio

respondi que an no haba podido. A la semana siguiente los

secuestraron. Un sacerdote que conoce la intimidad del pensamiento

del Arzobispo de Buenos Aires neg esos tremendos cargos. Bergoglio

nunca pudo haberlos caracterizado como guerrilleros o comunistas,

entre otras cosas porque nunca crey que lo fueran, dijo.

El secuestroNosotros habamos ido a vivir a la villa del Bajo Flores con aprobacin

y con mandato de Bergoglio. Y eso significaba un gran compromiso con

mucha gente. Yo tena 30 catequistas, algunos hoy desaparecidos,

estaba comprometido con el grupo de sacerdotes villeros, por nuestra

casa pasaban continuamente religiosos, sacerdotes y laicos

comprometidos con los pobres. Jalics daba retiros espirituales a 500

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personas por ao, yo tena tres centros de evangelizacin en la villa.

Era una presencia notable, contina Yorio. A los pocos meses de

habernos enviado a la villa, Bergoglio empez a decirnos que sobre l

pesaban fuertes presiones desde Roma y desde la Argentina para que

disolviramos dicha comunidad y abandonramos la villa. El como

Provincial podra habernos ordenado que saliramos de all, pero no

quera asumir esa responsabilidad. Quera que nosotros dejramos

voluntariamente todos nuestros compromisos, que asumiramos

abandonar a los pobres, despus de darnos el mandato de ir all. No

poda decirnos de dnde provenan dichas presiones. No puedo

defenderlos, deca.

Yorio viaj a Mar del Plata donde el cardenal Eduardo Pironio, que era

el encargado de los religiosos de todo el mundo, le aconsej que dejara

la Compaa, porque el General estaba en contra de nosotros. Fue un

camino de dos aos en el que se saba que me podan matar, por esa

desproteccin en que nos dejaba la Iglesia dirigente, como tambin

fueron los casos de Mujica y del obispo Angelelli. Finalmente Bergogliovino de Roma con una carta del general de los jesuitas, Pedro Arrupe,

agrega Yorio. La carta nos ordenaba que en 15 das dejramos la villa.

Fue a fin de febrero de 1976, el mircoles de ceniza, antes de que

comenzara la cuaresma, luego de dos aos de tironeo. A Jalics lo

trasladaban fuera del pas, y debamos cortar todos nuestros

compromisos. Le hice notar a Bergoglio el escndalo y la cobarda que

implicaba abandonar bruscamente todo lo emprendido. Me contestque la solucin era que pidiramos salir de la Compaa. En ese caso l

gestionara que nos dejaran unos meses ms en la villa, para poder

retirarnos ordenadamente. Entonces le pedimos al General salir de la

Compaa, pero nunca llegamos a conocer la respuesta. Para salir

necesitbamos un obispo que nos recibiera y nos protegiera, porque no

puede haber curas que no dependan de alguien. Pasamos dos meses

buscando un obispo benvolo. Vimos a [l obispo de Morn Miguel]

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Raspanti, a [l de Santa Fe, Vicente] Zaspe, a [l de Lomas de Zamora,

Desiderio] Colino, a [l vicario del arzobispado de la Capital, monseor

Mario Jos] Serra. Nos atendan bien pero pronto vena un aviso de que

haba informes graves secretos contra nosotros, por lo que no nos

podan recibir en sus dicesis. Cuando preguntbamos por qu, nos

respondan que le preguntramos al Provincial.

Le preguntaron?

El deca son cosas de Raspanti que est viejito, o de tal otro obispo que

tiene muchas vueltas. Dos meses pasamos as, en aquel momento

terrible.

Por ltimo, recurrieron a un canonista experto en derecho. Nos dijo

que la situacin era muy grave, que slo un obispo canonista poda ver

eso y nos pidi turno con monseor Horacio Bossoli. Pero llegado el

momento nos hizo decir que tena prohibicin de recibirnos. Un lunes

monseor Serra me comunic que [el Cardenal Juan Carlos] Aramburu

haba decidido suspendernos a divinis. Fui a verlo a Bergoglio, me dijo

que eran berretines del cardenal, pero que no me preocupara ysiguiera celebrando en privado. La entrevista frustrada con Bossoli fue

el mircoles, el viernes Raspanti recibi en su dicesis a otro sacerdote

jesuita de nuestro grupo, Luis Dourrn, pero a Jalics y a m no. El

domingo nos chup la Armada. Aos despus, Yorio recibi a travs

de un canonista un mensaje de Aramburu: Quera que yo no pensara

que l me haba entregado.

Dilogos con los comandantesAlicia Oliveira conoci en aquel momento las gestiones de Bergoglio

para conseguir la libertad de ustedes.

No tengo indicios para pensar que Bergoglio nos liber, al contrario. A

mis hermanos les avis que yo haba sido fusilado, no s si lo dijo como

cosa posible o segura, para que fueran preparando a mi madre. Cuando

qued en libertad me confes que dos veces lo visit un oficial de la

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polica para avisarle nuestro fusilamiento. Monseor [Emilio Teodoro]

Graselli les inform a los sacerdotes villeros que ya habamos muerto.

Tengo muchas misas de difuntos dichas por m. Tambin se lo dijo

Tortolo a las Religiosas de Mara Ward que tenan casa en Paran. Fuera

del pas, en el New York Times se public la noticia de nuestra muerte,

la Cruz Roja internacional tena esa informacin, los familiares de

Jalics celebraron funerales dice Yorio.

A su juicio, Bergoglio tena comunicacin con Massera, le habran

informado que yo era el jefe de los guerrilleros y por eso se lav las

manos y tuvo esa actitud doble. No esperaban que no pudieran

encontrar nada para acusarme, ni que saliera vivo. Los carceleros me

informaron que a todos los que estaban en nuestra situacin,

encadenados de pies y manos, sin informacin, sin luz, los mataban.

Ms an, sospecha que Bergoglio estuvo presente en la casa operativa

de la Armada en la que pasaron varios meses luego de salir de la ESMA.

Una vez nos dijeron que tenamos visita importante. Vino un grupo

de gente, en junio. Francisco Jalics sinti que uno era Bergoglio, dice.Cmo lo sinti?

En esas circunstancias uno hasta reconoce al carcelero por los latidos

del corazn. Uno de los visitantes dijo: Ah, esos son los curas amigos

de [l padre Alberto] Carbone. (Carbone es el sacerdote que fue

acusado por su relacin con Mario Firmenich en el secuestro del ex

dictador Pedro Aramburu).

Yorio no slo se basa en las percepciones sensoriales de su compaerode cautiverio. Tambin menciona una visita que Bergoglio recibi en

junio, de Alicia McCormick de Moore, madre de un pastor metodista

desaparecido. Ella le pregunt por nosotros. Bergoglio le dijo que nos

haba visto, que no pasbamos fro, porque tenamos frazadas. Y era

cierto, nos dieron frazadas, que no todos tenan, dice Yorio. Otros

sacerdotes jesuitas sealan que si el recuerdo de Alicia Oliveira fuera

cierto, Bergoglio se habra reunido con Massera para pedir por Yorio y

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Jalics recin cinco meses despus de su secuestro.

El sacerdote que conoce el pensamiento de Bergoglio sobre esta

cuestin niega tal cronologa. Lo de los cinco meses no es cierto.

Bergoglio se movi desde el primer da y vio dos veces a Videla y otras

dos a Massera, pese a lo difcil que era en ese momento conseguir

audiencia con ellos. En la primera reunin con cada uno, tanto Videla

como Massera le dijeron que no saban qu haba ocurrido y que iban a

averiguar. Cuando Bergoglio tuvo informacin de que estaban en la

ESMA, pidi una nueva audiencia con Videla y se lo comunic. Videla

dijo que el Ejrcito y la Marina tenan comandos separados, que iba a

hablar con Massera, pero que no era fcil. En la segunda reunin,

Massera estaba fastidiado con ese jovencito de 37 aos que se atreva a

insistir. El sacerdote corrigi algunos detalles del dilogo entre el

entonces Provincial de los Jesuitas y el ex jefe de la Armada, que fue

publicado aqu el domingo ltimo.

Ya le dije a Tortolo lo que saba dijo Massera.

A monseor Tortolo corrigi Bergoglio.Mire Bergoglio comenz Massera, molesto por la correccin.

Mire Massera le respondi en el mismo tono Bergoglio, antes de

reiterarle que saba dnde estaban los sacerdotes y reclamarle por su

libertad, dice el sacerdote que conoce el pensamiento de Bergoglio.

Cuenta de concienciaYorio y Jalics fueron drogados y conducidos en un helicptero hasta unbaado en Cauelas donde despertaron rodeados de pastizales. Fue en

vsperas de la reunin del Episcopado con Martnez de Hoz. El diario La

Opinin entendi que era una forma de congraciarse con el

Episcopado. Pero los propios diarios se preguntaban por qu las

autoridades eclesisticas no dieron ningn informe de lo sucedido,

dice Yorio. El 16 de julio de 1985 cuando Yorio declar como testigo

ante la Cmara Federal que juzg a Videla, Massera & Cia, el defensor

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de Massera, Jaime Prats Cardona le pregunt si haba averiguado luego

por qu le quitaron las dispensas.

No. Como toda disposicin de la Iglesia fue para favorecerme. No

caba averiguar respondi Yorio. Tambin dijo que en cuanto

recuper su libertad se escondi en una iglesia y se comunic con

Bergoglio, a quien entonces no consideraba cmplice de lo sucedido.

Ante los jueces, Yorio tambin dijo que Bergoglio haba hecho

gestiones por su libertad ante Massera. Al salir yo pensaba que era

jesuita todava. Los jesuitas hacemos algo que se llama la cuenta de

conciencia, le contamos al superior hasta las cosas ms ntimas. Yo lo

cumpl hasta ltimo momento, porque crea en Bergoglio. A l le haba

dado una carta que le escrib al general de los jesuitas y que el padre

Pedro Arrupe nunca recibi. Mi trmite para abandonar la Compaa

qued en una situacin no clara. Yo no firm las dimisiones, hice el

pedido pero nunca recib ningn informe. Antes de que me

secuestraran, Bergoglio me dijo que me dejaba seguir celebrando en

privado. Por eso cuando qued libre lo llam. En el interrogatorio en laESMA me hicieron alusin a que ya no era sacerdote. Al quedar libres,

el propio Bergoglio, vino a verme y me avis que no era ms jesuita,

porque l haba hecho el trmite sin necesidad de que yo me molestara,

para comodidad ma, que estaba escondido. Pero despus en Roma me

enter que me haban expulsado. Ese da Bergoglio reconoci que una

serie de jesuitas haban hablado con los obispos para que no nos

recibieran pero que l ya lo haba arreglado y que haba conseguidoque un obispo me recibiera. Se trat de Jorge Novack, en cuya dicesis

de Quilmes Yorio estuvo desde entonces, salvo tres aos que pas en

Roma.

Bergoglio no me quera mandar a Roma, pero por presin de mi

familia y de Novack sal. Estaba escondido, porque hubo una orden de

Videla de buscarme. Haba razzias. Recin cuando llegu a Roma, el

secretario del general de los jesuitas me sac la venda de los ojos. El

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padre Gavia, colombiano como el actual general Restrepo, haba

estado en la Argentina, fue maestro de novicios y provincial mo, me

conoca bien. El me inform que yo haba sido expulsado de la

Compaa. Tambin me cont que el embajador argentino en el

Vaticano le inform que el gobierno deca que habamos sido

capturados por las Fuerzas Armadas porque nuestros superiores

eclesisticos haban informado al gobierno que al menos uno de

nosotros era guerrillero. Gavigna le pidi que lo confirmara por escrito,

y el embajador lo hizo, dice Yorio. Otro de los puntos que destaca es

que el ex Provincial, nunca quiso presentarse ante la Justicia. Cuando

fue el juicio yo me remit a l. Fue citado y rehus presentarse, porque

estaba enfermo en Crdoba. La fiscala le pregunt si supo que se

informara a la autoridad eclesistica das antes de su liberacin. Yorio

dijo que estando en prisin no. Fuera me lo comentaron, que Massera

avis al Nuncio Pio Laghi. La versin que transmite el sacerdote que

conoce el pensamiento de Bergoglio afirma que a raz de problemas

ocurridos en la comunidad del Barrio Rivadavia, frente a la villa delBajo Flores, el Provincial haba dispuesto que los sacerdotes deban

dejar esa comunidad o la Compaa. En el momento del secuestro Yorio

ya no era jesuita, pese a lo cual Bergoglio hizo todas las gestiones para

conseguir su libertad, dice.

Por qu deban dejar la villa?

La villa no, la comunidad jesuita del Barrio Rivadavia. De hecho otros

sacerdotes jesuitas siguieron en las villas y la Compaa no se losprohibi.

La uncinMnica Candelaria Mignone, de 24 aos, fue detenida en el domicilio

donde viva con sus padres por una patrulla que dijo ser del Ejrcito, el

14 de mayo de 1976 y nunca reapareci. El 23 de mayo ms de cien

soldados con camiones militares y patrulleros policiales arrearon con

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los sacerdotes y con otros siete catequistas. Los catequistas quedaron

en libertad al da siguiente, luego de or el sermn de un encapuchado

que se present como El Verdugo y les dijo: La villa no es para

ustedes. No vuelvan a pisarla o aparecen en un zanjn. En una carta

abierta que ningn medio de la poca public, Mignone escribi en

agosto de 1976: Acaso no se neg, pese a todas las evidencias, que los

sacerdotes jesuitas Yorio y Jalics que estn incomunicados desde hace

tres meses, sin cargos contra ellos no haban sido detenidos? Lo mismo

que los quince catequistas que fueron largados encapuchados y

encadenados despus de doce horas de hambre y fro en el Acceso

Norte. El almirante Montes, jefe de Operaciones Navales, que niega que

mi hija est detenida en su arma (afirmacin de la que me permito

dudar totalmente) me dijo que ese procedimiento haba sido realizado

por la Infantera de Marina, y que los secuestrados fueron conducidos a

la Escuela de Mecnica de la Armada. Pero todo eso se neg durante

dos meses, hasta que se descubri por la filtracin de la esposa de un

oficial.Dos dcadas despus, Chela Mignone relata que Emilio escriba una

minuta de cada entrevista y la haca circular como carta, razn por la

cual recibamos muchas amenazas. Un da lo llamaron de la

presidencia, un general Ricardo Flouret, quien le mostr la carta en la

que Emilio deca que los sacerdotes estaban en la ESMA y le pregunt si

era suya. Emilio le dijo que s y Flouret le pregunt cmo lo saba. Cada

cosa que Emilio le deca, Flouret tomaba nota. Emilio se inquiet y lepregunt qu pasaba. Flouret le dijo que estaba muy interesado porque

el Papa le haba pedido a Videla por los sacerdotes. Despus de esa

reunin los dejaron en libertad. Emilio siempre entendi que se debi a

esa gestin del Vaticano y no de Bergoglio, concluye su compaera de

medio siglo. El sacerdote que conoce a Bergoglio recuerda que el actual

arzobispo se encontr con Mignone luego de una misa de jueves santo

en la Catedral. Quiso hablarle, pero Mignone tena una posicin

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tomada y no quiso escucharlo, dice.

Vestido con un viejo traje gris, cerrado con un cuello de celuloide

blanco sobre la camisa oscura como nica identificacin sacerdotal,

Bergoglio calza unos gastados y brillosos zapatos negros. Si estas

cuestiones debieran dirimirse por impresiones personales, el

Arzobispo correra con ventaja. Habla con el lenguaje llano de Buenos

Aires, pero sin los constantes lunfardismos de su predecesor, Antonio

Quarracino. Delgado, con un mechn de pelo gris que cae sobre su

frente y le da un aire juvenil a sus 62 aos, tiene algo de Fred Astaire o

Stan Laurel. Es clido y persuasivo, muy parecido al retrato que pintan

sus ex compaeros jesuitas que hoy lo aborrecen. De nada de eso est

dispuesto a hablar. Le doy esto para que me conozca, dijo mientras

entregaba una copia de su homila en la Misa Crismal del 1 de abril de

este ao. Ese texto espiritualista se refiere a la uncin con el aceite

perfumado, que es smbolo de gozo y alegra. Redactado semanas

antes de que se iniciara esta polmica, contiene referencias a las

dificultades y conflictos que suelen suscitarse entre nosotrossacerdotes. Al respecto sostiene que especialmente en esos conflictos

queremos tener aquella uncin que le haca decir a David, en medio de

sus luchas con Sal: lbreme el Seor de levantar la mano contra el

ungido del Seor, para que as abundemos en respeto y concordia

fraterna.

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