la iglesia de jesucristo de los santos de los Últimos días
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Libro del MormónTRANSCRIPT
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días 1
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losÚltimos Días
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Fundador Joseph Smith
Deidad Máxima Dios Padre, Jesucristo
Profeta y Presidente Thomas S. Monson
Tipo Cristianismo
Nombre y cantidad de miembros Santos de los Últimos Días, SUD, Mormones, 14.441.346, año 2011
Textos sagrados Biblia, Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio
Sede Salt Lake City, Utah, Estados Unidos
País con mayor cantidad de miembros Estados Unidos
Templo de Salt Lake City en Utah
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ÚltimosDías,[1] conocida popularmente como iglesia mormona, esuna congregación religiosa cristiana fundada por JosephSmith en el estado de Nueva York, EE.UU.,en el año 1830.Sus fieles siguen las enseñanzas de Jesucristo,[2] pero no seconsideran parte de las tres vertientes tradicionales delcristianismo (catolicismo, iglesias ortodoxas niprotestantismo), sino más bien una restauración delcristianismo primitivo, ya que en opinión de sus adherenteséste apostató tras la muerte de Pedro y los otros apóstoles.
Es también la rama más grande del movimiento de losSantos de los Últimos Días y continuado tras la muerte deSmith por Brigham Young en el territorio de Utah.Simultáneamente, fueron surgiendo otras corrientes entrelos seguidores de Smith, como por ejemplo, la Comunidadde Cristo, con sus propios presidentes y congregaciones. También han surgido ciertas ramas fundamentalistas yconsideradas apóstatas, entre las que se encuentran las polígamas, aunque ninguna de estas agrupaciones junto consus doctrinas y ritos son avalados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
En los Estados Unidos, los Santos de los Últimos Días, conocidos como "mormones", se encuentran esparcidos portodo el país, pero su presencia es muy notoria en el estado de Utah, donde constituyen la mayoría de la población,con alrededor del 60%.[3] La capital del estado, Salt Lake City, es el centro religioso y espiritual de los Santos de losÚltimos Días, similar al Vaticano para los católicos. En ese estado también se encuentran el Coro del TabernáculoMormón, la Universidad de Brigham Young y otras instituciones patrocinadas por la iglesia.La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se caracteriza por su férrea defensa de la familia tradicional (padre, madre e hijos) y sus líderes afirman que los miembros que han contraído matrimonio en el templo
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tienen la tasa más baja de divorcios del país. El liderazgo no recibe remuneración por sus servicios y la iglesia afirmaser transversal, es decir, que no distingue ni etnias, ni clases sociales, ni profesiones; un obispo puede ser ejecutivode una empresa o un simple labriego. Actualmente cuenta con 14 millones[4] de miembros repartidos en diferentespaíses, incluyendo Latinoamérica y Europa, estableciendo congregaciones y templos a través del mundo.[5][6] LosSantos de los Últimos Días creen que Jesucristo guía la Iglesia por revelación divina dada al Presidente de la Iglesia,a quien consideran un profeta.[7] Entre ellos hay alrededor de 52.000 misioneros[8] (la mayoría de entre 18 y 20 añosde edad), cuya actividad de predicadores dura dos años (las mujeres sirven misiones de año y medio, y losmatrimonios mayores tres años). El mormonismo ha experimentado un fuerte crecimiento en América Latina en losúltimos años, en especial en Chile, Argentina y Brasil. En Europa se han establecido ramas en casi todos los países.Además de la Biblia, la Iglesia sostiene como parte de su canon de escrituras otros tres libros: El Libro de Mormón,Doctrina y convenios y La Perla de Gran Precio, los cuales, en conjunto, componen el cuerpo doctrinal de la Iglesiay son considerados por los Santos de los Últimos Días de origen e inspiración divina.[9]
Los libros canónicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días junto con algunas enseñanzasparticulares de ésta, son objeto de duras críticas por parte de numerosas denominaciones evangélicas y católicas queafirman que se han alejado en muchos aspectos del cristianismo tradicional e histórico. La Iglesia misma ha reiteradoque hay distinciones sustanciales entre el cristianismo practicado entre ésta y las otras denominaciones de lacristiandad,[10] lo que ha llevado a que éstas no reconozcan el bautismo de esta Iglesia.[11] También recibe críticaspor la gran mayoría de los historiadores, que aseguran que el mormonismo enseña una versión distorsionada einviable de la historia de América.
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Historia
Las revelaciones de José Smith
Vitral representando la primera visión de José Smith,completado en 1913 por un artista desconocido (Museo de
Historia y Arte de la Iglesia).
Durante un periodo de 10 años (1832–42), José Smithescribió o dictó por lo menos cuatro relatos de la PrimeraVisión. Estos relatos son similares en muchos aspectos,pero se diferencian tanto en el énfasis como en los detalles.Dichas diferencias son complementarias. Juntos, sus relatosproveen un registro mas completo de lo que ocurrió.[12] Elrelato de 1838 que se encuentra en La Perla de Gran Precioes la fuente básica de referencia en la Iglesia.[13]
Hacia el año 1820, en la localidad de Palmyra, unos 80 kmal norte de la ciudad de Nueva York, Joseph Smith relataque después de haber leído en la Biblia el siguiente pasaje:"Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala aDios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y leserá dada. Pero pida con fe, no dudando nada, porque elque duda es semejante a la ola del mar, que es movida porel viento y echada de una parte a otra"[14] y de haberseentregado a la meditación, tuvo una visión celestial de DiosPadre y Jesucristo, que él describe en éstos términos:
“Vi una columna de luz, más brillante que elsol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luzgradualmente descendió hasta descansar sobremí [...] Al reposar sobre mí la luz, vi en el airearriba de mí a dos Personajes, cuyo fulgor ygloria no admiten descripción. Uno de ellos mehabló, llamándome por mi nombre, y dijo,señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!"[15]
Esta aparición, conocida como «La Primera Visión», le señaló a Smith que ninguno de los credos de las iglesiasexistentes hasta ese entonces era aprobada por la divinidad.[16] Todas habían subvertido las enseñanzas de Jesús, ysería su deber el restaurar la verdadera iglesia de Cristo.[17]
La versión de 1832 [18] de la Primera Visión contrastada con la edición de 1838 [19] presenta diferencias mínimas oelementos en la narración que no coinciden del todo o bien no aparecen en la ediciones posteriores (bien sean fechas,lugares o personajes), dichas diferencias pueden ser vistas Aquí [20]
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Fotografía de la Arboleda Sagrada por George EdwardAnderson, apróx. 1907.
El 21 de septiembre de 1823,[21] Smith tuvo otra revelación:un ángel (llamado Moroni) le indicaría que en una colina,muy cerca de Palmyra, se encontraban enterrados unosmanuscritos en planchas de oro, cuyo contenido sería uncompendio de profetas que vivieran en la América antigua.Smith traduciría al inglés los escritos con ayuda de unaspiedras de vidente (también llamadas piedras mágicas porvarios mormones) conocidas como Urim y Tumim.
El producto de esa traducción es el Libro de Mormón queconstituye el texto canónico de la religión, además de laBiblia. El libro relata la historia de una tribu hebrea queemigraría a América, proveniente del Medio Oriente,aproximadamente 600 años antes de Cristo y que más tardese dividiría en dos naciones: los nefitas y los lamanitas. Losprimeros eran gente laboriosa, justa y obediente de losmandatos de Dios, mientras los segundos eran ociosos,sanguinarios y vivían entregados a toda clase de vicios. Porsu maldad, Dios maldijo a los lamanitas y les puso comomarca o "señal" la piel oscura.[22] Sobrevino una serie desangrientas guerras, en las que los lamanitas exterminaron alos nefitas y se convirtieron en los únicos habitantes del continente, convirtiéndose en los principales ancestros de losactuales pueblos indígenas de América.[23] El libro afirma que Jesucristo visitó en persona el continente americano,poco después de su resurrección, en la que predicó tanto entre los nefitas como entre los lamanitas.[24]
En junio de 1829 Joseph Smith tramitó los derechos de autor del libro[25] y con la ayuda de Martin Harris, OliverCowdery y David Whitmer, lo publicó por primera vez a comienzos de 1830 en inglés. La primera traducción alespañol y otros idiomas apareció en 1886.[26]
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Migraciones y luchas
Brigham Young dirigió la iglesia desde 1844 y hasta su muerteen 1877
Una vez publicado el libro de Mormon, José Smith se abocóa la tarea de difundir la nueva religión, y se constituyó laIglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Suactitud, diferente a la de las iglesias cristianas existentes dela época concitó contra ellos rechazo y debido a lapersecución y hostigamiento que sufrieron los primerosSantos de los Últimos Días José Smith se marchó junto asus fieles al estado de Ohio donde, al igual que en Misuri,florecieron las colonias mormonas; en este segundo estadofundaron una ciudad llamada Nueva Sion, habitada por12.000 fieles.
Sus vecinos nuevamente los persiguieron, viéndoseobligados entonces a emprender un nuevo éxodo rumbo alestado de Illinois, que los recibió favorablemente. Cerca dela localidad de Commerce fundaron en 1843 la ciudad deNauvoo, habitada por 20.000 mormones, los cualesconvirtieron aquellas tierras salvajes e incultas, en camposcultivados, huertos y jardines. En vista de ello, el congresode Illinois otorgó a Nauvoo una constitución autónoma y lafacilitó para armar una legión mormona a las órdenes de
José Smith. Esto hizo que el líder mormón adquiriese mayor autoridad y se animase a presentar su candidatura a lapresidencia de la Unión.
Debido al poder político y el florecimiento de la Iglesia en Nauvoo, sus miembros fueron víctimas de burlas y abusospor parte de los opositores, llegando incluso el periódico Nauvoo Expositor a publicar artículos ridiculizando a susmiembros e incitando a la violencia en contra de ellos. En 1844 se reunió un consejo, liderado por José Smith, con elobjetivo de tomar medidas en contra de dicho periódico con la intención de salvaguardar la integridad física de losmiembros de la Iglesia. A finales de la primavera de 1844, Thomas Ford, gobernador de Illinois del estado deIllinois, ordenó que los hombres fueran a juicio por una acusación infundada de disturbio en Carthage, Illinois, sededel condado, y les prometió protección. José Smith, su hermano Hyrum, John Taylor, y Willard Richards entre otroshombres, se sometieron voluntariamente al arresto. Después que habían dejado libres a los hermanos bajo fianza porla primera acusación, los acusaron falsamente de traición al estado de Illinois, los arrestaron y los encerraron en lacárcel de Carthage en espera de un juicio, donde el 27 de Junio de 1844, poco después de las 5 de la tarde, una turbaarmada ingresó en aquel edificio dando muerte a José y a Hyrum Smith, dejando herido de gravedad a John Taylor.El cuerpo de Hyrum quedó dentro de la cárcel, mientras que José Smith, al caer por la ventana, quedó afuera al ladode un pozo.[27]
Dirigidos por Brigham Young partieron los mormones al entonces territorio mexicano de California dondecolonizaron las tierras del Gran Lago Salado el 24 de julio de 1847 en donde fundaron la ciudad de Salt Lake City,para lo cual crearon una compañía militar llamado Batallón Mormón que se incorporó en Iowa al ejército de losEstados Unidos[28] y que participó de la campaña militar por Nuevo México y California en la GuerraMexicana-Estadounidense. El Gobierno y el Congreso federales nombraron a Brigham Young gobernador delterritorio que dos años antes le fue despojado a México debido al Tratado de Guadalupe-Hidalgo.En 1831 José Smith dijo haber recibido la doctrina del matrimonio plural por revelación divina, la cual fue hecha formalmente pública en 1852[29] y en la cual se le instaba a ciertos miembros a practicarla en beneficio de la Iglesia. Tras las leyes promulgadas por el estado de Idaho en 1885 prohibiendo la práctica de la poligamia, y ratificadas por
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el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 1890, los miembros de la Iglesia perdieron su derecho al voto porapoyar dicha práctica;[30] en este mismo año (1890) se presentó ante el Congreso de los Estados Unidos un proyectode Ley semejante a los pronunciamientos de Idaho, sin embargo, dicho proyecto nunca se concretó, aunque ya desde1862 se habían promulgado una serie de leyes contra la poligamia.[31] Bajo el liderazgo del Presidente de la IglesiaWilford Woodruff se declaró el "Manifiesto",[32] actualmente incluido en Doctrina y Convenios como DeclaraciónOficial - 1,[33] en el que se anunciaba oficialmente el cese total y rechazo de la práctica del matrimonio plural,[34]
que había llevado a varios miembros de la Iglesia a ser encarcelados y despojados de sus derechos civiles dadas lasrecientes leyes aprobadas en el país. El llamado "Manifiesto" fue publicado y sostenido por la Autoridades de laIglesia para ser incluido en el canon de escrituras.[35]
Siglo XXTras la anexión de Utah a los Estados Unidos de América en 1896 y estando bajo la aprobación y garantía de laConstitución de dicha nación, la Iglesia empezó a expandirse a estados vecinos, y posteriormente a todo el país.Actualmente ocupa el cuarto lugar en el amplio espectro religioso de los EE.UU. A mediados del siglo XX comenzósu expansión hacia América Latina y Europa, en la actualidad realiza un activo proselitismo en África,[36] partes deAsia[37] y en Europa oriental.[38]
Actualmente, los mormones ejercen una enorme influencia económica (e incluso política)[cita requerida] en el estadode Utah. Allí, operan canales de televisión, estaciones de radio, periódicos, revistas y otros medios de comunicación.En Provo, Utah existe una escuela de idiomas, cuya labor es preparar a los jóvenes misioneros a obtener conversosen más de diez idiomas diferentes. La creciente influencia económica y política de la Iglesia mormona llamó laatención de la revista Newsweek, que en 1988 les dedicó un artículo titulado Mormon Inc.
Misión
Centro de Reunión en Chile
La misión de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de losÚltimos Días es invitar las personas a venir a Cristo yperfeccionarse en Él.[39] Esta misión tiene tres fases queayudan a los miembros y a los que no lo son, a progresarmás en su vida, tanto de manera temporal comoespiritual[40] y son el fundamento de las tradiciones ycostumbres de la Iglesia:
Primero "proclamar el Evangelio";[41] desde su origen laiglesia ha sido conocida por sus programas de proselitismo.Desde niño se les persuade e incentiva a los miembros de laiglesia, particularmente los varones, para que sirvan unamisión entre los 19 y 25 años de edad. «La misión», comose le acostumbra llamar el programa, dura dos años para
varones y 18 meses para las mujeres, cubriendo cada misionero el gasto de su servicio. Este gasto para la mayoría delos misioneros norteamericanos sale de sus fondos personales, mientras que los misioneros de muchos otros paísesemplean el fondo misional local, el cual retribuyen al final de sus misiones.[41]
Segundo: "perfeccionar a los santos", nombre que le dan a sus miembros; esta misión cuenta con múltiplesprogramas, como la orientación familiar, en la que los miembros de la iglesia se visitan unos a otros con el objetivode fortificar el espíritu y acercar a la iglesia a los que se han separado de ella. Otro programa es la noche de hogar,establecida oficialmente en la iglesia los lunes por la noche, donde los padres en una reunión con la familia enseñanel evangelio en sus hogares.[42]
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Tercero: "redimir a los muertos", llamada obra vicaria, importante desde los inicios de la Iglesia y exclusiva entre elcristianismo, incluye el bautismo por los muertos. Esta doctrina da énfasis a proveer ordenanzas a los que yafallecieron sin el conocimiento de Cristo.[43] El esfuerzo en busca de ancestros es primordial en la cultura SUD[44] yes el fundamento de la contribución genealógica internacional de la Iglesia. Otras ceremonias en favor de losmuertos, como el matrimonio eterno, ocurren en los templos de la Iglesia.[45]
Estadísticas
La construcción de Templos SUD alcanzó su apogeo en el año 2000, bajo lapresidencia de Gordon B. Hinckley
Ver tambien: Anexo:Historia de losmiembros de La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Ultimos Días
La Iglesia contaba con 14,131,467[46] demiembros en todo el mundo al 7 de Abril de2011, con 134 Templos enfuncionamiento[46][47] y 28.660[46] unidades(congregaciones) llamadas barrios o ramas,las cuales asisten cada domingo a «capillas»en 160 naciones.
Entre ellos hay 52,483[46] misioneros (lamayoría de entre 19 y 21 años de edad),cuya actividad proselitista dura dos años (las mujeres sirven misiones de año y medio, lo mismo que los matrimoniosmayores). Los centros de capacitación misional se encuentran en Provo (Utah), Argentina, Brasil, Chile, Colombia,República Dominicana, Inglaterra, Guatemala, Japón, México, Nueva Zelanda, Perú, las Filipinas, España y Coreadel Sur.[48]
Aproximadamente 6.7 millones de miembros residen fuera de Estados Unidos. Los miembros que viven en EstadosUnidos y Canadá constituyen el 46% de la membresía, los de América Latina el 38%, y los miembros del resto delmundo el 16% restante.[49] Según las estadísticas de membresía local, éste es el cuarto mayor cuerpo religioso enEstados Unidos.[50][51] La población creciente de mormones a nivel mundial muestra un crecimiento de casi 300.000miembros semestrales, ademas de un increíble aumento en paises de Europa Oriental y Sudamérica.
TeologíaLos miembros de La Iglesia de Jesucristo de Los Santos de los Últimos Días sostienen y practican en fe lassiguientes creencias y doctrinas, entre otras:
DiosLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que Dios es el Padre Eterno de la raza humana, queJesucristo es el hijo de Dios y que junto con el Espíritu Santo, constituyen lo que es la Trinidad,[52] siendo éstos trespersonajes "uno en perfecta unidad y armonía de propósito y doctrina".[53]
Todos los hijos de Dios forman parte de un Plan Divino en el cual desarrollan el potencial de llegar a vivir juntos para siempre, como familias, en la presencia de Dios, mediante la obediencia a las leyes y mandamientos divinos, y mediante su fe en Jesucristo como su Salvador.[54] Parte fundamental de ese plan divino es la doctrina de la vida premortal, en el que un concilio de los Dioses (el Eterno Padre y Jesucristo) participaron en la creación de este mundo,[55] y que los seres humanos tienen el potencial divino de llegar a ser dioses y diosas en un futuro Reino Celestial, por medio de la gracia de Jesucristo y el esfuerzo sincero del arrepentimiento y el seguir los mandamientos de Dios[56][57] Se enseña también que, después del Juicio Final, los que reciban el Reino Celestial, el cuál les será dado a los merecedores de tal, tendrán hijos espirituales para glorificar al Eterno Padre y traerle gozo por medio de
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su progreso en las eternidades.[58]
Atributos de Dios
• La Iglesia enseña además, que Dios el Padre, es un ser glorificado, con cuerpo tangible al igual que Jesucristo, yque los seres humanos son semejantes en apariencia e imagen a Dios, tal como un hijo se parece a su padre.[59]
• Dios el Padre es un ser que ama a todo el género humano sin discriminación, que es celoso de sus convenios y elcumplimiento de sus promesas con el hombre, e inmutable a través de las edades, y que la obra y gloria de Dios esllevar acabo la inmortalidad y Vida Eterna del hombre.[60] El cumplimiento de los convenios con el hombreincluye el albedrío, dado a todo hombre en estado terrenal aunque en el uso de esta potestad el hombre yerre ensus caminos, puesto que Dios le ha concedido al hombre ser su propio agente en sus actos.[61]
• La intervención divina se realiza con el fin de establecer una comunión entre el hombre y Dios, incentivar actosespirituales como la oración y el ayuno[62] y de asegurar el ejercicio correcto de su libre albedrío en la búsquedadel bien.[63]
• Dios el Padre tiene sentimientos perfectos, se alegra cuando un individuo hace convenios de acuerdo al evangeliode Jesucristo y se esfuerza por cumplirlos;[62] y aborrece el carácter pecaminoso del hombre natural que desdeñalos poderes divinos y es solamente carnal,sensual y diabólico en sus objetivos.
•• Dios otorga bendiciones a todo el género humano dentro y fuera de la iglesia. Cuando los hombres cumplen consus mandamientos, Dios está obligado al cumplimiento de sus promesas y que cuando no es así, ninguna promesade Dios se puede esperar.
• El trono de Dios se halla cercano a Kolob, un cuerpo celeste, considerado por los modernos comentaristasmormones como un planeta, aunque se le considere una estrella en el libro de Abraham.
• Los caminos para buscar los objetivos de los cuales Dios hace uso, no son de la misma manera que los toma elhombre, es decir, Dios utiliza otros caminos, a veces, sin que siempre el hombre los entienda enteramente.[64]
Sobre Dios, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días además enseña que:• Su obra y su gloria es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, respectivamente.[60]
• Su mayor don es la vida eterna.[65]
• Su gloria es descrita por luz y verdad, entendida como inteligencia.[66]
• Es el Creador de todas las cosas y de todo ser viviente.[67]
• Se deleita en bendecir a su Pueblo.[68]
• Los puros de corazón lo verán en su Templo, tal como es profetizado en las referencias bíblicas.[69]
• Llama personalmente a sus profetas.[70]
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JesucristoComo su nombre lo indica, la Iglesia reconoce a Jesucristo como el único Salvador y Redentor de la humanidad,ademas de miembro de la Divinidad,[71] quien fue elegido desde la vida premortal para desempeñar tales papeles.[72]
La Iglesia enseña también que el Padre Celestial es el Padre Jesucristo así como de los seres humanos, lo cualsignifica que Éste es considerado como el hermano mayor de la humanidad en sentido espiritual.
Estatua de Cristo en el Centro de Visitantes en la Manzana delTemplo de Salt Lake City
Los espíritus de los seres humanos son engendrados deDios, pero Jesucristo es el Unigénito en la carne[73][74] y elPrimogénito de los hijos de Dios.[75]
Nefi, uno de los profetas del Libro de Mormón escribió:"Y hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo,predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo yescribimos según nuestras profecías, para quenuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir parala remisión de sus pecados."
«2 Nefi 25:26 [76]».• Atributos. En la Iglesia se enseña a los adultos, niños y
jóvenes sobre Jesucristo y su vida, su autoridadredentora, su ejemplo perfecto, su gloria como Salvadordel mundo, y sobre las profecías de los antiguos profetas acerca de su vida y muerte.
• Ejemplo. Se invita a los miembros de la Iglesia a seguir a Jesucristo, por ser Él "la luz, la verdad y la vida".[77]
Jesucristo está a la cabeza de la Iglesia[78] y será el Juez y abogado ante el Padre en el día de juicio tanto paravivos como para los muertos.[79]
• Su vida. Como parte del Plan de Salvación formulado por Dios, Jesucristo fue elegido antes de la creación delmundo para ser el Salvador de Sus hijos. Al nacer de María, tal como lo fue profetizado por profetas bíblicos, delLibro de Mormón y profetas modernos, obtuvo un cuerpo de carne y sangre y experimentó los días de una vidahumana. Su vida perfecta y sin pecados lo calificó para efectuar la expiación, es decir, tomar sobre sí los pecadosdel mundo, haciendo eficaz el proceso del arrepentimiento. Tres días después de su muerte, Cristo resucitóabriendo las puertas para que el resto de los hijos de Dios pudiesen también resucitar y vencer la muerte.
OrdenanzasLos Santos de los Últimos Días (SUD) sostienen que las personas que cumplen con los mandamientos y participanen las ordenanzas del Evangelio podrán obtener la exaltación: el máximo estado de felicidad y gloria en el reinocelestial de Dios. Los siguientes son los primeros principios y ordenanzas del evangelio:• Fe en Jesucristo como único salvador y redentor del género humano mediante su sacrificio expiatorio.• Arrepentimiento que lleva a reconocer y abandonar el pecado. Gracias a la expiación de Jesucristo el pecado se
borra con la condición de no volver a cometerlo.• Bautismo por inmersión. Es una ceremonia sagrada, esencial para entrar en el reino de Dios.[80] Es la ordenanza
introductoria del evangelio y necesaria para ser miembro de la Iglesia. El bautismo debe ser efectuado por una persona que tenga la autoridad de Dios, llamado Sacerdocio. Por medio del bautismo, la persona hace convenio con Dios de tomar sobre sí el nombre de Cristo, recordarle siempre y guardar los mandamientos, y Éste, a cambio, perdonará los pecados de los cuales se arrepienta. Este convenio es renovado todos los domingos por medio de la Santa Cena, repartida por los poseedores del Sacerdocio. La edad para bautizarse es a los ocho años, ya que esta es la «edad de responsabilidad» moral, y no niños menores, siendo estos libres de pecado. Le fue revelado a José Smith que a esta edad las personas ya son capaces de diferenciar perfectamente entre el bien y el mal. Cabe también notar que la Iglesia admite el bautismo de personas muertas a petición de sus seres queridos, aunque
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estos no hayan abrazado la fe mormona en vida.• Confirmación por imposición de manos, posterior al bautismo, que otorga el don del Espíritu Santo. La
ceremonia se realiza por medio de la imposición de manos por aquellos que tienen la autoridad del Sacerdocio. Eldon del Espíritu Santo permite a los miembros de la Iglesia de Jesucristo disfrutar de la compañía del EspírituSanto, su guía y dirección espiritual.
El sacerdocio• Sacerdocio. El sacerdocio es el poder de Dios dado a los hombres, justos y dignos, para dirigir la iglesia en la
tierra. Por medio de la ordenación al Sacerdocio, los hombres dignos de la Iglesia de Jesucristo reciben laautoridad y el poder para actuar en el nombre de Dios. Dicha ordenación trae consigo ciertas oportunidades deliderazgo en la Iglesia, así como la potestad de efectuar las ordenanzas del evangelio y guiar a las familias aCristo.
Los mormones distinguen dos tipos o clases de sacerdocio, cada uno con su propios atributos y obligaciones:a) Sacerdocio de Melquisedec, nombre que deriva del sacerdote, rey de Salem, que se encontró con Abraham.[81]
b) Sacerdocio aarónico o levítico: proviene del sacerdocio de Aarón[82] y es instituido en época de Moisés.[83]
El Templo
Mapa indicando la localización de los Templos SUD en el mundo. Los puntos enrojo indican los Templos que actualmente están en operaciones, en azul, los que
han sido anunciados o que están en construcción y en negro, aquellos cuyaconstrucción o planificación fueron suspendidas. Actualizado octubre de 2009.
Actualmente la Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días cuenta con 137templos distribuidos en diversas partes delmundo. Los Templos de la Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últimos Díasson considerados por sus devotos como lacasa del Señor y los consagra para esepropósito.[43][84] En ellos se realizanordenanzas sagradas (tanto para los vivoscomo para aquellos que hayan fallecido),bajo la autoridad del sacerdocio. En todoslos templos de la iglesia, las parejas soncasadas en un matrimonio que durará por laeternidad, y no sólo hasta que la muerte les separe, ceremonia a la que se le denomina el sellamiento eterno.[47] Unade las características de esta iglesia es que en sus templos se realiza el bautismo vicario, es decir, la obra bautismalpor los fallecidos (1 Corintios 15: 20-58), así como otras ceremonias vicarias por familiares muertos que no tuvieronla oportunidad en vida de recibir estas ordenanzas, tales como la confirmación, matrimonios y el sacerdocio.Igualmente, los hijos son sellados con un vínculo eterno a sus padres.[43]
Adicional a ello, en los Templos se ora por los afligidos y enfermos, en listas que se llenan ya sea por mandatotelefónico o por presentar personalmente los nombres en su recibidor.Solo las personas bautizadas en la iglesia y encontradas dignas pueden entrar en él. Los miembros de la Iglesia SUDrequieren de un documento llamado Recomendación para el Templo, expedida tras la entrevista con 2 líderes dediferente cargo (obispo y presidente de estaca), quienes la expiden en demostración de la dignidad para entrar alTemplo.[47][84] Esta recomendación tiene un período de duración de dos años.Por otra parte, los templos son considerados bellas obras arquitectónicas.[84] Los mormones consideran que sus templos deben ser construidos con los mejores materiales que se puedan hallar del mismo modo que Salomón lo hizo durante su mandato en Israel, no por presunción u ostentación, si no, por brindar a Dios lo mejor del estado terrenal como ofrenda y para que su Espíritu permanezca en un lugar apropiado. Una característica distintiva de los templos
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mormones es la instalación de una estatua dorada en la punta más alta del edificio, la cual representa al ÁngelMoroni.Gordon B. Hinckley, 15to presidente de la Iglesia aclaró públicamente en 1998, que hacía ya más de un siglo, "Diosreveló claramente a Su profeta Wilford Woodruff que la práctica del matrimonio plural debía suspenderse, lo cualsignifica que ahora está en contra de la ley de Dios. Incluso en los países en los que la ley civil o la ley religiosapermite la poligamia, la Iglesia enseña que el matrimonio debe ser monógamo y no acepta entre sus miembros a losque practican el matrimonio plural."[85]
El Libro de Mormón enseña que el tener muchas esposas es una práctica inicua, causa heridas emocionales y queningún hombre ha de tener salvo una esposa.[86] Otros manuales oficiales de la iglesia refieren que, cuando esordenado por Dios, el matrimonio plural es considerado digno, mientras que en otras circunstancias se considerainicuo.[87]
"Esta Iglesia no tiene absolutamente nada que ver con la gente que practica la poligamia; ellos no sonmiembros de esta Iglesia... Si a alguno de nuestros miembros se le sorprende practicando el matrimonioplural, se le excomulga, que es la pena más seria que la Iglesia puede imponer. Los que tal hacen no sólocontravienen directamente la ley civil, sino que quebrantan la ley de esta Iglesia".[85]
El arrepentimiento, una forma de progresarEl arrepentimiento, fundamentado en Jesucristo tiene el poder de perdonar pecados, es uno de los más importantesbaluartes y mecanismos del evangelio de Cristo enseñado en la Iglesia SUD (Santos de los Últimos Días) para queun miembro pueda progresar espiritualmente.[88] Al enseñar que a toda persona incurre en pecados o transgresiones,se le hace necesario el arrepentimiento de sus acciones erróneas, esto es, con un corazón quebrantado, un espíritucontricto y la firme determinación de dejar el error. No se enseña bajo el fundamento de inclemencia, sino uno degracia y misericordia divina, un simbolismo de "volver a Dios".[89] La Iglesia maneja el término de pecadosmayores, es decir, faltas graves a ciertos mandamientos de Dios y estatutos de la Iglesia, en el cual el mecanismo dereparación actúa en otra forma. Ocasionalmente, en especial tratándose de transgresiones de mayor calibre, como eladulterio, se requiere la confesión ante una autoridad presidente local, como un obispo. La iglesia no practica lasconfesiones públicas como método redentor de transgresiones morales.[90]
Cuando esto no ocurre, es decir, no hay deseo de rectificar o reparar, cuando se ignora deliberadamente el alcance delos pecados, la Iglesia puede determinar la suspensión y/o la excomunión del miembro.
Los términos «mormón» y «mormonismo»El término mormón es debido al Libro de Mormón, que identifica a la iglesia en la comunidad protestante yrestauracionista. El término «mormonismo» se aplica de manera específica al «movimiento» social y culturalgenerado a partir de 1820 a raíz de esta Restauración progresiva del Evangelio desde el estado de Nueva York, en elEste estadounidense y en los años sucesivos por los estados de Ohio, Missouri, Illinois y Utah. Su influencia inicialtambién se sintió en Inglaterra y en algunas islas del Pacífico.Familiarmente se usa el sobrenombre «mormones» a sus fieles, sobrenombre derivado de su aceptación del Libro deMormón. Aunque no lo consideran ofensivo, los miembros de la iglesia prefieren ser llamados Santos de losÚltimos Días, que es el nombre formal con el que solicitan ser referidos en los medios. La iglesia originalmente sedenominó Iglesia de Cristo en 1830, en 1834 se cambió a su actual nombre; pero después de la muerte de José Smith,hubo divisiones y disensiones de miembros que no siguieron a Brigham Young y formaron sus propias ramas,muchas de ellas no prosperaron y se extinguieron. (Ver: «mormonismo»; denominaciones).
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Organización
El Centro de Administración de La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días en Salt Lake City
La iglesia, fundada el 6 de abril de 1830, afirma ser larestauración de la Iglesia original que ha existido en todaslas épocas de la tierra y que permaneció en apostasía desdeel martirio de los apóstoles de Jesucristo. La Iglesia estádirigida bajo una organización que afirma serhistóricamente semejante a la dejada por los apóstoles deJesucristo, con profetas y apóstoles presidiendo a la Iglesia.En tal respecto José Smith, Hijo (Joseph Smith Jr.,1805-1844), y los demás profetas que le han sucedido sonconsiderados profetas, cada uno aconsejado por un quórumde doce hombres considerados apóstoles.
Liderazgo a nivel mundial y local
Así como Pedro, Santiago y Juan fueron los principaleslíderes en los tiempos del Nuevo Testamento, la Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últimos Días es presididapor tres hombres conocidos como la Primera Presidencia,formada por el Profeta, o Presidente de la Iglesia, y sus dos Consejeros. De acuerdo con este mismo modeloapostólico, se distingue un cuerpo de doce apóstoles vivientes, por medio de los cuales es difundido su mensaje entodo el mundo.
La Primera Presidencia, compuesta por el Profeta y sus dos Consejeros; el «Consejo de los DoceApóstoles»,presidido por el segundo Apóstol de mayor antigüedad en el Quórum de los Doce; el ObispadoPresidente compuesto por un Obispo Presidente y dos Obispos Consejeros; y el Primer y Segundo Quórum de losSetenta, conforman lo que los Santos de los Últimos Días conocen como «Las Autoridades Generales» de la Iglesia,es decir, los líderes con autoridad a nivel mundial en los asuntos de la Iglesia. Del Tercer al Octavo Quórum de losSetenta se les conoce como Autoridades de Área, es decir, cuya su autoridad está dentro de la jurisdicción de unÁrea, que tiene límites específicos. Los quórumes de los Setenta son presididos por 7 presidentes. La Iglesia tambiéncuenta con hermanos y hermanas quienes sirven como líderes de las Organizaciones Auxiliares a nivel General, esdecir a nivel mundial.A nivel local la Iglesia se divide en unidades llamadas «estacas» (analogía a las estacas de una tienda de campañaque la sostiene, la tienda de campaña simboliza a la Iglesia), divididas a su vez en unidades más pequeñas llamadas«barrios». Cada estaca es presidida por una Presidencia de Estaca compuesta por un Presidente y dos Consejeros. Losbarrios son dirigidos por Obispos que son también asistidos por dos consejeros, formando el Obispado del Barrio. Enlas localidades donde no haya una gran cantidad de miembros de la Iglesia se organizan Ramas, que son unidadesmás pequeñas que un barrio pero que al igual que estos agrupan a un número de familias. Estas Ramas son presididas(dirigidas) por una presidencia de Rama compuesta por un presidente y dos consejeros. Si se diera el caso que hayRamas que geográficamente están cerca una de la otra se puede conformar un Distrito, presidido por una Presidenciade Distrito compuesta por un presidente y dos consejeros. Cada Distrito es dependiente de la Misión donde seencuentre situado. Una Misión es presidida por una Presidencia de Misión compuesta por un presidente y dosconsejeros. Una Rama puede pertenecer a un Distrito según lo antes descrito, o también a una Estaca dependiendo desu cercanía. Cada unidad local cuenta con presidencias de Quórumes y Organizaciones Auxiliares.Cada barrio está compuesto por un número reducido de miembros que viven cerca unos de otros y que se relacionanentre ellos como una sola familia. Se visitan mutuamente y procuran conocer sus necesidades para convertirlas enoportunidades de servicio. Debido a que su actitud está mayormente orientada hacia el servicio, los miembros
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ocupan posiciones de liderazgo denominadas «llamamientos» de manera totalmente voluntaria y sin recibir pagoalguno.
Líderes de Quórumes del SacerdocioEl Sacerdocio es la autoridad que Dios otorgó a los miembros fieles y dignos de la Iglesia para su dirección. Es pormedio del Sacerdocio de Dios que se dirigen los asuntos del Reino de Dios en la Tierra. El Sacerdocio estáconformado por diferentes Oficios, cada uno con responsabilidades específicas según su ordenación. Una agrupaciónde hermanos con el mismo oficio conforma un Quórum. Estos quórumes son de: Diáconos, Maestros, Presbíteros,Élderes, Sumo Sacerdotes, Setentas y Apóstoles. Cada Quórum es presidido por una Presidencia de dicho Quórum,según esta siguiente conformación:Diáconos (por lo general jóvenes de 12 y 13 años: son presididos por una presidencia de hermanos con este oficio enel sacerdocio. La presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios oRamas.Maestros (por lo general jóvenes de 14 y 15 años): son presididos por una presidencia de hermanos con este oficioen el sacerdocio. La presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios oRamas.Presbíteros (jóvenes de 16 a 17 años o varones recién bautizados mayores de edad): son presididos por el Obispo(en una Rama por el Presidente de Rama) quien es asistido por dos hermanos con el Oficio de Presbítero, a quienesse les denomina Asistentes. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas.Elderes (hermanos mayores de 18 años): son presididos por una presidencia de hermanos con este oficio en elsacerdocio. La presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas.Sumo Sacerdotes: son presididos por la Presidencia de Estaca (en un Distrito no se conforman los quorumes deSumo Sacerdotes, por lo que los hermanos que posean este Oficio del Sacerdocio integran el Quórum de Élderes). Seconforman a nivel de Barrios o Ramas.Setentas: son presididos por Siete Presidentes. Se conforman a nivel General (mundial).Apóstoles: presididos por un presidente, que es el segundo Apóstol con más antigüedad en el Quórum de los Doce,después del Presidente de la Iglesia quien es el Apóstol más antiguo. Se conforman a nivel General (mundial).Primera Presidencia: Es el máximo cuerpo que gobierna la iglesia, de acuerdo con la sección 107 de DyC. Estáintegrada por tres hombres, que también son apóstoles.En los Oficios del Sacerdocio se avanza según la edad y dignidad, dependiendo del caso.
Liderazgo de las Organizaciones AuxiliaresDentro de la unidades locales de la Iglesia (Estacas, Distritos, Barrios y Ramas) hay un cuerpo de líderes que seocupan de la obra del Evangelio dentro de sus unidades respectivas y bajo la dirección de la Pcia. de Estaca oDistrito, Barrio o Rama según corresponda. A estos se les denomina líderes de Organizaciones Auxiliares. EstasOrganizaciones son:Hombres Jóvenes, encargados de los jóvenes de 12 a 17 años. Sociedad de Socorro, encargadas de las mujeres de18 años en adelante. Mujeres Jóvenes, encargadas de las jóvenes de 12 a 17 años. Primaria, encargadas de losniños menores de 12 años. Escuela Dominical, encargados de la enseñanza.Cada Organización Auxiliar es presidida por un presidente y dos consejeros (Hombres Jóvenes y Escuela Dominical,se llama a hombres; y Sociedad de Socorro, Mujeres Jóvenes y Primaria, se llama a mujeres). Estas organizacionesse conforman a nivel de Estaca, con jurisdicción por todo el límite de la Estaca y a nivel de Barrio con jurisdiccióndentro de los límites del Barrio.
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Hombres
Los hombres, a partir de 12 años de edad y según su dignidad, pueden recibir el Sacerdocio Aarónico o Preparatorio(dependiendo de sus edades son llamados en distintos oficios del Sacerdocio, así: diáconos, maestros, presbíteros). Asu vez a los 18 años de edad reciben, según su dignidad, el Sacerdocio de Melquisedec, o Mayor y dependiendo desu fidelidad son ordenados: élderes, sumos sacerdotes, patriarcas, setentas y apóstoles...
Mujeres
Las mujeres mayores de 18 años de edad están organizadas en una organización mundial llamada la Sociedad deSocorro, conocidas internacionalmente por sus contribuciones caritativas. Los hombres y mujeres a partir de los 18años de edad y que están solteros se les conoce como adultos solteros (ellos pertenecen también a sociedad desocorro y a sacerdocio). Los jóvenes de 12 a 18 años de edad se les conoce como hombres jóvenes y pertenecentambién al sacerdocio. A las mujeres de entre 12 y 18 años de edad se les conoce como mujeres jóvenes y su lemaes: «somos hijas de un padre celestial que nos ama y nosotras le amamos a él. Seremos testigos de Dios en todotiempo, en todas las cosas y en todo lugar, a medida que procuremos vivir de acuerdo con los valores de las mujeresjóvenes que son: fe, naturaleza divina, valor individual, conocimiento, elección y responsabilidad, buenas obras,integridad y virtud. creemos que al aceptar y poner en práctica estos valores estaremos preparadas para fortalecer elhogar y la familia, hacer convenios sagrados y cumplirlos, recibir las ordenanzas del templo y gozar de lasbendiciones de la exaltación».
Los llamamientos conforman diferentes organizaciones orientadas hacia la atención de grupos específicos: laAsociación Primaria, dedicada a los niños; las asociaciones de Hombres y Mujeres Jóvenes, para la atención de lajuventud; el Quórum de Élderes y la Sociedad de Socorro, para los hombres y mujeres adultos o para los jóvenescasados; la Escuela Dominical, para la enseñanza regular de las Escrituras y el Evangelio. Tienen también programasde música, arte, cultura, deporte y otras actividades de crecimiento. Los Santos de los Últimos Días consideran queestas oportunidades de educación y servicio contribuyen al desarrollo de su propia sensibilidad y les sirve deestímulo para procurar el perfeccionamiento de su espíritu.La Iglesia enseña que es Dios quien debe guiar todos los esfuerzos que los miembros realicen en sus llamamientos, através de la comunicación con cada uno de ellos. A este principio se le conoce como el de la «revelación continua».Dios continúa comunicándose con los líderes de Su Iglesia.
Notas[1] «La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días» es el nombre oficial de la iglesia con sede en Salt Lake City. Las otras
nominaciones son desalentadas por el manual de estilo (http:/ / newsroom. lds. org/ ldsnewsroom/ eng/ style-guide) de esta iglesia.[2] Articulo de Fe Nº 1 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ a_of_f/ 1/ 1#1): "Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en
el Espíritu Santo."[3] Barry A. Cosmin, Egon Mayer y Ariela Keysar (PDF). American Religious Identification Survey 2001. The Graduate Center of the City,
University of New York. p. 41. http:/ / www. gc. cuny. edu/ faculty/ research_briefs/ aris. pdf. Consultado el 5/8/2008.[4] Statistics of the Church (http:/ / lds. org/ church/ statistics?lang=eng)[5] "LDS Church says membership now 13 million worldwide", Salt Lake Tribune, June 25, 2007.[6] Press Release, LDS Church, "One Million Missionaries, Thirteen Million Members" (http:/ / www. lds. org/ ldsnewsroom/ v/ index.
jsp?vgnextoid=80fc110c00c53110VgnVCM100000176f620aRCRD& vgnextchannel=9ae411154963d010VgnVCM1000004e94610aRCRD),25 de junio 2007.
[7] La Primera Presidencia (http:/ / lds. org/ church/ leaders/ first-presidency?lang=spa)[8] Statistics of the Church (http:/ / lds. org/ church/ statistics?lang=eng)[9] Canon (http:/ / lds. org/ scriptures/ gs/ canon?lang=spa& letter=c) Guía para el estudio de las escrituras, consultado el 1-2-2011.[10] Mormon beliefs and Christian creeds (http:/ / www. washingtonpost. com/ blogs/ on-faith/ post/ mormon-beliefs-and-christian-creeds/ 2011/
08/ 23/ gIQAqtduZJ_blog. html)[11] Vatican Decides to Rebaptize Mormons Who Are Converting (http:/ / www. nytimes. com/ 2001/ 07/ 24/ us/
vatican-decides-to-rebaptize-mormons-who-are-converting. html)[12] Joseph Smith’s Recitals of the First Vision (http:/ / lds. org/ ensign/ 1985/ 01/ joseph-smiths-recitals-of-the-first-vision?lang=eng)
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[13] Accounts of the First Vision (http:/ / lds. org/ study/ topics/ accounts-of-the-first-vision?lang=eng)[14] Véase Santiago 1:5-6 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ james/ 1/ 5-6#5)[15] History of the Church, Tomo 1, Capítulos 1–5. José Smith-Historia 1:16-17 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ js_h/ 1/ 16-17#16). Consultado
el 15 de enero 2010.[16] José Smith-Historia 1:19 (http:/ / lds. org/ scriptures/ pgp/ js-h/ 1. 19?lang=spa#18)[17] José Smith-Historia 1:19 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ js_h/ 1/ 19#19). Publicada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días. Último acceso 15 de enero 2010.[18] http:/ / en. fairmormon. org/ Joseph_Smith%27s_First_Vision/ Accounts/ 1832[19] http:/ / en. fairmormon. org/ Joseph_Smith%27s_First_Vision/ Accounts/ 1838[20] http:/ / en. fairmormon. org/ Joseph_Smith%27s_First_Vision/ Story_became_more_detailed_and_colorful_after_1832[21] José Smith-Historia 1:27 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ js_h/ 1/ 27#27). Publicada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días. Último acceso 15 de enero 2010.[22] Alma 3:6-7 (http:/ / lds. org/ scriptures/ bofm/ alma/ 3. 6-7?lang=spa#5)[23] Introducción del Libro de Mormón (http:/ / lds. org/ scriptures/ bofm/ introduction?lang=spa)[24] 3 Nefi capítulo 11. Jesucristo se manifestó a los del pueblo de Nefi, mientras se hallaba reunida la multitud en la tierra de Abundancia, y les
ministró; y de esta manera se les manifestó. (http:/ / lds. org/ scriptures/ bofm/ 3-ne/ 11?lang=spa)[25] Church History in the Fulness of Times - Student Manual (http:/ / www. ldsces. org/ inst_manuals/ ChrchHstryInst32502000/ Chapters/
ChrchHstryInst32502000_08. pdf)[26] El Libro de Mormón en Español (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ bm/ contents)[27] (http:/ / lds. org/ manual/ teachings-of-presidents-of-the-church-joseph-smith/ 050?lang=spa& query=la+ muerte+ de+ jose+ smith)
Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: José Smith, Capítulo 46: El martirio, (2007)[28] CRONOLOGÍA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ chchrono/ contents)[29] Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edición, págs. 358-359[30] Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edición, pág. 639[31] Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edición, pág. 640[32] Manifiesto (http:/ / lds. org/ scriptures/ gs/ manifesto. t1?lang=spa& letter=m) Guía para el Estudio de las Escrituras (GEE)[33] Declaración Oficial - 1 (http:/ / lds. org/ scriptures/ dc-testament/ od/ 1?lang=spa)[34] Matrimonio Plural (http:/ / lds. org/ study/ topics/ polygamy-plural-marriage?lang=spa& query=la+ poligamia)[35] La Declaración oficial - 1 (http:/ / lds. org/ scriptures/ gs/ official-declaration-1?lang=spa) Guía para el Estudio de las Escrituras (GEE)[36] Proselitismo en África (http:/ / newsroom. lds. org/ article/ mormons-africa-bright-land-hope)[37] Negociaciones con China (http:/ / newsroom. lds. org/ article/ church-in-talks-to-regularize-activities-in-china)[38] Un nuevo Templo en Ucrania (http:/ / newsroom. lds. org/ article/ dedication-and-open-house-dates-announced-for-the-kyiv-ukraine-temple)[39] Ezra Taft Benson, “‘Come unto Christ, and Be Perfected in Him’,” Ensign, May 1988, 84. (http:/ / www. lds. org/ portal/ site/ LDSOrg/
menuitem. b12f9d18fae655bb69095bd3e44916a0/ ?vgnextoid=2354fccf2b7db010VgnVCM1000004d82620aRCRD& locale=0&sourceId=becdd7630a27b010VgnVCM1000004d82620a____& hideNav=1)
[40] Dallin H. Oaks. Family History: “In Wisdom and in Order,” Ensign, June 1989. (http:/ / www. lds. org/ portal/ site/ LDSOrg/ menuitem.b12f9d18fae655bb69095bd3e44916a0/ ?vgnextoid=2354fccf2b7db010VgnVCM1000004d82620aRCRD& locale=0&sourceId=954227cd3f37b010VgnVCM1000004d82620a____& hideNav=1)
[41] Mormon.org. « La Obra Misional (http:/ / www. mormon. org/ learn/ 0,8672,1022-3,00. html)». Una introducción a La Iglesia de Jesucristode los Santos de los Últimos Días. Consultado el 13 de abril de 2008. «Más de 60.000 misioneros voluntarios van por todo el mundocompartiendo el gozo que han encontrado gracias al Evangelio. La mayoría son jóvenes solteros que rinden servicio de jornada completa por18 o 24 meses que sufragan con sus propios gastos».
[42] Mormon.org. « Reserven una noche de la semana para la familia (http:/ / www. mormon. org/ learn/ 0,8672,1164-3,00. html)». Unaintroducción a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Consultado el 13 de abril de 2008.
[43] Gordon B. Hinckley. « ¿Por qué tener templos? (http:/ / www. lds. org/ temples/ purpose/ why/ 0,11581,1953-3,00. html)». El Propósito delos Templos. lds.org. Consultado el 13 de abril de 2008. «Estos edificios, a diferencia de los miles de centros de adoración regulares que poseela Iglesia en todo el mundo, son exclusivos y diferentes en propósito y función de cualquier otro edificio religioso. Lo que los distingue no essu tamaño ni su belleza arquitectónica, sino la obra que se lleva a cabo dentro de ellos.».
[44] lds.org. « Los templos y la historia familiar (http:/ / www. lds. org/ temples/ familyhistory/ 0,11267,1906-3,00. html)». Consultado el 13 deabril de 2008. «La Iglesia permite el acceso a esos registros en la Biblioteca de Historia Familiar de Salt Lake City y en más de 3.000 centrosde historia familiar locales. La Iglesia también ha desarrollado enormes bases de datos de información genealógica.».
[45] Mormon.org. « Bendiciones para nuestros antepasados (http:/ / www. mormon. org/ learn/ 0,8672,1300-3,00. html)». Una introducción a LaIglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Consultado el 13 de abril de 2008. «En los santos Templos, los miembros de la Iglesiapueden llevar a cabo esas ordenanzas a favor de sus antepasados ya fallecidos. Esto hace posible que los que no recibieron esas ordenanzas, lasacepten, si lo desean, y regresen a vivir algún día con nuestro Padre Celestial.».
[46] Sitio Web oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. « Informe estadístico, 2010 (http:/ / newsroom. lds. org/facts-and-stats)». Conferencia General Nº 181 de la Iglesia. Consultado el 11 de abril de 2011. «Informe estadístico de la Iglesia dado aconocer en la Conferencia General de Abril de 2011.».
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[47] Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. « Temples (http:/ / newsroom. lds. org/ facts-and-stats)» (en inglés).LDS Newsroom. Consultado el 11 de abril de 2011. «There are 146 temples throughout the world either in operation, under construction orannounced.».
[48] Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. « Missionary Program (http:/ / newsroom. lds. org/ ldsnewsroom/ eng/background-information/ missionary-program)» (en inglés). LDS Newsroom. Consultado el 13 de abril de 2008.
[49] Información Estadística (http:/ / www. lds. org/ ldsnewsroom/ v/ index.jsp?vgnextoid=d10511154963d010VgnVCM1000004e94610aRCRD), Consultado el 01 de diciembre 2007
[50][50] En Europa, la Iglesia ha estado presente desde 1840, en misiones en Inglaterra, posteriormente se establecieron ramas en Alemania, España,y otros países escandinavos, incluyendo países de la ex-órbita socialista.
[51] En Sudamérica, Chile es uno de los países que ha tenido un mayor crecimiento en miembros bautizados.[52] Anthony D. Perkins, “El grande y maravilloso amor”, (http:/ / www. lds. org/ conference/ talk/ display/ 0,5232,89-3-648-28,00. html).
Liahona, Nov 2006, 76–78. Consultado el 20 de abril de 2008.[53] Guía para el estudio de las escrituras. « Dios; Divinidad. (http:/ / lds. org/ scriptures/ gs/ god-godhead?lang=eng& )» (en inglés). Consultado
el 01 de Febrero de 2011.[54] Anthony D. Perkins, “El grande y maravilloso amor”,. Liahona, Nov 2006, 76–78. Consultado el 20 de abril de 2008.[55] Véase Abraham 4:1-3 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ abr/ 4/ 1-3#1)[56] Véase Doctrina y Convenios 132:19-20 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 132/ 19-20#19).[57] Principios del Evangelio, pág. 241. Capítulo 38. El Matrimonio Eterno. Véase (http:/ / lds. org/ manual/ gospel-principles/ 38?lang=spa)[58] Principios del Evangelio, pág. 203. Capítulo 47. La Exaltación. Véase (http:/ / lds. org/ manual/ gospel-principles/ 47?lang=spa)[59] Véase Génesis 1:26-27 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ gen/ 1/ 26-27#26)[60] Véase Moisés 1:39 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ moses/ 1/ 39#39)[61] Wolfgang H. Paul. El don del albedrío. Conferencia General; abril de 2006. (http:/ / www. lds. org/ conference/ talk/ display/
0,5232,89-3-603-12,00. html)[62] Richard G. Scott, Utilizar el don supremo de la oración, (http:/ / www. lds. org/ conference/ talk/ display/ 0,5232,89-3-691-4,00. html).
Liahona, May 2007, 8–11. Último acceso 20 de abril, 2008.[63][63] Journal of Discourses of Brigham Young, tomo XI, pág. 272; citado en Deberes y bendiciones del sacerdocio, pág. 242[64] Véase Isaías 55:8-9 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ isa/ 55/ 8-9#8)[65] Véase Doctrina y Convenios 14:7 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 14/ 7#7) y Romanos 6:23 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ rom/ 6/
23#23)[66] Véase Doctrina y Convenios 93:36 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 93/ 36#36)[67] Véase Mormón 9:11, 17 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ morm/ 9/ 11,17#11), Juan 1:3, 10 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ john/ 1/ 3,10#3),
Efesios 3:9 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ eph/ 3/ 9#9), Colosenses 1:16 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ col/ 1/ 16#16)[68] Véase Doctrina y Convenios 41:1 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 41/ 1#1)[69] Véase Salmo 24:3-4 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ ps/ 24/ 3-4#3), Doctrina y Convenios 97:10-17 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 97/
10-17#10); Malaquías 3:1 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ mal/ 3/ 1#1), Dotrina y Convenios 36:8 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 36/ 8#8)[70] Véase Amós 3:7 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ amos/ 3/ 7#7)[71] 1 Corintios 10:1-4 (http:/ / lds. org/ scriptures/ nt/ 1-cor/ 10. 1-4?lang=spa#1)[72] Abraham 3:24, 27 (http:/ / lds. org/ scriptures/ pgp/ abr/ 3. 24, 27?lang=spa#23)[73] Véase Juan 1:14 (http:/ / lds. org/ scriptures/ nt/ john/ 1. 14?lang=spa#13)[74] Jesucristo es el Hijo Unigénito de Dios, Liahona, Diciembre de 2010, 14–15. Véase (http:/ / lds. org/ liahona/ 2010/ 12/ 12?lang=spa)[75] Doctrina y Convenios 93:21 (http:/ / lds. org/ scriptures/ dc-testament/ dc/ 93. 21?lang=spa#20)[76] http:/ / scriptures. lds. org/ es/ 2_ne/ 25/ 26#26[77] Véase Juan 14:6 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ john/ 14/ 6#6)[78] Véase Efesios 5:23 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ eph/ 5/ 23#23)[79] Véase Hechos 10:42 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ acts/ 10/ 42#42)[80] Véase Juan 3:5 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ john/ 3/ 5#5)[81] Véase Génesis 14:18-20 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ gen/ 14/ 18-20#18)[82] Véase Hebreos 5:4 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ heb/ 5/ 4#4) y 7:11 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ heb/ 7/ 11#11)[83] Véase Éxodo 28:1 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ ex/ 28/ 1#1)[84] BBC (enero de 2005). « The Temple (http:/ / www. bbc. co. uk/ religion/ religions/ mormon/ customs/ temple. shtml)» (en inglés). Religion
and Ethics. Consultado el 13 de abril de 2008.[85] ¿Qué pregunta la gente acerca de nosotros? Conferencia General, octubre de 1998. Salt Lake City, Utah. (http:/ / www. lds. org/ conference/
talk/ display/ 0,5232,89-3-15-26,00. html)[86][86] Libro de Mormon - Jacob 1:15, 2:27,35[87][87] Así se explica en los manuales de enseñanza del llamado Seminario, curso de religión para adolescentes entre 14 y 17 años:
"Invite a los alumnos a leer Jacob 2:27–30 y a fijarse en qué circunstancias la práctica del matrimonioplural es en ocasiones considerada digna, mientras que en otras es considerada inicua" ("Manual deSeminario para el maestro de El Libro de Mormón, pag. 84, véanse también la página 82").
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días 17
"Jacob indica también que un motivo por el que el Señor ha autorizado en ocasiones el matrimonioplural es para levantar posteridad para Él, pero que si Él no lo manda, el matrimonio plural estáprohibido ..." ("Manual de Seminario para el alumno de El Libro de Mormón, pag. 61")
[88] Principios del Evangelio. Intellectual Reserve, Inc. 2000, pág. 122. (http:/ / www. lds. org/ languages/ additionalmanuals/ gospelprinciples/start_here_2. pdf)
[89] Richard G. Hinckley. El arrepentimiento, una bendición del ser miembro de la Iglesia. Conferencia General, abril de 2006. (http:/ / www.lds. org/ conference/ talk/ display/ 0,5232,89-3-603-17,00. html)
[90] Para los pasos comunmente a seguir para un arrepentimiento completo y aceptable en la iglesia SUD, véase La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días. « El arrepentimiento (http:/ / www. mormon. org/ learn/ 0,8672,858-3,00. html)». Mormon.org. Consultado el 4 demayo de 2008.
Enlaces externos• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos DíasCommons.• Wikisource contiene el texto de los Artículos de Fe (Joseph Smith Jr.).Wikisource• Wikisource contiene obras originales de o sobre Joseph Smith.WikisourceSitios oficiales:
• Sitio oficial de la Iglesia (http:/ / lds. org/ ?lang=spa)• Sitio oficial de información para los amigos e investigadores de la Iglesia (http:/ / www. mormon. org/ welcome/
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• Información y estudio sobre el Mormonismo y sus enseñanzas (http:/ / www. irr. org/ mit/ espanol/ default. html)• Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (http:/ / farms. byu. edu/ ) (Disponible en Inglés) -
Fundación Para la Investigación Antigua y Estudios mormones (http:/ / mi. byu. edu/ publications/ translations/ )(Sólo algunos artículos en español)
• Foundation for Apologetic Information and Research (http:/ / www. fairlds. org) (Sólo en Inglés)• Cumorah.org: Sitio con diversos temas enfocado a mormones, entre ellos investigaciones acerca de críticas contra
el mormonismo (http:/ / www. cumorah. org)
Fuentes y contribuyentes del artículo 18
Fuentes y contribuyentes del artículoLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=59052503 Contribuyentes: 2deseptiembre, 3BRBS, A ver, Abajo estaba el pez,Aced11, AdnanSa, Agricol, Airunp, Airwolf, Ale08 12, Alejandrocaro35, Alfarr9, Alhen, Aliixrocio, Almendro, Alvaro qc, Amorchiti, Anchajupa, AndeanThunder, Andreasmperu, Andresmq,Andy lds, Angelek, Angelgb81, Antonio2323, Antur, Armenta isai, Ascánder, Açipni-Lovrij, Balderai, Barleduc, Borg2012, C'est moi, Ca in, Calamaro82, CalebRMCL, Camima, Caritdf, CarlosCastañeda Girón, Carlos Humberto, Catchv 22, Chabi, Chico512, Chien, Cinabrium, Cipión, Cnavarro01, CommonsDelinker, Condemas, Cookie, Cordwainer, Culturageneral, DEGA8, DamiFB,Damifb, Das Baz, Davidcanar, Dekobboy, Descansatore, Dgcougarfan, Diegusjaimes, Digigalos, Dodo, Dossier2, Drcooling, Dreitmen, ECorzo, Eamezaga, Ecemaml, Edgar A. Poe, Edmenb,Eduardosalg, Edub, Elnegrojose, Epiovesan, Erickb77, Erri4a, Esteban0206, Eugenialen, Eustress, FAR, Fcocfelicori, Fcperu, Fdamaini, Filipo, Fmariluis, Foreroaranda, Foundling, Franco68,Frarozu, Furado, Fuzzyonion, Gaeddal, Gafotas, Garciasc, Geniuschemical, Globalphilosophy, Gm46, Gmagno, Gordo2002, Gravni, Grillitus, Groucho Marx, Gusgus, Handradec, Hans.jcj,Hawstom, Hsantitos, Hugohdz, Huhsunqu, Ibérico, JEDIKNIGHT1970, Jarisleif, Jcfidy, Jdemarcos, Jkbw, Jlm256, JorgeGG, Jorgechp, Jose vicencio, Josediazc, Joshuajohanson, Jsanchezes,Juancho991, Juanquy, Jugador de Ajedrez, Jurrabi, Kikinfonseca948, Lanessa, Laura Fiorucci, Lin linao, Lokj, Lourdes Cardenal, LucasW, Lugecala, Luisa Serrano, Lzenteno, Maca eglarest,Machwiki, Magister Mathematicae, Mahadeva, Mampato, Manuel.Frutos, ManuelGB, Manuelt15, Manuribadeo, Manwë, Marcelobutierrez, Matdrodes, Mauricio Maluff, Maxsterling,McMalamute, Mejesa, Mendozamori, Mgallege, Mnts, Mormones100, Mpeinadopa, Mulot, Mushii, Nelsonpacc, Netito777, NicolasAlejandro, Nihilo, OKO, Oblongo, OboeCrack, Omejias,Pabloallo, Paintman, Palissy, Pasando, Pedro Felipe, Pertile, Pla y Grande Covián, Plank, Poco a poco, PopocaAL, Psalamander, Pólux, Quidquid, R Católico, Rakela, Rastrojo, Ratchet, Ravave,Rculatta, Reiddp, Rgamgee, Ricardo630, Rjgalindo, Rodgarcia, Rosarinagazo, RoyFocker, RubiksMaster110, Sabbut, Saloca, Sanbec, Sarumo74, Sfs90, SolaGaal, Spockdg, Sudmex,SuperBraulio13, Supersouissi, Surströmingen, Taragui, Tarrant, Technopat, Tirithel, Tirso, Tomas opazo, TomasBat, Tomatejc, Ton2as, Tostadora, Trödel, Txo, Valdurak, Valhe 986,VanKleinen, Varano, Viaars, Vizcarra, Wader, Windhoek2020, Xenoforme, Xxthanathosxx, Yitsud, Yrithinnd, Zelph16, Zhin viviana tsuki okaz, Zupez zeta, 969 ediciones anónimas
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