la historia prehispanica de los pueblos manteño huancavilca de chanduy

La historia prehispánicade los pueblos Manteño Huancavilca

de Chanduy

UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DEL ECUADOR

Eco. Marcelo Fernández

Rector

Ing. Xavier Fernández Orrantia

Vicerrector Administrativo y Financiero

Dr. Gustavo Vega Delgado

Director General Académico y de Investigación

La historia prehispánica de los pueblos Manteño-Huancavilca de Chanduy

Autor: Jorge G. Marcos, Ph.D.

Diagramación: Diana Ortiz Quiroz

Fotografías: Jorge G. Marcos y Diana Ortiz Quiroz

Ilustraciones: Wilson Limones Cagua

Mapas: Jaime Velásquez

Revisión: Gonzalo Ortiz Crespo

Universidad Internacional del Ecuador

Av. Simón Bolívar s/n y Av. Jorge Fernández

Quito - Ecuador

(593 -2) 2985600

www.internacional.edu.ec

Impreso y hecho en el ecuador

IMPRESIÓN: MENGRAF / Telf: 3214275

ISBN: 978-9942-923-02-8

978-9942-923-02-8

Los materiales excavados por Jorge Marcos en la Loma de los Cangrejitos y en la Loma del Guasango Torcido fueron entregados a la Dirección de Mu-seos del Banco Central en Quito en 1972, y fotografiados para esta publica-ción mediante permiso otorgado por el Ministerio de Cultura del Gobierno de la Revolución Ciudadana.

PRESENTACIÓN

La Universidad Internacional del Ecuador se enorgullece de presentar este volumen sobre las investigaciones tempranas

del doctor Jorge Marcos, profesor de esta universidad y en la actualidad el arqueólogo ecuatoriano de mayor prestigio.

Esas investigaciones, dice el propio doctor Marcos, “muchas veces se quedan en el tintero” o, en algunos casos, fueron

objeto de publicaciones preliminares, como fue el caso de las investigaciones en el Valle de Chanduy.

El volumen recoge una suerte de reflexiones personales de cómo el Dr. Marcos llegó a interesarse por la arqueología y

la obtención de su doctorado en Estados Unidos y luego la narración de sus excavaciones y descubrimientos en el valle

de Chanduy, en especial de la Loma de los Cangrejitos “uno de los asentamientos manteño-huancavilca más interesan-

tes que me ha tocado en suerte excavar”, la “Loma del Guasango Torcido”, el pie de monte del Cerro de Chanduy, sus

laderas y quebradas y sus niveles superiores.

Con una riqueza fotográfica de cada una de las piezas encontradas, mapas y diagramas, este volumen describe minucio-

samente todos los hallazgos, compartiendo con quienes se interesan por nuestro pasado precolombino lo que el autor

y sus colegas encontraron en sus campañas exploratorias. La profusión de ilustraciones hace que cualquier lector se

compenetre y disfrute de esa riqueza arqueológica que nos distingue, patrimonio que quedó de la cultura Manteño-

Huancavilca.

El doctor Marcos se propone publicar cuatro volúmenes en una serie, el primero de los cuales es la que obra en manos

de los lectores, un segundo cuyo texto ya está revisado, llevará como título Real Alto: nuevos análisis arqueométricos y

socioculturales. Un tercer volumen versará sobre la isla de la Plata y un cuarto brindará la historia de las investigaciones

arqueológicas en el Ecuador. Dichos libros, al igual que este, serán profusamente ilustrados con el fin de que sean un

aporte para el público en general, sin perder de vista a los especialistas.

El conjunto de los cuatro volúmenes se titula Contribución a la Investigación Arquelógica del Ecuador y para la Universidad

Internacional del Ecuador se constituye un privilegio poder publicarlos y ponerlos al alcance del público. Cumple así la

UIDE con su mandato esencial que es estudiar y divulgar el producto de la ciencia para beneficio de sus estudiantes y

de la comunidad científica mundial. Esperamos que sea acogido valorando exactamente esta conjunción de esfuerzos

entre este apreciado arqueólogo ecuatoriano y esta universidad.

Marcelo Fernández S.Rector

Mi interés en la arqueología empezó a cristalizar cuando, como estudiante de Literatura Inglesa en la Universidad de Harvard, visitaba a Federico

Stagg Caamaño, amigo de mi padre, e investigador en An-tropología Física en el Peabody Museum de Arqueología y Etnografía de dicha universidad. Allí conocí a los profeso-res Earnest Albert Hooton y Gordon R. Willey, este último, americanista de nota, cuya investigación en el área Maya se complementó con la que llevó adelante en el valle de Virú, en la costa norte del Perú. Esto ocurría en entre 1951 y 1955, la época en que Emilio Estrada estaba empezando a dejar su imperecedera huella, tan profunda y tan corta, en la ar-queología ecuatoriana. Solo una década le tocó vivir a Emilio como arqueólogo, hasta su temprana e inesperada muerte en 1961.

En 1965 mi buen amigo, Presley Norton empezaba a colec-cionar esa magnifica síntesis de la arqueología de la Costa que fue, luego, exposición en Chicago y Museo Arqueológico del Banco del Pacífico, y que ahora se exhibe y conserva en el Museo que lleva su nombre, situado en 9 de Octubre y Car-chi, en Guayaquil.

Mis primeras salidas de campo se dieron en junio de 1967 cuando nos reunimos algunos amigos en casa de Guillermo Rubira Orellana y me hicieron conocer una composición de mapas del Valle de Chanduy, sobre la que planteaban una prospección arqueológica al pie de monte y laderas bajas del Cerro de Chanduy a la Altura de San Rafael (Gagüelzán). Ellos habían asistido a uno de los cursos introductorios a

la arqueología que el Dr. Carlos Zevallos Menéndez ofrecía entonces en el Museo Arqueológico de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo del Guayas. Así, empecé a dar mis pri-meros pasos en el campo. En diciembre, con el Dr. Carlos Ze-vallos Menéndez y los amigos que habían hecho resucitar en mi este viejo interés, Guillermo Rubira Orellana, Carlos Pino Plaza y sus esposas, además de Adolfo Santisteban y Vicente Matovelle, a los que más tarde se sumarían Antonio Vedova Bellini y Luis Piana Bruno y sus esposas, descubrimos la ne-crópolis Manteño-Huancavilca de la Loma de los Cangrejitos en los tablazos que limitan al río Zapotal entre las comunas de Gagüelzán y Manantial de Chanduy.

En los primeros meses de 1968 iniciamos su excavación y mas tarde ese año trabajé otros dos sitios en el valle de Chanduy. Un yacimiento Guangala temprano en la Pampa de Pichilingo, que produjo mi primera publicación Puntas del

Proyectil Bifaciales en la Cultura Guangala en 1970. En ese mismo año, en el Congreso Internacional de Americanistas en Lima, presenté la ponencia Loma del Guasango Torcido

una nueva fase cultural, que correspondía a la fase terminal de la Cultura Guangala (c.850 d.C.) que hasta entonces no se había descrito en toda su riqueza.

En el Congreso de Americanistas en Lima, concretamente en el Simposio que conducía John V. Murra, Carlos Zevallos Me-néndez planteó, con el apoyo de la delegación ecuatoriana y de varios colegas norteamericanos y europeos, la necesidad de estudiar las relaciones antropológicas andino – mesoa-mericanas en un simposio alterno a los Congresos de Ame-

PRÓLOGO

ricanistas, comprometiendo al Ecuador a llevarlo adelante.

A nuestro regreso a Guayaquil, empezamos a trabajar, tenía-mos un poco menos de un año para prepararlo; sin embargo, a pesar de la oposición de algunos, tuvimos transcendenta-les resultados, en lo académico, en lo social y en poner nue-vamente al Ecuador en la mapa arqueológico mundial.

El Primer Simposio de Correlaciones Antropológicas Andino

– Mesoamericanas, o Simposio de Salinas como lo denomi-namos todos aquellos que estuvimos allí en julio de 1971, fue un éxito total. Allí surgió la idea de llevar la colección Norton–Pérez al Field Museum de Natural History, de Chi-cago, para ilustrar el proceso Formativo en la arqueología ecuatoriana.

En el Simposio de Salinas, tomé la decisión de aceptar el ofrecimiento del Dr. Donald W. Lathrap para cursar el doc-torado en antropología en la Universidad de Illinois. Y fue allí también que Carlos Zevallos presentó su trabajo sobre el origen de la Agricultura en el Ecuador. Este trabajo, conside-rado entonces una herejía por muchos, fue la base científica para el articulo que se publicó en la revista Science (1977) 196:385-389, The San Pablo Corn Kernel and its Friends que contenía la validación científica de los planteamientos que Carlos había hecho en el Simposio de Salinas. El título en castellano era El Grano de Maíz de San Pablo y sus Amigos, y llevaba las firmas de Carlos Zevallos Menéndez, y los botá-nicos Walton Galinat y Earl Leng, los arqueólogos Donald W. Lathrap y el suscrito, quienes estábamos trabajando sobre el tema de la agricultura temprana en Real Alto, así como de

Kathleen Klumpp, la antropóloga y ceramista que había re-plicado experimentalmente la quema del grano de maíz en el plato Valdivia hallado por Zevallos. El título, se refería a ese plato Valdivia con la impronta de un grano de maíz, y sus

amigos, eran los varios granos de maíz que habían sido usa-dos para decorar ribetes y bordes doblados de la cerámica temprana Valdivia de Real Alto. Sin embargo. hubo algunos colegas que se sintieron aludidos, al pensar que la larga lista de autores del artículo eran los amigos del grano de maíz, y los que no formaban parte de esa lista, sus enemigos. Aun-que los que apoyábamos la tesis de que había existido agri-cultura en Valdivia, y los más recalcitrantes inmovilistas, que lo negaban, nos encontrábamos decididamente enfrentados.

La mayoría de los que se creían amigos o enemigos del grano de maíz de San Pablo han fallecido, pero nuevos críticos se sumaron al debate sobre la agricultura y la producción de maíz en Valdivia. Sin embargo, ahora, gracias a los últimos estudios de Deborah Marie Pearsall y a la metodología desa-rrollada por ella y por Dolores Piperno se ha logrado zanjar estas dudas, no solamente en el sentido de que existió agri-cultura de maíz en Valdivia, sino de que fue parte importante de un complejo sistema agrícola en Real Alto.

En 1993, en un articulo publicado en Gaceta Arqueológica Andina, informábamos, que por cada metro cúbico excavado se encontraban más de un metate y una mano de molienda, y que los Valdivia no habrían construido tantas de estas má-

quinas simples sino hubiesen tenido que moler. La cantidad de manos y metates que se encuentran en las excavaciones

de yacimientos Valdivia, se debió a que existió una exitosa siembra y cosecha de maíz y una importante producción de granos que moler, no una simple recolección de semillas.

En el piso de la estructura 20 de Real Alto, James A. Zeidler obtuvo restos de 17 instrumentos de molienda (manos y me-tates). De ellos Pearsall ha extraído restos de fitolitos de tusa de maíz, y mas importante aún, restos de almidón de maíz, demostrando que fueron usados para ese propósito. Esta cantidad de manos y metates en una casa Valdivia de la fase 3 refuerza no solamente la propuesta planteada por Carlos Zevallos en 1971, sino la de todos los que suscribimos el ar-tículo de 1977.

LA CREACIÓN DE LA ESCUELA DE ARQUEOLOGÍA EN LA ESPOL

En 1980, siendo rector Gustavo Galindo Velasco logró la apro-bación del Consejo Politécnico para abrir la Escuela Técnica de Arqueología en la Escuela Superior Politécnica del Litoral (ESPOL), la primera y única escuela dedicada a la formación profesional de arqueólogos en el Ecuador. A nosotros nos cupo ejecutar esta idea que había empezado a tomar forma cuando éramos estudiantes del doctorado en Antropología en la Universidad de Illinois.

La construcción del plan académico lo dividimos entre quie-nes habíamos estudiado y graduado en Illinois y excavado en Real Alto, con alumnos y profesionales recomendados por Alberto Rex González de Argentina, y con Luis Guiller-mo Lumbreras del Perú. La escuela de Arqueología además recibió el decidido apoyo de Silvio Mutal del Patrimonio Cul-

tural de UNESCO/PNUD, quien financió la venida de algu-nos profesores como Jim Zeidler, Jos Buys, Rex González y Lumbreras. Mutal nos consiguió donaciones de equipos para laboratorios, y en esto compartió el escenario con Gloria Lo-yola y David Black de la OEA.

Desafortunadamente, la poca importancia que se le ha dado en el país a la formación científica de arqueólogos por parte de las universidades, y los gobiernos anteriores al Gobierno de la Revolución Ciudadana, presidido por el Economista Rafael Correa Delgado, ha producido un desconocimiento de lo que implica el estudio de la verdadera historia antigua del Ecuador a través de una arqueología científica e inter-disciplinaria, en vez del coleccionismo que ha caracterizado la acumulación de piezas arqueológicas extraídas de los ya-cimientos sin ningún método o control, causando que la ar-queología ecuatoriana por lo general haya sido considerada en el exterior, como ejercida por anticuarios1. Esto se trató de corregir con la creación de la Escuela de Arqueología en la ESPOL, y así lo percibieron algunos colegas del exterior.

Walter Alva Alva, el arqueólogo y director del Museo del Se-ñor de Sipán en Lambayeque, Perú, decía hace ya tres años, en la conferencia que dio en el Simposio sobre Centros Cere-moniales que tuvo lugar en Quito:

1 En el mundo hispánico se conoce con el nombre de anticuario a un erudito que se dedica al estudio de las cosas antiguas y escribe sobre ellas, siendo una especie de historiador que no sigue necesariamente el método historiográfico. Con frecuencia los anticuarios de los siglos XVI y XVII se dedicaban a recopilar noticias históricas, tradiciones y leyendas sin ejercer sobre dichos datos una labor crítica y manipulando la informa-ción con fines apologéticos, algo muy frecuente entre los genealogistas.

“Cuando nos encontrábamos en Bonn, Jorge Mar-cos y yo, hablábamos sobre la terrible situación que atravesaba entonces la arqueología peruana, las fa-cultades de arqueología estaban a punto de cerrarse en todas las universidades, mientras que en la ESPOL florecía una de las más importantes carreras de ar-queología en América. Hoy se han invertido las cosas, las universidades y el Estado en el Perú decidieron invertir en el desarrollo de las carreras de arqueo-logía y esto se nota por doquier. Mientras que en el Ecuador la única carrera de arqueología que existía se encuentra cerrada”

En la actualidad, gracias al decreto de emergencia del Patri-monio Cultural expedido por el Presidente Constitucional de la República, Economista Rafael Correa Delgado, se está im-primiendo un nuevo rumbo al manejo sostenible de nuestro patrimonio y ello nos hace pensar que en el futuro cercano los resultados de los programas de salvaguarda del Patrimo-nio Cultural generen la deseada presión sobre la universidad ecuatoriana para que en algunos centros se dé inicio a la for-mación profesional de arqueólogos en el país.

Sitios Manteños con Sillas de Piedra y Estelas marcados por círculos y Sitios Manteños con Postes Heráldicos y/o monolitos marcados son rombos.

Atacames

Muisne

Cojimies

Coaque

Paxaos

CharapotoPinchagua

JarámijoManta (Jocay)

PicoazáCerro Hojas-Jaboncillo

JipijapaIsla la Plata

Los FrailesAgua BlancaLópez Viejo

Salango

OlónColonche

La Libertad

Loma de los Cangrejitos

Puerto Chanduy

Cerro Chanduy

Isla de la Puná

TumbalISla Santa Clara

Cerro Las Negras

Cerro Limonar

Cerro Bellavista

Cerro los Liberales

Mapa con los principales sitios Manteños

Mapa de la Costa con sitios Manteños mas importantes

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Contribución a la Investigación Arquelógica del Ecuador

LA ARQUEOLOGIA EN EL

VALLE DE CHANDUY

El Valle de Chanduy está formado por el sistema de los ríos

Verde y Zapotal. El río Zápotal, nutrido por varios afluentes,

corta a través de la planicie de Engomala adentrándose en-

tre el Cerro de Chanduy y el Cerrito de Chuculunduy tallando

el valle y cortando los tablazos de los 40 y 24 metros sobre el

nivel del mar (msnm). Al sur del “antiguo pueblo de indios

de Gagüelzán”, hoy San Rafael, deja una serie de meandros

sobre la planicie salitrosa de antiguo manglar, antes de en-

contrarse con el río Verde a poca distancia de desembocar

en el Golfo de Guayaquil al oeste de la población de Chanduy.

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Jorge G. Marcos Ph. D.

En este valle podemos identificar ocho ambientes diversos:

A. Las playas y sublitoral, B. Las barrancas marinas, C. Salitrales y antiguas lagunas,

D. Relictos de manglares, E. La formación Tablazo, F. El pie de monte, G. El cerro de

Chanduy con sus laderas, quebradas cubiertas por un bosque seco tropical, y H.

Cimas del cerro de Chanduy con un ambiente modificado a partir de los 200 msnm

hasta la cima por un bosque de nube.

Los ciclos de pluviosidad y sequía, que determinaron la permanencía y emigración

de los pueblos que a través de los siglos dejaron su huella en la Península de Santa

Elena nunca afectaron drásticamente al valle de Chanduy, permitiendo que este

no se despoblara durante las sequías, si no que dio albergue a parte de la pobla-

ción de la península que debía abandonarla ante la desolación.

Esta continua presencia de la población en el valle de Chanduy es una de las

razones más importantes para el estudio de las culturas de la Costa ecuatoriana

representadas en los sitios de ocupación en el valle.

El estudiar cómo estas se desarrollaron y especializaron gracias a la variedad de

micro climas y ambientes presentes, así como cada una, en su época, interactua-

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ron con pueblos de la cuenca del Guayas y valles de Manabí; con los de los valles

interandinos y a través de estos con puntos hacia el sur y el este y a través del mar,

con los de las costas peruanas y mesoamericanas, nos revelan datos importantes

del pasado.

No podemos hasta el presente determinar a cabalidad la presencia o ausencia

de ocupación pre cerámica en el valle de Chanduy. Aunque hemos encontrado

pequeños talleres en las faldas del cerro de Chanduy, las lascas, astillas, así como

núcleos y grandes trozos de horsteno, cuarcitas y calcedonias, obviamente fueron

llevadas allí para ser trabajadas, en el primer caso de afloramiento de horsteno, que

forma el cerrito de Chuculunduy que se encuentra a la izquierda en el Km. 105 de

la carretera Guayaquil - Salinas, y en el caso de la cuarcita y calcedonia del cauce

del rio Zapotal donde en forma de piedras de río se encuentra una gran cantidad

de estos materiales, ya que en los cerros de Chanduy no existen por ser una forma-

ción de arenisca. Sin embargo la presencia de fragmentos de cerámica Guangala

y Manteña presentan la duda sobre la antigüedad de los talleres líticos. Otro factor

que conspira contra el descubrimiento de un posible Precerámico, en este caso

pescadores, es el desbarrancamiento de la costa. Forzosamente cualquier vestigio

de pueblo de pescadores, de más de 5 milenios atrás deberá ser buscado en los

bajos de roca en formación que no son otra cosa que la antigua línea de la costa.

La cultura Valdivia se hace presente en el valle de Chanduy en los sitios OGCH-12

once y 7B. El sitio OGSECh-12 “Real Alto” corresponde a una larga ocupación desde

las fases más temprana de Valdivia fase 1A hasta la Valdivia 7. El sitio OGSECh-11

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corresponde a una ocupación Valdivia fase 4 hasta la fase 8A y finalmente el sitio

OGSECh-7B corresponde a Valdivia fase 5 hasta la fase 8B.

Los tres sitios demuestran una preferencia constante de los valdivianos por un mi-

croambiente ribereño, aunque ninguno de los asentamientos es un conchal en el

sentido estricto. En el sitio OGSECh-12 como en el OGSECh-11 encontramos valvas

de concha prieta (Anadara tuberculosa) un pequeño caracol de manglar (Cerithedea

pulchra). En el sitio OGSECh-7B encontramos gran cantidad de almejas navaja . Esto

nos indica que los valdivianos bajaban por el río Verde y el Zapotal para recolectar

estos mariscos de los manglares que en esa época cubrían el hoy extenso salitral

detrás del pueblo de Chanduy. De esta manera suplementaban su dieta mediante

proteína de moluscos. La dieta básica de los pobladores de los sitios OGSECh-12,

OGSECh-11 y OGSECh-7B fue producto de la horticultura y los principales cultígeno

fueron posiblemente la achira (Canna edulis), el lerén, aji, yuca y maíz.

Desgraciadamente, debido a la humedad, los materiales perecederos desapare-

cen rápidamente de los paraderos y necrópolis. Por consiguiente la presencia de

cultígenos es inferido a través de la investigación de fitolitos, polen, carbones, y de

la presencia de máquinas simples para su procesamiento (manos y metates; ralladores,

morteros y sus manos.)

El profesor Zevallos Menéndez en la “Agricultura del Formativo Temprano” indica la

presencia del maíz, algodón y otros cultígenos por haber hallado improntas de es-

tos materiales en algunos fragmentos cerámicos del corte M en San Pablo. Para el

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valle de Chanduy podemos anotar una gran cantidad de molederas y manos en

el sitio OGSECh-12. Estas molederas son piedras de río, devastadas para formar una

cara plana sobre la cual se muelen los granos mediante otra piedra de río mas pe-

queña, la que no presenta otra modificación que el desgaste producido por su uso

como mano. En el sitio 7 ya la moledera es un metate perfeccionado de unos 45

cm de largo por 35 cm de ancho y 7 cm de espesor; de forma pirámide truncada;

la cara de uso es la de mayor superficie. La mano es un cilindro de piedra de 30

cm de largo por 7 cm de diámetro. Esta especialización en la moledera, implica

un desarrollo horticultural demostrando que los granos que estaban siendo molidos

por los valdivianos tempranos del sitio OGSECh-12, se habían convertido en su prin-

cipal fuente de calorías para los del sitio OGSECh-7B, quienes trabajaban laboriosa-

mente la piedra para molerlos. Para esta época habían transcurrido más de 1.500

años de domesticación del maíz por lo que los valdivianos debieron haber cultivado

un maíz bastante evolucionado. Los descubrimientos de Norton de poblaciones

ribereñas Valdivia, tierra adentro en Loma Alta, en el valle de Valdivia, donde halló

un piso Valdivia «1B» en el subsuelo bajo el poblado epónimo, nos demuestra allí

que tampoco fueron principalmente pescadores sino horticultores ribereños, que

aprovechaban las riquezas de la tierra depositada por los ríos durante las crecientes,

terrenos fértiles para cultivar pequeños huertos, base de su alimentación. La única

excepción son los conchales trabajados por el padre Porras en Puná donde, por

razones ecológicas los hombres de Valdivia que poblaban la Isla se dedicaron a

la recolección y la pesca en sus extensos manglares como base principal de su

dieta. Recientemente hemos logrado identificar paraderos Machalilla en el valle de

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Chanduy éstos se encuentran un poco más alejados de los Ríos y ocupan una serie

de pequeñas elevaciones que a un kilometro de distancia del cauce del rio Verde,

se desplazan muy cerca del Real.

Tenemos que lamentar que la cultura Chorrera, solo aparece en el valle de Chanduy

como tiestos dispersos, pero hasta ahora sus paraderos nos han eludido.

La cultura Guangala, reclamó el valle para sí ya que son múltiples y enormes los

paraderos de la misma. Aquí nos vamos a ocupar de los sitios OGSECh-1, 2B, 6A, 7A,

8 y 10. Los sitios OGSECh-4A, OGSECh-5 y OGSECh-6B los veremos más adelante ya

que verdaderamente pertenecen a un Guangala tardío modificado por pequeñas

migraciones de otros grupos étnicos, los que, sin pertenecer a la cultura hallada

por los conquistadores españoles, sí sirvieron de campo de cultivo para que ésta

prendiese. La fase más temprana de la cultura Guangala la encontramos en el

sitio OGSECh-2B en los conchales cerca del Salitral hacia el puerto de Chanduy,

en los pequeños vestigios de ocupación en el sitio OGSECh-6A de la pampa de

Pichilingo y en el sitio OGSECh-10 paralelo a la carretera de Chanduy en el poblado

de San Rafael. La cerámica se caracteriza por tener mucho en común con ciertos

tipos del sitio Tarqui de la cultura Bahía (Stirling and Stirling) y con los de Tejar (Evans

y Meggers), Guayaquil (Parducci) y fase Paita (Lanning) en la costa norte del Perú. Es

decir que comprendería la fase primera descrita por Alison Paulsen además de los

tipos cerámicos que ella ha llamado Engoroy en la cultura Guangala. Realmente el

Jambelí punteado es más numeroso en la fase Guangala 1 del valle de Chanduy

que en los paraderos Jambelí descritos por Estrada, Evans y Meggers. También

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encontramos cerámica puntuada similar en el sitio Tarqui en Manabí y en la fase

Paita del norte del Perú. Lo mismo podemos decir de la cerámica rojo en banda

(aplicada con los dedos). El punteado también está presente en las fases Tejar y

Guayaquil y el blanco sobre rojo, crema y rojo, blanco y rojo y negativo sobre el

blanco y crema es común a todas ellas. Lo que nos habla de una gran marea

cultural post-Chorreriana que cubre toda la costa ecuatoriana y parte de la del norte

del Perú entre los quinientos y cien años antes de Cristo.

Así como vemos que las fases tempranas Guangala forman parte de una gran

horizonte post-Chorrera, podemos decir que dentro del valle ocupan y explotan

casi todos los micro-ambientes, dando comienzo a la misma especialización que

para el bien común observamos hasta hoy día en el valle de Chanduy, cuando los

pescadores del puerto del Chanduy secan el pescado sobrante, y lo regalan a los

moradores de los pueblos del interior como San Rafael y Tugaduaja durante los meses

de sequía para luego recibir durante la época de lluvias sandías, melones y zapallos

de San Rafael, así como quesos de Tugaduaja.De esta manera los habitantes del

sitio OGSECh-2B se dedicaban a la recolección de mariscos en gran escala de los

manglares. Los cazadores del sitio 6B satisfacían con carne de venado, cuero y caza

menor las necesidades de los otros habitantes del valle dedicados a la producción

agrícola.

VALLE DE CHANDUY

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BOSQUE DE NUBE

LADERA

PIE DE MONTEANTIGUAS LAGUNAS Y MANGLARES

Recolector de agua de la Bruma

Pozo

Silos

Terrazas

RELICTOS DE MANGLARESTABLAZO

TABLAZO

TABLAZO

Canduy

El Real

San Rafael

5.19 Km

Valle de Chanduy CON LOS MICROAMBIENTES Y PRINCIPALES SITIOS

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BOSQUE DE NUBE

LADERA



Pozo

Silos

Terrazas


TABLAZO

TABLAZO

Canduy

El Real

San Rafael

5.19 Km

Las playas son los depósitos de arena

que se hallan entre los barrancos o fa-

rallones y constituyen el Litoral. La playa

sumergida debajo del nivel del mar y los

bajos rocosos, constituyen el Sublitoral, el

que se puede diferenciar en Sublitoral y

Sublitoral profundo donde habitan algu-

nas de las especies de las grandes cara-

colas (Strombus peruvianus, S. galeatus, Ma-

lea ringens etc.) o grandes bivalvos (Spon-

LAS PLAYAS Y EL SUBLITORAL

dylus princeps, S. calcifer, S. unicolor) las que

sirvieron como bienes de valor o tesoro y

bienes de cambio para las sociedades

de mercaderes de la zona.

Aunque las playas y el sublitoral no ofre-

cen claros vestigios arqueológicos, estos

ambientes son la fuente de muchos de

los productos que encontramos en los

varios yacimientos arqueológicos de la

región.

Además hay que considerar que muchas

veces encubren antiguos yacimientos

que fueron ocupados por algunos ca-

zadores–pescadores–recolectores del

Pleistoceno y de los periodos llamados

paleolítico superior, mesolítico y neolítico

temprano o arcaico temprano, que hoy

se encuentran en el sublitoral profundo

merced a la subida de cerca de 130 me-

tros que el nivel del mar experimentó a

partir del Holoceno hace unos 8.500 años

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LOS BARRANCOS O FARALLONES

Como límite del litoral playero surgen

los farallones y barrancos producto de

la erosión que el oleaje de la pleamar

causa en un perfil costero que surgió

durante el plioceno y el pleistoceno. En

lo alto y a lo largo de los farallones que

constituyen el perfil costero encontramos

varios yacimientos arqueológicos como

OGSECh-1, ocupación de la fase Guan-

gala que describió G.H.S. Bushnell (1951).

Entre Punta Mambra, pasando por Punta

Tintina, y hasta llegar al Puerto de Chan-

duy encontramos varios farallones que

desbarrancan con el oleaje; a lo largo

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de ellos quedan relictos de ocupación

Guangala de las fases 1 a la 3 (c.300

BC – 200 DC). Esta ocupación que Bus-

hnell describió como Guangala tempra-

na, o unicolor, y que en 1938 cuando

excavó el yacimiento era mucho más

extenso, ya que desde entonces lo que

se encontraba cerca al borde de los

farallones, hace mucho tiempo cayó

al mar, y en la actualidad ese material

se encuentra muy erosionado, cubierto

por la arena o más abajo, enterrado o

sobre el sublitoral poco profundo. Lo

que no ha caído al mar, se encuentra

hoy muy afectado por la construcción

de estaciones de observación marina, o

por plantas procesadoras de harina de

pescado o de enlatados y salazones.

El sitio OGSECh-3 es un yacimiento

Guangala al oeste de los descritos por

Bushnell como OGSECh-1. Cruzando el

río Real se encuentra una planicie sobre

la formación Tablazo a unos 20 msnm.

El yacimiento ahora algo erosionado

cubrió una extensión de unos 180 m2 y

bordeaba dos jagüeyes (albarradas) que

hasta hace poco tiempo usaban los ga-

naderos de El Real. La cerámica corres-

ponde a las fases 3 a 6 es decir, a juzgar

por el material bicrómo y tricolor halla-

do, también encontramos ralladores y

un buen número de manos y metates,

lo que sugiere que se trataba principal-

mente de agricultores.

La proteína animal representada por

concha prieta (Anadara tuberculosa), hue-

sos de peces pelágicos y de venado y

otra fauna menor, podían ser producto

de intercambio con pescadores y caza-

dores.

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Los salitrales son las pampas salinas

que van quedando detrás del manglar,

conforme este avanza sedimentando

el terreno de lo que fueron canales de

estuarios y lagunas salobres rodeadas

de manglar. Los yacimientos arqueoló-

gicos (conchales) en los salitrales se die-

ron como pequeños asentamientos de

mangleros dentro del manglar. Como

este avanza sobre el cuerpo de agua

principal, estos asentamientos quedan

expuestos o bordean los salitrales y las an-

tiguas lagunas. Los principales yacimien-

tos son OGSECh-2 Yacimientos Guanga-

la descritos por G.H.S. Bushnell (1951).

Según su descripción, Bushnell encontró

unos conchales con material Guangala

temprano bordeando los salitrales (restos

de antiguos manglares y lagunas) de la

desembocadura del río Verde cercanos

a la confluencia con el río Zapotal, antes

SALITRALES Y ANTIGUAS LAGUNAS

de que ambos salgan al mar al Oeste de

la población de Chanduy. Al tomar unas

muestras en 1969, pudimos corroborar

que el material Guangala correspondía

a las fases 1 y 2, y que a diferencia de

los que se encontraban sobre los ba-

rrancos en que se encontraba mariscos

del sublitoral y del mar como peces de

roca y pelágicos, en los conchales del

yacimiento OGSECh-2 se hallamos prin-

cipalmente restos de avifauna, peces y

mariscos de manglar.

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RELICTOS DE MANGLARES

En las zonas que bordean el bajo río Za-

potal y el estuario formados por la con-

fluencia de este con el río Verde quedan

planicies salitrosas que no hace mucho

tiempo eran relictos de manglares. Una

de las ocupaciones más importantes

data de la época de transición entre fi-

nales del periodo Formativo e inicios del

periodo de Desarrollos regionales, en la

Pampa de Pichilingo OGSECh-6 A

LA PAMPA DE PICHILINGO (MARCOS 1970)

Fue ocupado por gentes portadora de

cerámica Guangala fase 1 (600-300 a.

C.) y puntas de proyectil del tipo joboide-

ayampitinense. Algunos años atrás, Gorki

Elizalde había descrito varias puntas de

proyectil tipo hoja de laurel asociadas a

material Guangala temprano en las la-

deras del cerro de Valdivia entre las po-

blaciones de Sinchal y Barcelona. Carlos

Zevallos Menéndez encontró un entie-

rro con un cráneo herido por una pun-

ta similar a las halladas por Elizalde en

el cementerio de Los Cerritos cerca de

San Pablo. La herida en el arco superci-

liar que había sido drenada mediante la

trepanación del cráneo por un sanador

nativo, se había cicatrizado. Las fechas

de radiocarbono obtenida por Zevallos

para el estrato en que se encontró el

entierro (calibrado 95%) dio entre 808 a

416 a.C., lo que corresponde a una tran-

sición entre la fase Engoroy (Chorrera lito-

ral) final e inicios de Guangala Fase 1. En

1969 exploré la Pampa de Pichilingo, an-

tiguo relicto de manglar y salitral que fue

repoblado por matorral y herbazal de tie-

rras bajas hace aproximadamente dos

28


milenios, en él hallé restos de ocupación

de siete viviendas. Se tendió un entra-

mado de 1 x 1 sobre dos de estos yaci-

mientos y procedimos a su excavación

controlada, obteniendo material de tran-

sición Engoroy final – Guangala inicial, si-

milar al de los Cerritos y al aeropuerto de

Muey, con fechas que concuerdan con

las fechas entre los 600 a los 300 a.C.

Además de restos de venados y de otros

animales de sabana, hallamos 7 puntas

de proyectil del estilo que había excava-

do Elizalde en las cercanías de Sinchal.

En consulta con Alberto Rex González

pudimos determinar que el estilo de las

puntas bifaciales halladas correspondían

al Ayampitinense que González había ex-

cavado en Ayampitín, Argentina. Seguí

buscando más yacimientos con Puntas

Bifaciales en la Península de Santa Elena,

y era lógico buscar cerca de los Cerritos

donde Zevallos había encontrado el crá-

neo herido con ese tipo de punta. En los

Morros entre Los Cerritos y Punta Blanca, al

sur de San Pablo, excavé un yacimiento

de este periodo transicional y encontré va-

rias puntas de proyectil tipo Ayampitinen-

se (Marcos 1982), también encontré otras

entre la aldea Engoroy-Guangala de Los

Morros y el cementerio de Los Cerritos, dis-

persas y en superficie o enterradas ape-

nas bajo la superficie actual del terreno.

La evidencia sugería que estas aldeas ha-

bían sufrido un ataque de gentes arma-

das con este tipo de puntas de proyectil,

y por eso el cráneo herido por punta de

proyectil, y curado por trepanación, que

había encontrado Zevallos (Zevallos Me-

néndez 1965-66; Marcos 1977/78, 1982

y 1986). Un tema que me preocupaba

es que estas puntas solamente apare-

cían asociada a este cortísimo periodo

de transición Engoroy-Guangala, y que

no existían antecedentes de puntas de

proyectil en yacimientos de la Costa, ni

después tampoco. En conversación con

el Profesor Reinoso Hermida de Cuenca,

me enseñó su colección de puntas Jo-

boide o Ayampitinense provenientes de

Cañar y Azuay, donde ocurrieron desde el

29


paleo-indio y continuaron usándose casi toda la época prehispánica. Es posible que

durante la época que nos ocupa, al inicio del periodo de los Desarrollos Regionales,

se generó un periodo de pugna entre los proveedores de bienes de la Costa, como el

Spondylus con quienes los traficaban desde Azuay y Cañar hacia los Andes Centrales

(Perú) y más al Sur (Marcos, 2005:154; Hocquenghem, 1995).

FORMACIÓN TABLAZO

Los Andes del Ecuador y del norte del

Perú fueron formados por acreciones su-

cesivas de bloques durante el Mesozoico

(Mourier et al., 1998) y al inicio del Ce-

nozoico (Feininger y Bristow, 1980; Jaillard

et al., 1995). De manera general, las te-

rrazas y los depósitos marinos de poca

profundidad de edad Plioceno y Cuater-

nario (Fm. Canoa en Manta, Fm. Tablazo

en Santa Elena y Puná, Fm. Taíme en el

Norte de Perú) sobreyacen en discordan-

cia a los depósitos de los períodos an-

tes citados (i.e. Oligoceno-Mioceno). Sin

embargo, los depósitos de terrazas mari-

nas están constituidos de facies de poca

profundidad muy similares a las del Plio-

30


ceno, por lo que es difícil definir dónde

se ubica la frontera entre estas dos uni-

dades (cuando ambas unidades están

presentes).

En el Arco de Talara y particularmente en

la parte peruana del Arco, el paisaje es

caracterizado por el desarrollo de am-

plias superficies planas (hasta 30 Km) que

han sido tradicionalmente denomina-

das «tablazos» (Bosworth, 1922; DeVries,

1984; DeVries, 1988). Los tablazos co-

rresponden a una secuencia de terrazas

marinas en la cual no se distingue bien el

pie de acantilado. La superficie primitiva

de estos tablazos:1) está sometida a la

acción del viento (erosión y/o sedimen-

tación), y 2) muestra una reocupación

de plataforma durante los interglaciares

sucesivos, aspecto que tiende a formar

terrazas marinas compuestas sin pie de

acantilado visible como ha sido descrito

por Kelsey y Bockheim (1994), y Trenhaile

(2001; 2002).

En el Valle de Chanduy, sobre los blo-

ques de formación tablazo entre los

20m y 40m, encontramos varios yaci-

mientos importantes: OGSECh-4 de la

Loma de Los Cangrejitos; OGSECh-8 El

Salado (900-1534 d.C.), un cementerio

Manteño-Huancavilca huaqueado. Este

cementerio fue destruido por huaqueros

del que salieron algunos ejemplos que

fueron a engrosar las colecciones de

Lorenzo Tous y Presley Norton que cura-

ba Felipe Cruz; OGSECh-10 Yacimiento

Guangala en Gagüelzán. 300 a. C..- 800

d. C.); OGSECh-11 Yacimiento Valdivia al

noreste de Gagüelzán fases 4 a la fase 8B

(2400-1600 a. C); OGSECh-12 Real Alto:

Yacimiento Valdivia con plaza y montí-

culos, desde la fase Valdivia 1 A – Fase

Valdivia 7 (3900-1800 a. C.); OGSECh-20

– Fase Valdivia 7 (2000-1800 a. C.) y OG-

SECh-23 – Fase Valdivia 3 (3200 a. C)

31


Figura Guangala A caracteristica de la Fase 2hallada en el barrio de los Quimí en Gagüelzan y en los sitios OGSECh 1 y OGSECh 2 (Busch-nell, 1951)

32


33


LA LOMA DE LOS CANGREJITOS

El yacimiento de la Loma de los Cangrejitos es sin lugar a dudas uno de los más

interesantes asentamientos Manteño-Huancavilca que me ha tocado en suerte ex-

cavar. Se integra con las terrazas, silos y sistema de captación y manejo del agua

de la bruma costera que encontramos en el Cerro de Chanduy y con varios otros

asentamientos que lo completan. Esta compuesto por un área política y ceremo-

nial, con una plaza elevada central, que posiblemente mantuvo edificaciones para

un mercado, rodeada de cuatro pirámides truncadas reforzadas por muros de

adobe que soportaron edificaciones de madera con grandes postes. Bajo el poste

central de la segunda fila, hallamos el entierro de un Pato Real Cairina moschata (Lin-

naeus 1758) que llevaba un collarín de cuentas esféricas y un pendiente en forma

de gota, todos de lapislázuli. El pato fue identificado en el Departamento de Biolo-

gía del Museo Nacional de Historia Natural – Smithsonian Institution – Washington DC.

Hacia el Este del Complejo Político Ceremonial, separado por una quebrada re-

llena con material cultural Guangala, se encuentra una larga terraza igualmente

de Formación Tablazo, sobre ella una necrópolis que incluye un espacio ritual y un

taller de alfareras, en que se hallaba una estructura techada, aparentemente allí

se fabricaba cerámica para ofrendas funerarias, y a su costado se hallo un pozo

rectangular lleno de arcilla, que suponemos estaba destinada a tal propósito. En

el centro del espacio ritual hallamos los restos de un poste, posiblemente un poste

heráldico similar a los hallados por Zevallos (1934) en el cerro de los Santos o de las

Negras, en Juntas. El hallazgo consistía de un calce de Guasango de unos 45 cm

de diámetro, que estaba aprisionado por un relleno de fragmentos de areniscas.

OSGEH - 4 (A,B,C) - (900 - 1534 d.C)

YACIMIENTO MANTEÑO HUANCAVILCA

34


La parte superior que sobresalía del suelo

ha mucho tiempo que había desapare-

cido por acción natural o antrópica. El

sistema de anclaje incluía una rampa de

unos 12 metros de largo que facilitaba el

ingreso del poste (posiblemente tallado),

a 90º de la rampa, se había excavado

una menor para facilitar el reemplazo

del poste cuando fuese necesario (Mar-

cos, 1981,1995)

Alrededor del Poste encontramos ha-

cia el norte el entierro de un infante

con la cabeza sobre un cilindro de

piedra pulida de 25 cm en sección a

manera de almohada, a los pies del

niño un plato de cerámica de 60 cm

de diámetro lleno de granos de maíz

(Zea mais) harinoso, tipo Cusco, carbo-

nizado.

35


Mapa de la Necrópolis y Centro Político-Ceremonial de la Loma de los Cangrejtos y loma del Guasango Torcido

36


La Necrópolis del Guasango Torcido OGSECH-5

NECROPÓLIS - PERIODO DE TRANSICIÓNGUANGALA TERMINAL - MANTEÑO INICIAL

700 a 850 d. C.

Tumba en posición de loto

Entierro en urnas funerarias

37


La excavación de este complejo funerario

empezó en junio de 1967 y se la terminó

en diciembre de 1968, hallándose

tres conjutos de tumbas de diferentes

formas y manera de construcción. De

acuerdo con los cambios estilisticos

de la cerámica del ajuar funerario de

cada conjunto se los pudo separar en

tres épocas de construcción: Cangrejito

A, que corresponde al yacimiento

OGSECh-4A con fechas entre 890 a 1090

d.C., Cangrejito B, que corresponde al

yacimiento OGSECh-4B con fechas entre

1100 a 1300 d.C., y Cangrejito C que

corresponde al yacimiento OGSECh-4C

con fechas entre 1350 – 1550 d.C.

Centro Ceremonial

MercadoPiramides con edificios

Fábrica de cerámicafuneraria

Plazoleta con poste heráldico

Tumbas de pozo profundo con cámara lateral

Tola funeraria

OGSECh 4A

OGSECh 4C

OGSECh 4B

Tumbas rectangulares

La Necrópolis y Centro Político Ceremonial de la Loma de los Cangrejitos en el Valle de Chanduy

38


Estas investigaciones fueron dirigidas por

el Dr. (HC) Carlos Zevallos Menéndez de

la Universidad de Guayaquil y del Museo

de la Casa de la Cultura Ecuatoriana,

Núcleo del Guayas, tramos de las exca-

vaciones estuvieron a cargo de Luis Pia-

na Bruno, Antonio Védova Bellini, Adolfo

Santisteban Amador y el autor de este

trabajo.

Los yacimientos relacionados con el

complejo de la “Loma de Los Cangreji-

tos” cubren un área equivalente a cuatro

kilómetros cuadrados alrededor y estos

son: OGSECh-4D un cementerio par-

cialmente huaqueado en la “Loma de

la Chirigua” a uno y medio kilómetros al

noroeste de Cangrejito; OGSECh-4E que

aparenta ser el centro político relaciona-

do con la necrópolis, en que se hallan

varias pirámides truncadas, el paisaje fue

modificado al rellenarse con escombros

una quebrada que separa la necrópo-

lis del centro político; OGSECh-5 un ce-

Doctor (H.C) Carlos Zevallos Menendez, en el sitio Loma de los Cangrejitos año 1969

menterio del periodo Guangala terminal

en la “Loma del Guasango Torcido” (Mar-

cos 1970) a medio kilómetro al suroes-

te de Cangrejito, y OGSECh-6B entierros

Manteños en el cerro de “Las Crucitas”

un kilómetro al sureste de la Loma de los

Cangrejitos, cruzando el río Zapotal.

39


Las siguientes prácticas funerarias fueron observadas en cada uno de estos sitios:

En OGSECh-4A

Este sector del cementerio corresponde a los primeros dos siglos de la

sociedad Manteño-Huancavilca (900 – 1100 d.C.). Estas tumbas con-

tenían por lo general el entierro de un hombre adulto acompañado de

una mujer, la mayoría de los casos igualmente adulta y un niño o niña

de uno a cinco años.

En OGSECh-4B

Se hallaron dos tamaños de tumbas de pozo profundo con cámara la-

teral, la más común consiste de un pozo de 60 cm en diámetro y de 200

a 400 cm de profundidad. El promedio profundidad de los pozos de 32

tumbas dio 315 cm. Las cámaras funerarias de estas tumbas son elípti-

cas, de 240 x 120 cm. y son tangentes al pozo de ingreso, la bóveda en

forma de domo es de 150 cm de altura, y su entrada se encuentra por

lo general cerrada por una valla de madera, a manera de puerta. En

algunos de estas tumbas, se ha detectado un segundo pozo centrado

directamente en el ápice de la cámara; parece que fueron hechos para

facilitar la excavación de la cámara y que luego fueron sellados. Tam-

bién pudieron ser hechos para el mantenimiento periódico

Entierro Fase A

40


del entierro como “alimentar al muerto”

y/o para otros ritos funerarios recordato-

rios o ritos de carácter religioso.

El otro tipo de tumbas de pozo profundo

y cámara halladas en OGSECh-4B tam-

bién se hallaron intrusivas en el antiguo

cementerio de la fase Cangrejito A, en

OGSECh-4A, estas últimas, al construirlas

cortaron tumbas extendidas de la fase

inicial que describimos anteriormente.

Estas tumbas son mayores tanto en lo

Entierro Fase B. Vista Lateral

Entierro Fase B. Vista Aérea

tamaño del pozo, 80 a 120 cm en diá-

metro y 400 a 650 cm en profundidad,

como en las grandes cámaras circulares

250 cm en diámetro y 180 cm, donde se

encontraba entierros de gente principal

con un rico ajuar funerario.

La entrada de estas tumbas esta cerra-

da por una losa de piedra, y en super-

ficie, sobre el ingreso al pozo, tienen un

monolito prismático de piedra como

marcador.

41


En OGSECh-4C.

En el área de frontera entre OGSECh -4A

y OGSECh -4B al finales del 1.300 d.C

cuando el área destinada a los enterra-

mientos se habían colmado, los mante-

ños empezaron a hacer enterramientos

de personas cremadas o expuestas a la

putrefacción y a la rapiña de aves como

buitres y gallinazos. Los restos recogidos

eran puestos en zanjas poco profundas

rodeados de ofrendas de cerámica,

conchas y metales, y tapados produ-

ciendo una elevación o monticulo, estos

entierros fueron superponiendose has-

ta constituir una tola funeraria. Aquí en

los entierros superiores se encontraron

cuentas de vidrio de Murano, dagas de

acero, y otras evidencias de los primeros

contacto con los españoles. (c. 1.534 d.C) Entierro Fase C

42


OGSECH-4A LOS ENTIERROS MAS TEMPRANOS(C. 900 -1100 d.C)

Entierro decúbito dorsal (Acostado boca arriba) Foto de excavación -1968 por J. Marcos

Siguiendo hacia el sureste sobre la terra-za de Tablazo, encontramos la Necró-polis propiamente dicha. Su ocupación empezó en el extremo sureste en el área designada como OGSECh-4 A, con tum-bas rectangulares de entre 180 a 200 cm a lo largo por 40 cm de ancho y 50 cm en profundidad, cortadas en el cali-che (blanco) bajo el suelo vegetal, (gris

obscuro) lo que facilitó la identificación de las tumbas y su excavación. El ajuar funerario que se conservaba, consistía en adornos de bivalvos y caracolas, de turquesas, lapislázuli, ópalos y calcedo-nias, caracolas talladas (tipo scrimshaw) como recipientes de cal para la masti-cación de coca (Erithroxilium coca), gan-chos de propulsor de Spondylus princeps, y sartas de cuentecillas del mismo ma-terial, guardadas en tazones cortados del gasterópodo Malea ringens (el túnido sonriente); orfebrería en oro, plata, co-bre, bronce y tumbaga, esculturas en piedra y cerámica, como vajillas del mis-mo material. Tejidos de buena calidad y factura, que llegaron hasta nosotros como fragmentos preservados por el óxi-do y sulfatos de cobre, que merced a su alto nivel tóxico destruyen las bacterias actuando como conservantes de los teji-dos de algodón o lana. Caben destacar las “hachas monedas” de cobre forjadas en frío, que por lo general se encuentras en las manos de los esqueletos, y en la boca del cráneo, quizás como en mu-chas culturas clásicas europeas como griegos y romanos para pagar el viaje el mas allá.

43


NECRÓPOLIS LOMA DE LOS CANGREJITOS

OFRENDA FASE “A” (OGSECH-4A)

44-125-72 Vasija cuello campaniforme, cuerpo esfero-cóni-co - rojo pulido. Altura: 158 mm - Ancho:130 mm Espesor borde: 7 mm - d.C. 900-1100 d.C.

Tumba A1

45-125-72Vasija cuello campaniforme, cuerpo esfero-cónico (base plana), rojo pulido. Altura: 152 mm, Ancho: 133 mm, Espesor borde: 6 mm, d.C. 900-1100 d.C.

49-125-72Vasija cuello campaniforme, cuerpo esfero-cónico - rojo pu-lido. Altura: 260 mm - Ancho: 210 mm - Espesor borde 6 mm - c. 900-1100 d.C.

Tumba A3

Tumba A4

51-125-72Vasija cuello campaniforme, cuerpo bi-cónico, (base plana), rojo pulido, altura: 65 mm, ancho: 79 mm, espesor borde 5 mm, d.C. 900-1100 d.C.

44


70-125-72Vasija cuello campaniforme, cuerpo esféri-co alargado, ante con manchas de cocción, altura: 211 mm, ancho: 150 mm, espesor borde 9 mm, d.C. 900 -1100 d.C.

71-125-72Vasija cuello campaniforme, cuerpo esfero-cónico (base plana), gris pulido – bruñida en zonas, altura: 200 mm, an-cho: 170 mm, espesor borde 6 mm, d.C. 900 -1100 d.C.

Tumba A11

65-125-72Compotera, plato base anular alta, rojo pulido, altura: 147 mm, ancho: 125 mm, espesor borde 6 mm, d.C. 900-1100 d.C.

Tumba A9

57-125-72Vasija cuello campaniforme corto, cuerpo esférico (base plana), rojo pulido, altura: 140 mm, ancho: 140 mm, espesor borde 6 mm, d.C. 900-1100 d.C.

Tumba A6

55-125-72Vasija cuello campaniforme corto, cuerpo esfero-cónico, rojo pulido. Altura: 146 mm, Ancho:130 mm, espesor borde 6 mm, d.C. 900-1100 d.C.

Tumba A5

Tumba A12

75-125-72Cuenco sin cuello, cuerpo globular, exterior pin-tura roja a dedos, pintura roja interior, altura: 99 mm, ancho: 163 mm, espesor borde 6 mm, d.C. 900-1100 d.C.



45


Tumba A13

78 -125-72Cuenco sin cuello, cuerpo esférico, marrón grabado con diseño geométricos achurado, altura: 87 mm, ancho: 137 mm, espesor bor-de 6 mm, d.C. 900-1100 d.C.

83 -125-72Vasija cuello campaniforme cor-to, cuerpo esférico, marrón gra-badas con diseños geométricos achurado, altura: 174 mm, an-cho: 151 mm, espesor borde 5 mm, d.C. 900-1100 d.C.

80 -125-72Vasija cuello campaniforme corto, cuerpo esfero cónico invertido (for-ma de pera), marrón grabada con diseño geométricos achurado, altura: 140 mm, ancho: 120 mm, espesor borde 6 mm, d.C. 900-1100 d.C.

81 -125-72Vasija cuello campaniforme corto, cuer-po esférico, marrón grabado con diseños geométricos achurado, altura: 130 mm, ancho: 118 mm, espesor borde 8 mm, d.C. 900 -1100 d.C. 76-125-72

Cuenco sin cuello, cuerpo trapezoidal – esférico, marrón grabado con dise-ños geométricos achurado, altura: 62 mm, ancho: 111 mm, espesor borde 4 mm, d. C. 900-1100 d.C.

77-125-72Cuenco sin cuello, cuerpo trapezoidal – esférico, marrón grabado con diseño geométricos achurado, altura: 56 mm ancho: 95 mm, espesor borde 5 mm, d.C. 900-1100 d.C.

Tumba A14



46


Tumba A16

Tumba A18

92 -125 -72Copón con cuello evertido corto, cuerpo esférico, base anular, acabado ordinario, altura: 130 mm, ancho: 120 mm, espesor borde 5 mm. d.C. 900-1100 d.C.

96 -125 -72Vasija cuello campaniforme corto, cuerpo esférico, ma-rrón grabado con diseños geométricos achurado altura: 202 mm, ancho: 165 mm, es-pesor borde 7 mm, d.C 900-1100 d.C.

Tumba A19

99 -125 -72Vasija cuello campaniforme alto, cuerpo lentiforme, decoración pintura roja en triángulos sobre leonado, altura: 256 mm, ancho: 215 mm, espesor borde 9 mm, d.C. 900-1100 d.C.

98 -125 -72Vasija cuello campaniforme alto, cuerpo lentiforme, deco-ración pintura negra en trián-gulos sobre leonado, altura: 195 mm, ancho: 190 mm, espesor borde 8 mm, d.C 900 -1100 d.C.

Tumba A20

100 -125 -72Vasija cuello campaniforme con cara modelada, cuerpo esférico, decoración pintura roja en on-das y líneas representando tatuaje, altura: 260 mm, ancho: 170 mm, espesor borde 9 mm, d.C. 900 -1100 d.C.



47


Tumba A21

102 -125 -72Vasija cuello corto labio evertido, cuerpo cónico – esférico (forma de pera), decora-ción pintura roja bruñida, altura: 160 mm, ancho: 151 mm, espesor borde 6 mm, d.C 900-1100 d.C.

Tumba A24

Tumba A22

105 -125 -72Plato con incisiones tipo rallador, soporte trípo-de, decoración pintura roja hasta borde del área de rallado, altura: 97 mm, ancho: 163 mm, espe-sor borde 9 mm, d.C 900 -1100 d.C.

108 -125 -72Plato con incisiones tipo rallador, (descrito por GHS Bushnell para Guangala), soporte trípode – patas en “U”, decoración pintura roja hasta borde del área de rallado, altura: 79 mm, ancho: 182 mm, espesor borde 16 mm, d.C. 900 - 1100 d.C.

109 -125 -72Plato con incisiones tipo rallador, (descrito por GHS Bushnell para Guangala), soporte trípode – patas en “U”, decoración pintura roja has-ta borde del área de rallado, altura: 102 mm, ancho: 170 mm, espesor 12 mm, d.C - 900 - 1100 d.C.



48


Tumba A27

Tumba A30Tumba A33

128-125-72Vasija Cuello campaniforme muy alto, cuerpo esfero cónico, decoración una flor en negativo (resist) ahumado sobre rojo, altura: 161 mm, an-cho: 135 mm, espesor borde 6 mm, d.C. 900 – 1100 d.C.

122 -125 -72Compotera, plato campaniforme, base cam-paniforme, decoración gris pulido diseños bruñidos y hueco en el cuello, altura: 215 mm, ancho: 290 mm, espesor borde 6 mm, d.C900 – 1100 d.C

115 -125 -72Plato - cónico invertido, base plana (caje-te), decoración pintura roja pulido, altura: 60 mm, ancho: 195 mm, espesor borde 8 mm, d.C 900 – 1100 d.C

Tumba A25

110 -125 -72Plato - con incisiones tipo rallador, (descrito por GHS Bushnell para Guangala), soporte trípode – patas en “U”, decoración pintura roja hasta borde del área de rallado, altura: 105 mm, ancho: 190 mm, espesor borde 10 mm, d.C. 900 - 1100 d.C.

111 -125 -72Plato - con incisiones tipo rallador, (descrito por GHS Bushnell para Guangala), soporte trípode – patas en “U”, decoración pintura roja hasta borde del área de rallado, altura: 120 mm, ancho: 250 mm, espesor borde 14 mm, d. C. 900 -1100 d.C.



49


Al acercamos al área ceremonial del cementerio y a la estructura donde se fabricaba la cerámica, encontramos que las tumbas cambian de forma de construcción, son las que la arqueolo-gía se definen como de pozo profundo con cámara lateral. En la década de los años 1930, Tumbas de pozo profundo y cámara de grandes

proporciones y elaboradamente deco-radas fueron reportadas para las áreas de “San Agustín” y “Tierra Adentro” en Co-lombia. También se registraron tumbas de Pozo y Cámara, similares a las que se encontraron en el norte andino ecuato-riano, en la cordillera occidental de los Andes colombianos.En 1938 Eduardo Noguera excavó cinco tumbas de pozo y cámara de ingreso es-calonado en el sitio de “El Opeño” en el noroeste de Michoacán; Noguera sugirió basándose en los bienes culturales que “El Opeño” mostraba vínculos con las tra-diciones preclásicas de México Central.Otros hallazgos de tumbas de pozo con cámara provienen de Vicús y de Paracas en Perú, los hallazgos mas sureños se en-cuentran en el norte de Chile y hacia el este en Brasil. Algunas tumbas del com-plejo andino colombiano se extienden hasta el occidente de Venezuela, y algu-nas han sido descritas para Costa Rica y otros puntos de América Central.En los últimos 50 años complejos de tum-bas de pozo con cámara lateral han sido hallados y excavados en las cordilleras de la Costa, en las provincias de Santa Elena, Guayas y Manabí, ampliando los informes que hiciera Marshall T. Saville so-bre sus hallazgos de este tipo de tumbas en `Cerro de Jaboncillo´ titulados “The

LOS ENTIERROS EN TUMBAS DE POZO PROFUNDO CON CÁMARA LATERAL (C. 1.100 -300 d.C)

Entierro en camara funeraria

OGSECH-4B

50


Antiquities of Manabí I y II” (1907, 1910). Estrada (1957), Zevallos (1961) y Holm (1963) produjeron someros informes so-bre excavaciones de tumbas de pozo profundo con cámara en los cerros de Bella Vista cerca de Guayaquil. Hacia fines de los años 1960 las investigacio-nes de Carlos Zevallos Menéndez y sus estudiantes produjeron importante infor-mación sobre tumbas de pozo profundo y cámara lateral, a través de excavacio-nes en Chongón (Zevallos 1967), Beden de Daule (Vedova y Piana 1970) y la “Ne-crópolis de la Loma de los Cangrejitos-Chanduy” (Marcos 1980, Zevallos 1992) sobre la que trata esta publicación.La gran base de datos recuperada de las excavaciones en los cementerios de la Loma de los Cangrejitos, junto a lo publicado sobre las tumbas de pozo

profundo con cámara lateral encontradas en las terrazas de la formación Tablazo, y en las cordilleras de las provincias de Guayas, Santa Elena y Manabí, sirven para atestiguar que fue-ron los portadores de cultura material Manteña quienes se dis-tinguieron como constructores de este tipo de arquitectura fu-neraria. Sin embargo, las investigaciones llevadas adelante en las laderas del Pichincha, muestran otras variantes de este tipo de tumbas (de Francisco 1969, Doyon 1989, Molestina 2006).

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129-125-72Vasija Cuello campaniforme muy alto, cuerpo esfero-cónico, decoración pun-teada por pluma de ave en la unión en-tre cuerpo y cuello, engobe rojo pulido, altura: 217 mm, ancho: 156 mm, espe-sor borde 7 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

TUMBA B1

132- 125- 72Vasija Cuello campaniforme everti-do, cuerpo esfero-cónico, decora-ción punteada por pluma de ave en la unión entre cuerpo y cuello; y so-bre los hombros de la vasija. Engobe rojo pulido. Altura: 160 mm. Ancho: 150 mm. Espesor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

TUMBA B2

135-125-72Vasija Cuello campaniforme alto. Cuerpo esfero-có-nico . Decoración punteada por pluma de ave en la unión entre cuerpo y cuello. Engobe rojo pulido. Al-tura: 150 mm. Ancho: 125 mm. Espesor borde 5 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

136-125-72Vasija Cuello campaniforme alto. Cuerpo esfero-cónico. Decora-ción punteada por pluma de ave en la unión entre cuerpo y cue-llo. Engobe rojo pulido. Altura: 260 mm. Ancho: 186 mm. Espe-sor borde 7 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

ENTIERROS EN TUMBAS DE POZO PROFUNDO CON CÁMARA LATERAL

OFRENDA FASE “B” (OGSECH-4B)

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138- 125- 72Vasija Cuello campaniforme medianamen-te alto. Cuerpo esfero-cónico. Base plana. Decoración punteada por pluma de ave en la unión entre cuerpo y cuello. Engobe rojo pulido. Altura: 145 mm. Ancho: 120 mm. Es-pesor borde 5 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

TUMBA B3

TUMBA B6

TUMBA B7

149- 125- 72Vasija Cuello campaniforme medianamente alto, borde evertido. Cuerpo esfero-cónico; Base plana. Decoración punteada por pluma de ave en la unión entre cuerpo y cuello. Engobe rojo pulido, decora-ción negativa (resist). Altura: 170 mm. Ancho: 142 mm. Espesor borde 7 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

155- 125- 72Vasija Cuello campaniforme mediano. Cuerpo esfero-cónico. Decoración punteada por pluma de ave en la unión entre cuer-po y cuello. Engobe rojo pulido, decoración geométrica en ne-gativo ahumado (resist). Altura: 176 mm. Ancho: 172 mm. Espe-sor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

161- 125- 72Compotera . Plato campaniforme . Base campaniforme. Decoración gris pulido y bruñido. Altura: 169 mm. Ancho: 187 mm. Espesor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

165- 125- 72Compotera . Plato campaniforme . Base campaniforme pié bajo . Decoración gris pulido y bruñido . Altura: 73 mm . Ancho: 148 mm . Espesor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.



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TUMBA B10

TUMBA B9

TUMBA B11

174- 125- 72Vasija Cuello campaniforme corto. Cuerpo esfero-cónico. Decoración gris bruñida. Base anular. Altura: 143 mm . Ancho: 113 mm. Espesor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

178- 125- 72Vasija Cuello corto borde evertido. Cuerpo esfero-có-nico. Decoración gris bruñi-da. Base anular. Altura: 139 mm. Ancho: 132 mm. Espe-sor borde 10 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

180- 125- 72Vasija Cuello tubular corto borde evertido. Cuerpo esfero-cónico. Decoración gris bruñida. Base anular. Altura: 121 mm. Ancho: 113 mm. Espesor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

185- 125- 72Vasija Cuello corto borde evertido. Apliques pendientes del labio. Cuerpo esfero-cónico. Engobe rojo pulido con ahumado negativo (re-sist). Altura: 187 mm. Ancho: 139 mm. Espesor borde 8 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

187- 125- 72Cuenco con base anular baja. Acabado gris bruñido con diseños geométricos. Altura: 61 mm. Ancho: 146 mm. Espesor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.



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TUMBA B12

TUMBA B13

TUMBA B14

189- 125- 72Cuenco con base anular baja. Acabado gris bru-ñido con diseños geométricos. Altura: 65 mm. Ancho: 130 mm. Espesor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

190- 125- 72Cuenco con base anular baja. Acabado gris bruñido con diseños geométricos. Altura: 56 mm. Ancho: 126 mm. Espesor borde 7 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

194- 125- 72Cuenco con base anular baja. Cuerpo hexagonal. Acabado gris pulido. Altura: 69 mm. Ancho: 100 mm. Espesor borde 8 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

201- 125- 72Tazón esferoide. Gris pulido, bruñido en líneas. Altura: 48 mm. Ancho: 106 mm. Espesor borde 6 mm. C. 1100 – 1300 d.C.

204- 125- 72Plato o Cuenco. Gris pulido, bruñido en líneas. Altu-ra: 60 mm. Ancho: 191 mm. Espesor borde 8 mm. C. 1100 – 1300 d.C.



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ENTIERROS CREMADOS EN ZANJAS TAPADAS FORMANDO MONTÍCULOS (C. 1.100 -1.540 d.C)

OGSECH-4C

56


El área ocupada por tumbas de pozo

profundo con cámara lateral se saturó

hacia fines del siglo XIV, y cinco tumbas

de este tipo fueron construidas en el ini-

cio del cementerio antiguo OGSECh-4

A, pero la destrucción de las tumbas de

los ancestros, parece haber llevado a los

Manteño-Huancavilca a partir de enton-

ces a iniciar la cremación de los cadá-

veres, enterrándolos en zanjas largas en

las que se colocaban también las ofren-

das funerarias. Los restos humanos con

muchas ofrendas de alto valor artístico,

constituyen las piezas Manteño-Huanca-

vilca más emblemáticas.

ENTIERROS CREMADOS EN ZANJAS

TAPADAS FORMANDO MONTÍCULOS(C. 1.100 -1.540 d.C)

OGSECH-4C

El montículo funerario Ch-4C contenía

entierros humanos cremados. Sobre las

cenizas se depositaban las ofrendas,

principalmente de cerámica. Se colo-

caba las cenizas sobre la superficie. En-

tre la ceniza aparecían a veces dientes

decorados con clavos de oro, se deposi-

taban las ofrendas de cerámica y luego

se cubría todo con tierra. Cada vez que

había un nuevo enterramiento se proce-

día de igual manera, creando un montí-

culo funerario que iba creciendo con el

tiempo.

En el sitio OGSECh-4C, el sector del ce-

menterio del periodo Cangrejito C, ha-

llamos un nuevo cambio en el patrón

de entierros. Sobre la superficie del área

noroccidental de OGSECH-4A hallamos

57


una tola que contenía restos humanos fragmentados, entre los que destacaban huesos largos, dientes y falanges, un buen

número de ellos cremados, rodeadas de excelente arte funerario en cerámica, y todo esto se cubría con areniscas y caliche

meteorizados creando un estrato que sellaba el nivel funerario, para luego ser cubierto nuevamente por restos humanos cre-

mados y/o molidos, y ajuar funerario de calidad, lo que era nuevamente cubierto por cascajo de areniscas y caliche, y así

sucesivamente hasta cuatro veces. En el nivel superior de enterramientos hallamos evidencias de contacto con los españoles

al aparecer cuentas vidrio, de Murano, del siglo XVI y una hoja de daga o cuchillo muy oxidada sobre el pecho de un principal.

Entierros de restos humanos cremados

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OFRENDA FASE “C” (OGSECH-4C)

318- 125- 72Vasija Cuello tubular con aplique de mascarón hecho en molde, borde evertido, cuerpo esfero cónico, base anular. Acabado gris con el cuerpo exterior altamente pulido. Altura: 208 mm, ancho: 125 mm, espesor borde 6 mm. c. 1300-1530 d.C.

322- 125- 72Compotera. Plato con borde bruñido en dise-ños por el interior, base campaniforme de pie alto, decoración leonado pulido con negati-vo ahumado gris. Altura: 89 mm, ancho: 145 mm, espesor borde 6 mm. c. 1300 – 1530 d.C.

313- 125- 72Vasija Cuello globular, mascarón modelado e inciso – punteado. Borde evertido y cuer-po lentiforme, con base plana, acabado rojo pulido, altura: 143 mm, ancho: 128 mm, espesor borde 5 mm. c. 1300-1530 d.C.

319- 125- 72Vasija Cuello globular mascarón mo-delado e inciso – punteado con borde evertido y cuerpo esfero cónico, base anular, acabado gris con el cuerpo ex-terior altamente pulido. Altura: 218 mmAncho: 162 mm, espesor borde 7 mmc. 1300-1530 d.C.

310- 125- 72Vasija Cuello globular con pequeño mascarón hecho en molde. Cuerpo esfero cónico y base anular. Acabado rojo pu-lido. Altura: 172 mm, Ancho: 129 mm, espesor borde 7 mm. c. 1300-1530 d.C.

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324-125- 72Botella antropomorfa: Hombre masturbándose, con sombrero y nariguera de alambre de cobre. Acabado: gris obscuro pulido , Alto: 231 mm, An-cho: 134 mm, espesor borde 6 mm. c. 1300 – 1530 d.C.

333- 125- 72Botella Fito forme (en forma deca-labaza Lagenaria siceraria) mode-lada. Acabado: Leonado obscuro altamente pulido. Alto: 169 mm, ancho: 155 mm, espesor: 6 mm. c. 1300-1530 d.C.

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334- 125- 72Botella fito forme (en forma de cala-baza Lagenaria siceraria) modelada, acabado: Gris pulido. Alto: 141 mm, ancho: 195 mm, espesor: 5 mm. c. 1300-1530 d.C.

337- 15- 72Botella zoomorfa: Felino o cabeza de mate, acabado: Gris obscuro pulido. Alto: 182 mm, ancho: 126 mm, lar-go: 220 mm, espesor: 5 mm. c. 1300-1530 d.C.



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338- 125- 72Botella zoomorfa: Coatí (Nasua narica), acabado: Gris obscuro pulido. Alto: 323 mm, ancho: 189 mm, largo: 186 mm, es-pesor: 8 mm. c. 1300-1530 d.C.

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339- 125- 72Botella antropomorfa: Mujer, toquilla cubriendo la cabe-za, torso desnudo, falda a cuadros en punta hacia atrás. Acabado: Gris obscuro pulido. Alto: 301 mm, ancho: 135 mm, largo: 117 mm, espesor: 5 mm. c. 1300-1530 d.C.

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340- 125- 72Botella doble cuerpo con hombre senta-do en cuerpo anterior. El hombre tiene los brazos en posición de remar, y sobre la frente, lleva una “borla tipo Inka”. Tipo Manteño Clásico. Alto: 168 mm, ancho: 211 mm, largo: 120 mm, espesor: 5 mm. c. 1300-1530 d.C.

342- 125- 72Botella imitando botella de mate grabado, (Lagenaria siceraria), acabado: gris obscuro pulido con grabados de murciélagos y feli-nos, tipo Manteño Clásico. Alto: 132 mm, an-cho: 93 mm, espesor: 5 mm. c. 1300-1530 d.C.

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Loma del Guasango Torcido

Siguiendo la Formación Tablazo hacia el Sur de la Loma de los Cangre-

jitos, encontramos otra proyección de Tablazo sobre el salitral que se

hallaba coronada por un viejo Guasango de retorcido tronco, de allí el

nombre con que esta loma es reconocida.

Sobre ella en dirección NW-SE se halló un cementerio muy particular,

que nos llevó en 1970 a designarla como una nueva fase de la Cultura

Guangala, no descrita en toda su riqueza hasta entonces. Se hallaron

42 tumbas de las cuales 31 eran tumbas de forma trapezoidal y los en-

tierros que contenían estaban en posición decúbito dorsal con abduc-

ción de las caderas e hiperflexión de las piernas, es decir en posición de

loto. Otras 11 tumbas eran entierros exhumados y colocados en urnas

funerarias.

Un elemento que distingue buena parte de la cerámica de la Loma del

Guasango Torcido es la decoración de bandas de pintura roja aplica-

da con los dedos sobre la ceramica rojiza, esta decoración la hallamos

tanto en las grandes urnas funerarias y sus tapas, como en vasijas y

compoteras.

Destacan entre estas tumbas una trapezoidal, la número 42 que contie-

ne el entierro de un perro, y su ofrenda es la más elegante comportera

de todo el ajuar. Sobre otra tumba trapezoidal con su contenido nor-

mal de entierro en posición de loto, se encontró un entierro de un hom-

bre de baja estatura en posición decúbito dorsal extendida. La tercera

tumba es un entierro secundario en urna funeraria con su tapa, destaca

el ajuar de una vasija gris decorada con apliques de ranas y lentes típi-

cos del “Frogware” que Bushnell describió para el Guangala tardío.Boceto original de la Necrópolis de la Loma del Guasango Torcido. (Marcos, 1969)

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TRANSICIÓN A MANTEÑO HUANCAVILCA

SITIO GUANGALA TERMINAL (OGSECH-5)

Tumba trapezoidal, perteneciente a un perro, con una de las ofrendas y ajuares mas elegantes de la necrópilis.

Compotera pulida con apliques triangulares en el borde. Color: Pin-tura roja en plato compotera, y en el borde del pie de la misma.

Vasija periforme con acabado: raspa-do - pulido, color: Rojo en líneas sobre leonado

Entierro similar a los de Guasango Torcido, hallado en la población de Valdivia,proviene de un contexto Guanga Tardío, de igual época que el OGSECh - 5

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TRANSICIÓN A MANTEÑO HUANCAVILCA - OFRENDAS HALLADAS EN TUMBAS TRAPEZOIDALES


Entierro en tumba trapezoidal, cadaver en posición de loto.

Vasija lentiforme. Acaba-do: pulido con color: pin-tura a dedos, fondo leo-nado y rojo muy lavado

Vasija globular con acabado pulido Color: rojo en líneas pintado a dedos sobre leonado

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TRANSICIÓN A MANTEÑO HUANCAVILCA - OFRENDAS HALLADAS EN TUMBAS TRAPEZOIDALES


Vasija globular decorada con pintura roja aplicada con los dedos

Vasija periforme con acaba-do pulido, color leonado

Compotera, Acabado: puli-do, Color: pintura a dedos, rojo muy lavado

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TRANSICIÓN A MANTEÑO HUANCAVILCA - OFRENDAS HALLADAS EN ENTIERROS EN URNAS FUNERARIAS


Urna funeraria con su tapa decorada en su interior con pintura roja, aplicada con los dedos.

Espátula de madreperla.

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TRANSICIÓN A MANTEÑO HUANCAVILCA - OFRENDAS HALLADAS EN ENTIERROS EN URNAS FUNERARIAS


Vasija que marca la transiciòn, del “Frogware” de Guangala Terminal a las vasijas campaniformes Manteño - Huancavilca

Detalle del borde de la vasija

Compotera, color: pintura a dedos, rojo muy lavado

Compotera, color: pintura a dedos, rojo muy lavado

Vasija globular con acabado pulido Color: rojo pulido

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BOSQUE DE NUBE

LADERA



Pozo

Silos

Terrazas


TABLAZO

TABLAZO

Canduy

El Real

San Rafael

5.19 Km

Pie de Monte del Cerro de Chanduy

El pie de monte del Cerro de Chanduy esta constituido por coluvie muy endurecido

mezcla de arcilla y ripio. Las quebradas que bajan del cerro cortan a través del pie

de monte. Durante las épocas de lluvia, el agua que baja desde el cerro lo erosiona

incrementando nuevos estratos de arcilla y ripio. En las partes más altas de la pla-

nicie del pie de monte, se encuentran yacimientos muy antiguos como Pampa de

Engomala OGSECh-7B: Yacimiento Valdivia Fase 8A (c. 2000-1800 a.C.) y Pampa de

Engomala 7A: Yacimiento Guangala 2 (100 a.C.-100 d.C.).

Detalle de las estructuras en el Cerro de Chanduy, laderas y pie de monte donde se atrapaba el agua del bosque de nube.

71


LOS SILOS O DEPÓSITOS DE GRANOS

Sobre el coluvie del pie de monte del Cerro de

Chanduy, al igual que en varios otros sitios de las

cordilleras de la Costa, se encontraron una serie de

círculos de clavas de piedra, cuneiformes, sobre los

que había restos de una estructura de bajareque

derruida, y restos de grandes vasijas de cuello corto

y borde extremadamente evertido con fondos en

punta. Estos círculos son en su mayoría de 1.80 a

2.40 m. de diámetro, y están conformados por pie-

dras talladas y pulidas en forma de triángulos isósce-

les de aproximadamente 25 cm. en la base y 35 a

40 cm de altura. La base, que queda hacia arriba

una vez clavadas las piedras, esta tallada con una

muesca central para fijar una rama. Doce piedras

se clavan alrededor de la circunferencia y unas tres

o cinco hacia el centro del circulo. Las piedras sirven

de base y para fijar la estructura de ramas tejidas en

forma de un cesto de bejuco de forma cilíndrica, el

fondo de este gran cesto era luego recubierto con

una mezcla de arcilla y paja picada.

En estas estructuras se colocaban, aparen-temente 14 vasijas en dos pisos de 7 cada uno, las siete superiores tenían tapas de ce-rámica, mientras que ellas se acunaban en el borde de las inferiores sirviéndoles de tapa. Es probable que los silos se cubrían con una techumbre de paja. El sistema de clavas fa-cilitaba la erección de estas estructuras ya que el coluvie del pie de monte es un terre-no muy difícil de cavar, imposibilitando tam-bién cualquier tipo de agricultura. De esta manera; un terreno no apto para la produc-ción fue usado para construir los depósitos de excedentes.

72


LADERAS Y QUEBRADAS DEL CERRO DE CHANDUY

Las laderas y quebradas de este cerro

fueron modificadas por los Manteño –

Huancavilca creando terrazas con muros

de piedras. Sobre estas terrazas se cons-

truyeron plataformas limitadas por muros

de piedras, las plataformas soportaban

edificaciones, y se construyeron en ellas

pozos con pretil de piedra que eran ali-

mentados mediante acequias que traían

el agua de los recolectores empedrados

donde se recogía el agua que se con-

densaba en los musgos y bromelias en el

bosque de nube de las cotas superiores

del Cerro durante el verano.

LAS TERRAZAS DE CULTIVO

El uso más temprano de terrazas de cul-

tivos, con talud empedrado, las encon-

tró Estrada (1962) en Chirije (Manabí),

asociada a una cerámica de transición

Guangala-Huancavilca que nombró por

el sitio de hallazgo (Estrada, 1957). Estas

terrazas llamadas “corrales”, según la

tradición regional, habían sido halladas

y descritas por Saville (1907,1910) en el

Cerro de Hojas Jaboncillo, y fueron exca-

vadas por Jijón y Caamaño (1930,1941-

1946, 1951) y Uhle en el Cerro de Jabon-

cillo en 1917, y en Cerro de Hojas en 1923.

Posterior mente se las ha encontrado en

otros sitios de Manabí, como el Cerro de

Montecristi, Joaz, Agua Blanca (McEwan,

1982; McEwan y Ordóñez, 1989), Puer-

to López, Cojimíes (Mudd. Corn. Pers.),

y el Cerro de los Liberales (Tobar, 1988)

al norte del drenaje del Rio Jama. En la

provincia del Guayas se encuentran en

la Cordillera de Chongón-Colonche, en

el cerro de Santa Elena, en los Cerros de

la Estancia, en el de Chanduy, y en los

cerros de la isla de Puná en el Golfo de

Guayaquil. En la Cuenca del Guayas se

han hallado terrazas con paramento de

piedra en los cerros de Chojampe, Limo-

nar, El Salitre y de Sanborondón.

Se han hallado también en el pie de

monte del cerro de Chanduy así como

en algunos puntos de los valles que se

adentran dentro de la Cordillera Chon-

gón-Colonche restos de unas estructuras

que han sido explicadas como silos para

el depósito, posiblemente de maíz.

73


LADERAS SUPERIORES (200 MSNM Y CIMAS DEL CERRO DE CHANDUY)

Los sistemas productivos desarrollados

por los Manteño-Huancavilca se basa-

ron en el aprovechamiento de la bru-

ma costera. La corriente ascendente de

aguas frías del sublitoral profundo, cono-

cida como Corriente de Humboldt, pro-

duce una inversión térmica, que gene-

ra la bruma fría que cubre anualmente

la costa del Ecuador, al sur de la línea

equinoccial, durante los meses de Junio

a Octubre. Esta bruma, que baja la tem-

peratura ambiente en unos 5 °C, crea

desde loS 40 m. sobre el nivel del mar

hasta las cumbres de loS cerros de las

provincias de Guayas y Manabí un am-

biente de Tierra Templada similar al que

se da al uno y otro lado de la Cordillera

de los Andes, entre los 2000 y 900 m. de

altura (Patzelt, l98l).

Existe en este bosque, según la altitud,

una suave gradación, a veces casi im-

perceptible, en su composición vegetal.

En las cumbres es rico en líquenes, mus-

gos y helechos, pero pobre en epífitas.

Al bajar, notamos que las temperaturas

aumentan y la luz se hace más intensa,

las plantas más altas, y las hojas más lar-

gas y exuberantes. Aumentan incluso la

amplitud y la ramificación de árboles y

plantas. Los musgos y líquenes van sien-

do reemplazados por las epífitas que flo-

recen, como orquídeas y bromeliáceas

de raíces aéreas. También se concen-

tran en esta Zona las aráceas de gran-

des hojas como las Xanthosomas spp.,

anturios y los filodendros. Aparecen los

bambúes y los helechos. En este bosque

de montaña crecen una gran variedad

de orquídeas. Sin embargo se diferen-

cia de la tierra templada andina en que

aquí crecen entremezcladas plantas tí-

picas de tierra templada con las plantas

y árboles de tierra caliente, antes de dar

paso al bosque tropical seco que carac-

teriza a los valles del litoral.

En la costa norte de la Provincia del Gua-

yas y sur de la de Manabí las cordilleras

costeras llegan prácticamente hasta el

litoral, cayendo en algunos casos en

farallones hasta el mar. En la Península

de Santa Elena y en los valles de Mana-

bí central, las cordilleras se encuentran

más alejadas de la costa, dándose un

pie de monte cubierto por un coluvie de

ripio cimentado por arcillas, casi estéril,

producto del desmantelamiento pluvial

de los afloramientos del terciario que

constituyen estas cordilleras. En los fon-

dos de estos valles costeros el aluvión

reciente cubre un substrato del eoceno,

parcialmente cubierto por antiguas pla-

yas pleistocenas definidas como forma-

ción tablazo (Bristow y Hoffstetter, l977).

El tablazo guarda una napa friática de

agua dulce alimentada por las escasas

lluvias que allí se dan entre los meses de

Diciembre a Mayo.

74


LA CAPTACIÓN DE LA BRUMA COSTERA

Los Manteño-Huancavilca al extender su dominio en la Costa hasta los cerros y explo-

tar el medioambiente cordillerano, desarrollaron una metodología agrícola que les

permitió captar el agua de la bruma, y construir centros de producción en terrazas

de cultivo. De esta manera lograron mantener en los cerros enclaves de dominio

regional. Marcaron su dominio de los cerros construyendo “santuarios”, centros cere-

moniales y las necrópolis de los principales, cuyo entierros se los hacía en elaboradas

tumbas de pozo profundo con cámara mortuoria lateral. El dominio de los cerros,

lejos de alejarlos de los valles, sirvió para dominarlos en una jerarquización producti-

va, que incluyó la incorporación de antiguas poblaciones, a uno y a otro lado de las

cordilleras de la Costa. La expansión de los Manteño-Huancavilca llego hasta el sur

de la Provincia de Las Esmeraldas. El sistema de captación y aprovechamiento de

la bruma costera estaba constituida par varias obras de arquitectura en piedra, y en

bajareque, que se articulan y constituyen un verdadero complejo de producción y

manejo de excedentes.

La bruma costera fue aprovechada directamente mediante la construcción de terra-

zas para sembrar, principalmente maíz, aprovechando la humedad ambiental que

venía después de la temporada de lluvias.

En el Cerro de Chanduy se encontró que para obtener agua, los Manteño-Huancavil-

ca habían añadido al sistema, la recolección de la condensación de la bruma que

goteaba desde las bromelias y otras epifitas que crecen en los árboles. Construyeron

para ello, sobre las cumbres de los varios nudos que conforman el cerro, estanques

parabólicos empedrados, y de estos grandes platos, trazaron canales empedrados

que llevaban el agua hasta pozos, igualmente empedrados, donde se la almacena-

ba. Estos pozos se encuentran localizados sobre el extremo próximo de algunas de

las terrazas de cultivo.

75


76


LOS INDICADORES CÍVICO-CEREMONIALES

Además de la evidencia arqueológica y arquitec-

tónica dejada por los Manteño-Huancavilca y sus

antecesores en la costa del antiguo Ecuador, cabe

destacar algunos elementos que nos ofrecen una

pista adicional sobre la forma de organización po-

lítica de estos pueblos. Tales elementos lo constitu-

yen principalmente las “sillas o tronos de piedra”,

las “estelas” y otras esculturas como columnas y

marcadores de tumbas, y los postes “heráldicos”

en madera hallados en algunos de los complejos

cívico-ceremoniales de la región de los Huancavil-

ca. La distribución diferenciada de estos elementos

parecen indicar además una jerarquización cívico-

ceremonial con centros regionales de poder.

Existieron centros ceremoniales y centros adminis-

trativos en los varios medioambiente dominados

por los Manteño - Huancavilca. La antigua pobla-

77


ción del Puerto de Manta, denominada Jocay es una muestra de un centro urbano

orientado a la mar. Hacia el sur igualmente encontramos los sitios Los Frailes (Mester,

1990), Puerto López, y Salango, este ultimo con el santuario y centro ceremonial so-

bre la isla del mismo nombre. En la costa de la provincia de Guayas, de norte a sur,

encontramos Olón, Colonchillo, la Libertad, Salinas y Chanduy. AI norte de Manabí y

en Esmeraldas también se encuentran restos de puertos Huancavilca en Cojimíes y

Atacames. En los valles costeros se han llevado a cabo investigaciones en el centro

político-ceremonial de Agua Blanca al sur de Manabí, y en el de la Loma de Los

Cangrejitos en el Valle de Chanduy (Guayas). En los cerros aparte de los sitios ya

mencionados anteriormente, cabe destacar las investigaciones de Zevallos ( 1934)

en el área de Juntas del Pacifico, y las que llevaron adelante Saville ( 1907, 1910) )

Jijón y Caamaño (1930, 1941-1946) en el Cerro de Hojas y en Cerro deJaboncillo ya

que en ellas se encontraron elementos ceremoniales de gran importancia para la

caracterización de la sociedad Manteña-Huancavilca. Estos elementos son las sillas,

o tronos de piedra hallados en Manabí, y los postes heráldicos de madera de Santa

Elena y Guayas.

78


LAS SILLAS DE PIEDRA

Las primeras sillas de piedra Huancavilca son cono-

cidas en los museos de Europa a partir de la segun-

da mitad del Siglo XIX. Uno de 1os ejemplos con

mas años de exposición se encuentra en el Museo

Etnológico y Arqueológico Nazionale “Luigi Pigorini”

de Roma, y data de una donación hecha al mu-

seo en 1853. La publicación sobre la Arqueología

de Manabí (Saville 1907, 1910) por la Fundación

Heye, difundió al mundo de la arqueología una

gran muestra de estas sillas, cuya mayor parte se

encuentra en los almacenes del Museo del Indio

Americano en Nueva York. Existen en el Ecuador

muestras en varios museos, destacando las colec-

ciones del Museo Municipal y del Museo Arqueológi-

co de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, ambos en

Guayaquil. Existen además varias de estas sillas en

otros museos del país y en colecciones particulares,

aparte de las que se encuentran diseminadas por

varios países del mundo. Debido a que su recuperación ha si do hecha

principal mente por aficionados que no han publicado su hallazgo, por

excavadores furtivos, a través de adquisiciones por museos, y casi nunca

por programas de investigación, solamente contamos con la evidencia

presentada por Saville (1907, 1910), Jijón y Caamaño (1930,1941-1946,

1951), Estrada (1957,1962), y mas recientemente por McEwan (1979,

79


1982). Aparentemente las sillas de piedra han sido halladas solamente en las sedes

políticas principales de Manabí, como Cerros de Hojas, Cerro de Jaboncillo, Cerro

de Agua Nuevo, Cerro de Jupe y Agua Blanca. En este ultimo sitio, sillas o fragmentos

de sus bases se encontraban todavía “in situ” formando parte del muro perimetral

de una plataforma de lo que parece haber sido un edificio de carácter cívico. El nu-

mero de sillas que se encuentran dispersas en 1os museos y colecciones particulares

en Europa y América sugiere que tales centros de reunión debieron haber sido mas

de los tres que tradicionalmente se mencionan. Una exploración detallada de las

cordilleras de la Costa, y de los sitios conocidos deberá darnos una visión mas clara

sobre el significado y dispersión de estos asientos de poder, como los ha llamado

McEwan (1982). Sin embargo, de ser cierta la distribución hasta ahora planteada, su

presencia restringida a los cerros cercanos a Portoviejo y al antiguo sitio de Calan-

gome (Agua Blanca), nos indicaría que el centro de poder de la nación Manteña-

Huancavilca se encontraba en Manabí. Aunque los elementos de cultura material

que Estrada (1957, 1962) marcó como privativos de los Manteños del Norte, han

sido encontrados en varios sitios del territorio que atribuyó a los Manteños del Sur o

Huancavilcas, que, según Estrada, poblaban la costa de las provincias de Santa Ele-

na y del Guayas, incluyendo la Cordillera Chongón-Colonche hasta el mar, al norte

del Golfo de Guayaquil, es indudable sin embargo, que ni en las investigaciones de

Zevallos, ni en las lde Holm en dichos cerros, ni en las que llevamos realizadas en el

valle de Chanduy aparecieron sillas de piedra.

Un elemento que parece ser del sur, son 1os postes heráldicos como el que encon-

tró Zevallos en 1934, y restos de uno que se encontró también en la Loma de 1os

Cangrejitos (Marcos, 1981). Sin embargo, mientras no se lleve a cabo una prospec-

ción sistemática de los yacimientos Manteño-Huancavilca, en la cordillera Chon-

gón-Colonche y en los cerros de Manabí, con excavaciones en área en algunos de

ellos, no se puede asegurar que no existieran postes heráldicos en el norte, o sillas de

piedra enel sur. Su aparente ausencia podría ser el resultado de la forma de investi-

gación arqueológica que hasta ahora se ha practicado.

80


En 1934 Carlos Zevallos Menéndez en el cerro de Los Santos, al noreste de la po-

blación de Juntas encontró un centro ceremonial con una plataforma de 44 m.

de diámetro, sobre su superficie Zevallos halló tres esculturas de piedra: una con

cabeza de tigre, y dos con representaciones fálicas, una gran piedra de molienda,

y otras menores; tres círculos de piedras planas cuneiformes enterradas de punta

(similares a los restos de silos encontrados en el pie de monte del cerro de Chanduy)

Destacaban en este complejo ritual tres postes de madera de Guasango tallados,

el mayor de ellos estaba enterrado de punta y tenia 8.5 m de altura, esta decorado

con tallas de hombres, mujeres separados por las figuras de dos caimanes. Los otros

dos postes estaban caídos y se encontraban incompletos, su estado de conserva-

ción no era igual al mayor. La integridad de este poste se debía a que se hallaba in

situ, enterrado por su base en el terreno bastante húmedo, la humedad ambiental

durante las épocas de lluvia, seguidas por la de bruma, produjeron las condiciones

necesarias para la mejor preservación de maderos de guasango.

En 1970 Marcos (1981) encontró, en el centro de la necrópolis y centro ceremonial

de la Loma de los Cangrejitos (OGSECh-4B), una plataforma en la que se pudo dis-

tinguir enterrados 1os restos bastante friables de un poste (D), cuya superestructura

había sido derribada o se había podrido, ya que allí los extremos climáticos de se-

quía y humedad no permiten la conservación del guasango por más de uno a dos

siglos. El poste debió alcanzar mas de trece metros. El sistema de soporte del mo-

numento era similar al que se encuentra en los sitios del Mississippi donde también

existía la práctica de erigir postes tallados. Estaba igualmente dotado de un pozo

muy profundo(C), al que se ingresaba el poste mediante una larga rampa (B). casi

del tamaño del poste. A un costado hay un corte menor (A) que permite la fijación

del poste mediante grandes cuñas, y extraerlo con facilidad para ser reemplazado

por uno nuevo. Es muy probable que hayan existido muchos más postes, lo cual

se podrá determinar en excavaciones dirigidas a localizar el hueco del poste y las

rampas de ingreso y sujeción de los mismos.

LOS POSTES HERÁLDICOS

81


CONCLUSIONES

En otra publicación hemos realizado un análisis más profundo sobre las evi-dencias que substanciarían una prime-ra aproximación hacia la existencia de una organización a nivel estatal entre los Manteño-Huancavilca. Aquí resumimos algunos aspectos que interesan a este trabajo:

1. El manejo del recurso agua fue perfeccionado a través de un largo proceso que se inició a partir del segundo milenio

a. C. Los Manteño-Huancavilca añadieron nuevas tecnologías, entre ellas la captación de agua de la bruma costera, que les

permitió poblar los cerros de la costa, y construir andenes con talud empedrado para el cultivo. Allí lograban varias cosechas

de maíz al año, en una producción excedentaria que almacenaban en graneros construidos en el pie de monte, para la redis-

tribución en el área, y para el culto agrícola en los cerros (ver Zevallos 1934).

2. En los valles se practicaba tanto la tradicional agricultura de secano, como la de irrigación. Los mejores ejemplos existen

en la Península de Santa Elena donde, a través de las albarradas, se efectuaba la recarga de 1os acuíferos de la formación

tablazo, y se sembraba y cosechaba en hoyas y canales artificiales. Esta producción probablemente estaba destinada a 1os

campesinos de la zona, y para el tributo a los señores regionales.

3. Por lo menos desde el tercer milenio anterior a nuestra era, se iniciaron en la costa del Ecuador relaciones de intercam-

bio a distancia, que sirvieron para construir un entramado de alianzas basadas originalmente en la reciprocidad. Al finalizar el

Período Formativo, los nuevos señoríos del litoral, habían entrado en un sistema de redistribución desigual que se mantendría du-

rante todo el Período de Desarrollos Regionales. En el siglo X de nuestra era, y hasta la llegada de Pizarro y su gente en los albores

del siglo XVI, durante la etapa que se conoce como Período de Integración, se dio una jerarquización de señoríos. evidente en

algunas lecturas de las crónicas tempranas, y en el registro arqueológico. Durante esta época se da inicio a la acumulación

de capital mercantil por parte de los Huancavilca, y a una jerarquización de centros cívico-ceremoniales nucleados en la zona

centro y sur de Manabí.

82


4. La organización política del estado Manteño-Huancavilca no solo se forjó por su habilidad como mercaderes y nave-

gantes. Este aspecto formó parte de un complejo entramado económico que incluía el manejo articulado y complementario

del medioambiente. La sociedad Manteño-Huancavilca se encontraba en un franco proceso de expansión territorial, como lo

indica la etnohistoria y la arqueología. Existían enclaves Huancavilca en la costa norte de la provincia de Manabí, y en Ataca-

mes en Esmeraldas, y en 1os cerros de esta misma región. Esta expansión, no se daba solamente sobre el perfil costero o sobre

las cordilleras de la Costa, se daba tambien sobre varios conjuntos de cerros en la Cuenca del Guayas.

5. Los indicadores de jerarquización social y política durante el Periodo de Integración serían las “sillas” o “tronos” de piedra

y los postes heráldicos de los complejos cívico-ceremoniales. Las “sillas” o “tronos” de piedra, aparentemente solo han sido en-

contradas en los yacimientos con restos cívico-ceremoniales en: Cerro de Hojas, Cerro de Jaboncillo, Cerro Jupe, Cerro Agua

Nuevo, Cerro de Montecristi y en Agua Blanca (Mcewan, 1992:50-69). Es decir en el centro de lo que seria el territorio de ocu-

pación de los Manteño-Huancavilca. Los postes heráldicos fueron hallados por Zevallos en el Cerro de los Santos cercanos a la

población de Juntas en la cordillera de Chongón y por Marcos en la Loma de los Cangrejitos al sur del territorio de los Manteño-

Huancavilca. Sin embargo, es importante anotar aquí que mientras no se lleve a cabo una prospección sistemática en todos

los cerros de la Costa, y no se lleven adelante excavaciones en área sobre la plataformas cívico-ceremoniales localizadas, no

se podrá hacer valoración alguna sobre la distribución de este ultimo indicador.

6. El desarrollo del estado Manteño-Huancavilca obedeció a un proceso local, que articulo relaciones a distancia con

otras sociedades, con el control y explotación de las cordilleras y cerros de la Costa y de partes de la cuenca del Guayas. La

jerarquización e integración territorial que se hace evidente en los centros cívico-ceremoniales, nos sugiere la existencia de un

gobierno centralizado, con señoríos regionales y locales, piramidalmente relacionados. Este entramado de poder jerárquico,

administraba la redistribución de bienes exóticos y productos de uso, as! como una producción agrícola excedentaria centrada

en las terrazas.

7. Hemos basado esta interpretación en las distintas evidencias dispersas en investigaciones de diferente método, calidad

y época. Desde las de Saville a inicios del siglo XX, hasta la más recientes en la Loma de los Cangrejitos en la segunda mitad

de la década de los sesenta, y las de los Frailes y Agua Blanca en la década pasada. Sin embargo, es necesario para refinar

este análisis llevar adelante investigaciones sistemáticas que permitan aproximaciones cada vez mas rigurosas sobre una de las

singulares formaciones estatales del Área Septentrional Andina.

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