LA HISTORIA

UNIVERSAL

La h is tor ia universal1 2 3 es e l conjunto de hechos y procesos que se han desarro l lado en e l entorno de l ser humano, desde la apar ic ión de l humano hasta la actual idad. Esta h is tor ia está marcada tanto por una suces ión gradual de descubr imientos y de nuevos inventos , como por desarro l los muy ace lerados l igados a cambios de paradigma y a per iodos revoluc ionar ios , que f inalmente hacen pos ib le la evolución mater ia l y espi r i tua l de la humanidad. Se concibe como in ic io de la h is tor ia humana, en opos ic ión a la preh istor ia , a l momento (que se produce de manera independiente en d i ferentes lugares de la T ie r ra) en que se inventa la escr i tura . Esto hace pos ib le la ex is tencia de un medio para d i fundir y preser var de manera más duradera e l conocimiento adquir ido .4 5 6 La escr i tura , a su vez , se ha conver t ido en una neces idad fundamental desde la apar ic ión de la agr icu l tura ,7 8 de l desarro l lo de asentamientos estables y de la apar ic ión de l comerc io .

El origen del hombre, referido al origen o comienzo de la especie humana, remite a dos perspectivas muy distintas. La visión científica sitúa la especie humana como una más en la evolución biológica de los organismos vivos de la Tierra. La visión mítica y religiosa, la antropogonía, concibe, en general, el origen del hombre como un acto de voluntad de uno o varios dioses.

L a s c i v i l i z ac io nes se f u e ro n fo r m a n d o a lo la r g o d e la h i s to r ia , en d i fe r entes e t a p a s y l u g a r es .

E m p iez a n p o r u n a o va r ia s p e r so n a s q u e es t á n d e a c u er d o en va r ia s c o sa s y p en sa m ien to , y o t r a s q u e a l n o es t a r d e a c u er d o c o n lo s p en sa m ien to s id ea s y c r een c ia s d e o t r a s c i v i l i z a c ion es .

M u c h a s c i v i l i z a c ion es es t á n u n id a s ya sea p o r la m ism a r e l i g ió n , c r een c ias o p o r e l c o m er c io .

L a s c i v i l i z ac io nes a n t ig u a s c o m er c ia ba n p o r m a r p o r l o t a n to ten ía n n av ío s , b a r c o s o f l o t a s en o r m es . Ya q u e n o to d a s la c i v i l i za c ió n p ro d u c ía n lo m ism o .

M ien t r a s u n a s c i v i l i z a c ion es ib a n s ien d o c a d a vez m á s g r a n d es o t r a s ib a n d esa p a r ec ien d o .

S e c o n q u is t a b an en t r e s í , l a s m á s p o d ero sa s c o n q u is t a b a n a la s m á s d éb i les y a s í .

H ay im p er io s m u y ex ten so s y h ay p o c o ex ten so s , a lg u n o s c o n ig u a l p o d er.

To d a s e r a n g o b er n a d a s p o r u n r ey, em p er a d o r o d io s y ten ía n d i fe r en tes fo r m a s d e o r g a n i z a c ió n .

H ay va r io s im p er io s y c i v i l i za c ion es , u n o s es t á n en E u ro p a o t ro s en A s ia , Á f r i c a y A m ér i c a .

E m p ez a ro n en d i fe r entes et a p a s y p o r d i fe r en tes r a z o n e

Prehistoria desde la existencia

del hombre sobre la Tierra hasta

la escritura, en real idad hasta las

primeras civi l izaciones: 3300 a J.

C.

Edad Antigua hasta 476, caída

del Imperio Romano de

Occidente.

Edad Media hasta 1453, caída

del Imperio Romano de Oriente.

Edad Moderna hasta 1789,

comienzo de la Revolución

Francesa.

Edad Contemporánea desde 1789

E l d e s a r r o l l o d e l a a g r i c u l t u r a t u v o n u m e r o s a s

c o n s e c u e n c i a s , a l g u n a s d e e l l a s d e g r a n

t r a s c e n d e n c i a p a r a l a h i s t o r i a d e l a h u m a n i d a d . 6 5

U n a d e l a s m á s i m p o r t a n t e s f u e e l i n c r e m e n t o d e l a s

c o n c e n t r a c i o n e s h u m a n a s q u e s e o r g a n i z a r o n y

l l e g a r o n a f o r m a r e s t a d o s . A u n a s í , s i g u i e r o n

e x i s t i e n d o p u e b l o s n ó m a d a s , c o m o l o s a b o r í g e n e s

d e A u s t r a l i a o l o s b o i x i m a n o s d e l s u r d e Á f r i c a , q u e

n o u t i l i z a r o n l a a g r i c u l t u r a , y s i l o h i c i e r o n , f u e e n

u n a é p o c a m á s r e c i e n t e . 6 6 6 7 6 8

H a s t a e l i n i c i o d e l a c o l o n i z a c i ó n e u r o p e a , e n e l

s i g l o X V , u n a g r a n p a r t e d e l p l a n e t a e s t a b a o c u p a d o

p o r g r u p o s h u m a n o s q u e n o p e r t e n e c í a n a n i n g ú n

e s t a d o . M u c h a s s o c i e d a d e s t r i b a l e s s e

t r a n s f o r m a r o n e n e s t a d o s c u a n d o f u e r o n

a m e n a z a d o s , o r e c i b i e r o n l a i n f l u e n c i a d e e s t a d o s

y a c o n s t i t u i d o s . A l g u n a s " t r i b u s " , c o m o p o r e j e m p l o

l o s C a s i t a s d e B a b i l o n i a o l o s M a n c h u r i a d e C h i n a ,

c o n s i g u e n c o n q u i s t a r a e s t a d o s m u y d e s a r r o l l a d o s y ,

p o s t e r i o r m e n t e , s e i n t e g r a r o n d e n t r o d e s u s

e s t r u c t u r a s . 6 9

E s , p u e s , e l d e s a r r o l l o d e l a a g r i c u l t u r a e l q u e c r e a

l a s c o n d i c i o n e s n e c e s a r i a s p a r a h a c e r p o s i b l e l a

e m e r g e n c i a d e s o c i e d a d e s c o m p l e j a s , l l a m a d a s

" c i v i l i z a c i o n e s " , l a f o r m a c i ó n d e e s t a d o s y l a

a p a r i c i ó n d e m e r c a d o s . Y , d e m a n e r a p a r a l e l a , e l

d e s a r r o l l o d e l a t e c n o l o g í a p e r m i t i ó a l h o m b r e

e j e r c e r u n c o n t r o l d e l a n a t u r a l e z a y d e s a r r o l l a r

s i s t e m a s d e t r a n s p o r t e y r e d e s d e c o m u n i c a c i ó n .

Como consecuencia del desarrol lo c ient í f ico y técnico, y después de las invasiones de los mongoles contra China, la India , e l Medio Oriente y Europa durante los s ig los XI I I a XVI , la estepa se transformó en un medio de comunicación apto para e l comercio y los v iajes, por lo que misioneros como Gui l lermo de Rubrick y comerciantes como Marco Polo tendieron puentes hacia la creación de una cul tura absolutamente terráquea. Algo más tarde, en China, e l emperador Yung- lo env ió una ser ie de escuadras mercant i les a las costas del este de Áfr ica , aunque esta in iciat iva no fue cont inuada por sus sucesores. Esto conver t ía a Eurasia en un mundo interconectado, pero fuera de esa región, e l resto seguía en a islamiento