La Importancia

del Patrimonio

Biocultural

Mtra. María Guadalupe Arredondo Ochoa Coordinadora de Cultura Indígena y Educación

de la Comisión Estatal Indígena

¿Patrimonio Biocultural?El Patrimonio Biocultural es un concepto que ha venido cobrando mayorfuerza en los territorios de los pueblos indígenas. Para entender elconcepto es imprescindible tener en cuenta el complejo sistema dereciprocidad y equilibrio entre los pueblos indígenas y su medio ambiente,en el sentido de complementariedad naturaleza-cultura-territorio.Es decir, es aquel patrimonio que implica los conocimientos y saberestradicionales sobre recursos biológicos desde lo micro (a nivel genético) alo macro (el paisaje) y un conocimiento extenso, como el conocimientotradicional sobre la adaptación de ecosistemas complejos y el usosostenible de la biodiversidad dentro de una cultura específica conpatrones de comportamiento establecidos en sociedades tradicionales .El patrimonio biocultural de los pueblos indígenas aborda los siguientes

componentes:• Los agroecosistemas tradicionales.• La diversidad biológica domesticada con sus respectivos recursos

fitogenéticos desarrollados y/o adaptados localmente.• Recursos naturales intervenidos por el manejo diferenciado y el uso

según patrones culturales.• El sistema simbólico en relación con el sistema de creencias (cosmos)

ligados a los rituales y mitos de origen en relación con los espaciosnaturales (Lugares Sagrados).

Instrumentos de Sustento del Patrimonio Biocultural

• Convenio no. 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes de OIT.

• Convenio sobre la diversidad biológica. de la conferencia de las naciones unidas sobre el medio ambiente y el desarrollo.

• Convención para la salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial. UNESCO

• Ley General del Equilibrio Ecológico y la Protección al Ambiente.

• Ley de Patrimonio Cultural del Estado de Jalisco y sus municipios.

• Los agroecosistemas tradicionales, se basan en lasiembra de una diversidad de cultivos y variedades, yhan permitido que los agricultores tradicionalesmaximicen la seguridad de las cosechas usando bajosniveles de tecnología, con un limitado impactoambiental.Donde predomina la agriculturatradicional, el uso mínimo de insumosindustriales ha producido paisajes muyheterogéneos y variados, parte delecosistema natural y semi-naturalincluido en el paisaje puede convertirseen una reserva del agroecosistema,ayudando así a conservar la integridadde los ecosistemas naturales.

• Los recursos fitogenéticos mesoamericanos sonparte del patrimonio cultural y conocimientoheredado de los Pueblos indígenas y deben serreconocidos como derechos de propiedadcolectiva en la modalidad sui generis.

• Se trata de recursos biológicos colectivos comopatrimonio cultural de los pueblos indígenas:biopatrimonio.

• Algunos de los resultados de esta diversidadbiológica, son las más de 100 especies de plantasdomesticadas, principalmente alimenticias, y unaherbolaria compuesta por al menos cuatro milespecies. Así, la utilización de la diversidadbiológica se implementó mediante el desplieguemilenario, tanto de prácticas, como de saberes yconocimientos. Este saber-hacer sobre lanaturaleza, que es el resultado de creacionescolectivas perfeccionadas durante muchos años,constituye, sin duda, un legado de enorme valory la parte sustancial del patrimonio biocultural deMéxico.

La diversidad biológica domesticada

Recursos naturales intervenidos por el usosegún patrones culturales

• “La diversidad biológica y la cultural sonmutuamente dependientes y geográficamentecoexistentes”.

• En esta clasificación entra una gran gama deconocimiento, uso y aprovechamiento de losrecursos naturales que tienen una gran cargacultural.

• Objetos elaborados con materias primas naturalesrelacionados los usos sociales, rituales y actosfestivos, con Insumos de uso cotidiano y agrícola.

• Conocimientos sobre las técnicas y utilizadas en lasactividades artesanales.

Carretón tradicional Wixárika

Sillas de montar nahuas Sillas de Tule

Danza de los Viejos Kanari y xaweriDanza de Paixtles

El sistema simbólico en relación con el sistema de creencia

• Los conocimientos y usos relacionados con lanaturaleza y el universo abarcan una serie desaberes, técnicas, competencias, prácticas yrepresentaciones que las comunidades hancreado en su interacción con el medionatural. Estos modos de pensar el universo,que se expresan en el lenguaje, la tradiciónoral, el sentimiento de apego a un lugar, lamemoria, la espiritualidad y la visión delmundo, influyen muy considerablemente enlos valores y creencias y constituyen elfundamento de muchos usos sociales ytradiciones culturales. A su vez, esos modosde pensamiento son configurados por elentorno natural y el mundo más amplio de lacomunidad.

• La importancia de la relación del ser humano con lanaturaleza, radica en el valor de los saberes,conocimientos y expresiones culturales, así como desu identidad y diversidad como pueblos.

• Existe plena conciencia acerca del significado de losconocimientos tradicionales y expresiones culturales,su utilidad e importancia, definiéndolos como unaserie de saberes, habilidades y destrezas aprendidasde generación en generación, de manera individual ocolectiva, que se expresan en diversas prácticasculturales.

• Estos saberes y tradiciones permiten no sólo resolverproblemas de la vida diaria sino, sobre todo,mantener viva la historia, identidad, memoria, lenguay cultura. Por lo tanto, se trata de elementos quegarantizan la supervivencia y continuidad de lospueblos a través del tiempo y el espacio.

La voz de los portadores del Patrimonio Biocultural

• Con el objeto de preservar el patrimonio biológicola comunidad se reserva el derecho exclusivo deaprovechamiento de las diferentes plantasmedicinales que se encuentran en su territorio

• Queda absolutamente prohibido a persona ajena ala comunidad instituciones publicas o privadas denacionalidad extranjera, la recolección demuestras de especies y variedades de plantaslíquenes musgos, hongos, resinas, animales ymicroorganismos de los ecosistemas forestalesexistentes en el territorio de la comunidad

• La comunidad se reserva el derecho exclusivosobre variedades vegetales de las semillas de maízfrijol, calabaza entre otros que se cultivan en suterritorio y que por años han sido patrimonio delpueblo wixárika

• Ninguna persona, institución publica, privadanacional o internacional tendrá derecho depatentar el conocimiento tradicional sobreanimales sagrados, plantas medicinales y engeneral, sobre propiedades de los recursosnaturales existentes en el territorio de lacomunidad

Ejemplo: perspectiva Wixárika.

Para reflexionar• Muchos de los conocimientos tradicionales y expresiones culturales,

recursos naturales, biológicos y genéticos se encuentran en situaciónde desaparecer definitivamente. En ese sentido, los representantesde los pueblos y comunidades indígenas estiman que se debenproteger los siguientes elementos: gastronomía y bebidas, música ydanza, artesanía y utensilios, vestimenta, deportes, juegos y juguetes,educación, lengua materna, literatura, mitos y leyendas,conocimientos y creencias, valores culturales e identidad,costumbres, sitios sagrados ritos y ceremonias, fiestas tradicionales,organización comunitaria, tecnología tradicional, materiales deconstrucción, agricultura tradicional, territorios y recursos naturales

• Los pueblos indígenas expresaron que todos los conocimientos yexpresiones, recursos naturales, biológicos y genéticos podríandesaparecer si las comunidades y el Estado no toman las medidas yacciones necesarias para salvaguardarlos.

Consideraciones finales• La mayor parte de los pueblos

indígenas, depositarios y actoresdel patrimonio biocultural, sufre lafalta de comprensión hacia susformas de vida social y cultural ysu relación e interacción con lanaturaleza.

• Se debe dar un encuentro entre elconocimiento tradicional y elconocimiento científico para laconservación de este patrimonio.

• Así como la creación de políticaspúblicas que permitan susalvaguarda.

• Muchas gracias

por su atención!