la grey zuliana nº 54

Donde la Justicia y la Paz se abrazan Bs.F. 5,00 Del 06 al 12/11 de 2009 Año 1 / Nº54

Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo

ZULIANA

¿Los sacerdotes se pueden casar?Pág 2

En esta edición afiche coleccionable de la Chinita-

Artistas Zulianos

La educación religiosa es perseguida como CáncerPág 6

El Cantante católico Martín Valverde estremeció la ciudad de Maracaibo con un espectacular concierto con el que fortaleció la fe cristiana , aconsejando que “no creas en las estrellas sino en el que hizo las estrellas…”

Reencarnación No, Resurrección Sí

Foto Donald Bohorquez

2 Provincia Eclesiástica de MaracaiboSemana del 06-11 al 12-11 de 2009

In Ecclesia

ACI.- En una enérgica nota aclaratoria publicada este sábado, el P. Federico Lombardi S.J., Director de la Sala de prensa de la Santa Sede, aclaró que el tema del celibato en la Iglesia no está en discusión, con la inclusión de los anglicanos en la Igle-sia Católica y citó al respecto una importante clarificación del Cardenal William Joseph Levada, Prefecto de la Con-gregación para la Doctrina de la Fe.

En la nota publicada en inglés, el P. Lombardi se refi-rió a las “numerosas especu-laciones” que señalan que, el retraso en la publicación de la Constitución Apostólica que establecería los Ordi-nariatos apostólicos para los anglicanos, quienes entran en plena comunión con la

Iglesia, se debería a razones “más que técnicas”… impli-cando que “existe un tema de fondo muy serio en el retra-so, en concreto, desacuerdos sobre si el celibato será o no, la norma para el futuro clero incluido por la previsión”.

Respondiendo a estas es-peculaciones, que incluyen insinuaciones en el sentido

de que, la aceptación de los anglicanos implicaría abrir la discusión del tema del ce-libato en el rito latino, el P. Lombardi ofreció el comen-tario oficial del Cardenal Levada, quien señala que la Constitución Apostólica del Papa Benedicto XVI sobre el tema estará lista “a fina-les de la primera semana de noviembre” y su retraso es “puramente técnico, en el sentido de asegurar coheren-cia canónica en el lenguaje y las referencias”.

El Prefecto revela además que, el actual borrador de la Constitución, en su artículo VI, incluye claramente dos puntos que establecen:

1- Los anglicanos casados que ocupan funciones minis-teriales y que, tras observarse que no existen impedimentos,

aspiran a recibir las sagradas Órdenes en la Iglesia, se se-guirán las normas estableci-das por la Encíclica del Papa Pablo VI Sacerdotalis coeli-batus, n. 42; mientras que, aquéllos no casados man-tendrán el celibato, según las normas del actual Código de Derecho Canónico.

2- El Ordinario (Obispo) que gobierne sobre el grupo

de anglicanos recibidos en la Iglesia, admitirá sólo a va-rones célibes a la Orden del presbiterado. La aceptación de ministros casados al sa-cerdocio se realizará, como ya se ha venido haciendo, en base a una norma de “caso por caso”, según “criterios objetivos aprobados por la Santa Sede”.

Respecto de los futuros seminaristas que provengan del anglicanismo, el Carde-nal Levada explica, final-mente, que “ha sido con-siderado como puramente especulativo, si se aceptaría, en algunos casos en los cua-les la dispensa del celibato pudiera ser solicitada” y por tanto, también en este aspec-to, se seguirá con la tradición de la Iglesia de rito latino.

Santa Sede

El celibato sacerdotal no está en discusión con inclusión de Anglicanos

Agencia Fides– “La cultu-ra moderna surge, antes aún que de los contenidos, del hecho mismo de que existen nuevos modos de comunicar con nuevos lenguajes, nuevas técnicas, nuevos comporta-mientos sicológicos. Todo esto constituye un desafío para la Iglesia, llamada a anunciar el Evangelio a los hombres del tercer milenio, manteniendo inalterado el contenido, pero haciéndolo comprensible, gracias también a instrumen-tos y medios armoniosos con la mentalidad y las culturas de hoy”. Son las palabras con las que el Santo Padre Be-nedicto XVI se dirigió a los participantes a la Asamblea Plenaria del Pontificio Con-sejo de las Comunicaciones Sociales, que se dedicó a las nuevas tecnologías de la co-municación, recibidos en au-diencia el 29 de octubre en el Palacio Apostólico Vaticano.

En su discurso, el Papa citó las dos Instrucciones Pastorales “Communio et Progressio” del Papa Pablo VI y “Aetatis Novae” de Juan

Pablo II, “que han favoreci-do y promovido, en la Iglesia, una amplia sensibilización sobre estos temas. Además, los grandes cambios sociales acaecidos en los últimos vein-te años han exigido y siguen exigiendo un atento análisis sobre la presencia y la acción de la Iglesia en este campo”. Benedicto XVI recordó asi-mismo, la Encíclica “Rede-mptoris missio” de Juan Pa-blo II, donde se afirma que “el trabajo en estos medios no tiene solamente el objeti-

vo de multiplicar el anuncio. Se trata de un hecho más profundo, porque la evange-lización misma de la cultura moderna depende en gran parte de su influjo”. Y aña-día: “No basta, pues, usar-los para difundir el mensaje cristiano y el magisterio de la Iglesia, sino que conviene integrar el mensaje mismo en esta ‘nueva cultura’ creada por la comunicación moder-na” (n. 37.c). Reconociendo el “carácter multimedial” y la “interactividad estructural

de cada uno de los nuevos medios”, que han generado gradualmente “una especie de sistema global de comuni-cación, según el cual, si bien cada medio mantiene su pro-pio carácter peculiar, la evo-lución actual del mundo de la comunicación obliga cada vez más a hablar de una úni-ca forma de comunicación, que sintetiza distintas fuentes o las conecta recíprocamen-te”, Benedicto XVI exhortó a “analizar con mayor pro-fesionalidad las distintas di-

mensiones de este fenómeno, incluyendo sobre todo las antropológicas”, e invitó “a quienes en la Iglesia trabajan en el ámbito de la comunica-ción y tienen responsabilida-des de guía pastoral, a saber acoger los desafíos que plan-tean a la evangelización, es-tas nuevas tecnologías”.

En la conclusión de su dis-curso, el Santo Padre recordó su Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicacio-nes Sociales de este año, don-de alienta a los responsables de los procesos comunicati-vos “a promover una cultura del respeto por la dignidad y el valor de la persona, un diálogo arraigado en la bús-queda sincera de la verdad, de la amistad que no es fin en sí misma, sino capaz de desa-rrollar los dones de cada uno para ponerles al servicio de la comunidad humana. De este modo, la Iglesia ejerce lo que podríamos definir una ‘diaconía de la cultura’ en el actual ‘continente digital’, re-corriendo sus caminos para anunciar el Evangelio”.

El Papa invita a los comunicadores

“Hay que saber acoger los desafíos que plantean a la evangelización”

Provincia Eclesiástica de Maracaibo 3Semana del 06-11 al 12-11 de 2009

Actualidad

Anuncios Parroquiales• La Capilla del Colegio la Epifanía celebra

la solemnidad de las Cuarenta Horas de Adoración Perpetua al Santísimo Sacramento, invitamos a todos los miembros de nuestra Iglesia marabina a participar de este gran tiempo de adoración. A continuación rese-ñamos el programa general:Jueves 05 al sábado 07 de noviembre

8:00 a.m. Misa solemne de apertura y exposición del Santísimo Sacramento

5:00 p.m. Letanía y bendición con el Santísimo Sa-cramentoDomingo 08

8:00 a.m. Misa solemne de clausura. Procesión con el Santísimo Sacramento por los alrededores del Cole-gio La Epifanía.

• La Comunidad Redentorista de la parro-quia San Alfonso despide al R.P. José Vicente Tara-zona, quien fue párroco de esta comunidad y agradece todo su trabajo; de esta manera, la comunidad queda conformada por el R.P. Gilberto Cortez, Superior de la Comunidad, Vicario parroquial y animador pasto-ral de los grupos de apostolado, R.P. Ramiro Gómez, Párroco de la Parroquia San Alfonso María de Ligorio, R.P. Carlos Caballero, Vicario episcopal y Hermano Josefito Hernández, animador pastoral de la Casa del Socorro y la Misericordia.


La familia ha recibido innumerables títulos enalte-cedores: primer núcleo de la sociedad, formadora de personas, promotora del de-sarrollo, santuario de la vida (Cf. Documento de Mede-llín 3,2d). El Documento de Aparecida, en esta misma línea, le atribuye a la familia latinoamericana y caribeña altísimas responsabilidades. La llama nada menos que patrimonio de la humani-dad, tesoro valioso del con-tinente americano, espacio y escuela de comunión, fuente de valores humanos y cívicos (Cf. DA No 302). Con tales funciones, la Iglesia, Madre y Maestra, quiere poner de relieve la altísima dignidad que Dios le ha reservado a la familia en su designio de salvación.

Deseo detenerme en uno de esos títulos que el Docu-mento de Aparecida le atri-buye a la familia cristiana: La familia, escuela de la fe. Se trata de una función de-rivada de su condición de

pequeña Iglesia o Iglesia doméstica. La transmisión de la fe es una de las notas esenciales de la Iglesia. Ella fue constituida por Jesucris-to, precisamente, para que anunciara al mundo entero el evangelio de la salvación (Cf Mt 28,20). Al ser la fa-milia, la célula básica de estructuración eclesial, le corresponde asumir esa altí-sima misión.

Los padres son los prime-ros catequistas de sus hijos. Les corresponde a ellos in-troducirlos en el camino de la iniciación cristiana. Se trata de una tarea irrempla-zable que ellos no pueden delegar en ninguna instan-cia alternativa. La escuela, la pequeña comunidad cris-tiana, la parroquia pueden complementar esta labor pero, jamás pueden sustituir-la. Comenta el documento citado que “ella ofrece a los hijos un sentido cristiano de la existencia y los acompaña en la elaboración de su pro-yecto de vida, como discípu-

los misioneros”.

Ahora bien, tenemos que reconocer que las familias católicas, en su gran ma-yoría, no están preparadas para asumir y realizar esta función. Más aún pienso que no tienen suficiente concien-cia de que esa es una de sus misiones primordiales con sus hijos. En muchos casos, consideran que han cumpli-do con su responsabilidad si los bautizan, les enseñan las principales oraciones, los llevan a la parroquia para que se preparen a la Prime-ra Comunión y los inscriben en una escuela que les ense-ñe religión.

Nos encontramos frente a uno de los mayores desafíos que el Magisterio latinoame-ricano desde Medellín no ha cesado de recordarnos y que, el Concilio Plenario de Ve-nezuela (Cf. Doc. 6, Iglesia y Familia, presente y futuro) y el Documento de Apare-cida nos piden asumir con audacia, creatividad y firme

resolución. Sin familia catequista y educadora de la fe, no hay futuro para el catolicismo en Venezuela.

Una de las tareas im-postergables de la Pastoral Familiar, en este tiempo de Misión continental, es dedi-carse a formar las familias cristianas como sujetos y agentes transmisores de la fe y a dotarlas de los espacios formativos y de los materia-les necesarios para que pue-da cumplir cabalmente con su misión.

Los obispos, los párrocos y los catequistas necesitamos empeñarnos a fondo en esta labor y darle la prioridad que reclama en nuestra pro-gramación pastoral. Necesi-tamos que cada familia cató-lica que vive actualmente en Venezuela se convierta en un poderoso centro de irra-diación de la vida cristiana.

La conversión pastoral reclama que le demos a la preparación prematrimonial

y bautismal y a la catequesis familiar un giro copernica-no, para que dejen de ser preparaciones puntuales y apresuradas y se conviertan en etapas de un itinerario de iniciación y maduración cristianas. En el capítulo 6 del Documento de Apareci-da están señalados los pasos fundamentales de este pro-ceso formativo, que le tene-mos que ofrecer a nuestras familias: encontrarse con Jesucristo, tomar la decisión de seguirlo y vivir de acuer-do al Evangelio, hacerse discípula fiel, integrarse a la comunidad eclesial y hacer-se misionera.

Editorial

PresidentesMonseñor Ubaldo Santana SequeraMonseñor William Delgado Silva

Director GeneralDiácono Dr. César Montoya

Director de Mercadeo Diácono Neptalí Finol

EditorJosé Francisco León

Coordinadora de EdiciónMaralís Paz

ProducciónHenry Figueroa Brett

CorrecciónMagali G. de Fuenmayor

Colaboradores y RedacciónMarcelo Rivas, Jorge Sanchez Me-leán, Ernesto García MacGregor, Pbro. Andrés Bravo, Josselyn Ur-daneta, Gastón Pérez U., Luis Enri-que Gómez, Andry R. Hernández, Pbro Fernando Azuaje, Pbro. Laudi Zambrano, Tubalcaín Fuenmayor, Marianela García de F., Sergio G. Román, Pbro. José Palmar, Eddy Hernández, Ricardo Grzona, Pbro. José Gregorio Salazar, Nerio Mén-dez, Eddy Hernández, Rena Agui-rreDistribución: 10.000 ejemplares vendidos en todas las iglesias, parro-quias, organizaciones religiosas de la Diócesis de Maracaibo y Diócesis de Cabimas.

Impresión Impresiones News Printer

Semanario La Grey Calle 76 entre Avs. 16 y 17, Teléfono: (0261) 423.78.13

[email protected] Rif: J-29592608-1

La opiniones aqui emitidas son de exclusiva responsabilidad

de quien las suscribe.

Depósito Legal: pp200801ZU1276 Donde la Justicia y la Paz se Abrazan

Diac. Cesar [email protected]

Mons. Ubaldo Santana Arzobispo de Maracaibo

Monseñor Oswaldo Azuaje Pérez

Obispo Auxiliar de Maracaibo

La segunda guerra mun-dial, significó un gran de-sastre para el mundo, prin-cipalmente, para Europa. A su finalización en 1945, esta guerra de imágenes dantes-cas dejó millones de muertos y lisiados, mientras que el resto de la población estaba en la indigencia. La agricul-tura devastada y el parque industrial destruido. Europa era hambre y desolación. Eso no podía continuar así y para poder sacar al continen-te europeo de tan gigantesca tragedia, se implementó, en 1947, el comunmente lla-mado Plan Marshall, el cual significó un aporte de 13 mil millones de dólares, por parte de los aliados. Como resultado, para 1952 (5 años más tarde), la producción industrial había aumentado en un 35% y la agricultura superó los niveles anteriores a la guerra y hoy, muchos países de Europa se han uni-

do y conforman la Unión Europea con 400 millo-nes de habitantes, donde la pobreza es una palabra que se recuerda cuando piensan en países como el nuestro. Son sociedades con muchas cosas por co-rregir, pero avanzan hacia el futuro a punta de trabajo y esfuerzo.

En contraste, Venezue-la, sin pasar por una guerra, con una población de esca-sos 25 millones de habitan-tes, ha recibido en los últi-mos 10 años, producto de la renta petrolera, 900 mil millones de dólares ¡70 ve-ces más que lo recibido por Europa en el plan Marshall! Sin embargo, la diferencia es abismal: nuestra agricul-tura es de puerto (el 80 % de los alimentos se importan), la industria está desmante-lada. Últimamente, falla la electricidad, la distribución del agua escasea como si

fuésemos bombardeados. La muerte ronda nuestras ca-lles. En los 10 últimos años han muerto 100 mil venezo-lanos por la delincuencia, ¡3 veces más que los muertos en el bombardeo de Tokio y aproximadamente, la misma cantidad que en la guerra de Irak. La pobreza campea. Basta ver los cinturones de miseria alrededor de nues-tras ciudades o simplemen-te, comerse un perro caliente en una esquina para sentir el abordaje de indigentes pi-diendo “una limosnita, por el amor de Dios”.

Vivimos en un país de-vastado, como si estuviéra-mos en guerra… pero, con

un gobierno con mucho di-nero. Obviamente, no apun-tamos a un futuro próspero.

Por el contrario, los go-bernantes actuales nos quieren llevar al pasa-do y uno muy remo-to: la edad de piedra. Afirmación derivada

del imaginario del principal conductor del país, quien nos sueña a los venezolanos, por ejemplo, bañándonos con totuma o pote y no en un baño bien higiénico, con cerámica, oloroso, cómo-do, con abundante y limpia agua. Es pertinente esta re-flexión para que el lector se formule una pregunta. ¿Cuál es el país que tendremos en los próximos 5 años? Si se mantiene, la contradicción entre un país de ingentes in-gresos, con una sociedad en condiciones de guerra, mez-clada con el sueño de llevar-nos a la “edad de piedra” de la dirigencia gobernante.

Camino a la edad de piedra

Familia cristiana, escuela de la fe


Con Libertad

Padre Marcelo Rivas

Sánchez

[email protected]

Nos encontramos en

un país de limosnas, es decir, nos conformamos con algo para salir del paso, pero nos olvida-mos de la necesidad de la estabilidad, de la dig-nidad y del derecho de toda persona a vivir con decencia.

Este título se encuen-tra en los Hechos de los Apóstoles 20,35 “Hay mayor felicidad en dar que en recibir” Este dar es un mandato de Dios y una necesidad de la hu-manidad para que, de esta manera, dejemos a un lado la ambición, la codicia y el egoísmo que tanto hace daño a todos. Cuando una per-sona se cierra ante sus riquezas y empieza a

repartir limosnas como si estuviera haciendo el mejor favor y no es así. Pues, cuando no damos con dignidad estamos quitando de forma egoísta lo que le corresponde a los de-más.

Es muy lamentable la situación de abando-no y pobreza en que es-tán nuestras comunida-des. Muchos indigentes, demasiados niños de la calle, aumento de ho-gares que no progresan y no es buena noticia decir que el 20% de la humanidad está vivien-do en la extrema po-breza y por tanto, sufre hambre. Y con mayor dolor tener que decir que, diariamente, mue-ren de desnutrición más 35.000 niños y el total de muertos, anualmen-te, por causa del ham-

bre es de más de 40 millones de personas y otros 100 millones de personas sufren discapacidades, como consecuencia de la desnutrición, 20 mi-llones que necesitan si-llas de ruedas no dispo-

nen de ellas. Entonces, hay que

dar con alegría para sen-tir mayor alegría. Todo debe comenzar por los que el pueblo eligió como sus representan-tes. En segundo lugar, por la empresa privada y en tercer lugar, por los

que habitan en este Es-tado. Nos falta dar más, con calidad, honradez y ser más solidaros frente a esta dramática situa-ción.

Todos, en unidad de esfuerzo, debemos sa-lir. Unos con la oración confiada a Dios para que nos dé sabiduría a la hora de actuar. Otros, entregando el diezmo del verdade-ro amor al prójimo. Pero, en definitiva, quien más tiene dando más y el que

menos tiene tratando de hacer el mejor es-fuerzo en una sana eco-nomía familiar. Pues, no estamos aquí para hacernos ricos y sufrir mañana la triste noticia que en la urna nada nos llevaremos. Recordando aquello a lo que Cristo nos invita, a cuidarnos

de toda codicia (Lucas 12, 13-21 “esta misma noche te reclamarán el alma”

Sintamos que esa ale-gría está cerca de cada uno y si no la sentimos es porque nos alejamos de Dios en la fracción del pan que debe alcan-zar para todos. Y sentir que es verdad y nunca saldremos mal parados: “que Dios ama al que da con corazón alegre” (2da Corintios 9,7)

Aprovecho la oca-sión para invitarles a unirse a nuestra Funda-ción Casa Hogar Divino Niño Jesús, que atiende a niños y niñas en situa-ciones difíciles y que es-tán esperando por ti, en la Parroquia Santa Ana de Caigüire.“Que la sonrisa de un niño dependa de ti y de todos”

Dime que te cuento y te diré que aprendes

El dar produce mucha alegría

Rafael Inciarte Bracho

Cuando me tocó la respon-

sabilidad de ser Juez Agrario de Primera Instancia del es-tado Zulia, siempre ordenaba a las partes que procedieran a conservar el ambiente, la naturaleza y los recursos na-turales renovables. Procedía inspirado en mis conviccio-nes y acorde con la más ca-lificada doctrina iusagrarista, que considera a esos bienes “sustentáculos de la vida mis-ma”. El Tribunal Agrario de jurisdicción especialísima, te-nía por finalidad trascenden-te, cuidar de las Tierras, Bos-ques y Aguas. Inicialmente, tenían como denominación: Juzgados de Tierras, Bosques y Aguas. Y hasta, pasado el tiempo, se les consideró, por disposición de la Ley Orgá-nica de Tribunales y Procedi-mientos Agrarios, Tribunales Ambientales, porque podían conocer de los delitos y faltas en contra de esos recursos in-dispensables para la vida.

Esos bienes son creación de Dios. Él, que, en la cum-

bre de la creación, llegó a querer al hombre y a la mujer “a imagen suya” (Gén 1, 31), les confió a ellos la responsa-bilidad de tutelar su armonía y desarrollo (Gén 1, 26 – 30).

El creyente debe salva-guardar el ambiente y el no creyente, pero de buena vo-luntad, debe hacerlo tam-bién. Es una obligación vital religiosa, de buena voluntad y legal o constitucional y por qué no, hasta supraconstitu-

cional.Nuestra Constitución

vigente, en el artículo 127, dispone que “es un derecho y un deber de cada genera-ción, proteger y mantener el ambiente en beneficio de sí misma y del mundo futuro. El Estado protegerá el am-biente”.

Su uso, el de los recursos naturales, ha de ser racional. Con el compromiso de man-tener un ambiente sano, res-

petando con ello la vida y la digni-dad de la persona humana, la diver-sidad biológica, los recursos gené-ticos, los procesos ecológicos, los parques naciona-les y monumentos naturales.

¡Cuántos ríos desaparec idos ! ¡Cuántos conta-minados! Nuestro Lago de Maracai-bo, de Venezuela, hoy seriamente

contaminado y dañado, cuando en el ayer cercano, como el reservorio de agua dulce más grande del mundo, podían los zulianos bañarse en él. Ese hermoso Lago, que tanto petróleo ha producido y produce, hoy, languidece y la humanidad entera debería intervenir para salvarlo. ¡Cuántas espe-cies desaparecidas!

El hombre se ha creído un tirano de la naturaleza y ésta

se está rebelando. Los cam-bios climáticos no andan le-jos de ser consecuencia de esa cruel tiranía.

Insisto en lo del uso. Como lo expone Benedicto XVI, nunca podría estar se-parado de la relación natural, con el ambiente, el desarrollo humano. Es un don de Dios para todos y su uso represen-ta responsabilidad para con los pobres, las generaciones futuras y con toda la huma-nidad.

El Papa, en su encíclica Cáritas in veritate, sostiene que “la naturaleza es expre-sión de un proyecto de amor y de verdad”.

Franciscanamente debería ser el trato del hombre con la naturaleza. Hablarle, amarla, como hacía San Francisco de Asís, el Patrono celestial de los ecologistas, quien sabía que todo tiene a Cristo por cabeza, lo que está en los cie-los y lo que está en la tierra (Ef 1, 9 – 10).

Es obligación vital cuidar el ambiente


Educere

Gustavo Córdova

Rodríguez

La nueva Ley de Educación, aprobada en agosto pasado, ha supuesto, para mu-chos, la extinción de la educación religiosa en las escuelas. No es extraño encontrarse en las calles comen-tarios como “es que ya no se puede hablar de Dios en la escuela” o “a Dios no le dejan entrar a la escuela”, lo cierto es que, algunos entes contralores de la educación se han dado a la tarea de per-seguir la ERE (Educa-ción Religiosa Escolar) como si fuera un cán-cer que carcome el sis-tema educativo vene-zolano, siendo, por el contrario, un baluarte y punto de referencia en la educación siste-mática de valores en la escuela.

La pregunta que todos se hacen es: ¿está prohibida la edu-cación religiosa en la escuela? y muy a pesar de la conducta de mu-chos que la persiguen, disque apoyados en la Ley, la respuesta es NO. De hecho, quien se haya dado a la tarea de leer la Ley de Edu-cación sabrá que sólo hay tres prohibiciones en el sistema educati-vo, las cuales son: la incitación al odio, los mensajes contrarios a la soberanía nacional y la propaganda polí-tica, artículos 10, 11 y 12, respectivamente y estas prohibiciones no son nuevas, ya existían en la Ley de Educa-

ción de 1980. Enton-ces, si la ERE no está prohibida en la escuela ¿por qué la persiguen? No lo sabemos, lo que sabemos es que el ar-tículo 7 de la Ley Or-gánica de Educación (LOE) expresa: “El Estado mantendrá, en cualquier circunstan-cia, su carácter laico en materia educativa, preservando su inde-pendencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. Las familias tienen el derecho y la respon-sabilidad de la educa-ción religiosa de sus hijos e hijas, de acuer-do a sus convicciones y de conformidad con

la libertad religiosa y de culto, prevista en la Constitución de la República.” En este artículo se apoyan para desvincular la religión de la escuela, pero el hecho de que el Estado sea laico, no implica que sea ateo. La palabra laico, se-gún la Real Academia Española, significa: in-dependiente de cual-quier organización o confesión religiosa y así tiene que ser, el Estado debe ser laico, más no ateo, porque el problema es cuando Dios ya no puede ir al salón de clases. Cuan-do lo ateo (sin Dios) es lo que se impone.

La sociedad vene-zolana es profunda-mente religiosa, con un 90% de católicos y el resto pertenece, en su mayoría, a otras denominaciones cris-tianas. De ahí que, el común de los repre-sentantes no está en contra de la formación religiosa escolar que hasta el momento ha sido impartida a sus hijos. La religión for-ma parte de nuestra cultura, las fiestas de santos son fiestas cul-turales en nuestro país, como por ejemplo La Chinita. Pero, no por ello se puede decir que las familias, en su ma-yoría, estén preocupa-das por la educación religiosa de los hijos. Frases como: “!Hijo, y eso que vas a la escue-la de las Hermanitas¡” se escucha en el hogar, cuando el niño dice una mala palabra. Esta frase implica que a ese

niño, los valores se le están enseñando en la escuela, no en la casa. Por dicha razón, la preocupación se basa en el hecho que cuan-do la ERE es sacada del aula de clases, con ella se saca a Dios.

La ERE es la edu-cación sistemática y procesual de la en-señanza en valores, desde la perspectiva humana-cristiana, no atenta contra ninguna religión, antes bien, busca el respeto a las otras religiones, por ello, no se entiende por qué algunos la ven como algo malo.

Como se dijo antes, en el art.7, de la LOE, encontramos que “las familias tienen el de-recho y la responsabi-lidad de la educación religiosa” y estas fami-lias, que son represen-tantes en los colegios, quieren que sus hijos tengan una educación integral de calidad, tal como lo expresa nues-tra Constitución en el art. 103 y es, a su vez, un derecho consagra-do en la misma Carta Magna en el art. 59, el derecho a elegir la educación religiosa de los hijos. Por ello, no se entiende por qué hay quien mira la ERE como enemi-ga de la educación, si como hemos visto se apoya en el marco le-gal y más aun, fortale-ce la personalidad del niño y el adolescente, brindándonos la espe-ranza que nuestros hi-jos serán mejores que nosotros y tendrán a Dios en el corazón.

No quieren que Dios vaya a clases


Año Jubilar

+Ubaldo Santana Sequera,

FMI Arzobispo de Maracaibo

+Oswaldo Azuaje Pérez, OCD

Obispo Auxiliar de Maracaibo

Queridos hijos e hijas que aman, luchan, cantan y oran, mientras peregrinamos llenos de esperanza en esta Iglesia Arquidiocesana de Maracai-bo

…Al Zulia la trajeron los hijos misioneros de San Agus-tín de modo que, de acuerdo con documentos que reposan en su archivo de Bogotá, ya en 1601 esos santos hombres le habían construido una ca-pilla a Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, en su convento de San Nicolás de Tolentino, en la población zuliana de Gibraltar. De allí, su devoción se extendió por varias partes.

El Obispo Mariano Martí, el célebre Pastor de Caracas y Venezuela, en su minuciosa Visita Pastoral de más de una década, encontró la devoción chiquinquireña en todo el te-rritorio de la diócesis de Ca-racas. Entre el 25 de octubre de 1772 y el 27 de febrero de 1782, recorrió trece pobla-ciones donde se veneraba a Nuestra Señora de Chiquin-quirá. Con relación a Mara-caibo, sólo sabemos que, de acuerdo con las noticias del

Obispo Mariano Martí, el templo de San Juan de Dios se erigió antes de 1684 por la devoción que a ese santo tenía, Juan de las Nieves An-drade.

La Virgen de Chiquinqui-rá, atravesando el tiempo, lle-nó los corazones sin distingos de clases y jerarquías.

La historia demuestra que, el Libertador Simón Bolívar

visitó tres veces el templo de Chiquinquirá, en Colombia y la última vez, en 1828, oró largamente de rodillas ante su imagen, como lo anotó en las crónicas el Padre Prior de la Comunidad Dominica, res-ponsable del Santuario.

Monseñor Rafael Lasso de la Vega, Obispo de Mérida de Maracaibo, fue a pie des-de Mérida hasta su santuario

colombiano. Miles de kilóme-tros de geografía difícil, im-pulsado por su profunda de-voción chiquinquireña. Fue él, quien solicitó a la Santa Sede que la Virgen de Chi-quinquirá fuera proclamada patrona de Colombia y que se le aprobaran los textos sagra-dos de su Misa y su Liturgia de las Horas. Fue el Obispo Lasso de la Vega quien con-sagró el santuario mariano de Chiquinquirá.

En Venezuela, la Virgen de Chiquinquirá acompañó, en su historia, a la Provincia de Maracaibo.¿Cuándo fue la iluminación de la imagen de Maracaibo?

La tradición popular can-ta el hallazgo de la tablita a orillas del lago. María Cár-denas, la feliz cristiana que la encontró, la llevó a su casa en el Saladillo, para tapar su tinaja de agua fresca. Un día, al observarla mejor, descu-brió la imagen de la Virgen dibujada en ella. Entonces, la colgó reverentemente, en una de las paredes de su casa.

Y una mañana, la tablita se llenó de luz sobrenatural y ante los ojos de la humilde mujer apareció la imagen de la Virgen de Chiquinquirá que hoy, veneramos. Al grito de “¡Milagro! ¡Milagro!” co-

rrieron los vecinos a su casa y colmaron el lugar con sus oraciones y alabanzas a Dios.

El grito ¡Milagro! ¡Mila-gro!, retumbó como un re-lámpago en el Zulia y más allá. Era un 18 de Noviembre del año 1709.

Aún no existe una certeza histórica de esa fecha, pero se continúa la búsqueda en los archivos. Mas, lo impor-tante es que un día también se iluminó Maracaibo con la visitación de María, como re-fulgió el pueblo de Ain Karen cuando la Madre de Jesús se presentó en la casa de su pri-ma Isabel (Cf Le 1,39-45). Como Isabel, también noso-tros nos estremecemos por la presencia de Dios en medio de nuestro pueblo y la saluda-mos entre gritos y alborozos:

“Dios te ha bendecido más que a todas las muje-res y ha bendecido a tu hijo. ¿Quién soy yo para que ven-ga a visitarme la madre de mi Señor?”(Lc 1,42).

Lo importante es que ese día se renovó la alianza celes-te con los resplandores del Si-naí. El Padre, en su inmensa misericordia, envió a María, plena de la gracia de la ma-ternidad divina, la “bendita entre todas las mujeres”, para ser Madre de los zulianos.

Carta Pastoral Tricentenario de la presencia de Chiquinquira (parte II)

La Virgen de Chiquinquirá llenó los corazones sin distingos de clases y jerarquías

+Ubaldo Santana Sequera, FMI

Arzobispo de Maracaibo

+Oswaldo Azuaje Pérez, OCD

Obispo auxiliar de Maracaibo

El año sacerdotal decre-tado por el Santo Padre ha tenido una acogida sorpren-dente y ha despertado gran-des expectativas, tanto en los fieles como en los mismos sacerdotes. Esto se debe, pro-bablemente, a los recientes es-cándalos provocados en diver-sas partes del mundo por los comportamientos inmorales de algunos obispos, párrocos y clérigos de gran notoriedad. Pero, la razón más importante es, sin duda, que esta iniciati-

va responde a un gran anhelo de los fieles católicos e incluso, de muchas personas de buena voluntad, de ver producirse en estos tiempos una profunda renovación moral y espiritual de los sacerdotes, como pre-misa indispensable para una nueva difusión del Evangelio en el mundo moderno y el sur-gimiento de un nuevo huma-nismo en nuestra sociedad.-

El Año sacerdotal es la gracia providencial que está esperando la Iglesia Arqui-diocesana de Maracaibo para superar, definitivamente, la crisis que hace diez años tuvo su epicentro en el clero, afec-tando el ejercicio de la autori-

dad episcopal, sembrando la desconfianza y la división en los sacerdotes, causando se-rios estragos en el Seminario Mayor, trayendo escándalo y confusión entre los fieles. A estas heridas del pasado aún no completamente cerradas, se añaden nuevos desafíos de fuerte interpelación para to-dos: las deserciones de jóvenes sacerdotes, la apostasía de al-gunos de ellos, para pasarse a otras agrupaciones religiosas, las desiguales condiciones de vida de los párrocos y la pre-caria atención que reciben los sacerdotes retirados, enfermos o ancianos.

Además, en estos tiempos

de violencia e incertidumbre en los que vivimos, se siente un gran anhelo de aprovechar este año para iniciar un cami-no de conversión y de renova-ción más profunda, que forta-lezca a la Iglesia y cohesione el rebaño en torno a sus pastores. ¿En que dirección debe ir esa renovación? La vida, el minis-terio y el testimonio personal del Santo Cura de Ars, ya nos han indicado las principales pistas. Vamos a retomarlas desde los desafíos actuales y desde las luces que proyectan sobre ellos las orientaciones del Concilio Plenario de Ve-nezuela y del documento de Aparecida.

Carta Pastoral con motivo del Año Sacerdotal Apacienta a Mi Rebaño ( Jn 21,15-|17) (Parte 4)

El sacerdote de hoy, rostro y presencia del amor de Cristo

Foto

: Gus

tavo

Bau

er


Fiestas Chiquinquireñas

Carlos Sánchez Fuenmayor

[email protected]

Anterior a la “Chinita” está la “Chinca”, patrona de la Doctrina de Indios esta-blecida en la segunda déca-da del siglo XVII -por orden del Gobernador y Capitán General Don Francisco de la Hoz Berrío- en el territorio de la ciudad de Carora, es-tado Lara. Como Parroquia de Nuestra Señora del Rosa-rio de Chiquinquirá, abarcó parte de los llanos de Caracas en la región llamada Valle de Agua del Obispo.

Duró poco, porque los indios quisieron volver a su tierra de Aregue, donde se fundó el primitivo pueblo “Aregue Viejo” en 1620. Por la costumbre de darle a cada pueblo de indios que se fun-dara, la imagen de su Patro-no, puede deducirse que llega

la Virgen desde Colombia, para ser honrada en la iglesia que se construía en la locali-dad. En un inventario ecle-siástico (1621) se nombra “un retablo de la Virgen de vara y media”.

Esta imagen milagrosa, de la cual no se conoce au-tor, muy probablemente fue entregada a los indios como lección catequética. “La Chinca”, como la llaman los aregueños, está pintada al óleo sobre un fardo que mide un metro con treinta y dos centímetros de alto, por un

metro cincuenta y siete cen-tímetros de ancho, resguarda-da dentro de un marco, que la protege, de cinco centíme-tros de espesor.

Dicen los “larenses” que una india llamada Chiquin-quirá, encontró, incrustado en la empalizada de su cho-za, un largo tubo de metal y con asombro llamó a su pa-rentela pero, como los indios son muy supersticiosos no se atrevían a tocarlo y ante tan-ta curiosidad, fue uno de los misioneros quien lo destapó y encontró enrollado el lienzo

con la Virgen del Rosario de Chiquinquirá.

El adoctrinamiento de esa región y de Quediches permi-tió que los padres misioneros comenzaran a implantar la sagrada imagen y por esta ra-zón, la llamaron Virgen India. Tal cual la vio el acaudalado Don Cristóbal de la Barreda, víctima de una tormenta en el mar que hizo zozobrar la em-barcación, al invocar a Ma-ría. Cuentan que la Madre se apareció y le entregó un ba-rril para llegar a la playa.

Lo asombroso está en que,

al pasar el naufrago por Are-gue, reconoce que la Virgen de Chiquinquirá fue la mis-ma que lo salvó. En agradeci-miento, obsequió al sacerdote Ignacio Antonio de la Hoces una cantidad considerable de dinero, para levantarle un templo en acción de gracias. Actual Basílica consagrada a la mariofanía chiquinquire-ña, que mantiene en pie la Diócesis de Carora.

Pintores de la vieja escuela tocuyana no se cansaron de re-novarla. Renzo Begni dice en una crónica caroreña: “Muy antiguo debe ser este retablo de la Chiquinquirá, puesto que se encuentra ya señalado en los antiguos inventarios, hasta de 1600, aunque no se conoce la fecha exacta de su llegada al pueblo de Aregue, ni tampoco su origen y quien lo pintó”

Del viernes 06 al jueves 12 de noviembre 2009Programa Fiestas Patronales Nuestra Señora de Chiquinquira 2009VIERNES 06 DE NOVIEMBRE:

7:00 am: Primeras Comuniones de la Zona Pa-rroquial N° 9.

9:00am: Visita de las Unidades Educativas Arqui-diocesanas

Niños Cantores del Zulia y Ciudad de Dios. Celebrantes: Pbro. Eduardo Ortigoza, Pbro. Javier

Fuenmayor, Pbro. Jesús Colina y R.P. Jesús Belloso.5:00 pm: Hora Santa: Primer Viernes del Mes. 6:00 pm: Eucaristía.Ofrendan: Nuestra Señora de la Asunción e Iglesias

Filiales Inmaculado Corazón de María (Barrio Corito), Iglesia del Espíritu Santo (Fundación Mendoza), Nues-tra Señora de Chiquinquirá (Barrio La Chinita) y Her-manas de la Caridad de Santa Ana.

Celebrante: Pbro. Ignacio Calderón

SÁBADO 07 DE NOVIEMBRE:7:00 am: Primeras Comuniones de la Zona Pa-

rroquial N° 9. Celebrante: Excelentísimo y Reverendísimo Mons.

Oswaldo Azuaje, Obispo Auxiliar de Maracaibo. 10:00am Visita de la Vicaría Episcopal de la Gua-

jira: Municipios Mara, Páez y Padilla. 1:00 pm: Administración del Bautismo. 3:00 pm: Administración del Bautismo. 6:00pm: Eucaristia.Ofrendan: Centro Bíblico Santo Tomás Moro. Ce-

lebrante: Pbro. Laudi Zambrano.

DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE:• Horario Normal de Misas 7:00am, 8:00am, 9:30am

y ll:00am9:30 am: Eucaristía en Acción de Gracias por los 81

años de Fundación de la Acción Católica en MaracaiboCelebrante: Pbro. Eduardo Ortigoza 5:00 pm: Misa Dominical Comunitaria

Ofrendan: Rotary Club de Maracaibo, Rotary Club Catatumbo, Rotary Club Maracaibo-Coquivacoa, Ro-tary Club Maracaibo 2000, Rotary Club San Francisco y Rotary Club Maracaibo-Chinita,

Celebrante: Pbro. José D. Alvarado6:30 pm: Eucaristía Dominical.Ofrendan: Universidad Dr. José Gregorio Hernán-

dezCelebrante: Pbro. Richard Colmenares.7:30pm: Concierto de la Orquesta Típica del Estado

Zulia

LUNES 09 DE NOVIEMBRE:7:00 am: Eucaristía 8:00 am: EucaristíaCelebrante: Pbro. Engelbert Jackson Pbro. José D.

Alvarado5:00pm: Misa ParroquialCelebrante: Pbro. Lucio Rivas6:00 pm: EucaristíaOfrendan: Pquias. San José, San Alfonso María

de Ligorio, Ntra. Sra. del Rosario, San Judas Tadeo, San Antonio María Claret e Iglesias Filiales San Vicente de Paúl, San Francisco de Padua, San Gerardo Mayela, San Benito y Santísima Trinidad de las Hermanas Lo-urdistas

Celebrantes: Pbro. Danilo González, R.P Jose Vicen-te Tarazona, R.P José Gilberto Cortez, R.P. Ramiro Gó-mez, Pbro. Adolfo Tomás Villanueva, R.P. Juan Bautista Gutiérrez y Pbro. Ovidio Duarte.

MARTES 10 DE NOVIEMBRE7:00 am: Eucaristía.8:00 am: EucaristíaCelebrante: Pbro. Engelbert Jackson. Pbro. José D. Alvarado5:00 pm: Misa Parroquial.Celebrante: Pbro. Lucio Rivas.6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía.Ofrendan: Parroquias Nuestra Señora del Perpe-

tuo Socorro, Nuestra Señora de la Consolación, Ntra. Sra. de las Mercedes, Sagrado Corazón de Jesús e Igle-sias Filiales Asilo San José de la Montaña, Hogar Clínica San Rafael, y las Emisoras la Voz de la Fe, y NC Estéreo

90.9.Celebrantes: R.P Fray Manuel Alvarez, R.P Fray Jai-

me Quijano, Pbro. Vidal Atencio, Mons. Jesús Hernán-dez y Pbro. José Severeyn.

Invitados: Hermanos de San Juan de Dios y Mo-nasterio de las Carmelitas Descalzas La Natividad del Señor, Hermanitas de los Pobres de Maiquetia, Personal de la Voz de la Fe y NC Estéreo 90.9

ZONA PASTORAL N° 3. DELEGADO DE ZONA PBRO. LUIS ARRIETA

MIÉRCOLES 11 DE NOVIEMBRE:7:00 am: Eucaristía. Celebrante: Pbro. Lucio Rivas. 4:00 pm: Eucaristia. Celebrante: Pbro. Eleuterio Cuevas. Ofrenda: Circulo Amigos ENNE. 6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía.Ofrendan: Parroquias Nuestra Señora de Lourdes

(Maracaibo), San Miguel Arcángel, La Sagrada Familia y N. S. del Carmen (Maracaibo) e Iglesias Filiales Nues-tra Señora de Chiquinquira, Virgen de Claramonte, José Gregorio Hernández, Rectoría San Tarcisio y María Reina de los Apostóles. Oratorio del Padre Márquez,

Celebrantes: Mons. Dr. Gustavo Ocando Yamarte, Pbro. José Isauro Molerò, Pbro. José Javier Arguibide, Diac. Rodulfo Reverol, Pbro. Jose Rafael Romero, Pbro. Luis Arrieta. Pbro. Rafael Márquez, Pbro. Néstor Pri-mera.

Intención: De los Celebrantes.

JUEVES 12 DE NOVIEMBRE:7:00 am: Primeras Comuniones de la Zona Parro-

quial N° 1 y 2.9:00am: Primeras Comuniones de la Zona Parro-

quial N° 4 y 5.5:00 pm: Misa Parroquial.Celebrante: Pbro. Richard Colmenares6:00 pm: Santo Rosario y Eucaristía.Ofrendan: Parroquias San Pedro Apóstol, San Mar-

tín de Porres, Santa Teresita del Niño Jesús, e Iglesias Fi-liales Nuestra Señora de Coromoto, Nuestra Señora de la Palma y San Sebastian.

Celebrantes: Pbro. Engelbert Jackson, Pbro. Lenin Bohorquez, Pbro. Rafael Villalobos y Pbro. José Andrés Bravo.


Personalidad

Rena Aguirre

Don Enairo Villasmil es un hombre muy especial. Es el escogido por la “Sagrada Dama del Saladillo”, para que tenga una cercanía parti-cular con Ella. Es quizá, una de las poquísimas personas que ha tenido la bendición de tomar la propia tablita en sus manos en varias oportunida-des. Y quién sabe cuantas peticiones, versos, oraciones y halagos habrán salido de su corazón, en momentos tan sublimes como ésos. Es un ser espiritual, religioso, orador fervoroso del Rosario y hasta intercesor de muchos, que le piden que, al tenerla en fren-te, se recuerde de ellos. Ha experimentado milagros pro-pios y ajenos y ha visto pa-sar su vida, ofreciendo todo lo que sabe, de orfebre, y de cristiano, a la Virgen de la Chiquinquirá.

En la intimidad de su casa,, cuenta cómo llegó a te-ner la bendición de trabajar para Ella, sus técnicas y algu-nas anécdotas personales.

¿Cómo llega usted, a tener el regalo de haber sido escogido para realizar este trabajo?

La historia es que yo fui el presidente de la primera Asociación de vecinos que tuvo el Saladillo. Entonces, estaba pendiente de los pro-blemas en la calle y vi a unos muchachos que estaban un poco extraviados, por lo que me propuse hacer un equipo de beisbol, hablé con Monse-ñor Lüker y él me apoyó. En una reunión de los padres y representantes, Monseñor estuvo presente; al terminar, él me pregunto en qué tra-bajaba yo y le respondí que trabajaba con la joyería; en ese momento, simplemente, me respondió que yo era el hombre que él necesitaba en la Basílica. Eso fue en 1972. Ya formaba parte de la Basíli-ca pero, no hacía eso aún. Así fue que yo empecé y hasta la fecha, llevo 37 años sirviéndo-le a la Virgen de esta manera. La limpio 3 veces al año: en la bajada, las vísperas de su día y antes de la aurora.

¿Cuáles son los materiales y técnicas que utiliza para la restauración o limpieza de las piezas?

La Virgen tiene muchos materiales. Los ángeles son de plata, cada uno pesa 10kg. El porta corona es de ace-ro inoxidable, las flores que sostienen el porta corona también son de plata. Yo uso para darle brillo un producto que se llama “sibol” que no es como el brasso, porque éste carcome mucho el ma-terial, después que le aplico ese líquido, uso agua y vina-gre para sacarle los residuos, porque si se le deja en las ren-dijitas, empieza a ponerse de un color verdoso. Para otras cosas, puedo usar pulimento de motor y baño de oro pero, para ella, sólo uso esos pro-ductos.

Durante todos estos años, por sus manos han pasado muchas joyas preciosas. ¿Qué pieza fundamental usted recuerda que le haya parecido especial por su significación y por su historia?

Una careta que es muy

especial. Es un rostro de oro, la hizo Omer Vílchez, quien también limpiaba a la Virgen. La mandó a hacer un señor a quien se le quemó el rostro y le ofreció a la Virgen que si le quitaban las marcas de su cara, le hacía una máscara de oro. La Virgen lo hizo, le sanó el rostro y le quedó como si no le hubiera pasado nada. Esta careta sale en el nuevo calendario llamado El tesoro de la Virgen.

Don Enairo, háblenos de este calendario. ¿Cómo fue su elaboración?

Ahí están las potencias que se colocan como ornato en la figura de Cristo, aparece tam-bién el primer rosario de oro

que le dieron a la Virgen y un relicario de Ella, hay muchas joyas preciosas que fueron es-cogidas por su significación. El padre Richard Colmena-res se sentó aquí conmigo, yo le expliqué muchas cosas, le dije de algo que tiene la coro-na que es especial... ella antes tenia 4 perlas, 3 eran grandes y una pequeñita y con el paso de los años, ahora están todas las perlas de igual tamaño. Este calendario fue realizado además para recoger fondos para su nuevo trono.

Usted guarda muchas experiencias por su cercanía con el retablo, con la Virgen. Cuéntenos de una vivencia personal

que ella haya hecho a su favor y que nunca olvidaría.

La Virgen me concedió la curación de una ulcera que me salió en un dedo del pie a consecuencia de la diabetes. Fui al médico y me dijo que no tenía cura y que había que amputarme el dedo. Para el mes de octubre, cuando ya ella estaba abajo, yo le dije que yo no quería limpiarla “mocho”, que quería estar enterito para Ella; por favor ayúdame para que esto no sea nada malo. Luego fui al médico y me revisó, me cogió unos puntos y me mandó a ir 8 días después. Al regre-sar, cuando él me descubrió el dedo, me dijo que no tenía nada ahí. Tenía el dedo to-talmente sano. Así también, le pedí por la sanación del gaitero y amigo Jairo Gil, quien se enfermó del corazón y tenía miedo de operarse, al pedirle por él, sentí que Ella misma me dijo que se opera-ra, porque no le pasaría nada y así fue.

Entre datos y primicias- Una vez se me astilló

una piedra del relicario, es una rosa de Francia grande y es muy difícil conseguir, las uñas quedaban cojas porque se astilló por un lado, con un poquito de pega loca la pego por detrás, para que la piedra no se me mueva, cerré las uñas y luego me fijo que la piedra ya no está astillada, me cansé de mirarla y simple-mente, ya no estaba así.

-Una vez, por los años 1997, 1998, quienes se suben a poner las cortinas al nicho de Ella, se arreguindaron del porta corona y se les vino hacia abajo. La cruz trope-zó con la pared y perdió un brillante que tiene en toda la punta. Estuvieron buscándo-lo casi 15 días y apareció en el lampazo con que limpia-ban el templo.

-La tablita tiene un poco más de espesor que una mo-neda de 500 bolívares.

-La última restauración de la tablita fue hecha en el año de 1997.

Enairo Villazmil

“Llevo 37 años embelleciendo a la Chinita”

En la intimidad de su casa, el joyero de la Virgen cuenta cómo llegó a tener la bendición de trabajar para Ella, sus técnicas, y anécdotas personales


Grey Viva

Rena Aguirre

“Virgen de Chiquinquirá, patrona de los zulianos, por ser vos la soberana, nuestras vidas ampará, y nuestras al-mas llevá por el sendero cris-tiano, patrona de los zulianos, Virgen de Chiquinquirá”, así coreaban “Los Chiquinqui-reños”, junto a centenares de personas que esperaban, con alegría, el descenso de la san-ta Patrona.

Ya pasadas las cinco de la tarde, la plazoleta de la ba-sílica de Nuestra Señora de Chiquinquirá estaba prácti-camente repleta. Un pueblo fervoroso que ama, lucha, canta y ora, esperaba ansio-so ver a su Madre, descender por un hermosísimo tobogán de más de 60 metros de largo, que simulaba el puente sobre el lago de Maracaibo.

El Padre Eleuterio Cue-vas, párroco de la Basílica, ex-plicó que “las pilas asemejan las manos de los zulianos que, levantadas en alto y unidas en señal de oración, invocan a la Madre del cielo cada vez que rezamos la Salve o nos dirigi-mos a Ella, como buenos hi-jos; el color amarillo y blanco ratifican nuestra comunión con la sede de Pedro, nuestra adhesión al Papa y sobre todo, gratitud por ser la primera Basílica creada en esta patria, Venezuela. El verdor signifi-ca nuestra sierra perijanera en donde no sólo el carbón sino también la idiosincrasia de nuestros indígenas, mani-fiesta lo autóctono del rostro de nuestra Madre morena; y en cada una de estas flores, hemos querido representar la presencia de miles de zulianos que, durante estos 300 años, la han invocado y han ratifi-cado que Ella es nuestra Ma-dre… Todo su ajuar color oro manifiesta que Ella es la reina de nuestra vida, de nuestros hogares y sobre todo, la reina del Zulia”.

Monseñor Baltasar Po-rras, Arzobispo de Mérida, fue invitado para presidir tan especial Eucaristía, expresan-do que “es una gran emoción para mí, poder estar esta tarde presidiendo, por invi-tación del señor Arzobispo y del párroco de la Basílica, el padre Eleuterio Cuevas, esta celebración, para dar inicio a este tricentenario. Es el co-mienzo de una devoción ofi-cial que ya está sembrada en este pueblo zuliano y es una devoción que nos invita ade-más, a todos los venezolanos. Poder iniciar esta tarde con la bajada, es una expresión de

cómo lo divino se acerca a lo humano y al mismo tiempo, lo humano a lo divino Para hacernos hijos de Dios, ser-vidores y solidarios del bien y de los más necesitados. Que sea la paz y la armonía entre todos los venezolanos lo que nos haga poder seguir adelan-te con esperanza y alegría”.

El ambiente en la expla-nada de la Basílica era in-descriptible, miles de rostros se observaban anegados en lágrimas o llenos de emo-ción, cantándole a la Virgen mientras, fuegos artificiales cubrían el cielo marabino, aunque nada iluminaba tan-to como el mágico resplandor que provenía de la Santa Ta-blita.

La Virgen morena fue re-cibida por Monseñor Porras, el Padre Cuevas y las autori-dades del estado Zulia. El Go-bernador Pablo Pérez señaló que “con mucha fe, estamos acompañando al pueblo, en el marco de los 300 años de la Aparición. Esta bajada da ini-cio a la Feria; a todos los ve-nezolanos los recibiremos con los brazos abiertos, dando ese mensaje de unidad, de amor y de paz que siempre hemos inspirado desde el estado Zu-lia. Todo el que ha nacido en esta tierra ha nacido con ese fervor mariano, que nos han transmitido nuestros familia-res. Le pido que me dé mucha sabiduría para mantener la rectoría de este pueblo, para mantenernos en la paz y en la unión, que es lo que necesita-mos todos y dar el ejemplo de que todos podemos convivir, independientemente de las ideologías que tengamos”.

Una vez se encontró la “Chinita” en medio de su pueblo, fue colocada por los servidores en su carroza y lle-vada a darle una salutación especial a la agrupación gai-tera “Los Chiquinquireños”, quienes expresaban su más

¡Canta, pueblo canta que la Virgen bajará!

El pasado 31 de octubre, la Virgen de Chiquinquirá descendió de su nicho, en medio de lágrimas, aplausos y oraciones, para reencontrarse con su pueblo


Grey Viva

Maralís Paz

La comunidad chiquin-quireña está esparcida por todo el territorio zuliano y estas fiestas son un momento para el encuentro y la reno-vación de la fe católica, de la mano de María de Chiquin-quirá, patrona de todos y to-das las zulianas y zulianos

La Comunidad de la Ensenada se viste de júbilo para celebrar estas fiestas, en torno a los 195 años de la aparición de la imagen de la Virgen Morena en tierras cañaderas. Este 7 de noviembre se inician las ce-lebraciones con la bajada de la imagen y el encuentro con sus fieles.

“Las fiestas patronales son un tiempo de gracia, un tiempo de bendiciones espe-ciales, cuando el pueblo de Dios, peregrina en las parro-quias; las familias, los adul-tos mayores, los jóvenes y adolescentes, niños y niñas, responden al llamado de Dios para celebrar y expre-sar sus devociones y su fe. Es por ello, que deseo celebrar con mis hermanos y her-manas en la fe, estas fiestas en honor a nuestra madre y patrona, la Virgen de Chi-quinquirá, para dar glorias a Dios por tan poderosa in-tercesora”, así lo dijo el Pa-dre Alexi Rodriguez, quien lleva 7 años al frente de esta comunidad, impulsando la devoción chiquinquireña en tierras de Urdaneta.

Invitamos a todos los miembros de esta gran Igle-sia zuliana a celebrar, junto con la Virgen del Rosario de Chiquinquirá, estas fiestas y así, fortalecer los lazos que nos unen con nuestra Madre del cielo.

La Ensenada de la Cañada de Urdaneta también celebra a la Chinita

profunda devoción y amor hacia Ella, entonando las más hermosas gaitas. Ella, parecía bailar al ritmo que más iden-tifica al pueblo marabino.

Rosa López, presente en la plazoleta, expresó que “no puede haber emoción más grande, para un zuliano que ame a la Chinita, que vivir este momento. Verla descen-der y acercarse hasta nosotros, mirar el cielo iluminado con cientos de fuegos artificiales y oír las gaitas que entonan en su honor, es una conjugación de emociones que no se pue-den explicar…”

El Zulia entero está de fiesta. Con la bajada de la santa Patrona se da el inicio de una de las ferias más im-portantes que se realizan en nuestro país, para rendir ho-nor a la Reina de las reinas, este año, de forma especialí-sima, por ser el año jubilar de los 300 años de la presencia de la Virgen de Chiquinquirá en medio de nuestro pueblo.

Daniel Ponne, Alcalde de Maracaibo

“Para Maracaibo es lo máximo, se ve la brisa de ale-gría, entusiasmo y esperanza en la ciudad. Ella nos invita al encuentro, a la paz, al abra-zo y a vernos como lo que somos, hermanos. Estamos compartiendo con mucho or-gullo y fervor esta bajada de nuestra santa Patrona”

Eveling Trejo de Rosales. Presidenta de la Fundación Niños del Sol

Estamos de júbilo, de fies-ta, celebrando los 300 años de nuestra Virgen con un fervor que está intrínseco en nuestro corazón. Hoy, no voy a estar acompañada de Ma-nuel, físicamente, pero, espi-ritualmente estará conmigo y con mis hijos. Le voy a pedir a ella que le dé mucha sabi-duría a los gobernantes, para que sigamos con el propósito de reencontrarnos, de forta-lecer, lo más importante en-tre los seres humanos, que es la unidad.

“Las fiestas patronales son un tiempo de gracia, un tiempo de bendiciones especiales, cuando el pueblo de Dios peregrina en las parroquias. Es por ello que, deseo celebrar con mis hermanos y hermanas en la fe, estas fiestas en honor a nuestra madre y patrona, la Virgen de Chiquinquirá, para dar glorias a Dios, por tan poderosa intercesora”.

Programa Religioso

Festividades en honor a Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá

07 al 22 de noviembre de 2009Sábado 07 de Noviembre. Solemne Bajada

06:00 p.m. Santo Rosa-rio

06:30 p.m. Eucaristía08:00 p.m. Solemne ba-

jada de la imagen

Viernes 13 de Noviembre. Visita de la Chinita de Maracaibo a la Cañada de Urdaneta

11:00 a.m. Llegada de la Virgen al muelle de Se-marca

01:00 p.m. Visita la Chinita a la parroquia Ntra. Sra del Carmen

04:00 p.m. Visita la Chinita a la parroquia In-maculada

06:00 p.m. Visita la Chinita a la Ensenada. Santo Rosario y Novena

06:30 p.m. Solemne Eucaristía en honor a la Chinita

08:00 p.m. Visita la Chinita al Bajo. Vigilia Mariana.

Miércoles 18 de noviembre. Solemnidad de la Virgen de Chiquinquirá

10:00 a.m. Santo Rosa-rio

10:30 a.m. Eucaristía Solemne presidida por Monseñor Ubaldo San-tana Sequera, Arzobispo Metropolitano de Mara-caibo.

Domingo 22 de noviembre. Subida solemne de la Virgen

05:00 p.m. Paseo, cara-vana con la Virgen por la Ensenada y Palmarejo.

06:00 p.m. Santo Rosa-rio

06:30 p.m. Eucaristía 07:30 p.m. Beso de des-

pedida08:00 p.m. Subida de la

imagen al camerino.


Diócesis de Cabimas

Ing. Luis Enrique Gómez

Diácono Permanente

Hace días, en un programa de televisión, escuché a un periodis-ta decir que, a nadie había que felicitar por hacer bien su traba-jo. Sin embargo, en lo personal, no estoy de acuerdo con lo dicho por él. A pesar de que no debemos esperar una recompensa, no es malo agradecer a los demás por sus labores bien realizadas.

Esta sociedad ha perdido, poco a poco, esta capacidad de agradecer a las perso-nas por algo realizado.

Se ha dedicado más a adular a los gobernan-tes, a los supervisores, a los pastores y menos a resaltar este valor tan fundamental. Era tan importante que, Cris-to, en uno de los relatos evangélicos, al curar a diez leprosos, sólo uno se devuelve para dar gracias al Señor y Je-sús reprocha la falta de agradecimiento de los otros nueve. Esto, en-tonces, es un indicativo de que no debemos ol-vidar el ser agradecidos a Dios y a nuestros se-mejantes.

Cuando pedimos un favor a Dios y se cum-

ple, en muchos casos, nos olvidamos de darle gracias de alguna ma-nera particular. Una de

ellas es poder acercar-nos a los más necesita-dos y hacer una obra de piedad con ellos, ya

que a quienes le haga-mos algún bien, a Dios mismo se lo hacemos.

Y he querido ilus-trar este artículo, con esta reseña que me en-viaron por correo elec-trónico. Aquí se las dejo a continuación:

La Doberman está embarazada. El bom-bero acaba de salvarla de un incendio en su casa,la salvó sacándo-la de la casa al jardín y luego continuó en la lucha contra el fuego. Cuando, finalmente, se apagó el fuego, se sen-tó para tomar aliento y descansar. Un fotógrafo del periódico Noticias

de Carolina del Norte, notó que la perra, en la distancia, miraba al bombero. Vio a la do-berman caminar direc-to hacia el bombero y se preguntó, qué iba a ha-cer. Así que, levantó su cámara, el animal llegó hasta el hombre cansa-do que acababa de sal-var su vida y la vida de sus bebés. El fotógrafo captó el momento justo en que la perra besó al bombero.

Al parecer, los ani-males, en muchos ca-sos, nos dan un mejor ejemplo de lo que los seres racionales debe-mos ser.

No cuesta nada agradecer

Coromoto de Ferrebús.

Pastoral Universitaria de Cabimas

El pasado fin de sema-na, en el IUTC Exten-sión Ojeda, se celebró el IV ENCUENTRO DE ANIMADORES UNI-VERSITARIOS, bajo la responsabilidad del Secretariado de Pasto-ral Universitaria de la Diócesis de Cabimas y la participación de los Equi-pos Animadores de LUZ, UNERMB (Cabimas y Ojeda), UNIOJEDA y el Equipo anfitrión IUTC-Ext. Ojeda.

El mensaje central de este encuentro versó so-bre “DISCIPULADO Y MISION”, a cargo del Prof. Javier Parra, quién resaltó que, en el Disci-pulado, el Señor nos in-vita a ir a su encuentro, para escuchar su Palabra y aprender de Él y la Mi-sión nos lleva a vivir ese encuentro personal con Jesús, con un dinamismo de conversión que nos impulsa hacia la santidad y el apostolado. Enfati-zando además, sobre las virtudes y actitudes que deben distinguir a un dis-

cípulo y misionero.

Estos encuentros tie-nen como finalidad, agru-par a todos los Equipos de Pastoral Universitaria de las diferentes Institu-ciones de Educación Su-perior de la COL, don-de ésta tiene vida activa, para animarlos e incen-tivarlos a continuar ade-lante en la labor evange-lizadora.

Esta actividad adquie-re especial importan-cia, hoy, cuando nuestra Iglesia Venezolana, en sintonía con la Misión Continental y atendiendo el mandato del Señor de anunciar a todo el mundo la Buena Nueva del men-saje de salvación, se ha declarado en permanente misión, iniciando un pro-ceso de discipulado para escuchar la voz del Maes-

tro, renovarse en Cristo y trabajar en pro de la construcción de una so-ciedad mejor.

La Universidad, por constituir el foro más ilustrado del pensamien-to humano y fermento de la sociedad, debe respon-der, en palabras de Mons. Oswaldo Azuaje, con aportes para la misión de la Pastoral Universitaria,

conciliando el acontecer de la Universidad y sus aportes creativos con un espíritu misionero, que alimente el fervor por la verdad, el respeto y el amor recíproco, que construyen una sociedad nueva. La fuerza trans-formadora del Evangelio deberá así, encarnarse en el concreto testimonio de universitarios compro-metidos en la búsqueda de propuestas y realiza-ciones, que contribuyan a gestar los cambios que esta sociedad requiere.

Se hace, en conse-cuencia, urgente y nece-sario, que en nuestro rol de cristiano dentro de la universidad, aprenda-mos a leer la realidad de los tiempos que vivimos a la luz del Evangelio, para poder mirarla con los ojos y el corazón de Dios y ser fieles y eficaces en el seguimiento a Jesús vivo, quien continúa ca-minando a nuestro lado y nos invita a la conversión profunda del corazón, al cambio radical de vida y a proseguir su misión de construir la civilización del amor.

IV Encuentro de Animadores Universitarios


Diócesis de Cabimas

Alba de Urbina

Catequista

Con motivo del 150 ani-versario del dies natalis de san Juan María Vianney, co-nocido como el Santo Cura de Ars (Francia), patrono de todos los párrocos del mundo, el Papa Benedicto XVI ha convocado a todos los sacerdotes a un año es-pecial dedicado a ellos, a su «renovación interior» y a la «belleza y grandeza» de ese sacerdocio que han recibido en don, por bondad divina.

Sabiendo todos que, la finalidad del Santo Padre es impulsar a todos los Sacer-dotes a una renovación inte-rior, para dar testimonios de

su vida, es cuando creemos que hacemos justicia, al afir-mar que nuestro Pastor guía en los caminos del fortaleci-miento en los conocimien-tos mas profundos sobre las Catequesis, el Pbro. YAMID OSORIO MONTOYA es, precisamente, quien ha he-cho méritos para pensar que ha cumplido, tal como lo ha querido el Santo Padre Be-nedicto, al crear en la Parro-quia Santa Lucía de Ciudad Ojeda, un grupo de personas que, queriendo comprome-terse a difundir a través de la catequesis, la fe en los niños (ICNA) y jóvenes (ICA).

Nuestro querido padre Yamid, ha sido el artífice de toda esta renovación catecu-

menal ya que, a través de sus conocimientos en estas lides, ha logrado formar en poco tiempo, este grupo que hoy en día funciona en nuestra parroquia, que ha de sentir-se orgullosa de contar con este grupo excelentemente

preparado y con gran capa-cidad, por los conocimientos adquiridos.

El padre Yamid Osorio, como todos sabemos, sólo estaba en esta Parroquia como Vicario por un año, invitado por el Párroco Ro-berto Gaviria y ese año ya ha transcurrido; es por eso que, para nosotros, es un orgullo hacerle un homenaje de despedida y que, en cada uno de los miembros de este grupo de catequistas, palpita un deseo de haberlo teni-do por mucho tiempo más, ya que estamos seguros que nuestros conocimientos se hubiesen multiplicado cada vez más, de la mano de nues-tro querido guía.

Deseamos de todo co-razón que este adiós no sea sino un hasta luego y que Dios lo siga fortaleciendo en su fe hacia el servicio desinte-resado a las comunidades de cada parroquia donde llegue y que estamos seguros que, al igual que la nuestra, van a quedar impregnados de ese gran conocimiento que usted difunde donde quiera esté.

Con la bendición de nuestra Madre María Santí-sima, deseamos que siga co-sechando éxitos y que ojala podamos tenerlo algún día de vuelta en nuestra querida Ciudad Ojeda.

Reciba el cariño de todos sus Catequistas.

Homenaje al Padre Yamid

Danny Marín Briceño

Andry Hernández

Cabimas. A las 6.00 de la tarde de un día cualquiera, las 22 personas que confor-man la agrupación regresan de sus faenas. En su mayoría, son profesionales. Tienen en común una actividad: servirle a Dios a través de obras socia-les concretas y hacer música para alabarle y bendecirle. Quienes participan de las Eucaristías dominicales en la Iglesia La Inmaculada, de Cabimas, dan fe de que sus voces son armónicos compa-ses de adoración.

No ha transcurrido un mes desde que presentaron y bautizaron su primera pro-ducción musical, aún cuando los integrantes de más trayec-toria tienen 20 años en el ser-vicio. En diciembre se cum-plirán dos años desde que se formó el coro parroquial: Voces de Adoración. Roy Azuaje, coordinador general, explicó el origen del nombre.

“Dentro de la iglesia, un jueves santo, observaba el Cirio y en él leí la palabra: ViDA. La letra i represen-taría a Cristo como Luz de nuestras vidas. De ahí, le di-mos significado al resto de las letras, hasta lograr el nombre que llevamos”.

Seis personas conforma-ban la agrupación en sus inicios. Al transcurrir el tiem-po, se unió el resto. “Ante-riormente, cantábamos en la Catedral Nuestra Señora del Rosario como Comunidad Juvenil Virgen del Rosario. En diciembre del año pasado, la enfermedad de una ex inte-grante volvió a encontrarnos y reiniciamos nuestra labor”.

Y tal es la entrega de los miembros que, en el presente, muestran a un grupo que ha madurado en la fe, el amor y la alegría. “Dios es nuestra fortaleza; ho,y nuestras can-ciones buscan llegar a todo el pueblo, como testimonio del

amor a Dios a través de nues-tra producción musical”.

Sorpresa MusicalDiez temas componen la

producción de Voces de Ado-ración. En su mayoría, inédi-tos. Luis Millán, coordinador musical, manifestó su rego-cijo por un trabajo hecho de corazón y para darle gloria a Dios. “Es el producto de la entrega total a nuestro Padre Celestial. Sea extensivo nues-tro agradecimiento a quienes hicieron realidad este sueño”. Ritmos musicales como salsa, cumbia, rock, pop, balada, pop latino, blues y chimban-gueles, fusionan en su reciente

producción denominada “Mi música eres tú”. Fue produ-cido, grabado y realizado en Cabimas, bajo la producción general de Roy Azuaje, y la producción musical de Luis Millán y Gianloret Matos.

“En la producción se en-cuentra un tema grabado por sacerdotes de nuestra región. También contamos con el tema promocional, donde participaron reconocidos so-listas de la Costa Oriental del Lago, como Ronald Borjas, Oscar Arriaga, Néstor “kiki” Villalobos, Lenín Pineda, Alexander Álvarez y otros de la misma talla”.

Al menos 10 niños confor-

man el coro infantil que lleva el mismo nombre. Dentro del disco se encuentra un tema con el nombre de la agrupa-ción cantado por los infan-tes. Es, verdaderamente, una propuesta interesante que despierta el interés de quien los escucha.Hacia la comunidad

Voces de Adoración, no sólo es música. Es también entrega hacia la comunidad a través de labores sociales que fortalecen su servicio. Desde sus inicios forman parte de la comunidad eclesial. Están siempre dispuestos a lo que la Iglesia necesite.

Desde hace poco más de un mes legalizaron la funda-ción “Ayúdame a ayudar”, haciendo honor a uno de sus temas musicales. Están regis-trados jurídicamente y adscri-tos a la Parroquia eclesiástica. Azuaje puntualizó que los mantiene la autogestión.

“Muchas personas dis-puestas a colaborar, querían ayudarnos en el servicio. Ellos fueron la inspiración para que se creara y se man-tenga la Fundación. Todos estamos llamados a ayudar, a colaborar, a servir. La labor social está dirigida a niños y ancianos. Atendemos la Casa del Abuelo en Cabimas y a barrios más necesitados”.

Voces de Adoración:

Una oferta musical para el alma


La Homilía Pbro. Laudi Zambrano

La situación de las viudas en Israel era verda-deramente calamitosa, tanto dentro de la tribu is-raelita, como en las ciudades paganas del entorno. Muerto el marido, si habían consumido el Mohar (la dote) en medio de la carestía, no tenían otros medios de subsisten¬cia, a menos que tuviera hijos varones adultos que la ayudaran. Yahvéh es la garantía de los pobres, cautivos, ciegos, vacilantes, peregrinos y huérfanos. La entrada del Sumo-sa¬cerdote al “San-to de los Santos” era en la Fiesta de “Yom Kippur” (Día de la Expiación, en hebreo). En cambio, Cristo-Jesús entró en el Santuario del cielo una vez para siempre y por eso sólo padeció una sola vez. Su mé-rito está en su singularidad, que revela la efi¬cacia de su obra. La arrogancia de los “Soferim” (escribas) contrasta con la viuda pobre, que sólo depositó dos monedas (Lápton, moneda romana de latón, de ín-fimo valor), cuanto tenía, pero su donación es más abultada.

I.- La Primera Lectura: 1 Re.17,10-16.Una viuda era, en Israel, la viva imagen del

desamparo. Esta es oriunda de Sarepta de Sidón y aunque hebrea, habita en una ciudad pagana, don-de tenía menos posibilidades de sobrevivencia. Ade-má, tiene un hijo que debía ser pequeño, incapaz de trabajar y aumen¬to de carestía. La confianza en el Altísimo ilustra su obediencia al profeta Elias de Tis-hbéh. El diálogo es elocuente y pedagógico: sólo un

puñado de harina en la horza y un po¬co de aceite en la “Huzáh” (cantarillo para el aceite, en hebreo) suficiente para dos pa¬nes. “Haz primero uno para mí”, expresa la voz del profeta, pues la horza de hari-na no se vaciará y la huzáh del aceite no se agotará”. El Señor-Yahvéh había hablado por boca del profe-ta. La viuda tuvo su consuelo en la Palabra de Dios, pues, compartió, en medio de su extrema pobreza. Así habla el Altísimo a los hombres de buena volun-tad que saben escuchar a sus pastores legítimos.

II.- El Salmo Responsorial: Sal. 145Yahvéh es el garante de los pobres. Sólo Él de-

fiende, con su justicia divina, a los in¬defensos: el oprimido, hambriento, cautivo, ciego, tambaleante, peregrino, huérfano y viu¬da. Es Dios el defensor de los indefensos en medio de los hombres, de gene-ración en gene¬ración.

III- La Segunda Lectura: Heb.9,24-28.Hay dos Santuarios: El del Templo de Jerusalén,

donde durante la Fiesta de Yom Kippur, el Sumo-sacerdote de Aarón podía entrar a visitar a Yahvéh, quien en ese día le comunicaba oráculos proféticos. El otro, es el Santuario del cielo, donde Cristo-sacer-dote entró de una vez para siempre, para presentar-se ante Yahvéh. Este es el auténtico, mientras el de Jerusa¬lén es copia de éste. El Sumo-sacerdote lo ha-cía todos los años con el fin de obtener mise¬ricordia para él y para el pueblo, regando sangre ajena de un cordero inmolado. Jesús, el Nuevo Sumo-sacerdote de nuestra fe y de la Nueva Alianza, lo ha hecho de una sola vez, para siempre, con su propia sangre, para limpiar los pecados de los hombres. Cuando venga por se¬gunda vez no será para redimir, sino

para salvar definitivamente a quienes lo esperan.

IV- El Evangelio: Mc.12,38-44.El contraste entre un arrogante “Sofér” (Escriba)

y una viuda pobre es tan evidente, que no necesita explicación. Su modo de actuar es tan antirreligioso, que golpea a cualquiera. El uso de amplios ropajes, acostumbrado a recibir reverencias en la plaza públi-ca, los asientos de honor en la Sinagoga, los primeros puestos en los banquetes, el engullir los bienes de las viudas bajo pretexto de largos rezos, parece descri-bir a muchos hombres sagrados de diferentes grupos religiosos de nuestro tiempo. En cambio, una viuda pobre adquiere mayor mérito con sólo dos monedas en la alcancía del Templo. Había en el Templo de Je-rusalén alcancías empotradas en la pared, cuya gar-ganta a modo de trompeta salía al exterior. Los ricos depositaban su donación, dejando rodar las mone-das, de manera que cualquiera pudiera calcu¬lar el monto del dinero donado. Además, solían contratar trompetistas y cimbalistas para convocar los curiosos y en una bolsa de cuero, levantada en alto, se hacían seguir para que todos supieran el montante de su do-nación. Esos ya recibieron su paga. Hoy se hace lo mismo por televisión. El pecado de un rico pudiera consistir en dar de aquello que le sobra, mien¬tras que una viuda pobre entrega cuanto tiene para vivir y luego, disponerse a confiar en su Dios quien,es se-guro, no la abandonará. El dinero es llamado por los cristianos “Mamona”, del hebreo “Mámon” (tesoro oculto), pues mucha gente solía enterrar el dinero por miedo al robo. La riqueza es un magnífico escla-vo para ponerlo al servicio de los demás, pero es un odioso diocesillo, que consume a quien lo adora en medio del fasto malvado.

Que relampaguea


Que relampaguea

Lectio DivinaLectura orante de la Biblia Domingo 8 de Noviembre de 2009. Domingo 32º Durante el Año Ciclo B

Pbro. Lic. Gabriel MESTRE

CELAM/CEBIPAL – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS

http://www.lectionautas.com

Tu palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino Salmo 119.105

Texto bíblico: Marcos 12, 38-44Jesús advierte a la gente y a sus discípulos

38 Jesús siguió enseñando y les dijo:«¡Cuídense de los maestros de la Ley! A ellos les

gusta vestirse como gente importante y que, en el mercado los saluden con mucho respeto. 39 Cuan-do van a una fiesta o a la sinagoga, les gusta ocupar los mejores asientos. 40 ¡Y son ellos los que roban las casas de las viudas y luego hacen oraciones muy largas! Pero, Dios los castigará más duro que a los demás.»

La ofrenda de la viuda pobre41 Un día, Jesús estaba en el templo y se sen-

tó frente a las cajas de las ofrendas. Allí veía cómo la gente echaba dinero en ellas. Mucha gente rica echaba grandes cantidades de dinero. 42 En eso, llegó una viuda pobre y echó en una de las cajas dos moneditas de poquísimo valor. 43 Entonces, Je-sús dijo a sus discípulos:

—Les aseguro que esta viuda pobre dio más que todos los ricos. 44 Porque todos ellos dieron de lo que les sobraba, pero ella, que es tan pobre, dio todo lo que tenía para vivir.

Preguntas para la lectura

• ¿Qué continúa haciendo Jesús?• ¿A quiénes les está hablando? ¿Qué les dice?• ¿Qué les gustaba hacer a los maestros de la Ley

o escribas? • ¿Qué era lo que realmente estaba mal?• ¿Cómo se comportaban con las viudas?• ¿Cómo los tratará Dios por esta actitud?• ¿Dónde se encuentra Jesús en la segunda parte

del relato?• ¿Qué ve cuándo está frente a las cajas de las

ofrendas?• ¿Qué hace la gente rica?• ¿Qué hace la viuda pobre?• ¿Qué dice entonces Jesús a sus discípulos?• ¿Cómo valora Jesús la realidad? ¿Qué criterios

utiliza para valorar a la gente rica y a la viuda pobre?

2 - Meditación¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?Preguntas para la meditación

• Una vez más podemos preguntarnos: ¿escucho sinceramente la enseñanza de Jesús?

• ¿Quiénes podrían ser hoy, los “malos” escribas o maestros de la Ley?

• ¿Me gusta “aparentar” lo que no tengo y lo que no soy? ¿En qué medida tengo la actitud de estos maestros de la Ley?

• ¿Soy coherente en mi vida cotidiana? ¿O también tien-do a hacer el mal (“robar las casas de las viudas”), y luego pretender ser exteriormente un “buen cristiano” (“hacen oraciones muy largas”)?

• ¿En qué puedo crecer para este aspecto de mi vida?

• ¿Cómo me impacta la actitud observadora de Jesús? ¿Soy observador de las “cosas de la vida”? ¿Me detengo a mirar en serio como hace el Señor o paso de largo todo, sin to-mar contacto con nada…?

• ¿Cuáles son mis “riquezas” hoy? Pensar en: ri-quezas religiosas (conocer a Dios, participar en una Iglesia), riquezas familiares (mis padres, her-manos, abuelos), riquezas culturales (la instruc-ción, el saber leer y escribir, poder admirar un cuadro, escuchar una buena música), riquezas humanas (capacidad de escuchar, saber acon-sejar); riquezas materiales (ropa, casa, bicicleta, carro); riquezas sociales (amigos, lugares donde insertarme)…

• ¿Busco compartir estas riquezas o doy de lo que me sobra para “quedarme tranquilo”?

3 - Oración¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?Hay que dar hasta que duela…

Se refiere a lo que hay que dar a los que necesi-tan algo, alguna riqueza que yo puedo dar. La frase es muy conocida y se le atribuye a San Alberto Hurtado (1901-1952) o a la Beata Madre Teresa de Calcuta (1910-1997)… Tal vez sea de los dos, de forma independiente… Pero, más allá de esto, lo importante es lo que estos santos nos transmiten: poder vivir la capacidad de dar y de darse en la propia existencia hasta el extremo.

4 - Contemplación¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

Para la interiorización de esta Palabra que com-partimos puede ser útil usar el verbo “dar” que aparece en la frase que compartimos, y sobre todo, en el versículo 43, donde Jesús valora lo que la viu-da ha dado: “dio más que todos los ricos”…

Podemos interiorizarla así:• Señor quiero dar mi vida para que los demás

hombres te conozcan…• Señor quiero dar mi tiempo para que muchos

sean tus discípulos…• Señor quiero dar mi capacidad de escuchar

para compartir el drama de mis hermanos…• Señor quiero dar consejo de paz y de paciencia

a quien no tiene serenidad en su corazón…• Señor quiero dar…• Señor quiero dar…

5 - Acción¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?Propuesta personal

• Conjugar el verbo “dar”, en ese aspecto de mi vida que ,realmente, descubro me está faltan-do.

Propuesta comunitaria

• Buscar con tu grupo de amigos “dar” parte de su tiempo, para ayudar a alguien que lo necesite. Puede ser una tarea de tipo social en alguna escue-lita o salón de usos múltiples. Por ejemplo, limpiar, arreglar, pintar… Dedicar un tiempo propio para el descanso o la diversión para hacer algo así… Dar hasta que duela…


Familia

Mons. Ramón Linares Sandoval

Obispo de Barinas

Presidente de la Comisión Episcopal de

Familia e Infancia

El Departamento de Fa-milia e Infancia de la CEV, al momento de prepararse para la celebración del ABRAZO EN FAMILIA 2009, siente el llamado de la Misión Conti-nental que insta a todas las instancias y organizaciones de la Iglesia a ponerse en es-tado de Misión.

La razón para afirmar que la familia, lo mismo que cada cristiano y todas y cada una de las instituciones por ellos formadas, son discípu-los y misioneros, se funda en los sacramentos del Bautismo y la Confirmación. Por estos sacramentos somos insertos como miembros de un cuer-po que fue creado por Cris-to, esencialmente, para el envío misionero: “Id y anun-ciad el Evangelio a toda cria-tura”, es la misión dada a la Iglesia y eso implica un man-dato universal, que significa “católico”, “con un corazón universal, abierto a todas las culturas y a todas las verda-des, cultivando nuestra capa-cidad de contacto humano y de diálogo. Estamos dispues-tos, con la valentía que nos

da el Espíritu, a anunciar a Cristo donde no es aceptado, con nuestra vida, con nuestra acción, con nuestra profesión de fe y con su Palabra”. (Do-cumento de Aparecida 377)

El llamado que nos hace Jesús a la obra misionera exi-ge como paso indispensable y previo, la llamada a ser discí-pulos, es decir, exige ponerse a la escucha de su Palabra. Hay “un encargo muy pre-ciso: anunciar el evangelio del Reino a todas las nacio-nes” (cf. Mateo 28, 19; Lucas 24, 46-48). Por esto, “todo discípulo es misionero, pues Jesús lo hace partícipe de su misión, al mismo tiempo que lo vincula a Él como amigo y hermano. Cumplir este en-cargo no es una tarea opcio-nal, sino parte integrante de la identidad cristiana”. (Do-cumento de Aparecida 144)

Creemos firmemente, tal como nos lo afirma el docu-mento de Aparecida, que la familia como célula básica de la Iglesia, tiene un lugar y una misión innegable en la puesta en práctica del mandato mi-sionero de Jesús. La historia de América Latina así lo con-firma. La familia es llamada “patrimonio de la humani-dad, por el Papa Benedicto XVI pues, “constituye uno de

los tesoros más importantes de los pueblos latinoamerica-nos y caribeños”. Es innega-ble que la fe de nuestros pue-blos se enraiza en la función educadora que ha ejercido la familia en los momentos más difíciles de nuestra historia latinoamericana, como dice Aparecida “Ella ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y cívicos”. (Documento de Aparecida

114). El gran tesoro de la educación de los hijos en la fe consiste en la experiencia de una vida familiar que recibe la fe, la conserva, la celebra, la transmite y testimonia. (Documento de Aparecida 118).

Frente al desafío de la Misión Continental, la Pas-toral Familiar de cada una de las Iglesias particulares debe asumir el fundamen-

tal compromiso de ayudar a la familia a recuperar esa función educadora, que le ha sido siempre esencial y se encuentra en grave peligro de desaparición por la fuer-za avasallante de un estado omnipresente y una cultura exclusivamente secular. Para que la familia llegue a ser la “Iglesia doméstica” y “es-cuela de la fe” y “ayudar a los padres a ser los primeros catequistas de sus hijos, la Pastoral familiar debe ofrecer espacios formativos, materia-les catequéticos, momentos celebrativos, que le permi-tan cumplir su misión edu-cativa”. A ella corresponde “introducir a los hijos en el camino de la iniciación cris-tiana”. (Documento de Apa-recida 302). El Documento de Aparecida nos invita a di-rigir una mirada especial a la Parroquia, como “célula viva de la Iglesia”, poniendo la di-mensión comunitaria como algo “intrínseco al misterio y a la realidad de la Iglesia”.

Queremos que el Abrazo en Familia 2009 contribu-ya a formar familias que, en sus respectivas comunidades, sean entusiastas colabora-dores de sus pastores en el anuncio de Jesucristo y de su Evangelio.

Familia, sé discípula misionera

Lcdo. Oscar Pirela

Hoy, más que ayer, resulta sencillo darse cuenta que la filosofía o la puesta en prác-tica de los muy mencionados pero, poco respetados valo-res, están en constante detri-mento y en dirección contra-ria de la realidad humana, realidad que con el pasar del tiempo se ve saturada de di-versas exigencias que, a ve-ces, se asemejan a un juego de cartas donde las opciones son múltiples y el as termina siendo la distancia que nos aleja cada vez más, de lo real-mente importante.

Los valores surgen, pri-mordialmente, en el indivi-duo por influencia o bien, en el seno de la familia y en ellos se encuentran el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la res-

ponsabilidad, la solidaridad, entre otros. Cabe preguntar ¿Cuál de éstos pones tú en práctica, a menudo? Detén un momento la lectura. Se-guramente, la respuesta es uno o ninguno de los anterio-res. Para muchos, ésto puede traducirse en algo normal y no es así, pues, en ocasiones, lo que a la vista parece nor-mal, transgrede la norma y ya sabemos el precio del in-cumplimiento de la regla, sea cual sea ésta.

En el Modernismo resur-ge la concepción subjetiva de los valores. El famoso filósofo y pensador inglés Thomas Hobbes en esta etapa, expre-só: “lo que de algún modo es objeto de apetito o deseo hu-mano es lo que se llama bue-no”, acertado pensamiento que deja al descubierto el

presente y posiblemente, el futuro de los valores si no se hace nada por ellos. En este párrafo encontrarás algunos casos que, desde mi óptica, infieren la pérdida de valores. Probablemente, has ento-nado la canción de la noche preciosa, donde ya la gente no ruega a Dios para que una persona pase un cum-pleaños feliz, antes bien, can-tan a viva voz para que pase la noche haciendo…con los pañales que…y le costaron treinta…con su tarjeta…; palpable ejemplo donde el valor respeto queda rezaga-do en esa armonía universal.

De lo universal a lo lo-cal, se puede señalar que, en Venezuela, hasta uno de los símbolos patrios sucum-be ante el deterioro de los valores. Pues si, a diario es-

cuchamos a niños, jóvenes y adultos cantando el Himno nacional, pero en él, le hacen una suerte de honores a una mujer y le expresan puntual-mente “Gloria, amarra el perro que ayer me mordió”; enorme irrespeto que induce a pensar que no hay nadie o casi nadie, capaz de infundir a “groso modo” los muy alu-didos, pero, poco respetados valores.

En nuestros días, cobra fuerza una de las afirmacio-nes del físico Albert Eins-tein, cuando manifestó que “todo es relativo”. Cuanta razón hay en esas palabras y al traerlas a colación, nos damos cuenta de que lo que ayer tuvo siete estrellas, hoy tiene ocho; asimismo, que la solidaridad quedó a un lado; la tolerancia, la hones-

tidad, la lealtad y la respon-sabilidad son términos que ni el messenger ni el correo electrónico y mucho menos, twitter aceptan o mejor di-cho, los poseedores de estas formas de comunicación no escriben.

Si hacemos memoria re-cordaremos que, hasta hace pocos meses, las personas de-cían “vamos a tomarnos una foto para el álbum familiar”, ahora, en cadena mundial expresan “una foto para el facebook”. La era tecnológi-ca se apodera de todo -y no digo que sea mala- sin em-bargo, con tantos recursos a disposición llámese material, didáctico, tecnológico o el intelectual que, a fin de cuen-tas, es el más importante, po-cos nos preguntamos ¿Y los valores qué?

La pregunta

¿Y los valores qué?


Heroes 08 de Noviembre 10 de Noviembre

San León Magno Pontífice Año 461

Lo llaman “Magno”, por-que fue grande en obras y en santidad.

Es el Pontífice más impor-tante de su siglo.

Tuvo que luchar fuerte-mente contra dos clases de enemigos: los externos, que querían invadir y destruir a Roma y los internos, que trataban de engañar a los católicos con errores y here-jías.

Nació en Toscana, Italia; recibió una esmerada edu-cación y hablaba muy correctamente el idioma nacio-nal, que era el latín.

Llegó a ser Secretario del Papa San Celestino y de Sixto III, y fue enviado por éste como embajador a Francia, a tratar de evitar una guerra civil que iba a es-tallar por la pelea entre dos generales. Estando por allá, le llegó la noticia de que había sido nombrado Sumo Pontífice. Año 440.

Desde el principio de su pontificado dio muestra de poseer grandes cualidades para ese oficio. Predicaba al pueblo en todas las fiestas y de él se conservan 96 ser-mones, que son verdaderas joyas de doctrina. A los que estaban lejos, los instruía por medio de cartas. Se con-servan 144 cartas escritas por San León Magno.

Su fama de sabio era tan grande que cuando, en el Concilio de Calcedonia, los enviados del Papa leyeron la carta que enviaba San León Magno, los 600 obispos se pusieron de pie y exclamaron: “San Pedro ha habla-do por boca de León”.

San León tuvo que enfrentarse, en los 21 años de su pontificado, a tremendos enemigos externos que trata-ron de destruir la ciudad de Roma y a peligrosos ene-migos interiores que, con sus herejías querían engañar a los católicos. Pero, su inmensa confianza en Dios lo hizo salir triunfante de tan grandes peligros. Las gentes de Roma sentían por él una gran veneración y desde entonces, los obispos de todos los países empezaron a considerar que el Papa era el obispo más importante del mundo.

Una frase suya de un sermón de Navidad se ha he-cho famosa. Dice así: “Reconoce oh, cristiano tu dig-nidad, el Hijo de Dios se vino del cielo por salvar tu alma”.

Murió el 10 de noviembre del año 461.

Beata Isabel de la Trinidad

Isabel Catez Rolland, hija de Fran-cisco José y de María, nació en Bour-ges, Francia, el 18 de Julio de 1880.

Desde su más tierna edad, se dis-tinguió por su temperamento apasio-nado, propenso a arrebatos de cólera y de una sensibilidad exquisita.

Cuando contaba siete años, per-dió a su padre, lo que fue causa de su “conversión” y de su cambio de carác-ter, como fruto de su vida de ascesis y oración.

Aunque tomaba parte en las fiestas y partici-paba en los compromisos sociales, fue siempre fiel a sus promesas bautismales.

A los 14 años, hizo voto de virginidad y a los 19, empezó a recibir las primeras gracias místicas.

Estaba dotada de gran talento musical y se ofreció a Dios como víctima por la salvación de Francia.

El 2 de enero de 1901, a los 21 años de edad, ingresaba en el convento carmelitano de Dijón, ciudad donde vivía con su familia.

Isabel -que en el Carmelo se llamaría Sor Isabel de la Trinidad- se propuso como lema ser “Alabanza de gloria de la Santísima Trini-dad” y crecer, de día en día, “en la carrera del amor a los Tres”.

Vistió el hábito el 8 de diciembre de 1902 y el 11 de noviembre de 1903 saltaba de gozo al emitir sus votos religiosos en la Orden del Car-men, a la que amaba con toda su alma.

Con su vida y su doctrina -breve pero sólida- ha ejercido un gran influjo en la espiritualidad de nuestros días, debido, sobre todo, a su expe-riencia trinitaria. Preciosas son sus Elevaciones, Retiros, Notas Espirituales y sus Cartas.

Corrió, voló, en el camino de la perfec-ción y el 9 de noviembre de 1906, expira-ba a cuasa de una úlcera de estómago.

Fue beatificada por el papa Juan Pablo II el 25.11.1984, fiesta de Cristo Rey.

11 de Noviembre

San Martín de ToursObispo Año 397Martín significa: “el batallador”. (De Mart = batalla). San Martín es un gran santo, queri-dísimo para los franceses y muy popular en todo el mundo.Nació en Hungría, pero sus padres se fueron a vivir a Italia. Era hijo de un veterano del ejército y a los 15 años, ya vestía el uniforme militar.Durante más de 15 siglos ha sido recordado nuestro santo por el hecho que le sucedió siendo joven y estando de militar en Amiens (Fran-cia). Un día de invierno muy frío se encontró por el camino con un pobre hombre que estaba tiritando de frío y a medio vestir. Martín, como no llevaba nada más para regalarle, sacó la espada y dividió en dos partes su manto y le dio la mitad al pobre. Esa noche vio, en sueños, que Jesucristo se le presentaba vestido con el medio manto que él había regalado al pobre y oyó que le decía: “Martín, hoy me cubriste con tu manto”.

Sulpicio Severo, discípulo y biógrafo del santo, cuenta que tan pron-

to Martín tuvo esta visión se hizo bautizar (era catecúmeno, o sea, es-taba preparándose para el Bautismo). Luego, se presentó a su general, que estaba repartiendo regalos a los militares y le dijo: “Hasta ahora te he servido como soldado. Déjame, de ahora en adelante, servir a Jesu-cristo propagando su santa religión”. Enseguida, se fue a Poitiers, donde era obispo el gran sabio San Hilario, quien lo recibió como discípulo y se encargó de instruirlo.En Tours fundó otro convento y pronto tenía ya 80 mojes. Los mila-gros, la predicación, y la piedad del nuevo obispo hicieron desaparecer prontamente el paganismo de esa región y las conversiones al cristianis-mo eran de todos los días. A los primeros que convirtió fue a su madre y a sus hermanos, que eran paganos.En los 27 años que fue obispo se ganó el cariño de todo su pueblo y su caridad era inagotable con los necesitados. Los únicos que no lo querían, eran ciertos tipos que querían vivir en paz con sus vicios, pero el santo no los dejaba.

Supo, por revelación, cuándo le iba a llegar la muerte y comunicó la noticia a sus numerosos discípulos. Estos se reunieron junto a su lecho de enfermo y le suplicaban llorando: “¿Te alejas padre, de nosotros y nos dejas huérfanos y solos y desamparados?”. El santo respondió con una frase que se ha hecho famosa: “Señor, si en algo puedo ser útil toda-vía, no rehuso ni rechazo cualquier trabajo y ocupación que me quieras mandar”. Pero, Dios vio que ya había trabajado y sufrido bastante y se lo llevó a que recibiera en el cielo el premio por sus grandes labores en la tierra.


Acción Católica

Rena Aguirre

Poco después de las seis de la tarde, se abrieron las puer-tas del estadio Niños Can-tores en el sector La Paz de Maracaibo. Cientos de per-sonas entraban apresuradas para tratar de obtener los pri-meros puestos. En poco tiem-po, el lugar se fue llenando y también, los corazones de los presentes, por la emoción y la alegría de recibir a uno de los cantautores católicos más queridos de América: Martín Valverde.

Tatiana Font y el Padre Jesús Colina dieron la bien-venida a un público alegre y eufórico, que alababa a Dios y compartía con sus herma-nos de muchas de las Parro-quias de la ciudad.

Los animadores presen-taron al primer invitado de la noche. Franklin Conil, un joven de la Costa Oriental del Lago, enamorado de la músi-ca, quien la ha tenido como plataforma para su servicio con Dios y con la Iglesia. “Es-toy agradecido de Dios por-que, como siempre, Él es el que me ha ido llevando y me ha regalado la oportunidad de aperturar este concierto, con los mismos talentos que Él me ha dado y que los he puesto al servicio de la Igle-sia, estoy muy contento. La primera canción es muy im-portante, porque es la que en-gancha al público de alguna forma y seré yo, quien tenga esa oportunidad. Tengo ale-

gría porque con Martín yo crecí y ahora, después de mu-chos años, me toca compartir escenario con él. “Al precio de tu Sangre”, es la canción de su nuevo disco.

Su presentación encendió aun más los corazones de los asistentes, y le dio paso a los siguientes invitados y organi-zadores del evento: el Grupo Voces de Cristo, quienes tu-vieron la oportunidad de usar esa plataforma para bautizar su nueva producción. Anima-ron al público con sus temas “Hacerme Nada”, “Pa’ lan-te”, y una versión muy ori-ginal de “Pescador de Hom-bres”.

Los animadores subieron nuevamente al escenario y anunciaron la pronta salida del más esperado de la noche. Martín, junto a su banda de excelentes músicos, estaba por aparecer.

El lugar se tornó un poco oscuro, los aplausos y gritos anunciaron la presencia del

cantante, quien inmediata-mente, comenzó a entonar su tema: “Lucha”, con un coro de cientos de personas, que lo acompañaban emocionados.

En el acostumbrado pa-réntesis que hace en cada una de sus canciones expresó: “¡Un saludo, jóvenes de Vene-zuela!” y lanzó la primera de muchas aclaratorias que hizo durante toda la noche: “ha-gan memoria cuando Jesús entró a Jerusalén y aquellos gritos, hosannas, palmas, ale-luyas, paparazzi… pues, todo eso era para Él y no para el burro que lo venía cargando, así que, los aplausos... a quien tienes que dárselos…”, men-cionando además, a “esos hé-roes anónimos que nadie ve, pero que también merecen su aplauso”, refiriéndose a los organizadores del concierto.

Su segundo tema “Todo lo puedo en Cristo” en todo el lugar. Le siguieron “Aún que-da Dios”, “Paradoja” y “Ten Calma” y en medio de cada interpretación, un cúmulo de enseñanzas lanzadas con hu-mor salían de sus labios como si tuviera un apuntador.

En su presentación, tocó los corazones de gentes con cualquier tipo de dudas o di-ficultades, les habló a los que no creen en Dios, a quienes se sienten solos, a los que du-dan de su Iglesia, a los que se alejan. Citando la Biblia “un libro altamente recomendado para católicos”, expresó que “donde yo vaya, allí te voy a encontrar, cuando ya Dios te

El pasado 28 de octubre en su Concierto En íntimo

Martín Valverde llenó de la alegría de Dios a su público marabino

Junto al cantante Franklin Conil y la coral Voces de Cristo, Martín Valverde encendió los corazones de los presentes con su mensaje de alegría y esperanza, recordándoles que “Dios cree en ti”.

Foto

Teo

lind

o R

ojas

Foto Donald

Bohorq

uez

Foto Donald

Bohorq

uez



dé un beso en el corazón, no va a haber manera de alejarte de Él; si te metes en la oscu-ridad, no te asustes: si te dice ¡sorpresa! aquí ando...y tú le preguntas ¿pero, qué haces aquí?, pues, estoy en todas partes, ¡es parte de ser Dios!, responde risueño.

Resaltó además, de mane-ra particular “Si en tu iglesia no te ha fallado nadie, no es-tamos en la misma, porque te van a fallar todos, ¡haz lista! Los curas, las monjas, el sa-cristán, el que vende los chu-rros afuera, ¡todos! Tú les vas a fallar también, ¡de eso se trata! Jesús, que fundó la Igle-sia dijo: ámense, Y todavía estamos intentando entender qué quiso decir… ya luego Pablo dijo: ¡sopórtense, ya eso seria ganancia! Pero, si no la podemos destruir los que están adentro, mucho menos los que están afuera…”

“¿Ya están cansados?” gritaba, pero, más lo hacía la multitud, un No gigantes-co se escuchaba, y mejor era no estarlo pues, aún quedaba mucho por disfrutar, sobre todo, por la siguiente canción interpretada por su corista, quien lleva años acompañán-dolo en cada una de sus giras: Mónica Arroyo enmudeció a los presentes con su tema: “En esos momentos”.

“Sigue” y “La Pancita” prosiguieron a la magistral presentación de Mónica. En este momento Valverde logró que, al menos, la gran mayo-ría de los presentes improvi-sara una “panza” con sus ma-nos y entonara la canción con su respectiva coreografía. El espíritu de un niño se adue-ñó de muchos y el cantante hacía las mímicas de quienes, posiblemente, se hicieran las “momias” y no participaran de la movida canción.

El ejercicio sirvió, para darle paso a un momento mágico y sublime. Kiki Tro-ya, gran músico y pianista de la banda, dejó boquiabierto a más de uno, al interpretar “Cantaré” tocando, de forma particular, los corazones de los cientos de jóvenes que se enamoraron de Dios a través de la música.

La magia continuó, con un tema que hizo derramar mu-chas lágrimas y sentimientos de esperanza y melancolía. Martín habló de la existencia de Jorge Pablo, su hijo con parálisis cerebral. “El traía otra cosa mejor de lo que nos

imaginábamos… tiene pro-blemas para caminar, pero nos enseñó a dar pasos, tiene problemas para ver, pero nos enseñó a fijar la vista, tiene problemas para pensar, pero nos enseñó a poner los pensa-mientos donde van, en fin… Pablo venía discapacitado para algunas cosas, pero per-fectamente capacitado para partirnos la cabeza y así es Dios”, expresó para interpre-tar su canción “Mi niño espe-cial”. No pudo tener esta intervención una mejor ilus-tración que la presencia de una madre que se acercó a la tarima con una pequeña niña discapacitada; la madre ento-nó la canción con tal alegría y fuerza que desató la admira-ción y el llanto de muchos de los que la vieron. Decía con orgullo “¡es un grito de júbilo, yo tengo un niño especial!”

“Cuando llegues”, “Fuis-te hecha Mujer” y el “Diario

de María” proseguían en el repertorio. La primera, inter-pretada por otro de los músi-cos de la banda, quien dio su testimonio del momento en que, junto a su esposa, espe-raban la llegada de su primer hijo; y la última, una de las más esperadas, entonada por Mónica, cuya letra cuenta el sentir de la virgen María, cuando su hijo fue clavado en la cruz.

La mágica noche estaba por terminarse y otros mo-mentos especiales se vivieron en el estadio. “Reina de los Mares” puso a bailar nueva-mente al público y “No estoy Solo” sirvió de marco para recordar que Jesús es y será siempre nuestro mejor ami-go”. “No se han ido del todo”, rememoró quizás, en muchos corazones, a seres queridos que ya no se encuentran con

nosotros, pero el cantante les aconsejó “déjalos ir, despíde-te, sé feliz por ellos y recuerda que lo mejor que puedes ha-cer por los que ya se han ido, es vivir”.

Valverde, además de sus particulares tertulias en-tre canción y canción, tocó temas específicos como la reencarnación, afirmando: “Reencarnación no, Resu-rrección sí, es decir, qué hice, hice mal, Jesús llegó, lo pagó y ahora soy libre”. Y la creen-cia de algunos en el horósco-po, aconsejando: “no creas en las estrellas sino en el que hizo las estrellas…”

Llegado el momento en el que le tocaba despedirse, interpretó la que, probable-mente, es la más conocida de sus canciones en nuestro país. “Nadie te ama como yo” fue coreada a todo pulmón por

los presentes. Muchos llora-ban, otros sonreían y vivían cada frase de este tema, Mar-tín cantaba y también expre-saba que “si alguna lágrima corre en este momento por tus mejillas, es Dios; si una emoción te embarga es Dios y si no sientes nada, pues, también es Dios, quien, sin duda alguna, está en medio de todos nosotros”. Precisa-mente, en la última frase de esta canción tan especial, la oscuridad azotó el estadio, los instrumentos se dejaron de escuchar y Valverde perdió, sólo por unos segundos su instrumento para expresarse. Martín no alzó la voz pero sí sus brazos, para hacer que la multitud continuara ento-nando: “mira la cruz, fue por ti, fue porque te amo, nadie te ama como yo…”

Acción Católica

Foto Donald

Bohorq

uez




Vicariato de Machiques

Orlando Carmona

Grupo de Parejas y Matrimonios

“Unidos en Cristo”

Parroquia Cristo Rey

Es cierto que los valores en nuestras familias se han debi-litado, hasta tal pun-to que, son pocas las personas que tienen un concepto bien defi-nido del mismo, aho-ra veamos los valores más importantes para las familias cristianas

1. Eran asiduos a la enseñanza de los apóstoles:

Los apóstoles pre-dicaron la palabra de Dios, a tiempo y des-tiempo, proclamaban que el pecado había sido perdonado y la muerte vencida. A la perseverancia de los apóstoles en la ense-ñanza seguía una es-cucha y acogida por parte de los fieles. Hoy, parece ser que el tal Jesucristo fuera una serie de ciencia ficción y otros, aun lo consideran un engaño y hasta un cuento.

Es cada vez menor, la cantidad de fami-lias que dan acogida al mensaje de Dios y educan en los valores. La palabra de Dios nos proporciona su-ficiente valores para poder vivir en armo-nía y paz, pero, para ello, la Palabra debe ser hablada, encarna-da, escuchada, leída, estudiada y vivida.

2. Asiduos en el compartir fraterno:

Luego de la escu-cha atenta a las ense-ñanzas de los apósto-les, brotó en ellos una comunión para poner su vida y sus bienes al servicio de los demás y se puso en marcha una solidaridad total con los más pobres y necesitados.

Esa comunión es-tuvo inspirada por el amor, que es la fuente de todos los valores. No se trataba sólo de una práctica generosa de la limosna, ni de poner los bienes a dis-posición de los ami-gos, sino, por encima de todo, era la incapa-cidad para el egoísmo y para la injusticia, porque nada de eso podía coexistir con el amor y la fe en Jesús.

Los fieles cristianos vieron, muy clara-mente, que la comu-

nión cristiana no era sólo de corazón, sino también de bienes.

De este compartir fraterno, cuya fuente principal es el amor, se desprenden otros valores implícitos como son la justicia, la solidaridad, traba-jo, orden, gratitud, entre otros.

El mundo de hoy produce lo que necesi-tamos para subsistir y sin embargo, hay cada día más niños pobres, familias en decaden-cia, más desnutrición y más pobreza.

Las cifras de la acu-mulación de riqueza son impresionantes: Las 225 personas más ricas del mundo po-seen el 47 por ciento de las riquezas de la humanidad, es decir, como unos 2.800 mi-llones de seres huma-nos. Las tres personas

más ricas del mundo poseen bienes que su-peran el producto in-terno bruto de los 48 países más empobre-cidos. El 80 por ciento de las enfermedades y más del 33 por ciento de las muertes de la población de los paí-ses empobrecidos está causado por beber agua contaminada.

Las familias deben compartir hoy más, el amor y la vida deben ser el centro de todos los valores, se necesi-tan cada día más fa-milias que sean Igle-sias domésticas.

3. Asiduos en la fracción del pan:

En la vida del pue-blo de Dios, como en la de todos los pueblos de la antigüedad, el pan era el alimento básico, es decir, era como la síntesis de todo lo que el hombre necesitaba para vivir.

Las comidas co-menzaban con el ges-to del padre tomando el pan entre sus manos y recitando sobre él, la oración de acción de gracias: “Alabado sea el Señor, nuestro Dios, Señor del mundo, que hace crecer el trigo de la tierra”; después, rompía o partía el pan con las manos y daba un pedazo a cada uno de los comensales.

Pero, en la cena de despedida, Jesús aso-ció la fracción del pan con Su cuerpo.

La riqueza de la fracción del pan pue-

de ser contemplada en cuatro puntos: La Eu-caristía prefigurada, la Eucaristía anunciada, la Eucaristía institui-da y la Eucaristía ce-lebrada y venerada.

El centro de toda familia debe ser la Eu-caristía, en donde Je-sús se dona a Sí mis-mo, la presencia del pan se transfigura en Su cuerpo y Su san-gre. Jesús está sediento de donarnos su amor y su misericordia para que, cada día, crezca-mos como familia y en donde los valores sean el pan de cada día.

Hoy, el mundo ne-cesita acercarse a la Eucaristía, pues Jesús está con las manos y el corazón abiertos para recibirnos.

Al recibir la Eu-caristía como fami-lia, recibiremos los siguientes frutos que son necesarios para nuestra edificación y la de los demás:

-La Comunión acre-cienta nuestra unión con Cristo. “Quien come mi carne y beba mi sangre habita en mí y Yo en él. (Jn 6,56)

-La comunión con Je-sús nos separa del pecado. Como el alimento corporal sirve para restau-rar la pérdida de fuerzas, la Eucaris-tía fortalece la cari-dad que, en la vida cotidiana, tiende a debilitarse.

-La Eucaristía entra-ña un compromiso a favor de los po-bres.

-La Eucaristía es el sacramento de uni-dad.

-En la celebración Eu-carística nos uni-mos ya, a la liturgia del cielo y anticipa-mos la vida eterna, cuando Dios será todo en todos.

4. Asiduos en la oración:

Los primeros cris-tianos vivían postra-dos en oración, com-partiendo su amor y sus bienes, oraban sin cesar, su alma, su cuerpo y su corazón estaban unidos ente-ramente a Dios y a Jesús, le daban gracias por cada día vivido, a sabiendas de que era un don enteramente de Dios, le suplicaban por las familias para que siguieran siendo testimonio del amor de Jesús, le daban las gracias por lo que te-nían, compartiéndolo entre todos, pero tam-bién, le daban gracias por lo que no tenían.

La oración es el respiro del alma y es la forma de entablar esa relación amorosa con el Padre, es a través de la oración que, como familia, le pedimos a Jesús que cultivemos los valores que nece-sitamos, para crecer y para hacer, cada día, un mundo mejor.

Como rescatar los valores familiares (II parte)


A lo muchachito

Son sólo chistes...Ponle color al dibujoAdán está en el Edén con Dios y le pregunta:¿Por qué hiciste a la mujer tan hermosa?Y Dios contesta:Para que te enamores de ella.Y pregunta de nuevo:Pero, ¿Por qué la hiciste tan tonta?Y Dios responde:Para que se enamore de ti.

+++Estaba un sacerdote celebrando una misa y dice:¡Alabad, hermanos!Y contesta una señora:Y a planchad también, que dejé mucha ropa.

+++Un tipo llega a las puertas del cielo, donde lo recibe San

Pedro quien, tras consultar un registro que tiene delante, le dice:

Veamos, no has hecho nada especialmente malo en la vida, pero, la verdad es que, tampoco has hecho nada especialmen-te bueno. Me temo que una cosa viene a compensar la otra. No se puede decir que hayas hecho nada extraordinario, o sea, que no te puedo dejar pasar.

Pero, ¿Y lo de los pandilleros?Explícate.Iba conduciendo por una carretera, de noche, cuando vi

a un grupo de pandilleros dando una paliza a un pobre tipo, junto a la carretera. Salí del coche, me acerqué al jefe del gru-po y le di en toda la cara.

¡Caramba!Y entonces, les dije a todos que soltaran al tipo o se las iban

a tener que ver conmigo, así que lo soltaron.Vaya, es estupendo. ¿Y cuándo ocurrió eso?¡Pues, hace un par de minutos!

+++El viejo acaba de morir. El cura en la ceremonia se desborda en elogios: - El finado era un buen marido, excelente cristiano, un pa-

dre ejemplar!!... La viuda voltea hacia uno de sus hijos y le dice al oído: - Anda al cajón y mira si es tu papá el que está adentro.

Donde la Justicia y la Paz se abrazan Bs.F. 5,00 Del 06/11 al 12/11 de 2009 Año 2 / Nº54

Semanario de la Provincia Eclesiástica de Maracaibo ZULIANA

la grey zuliana nº 54

Documents