La izquierda La izquierda soberanista en el soberanista en el

nuevo milenionuevo milenio

Pedromari Olaeta Pedromari Olaeta

El concepto El concepto de época históricade época histórica

La identidad de una época histórica es dada La identidad de una época histórica es dada por un sistema de ideas para interpretar la por un sistema de ideas para interpretar la realidad, un sistema de técnicas para realidad, un sistema de técnicas para transformar dicha realidad y un sistema de transformar dicha realidad y un sistema de poder para controlar la realidad. poder para controlar la realidad.

Sistemas que prevalecen subordinando a otros Sistemas que prevalecen subordinando a otros sistemas de ideas, sistemas de técnicas y sistemas de ideas, sistemas de técnicas y sistemas de poder, e influenciando la sistemas de poder, e influenciando la naturaleza de las relaciones de producción, naturaleza de las relaciones de producción, relaciones de poder, modos de vida y culturarelaciones de poder, modos de vida y cultura

El cambio El cambio de época históricade época histórica

Una época histórica cambia cuando se Una época histórica cambia cuando se transforman, cualitativa y simultáneamente, las transforman, cualitativa y simultáneamente, las relaciones de producción, relaciones de poder, relaciones de producción, relaciones de poder, modos de vida y cultura que han prevalecido. modos de vida y cultura que han prevalecido.

Estos cambios transforman el sistema de Estos cambios transforman el sistema de ideas, sistema de técnicas y sistema de poder ideas, sistema de técnicas y sistema de poder previos, forjando la emergencia de nuevos previos, forjando la emergencia de nuevos sistemas de ideas, sistemas de técnicas y sistemas de ideas, sistemas de técnicas y sistemas de poder que compiten entre sí para sistemas de poder que compiten entre sí para prevalecer en la nueva época histórica.prevalecer en la nueva época histórica.

El cambio actualEl cambio actual

Los cambios globales en marcha no Los cambios globales en marcha no pertenecen a la época del industrialismo, sino pertenecen a la época del industrialismo, sino que forjan una nueva época, la del que forjan una nueva época, la del informacionalismoinformacionalismo. Un mundo diferente, pero . Un mundo diferente, pero no necesariamente mejor, está siendo no necesariamente mejor, está siendo construidoconstruido

Nosotros tenemos el privilegio histórico de Nosotros tenemos el privilegio histórico de presenciar al ocaso de la época histórica del presenciar al ocaso de la época histórica del industrialismo y el alborear de una nueva industrialismo y el alborear de una nueva época histórica, que todavía es una fotografía época histórica, que todavía es una fotografía fuera de foco, cuyas características e fuera de foco, cuyas características e implicaciones apenas empiezan a delinearseimplicaciones apenas empiezan a delinearse

El cambio de época El cambio de época actualactual Desde hace décadas, cambios cualitativos y Desde hace décadas, cambios cualitativos y

simultáneos en las relaciones de producción, simultáneos en las relaciones de producción, relaciones de poder, modos de vida y cultura relaciones de poder, modos de vida y cultura del industrialismo están transformando el del industrialismo están transformando el sistema de ideas, sistema de técnicas y sistema de ideas, sistema de técnicas y sistema de poder dominantes de dicha época sistema de poder dominantes de dicha época históricahistórica Revolución tecnológicaRevolución tecnológica Revolución económicaRevolución económica Revolución culturalRevolución cultural

Evidencias Evidencias del cambio de épocadel cambio de época

relaciones de producciónrelaciones de producción: : Los actores de la Los actores de la nueva economía son corporaciones nueva economía son corporaciones transnacionales, cuyos intereses globales y transnacionales, cuyos intereses globales y ambiciones expansionistas los transforman ambiciones expansionistas los transforman en en actores apátridasactores apátridas, que no son leales , que no son leales siquiera a sus países de origensiquiera a sus países de origen

relaciones de poderrelaciones de poder : : La democracia La democracia representativa ya no logra representar a los representativa ya no logra representar a los intereses de las sociedades nacionales, los intereses de las sociedades nacionales, los que deciden no son electos, y los electos no que deciden no son electos, y los electos no deciden.deciden.

Evidencias del cambio de Evidencias del cambio de épocaépoca

los modos de vidalos modos de vida : : los avances en la los avances en la cuestión de género, sustentabilidad, cuestión de género, sustentabilidad, participación de la sociedad civil, participación de la sociedad civil, respecto a los derechos humanos, respecto a los derechos humanos, justicia étnica, etcjusticia étnica, etc

la culturala cultura : : vivimos la paradoja de estar vivimos la paradoja de estar ahogados en un mar de información y ahogados en un mar de información y aún así no comprender el contexto aún así no comprender el contexto cambiante, porque la información no es cambiante, porque la información no es un sinónimo de conocimientoun sinónimo de conocimiento

Visiones del mundo Visiones del mundo en la época emergenteen la época emergente MercadológicaMercadológica: : Ven al mundo como un Ven al mundo como un

mercado auto-regulado, esta visión mercado auto-regulado, esta visión construye un discurso cuya racionalidad construye un discurso cuya racionalidad económica privilegia el mercado como económica privilegia el mercado como solución para problemas complejos. A solución para problemas complejos. A través de esta metáfora económica, todo lo través de esta metáfora económica, todo lo que entra en el mercado es etiquetado que entra en el mercado es etiquetado como “capital” y todo lo que sale es como “capital” y todo lo que sale es percibido como percibido como mercancíamercancía. Por eso, nos . Por eso, nos referimos a “capital” natural, financiero, referimos a “capital” natural, financiero, social, humano, intelectual, etcsocial, humano, intelectual, etc

Visiones del mundo en la Visiones del mundo en la época emergenteépoca emergente

Contextual: Contextual: Asumiendo el mundo como una Asumiendo el mundo como una trama de relaciones entre diferentes formas de trama de relaciones entre diferentes formas de vida, esta visión crea un discurso cuya vida, esta visión crea un discurso cuya racionalidad comunicativa privilegia la racionalidad comunicativa privilegia la interacción consciente, negociada y ética como interacción consciente, negociada y ética como forma de resolver forma de resolver problemas problemas creados por la creados por la acción humanaacción humana. . nosotros somos percibidos nosotros somos percibidos como “talentos” humanos, porque nuestra como “talentos” humanos, porque nuestra imaginación nos permite crear más allá de la imaginación nos permite crear más allá de la experiencia actual y del conocimiento previo.experiencia actual y del conocimiento previo.

Visión contextual Visión contextual y sustentabley sustentable

Bajo el Bajo el concepto de sustentabilidadconcepto de sustentabilidad, el , el constructivismoconstructivismo está construyendo un está construyendo un mundo donde la sociedad civil prevalece mundo donde la sociedad civil prevalece sobre el Estado y el mercado, para sobre el Estado y el mercado, para identificar y superar contradicciones identificar y superar contradicciones generadas por relaciones asimétricas de generadas por relaciones asimétricas de poder: poder:

Visión contextual y Visión contextual y sustentablesustentable

Esta visión aporta un enfoque de red que Esta visión aporta un enfoque de red que asume el contexto como referencia, la asume el contexto como referencia, la incertidumbre y la inestabilidad como incertidumbre y la inestabilidad como premisas, la interacción como clave, la premisas, la interacción como clave, la solidaridad como principio y la ética solidaridad como principio y la ética como garante de la sustentabilidad de como garante de la sustentabilidad de todos los modos de vidatodos los modos de vida

La cuestión del desarrollo La cuestión del desarrollo en el siglo XXen el siglo XX

Naciones o regiones con mayor Naciones o regiones con mayor riqueza riqueza natural, base materialnatural, base material, , capitalcapital naturalnatural deberían con mucha mayor facilidad deberían con mucha mayor facilidad alcanzar niveles de desarrollo, al menos alcanzar niveles de desarrollo, al menos en el ámbito económico.en el ámbito económico.

Además de tener capital natural era Además de tener capital natural era necesario tener necesario tener capital físico fabricadocapital físico fabricado, , industrializaciónindustrialización

Además de capital natural y capital físico Además de capital natural y capital físico fabricado es necesario tener fabricado es necesario tener capital capital humanohumano

Nuevas líneas Nuevas líneas de pensamientode pensamiento

Concepto de Desarrollo Humano o Concepto de Desarrollo Humano o Desarrollo a Escala Humana, que busca Desarrollo a Escala Humana, que busca acercar la teoría y la práctica del acercar la teoría y la práctica del desarrollo a la calidad de vida de las desarrollo a la calidad de vida de las personas.personas.

Teoría del CAPITAL SOCIAL, que Teoría del CAPITAL SOCIAL, que propone una visión del desarrollo propone una visión del desarrollo centrada más en las relaciones entre las centrada más en las relaciones entre las personas que en las personas mismaspersonas que en las personas mismas

¿Qué es el Capital Social?¿Qué es el Capital Social?

La teoría pone el acento en la triada La teoría pone el acento en la triada confianza-reciprocidad-civismo.confianza-reciprocidad-civismo.

La cooperación es un factor fundamental La cooperación es un factor fundamental en la generación de valor de cualquier en la generación de valor de cualquier organizaciónorganización

La cooperación es más viable y “más La cooperación es más viable y “más rentable” mientras más y mejores sean rentable” mientras más y mejores sean las relaciones entre las personas.las relaciones entre las personas.

Potencia el sentido común colaborativo Potencia el sentido común colaborativo

El enfoque del Capital El enfoque del Capital SocialSocial

Permite poner la mirada en un eslabón Permite poner la mirada en un eslabón olvidado, las relaciones entre las personasolvidado, las relaciones entre las personas

Permite abordar los aspectos Permite abordar los aspectos contextuales, incluidos los culturales, en contextuales, incluidos los culturales, en que ocurren dichas relacionesque ocurren dichas relaciones

Dados sus componentes, Capital y Social, Dados sus componentes, Capital y Social, propone entenderlo como propone entenderlo como “ la capacidad “ la capacidad de producir valor de una organización de producir valor de una organización social”social”

Los componentes del Los componentes del Capital SocialCapital Social

Capital HumanoCapital Humano, la capacidad de , la capacidad de producir valor de las personas de una producir valor de las personas de una organización social considerando a cada organización social considerando a cada una de ellas en forma individual.una de ellas en forma individual.

Capital RelacionalCapital Relacional, el valor que se , el valor que se genera como resultado de las genera como resultado de las interacciones entre las personas que interacciones entre las personas que constituyen la organizaciónconstituyen la organización

Los componentes del Los componentes del Capital SocialCapital Social

Capital AmbientalCapital Ambiental, valor que se genera , valor que se genera como resultado del ambiente en que se como resultado del ambiente en que se producen las interaccionesproducen las interacciones

Capital DireccionalCapital Direccional, valor que surge del , valor que surge del alineamiento e involucramiento de las alineamiento e involucramiento de las personas en un proyecto común, personas en un proyecto común, TAREA TAREA COLECTIVACOLECTIVA

Ventajas aportadas Ventajas aportadas por la Teoríapor la Teoría

Disminuye la enorme presión que han Disminuye la enorme presión que han generado sobre el individuo las teorías generado sobre el individuo las teorías de desarrollo predominantesde desarrollo predominantes

Permite recuperar el rol fundamental de Permite recuperar el rol fundamental de la cooperación, por encima de la la cooperación, por encima de la competencia.competencia.

Permite mirar el tema del Capital Permite mirar el tema del Capital Humano, no sólo en la dimensión técnica Humano, no sólo en la dimensión técnica del mismo sino también en términos de del mismo sino también en términos de “habilidades relacionales” de las “habilidades relacionales” de las personas. personas.

El Capital Social y El Capital Social y el Desarrollo el Desarrollo

Permite volver a conceptualizar la cuestión Permite volver a conceptualizar la cuestión del Desarrollo como un problema de del Desarrollo como un problema de evolución e innovación social de una evolución e innovación social de una “cultura”, de un conjunto de personas que “cultura”, de un conjunto de personas que comparten una identidad, una historia comparten una identidad, una historia común, prácticas de relación, hábitos y común, prácticas de relación, hábitos y que desean conservar parte o todo de ello que desean conservar parte o todo de ello en respuesta a los cambios del entorno en respuesta a los cambios del entorno para mantener su congruencia en el para mantener su congruencia en el tiempo.tiempo.

El fenómeno de la El fenómeno de la “relación”“relación”

Si las Si las relacionesrelaciones se establecen entre las se establecen entre las personas y son determinantes del valor personas y son determinantes del valor que la organización es capaz de producir, que la organización es capaz de producir, ¿ a qué fenómeno nos estamos refiriendo?¿ a qué fenómeno nos estamos refiriendo?

Una forma poderosa de entender las Una forma poderosa de entender las relaciones entre personas y el desarrollo relaciones entre personas y el desarrollo de las organizaciones es conceptualizar de las organizaciones es conceptualizar las relaciones como las relaciones como PROCESOS PROCESOS CONVERSACIONALESCONVERSACIONALES

ConversarConversar Se entiende habitualmente como un Se entiende habitualmente como un

proceso de intercambio de información proceso de intercambio de información entre personas, que ayuda a éstas a entre personas, que ayuda a éstas a mejorar sus procesos de toma de mejorar sus procesos de toma de decisión y a generar compromisos y decisión y a generar compromisos y acuerdos entre ellasacuerdos entre ellas

En esta nueva perspectiva se ve al En esta nueva perspectiva se ve al “conversar” como un proceso de “conversar” como un proceso de transformación en la convivencia, una transformación en la convivencia, una construcción de la realidad individual y construcción de la realidad individual y socialsocial

Conversar y Capital socialConversar y Capital social

Conversar es transformar la convivencia Conversar es transformar la convivencia con otros, inventando un mundo con con otros, inventando un mundo con ellos en un marco de respeto y ellos en un marco de respeto y reciprocidadreciprocidad

Las capacidades constitutivas de la Las capacidades constitutivas de la Inteligencia Emocional, las habilidades Inteligencia Emocional, las habilidades relacionales básicas y directivas se relacionales básicas y directivas se constituyen en capacidades constituyen en capacidades fundamentales a la hora de generar fundamentales a la hora de generar capital social y producir valor y desarrollocapital social y producir valor y desarrollo

Conversar e InnovarConversar e Innovar

La esencia de la INNOVACIÓN es La esencia de la INNOVACIÓN es recrear el mundo de acuerdo a un recrear el mundo de acuerdo a un particular ideal o visión. Crear nuevo particular ideal o visión. Crear nuevo conocimiento significa recrear la conocimiento significa recrear la sociedad y a cada uno de los que la sociedad y a cada uno de los que la conforman en un proceso constante de conforman en un proceso constante de auto-renovación organizacional y auto-renovación organizacional y personalpersonal