LA LÍRICA EN LOS SIGLOS DE ORO

Marco histórico

S.XVI: Renacimiento

.1492: Descubrimiento de América y fin de la Reconquista

.Aparición de las primeras nacionalidades = monarquías absolutas

.España = imperio con Carlos I (1517-1556) y Felipe II (1556-1598)

.Desde el punto de vista social y cultural:

- Expansión del Humanismo

- Recuperación de la cultura grecolatina (facilitado por la imprenta)

- Crisis religiosa: reformas luteranas y contrarreforma

Posesiones de los Habsburgo

S. XVII: Barroco

. El s.XVII es una época de crisis y decadencia. España fue gobernada en esta época por los Austrias “menores”:

• Felipe III (1598-1621)

• Felipe IV (1621-1665)

• Carlos II (1665-1700)

. Política: monarquías absolutistas (el rey concentra los poderes)

• Su debilidad y despreocupación supuso la aparición de una figura: los validos (personaje en la que delegaba el rey)

• Es época es corrupciones, intriga, inoperancia de la nobleza… = bancarrota económica.

• A ello se una nobleza conservadora recelosa del creciente poder de los burgueses y un pueblo llano cada vez más emprobrecido.

Demografía: caída demográfica debido a guerras, hambrunas, expulsión de moriscos, pestes, epidemias…

Economía: crisis económica

• Una nobleza frívola acumula lujos y no sabe administrarlos

• Despoblación masiva de las zonas rurales = crisis en la ganadería y agricultura.

• Progresiva reducción de beneficios procedentes de las colonias y presión fiscal en aumento

• Expulsión de judíos y moriscos (el tejido productivo)

• Excedente de población en las ciudades

Valdés Leal, Finis gloriae mundi Murillo, Niño espulgándose

El Barroco

RENACIMIENTO

Concepción vitalista y

optimista del hombre

Confianza en la

naturaleza y el hombre

Gusto por el equilibrio,

serenidad, armonía

Exaltación de la vida

Idealismo

BARROCO

Concepción pesimista

de la vida, de

desengaño

Desconfianza en la

naturaleza y hombre

Gusto por la

exageración

Exaltación de la

muerte

Realismo

•.

El David: Miguel Ángel/Bernini

Renacimiento: innovaciones

temáticas

1.- El petrarquismo y el neoplatonismo:

- amor no correspondido

- tópico “descriptio puellae” = descripción física

- tópico de la “donna angelicata” (idealización)

2.- Mundo grecolatino

- bucolismo

- mitología

- tópicos literarios

Renacimiento: innovaciones

formales

- Verso principal: el endecasílabo.

- Composiciones y estrofas más frecuentes:

• El soneto ( ABBA ABBA CDE CDE)

• Los tercetos encadenados ( ABA BCB CDC...)

• Las octavas reales ( ABABABCC)

• Las silvas ( sucesión de endecasílabos y heptasílabos al gusto del

poeta)

• Las liras ( 7 a 11B 7 a 7b 11B )

Etapas: primer Renacimiento

(reinado de Carlos I: 1517-1556)

1526: Encuentro de Juan Boscán con Navagiero

Poeta principal: Garcilaso de la Vega. Ambos son los introductores de la lírica italiana en España. Será con este último con el que triunfará definitivamente la adaptación en la lírica española de los temas y la métrica de la poesía italiana.

Otros autores: Gutierre de Cetina y Cristóbal de Castillejo

Etapas: segundo Renacimiento

(reinado de Felipe II: 1556-1598)

Aparecen temas morales, religiosos y filosóficos

Suele hablarse de Manierismo

Se acentúa la religiosidad y la literatura tiende hacia posturas ascéticas (Fray Luis de León) y místicas (San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús)

Otros autores: Fernando de Herrera y Francisco de la Torre

Etapas: Barroco (hasta la muerte de

Calderón en 1680)

Elementos de continuidad:

• Se usan los mismos tipos de versos y estrofas

• Continúan las mismas corrientes filosófico-culturales: neoplatonismo, erasmismo, petrarquismo

• Los mismos temas: amor, muerte, la naturaleza

Elementos diferenciadores

• Valoración de la dificultad y afán de originalidad

• Valoración del artificio = intensificación de recursos

• Gusto por el contraste (antítesis y paradojas en poesía)

• Pesimismo y dramatismo (la muerte, los defectos físicos, las pasiones…)

• Aparecen nuevos temas: a los renacentistas se suman la critica de las apariencias, la miseria, la muerte… a veces en tonos satíricos / burlescos (creaciones Quevedo – Góngora)

Garcilaso: soneto XI

Hermosas ninfas que, en el río metidas, contentas habitáis en las moradas de relucientes piedras fabricadas

y en columnas de vidrio sostenidas;

agora estéis labrando embebecidas, o tejiendo las telas delicadas;

agora unas con otras apartadas, contándoos los amores y las vidas;

dejad un rato la labor, alzando

vuestras rubias cabezas a mirarme, y no os detendréis mucho según ando;

que o no podréis de lástima escucharme,

o convertido en agua aquí llorando, podréis allá de espacio consolarme.

Góngora: Inscripción para el

sepulcro de Dominico Greco (1614)

Esta en forma elegante, oh peregrino, de pórfido luciente dura llave,

el pincel niega al mundo más süave, que dio espíritu a leño, vida a lino.

Su nombre, aún de mayor aliento dino que en los clarines de la Fama cabe,

el campo ilustra de ese mármol grave: venéralo y prosigue tu camino.

Yace el Griego. Heredó Naturaleza Arte; y el Arte, estudio; Iris, colores; Febo, luces -si no sombras, Morfeo-.

Tanta urna, a pesar de su dureza,

lágrimas beba, y cuantos suda olores corteza funeral de árbol sabeo.

Barroco: estilo

El estilo se caracteriza por un deseo de innovación. Aparecen dos

movimientos:

• CONCEPTISMO: se asocia a Quevedo y trata de jugar con el

concepto, juega con la agudeza verbal (con el fondo)

• CULTERANISMO: se asocia a Góngora y trata de jugar con las

figuras retóricas (con la forma)

El conceptismo

Se fija más en el contenido.

Emplea recursos de ingenio como juegos de palabras, asociaciones de ideas y dobles sentidos.

En cuanto a la semántica, utiliza la ironía, la paradoja, la antítesis, la hipérbole, el equívoco y la caricatura.

Máximo representante: Francisco de Quevedo.

El culteranismo o gongorismo

Persigue la belleza formal.

Potencia el valor de la expresión.

Cuida minuciosamente el lenguaje.

El léxico tiende a expresar lo sensorial, especialmente sobre el color y la luz.

A veces imita el latín (cultismos e hipérbaton, gusto por la acentuación esdrújula)

Uso de perífrasis, tropos, encabalgamientos abruptos...

Máximo representante: Luis de Góngora.

LUIS DE GÓNGORA Y ARGOTE (1561-1627)

Se suele hablar de dos etapas en la obra de Góngora • Una con una poética sencilla que coincide con su

vertiente más popular (romances, letrillas, romances, endechas…). Es una etapa de juventud que llega hasta 1610. Se trata de una poesía fresca, juvenil, popular, sencilla… Ande yo caliente, ríase la gente; Dexadme llorar a orillas del mar…

• Una etapa de madurez que empieza en 1611 con una poesía más difícil y oscura; es la época de sus sonetos (satíricos, amorosos, de circunstancias…), de la Fábula de Polifemo y Galatea, las Soledades… Se trata de un estilo muy complicado y artificioso

Obra de Góngora

• La Fábula (1612) son 73 octavas reales que están inspiradas en las Metamorfosis de Ovidio; narra el amor del cíclope Polifemo por la ninfa Galatea, enamorada, a su vez, del pastor Acis.

Gusto barroco por los

contrastes: la bella Galatea,

el monstruoso Polifemo…

• Las Soledades (1613) tenían

que ser 4 partes pero sólo

hizo la 1ª y parte de la 2ª. Las

aventuras de un joven

náufrago

FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS (1580-

1645)

Su poesía aparece de forma póstuma en Parnaso español (1648) y Las tres últimas musas (1670). Aunque tiene una obra muy variada, ésta puede clasificarse en:

• Poesía filosófico-moral-metafísica: temas graves, profundos, severos… que demuestran su angustia personal (la muerte, el paso del tiempo…)

• Poesía amorosa: es la más abundante, aunque a veces tildado de misógino y misántropo, es uno de los máximos portas del amor

• Poesía satírico-burlesca: gran afición a jugar con el lenguaje, aprovecha para criticar vicios, defectos, malas costumbres… y destacamos las diatribas Góngora-Quevedo

GÓNGORA: DÉJAME EN PAZ AMOR TIRANO

Ciego que apuntas y atinas, caduco Dios y rapaz. Vendado que me has vendido y niño mayor de edad. Por el alma de tu madre, que murió siendo inmortal, de envidia de mi señora, que no me persigas más. Déjame en paz, Amor tirano, déjame en paz.

Amadores desdichados que seguís milicia tal, decidme qué buena guía podéis de un ciego sacar, de un pájaro qué firmeza, que esperanza de un rapaz, que galardón de un desnudo, de un tirano, ¿qué piedad? Déjame en paz, Amor tirano, déjame en paz.

Diez años desperdicié, los mejores de mi edad, a ser labrador de amor a costa de mi caudal. Como aré y sembré cogí, aré un alterado mar, sembré una estéril arena, cogí vergüenza y afán. Déjame en paz, Amor tirano, déjame en paz.

Amadores desdichados que seguís milicia tal, decidme qué buena guía podéis de un ciego sacar, de un pájaro qué firmeza, qué esperanza de un rapaz, qué galardón de un desnudo, de un tirano, ¿qué piedad? Déjame en paz, Amor tirano, déjame en paz.

QUEVEDO: La pobreza. El dinero

Es amarga la verdad

Pues amarga la verdad, Quiero echarla de la boca; Y si al alma su hiel toca, Esconderla es necedad. Sépase, pues libertad Ha engendrado en mi pereza La Pobreza.

¿Quién hace al tuerto galán Y prudente al sin consejo? ¿Quién al avariento viejo Le sirve de Río Jordán? ¿Quién hace de piedras pan, Sin ser el Dios verdadero El Dinero.

¿Quién con su fiereza espanta El Cetro y Corona al Rey? ¿Quién, careciendo de ley, Merece nombre de Santa? ¿Quién con la humildad levanta A los cielos la cabeza? La Pobreza.

¿Quién los jueces con pasión, Sin ser ungüento, hace humanos, Pues untándolos las manos Los ablanda el corazón? ¿Quién gasta su opilación Con oro y no con acero? El Dinero.

¿Quién procura que se aleje Del suelo la gloria vana? ¿Quién siendo toda Cristiana, Tiene la cara de hereje? ¿Quién hace que al hombre aqueje El desprecio y la tristeza? La Pobreza.

¿Quién la Montaña derriba Al Valle; la Hermosa al feo? ¿Quién podrá cuanto el deseo, Aunque imposible, conciba? ¿Y quién lo de abajo arriba Vuelve en el mundo ligero? El Dinero.

QUEVEDO: Don Dinero

Madre, yo al oro me humillo; él es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado, de continuo anda amarillo; que pues doblón o sencillo, hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero.

Nace en las Indias honrado, donde el mundo le acompaña, viene a morir en España y es en Génova enterrado; y pues quien le trae al lado es hermoso, aunque sea fiero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero.

Es galán, y es como un oro: tiene quebrado el color; persona de gran valor, tan cristiano como moro; pues que da y quita el decoro y quebranta cualquier fuero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero.

Son sus padres principales, y es de nobles descendiente, porque en las venas de Oriente todas las sangres son reales; y, pues es quien hace iguales al duque y al ganadero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero.

Por importar en los tratos y dar tan buenos consejos en las casas de los viejos gatos le guardan de gatos; y, pues rompe él recatos y ablanda al juez más severo, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero.

Nunca vi damas ingratas a su gusto y afición, que a las caras de un doblón hacen sus caras baratas; y, pues hace las bravatas desde su bolsa de cuero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero.

GÓNGORA: Ande yo caliente, y ríase la gente

Traten otros del gobierno Del mundo y sus monarquías, Mientras gobiernan mis días Mantequillas y pan tierno, Y las mañanas de invierno Naranjada y aguardiente, Y ríase la gente.

Coma en dorada vajilla El príncipe mil cuidados, Cómo píldoras dorados; Que yo en mi pobre mesilla Quiero más una morcilla Que en el asador reviente, Y ríase la gente.

Cuando cubra las montañas De blanca nieve el enero, Tenga yo lleno el brasero De bellotas y castañas, Y quien las dulces patrañas Del Rey que rabió me cuente, Y ríase la gente.

Busque muy en hora buena El mercader nuevos soles; Yo conchas y caracoles Entre la menuda arena, Escuchando a Filomena Sobre el chopo de la fuente, Y ríase la gente.

Pase a media noche el mar, Y arda en amorosa llama Leandro por ver a su Dama; Que yo más quiero pasar Del golfo de mi lagar La blanca o roja corriente, Y ríase la gente.

Pues Amor es tan cruel, Que de Píramo y su amada Hace tálamo una espada, Do se junten ella y él, Sea mi Tisbe un pastel, Y la espada sea mi diente, Y ríase la gente

GÓNGORA: La más bella niña

La más bella niña De nuestro lugar, Hoy viuda y sola Y ayer por casar, Viendo que sus ojos A la guerra van, A su madre dice, Que escucha su mal:

Dejadme llorar Orillas del mar.

Pues me distes, madre, En tan tierna edad Tan corto el placer, Tan largo el pesar, Y me cautivastes De quien hoy se va Y lleva las llaves De mi libertad,

Dejadme llorar Orillas del mar

[…]

Dulce madre mía, ¿Quién no llorará, Aunque tenga el pecho Como un pedernal, Y no dará voces Viendo marchitar Los más verdes años De mi mocedad?

Dejadme llorar Orillas del mar.

En llorar conviertan Mis ojos, de hoy más, El sabroso oficio Del dulce mirar, Pues que no se pueden Mejor ocupar, Yéndose a la guerra Quien era mi paz,

Dejadme llorar Orillas del mar.

QUEVEDO: Érase una vez un hombre

Erase un hombre a una nariz pegado, A

érase una nariz superlativa, B

érase una nariz sayón y escriba, B

érase un peje espada muy barbado. A

Era un reloj de sol mal encarado, A

érase una alquitara pensativa, B

érase un elefante boca arriba, B

era Ovidio Nasón más narizado. A

Erase un espolón de una galera, C

érase una pirámide de Egito, D

las doce Tribus de narices era. C

Erase un naricísimo infinito, D

muchísimo nariz, nariz tan fiera C

que en la cara de Anás fuera delito. D