la globalización : una reflexión de estudio en el campo de

LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Tesis presentada

Por

MARIA FERNANDA GONZALEZ ROJAS

Presentada ante la Universidad Virtual del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey

como requisito parcial para optar al título de

MAESTRA EN EDUCACION CON ESPECIALIDAD EN RELACIONES INTERNACIONALES

Junio del 2001

LA GLOBAUZACJON: UNA REFI.EXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

Capítulo 1.- ¿Qué es la Globalización?

1.1.- Introducción al concepto

1.2.- Proceso económico, como origen.

1.3.- Proceso tecnológico, como expansión.

1.4.- Proceso socio-cultural, como apoyo a la reflexión.

1.5.- Proceso civilizatorio, como tendencia.

1.6.- Mapa de ubicación al concepto

1.7.- Reflexiones pertinentes sobre el capítulo 1

Capítulo 2.- La Globalización en la Educación: Inversión en el Capital Humano

2.1.- Globalización y Sociedad

a) Características generales del mundo actual b) Sociedad civil emergente c) Multiculturalismo

2.2.- Características de la educación superior del Siglo 21

a) La educación como hecho social b) La educación en un mundo global, sus protagonistas: ¿Estado ó

Empresa?. c) ¿Quién hace la oferta educativa?, ¿Quién es el consumidor en la

educación superior de un mundo global?.

2.3.- Las tendencias educativas en la globalización:

a) Educación continua b) Educación virtual (era del intemet) c) Educación internacional


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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Capítulo 3.- La Globalización en la educación superior en el ITESM, Campus

Monterrey

3.1.- Antecedentes históricos del ITESM, Campus Monterrey.

3.2.- La Universidad Virtual y el uso de tecnologías en el ITESM Campus

Monterrey.

3.3.- La globalización de la educación. El papel de la empresa privada en las

instituciones de educación superior.

3.4.- Reflexiones sobre le educación y la tecnología: ¿Hacia una globalización educativa?.

Entrevistas virtuales con: Dr. Alejandro Javier Ruelas-Gossi (Director de la Maestría Global e-Management de la EGADE-ITESM).

Dr. Noel McGinn (Profesor Investigador de la Facultad de Educación en la Universidad de Harvard)

3.5.- Las estrategias educativas del ITESM frente a la globalización.

3.6.- Los retos de la globalización en el campo de la educación frente a una

nueva sociedad civil.


Reflexiones Finales

Bibliografía por capítulos

Fuentes Electrónicas Generales

Anexos

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L4. GLOBAUZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE L4. EDUCACION

¿Qué es la globalización?. ¿tiene un origen?, ¿cuál es?, ¿es la consecuencia de un

sistema?, ¿qué sistema?, ¿un orden?, ¿cuál?. Analizar la dinámica de la globalización lleva

a experimentar emociones que de alguna manera se viven con la rutina de todos los días.

El concepto de la globalización se estudia bajo metáforas de una realidad llena de

contradicciones y contrastes, en donde las cosas no son lo que parecen ser ó donde los

hechos se contraponen unos con otros, tales como las crisis económicas consecuentes

y repentinas (México 1994, Asia 1997, Rusia 1998, Brasil 1999), transiciones políticas

advertidas ( caso de México) ó situaciones de violencia extrema en contra del concepto

mismo en (Seattle, Washington. EUA) en donde la palabra globalización adquiere

significados con interpretaciones diversas.

Vivimos en una época en donde el intemet juega un papel primordial, donde existen

millones de opciones para la búsqueda de la información y con la pregunta ¿qué

buscamos?, tenemos la información a la mano, sin embargo faltan criterios definidos para

juzgar y analizar esa información. Una era digital que entra en silencio con una agresividad

determinante.

Karl Marx, Octavio lanni, Alvin Toffler, Kennichi Ohmae, Francis Fukuyama,

Samuel Huntington, Marshall Me Luhan, Max Weber, Immanuel Wallerstein, Ervin Laszlo,

Octavio Paz ó Ikram Antaki, son sólo algunos autores que de alguna manera coinciden

indirectamente en lo siguiente: encontrar un sentido y un orden, una lógica a las cosas, a

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LA GLOBAllZACION: UNA REFIEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

las estructuras, al pensamiento humano, a los hechos reales y virtuales que produce el

fenómeno de la globalización. Esto constituye una tarea de análisis teórico complejo, tan

complejo y apasionante como el individuo mismo.

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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

.. -------·=·-l11F---;¡'

• Estudiar y reflexionar el fenómeno de la globalización de manera estructurada, a

través de la lectura de algunos de sus principales autores.

• Estudiar el fenómeno de la globalización corno un proceso civilizatorio,

estudiando las tendencias, similitudes y contrastes entre las sociedades y su relación con la

educación.

• Reflexionar sobre el papel social de las empresas nacionales e internacionales

y el uso de las tecnologías en la educación superior para este Siglo 21. (Opiniones y

reflexiones de académicos en el papel de la empresa privada en la educación superior).

• Encontrar si existe el término de Globalización Educativa corno tal.

• Definir y proponer el término de Globalización Educativa, corno línea de

investigación.

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LA GLOBAUZACJON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

HIPOTESIS

Podemos construir el concepto de globalización educativa, mediante el estudio

de una econonúa capitalista limpia (en pro del medio ambiente) y congruente (el

replanteanúento de las instituciones económicas internacionales tales como el Fondo

Monetario Internacional -FMI-, Banco Mundial -BM-, Organización para la Cooperación y

Desarrollo Económico -GA TI -), así como la aplicación y el uso de tecnologías en el

desarrollo y la dinámica del mundo actual; esto nos lleva a una reflexión teórica profunda

sobre las tendencias sociales en la sociedad del Siglo 21 y su relación con la educación

superior.

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l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION

La presente investigación pretende cumplir una compilación monográfica e

historiográfica de las principales reflexiones y estudios que se han analizado sobre el

fenómeno de la globalización, siguiendo una descripción analítica de cada uno de los

procesos ( económico, tecnológico, social y civilizatorio) y de acuerdo con las principales

aportaciones que los analistas de este fenómeno de la globalización han trazado. El diseño

de esta investigación será integrar lo siguiente:

Capítulo 1.- ¿Qué es la globalización?

Capítulo 2.- Educación: Inversión en el Capital Humano.

Capítulo 3.- La Globalización en la educación superior en el ITESM, Campus

Monterrey.

Bajo esta metodología de investigación existe un apartado para las reflexiones

finales que llevarán un análisis de contenido profundo, preciso y claro en donde se

sostendrán algunas de las hipótesis que se manejaron desde un principio, además de una

bibliografía básica, clásica y complementaria sobre globalización y educación.

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LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON

CAPITULO!

¿ Qué significado tiene la globalización?

" Era el mejor de los tiempos, y el peor de los tiempos; era la etapa de la sabiduría y del aturdimiento, de la fé, era la época de la incredulidad, era el período de la luz y de las tinieblas, la primavera de la vida y el invierno de la desesperación. Teníamos todas las perspectivas y ninguna, caminábamos derecho al cielo y al abismo; en una palabra, era

tan parecido aquel período al actual, que algunas de sus autoridades que más ruido hacían insistían en que sólo se usara con ellas, para bien o para mal, el grado superlativo de la

comparación . " Historia en dos ciudades, Charles Dickens, Inglaterra, 1859.

¿ Competencia ó cooperación ?

¿ Crisis ó equilibrio ?

¿ Integración ó fragmentación ?

¿ Norte ó Sur ?

¿ Autononúa ó interdependencia ?

Al hablar de la globalización nos encontramos con el hecho de que no hay una

definición clara y precisa de lo que significa. Por el contrario, nos enfrentamos a una serie

de interpretaciones y metáforas alrededor del término, como lo menciona Octavio Ianni en

su obra Teorías de la Globalización. Tanto es así que se ha vuelto parte de nuestra rutina

diaria, no sólo como hecho, sino también como opinión de todo y por todo. Puede ser

aplaudido ó puede ser criticado.

Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México 1

l.A GLOBAUZ4CION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION

Cuando se aborda el témúno de globalización generalmente encontramos confusión

entre los hechos y las opiniones, trae consigo interpretaciones que necesitan ser evaluadas y

estudiadas de una manera científicamente crítica. Este estudio pretende dar un orden y una

estructura de lo que significa la globalización, así como la evolución que ha tenido como

proceso histórico-social.

La globalización es observada como un proceso económico y social, como una

fuerza que transforma los mercados internacionales, como un movimiento que rebasa los

tiempos y espacios en la sociedad actual. Este fenómeno está reordenando las vidas tanto de

las grandes corporaciones, como Pulsar ó Cemex ( empresas de origen regiomontano ), como

de los individuos, creando actitudes de innovación y perfeccionamiento.

La globalización ha trazado una red de complejas conexiones económicas y

sociales. Es un proceso que para muchos tiene diez años de haberse iniciado, mientras

que para algunos analistas lleva más de 400 años ( desde los albores del mercantilismo en el

Siglo 16).

Este proceso se desarrolla tomando en cuenta los siguientes factores principalmente:

a) Movimientos de capital f"manciero.- "Es importante entender que, más

que nunca, en el capitalismo contemporáneo las finanzas dictan el ritmo de la economía ... y

en este sentido, hay un predominio financiero en la dinámicas económicas. En este

contexto, se ha de comprender que los cambios en las finanzas han constituido una

dinámica internacionalizada, calcada sobre una verdadera macroestructura financiera, de

ámbito transnacional [ ... ] El predominio financiero -la financierización- es expresión

general de las formas contemporáneas de definir, gestionar y realizar la riqueza en el


l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

capitalismo. Por predominio financiero se entiende, incluso conceptualmente, el

hecho de que todas las corporaciones -hasta las típicamente industriales, como las de los

complejos metalmecánico y electroelectrónico- tienen en sus aplicaciones financieras, de

lucros rendidos o de caja, un elemento central del proceso de acumulación global de

riqueza". (Souza Braga, 1993: 25-57).

La gestión de las multinacionales, el intercambio de bienes y servicios, la ley de la

oferta y la demanda bajo un sistema enúnentemente capitalista. Este proceso de

intercambio econónúco produce transacciones y negociaciones bursátiles entre las

empresas nacionales e internacionales que rebasan las fronteras geográficas de los Estados.

"El capital adquiere nuevas connotaciones en la medida en que se desarraiga y se

mueve por todos los rincones del mundo". (Ianni, 1999: 37). Dicho proceso se acelera aún

más debido al uso y la aplicación de nuevas tecnologías.

b) Uso y aplicación de tecnologías.- ¿ Qué son las nuevas tecnologías, cuándo y

cómo surgen?. "En principio, la información está ahora a disposición inmediata en todo el

globo y puede ser almacenada o recuperada, siempre que se disponga de electricidad. El

tiempo y el espacio ya no están restringidos al intercambio de informaciones. La aldea

global de Me Luhan es técnicamente realizable". (Poster, 1990: 2).

En 1964 Marshall Me Luhan (acadénúco canadiense) realizó un estudio que arrojó

el significado y el gran potencial que tiene la comunicación vía electrónica, especialmente

en la televisión, creando así el concepto de "aldea global".


LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Entendemos como nuevas tecnologías aquéllas herramientas que facilitan los

procesos de producción, organización y distribución de todo tipo de trabajos. Estas

herramientas de ayuda se van presentando con diseños cada vez más sofisticados y

elaborados, en donde la creatividad e innovación son los ingredientes esenciales. "Se trata

de las tecnologías de la inteligencia y la imaginación, que caracterizan la era de la

informática y permiten diseñar, tejer, colorear, sonorizar y movilizar la aldea global".

(Ianni, 1999: 79)

Estas tecnologías son cada vez más especializadas. Aquí se encuentran "los

satélites de comunicación, televisión por cable, videos, etc. que forman combinaciones

entre sí y con las técnicas más antiguas como la imprenta, radio, cine, televisión, teléfono,

teletipo, radar, etc. Esos medios se combinan cada vez más para constituir un sistema

universal" (Enzensberger, 1978: 43).

Descubrimos poco a poco que la globalización en su proceso tecnológico

se manifiesta como la segunda fuerza en la globalización, cuyo dinamismo arrastra todo

tipo de mensajes, contenidos, información, estereotipos, modas, consumo e ideas.

La tecnología funciona como una herramienta que comunica mensajes, diseña

estructuras y formas y conecta intercambios comerciales y flujos financieros que se

expanden y se intensifican de forma casi metórica. El factor tecnológico ha hecho del

mundo un lugar más pequeño; la idea de una "aldea global" de Me Luhan es lo que

encontramos hoy como parte de nuestras vidas.


LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

Uso de Tecnologías

Economía de Mercado Ideología liberal

La realidad de la globalización puede ser entendida por los nuevos adelantos

tecnológicos; por los enormes flujos financieros e inversiones bursátiles que se transfieren

de país a país en términos de segundos; por las turbulencias económicas; por el choque de

ideologías; por la mundialización en los procesos económicos, políticos, culturales que,

paradójicamente, se fusionan y se desconectan a la vez unos con otros. Este proceso de

integración y desintegración es contradictorio y esto se debe al manejo de los tiempos que

maneja cada sociedad de acuerdo a sus creencias culturales e ideológicas, así como también

a la asimilación de distintos conceptos que trae el mismo fenómeno de la globalización en

cada individuo.

" Con la demolición pacífica del muro de Berlín y el colapso del imperio soviético

los que creyeron que había sonado el final de la política y nacía una época situada más allá

del socialismo y el capitalismo, de la utopía y la emancipación." (Beck, 1998:15). Nace una

nueva etapa de la historia en todos sus sentidos: político, económico y social, como lo

señalan algunos analistas de las relaciones internacionales. La historia replantea el pasado,

la historia re-diseña el presente y la historia vive el futuro.


LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

"En la época de la guerra fría, a lo largo de los años 1946 a 1989, ya en franco

proceso de globalización, los medios de comunicación construyeron una visión del mundo

bipolarizada, maniquea. El capitalismo y el socialismo se contraponían en ténninos de

''mundo libre y mundo totalitario", "democracia y comunismo", "sociedad abierta y

sociedad cerrada", "reino del bien y reino del mal". Después a partir de 1989, cuando los

medios impresos y electrónicos globalizados invaden aún más todas las esferas de la vida

social en todo el mundo, lo que prevalece es la idea de "nuevo orden económico mundial",

"fin de la historia", "fin de la geografía" ". (lanni, 1999: 85).

Para abordar el ténnino de la globalización con más precisión y claridad

empezaremos por definir cuándo se inició la globalización económica, cuestión de debate

para muchos. Para lmmanuel Wallersten, la idea de un <sistema mundial capitalista>

se despliega desde el Siglo 16, con el inicio del colonialismo; para otros, este proceso

arranca con la llegada de las empresas transnacionales y para otros, la globalización tiene

su inicio con la imposición de los tipos de cambio fijos o bien con el derrumbe del bloque

socialista.

A continuación presentamos un cuadro el cual pretende dar una idea de las

distintas posturas que sostienen algunos autores sobre el inicio de la globalización, con

fechas diferentes. (Beck, 1997: 41).

El inicio de la S?lobalización ., 'fi¡, Autór -"!Pi, 'ti ",é "" Inicio ·"' ¡~; Dénominad'5n -"

KarlMarx Siglo 15 Capitalismo Moderno Immanuel W allerstein Siglo 15 Sistema Mundial Capitalista

Roland Robertson 1870-1920 Multidimensional Anthony Giddens Siglo 18 Modernización Amos Perlmutter Final del conflicto Este-Oeste Civilización Global

Fuente: Beck, Ulrich.(1998). ¿Qué es la Globalización?. Falacias del globalismo, respuestas a la globalización. España: Paidós.

&


I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON

A lo largo de este capítulo trataremos de abordar el concepto de la globalización

desde un punto de vista académico, evitando los discursos que confundan y encontrando un

común denominador que trate de evaluar las distintas dimensiones (sociales, tecnológicas,

económicas, etc.) que el concepto representa.

El proceso histórico-social que lleva la globalización tiene sus orígenes en el

sistema capitalista, un sistema que ha evolucionado a través de los siglos. La globalización

involucra también numerosos factores y tendencias (políticas, sociales, culturales,

tecnológicas). Sin embargo, su evolución contemporánea descansa fundamentalmente en la

existencia y desarrollo de las grandes corporaciones multinacionales y esto ha llevado a la

confusión del término.

Para construir un concepto que respete tanto su inicio (en el sistema capitalista)

como los factores (políticos, sociales, culturales, tecnológicos) es necesario distinguir la

siguiente definición en particular:

Thomas L. Friedman, analista estadounidense de asuntos internacionales, define

la globalización como: " un sistema internacional que configura los principales asuntos

mundiales en la actualidad; un sistema que después de la caída del Muro de Berlín en 1989

impera como sistema por definición". (Friedman,1999: 32-33).

Un sistema internacional como lo señala Friedman, lleva al planteamiento de una

serie de circunstancias, hechos y consecuencias que llevan un cierto orden establecido, una


LA GLOBAIJZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

lógica de acciones e interacciones.

La globalización de alguna manera es representada como una nueva configuración

de hechos económicos y procesos sociales, políticos, culturales que estén marcando nuevos

paradigmas y por consiguiente nuevas rupturas en el sistema internacional.

" La capacidad de sobrevivencia de los sistemas sociales humanos depende en

buena medida de su capacidad de adaptarse a la realidad mutable ... como las modas del

pensamiento y las creencias ... son mutables, los sistemas sociales están constantemente

amenazados desde adentro ... los sistemas sociales también están amenazados desde el

exterior, ya que otros sistemas amenazan cambiarlos o destruirlos ... los sistemas están

siempre sujetos a presiones del exterior y del interior y deben permanece siempre alerta si

quieren preservar la propia sobrevivencia a largo plazo". (Laszlo, 1991: 92-93).

El proceso de la globalización integra mercados ( empresas nacionales y

multinacionales), naciones y tecnologías en un grado que no se había vivido nunca antes,

creando una comunicación activa e interactiva y una realidad presencial y virtual con una

rapidez que rebasa fronteras. Esto define a la globalización como un proceso que impone

sus propias dinámicas de acción y de reacción en consecuencia.

El papel de las multinacionales y los flujos financieros en la globalización tiene

una gran fuerza por las siguientes razones:

• Con los mercados de divisas y de valores nacionales y con los negocios

especulativos está teniendo lugar un movimiento de enormes sumas de dinero a una

velocidad increíble.


l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON

• " Los monopolios poseen una eficacia sin precedentes merced a la liberalización

de las normas y reglas que gobiernan su establecimiento. Hablamos de un capital

financiero, es decir del componente más mundializado del capital y, sin embargo, la lógica

de esa globalización de las finanzas puede ponerse en un brete por la simple decisión

política de optar por la desconexión, aún si esa desconexión se limitara al dominio de las

transferencias financieras. Una moneda nacional no puede cumplir las funciones de una

divisa internacional a menos que exista un excedente de importaciones en el país cuya

moneda sirve de divisa internacional, lo que obliga a ajustes estructurales en otros países.

Ese era el caso de Gran Bretaña en el Siglo 19, pero no el de Estados Unidos en la

actualidad, que en realidad financia su déficit mediante préstamos que el resto del mundo se

ve obligado a aceptar. En estas condiciones, la globalización financiera, lejos de ser un

proceso <<natural>>, resulta ser algo extremadamente frágil. A corto plazo sólo conduce a

una inestabilidad permanente y no a la estabilidad necesaria para la actuación eficiente de

los procesos de ajuste". (Amin, 1999:18).

Es necesario que este proceso de globalización lleve una regulación concreta y bien

definida en el corto y mediano plazo, no sólo en las prácticas de las multinacionales sino

también en la práctica de los Estados así como de los individuos en particular. ¿Por qué la

necesidad de una regulación?. Porqué las prácticas financieras de las multinacionales

resultan cada vez más complejas e inadvertidas. El factor sorpresa indica que todo puede

suceder sin previo aviso, y esto implica riesgos no sólo de índole económico sino también

de índole político. Por citar un ejemplo vemos el caso de la crisis financiera de México el

20 de Diciembre de 1994, en dónde la "fuga de capitales" rebasó la capacidad de actuación

tanto del Estado mexicano así como de las empresas nacionales y multinacionales.


LA GLOBAllZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON

• " Las corporaciones transnacionales o llamadas multinacionales también, con

frecuencia apoyadas por las agencias gubernamentales de los países capitalistas dominantes

y también beneficiadas por las directrices de organizaciones multilaterales tales como el

Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) ... además de ofrecer

negocios, posibilidades de comercio e intercambio de tecnologías, también ofrecieron

mercados, posibilidades de exportación de las economías socialistas y capitalistas. Lo que

ya estaba ocurriendo de manera incipiente en uno u otro país, paulatinamente se volvió un

proceso continuo, creciente y avasallador". (lanni, 1999: 36).

Este proceso de intercambio y comercio continuo, creciente y al mismo tiempo

avasallador no sólo se presentó en México, se presentó también en países como Brasily

Rusia. Las crisis económicas no se hicieron esperar ante este creciente intercambio y

esto se debe en gran parte al escaso -se podáa decir "nulo" - control de las transacciones que

se realizaban.

El capital financiero se extiende, se internacionaliza y esto significa que todos los

procesos en su conjunto (alrededor el capital) adquieren nuevas connotaciones y se

traducen en un sistema capitalista que vá transformándose poco a poco y que florece en

múltiples sistemas políticos, como lo menciona Wallerstein a continuación:


LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Immanuel Wallerstein, en su obra: El Moderno Sistema Mundial explica el

concepto del "sistema-mundo", como:" Un sistema mundial es un sistema social, un

sistema que posee límites, estructuras, grupos, miembros, reglas de legitimación y

coherencia. Su vida resulta de las fuerzas conflictivas que lo mantienen unido por tensión y

lo desagregan en la medida en que cada uno de los grupos busca eternamente remodelarlo

en su beneficio. Tiene las características de un organismo, en cuanto a que tiene un tiempo

de vida durante el cual sus características cambian en algunos de sus aspectos y

permanecen estables en otros. Se pueden definir sus estructuras como fuertes o débiles en

momentos diferentes en términos de la lógica interna de su funcionamiento. Hasta el

momento sólo han existido dos variedades de tales sistemas mundiales: imperios-mundo,

en los que existe un único sistema político sobre la mayor parte del área, por más atenuado

que pueda estar su control efectivo, y aquellos sistemas en los que tal sistema político único

no existe sobre toda o virtualmente toda su extensión. Por conveniencia, y a falta de un

término mejor, utilizamos el término "economía-mundo" para definir a éstos últimos. La

peculiaridad del sistema mundial moderno es que una economía-mundo haya sobrevivido

durante quinientos años y que aún no haya llegado a transformarse en un imperio-mundo,

peculiaridad que es el secreto de su fortaleza. Esta peculiaridad es el aspecto político de la

forma de organización económica llamada capitalismo. El capitalismo ha sido capaz de

florecer precisamente porque la economía-mundo contiene dentro de sus límites, no uno,

sino múltiples sistemas políticos ". (W allerstein, 1979: 489-491)

De acuerdo con Wallerstein, este sistema de economía mundo, llamado capitalista,

se ha ido transformado a través de los siglos y ha evolucionado tomando ciertas

características.


LA GLOBAllZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Vista desde una perspectiva histórica, esta evolución se ha manifestado de la

siguiente manera:

• Mercantilismo y Colonialismo, Siglos 15-18.- " Previa revolución industrial y

moldeada por la hegemonía del capital mercantil en los centros atlánticos dominantes, así

como por la creación de zonas periféricas (América) cuya función presuponía su total

aceptación de la lógica de acumulación del capital." (Amín, 1999: 15). Durante este tiempo

de la historia, el dominio económico se basaba fundamentalmente en un intercambio de

productos primarios tales como el café, granos, fibras, telas, especies, etc. Este intercambio

presentaba dos características: un acercamiento hacia una primera etapa de una cultura de

importación y exportación entre las naciones y una consolidación del poder que ejercían las

naciones europeas sobre las naciones americanas.

Una economía rural que encontraba su fuerza en la producción agrícola, así como en

el domino religioso. Las condiciones de la explotación del trabajo se centran

particularmente en los espacios centrales, semiperiferia y regiones periféricos. Europa y las

Américas entran en esa relación de explotación de trabajo.

La movilización de las mercancías (sobre todo primarias), se hacen en barco de un

continente a otro; las figuras de poder son las monarquías que predominan con gran fuerza

durante estos Siglos 16, 17 y principios del Siglo 18 (España, Francia, Inglaterra), la figura

del clero, y sin lugar a duda, la figura militar, se trasladaban de un continente a otro (Las

Américas, Asia y Africa) para el fortalecimiento de los grandes imperios que se forjaron

durante esta época.


L4. GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE L4. EDUCACION

• Revolución Industrial, Siglo 18.- " Surgido de la revolución industrial, que

definió a partir de entonces las formas básicas del capitalismo. Por su parte, las periferias (a

América Latina se agregaron progresivamente toda Asia, excepto Japón y Africa) siguieron

siendo rurales, no industrializadas, y su participación en la división internacional del trabajo

se produjo a través de la agricultura y la producción mineral. Este importante rasgo de

polarización estuvo acompañado de otro no menos importante: la cristalización y el

establecimiento de sistemas netamente industriales como sistemas nacionales

autocentrados, acaecido en paralelo a la construcción de los estados nacionales burgueses.

Ambas características explican las líneas dominantes de la ideología de la liberación

nacional, la respuesta al reto planteado por la polarización: a) El objetivo de considerar la

industrialización como sinónimo de progreso liberador y un instrumento para ponerse al

día; b) El objetivo de construir Estados-nación inspirados en los modelos de los países

del centro. De esta forma se concibió la ideología de la modernización. Por consiguiente,

esta forma clásica de polarización caracterizó el sistema mundial desde la revolución

industrial (es decir, después de 1800) hasta la Segunda Guerra Mundial." (Amin, 1999:15).

La revolución industrial aparece en la Inglaterra del Siglo 18, y con ello aparecen

las grandes construcciones (máquina de vapor-ferrocarril-), descubrimientos que aceleran

el desarrollo urbano de la sociedades europeas. El escritor y ensayista Charles Dickens

describe una sociedad urbana como el retrato hablado de la época: una época victoriana de

grandes descubrimientos, de grandes conquistas, así como de grandes contradicciones

dentro de la sociedad europea, principalmente la inglesa. Una sociedad europea que

empieza a ser criticada por sus prácticas mercantiles hacia el resto de los continentes por

Federico Engels y Carlos Marx en 1830.


I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

Imperialismo y Mercado Mundial, Siglo 19 e inicios del Siglo 20.- " Durante el

periodo se produjo la industrialización de las periferias, un proceso obviamente desigual

que resultó el factor dominante en América Latina y Asia con el movimiento de liberación

nacional afanándose en acelerar el proceso en aquéllos Estados periféricos que acababan de

recobrar su autononúa política. En esos años se produjo también, simultáneamente, el

progresivo desmantelamiento de los sistemas de producción nacional autocentrados y su

recomposición como elementos constitutivos de un sistema integrado de producción

mundial. Esta doble erosión supuso una nueva manifestación de la profundización de la

globalización". (Amin, 1999: 16). Durante este periodo, el mercado mundial comprende

una expansión importante sobre todo para el caso de América Latina. El comercio

internacional y la incorporación de inmigrantes y capitales extranjeros alcanzaron una

importancia relativa. En vísperas de la Primera Guerra Mundial, América Latina era un

proveedor principal o importante del mercado mundial en la mayoria de los productos

primarios (café, carnes, frutas, azúcar, cacao, maíz, cereales). Algunos de los productos,

como el oro, la plata, el azúcar o el cacao, eran importantes desde el periodo colonial.

Durante este periodo de crecimiento encabezado por las exportaciones de productos

primarios, las econonúas latinoamericanas se comportaban como la periferia de los centros

industriales. Durante esta época se registró una anarquía que predominaba en gran parte de

los países de América Latina con un crecimiento económico hacia fuera sorprendente, sin

embargo después de que este "crecimiento hacia fuera" sostuviera algunos avances tuvo

colapsos y ocurrieron fracturas de índole constitucional, de hecho la crisis de legitimidad de

poder abierta en América Latina después de las independencias se cerraron en la mayoria

de los países con el "desarrollo hacia fuera" y la nueva inserción en el orden mundial.


l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION

• Interdependencia, transnacionalismo, economía y capital global, segunda

mitad del Siglo 20.- Las dos guerras mundiales de la primera mitad del Siglo 20 y la crisis

de los años treinta revelaron los límites del sistema, esto es, el comercio internacional, las

corrientes de capitales y los movimientos migratorios no recuperaron los niveles previos a

la Primera Guerra Mundial. La depresión de 1929 colapsó el sistema multilateral de

comercio y pagos así como el patrón oro. La sustitución de importaciones fue la respuesta a

la escasez de bienes que yo no podían importarse por la caída de pagos externos. A fines de

la década de los 40's, el Estado había asumido roles que no existían ante tal crisis mundial.

La gran depresión y luego la segunda guerra mundial ampliaron la presencia del

sector público en los países industriales. A partir de 1945 la reconstrucción de la posguerra

en Europa (Plan Marshall) fué organizada por fuertes marcos regulatorios de los mercados

e incluso por la nacionalización de diversos servicios públicos, así como de las entidades

financieras. En América Latina, la intervención del Estado constituyó una respuesta

defensiva frente al derrumbe del contexto mundial liderado por las exportaciones de

productos primarios.

Bajo esta perspectiva histórica, el fenómeno de la globalización va tomando

primordialmente dos formas que se desarrollan bajo el sistema económico capitalista.

La primera de ellas, llamada economía internacional, es la que existe entre los

mercados internacionales y los Estados nacionales como actores fundamentales.

La segunda y última es una economía global que se manifiesta entre los mercados

globales y las corporaciones multinacionales. La integración económica global está en


LA GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

camino, todo se transforma y se orienta en un proceso continuo.

Este proceso es manejado y adoptado por una orientación de libre mercado y una

liberalización económica de los bienes y servicios que actúan dentro y entre los países

como principio básico.

La variable del factor económico y su interacción con el mundo, las fuerzas que se

construyen alrededor de los mercados internacionales y su despliegue de constantes crisis

financieras explican en parte una interdependencia de todos con todos (gobiernos,

empresas, asociaciones, universidades, uso de tecnologías, etc.) en el globo.

La globalización no es un hecho histórico consolidado, pero sí constituye un

proceso real e irreversible.

"Llama la atención en textos sobre el estudio de la globalización, la profusión de

metáforas utilizadas para descubrir las transformaciones de este final de siglo: primera

revolución mundial (Alexander King), tercera ola (Alvin Toffler), sociedad informática

(Adam Schaff), sociedad amébica (Kenichi Ohmae ), aldea global (Me Luhan). Se habla del

pasaje de una economía de high volume a otra de high value (Robert Reich), y de la

existencia de un universo habitado por -objetos móviles- (Jacques Attali) que se desplazan

incesantemente de un lugar a otro del planeta. ¿Por qué esta recurrencia al uso de

metáforas?." (Ortiz, 1994: 14).


LA GLOBAlllAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Se recurre al uso de metáforas tal vez porque la globalización no ha encontrado una

definición que abrace todos los factores que el proceso implica. Uno de los factores que han

mostrado más desarrollo en las últimas dos décadas es el tecnológico.

Esto ha llevado a las distintas sociedades en el mundo a descubrir nuevas

actitudes y nuevos comportamientos del individuo ante la vida laboral, la familia, las

relaciones inter-personales, etc. Como ejemplo, podemos mencionar la conexión de

enseñanza-aprendizaje entre un maestro y un alumno de medicina en una clase virtual; ésta

se transmite desde quirófano a cientos de alumnos ubicados a larga distancia.

El factor tecnológico encierra dos caracteásticas, principalmente: tiempo y espacio,

impactados por la velocidad en la que nuestra idea de la realidad está siendo modificada.

De un modo simple estas caracteásticas señalan lo siguiente: hoy se hacen las cosas del

mañana en cualquier parte del mundo, sin darle demasiada importancia a la ubicación.

Estas caracteásticas explican de alguna manera la importancia que trae el factor

tecnológico en el proceso de la globalización.

La globalización en su proceso tecnológico rompe paradigmas en los gobiernos, en

las empresas y corporaciones nacionales e internacionales de bienes y servicios, en las

universidades, en organizaciones civiles, en la sociedad y en el individuo mismo. ¿Por

qué?. Porque la tecnología en el uso de los medios informativos, por ejemplo, promueve

una relación más abierta, más flexible y transparente en los procesos económicos, políticos,

sociales y culturales. El uso de las tecnologías de información ha despertado un interés

como una necesidad de práctica diaria, que se ha convertido en una realidad sustancial en la

vida del ser humano para este Siglo 21.


l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACJON

Manuel Castells en su libro: La era de la información. Economía, sociedad y

cultura, sistematiza cinco características principales sobre el uso de las tecnologías y el

tiempo en que éstas se desarrollan en la sociedad:

1. Son tecnologías para actuar sobre la información, y no sólo información para

actuar sobre tecnología.

2. Porque la información es una parte integral de toda actividad humana. Todos los

procesos de nuestra existencia individual y colectiva están directamente moldeados (aunque

sin duda no detenninados) por los nuevos medios tecnológicos.

3. Funciona una lógica de interconexión de todos los sistemas que utilizan estas

nuevas tecnologías que pennite una complejidad de interacción creciente, con pautas de

desarrollo impredecibles que surgen del poder creativo de esa interacción

4. El paradigma de la tecnología de la información se basa en la flexibilidad. No

sólo los procesos son reversibles, sino que pueden modificarse las organizaciones y las

instituciones, e incluso alterarse de forma fundamental mediante la reordenación de sus

componentes.

5. Una quinta característica de esta revolución tecnológica es la convergencia

creciente de tecnologías específicas en un sistema altamente integrado, dentro del cual las

antiguas trayectorias tecnológicas separadas se vuelven prácticamente indistinguibles. Así,

la microelectrónica, las telecomunicaciones, la optoeléctrica y las computadoras están ahora

integrados en sistemas de información.

La televisión, el satélite, la fibra óptica, el fax, la computadora, el intemet están


LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

modificando las rutinas de los individuos y la noción de tiempo y espacio es expuesta ante

la sociedad bajo nuevos esquemas de comprensión. Como lo expresa Castells: "una cultura

de la virtualidad real construida en tomo a un universo audiovisual cada vez más

interactivo, ha calado la representación mental y la comunicación en todas partes,

integrando la diversidad de culturas en un hipertexto electrónico. Espacio y tiempo, los

cimientos materiales de la experiencia humana, se han transformado, ya que el espacio de

los flujos domina el espacio de los lugares y el tiempo a temporal sustituye al tiempo del

reloj de la era industrial." (Castells, 1999: 25-26).

El espacio y el tiempo se han transformado y los medios de comunicación juegan un

papel social importante en la sociedad, ya que la velocidad con que éstos se producen y

reproducen es a veces inimaginable. " Me Luhan vió la tecnología como una extensión del

cuerpo. De la misma forma que la rueda es una extensión del pie, el telescopio una

extensión del ojo, así la red de comunicación es una extensión del sistema nervioso. Así

como la red de comunicaciones se difundió por el mundo, así ocurrió con nuestra red

neural. La televisión se volvió nuestros ojos, el teléfono nuestra boca y oídos. Nuestros

cerebros son los de un sistema nervioso que se extiende por todo el mundo." (Wooley,

1992: 124-125).

La globalización en su proceso tecnológico se manifiesta como la segunda fuerza

(después de la fuerza económica) con más determinación que arrastra todo tipo de

mensajes, contenidos, información, estereotipos, modas, consumos e ideas de una frontera a

otra. A continuación se presentan dos cuadros. En el primero se muestran las

tecnologías que han marcado una pauta a lo largo del Siglo 20, y en el segundo el uso que

tiene el intemet en nuestros días.


LA GLOBALJZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

La evolución en el uso de las tecnologías

Tecnologías genérales 1850-1970

Medición en Tiempo: Semanas-Días "

• Telégrafo • Teléfono

• Radio • Televisión

• Máquina copiadora • Computadora de escritorio

• Medios de comunicación impresa • Diseño de hardware

• Velocidad mecánica, de vapor o eléctrica • Biología

~l

Tecnol9gÍ&S especialimdas 1971-2000

Medición en Tiempo: Minutos-Segundos ó Instantánea o tiem real ,

• Máquina de fax • Celular-fibra óptica

• Video-satélite • Fotografía digital

• Lap-Top/Palm portátil • Internet

• Medios de comunicación WWW (World Wide Web)

• Diseño de software • Velocidad electrónica

• Biotecnolo , a N anotecnolo , a

Ciertamente los avances y los usos de la tecnología de la información acortan las

distancias, pero no obligatoriamente acercan a la gente. Si bien las posibilidades modernas

de comunicación ofrecen un espectro amplio de programas, en ningún caso garantizan una

tolerancia ante la diversidad. Es posible que la evolución de las tecnologías (intemet)

ofrezca mayores y mejores posibilidades de democratizar la información, sin embargo

¿cómo podemos asegurar que estas nuevas tecnologías de la información sean realmente

exitosas?. En primer lugar hay que tomar conciencia de los límites de éstas. La tecnología

por sí sola nunca podrá ser la solución. Recordemos casos que se viven en la actualidad:

países como China donde la información oficial (y el uso del intemet) está sujeta al

control estatal.

Hay una evolución en las tecnologías y ésta no se puede detener. Lo importante aquí

es encontrar en su justa dimensión una reflexión profunda y crítica hacia dónde van las

nuevas tecnologías y su relación con la humanidad.


LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEX/ON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Usuarios de Interne en el total de la Població~ 2000 millones de usqarios)

País/Millones 40

Estados Unidos @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@""@.~ @@@:@@

S uecia @@@@t @@@@@@@@@@ @@ @@@@@@@@@@@@@@ .......,........., _____ ,......;¡-._........,¡;'-"

50

~~~---®~®- @_ @_ @ ~ @@@@@ @ @@@@@@@@@@@@@@~ ® ~®---

@@ @ @@@@@@@@@@@@@@·@@@@@@@.@@

GranBretaña @@@@@@@@@@. @@@@®@@@@@·

Corea del Sur @@@@@@@@@@@@@ @ @@@@@@

Hopg Kong @@@@@@@@@ @@@!@@@ @

t'faiwán @@@@@@@@@@@@@

Italia

.Rusia

Brasil ·

India

Fuente: Nua Internet Surveys. Datos del Economist, Septiembre, 2000.


LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Bajo la influencia de la tecnología todo es rediseñado, desde los procesos

productivos, las formas y métodos de producción y las estructuras de organización, hasta

las lógicas del pensamiento en tiempos y espacios. Toda la sociedad en general está en el

ejercicio de elección: encontrar un acomodo ó vivir la contradicción en esta "aldea global".

Una contradicción porque hoy en día todo parece llevar en su seno su propia contradicción,

¿Por qué?, tal vez sea por que las fuentes de información se multiplican cada día más y el

ser humano vive una confusión ante esas opciones que encuentra a cada segundo del día.

Algunos estudiosos de la globalización encuentran a este sistema como el principio

de todo; un todo sin orden lleno de metáforas. Para Francis Fukuyama es el fin de la

historia; para Samuel P. Huntington un conflicto geopolítico moderno: el choque de las

civilizaciones.

'' La sociedad global, vista en sus configuraciones y en sus movimientos, se revela

como el nuevo estadio de la historia. Este es el horizonte sobre el cual se puede releer el

pasado, interpretar el presente e imaginar el futuro " (lanni, 1999: 134 ). Un futuro que no

marca certidumbres, todo lo contrario, marca procesos ( económicos y tecnológicos) llenos

de cambios e incertidumbre y problemas internacionales de índole cultural, filosófico e

ideológico, primordialmente.

" Tales conflictos entre civilizaciones constituyen la última etapa en la evolución

del conflicto en el mundo moderno. Los conflictos que surgieron en el seno del sistema

internacional moderno con la Paz de Westfalia en 1648 se dieron primero entre príncipes,


LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

luego entre naciones-estados y, en este siglo 20 que recién termina entre ideologías.

Estos conflictos, incluyendo la larga Guerra Fría entre la democracia liberal y el

marxismo-leninismo, han sido descritos muy adecuadamente como "guerras civiles

occidentales". Ahora que terminó la Guerra Fría (Caída del Muro de Berlín en 1989), la

política internacional está dejando atrás su etapa occidental. A partir de ahora, el núcleo de

la política global será la interacción entre el Occidente y las culturas no occidentales. "

(Gardels, 1996: 59).

Esta interacción ha causado y causa un revuelo interesante entre las distintas

sociedades y culturas; una interacción en donde han surgido diferencias y choques de ideas

transformados en violencia. Los futuristas Alvin y Heidi Toffler analizan en su obra, La

Tercera Ola las nuevas formas de violencia que han transformado el mundo en los últimos

treinta años, una violencia que ha marcado precedentes en los distintos países del mundo,

una violencia en donde el papel del Estado-nación no define con claridad las posturas

que éste debe tomar ante la sociedad. Algunos ejemplos, es la violencia por internet

(información pornográfica para niños y adolescentes, invasión de los llamados "hackers" a

centros de información), número de secuestros a personas en aumento cada año, por

mencionar algunos.

" Hay nociones que sufren una especie de obsolescencia, en ciertos casos parcial; en

otros, total. El Estado-nación, por ejemplo, entra en decadencia, como realidad y concepto.

No se trata de decir que dejará de existir, sino que está realmente en decadencia: pasa por

una fase crítica, busca reformularse. Las fuerzas sociales, económicas, políticas, culturales,

geopolíticas, religiosas y otras, que operan en escala mundial, desafían al Estado-nación,



con su soberanía, como el lugar de la hegemonía." (Ianni, 1999: 163).

Estamos frente al dilema sobre el papel que debe jugar el Estado ante la sociedad

civil; frente a la reflexión sobre la práctica de la gobemabilidad y cómo ésta debe ser

ejecutada en una sociedad civil cada vez más crítica y demandante.

No hay una democracia fuerte a un nivel global. El mundo globalizado es un

mundo con un mercado fuerte y con una democracia débil. Un mercado fuerte porque el

uso de las tecnologías promueve en mucha medida los intercambios comerciales y

financieros, y una democracia débil porque en algunos Estados, como sucede en América

Latina, las democracias aparecen con serios déficits: déficit en seguridad, déficit social,

déficit ambiental, falta de atención a las minorías (indígenas, lesbianas, homosexuales,

etc.). Esta falta de atención principalmente a las minorías debe adecuarse en el

comportamiento de la sociedad actual (usos y costumbres en el individuo) y esto significa

que el Estado debe ir creando espacios de entendimiento, reflexión y tolerancia para que

estos déficits que hoy existen no se conviertan en crisis sociales del mañana.

Ante los hechos que muestra la globalización: cambios tan rápidos que produce la

tecnología, el intercambio constante de flujos financieros, el debilitamiento del Estado

nación, los déficits en la sociedad global, etc., nos lleva a la pregunta: ¿ Cómo puede un

mundo globalizado ser gobernado efectivamente?. Para explicar esta cuestión, a

continuación mostramos cuatro modelos socio-económicos basados sobre el Estado

tradicional en cuanto al factor gobemabilidad:

a.-Adam Smith.- El mercado ha ganado mucho poder gracias a la desregulación,

privatización, etc.


l.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION

b.- Pax-Americana.- Los Estados Unidos juegan un papel significativo, basado

sobre la diplomacia militar, en las instituciones para un mundo gobernable y directamente

en el orden internacional.

c.- Fragmentación.- La fragmentación de los Estados y entre las naciones puede

ser encontrada en el "nuevo proteccionismo". También puede señalarse que los Estados

fallaron en los derechos de reclamo de los grupos étnicos, esto en el caso de México, en el

Estado de Chiapas, en dónde comunidades indígenas exigen y reclaman su propia

legislación en cuanto al criterio que los indígenas llevan en sus usos y costumbres.

d.- Coordinación global.- El modelo de la coordinación global está ejemplificado

en los organismos internacionales y en los acuerdos regionales, esto extiende una

membresía y una asociación entre (Estados Unidos, Tratado de Libre Comercio,

Mercosur, ASEAN), creando a su vez una densa red de conexiones entre los distintos

actores del mundo.

Los cuatro modelos mencionados fueron construídos sobre la institución tradicional

del Estado-nación y sus varias asociaciones intergubernamentales. En la actualidad se

observa cada vez más una coordinación global entre las naciones, una interdependencia

(relación económica, social, política, ecológica que trate en conjunto los temas de prioridad

con el resto de las naciones). ¿Por qué?, por la simple razón que los problemas que se

viven en la actualidad se han universalizado (narcotráfico, desechos tóxicos, uso racional de

los recursos naturales, derechos humanos, pobreza, salud, por mencionar algunos) y son

materia de reflexión y trabajo conjunto, de un trabajo en equipo que coordine y desarrolle

programas a mediano y largo plazo.


I.A GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

En este proceso de búsqueda para una nueva gobemabilidad, una de las tareas

fundamentales para el Estado-nación es guardar un equilibrio entre las reglas de

producción, distribución y comercialización de las grandes corporaciones internacionales y

trazar una regulación clara y definida para todo tipo de movimientos bursátiles, todo ello

aunado a la constante observancia de la sociedad civil y los actores que la conforman.

" Y a que cabe reiterar que en buena parte de los análisis sistémicos sobre la

sociedad mundial, tomada en su totalidad o en sus subsistemas, persiste la prioridad

conferida al Estado-nación. Aunque otros actores se manifiesten poderosos, impositivos y

abarcadores, en el ámbito nacional, regional y mundial, el Estado-nación permanece como

parámetro principal, como el actor por excelencia en el juego de las relaciones, decisiones y

prácticas en curso de la sociedad mundial." (Gilpin, 1990: 79)

¿Por qué la globalización en el proceso civilizatorio?. No hay respuestas

inmediatas. Sin embargo, bajo este contexto podemos decir que la globalización comprende

un vasto sentido de la pluralidad de las cosas, de los procesos sociales y del

individuo en sus usos y costumbres, tradiciones y comportamientos. La

globalización en su proceso civilizatorio está marcando tendencias en todos los sentidos:

en cómo hacer negocios, cómo aprender, cómo enseñar a cómo aplicar nuevas estrategias

de conocimiento, entre otras.


LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Para Marx, el capitalismo es un proceso civilizatorio mundial que influye más o

menos radicalmente en todas las otras formas de organización del trabajo y de la vida con

las cuales entra en contacto.

Se trata de un proceso el cuál el capital económico adquiere una intensidad que

invade todas las estructuras sociales, políticas y tecnológicas. Un proceso que propicia la

movilización de capital y de tecnología como fórmula para asegurar una continuidad ó una

ruptura en la sociedad actual contemporánea.

El capitalismo se ha desarrollado y multiplicado en formas variadas (no es lo mismo

el capitalismo estadounidense, que el sueco ó el japonés) que han transformado los modos y

rutinas de las vidas en los países que lo han adoptado, creando nuevas formas de

sociabilidad tanto individuales como colectivas. Esto es visto como un proceso civilizatorio

de gran envergadura.

Un capitalismo que por su misma agresividad en su desarrollo necesita ser más

democrático, esto es: encontrar un balance en el desarrollo y que los costos y las

recompensas de la globalización estén igualmente distribuidos bajo nuevos esquemas

sociales en sus localidades con una proyección a escala global. Y a que todo parece indicar

que las dinámicas del capitalismo tienden a ser más agudas e inflexibles presentando una

polarización y una marginación en los estratos sociales. Aquí el papel de los organismos

internacionales en reevaluar su compromiso para con los países que se encuentran en un

cuadro de polarización y marginación aguda.

En otras palabras, significa llevar a un replanteamiento de las funciones que ejercen

las instituciones y organizaciones mundiales tales como el BM (Banco Mundial) FMI



(Fondo Monetario Internacional), ONU (Organización de las Naciones Unidas) para que

esta marginación de países con econonúas emergentes no se encuentren en peligro

"Una civilización es el agrupamiento cultural más elevado y el grado más amplio de

identidad cultural que tienen las personas, si dejamos aparte lo que distingue a los seres

humanos de otras especies. Se define por elementos objetivos comunes tales como lengua,

historia, religión, costumbres, instituciones y por la autoidentificación subjetiva de la

gente". (Huntington, 1996: 48).

Este concepto de civilización se traduce en un proceso de cambios constantes, por

consiguiente no es estático. El entorno es transformado y con ello el ser humano se ve

sujeto a construir varias identidades con distintos valores y costumbres para su mejor

adaptación.

En el proceso civilizatorio de la globalización se observan varias características

sociales:

• El avance de la desindustrialización y el ascenso de la sociedad del conocimiento.

Ejemplo: Estamos entrando a una sociedad del saber "wissensgesellschaft", en la cuál

los profesionales del mañana deberán ser flexibles, independientes, altamente

especializados y siempre dispuestos a aprender más. La educación continua se presenta

como proyecto de vida.

• La práctica cada vez más común de una segunda lengua: el inglés. Debido a cuestiones

históricas (triunfo de la II Guerra Mundial) Estados Unidos se consolida como un país

no sólo triunfador en la guerra sino que además se promueve como un país practicante

de la democracia y la libre empresa. El idioma inglés como portador del triunfo.


l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

Ejemplo: En las empresas, universidades, centros de investigación, etc., la práctica del

inglés se intensifica desde el envío de un correo electrónico hasta el acuerdo de un

convenio y/o acuerdo con alguna multinacional.

• El uso de la computadora y sus aplicaciones de uso electrónico: Software y Hardware.

Ejemplo: Hoy en día el uso de la computadora se hace más que necesario e

indispensable en las rutinas de los individuos, esto se debe a la rapidez que ofrecen

estas herramientas y a las múltiples funciones de organización.

• El mercado global se intensifica con la demanda de los servicios, tales como paquetería

internacional, uso de la telefonía en llamadas locales e internacionales, intercambio de

servicios en empresas de consultoría legal, comercial, etc.

Ejemplo: Empresas como DHL, FEDEX, UPS, se hacen presentes en el desarrollo de

los negocios internacionales. Igual sucede en las empresas como Baker and

McKenzie, Boston Consulting Group, consultoras que distribuyen sus

servicios de consultoría legal, comercial y empresarial alrededor del mundo.

• Un trabajo laboral más intelectual y más solitario. Esto se debe a que la ubicación de los

centros de trabajo pierden importancia ya que las herramientas (fax, lap top, teléfono,

scanner, etc.) pueden encontrarse ya sea en una oficina como en una casa particular,

transformando el lugar de trabajo en un centro más personalizado y aislado.

Ejemplo: La sociedad del saber cambiará las estructuras sociales, y esto implica un

trabajo de reflexión constante y un aprendizaje de por vida.

• La soledad del individuo produce una falta de reconocimiento con los demás.

Ejemplo: La competitividad agresiva que se presenta en las empresas y en las

universidades implica un esfuerzo cada vez más agudo en el individuo y esto genera un



ambiente a veces hostil y aislado.

• Un distanciamiento progresivo entre el progreso científico-técnico y el humanismo.

Ejemplo: Algunos expertos, como el científico en informática Ray Kurzweil, afirman

que pronto habrá robots con conciencia. Máquinas que emitan no sólo sonidos, sino

también olores, produzcan poesía y tengan memoria con sentimientos humanos.

• Una sociedad civil más consciente y crítica de su entorno.

Ejemplo: A finales de la década de los 6W s se producen una serie de manifestaciones

sociales en donde la sociedad civil trata de rescatar sus derechos fundamentales y esto

se ha convertido en la década de los 90's en una bandera de crítica y reflexión, sobre

todo en el ámbito de los derechos humanos.

• Manifestaciones de violencia física y emocional; miedos, ansiedades e intolerancia.

Ejemplo: Waco, Tx. 1988, Seattle 1999, Praga 2000, Cancún 2001. Son estos algunos

ejemplos en dónde la violencia interviene como un tratamiento de rescate a los derechos

y oportunidades que se creen perdidos. Esto ha existido en otras épocas, ¿qué hace que

bajo la globalización sean más específicas?. El uso de las tecnologías en los medios de

información, esto significa que la información llega más lejos a más personas.

Evidentemente que la globalización es una problemática que abarca todos los grandes y

pequeños temas y debates. Mencionábamos al principio de nuestro capítulo estas

interrogantes:

¿ Competencia ó cooperación ?

¿ Crisis ó equilibrio ?

¿ Integración ó fragmentación ?

¿ Norte ó Sur ?


LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

¿ Autonomías ó interdependencias ?

Abarca estas preguntas, y por lo tanto ofrece certidumbre e incertidumbre al mismo

tiempo; por consiguiente la globalización es un proceso contradictorio. Implica referencias

sociales, científicas, filosóficas, artísticas, políticas, etc., que están siendo rediseñadas en lo

local, nacional, regional e internacional. Este rediseño o replanteamiento de los

comportamientos en el individuo está marcando pautas y tendencias en la sociedad, y

estos cambios obedecen a la enorme cantidad de información disponible.

El futuro de las sociedades de hoy están siendo determinadas por numerosos

factores de inseguridad y efectos de sorpresa, estamos pasando de una sociedad industrial a

una sociedad del saber tanto para empleados, estudiantes, políticos, padres y madres de

familia, en resumen para toda la sociedad en general.


I.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

El entorno social, económico, político, cultural e inclusive ecológico de la sociedad

actual está cambiando ... ¿Hacia dónde está cambiando? ¿Hacia dónde van los cambios

tecnológicos? ¿tienen un rumbo específico? tenemos un antecedente del origen del

capitalismo ¿Cuál es el futuro del capitalismo? ¿Tiene un límite el desarrollo

tecnológico? ¿Cuál?.

" París en el 68 pregonó el alba de un cambio civilizatorio, con las siguientes

proclamas: Sea realista, pida lo imposible. Fue la consigna que sintetizó el espíritu de la

época. Los estudiantes pusieron en la agenda pública, de manera distinta, temas claves:

cultura y naturaleza. Ciencia, técnica y sociedad. Poder político y sociedad civil.

Mayoáas y minoáas. Hombre y mujer. Padres e Hijos.

Seanle en 1999 adhirió a la nueva civilización: No a la globalización sin

representación, resumía el ánimo de nuestro tiempo. Y exigió quitar los obstáculos que

impiden su pleno florecimiento. Al comenzar el Siglo 21, el mundo tiene 6 mil millones de

habitantes, 266 países, 6,703 lenguajes e incluye realidades tan dispares como Suiza, con

43 mil dólares anuales de ingreso per cápita, y Etiopía, con un ingreso per cápita anual de

110 dólares. Con tal cúmulo de diversidades geopolíticas, linguísticas, culturales,

económicas, sociales y políticas, el mundo, no obstante, avanza día a día hacia formas más

profundas de integración. Que ese proceso ocurra con mayor o menor violencia y

sufrimiento dependerá de lo que hagamos en los primeros 20 años de este siglo." (Verduga

Vélez, 2000: 187-188).

Con la globalización se rompen viejos paradigmas sociales, así como sistemas

económicos y políticos. La pregunta es:


lA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION

¿cómo dirigir y/o coordinar una globalización hacia un desarrollo sostenible?. Distribuir

mejor la riqueza, encontrar modelos de desarrollo más democráticos que sean equitativos y

que vean no sólo por las mayorías sino por las minorías; son retos que llevan las agendas de

los gobiernos, de las ONG's, de los organismos internacionales, multinacionales y el resto

de la sociedad civil en general. La globalización corresponde a todos. Implica tecnología,

recursos económicos y recursos humanos ¿ Como integrar este proceso hacia una mejor

distribución no sólo de la riqueza si no del saber y llevarla a todos los rincones de la tierra?.

Para tratar de dar respuesta a estos planteamientos, veremos en el capítulo 2 algunas

reflexiones sobre el papel de la globalización en la educación: inversión en el capital

humano.

• Religión y ciencia como procesos de auge y crecimiento • Racionalización de la vida

• Individualismo • Surgimiento del capitalismo

• Formación de un Estado-Nación democrático • Colonización

• Fin de la Segunda Guerra Mundial • Establecimiento de organismos internacionales: Las Naciones Unidas y la primera

organización mundial como: OCDE, FMI, Banco Mundial y el GATI. • Una era caracterizada por el ejercicio de leyes internacionales, un sistema con

organismos internacionales y la Guerra Fría. • Descolonización: la construcción de naciones alrededor del mundo


I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON

• Globalización Tecnológica: El desarrollo del satélite y la computadora, con esto se construyen nuevas tecnologías de comunicación y movilidad ya anunciadas en la

Tercera Ola de Alvin Toffler. • Globalización Económica: Más productiva con mayores alcances comerciales.

Políticas de desregulación (mercado global financiero). Compañías transnacionales. Nacimiento global de movimiento de capitales. Los países con economías en desarrollo

o economías emergentes son apartadas del desarrollo. • Globalización Política: Ideologías, fin de la era de los tres mundos (1989).

Rompimiento del Orden de la Guerra Fría. Casi aceptada a nivel mundial la idea de un mercado capitalista más democracia.

Globilizición 1989 áciadelante

• Más y más fronteras permeables. • Más y más interdependencia global.

• Más y más fronteras en cruce con interacciones y transacciones en común. • Aumenta más y más el movimiento en los siguientes aspectos: desregulación,

privatización, economización e influencia de medios de comunicación.

¿Por qué la globalización como tema de investigación?. Son varias las razones por

las cuáles enfocamos nuestros esfuerzos a este tema en particular. Una de ellas es ofrecer al

lector una serie de reflexiones en relación al concepto de la globalización, así como tratar

de diseñar una definición clara y constructiva y observar el proceso en la sociedad

internacional contemporánea. Pretender analizar a todos y cada uno de los autores

que han escrito y abordado el tema de la globalización sería un reto muy ambicioso. Sin

embargo, trataré de enfocar mis esfuerzos a presentar una visión holística y significativa del

concepto alrededor de analistas que tienen como disciplina las relaciones internacionales

como campo de estudio.


LA GLOBALJZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

En el presente capítulo revisamos e identificamos la globalización como un

proceso que lleva siglos desarrollándose. Autores como W allerstein, Friedman, Beck, Ianni

Toffler, Giddens, lo describen como una tendencia, un proceso, un sistema que ha superado

las expectativas del ser humano en la actualidad. Un sistema que se hace presente en las

rutinas de las multinacionales y de los gobiernos, y que por su misma presencia y

naturaleza necesita ser definido, evaluado y regulado.

Al revisar la bilbiografía sobre el tema de la globalización nos encontramos con lo

siguiente:

• El concepto de globalización NO tiene una definición clara y definitiva. En

este sentido encontramos una serie de características, atributos, especificaciones y

descripciones que abordan y en cierto modo transtornan la visión del lector en cuanto

al contenido del tema. En otras palabras, no hay una precisión (semántica) en cuanto al

término y si hay un "bufete" de opciones para construir no sólo un concepto sino muchos.

• El tema de la globalización es un tema multidisciplinario y se encuentra

relacionado directa e indirectamente con las siguientes disciplinas:

Disciplina directa

a) Sociología >

b) Relaciones Internacionales >

c) Ciencia Política y Derecho>

d) Econonúa >

e) Educación >

f) Ciencias Sociales >

Relación indirecta

Civilización.

Organismos Internacionales.

Evolución de los sistemas económicos y políticos.

Macro y Microecnonúa, Mercadotecnia Internacional Finanzas Internacionales.

Educación Virtual y Pedagogía tradicional.

Antecedentes históricos y tendencias en el mundo.


LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

g) Comunicación > Psicología Organizacional, Informática y Tecnología.

h) Ecología y Medio Ambiente > Químicos y Biotecnología.

i) Literatura> Poesía, Reflexiones y tendencias para el Siglo 21. Postmodernismo.

k) Sistemas tecnológicos> Nanotecnología.



CAPITIJL02

La Globalización en la Educación: Inversión en el Capital Humano

"Los desafíos de la transformación global en seguridad nacional, política exterior, competitividad, medio ambiente, salud pública, control de población y la erradicación de

la miseria, resultantes de hambrunas, desastres naturales o conflictos étnicos, requieren de ( ... ) conocimientos y estudios amplios sobre otras naciones, tales como sus idiomas,

culturas, sistemas políticos, económicos y sociales. " Jocelyne Gacel. American Council on Education/Commission on Intemational Education, Educating for Global Competence:

America 's Passport to the Future, Washington, D.C., 1998, pp. 2 y 5.

"La globalización no ha logrado elinúnar la diversidad cultural, pero podría

conseguirlo. Desde el punto de vista cultural, la globalización puede interpretarse

fundamentalmente de dos maneras opuestas: o bien como un proceso hacia una sociedad

global que esté constituida por una única cultura; o bien como la construcción de una

sociedad planetaria en la que participen las diversas culturas del mundo, en un proceso en el

que cada una enriquezca a la sociedad global y al núsmo tiempo se beneficie del

intercambio y de la cooperación con las otras." (Olivé, 1999: 16).

La globalización, como ya lo hemos discutido en el capítulo 1, se manifiesta como

un proceso econónúco y tecnológico primordialmente, que está en las rutinas diarias del

individuo y por consiguiente de la sociedad. Dicho proceso altera y modifica las

costumbres, actitudes, principios y valores que tiene cada individuo.

Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 37


La globalización expone un movimiento constante de cambio, en el cual los actores

interactúan dinámicamente, como el Estado y la sociedad civil; las familias democráticas y

las que no lo son; las doctrinas de derecha y las doctrinas de izquierda; las estructuras

económicas nacionales y las internacionales; un individualismo agudo y a la vez una

comunidad cosmopolita y pluralista. En conjunto, una mezcla en donde todos son

protagonistas y cada uno tiene parte de la verdad.

Globali7.ación y sociedad en movimiento

············•···············•·····•··•······· .......... .

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Valores, actitudes, principios, costumbres, \ temores en el individuo y la sociedad /

················································.------;-'// .... ············--········································· " - -----

El proceso de la globalización arrastra e impone valores y principios de la cultura

occidental, los cuales se presentan como universales y absolutos. Algunos estudiosos de la

globalización llaman a esta imposición de valores occidentales una "me donalización

imperialista". Aquí, un reto esencial para cada sociedad en el mundo es reivindicar los

principios, valores y tradiciones que tiene cada cultura.



a)

El mundo enfrenta dos tipos de sociedades en la actualidad: un mundo

industrializado y/o tecnificado que administra, decide y provoca cambios paulatinos o

drásticos, pero cambios al fin en su entorno; y un mundo que oscila entre la tradición, la

marginación y la pobreza. ¿Qué entendemos por marginación y pobreza?.

Según el diccionario de la Lengua Española Larousse, se entiende por pobreza, la

necesidad, estrechez, no tener lo necesario para vivir. Según la obra: El Almanaque

Mexicano, de Aguayo Quezada, no existe un consenso sobre la definición de pobreza. El

significado del término depende del método para calcularlo. En las estimaciones hechas por

el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) y la Comisión

Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) se entiende por pobreza extrema la

condición en la que el ingreso total del hogar es menor al valor de la canasta alimentaria, es

decir, cuando los ingresos no son suficientes para atender las necesidades alimentarias del

grupo familiar.

El Banco Mundial considera que cerca de 40% de la población en México vive con

menos de dos dólares al día (estimaciones 1998, 1999). De acuerdo a Cepal e INEGI 43%

de la población está por debajo de la línea de la pobreza y 28% de la población se encuentra

en pobreza extrema (alrededor de 26.5 millones de personas).


IA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION

Cuadro 1.- Evolución de la Pobreza en México, 1984-1999

Evolución de la Pobreza en México 1984-1999

"1984"

u, "1989" 0

IC: < "1992"

"1999"

o 20 40

%

60

Fuente: Este país, septiembre 1999, con cifras de INEGI-CEPAL

O No pobres

• Pobreza Intermedia

• Pobreza Extrema

80

Cuadro 2.- Magnitud de la pobreza rural y urbana en México 1992

Magnitud de la pobreza rural y urbana en México 1992

Rural

Urbana

Nacional

o 20

Fuente: Este país, septiembre 1999

O No pobres

• Pobreza Intermedia

• Pobreza Extrema

40 60 80

%



Grado de Mars,i~ oor Entidad Federa1iva f970

t=::J .c=::za - - -Mupalo alo _.., bajo Mupbajo t:::Jc:::z::i _ _ _

, Muy <llo alo medio bajo Muy :bajo

A la pobreza que se presenta en el caso de México se agrega una inequitativa

distribución del ingreso que se ha agravado en los últimos 30 años. Según cifras del INEGI

(con base en cifras de la Comisión Nacional de Salarios Mínimos en el 2000), el 10% de la

población más rica del país ha visto incrementar su participación de la riqueza nacional de

34.2% en 1984 a 39.1 % en 1996. El 60% más bajo ha pasado de 26.8% en 1984 a 24.7%

para 1996. El 10% más pobre únicamente recibe 1.2% del ingreso nacional. La brecha que

existe entre el 20% más rico y el 20% más pobre es una de las más altas del mundo.

Mientras que 28 millones de trabajadores mexicanos perciben ingresos de hasta dos

salarios mínimos, la fortuna de las 11 familias más ricas en México equivale al PIB per

cápita de 5.3 millones de habitantes. Estas son cifras que ponen en tela de juicio la entrada

de un país al concierto de la globalización.



El escenario que se presenta en el caso de México es el de una desigualdad

imperante entre las clases sociales. La inequitativa distribución del ingreso y los niveles en

la calidad de vida en las diversas entidades del país, en particular los estados de Chiapas,

Oaxaca y Guerrero, presentan altos grados de marginación y muy pocos avances en los

últimos 30 años.

Leyes Internacionales

¿ Cómo conectar la globalización con el resto del mundo?

Minorías

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Cultura del Medio Ambiente

Educación

Países con economías emergentes

Para definir esta interrogante con más precisión, una sociedad ( cualquiera que ésta

sea) requiere de procesos educativos, que aproximen, vinculen, analicen, evalúen,

desarrollen y promuevan los derechos fundamentales de la educación que tiene todo ser

humano, tales como: el reconocimiento a la diversidad cultural, cubrir necesidades básicas

(educación, salud, trabajo, vivienda), fortalecer sus derechos al ser diferente, promover y

fortalecer una identidad colectiva, conscientizar una dignidad legítima y autosuficiente,

crear programas sensibles y personalizados de apoyo a la productividad del individuo, entre

tantos otros. Aquí la necesidad de una sociedad civil que emerge ante estas condiciones que

presenta la globalización como un proceso económico y tecnológico.


LA GWBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

¿Qué es la sociedad civil? ¿Cómo se organiza y manifiesta? ¿A partir de cuándo

surge la sociedad civil? ¿En que países se ha desarrollado la sociedad civil?. Desde los

griegos a Gramsci existen muchas variantes sobre el concepto de sociedad civil. Hasta

finales del Siglo 18 el concepto de "civilización" y "civilidad" era intercambiado tanto por

escritores ingleses como escoceses. Para Fergurson, Hutcheson, Smith, Millar y Hume la

sociedad civil se refiere a una sociedad educada en contraste con una sociedad ruda,

bárbara y salvaje. Civilidad para los escoceses tiene que ver con las maneras, la educación,

la cultura en donde se acopla de manera respetuosa con la sensibilidad de las demás

personas.

En la obra Democracia en América, Alexis de Tocqueville distingue las diferencias

entre el Estado, ó gobierno y vida civil. El Estado o gobierno incluye asambleas, ministros,

cortes, policía y fuerzas armadas. Mientras tanto en la vida civil se refiere a la vida pública

de los ciudadanos, que significan todas las actividades que se contemplan fuera de su

propio hogar. La vida civil en América deacuerdo a Tocqueville es notable por la gran

proliferación de asociaciones en donde los ciudadanos logran objetivos comunes en

conjunto. Asociaciones civiles que tienen que ver con intereses económicos privados, con

el comercio y la industria. Asociaciones en donde los individuos intercambian ideas y

enriquecen el arte de saber convivir, organizando actividades que mantengan autonomía e

independencia del Estado o gobierno. Estados Unidos es un claro ejemplo del ejercicio de

crear todo tipo de asociaciones civiles, " Los americanos combinan las fiestas para racaudar

fondos, construyen seminarios para la formación cultural de sus ciudadanos, construyen


LA GWBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

iglesias, distribuyen libros y mandan misioneros a las Antípodas. Hospitales, prisiones y

escuelas se forman bajo la lupa de una asociación civil...si algún ciudadano desea promover

una verdad o mandar un mensaje de cualquier tipo, los ciudadanos forman una asociación".

(Tocqueville, 1966: 662).

Países como los Estados U nidos, Francia, Inglaterra, Holanda tienen un importante

número de asociaciones civiles de todo tipo (privadas, públicas, religiosas, culturales,

económicas, ecológicas, etc.) y estas asociaciones mantienen un "ojo clínico" al

comportamiento que realiza el Estado así como también el comportamiento y/o actividades

que dirigen las grandes multinacionales con el resto de la sociedad.

Una sociedad civil que siempre ha estado presente, y que de alguna manera en la

actualidad y gracias a los medios de comunicación se promueve con más eficacia no sólo

en países con economías desarrolladas sino también en países con economías emergentes.

En lo que puede denominarse una nueva sociedad civil recaeáan múltiples y nuevas

responsabilidades que tienen que ver con la organización, la planificación y distribución en

la toma de decisiones para la comunidad. Un ejemplo de este tipo de organizaciones

apareció en México en la década de los ochenta, como consecuencia de los sismos que

afectaron a la capital del país en 1985 y sirvieron como detonador para la organización de

grupos y agrupaciones civiles de diversa índole.

Las grandes crisis económicas, los movimientos sociales, los desastres naturales,

hacen de alguna manera que la humanidad tome nuevos estilos de comportamiento,

generó una conciencia más profunda y cática y un despertar ético que puede cuestionar el

entorno y las desigualdades en el mundo.


U GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE U EDUCACION

Se trata de una sociedad civil compleja y definida por un conjunto de características

en las que destaca el pluralismo.

• Movimiento multicultural.- Una de las tendencias sociales más importantes de

nuestro tiempo es el multiculturalismo, que rechaza un estilo de vida universal en favor del

las distinciones regionales étnicas y socioculturales.

• Fragmentación del trabajo.- La descentralización y "virtualización" del

trabajo también es una forma de pluralismo, esto es debido a que el espacio y/o ubicación

se puede dar en cualquier lugar.

• Diversificación de la educación y la justicia.- Ambas instituciones exponen un

conjunto de escuelas especializadas, temas, clases, estilos de aplicación de la ley y formas

de castigo y de rehabilitación.

• Descentralización del gobierno.- El movimiento en los Estados Unidos,

Europa Occidental y en otras partes de transferir los asuntos correspondientes al gobierno

hacia niveles más bajos de autoridad es un ejemplo de pluralismo.

• Efectos fragmentantes de los medios de comunicación.- En un mundo con

más de 150 canales de televisión por cable y casi ilimitadas opciones de medios de

comunicación en línea, impresos y transmisión el público se vuelve una "audiencia

segmentada y diferenciada", ya no es "una audiencia masiva en términos de simultaneidad

y uniformidad del mensaje que recibe".

• Pluralismo de religiones.- En una época de diversidad, los grupos religiosos


L4 GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE L4 EDUCACION

(de todo tipo) llegan a constituirse como una fuerte presencia dentro de la sociedad civil.

e)

¿Por qué el multiculturalismo?. Se justifica el multiculturalismo en la actualidad

como un lenguaje nuevo ante la diversidad, ante la diferencia, ante las minorías. El

multiculturalismo se dá en la actualidad como una respuesta ante las agravantes de

injusticia e intolerancia social, esto como respuesta a los procesos que tienden a la

homogeneización social y cultural, a una búsqueda para encontrar el verdadero sentido de

la identidad. El multiculturalismo no pretende encontrar respuestas específicas a estas

diferencias que se dan en la sociedad actual, sólo trata de plantear ó replantear una reflexión

de ideas en el individuo en una sociedad compleja y cambiante.

" En la actualidad la mayoría de países son culturalmente diversos. Según

estimaciones recientes, los 184 Estados independientes del mundo contienen más de

600 grupos de lenguas vivas y 5,000 grupos étnicos. Son bien escasos los países cuyos

ciudadanos comparten el mismo lenguaje o pertenecen al mismo grupo étnico-nacional.

Esta diversidad plantea una serie de cuestiones importantes y potencialmente divisivas.

Así, minorías y mayorías se enfrentan cada vez más respecto de temas como los derechos

lingüísticos, la autonomía regional, la representación política, el curriculum educativo, las

reivindicaciones territoriales, la política de inmigración y naturalización e incluso acerca

de símbolos nacionales, como la elección del himno nacional y las festividades oficiales."

(Olivé, 1999: 31).


LA GWBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Para explicar el multiculturalismo debemos definir primero el concepto de cultura.

Luis Villoro ha recordado la definición adoptada en una reunión sobre políticas culturales

de la UNESCO (realizada en México en 1981 ): en su sentido más amplio, la cultura puede

considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales,

intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba,

además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser

humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.

El concepto de multiculturalismo se refiere a modelos que exponen a las distintas

conductas, tradiciones y formas de ser del individuo en la sociedad. El multiculturalismo

advierte la existencia de grupos distintos, de maneras diversas de ser y/o socializar, y en

algunos casos integra esas formas y valores dentro de una misma identidad.

" Las sociedades modernas tienen que hacer frente cada vez más a grupos

minoritarios que exigen el reconocimiento de su identidad y la acomodación de sus

diferencias culturales, algo que a menudo se denomina el reto del multiculturalismo. No

obstante, el término multiculturalismo abarca formas muy diferentes de pluralismo

cultural, cada una de las cuales plantea sus propios retos." (Kymlicka, 1996: 25).

En el multiculturalismo gran parte de los retos quedan en el renglón jurídico, esto es

las leyes deben de replantearse, reformularse y ver en la libertad individual y la justicia

social los fundamentos principales en donde cada cultura, debe encontrar su visión propia

de identidad. Por mencionar algunos ejemplos en debate tenemos el caso de Chiapas en

México (reconocimiento de los indígenas) y el caso de Québec en Canadá (separación de

Estado), entre otros.


LA GWBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

La globalización imprime mayor fuerza al concepto de diversidad. Lo que para

algunos estudiosos significa la globalización como un proceso que desintegra y

fragmenta (inevitablemente sucede), en el estudio del multiculturalismo lleva a una

reflexión paulatina sobre cómo abrazar las diferencias, reconocer las identidades y, sobre

todo, valorar el pasado; más aún cuando en este tiempo de rapidez instantánea la memoria

parece ser un juez sin voz.

¿Cuáles son las características de la educación superior del Siglo 21 ?. Antes de

abordar esta pregunta, definamos que características formaron parte de la educación

superior del Siglo 20.

La historia de la educación superior en el Siglo 20 presentó cambios y reformas que

revelaron grandes avances para la humanidad, como por ejemplo: las ideas de libertad y

democracia que generaron propuestas y dinánúcas de desarrollo en el individuo en

sociedad y promovieron a su vez la idea de fomentar y producir conocimiento. Dentro de

estos avances se logró disminuir el nivel de analfabetismo en el mundo, que pasó de un

31 % en 1985 a un 23% en 1995, según un reporte de la Organización de las Naciones

Unidas (ONU). Una de las principales propuestas que se dieron durante el Siglo 20 fue el

expander la idea de una universidad para todos y no para unos cuantos.


LA GLOBALIZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

Haciendo un poco de historia, la primera universidad surge en el Siglo 11 en

Boloña, Italia. Un siglo después se fundaron universidades en París, Francia y Oxford,

Inglaterra. La figura de la universidad sin duda ha cambiado. Los estudiantes ya no son

monjes o médicos de la clase aristocrática de la Edad Media. El currículum de igual forma

ha sufrido modificaciones. Ya no está integrado sólo por la gramática, la lógica, la

geometría, la aritmética, la astronomía ó la música, como se presentaba en el Siglo 18. La

universidad ha tenido cambios importantes, ha crecido tanto en el número de sus

estudiantes, como en el número de sus materias de enseñanza. Hay elementos sociales que

explican estos cambios en la universidad como institución, uno de ellos es la revolución

industrial y la urbanización en el Siglo 19 y en el Siglo 20 y el ascenso de la sociedad de

masas. La universidad como institución es uno de los conceptos más antiguos de la

historia, más antiguo que la noción del concepto Estado-nación.

La universidad ha tenido a lo largo de la historia una labor muy importante: ofrecer

concepciones del mundo que han dado sentido y orientado la vida de muchos tipos de

sociedades e individuos. Sin embargo, en el mundo occidental actual, la ciencia y la

tecnología, los flujos de información, así como las formas de organización sociales

y culturales tan complejas y fragmentadas, han llevado a cuestionar el papel de la

universidad para el Siglo 21. Una de las características principales que toma la educación

superior del Siglo 21 es entrar en una profunda y severa reflexión como actividad crítica,

tanto en la vida social y política como en todo el proceso educativo.

" Urge hacer un serio esfuerzo educativo: enseñar de nuevo a pensar críticamente, y

promover la reflexión sobre los valores y los objetivos que orientan los actuales sistemas

educativos, económicos, políticos, religiosos, sociales y culturales; discutir la herencia que



las diversas culturas y civilizaciones nos han dejado, y analizar el conocimiento científico y

tecnológico actual y su proyección en el futuro". (Olivé, 1999: 26).

Se debe recuperar la formación crítica en el sistema educativo. Este es un reto claro

que se presenta para el Siglo 21 y que quedó inconcluso en el siglo anterior debido a una

concepción autoritaria y/o conservadora de la educación, en donde la función de los

alumnos era la memorización de un sistema sin cuestionar ni verificar el origen del

conocimiento. Esta concepción emanaba principalmente de un Estado patemalista.

Se requiere una formación crítica que sea incluyente, esto es que incorpore tanto a

estudiantes como a los docentes y administradores del proceso de la enseñanza-aprendizaje.

Una formación que emprenda valores y actitudes con un ejercicio ético que acompañe el

uso y el diseño de las nuevas tecnologías para este nuevo siglo. Las siguientes son algunas

de las características que se presentan en la educación superior del Siglo 21:

Computer Based Learning (CBT): Una enseñanza basada en la computadora;

aprendizaje con la computadora utilizando programas multimediales de enseñanza.

E-Learning: Una educación electrónica, aprendiendo con la ayuda de las

tecnologías de información y comunicación.

Foros de discusión: Son los llamados cuartos virtuales, "chat-room", en dónde se

comunican y debaten personas y grupos alrededor de un tema específico.

Telelearning: Son las clases a distancia (Distance Learning) y se denominan en

todas las formas educacionales en las que el maestro y el estudiante se encuentran en

lugares distintos.

Clases por video: Clases preparadas con una didáctica especial, transmitidas en



vivo por Internet a almacenadas en un servidor.

Equipos virtuales: Grupos de trabajo que cooperan mediante sistemas de

comunicación electrónica, con independencia de tiempo y lugar.

La red de internet es una de las mayores revoluciones en la comunicación desde el

invento de la imprenta, ¿Son el internet y el estudio virtual la promesa del futuro?.

Ciertamente está surgiendo una nueva paleta educativa, incluso una nueva cultura de

aprendizaje, materializada en los cursos y carreras universitarias que se ofrecen en Internet.

Un ejemplo de esto es la Universidad Virtual del Sistema Tecnológico de Monterrey en

donde una de las herramientas principales es la interactividad ( comunicación virtual en

tiempo real) y la visualización de las materias por computadora. Sin lugar a duda, estas

nuevas técnicas de aprendizaje y conocimiento implicarán nuevos principios pedagógicos y

didácticos.

Existe una tendencia al estudio virtual y esto, además de brindar oportunidades,

abriga también fenómenos colaterales, es decir los puntos negativos de esta tendencia, que

seáan a grandes rasgos los siguientes: dependencia de la técnica (preocupación por las

formas sofisticadas y no por los contenidos), aislamiento social del alumno ó maestro, falta

de ambiente universitario (aprendizaje en el manejo de actitudes), por mencionar los más

importantes.

Sin duda, la educación virtual o la educación en línea conlleva ventajas, como la

transparencia en los contenidos y en la impartición de cátedra (planeación de cátedra

durante el peáodo de clase y la justificación de un salario en el profesor), y el aprendizaje


LA GWBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

en los elementos didácticos ( ejemplos, pruebas y una educación centrada en la solución de

problemas). Todas estas ventajas implican una obligación de ofrecer calidad en todos los

sentidos en el proceso de la educación. Una obligación que implica un reto para el tiempo

actual.

"Uno de los principales desafíos de nuestro tiempo, y del comienzo del milenio que

se avecina, es resolver la contradicción entre las fuerzas que empujan hacia una comunidad

mundial con una cultura homogénea, y la voluntad creciente de muchos pueblos de

mantener sus identidades propias y sus culturas locales. ¿Es deseable, y posible, mantener

un equilibrio entre la conformación de una sociedad global y la preservación y el

florecimiento de las culturas actualmente existentes en el mundo?." (Olivé, 1999: 31).

Si, si es posible; usando como herramienta a la educación. Las finalidades sociales

de la educación son aquéllas que permiten a la sociedad (cualquiera) en su conjunto

planificar y organizar de manera más efectiva su desarrollo económico, político, social,

cultural. Con la educación como herramienta se puede diseñar un futuro con menos

contrastes sociales y económicos. Resulta ser en todo caso un idealismo pedagógico,

probablemente una utopía ya que vivimos en una época en dónde el pragmatismo de las

cosas enfrenta de manera agresiva el ideal de querer y desear un mundo sin pobreza, sin

marginación, con más equidad, más integración, más tolerancia, más educación. Sin

embargo, las agendas de los gobiernos del mundo, principalmente los gobiernos de

Latinoamérica, están presentando un especial interés en el sector educativo.


lA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION

Según datos de la UNESCO, durante los últimos 20 años los gobiernos y los

organismos internacionales han intentado enfrentarse con los problemas del desarrollo

haciendo que su acción gire cada vez más en tomo a la ampliación de las posibilidades de

educación en la familia, en las necesidades de cada pequeña comunidad (minorías), en las

ONG's (Organismos No Gubernamentales), y sobre todo en la educación de las mujeres,

los niños y la atención a discapacitados.

Según Quintana Cabañas, en su obra Sociología de la Educación, la educación

como hecho social debe cumplir con las siguientes funciones:

a) Función de adaptación del individuo a las exigencias del grupo social.- La

socialización del individuo es obra primordial de la educación, gracias a ella la sociedad

incorporará a nuevos miembros, perpetuando de este modo su existencia en el tiempo.

b) Función de asegurar una continuidad social.- La educación transmite la

herencia cultural, con sus usos y costumbres, ideas y creencias, temores y deseos.

c) Función de introducir el cambio social.- La educación promueve la

innovación y el cambio al fomentar la capacidad crítica frente a las realidades sociales

existentes.

d) Capacitación profesional de los individuos.- En las sociedades desarrolladas,

la división del trabajo, es decir, la especialización laboral, constituye una de las

características fundamentales.

e) Función económica.- La educación promueve el progreso material de la



sociedad, permitiendo un desarrollo y una expansión en sus procesos productivos e

intelectuales.

f) Función política de la educación.- La educación fomenta el sentido de una

participación social más democrática y equitativa.

g) La educación promueve el progreso humano.- La educación, al perfeccionar

a los individuos, perfecciona también al grupo, mejorando su calidad humana y social.

Esto lleva a una relación de continua reflexión entre la sociedad y su entorno.

"Lo interesante es que, en cada país o sociedad, la pirámide educacional ofrece unas

proporciones distintas, según los contingentes escolares que posee en cada grado de

enseñanza. Con lo cual, la simple observación de esas pirámides nos dice ya, en cada país,

si tiene una enseñanza más o menos democratizada, si tiene mucha o poca selectividad y en

qué niveles, si es elitista o no lo es". (Quintana, 1977: 231).

Según el Informe sociológico sobre la situación social de España en 1970,

podemos distinguir en el mundo cinco principales modelos de estructura de la

escolarización de los distintos niveles educacionales a saber:

El modelo USA (1961). La escolarización total (96%) hasta los 16 años, es decir, en

primaria y secundaria, y alta escolarización (33%) hasta los 19 años, o sea, en enseñanza

media superior. No todos reciben enseñanza, porque ni lo necesita la sociedad ni lo

desean muchos individuos. Este modelo, pues, responde al tipo más exacto de educación

de masas conocido en el mundo.


IA GWBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION

El modelo inglés (1965). Hasta los 14 años (enseñanza primaria) la escolaridad es

completa, y a partir de este momento la disminución es muy pronunciada hasta el punto de

que hay escolarizado únicamente el 5% de la población mayor de 18 años. Nos hallamos

ante un país que, si bien atiende satisfactoriamente la educación básica de la población, es

fuertemente elitista, pues reserva a un corto número los beneficios de la enseñanza

media y a un grupo todavía más reducido los de la enseñanza superior.

El modelo europeo central y nórdico. Escolarización total hasta los 13 años,

descendiendo la tasa de escolarización hasta los 20 años, pero con una pendiente menos

que en Inglaterra y, a partir de esa edad, con una pendiente menor que en Estados Unidos.

Vemos, pues, que se da un cierto elitismo, pero no exagerado. Estudian todos los niños y

una notable parte de jóvenes. Es un modelo que podríamos llamar normal, para econonúas

buenas o medianas: se lo llama modelo progresivo.



El modelo japonés (1961). Se parece a los modelos norteamericano, inglés y

centroeuropeo en enseñanza primaria ( escolarización total hasta los 13 años, lo cual es

propio de los países desarrollados), y al modelo norteamericano en enseñanza secundaria

(escolarización total hasta los 17 años); pero es francamente elitista (como el modelo

inglés) en enseñanza superior. Es un modelo funcional que trata de adecuar los

recursos educacionales al nivel de desarrollo económico y a las necesidades de éste. Un

país industrializado, en efecto, necesita muchos profesionales de cualificación intermedia, y

un número relativamente reducido de cuadros superiores.

El modelo español y latinoamericano. Hay una escolaridad baja hasta los 14 años

(tasa: 80%, indicio de países poco desarrollados en lo educacional y en lo económico), una

escolaridad menor que la europea basta los 18 años (tasa reducida, por el mismo motivo), y



una escolaridad parecida a la europea o a la norteamericana desde los 21 años. Esta última

es mayor de lo que cabría esperar, vistos el desarrollo del país y la tasa de escolaridad en

enseñanza primaria. Se trata de un modelo elitista, que pone mucho interés en la formación

de unas minorías dirigentes, descuidando un poco, en cambio, la educación de la masa del

pueblo.

Como hemos visto en las gráficas, en casi todos los países se sigue un modelo para

promover el desarrollo de la educación. La educación es causa y efecto del desarrollo

económico y el desarrollo es efecto y causa de la educación: una relación holística de causa

y efecto. El desarrollo de toda sociedad no se puede concebir en absoluto sin renovar la

educación, como lo muestra la siguiente gráfica:

Educación y Desarrollo

Renovación de lazos económicos entre el

Estado, el sector privado y la sociedad

civil para promover la educación en el mundo



La competitividad económica entre las naciones es cada vez más compleja y

dinánúca. Los mercados globales se centran en el intercambio constante de productos y

servicios y este intercambio guarda de alguna manera actitudes frías y severas en sus

acuerdos económicos.

En el campo de la educación, estas actitudes hace ya tiempo (30 años

aproximadamente) que se manifiestan en forma de intercambios de conocimientos y de

trabajos (investigaciones, documentales, reuniones de expertos, congresos internacionales,

conferencias, comisiones constituidas por países de problemática análoga, difusión de

información común, etc.) hechos por alumnos y maestros e investigadores. Este

intercambio de experiencias vá en aumento día a día. Desde que la UNESCO ha pretendido

organizar e intensificar este intercambio entre los distintos actores (Estado, sector privado y

sociedad civil) se le ha dado más trascendencia a la educación y todos los fines que ésta

persigue, para la mejor comunicación y comprensión entre las distintas naciones.

La educación en el mundo global debe comprenderse como un proceso, además de

pedagógico, que integre esfuerzos de índole económico y social. Debe constituirse como un

proceso integral con la sociedad y que no recaigan los esfuerzos de la educación en el

Estado solamente.

" Se justifica si es esencialmente el papel del Estado como representante del

conjunto de la colectividad en una sociedad de carácter plural y cooperativo donde la


IA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION

educación se desarrolla a lo largo de toda la vida. Ese papel concierne principalmente a las

decisiones de sociedad que marcan con su impronta la educación, pero también a la

regulación del conjunto del sistema y a la promoción del valor de la educación. No

obstante, ese papel no debe ejercerse como un monopolio estricto, sino que más bien

consiste en canalizar las energías, valorar las iniciativas y proporcionar las condiciones de

aparición de las nuevas sinergias. Corresponde además a una exigencia de equidad y de

calidad en materia de educación. En la lógica de la equidad y el respeto al derecho a la

educación, hay que evitar como núnimo que se niegue el acceso a la educación a

determinados individuos o grupos sociales; en particular, es importante que el Estado pueda

ejercer un papel de redistribución, en especial a favor de grupos minoritarios o

desfavorecidos. Por otro lado, la garantía de la calidad de la educación supone que se

elaboren normas globales y que se establezcan distintos medios de control ". (Delors, 1996:

182).

Es interesante ver cómo el papel del Estado debe de reincorporarse a las nuevas

sinergias de cambio que están planteándose alrededor del mundo, tales como el estímulo a

nuevos diseños educativos con una visión a mediano y largo plazo. Decimos que debe

reincorporarse porque en el caso de México, las prácticas sociales y educativas del Estado

hace 40 años quedaron aisladas del desarrollo económico de la nación; el Estado quedó

enfocado hacia una práctica interna conservadora y paternalista que se preocupaba

solamente por censurar a una sociedad que no obedecía los planteamientos de un Estado

benefactor.

La educación en un mundo global debe ser una tarea en conjunto: Estado-empresa

sociedad de otra manera resultaría aislado el esfuerzo y vanas las intenciones. Un esfuerzo


I.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

que debe darse en conjunto en cada localidad, en cada región ya que los problemas que

enfrenta la sociedad contemporánea se vuelven cada vez más complejos en el corto y

mediano plazo. Por un lado el Estado como una autoridad que administre y distribuya los

principales esfuerzos educativos a nivel público, una empresa que vea a la educación como

una inversión a mediano y largo plazo, y una sociedad cada vez más vigilante y más cática

de los cambios.

\'/& i. ·· ...

e) ¿Quién ha~ la oferta &lucativa?;/¿Quién es efcoús~dor eh la educación superjor de un mundo globfl?.

"l\ '-1::-•

Según André Page, "invertir es crear medios de producción susceptibles de

incrementar la eficacia del trabajo humano". De acuerdo con este concepto, educar es un

gran modo de invertir. Seguramente por esto los Estados del mundo en la actualidad se

esfuerzan en dedicar a la instrucción pública y privada el mayor presupuesto posible.

En la industria de la educación hay una oferta y una demanda. Existe una inversión

que va en dos niveles: público y privado. Los gobiernos gastan en educación porque

esperan un desarrollo económico, político y social a largo plazo. Las empresas invierten en

educación para capacitar y en cierto modo dar una instrucción a mediano y largo plazo a

sus empleados y de esta manera mantener los estándares de calidad en sus recursos

humanos.

La educación forma y enriquece al ser humano, es una inversión a largo plazo, un

proyecto de vida. John Vaizey señala: "se ha generalizado la idea de que la educación

participa de la naturaleza de los bienes de consumo y de los bienes de inversión, más hay


lA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION

que considerar que la educación no encaja perfectamente ni en uno ni en otro apartado, ya

que en su mercado intervienen una serie de factores muy peculiares, entre los cuales cabe

citar los siguientes:

Es fácil sobrevalorar o infravalorar los beneficios que se obtendrán de la

educación o, simplemente, formarse un juicio inexacto de los mismos, por poder variar el

mercado laboral a la hora de recoger los frutos.

No es cuantificable, a efectos de inversión ó consumo, la satisfacción íntima que

se deriva de la educación." (Quintana, 1977: 303).

El sentido que tiene la educación superior como inversión se aprecia entonces desde

dos ángulos diferentes: el individual y el colectivo.

a) El aspecto individual de la educación como "inversión".- El individuo tiene la

oportunidad y las opciones ( en el contexto de la globalización: desarrollo económico y

tecnológico) de elegir qué capacitación, instrucción ó estudios llevar, y entre más calidad y

tiempo lleven éstos, mayores ingresos promete su futuro. Dentro de estas opciones se

encuentran las universidades privadas que ofrecen lazos y conexiones con empresas

nacionales e internacionales y aseguran un lugar en el terreno laboral después de haber

concluido la capacitación ó los estudios.

b) El aspecto colectivo de la educación.- El Estado es el que invierte en esta

categoría. y eso constituye una inversión en el sentido más estricto, no sólo por el

desembolso que exige, sino también por las energías laborales que le resta. dado que

muchos de los estudiantes hacen una carrera excediendo el número de años y éstos se



convierten en una carga para el Estado, ya que no son incorporados al mundo del trabajo en

el tiempo señalado que exige el programa curricular.

La rápida obsolescencia de las fuentes y/o consultas de información, la compra de

máquinas para adherirse a los nuevos paradigmas de la educación (Computer Based

Training CBT, E-Learning, foros de discusión, telelearning, clases por video, equipos

de discusión virtuales) entre otros.

A continuación se presenta un esquema con algunos elementos que podrían tener

más certidumbre en términos de continuidad en este complejo escenario de la educación en

el Siglo 21: La educación como un proceso de enseñanza-aprendizaje siempre inconcluso,

como un proceso inacabado, como una transferencia no sólo de conocimiento e

información que exige encontrar en ella un punto de equilibrio entre lo permanente y lo que

la novedad de la tecnología trae. ¿Cuál sería ese punto de equilibrio? La reflexión continua.

La Educación en el Siglo 21

Globalización y Educación

La visión a corto, mediano y largo

plazo.

La toma de decisiones en

la selección de

La búsqueda de la verdad. ••

proceso inacabado.


U GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE U EDUCACION

Sobre estos términos la educación en la actualidad está marcando pautas de

enriquecimiento y reflexión intelectual de manera continua. Poco a poco éste proceso se

convierte en el mejor puente y/o herramienta de entendimientos, análisis, crecimiento y

desarrollo.

Las tendencias de esta educación a nivel global se ven manifestadas con las

siguientes características:

a) Educación para adultos.

b) Educación a distancia.

c) Uso de tecnologías.

d) Transformación del lugar de trabajo en espacios y tiempos del proceso de enseñanza

aprendizaje.

e) Trabajo en la casa.

f) Democratización de los procesos mismos de enseñanza-aprendizaje.

g) Ubicuidad de la información.

h) Aprendizaje colaborativo.

i) Enfasis en el aprendizaje centrado en el alumno.

j) Aprendizaje como compromiso de vida.

Por mencionar sólo algunas.

Estas tendencias en el entorno mundial son un cambio de paradigmas en nuestra

sociedad que poco a poco se va transformando y con ello crece el impacto de la era de la

información, así como la búsqueda de nuevos esquemas de desarrollo.


IA GWBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION

¿Porqué incorporar a la educación continua en las tendencias de la educación?.

Llamamos a la educación continua al arte de saber perfeccionar una habilidad, una actitud,

una enseñanza, un aprendizaje. El ser humano no es perfecto, sin embargo éste busca la

perfección en todos sus procesos y/o actividades. En el camino a la perfección existe una

búsqueda constante que hace al ser humano cuestionar, evaluar, analizar y /o reflexionar

sobre sí mismo y sobre los demás.

La educación continua significa seguir un crecimiento hacia algo mejor, seguir con

una obra, una actividad, una preparación hacia algo más completo y perfecto. La educación

continua permite llevar al ser humano hacia un mejor entendimiento con los demás y de lo

que sucede en su entorno.

"La velocidad de los cambios es de tal magnitud que una persona no es educada

al menos que se instruya día a día. La magnitud y alcance de las transformaciones actuales

requieren una educación continua. El gran prócer cubano José Martí dijo: "la educación

comienza con la vida, y no acaba sino con la muerte". Esa misma afirmación es aún más

verdadera hoy con los rápidos cambios sociales, económicos, tecnológicos, políticos y

ecológicos que enfrenta la humanidad hacia este Siglo 21". (Cordeiro, 1995: 124).

Ante la constante evolución del conocimiento humano, sólo la educación continua

puede preparar a los ciudadanos del futuro. La educación integral se define como un

proceso continuo, una rotación holística, en donde los conceptos, las variables, las

definiciones, los significados nunca dejan de crecer. Debido a esto la educación continua es



más completa, flexible. "En ese momento la ciencia y la tecnología se convierten en los

ejes de la innovación y el progreso, la investigación y desarrollo toman el puesto de

estímulos de crecimiento". (Cordeiro, 1995: 125).

Algunas características que se presentan en la educación continua son las

siguientes:

Prepara al individuo con información suficiente para enfrentar las situaciones que se

presenten en un futuro inmediato.

• La información que se presenta en la educación continua se refiere directa o

indirectamente a los antecedentes académicos ó de entrenamiento intelectual que ha

tenido el individuo con anterioridad.

• La educación continua no es exclusiva de las universidades. Puede ser ofrecida por

empresas consultoras, centros de investigación especializados, o expertos en la materia

que se manejen de manera independiente.

• Los contenidos a tratar en la educación continua son en la mayoría de los casos una

relación de problemas específicos a estudiar.

• La educación continua presenta alternativas de crecimiento para enriquecer la

investigación o bien sostener mejores resultados en la productividad en la vida laboral.

Existe una riqueza fundamental en este proceso de la educación continua, y esta es

el hecho de que permite al individuo plantear, evaluar y reevaluar el conocimiento que

ofrece el entorno social, político, económico, cultural, jurídico y ecológico, y de esta forma



alcanzar a comprender los cambios que se exponen día a día. La educación continua en el

Siglo 21 como un proyecto de vida.

Uno de los grandes acontecimientos de la historia reciente de la humanidad es la

revolución en el manejo de la información y de las comunicaciones causada por Internet.

Prácticamente desconocido antes de 1990, ha crecido con una rapidez vertiginosa, causando

múltiples desafíos tanto a la educación. Si a ello agregamos su carácter descentralizado y

desregulado, se comprenderán las dificultades para obtener estadísticas exactas sobre el

número de usuarios en el mundo. Según datos de la Internet Society, el número de hosts en

la red (computadoras principales con conexión directa a Internet) creció de 100 mil en 1988

a 40 millones de usuarios en 1999. A mediados de 1988 había 150 millones de usuarios, y

en febrero del 2000, 275 millones de usuarios. Estas cifras van aumento.

Tiempo para que una nueva tecnología adquiera aceptación generalizada

Radio 38 años

Computadora personal 16 años

Televisión 13 años

World Wide Web 4 años

Fuente: Toe Economist, 1998.


lA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION

Usuarios de Internet en el Mundo, 1999

País

EUAyCanadá 57%

Asia 20%

Europa 16%

América Latina 5%

Africa 1%

Medio Oriente 1%

Fuente: Headcount.com, 1999.

Usuarios de Internet por países, 1999

Usuarios~de Inter:net R@r cada 1000 . bpbitantéf .· .

Suecia 443.1 Canadá 428.3

Finlandia 408.9 Dinamarca 404.3

Islandia 392.3 Estados Unidos 381.4

Norue a 380.1 Australia 363.7

280.5 270.6

Nueva Zelanda 252.9 Sin a ur 244.3 México 49.5

Fuente: Newsweek, Octubre 1999.

Vemos que las estadísticas van en aumento en cuanto al uso del Internet, pero ¿qué

es Internet?. El concepto de Internet se originó en la década de los 60's cuando el

Departamento de Defensa de los Estados Unidos inició un programa para mantener las

comunicaciones en caso de un ataque nuclear. En la década de los 80's, comunidades


lA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION

universitarias y científicas se enlazaron a esta red de gobierno. En la década de los 90's

técnicamente se volvió más accesible y llegó a un número más alto de audiencia.

La internet proporciona grandes avances para la educación virtual ( correo

electrónico, transferencia de archivos, enlaces remotos por computadora, grupos de

noticias, información gráfica con audio, animaciones y video entre tantos otros). Sin

embargo, la educación virtual debe enfrentarse además de estos avances tecnológicos a una

seria y profunda reflexión en cuanto al material en contenidos.

Ryszard Kapuscinski, periodista polaco que cubrió como corresponsal 17

revoluciones en 12 países, afirmó en una conferencia académica lo siguiente:" Es un mito

que los problemas de la humanidad se van a resolver con el desarrollo tecnológico, el

acercamiento de los pobres a Internet y la acumulación de datos. Esa no es la receta para

mejorar al mundo. No podemos dejamos convencer por esas nuevas utopías que nacen en

nuestros ojos. Los problemas de los países en desarrollo no se resuelven de ninguna manera

con Internet. La imaginación está atrapada en una avalancha de información, de opiniones,

de datos a los que no se tiene capacidad de absorber y procesar porque sobrepasan el ser

humano. El peligro de toda civilización nuestra es que podemos acumular una enorme

cantidad de datos que no sustituyen al pensamiento, al racionamiento, al entendimiento.

Estamos en una situación en la que los datos abundan y que no sabemos cómo utilizar tanto

dato. Este es el drama de la situación en la actualidad."

El uso de internet lleva a una multitud de opciones en la búsqueda de la

información, en la ubicación de conceptos y en el manejo de las herramientas. Tratemos de

que la educación virtual proporcione una disciplina para la búsqueda, la reflexión y la


IA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION

crítica en el uso "indiscnninado" de intemet. Esto significa no crear una dependencia de

los usos que lleva la intemet.

¿Qué es la educación integral?. La educación integral constituye una serie de

actividades que se definen desde el hogar ( enseñanzas dadas por la familia), desde la

escuela (aprendizajes de múltiples disciplinas académicas) y desde el trabajo (aplicación de

métodos de organización y clasificación específicas) incluyendo todas las actividades que

se definen de por vida.

Existen dos características principales de la educación integral: la flexibilidad que se

presenta en su comportamiento hacia la educación en general (formal e informal), y la

naturaleza de tener una visión a futuro. Definamos cada una de estas características:

• Flexibilidad.- El comportamiento de integrar varias temáticas de conocimiento, que

persigan fines específicos. Ejemplo: El estudio del concepto de la globalización, éste

concentra disciplinas tales como la economía, la sociología y la educación, por

mencionar las más importantes al abordar este concepto.

• Visión a futuro.- Ante la concentración de distintas disciplinas, se proyectan

escenarios sociales, políticos, económicos y educativos que pennitan desarrollar y

plantear nuevas posibilidades de un mejor crecimiento y desarrollo en la sociedad.

La educación integral permite al individuo consolidarse en una suma de valores,

actitudes y aprendizajes que lo lleven a una constante evaluación consigo mismo y con la



sociedad en la que se desarrolla. En el siguiente diagrama vemos los factores que

detenninan esta educación integral:

La Educación Integral

Fuente: Citado en UNESCO (1991).

" La educación integral juega un doble papel decisivo en el desarrollo. Por un lado

la educación tiene una función conservadora que sirve para preservar y estabilizar la cultura

y, por otro lado tiene una función progresiva como instrumento para promover y dirigir

cambios culturales. En otras palabras, ningún cambio es posible sin la educación o en

contra de ella. Las implicaciones son claras pues el desarrollo a largo plazo, en cualquier

aspecto, solo es viable con el apoyo de una educación integral a futuro. Las funciones

conservadoras y progresivas de la educación están relacionadas con la naturaleza futurística



de la educación integral. Su objetivo es preparar a los jóvenes de hoy para el mundo del

mañana. De forma que la educación tiene que preparar a los niños para crear su propio

futuro y para poder hacer frente a cualquier eventualidad no controlable directamente. Los

educadores tienen que preparar a los estudiantes de la manera más global y abierta para que

éstos puedan actuar eficazmente frente a los cambios cada vez más rápidos. A pesar de que

pueda parecer contrario a la intuición, dentro de cada nivel educativo es mayor el retomo

mientras más general sea el currículum". (Cordeiro, 1995: 123)

La educación internacional se refiere a un proceso de transformación institucional

integral que pretende incorporar la dimensión intercultural de las instituciones educativas,

esto quiere decir que sean complementarias en su identidad como en su cultura educativa.

La definición de una educación internacional ha variado en los últimos 30 años, y lo sigue

haciendo debido al crecimiento notable de su importancia. Es natural que no pueda existir

una definición clara y única para representar un fenómeno tan complejo y que tiene

constantes cambios.

Al igual que el fenómeno de la globalización, la educación internacional adquiere

nuevas caracteristicas con el paso del tiempo.



Alrededor de la educación internacional existen mecanismos de índole académico,

administrativo y cultural que se deben abordar con cierta propiedad a la hora de presentar

reflexiones en tomo al concepto. En el siguiente esquema se toman algunos ejemplos de

dichos mecanismos:

Mecanismos de Internacionalización

Mecanismos Desarrollo del Currículo

Desarrollo profesional de académicos, investigadores y administradores

Desarrollo de proyectos internacionales

Vínculos institucionales

Vínculos con la comunidad

Se facilita la internacionalización por: » La integración de una dimensión

Intemacional/Multicultural en el currículo. » La internacionalización de la educación

general, a fin de familiarizar a los estudiantes con la dimensión internacional de sus estudios.

» La inclusión de aspectos internacionales en las disciplinas académicas, profesionales, técnicas y en la preparación vocacional.

~ El incremento de la experiencia y las habilidades internacionales de los académicos, investigadores y administradores.

» El mejoramiento de sus capacidades para desempeñarse y comunicarse en un ambiente internacional.

» Oportunidad para los académicos y estudiantes de tener experiencias internacionales en otros países, especialmente en áreas de trasferencia de tecnología, formación de recursos humanos y fortalecimiento institucional.

~ Lo anterior puede llevar al establecimiento de programas de colaboración en investigación, desarrollo de cursos y programas conjuntos.

» El fomento de vínculos internacionales para el establecimiento de programas de intercambio de estudiantes y académicos.

» La colaboración en cursos, investigaciones y publicaciones conjuntos que dan mayor prestigio internacional y reputación a ambas instituciones.

~ La formación de vínculos con individuos, empresas locales, agencias u organizaciones para misiones y proyectos internacionales.

» La internacionalización de los cursos de educación continua.

» El establecimiento de programas de hospedaje con familias para estudiantes extranjeros.

~ La organización de actividades con la participación de conferencias



Programas para estudiantes internacionales

Programas de intercambio

internacionales. ~ La presencia de diversos grupos geográficos

y culturales de estudiantes y académicos internacionales en la vida universitaria

~ La creación de oportunidades para promover la comprensión internacional y el aprendizaje transcultural e intercultural dentro del salón de clase.

~ La creación de oportunidades de estudio/trabajo en el extranjero para estudiantes, académicos y administradores locales.

~ El acceso a prácticas profesionales internacionales.

~ El desarrollo de diplomados internacionales, títulos conjuntos y todo tiempo de actividades de colaboración.

Fuente: Karen McKellin, Anticipaüng the future. Workshops and Resources for Intemationalizing the PostSecondary Campus 2a Ed., Vancouver, British Columbia Centre for Intemational Education, 1996, oo.72-73

La educación internacional representa un vasto escenario de posibilidades de

intercambios no sólo académicos sino culturales entre los distintos países, y esto en el corto

y mediano plazo lleva a un proceso de entendimiento entre los mismos países que llega a

ser decisivo en los acuerdos tanto de índole político como económico.

¿Cuándo decimos que es una educación internacional? El concepto de educación

internacional es relativamente nuevo; y empezó a proyectarse como tal a finales de la

década de los 80~s. Encontró su justificación por el número de participaciones ínter

académicas (entre universidades o centros de investigación) que mediante acuerdos,

convenios, seminarios, talleres, convenciones, intercambios, congresos, simposiums,

conferencias adquirían un carácter que traspasaba las fronteras nacionales.

Estas participaciones tienen una problemática social y económicas en común, como

los derechos humanos, medio ambiente, educación -sugerencias de la UNESCO-

migración, corrupción, narcotráfico, etc., que sostienen criterios y programas a seguir

para los países interesados, evaluaciones y reflexiones a considerar en el mediano y largo


lA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION

plazo.

La digitalización de las comunicaciones podáa dividir a la sociedad y terminar en

una aguda lucha cultural entre aceleración y desaceleración. Hay motivos para creer que la

sociedad contemporánea experimenta una "fragmentación social", ¿Porqué? Crece el

número de profesionales independientes, muchas empresas se disuelven, la gente es más

móvil. No es el saber el que crea el poder, sino la conexión de los conocimientos links. Los

límites entre las disciplinas del conocimiento y/o académicas son cada vez más difusos: la

tecnología, informática, la molecular y la nanotecnología se funden en una sola ciencia.

En la sociedad actual (era de la información y uso de intemet), los conocimientos

aprendidos no son definitivos, tampoco son absolutos. El perfeccionamiento profesional

jugará un gran papel. El desarrollo de la técnica (cada vez más especializada y vertiginosa)

convierte a los conocimientos como "productos no perdurables" por mucho tiempo. El

aprendizaje de por vida no será un ideal, sino una necesidad imperiosa.

Ante este escenario tecnológico, nos hacemos la pregunta: ¿existirán límites para

el progreso tecnológico?, la mirada en el futuro próximo muestra que el hombre con

relación a la sociedad actual debe reflexionar ente las posibles consecuencias de las

innovaciones que se presentarían en el mundo actual.


I.A GLOBAllZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION

CAPITUL03

La Globalización en la Educación Superior en el ITESM, Campus Monterrey.

"El Profesor como Gestor de su Práctica Docente: Es fundamental que ustedes (estudiantes) persistan; que hagan de sus estudios los mejores, y sepan que la vida es triunfo; pero hay otras cosas, también es contemplación, es amor, es placer, una vida

armónica es una vida sabia; la vida sabia no es sólo la victoria, es también la reconciliación con nosotros mismos y con el mundo que nos rodea". Octavio Paz Conferencia Magistral en el 50 Aniversario del Sistema ITESM.

Se incluye el estudio de cómo el ITESM, Campus Monterrey, ha respondido al

proceso de la globalización, qué nuevas estrategias ha desarrollado, qué nuevos cursos ha

tenido que ofrecer, nuevas carreras, nuevas políticas de adnúsión, exigencias de lenguas

extranjeras, mayor énfasis en investigación, mayor interacción con la industria,

modernización de las estrategias educativas como el aula virtual y el proceso del rediseño

académico implantado en 1997 hace aproximadamente dos años, mayor número de

estudiantes extranjeros, etc.

Las instituciones de enseñanza superior están admirablemente situadas en cualquier

tipo de sociedad porque encuentran un espacio de reflexión en las habilidades, valores y

actitudes en el individuo a fin de colmar el "déficit de saber" y enriquecer el diálogo entre

los pueblos y entre las culturas. La cooperación entre científicos de una u otra disciplina

académica se hace cada vez más imperante. Las universidades han tenido que conceder

mayor importancia a las formaciones científicas y tecnológicas para atender la demanda de



especialistas que dominen las tecnologías más recientes, capaces de manejar sistemas cada

vez más complejos.

El Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey fué fundado en el

año de 1943 por un grupo de empresarios regiomontanos, encabezados por don Eugenio

Garza Sada. Originalmente orientado a las disciplinas científicas y técnicas que demandaba

la consolidación del proceso industrial en la década de los 40' s y 50' s, el ITESM fue

paulatinamente incorporando a su campo de trabajo a las disciplinas administrativas y fue

pionero en México en la introducción de la informática en todos los niveles.

A pesar de la acentuación en estas disciplinas científicas y técnicas, el ITESM creó

desde los inicios de la década de los 50' s la Licenciatura en Letras Españolas y en la década

de los 70' s estableció la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación. Desde entonces, la

institución se ha preocupado por desarrollar y mantener programas académicos orientados a

la formación de profesionales de las humanidades y las ciencias sociales.

Después de cincuenta y ocho años de crecimiento y consolidación, el ITESM inició

en los años ochenta una nueva etapa buscando incluir una visión más humanística en la

formación de sus egresados de ingeniería, además de buscar la consolidación de los

programas ya existentes en el área y la apertura de nuevos.

A continuación se presenta una breve cronología del desarrollo del Instituto

Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM):

1944 El número de alumnos del instituto aumenta de 350 a 452, mientras que el

total de profesores, todos ellos de planta, pasa de 14 a 33. Este mismo año comienzan


l.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION

las actividades extra curriculares de los estudiantes: crean la primer sociedad de

alumnos, integran los primeros equipos de basquetbol y fútbol soccer y se publica

"Onda", la primera revista del Instituto.

1945 Los estudiantes adoptan El Borrego, símbolo del Tec, corno mascota.

1947 Se inaugura el Campus Monterrey. El instituto cuenta con mil alumnos y se

entregan los primeros títulos profesionales a ocho alumnos de la carrera de Ingeniero

Químico.

1951 El Tecnológico de Monterrey logra su acreditación en la Southem Association

of Colleges and Schools de Estados Unidos (SACS).

1954 Se inaugura el edificio de Rectoáa que contiene el mural que representa al

Tec. El mural, que se ha convertido en uno de los símbolos más representativos del

Tecnológico, se basa en la mitología precortesiana y representa el triunfo diario de la

cultura y el trabajo.

1960 El Tec cuenta con cuatro mil 458 alumnos procedentes de 19 países de

América y de todos los estados de la República.

1963 A principios de este año, el Tec otorga su primer grado académico de

Maestáa, en la especialidad de Ciencias Químicas. A veinte años de su fundación, el

Tecnológico de Monterrey comienza a incursionar en dos aspectos formativos que en el

futuro le serán de gran importancia: el uso y entrenamiento en computadoras electrónicas y

la educación por televisión.


LA GLOBAllZAC/ON: UNA REFI.EXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

1968 En este año el Tec de Monterrey inicia su primer programa de graduados a

nivel doctorado: el Doctorado en Química, con especialidad en Química Orgánica.

1978 El Tecnológico de Monterrey tenía ya más de 25 mil alumnos, en 14 campus

en toda la República Mexicana. Se inaugura la Escuela de Medicina "Ignacio A. Santos",

anexa al edificio del Hospital "San José".

1980 Se introducen las computadoras personales en el área de formación superior en

México.

1986 Se define una nueva Misión, un Estatuto General y la constitución formal del

Tecnológico de Monterrey como un sistema educativo multicampus con una nueva

estructura organizacional.

1987 El Sistema Tecnológico de Monterrey queda conectado a la red

internacional de comunicación entre universidades denominada BITNET. Se inaugura la

red de telecomunicaciones por satélite.

1989 Se inaugura el Centro de Tecnología Avanzada para la Producción

(CETEC) en el Campus Monterrey. Mediante el sistema satelital, es puesta en marcha

la Maestría en Educación con distintas especialidades.

1990 Es creado el Centro de Estudios Estratégicos. Por satélite empiezan a

impartirse las materias de las Maestrías en Administración y en Computación para

profesores del Sistema, además de los cursos de valores sociales-culturales y del

Ejercicio Profesional.



1996 Se presenta la Misión 2005: Formar personas comprometidas con el desarrollo

de su comunidad y que sean competitivas internacionalmente en su área de conocimiento;

también se promueven la investigación y extensión relevantes para el desarrollo del país.

1997 Se crea la Universidad Virtual. El Tecnológico de Monterrey ofrece sus

programas académicos y de educación continua en México y toda Latinoamérica.

Comienza el rediseño del proceso enseñanza- aprendizaje.

1999 Este año significó para el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de

Monterrey un año de esfuerzo compartido para alcanzar la Misión.

2001 En Mayo de este año se inauguró el edificio de la Escuela de Graduados en

Administración y Dirección de Empresas (EGADE), con la tecnología más sofisticada del

ITESM.

Tanto en la educación como en la globalización se conectan muchos métodos de

enseñanza e información que interfieren uno con otro. En el caso específico del Sistema

ITESM, estos dos procesos llevan a su transformación casi total, no sólo en el campo

educativo (estrategia de rediseño en los programas académicos), sino en el campo

tecnológico (creación y desarrollo de la Universidad Virtual), cultural (convenios entre

distintas asociaciones civiles y creación de programas como la Cátedra Alfonso Reyes) y

político (visitas al Campus Monterrey de candidatos de distintos partidos políticos con la

idea de desarrollar una nueva cultura política de participación y compromiso a la



comunidad), entre otras actividades.

Estas transformaciones tecnológicas, culturales y políticas han impactado de forma

directa e indirecta en el Sistema ITESM, al grado que la perspectiva se encamina cada vez

más hacia un desarrollo y enfoque internacionalista debido al intercambio de alumnos,

maestros y directivos a otras universidades en el extranjero, la proyección que han tenido

los Programas Internacionales en la búsqueda, promoción y consolidación de nuevos

espacios académicos y administrativos: la creación de la Universidad Virtual, que busca la

expansión del conocimiento utilizando la tecnología como herramienta de trabajo.

El 27 de marzo de 1995 nació el Sistema Educación Interactiva por Satélite (SEIS)

en el Campus Monterrey con transmisiones a través del canal 37 de Cablevisión al área

metropolitana de Monterrey. Estos programas se transmitían desde el primer nivel del

CEDES a Cablevisión, con un horario de 16:30 a 19:30 horas de lunes a sábado, los 365

días del año. Los programas se dividieron en tres áreas:

Una cultural, que incluía obras de teatro, deportes, entrevistas, reportajes y

presentaciones de libros, además de programas realizados por alumnos de la carrera de

Licenciado en Ciencias de la Comunicación del Campus Monterrey y cápsulas sobre el 50

aniversario del Instituto.

La segunda área se enfocó a los programas de extensión universitaria y se tocaron

temas sobre asesoría psicopedagógica, ecología, promoción de las carreras del Campus


l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCAC/ON

Monterrey, Informática, Valores y Programa Emprendedor, entre otros, además de pláticas

y conferencias sobre diversos temas.

En la tercer área se aplicó el concepto "Edutainment", que buscó llevar al mismo

tiempo educación y entretenimiento a los televidentes, como críticas de cine, confrontación

de ideas y el noticiero semanal del campus.

El cambio del SEIS a la Universidad Virtual se dió en 1992, cuando la Rectoría del

Campus Monterrey y la Rectoría del Sistema ITESM decidieron hacer uso de la tecnología

y de las telecomunicaciones en la actividad académica, no sólo a nivel local, sino a nivel

nacional e internacional, esto significó entrelazar el Sistema ITESM y el Campus

Monterrey con los diferentes campus en una red de comunicaciones con 6 accesos

de alta velocidad a Internet y una red satelital (Satélite Morelos) para con el resto de

América Latina.

La Universidad Virtual en la actualidad ofrece más de 13 programas de posgrado;

además realiza transmisiones por satélite que cubren las siguientes sedes receptoras:

714 en México (Campus del Sistema ITESM)

2 en Honduras

4 en Venezuela

6 en Colombia

2 en Ecuador

1 en Perú

1 en Chile


LA GLOBAllZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

Según una publicación del Centro de Efectividad Institucional del ITESM, en 1998

la Universidad Virtual consistía además de 730 sedes receptoras con 3 canales, 14 sedes

transmisoras, 18 sedes asociadas, 69 sedes de licenciatura y posgrado, 95 sedes de

desarrollo de profesores y 566 sedes en empresas. Esto constituye uno de los logros de

expansión del Sistema ITESM más importantes en los últimos 15 años.

Lo innovador del concepto de la Universidad Virtual a nivel nacional es que

extiende sus servicios educativos a otros países de Latinoamérica con la tecnología más

sofisticada y el equipo humano más capacitado ( cuerpo docente y administrativo) que

ofrece lo mejor de un sistema universitario multicampus.

Cada vez son más las multinacionales que aportan parte de sus ganancias

netas (entre 5 y 7%) a obras que tienen que ver con la educación, la salud, el medio

ambiente y/o programas de capacitación vinculadas con el desarrollo de la sociedad. En la

última década, estas multinacionales (IBM, Ford, Shell, Cemex), han mostrado un interés

particular en desarrollar programas de mejora continua que tengan que ver con la

contaminación del medio ambiente, la cultura y la educación. Este interés es generado

porque las multinacionales visualizan a mediano y largo plazo que hay grandes retos por

enfrentar en materia de educación y medio ambiente mediante un esfuerzo en conjunto

(Empresa-Estado-Sociedad).



En el caso de IBM, el esfuerzo se concentra no sólo en realizar aportaciones y/o

donaciones a instituciones educativas que estén exentas de impuestos, sino que además

realizan proyectos que tengan que ver con el desarrollo sustentable de las naciones donde se

encuentran establecidas. Un ejemplo claro es el caso del convenio que se realizó en

1998 entre la IBM y el ITESM para la exploración de nuevas aplicaciones en plataforma

tecnológica como otra alternativa, además del uso que se ofrece en la actualidad del

Learning Space (espacio de aprendizaje en línea que se aplica actualmente en casi un 60%

de los cursos que son impartidos en el ITESM, Campus Monterrey).

Convenios como el de IBM-ITESM, ó como el del Banco Mundial y el ITESM,

resultan interesantes, ya que podemos observar cómo la globalización en su proceso

tecnológico y en su proceso económico está encontrando tierra fértil en el campo educativo.

Esto es pensar a mediano y largo plazo.

Las grandes inversiones de las multinacionales y/o de los organismos

internacionales están fijando su interés en proyectos educativos de largo plazo. Esto se debe

a que están concientes de que gran parte del desarrollo de una nación, y por consiguiente de

una sociedad, se encuentra en formar una nueva cultura de aprendizaje sobre los recursos

renovables y no renovables que tenemos en este planeta, además de formar un nuevo tipo

de liderazgo en donde se construyan objetivos más transparentes (uso de la información) y

equitativos entre los diversos actores que tiene la sociedad.

Pero ¿por qué las multinacionales están fijando especial interés a las instituciones

educativas?, ¿dónde queda el papel del Estado en las inversiones educativas?. En el caso de

México, el papel del Estado en la educación ha quedado rezagado por varias razones. En el



Foro Internacional de Innovación y Calidad Educativa convocado por el Instituto de

Fomento e Investigación Educativa de la UNESCO en 1999 se plantearon las razones por

las que México vive un rezago serio en materia educativa: fracaso de la capacitación del

magisterio, descuido institucional en las condiciones de trabajo de los maestros (los

maestros más competentes están ubicados en zonas privilegiadas), en las zonas rurales

persiste la inestabilidad social, los maestros padecen de imposición de reformas que no se

traducen en cambios reales para las escuelas, existe una brecha entre las decisiones

gubernamentales y la realidad escolar. Sobre este rezago histórico, en la actualidad se

asoma una sociedad que demanda más espacios educativos, con personal cada vez más

especializado. Ante esta realidad, el papel del Estado mexicano queda por mucho rebasado.

Sobre esta realidad no hay respuestas simples para una problemática tan compleja.

Una problemática que debe considerar varios actores (Estado - empresa - sociedad civil),

entre éstos, las empresas juegan un papel importante en la educación por las siguientes

características: una ética evaluada constantemente entre sus directivos y cuerpo

administrativo además de un razonamiento a mediano y largo plazo, lo que significa

reinvertir en el conocimiento y la producción adquirida hacia nuevas alternativas de mejor

distribución de la riqueza.

Por consiguiente no dejar la total y absoluta tarea de promover, invertir y dirigir la

educación en la sociedad al Estado. Esto es, invitar a los principales actores de la sociedad a

fungir responsabilidades que contemplen planes de acción en el terreno educativo.


LA GLOBAJJZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON

Alejandro Javier Ruelas-Gossi y Noel McGinn concentran sus esfuerzos y gran

parte de su energía en proyectos educativos a mediano y largo plazo. Me Ginn y Ruelas

Gossi han realizado estudios sobre la educación internacional y el uso de las nuevas

tecnologías en América Latina desde hace algunos años.

¿ Qué los ha motivado a investigar en proyectos que tengan que ver con la educación

y la tecnología? ¿sus estudios tienen que ver con la educación y su transformación social,

hacia dónde van encaminados estos esfuerzos con el uso de la tecnología?.

A continuación una serie de reflexiones por estos personajes sobre este tema:

J.- En la actualidad parece ser que el saber siempre debiera ser útil y aplicable.

¿ Cuál es su opinión al respecto?,

[Ruelas-Gossi, Alejandro]

Definitivamente si, the more you know, the greater your capacity to leam more

( entre más conoces, más es la capacidad de aprender más) además, la knowledge economy

(la economía del conocimiento) tan mencionada, se refiere precisamente a que el centro de

la economía es el cerebro humano, por su carácter de tasas de retomo exponenciales. El

cerebro es el único activo de las organizaciones que no se deprecia, al contrario, aumenta su


LA GLOBALJZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

valor de forma exponencial.

¿ es más importante conocer un soneto de Shakespeare o saber encontrarlo por

internet?.


Las dos cosas, por supuesto que la primera es mÁs importante, pero la habilidad de

búsqueda por intemet es similar a la habilidad de leer .

En el renglón de la búsqueda por internet, ¿ Cuál sería su definición de la

educación virtual, y es la educación virtual la promesa del futuro?.


La educación virtual es, en mi concepto, importante to enhance the learning process

( extender el proceso de aprendizaje) no para substituirlo, sin embargo, existirá un fuerte

segmento de mercado que se orientará al e-learning (aprendizaje en línea), por no poder

tener actividades de aprendizaje sincrónicas. Creo que el mejor modelo es aquel que

combina los cuadrantes (suponiendo una matriz de espacio vs tiempo) same time/same

space; same time/different space; different time/different space. (mismo tiempo/mismo

espacio; mismo tiempo/diferente espacio; diferente tiempo/diferente espacio). Por otro

lado, existirá otro segmento de mercado en el otro extremo del continuum, es decir, que no

gusten del modelo que incluye tu tecnología, y que prefieran el enfoque tradicional.

2. - Además de tomar una educación virtual, ¿ Qué tipo de entrenamiento sugiere a

los estudiantes que están próximos a graduarse para lo que podemos denominar la mochila

de la vida y para estar preparados frente a las nuevas exigencias laborales que se están

presentando en el Siglo 21 ?.


I.A GLOBAIJZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE /.A EDUCACION


Sigue siendo igual que antes la necesidad de estar siempre actualizando en el área de

expertise ( especialidad) de cada persona, y tal vez lo nuevo es que la velocidad de

aprendizaje debe incrementarse, es importante que cada individuo identifique de manera

precisa, las fuentes de información que representan el estado del arte de su disciplina en

particular.

3. - ¿ Qué importancia se les asigna a las inversiones en educación e investigación

en la institución que usted dirige?, ¿ Cuál es la aportación social del ITESM a la sociedad y

sobre esta aportación qué escenario visualiza el ITESM para los próximos 1 O años en el

terreno educativo?.


Es muy clara y evidente la apuesta del ITESM a una educación líder. Tal vez lo más

importante y relevante sea la aventura del ITESM en la empaquetación (sic) en la

educación para las areas de bajo ingreso. Es claro que es más dramática la educación que

requieren los educadores, que los mismos educandos. Es una tristeza ver la falta tan enorme

de capacitación de los profesores, es por ello que la tecnología tendrá un rol determinante,

pues a través de ellas, puede llevar a profesores de primer nivel, a las areas más atrasadas

en materia de educación.

4.- Una sólida formación profesional, creatividad y competencia son el principal

capital en una sociedad del saber. Cuando se aborda el tema de la globalización,

usualmente se hace referencia a una globalización del mercado, una globalización en el

uso de las tecnologías. ¿ Podemos hablar de una globalización de la educación superior.




Definitivamente, en los siguientes dos años, veremos a instituciones educativas,

haciendo alianzas para incluir en sus curriculums, programas realmente globales.

y en caso de ser así, cómo se representa en el Siglo 21, es decir cuáles serán las

profesiones que más puedan aportar al desarrollo socio-económico y cultural del país?.


Virtualmente cualquier profesión es susceptible de globalizarse. Por supuesto que

habrá modelos hfbridos, pues seguirá habiendo areas de carácter más doméstico o local ...

1. - En la actualidad parece ser que el saber siempre debiera ser útil y aplicable.

¿ Cuál es su opinión al respecto?,

[McGinn, Noel]

No es posible entender todas las utilidades de algo, puesto que depende del contexto

en el cual uno esta inserto. Entonces, no podemos medir precisamente la utilidad de un

saber cualquiera.

¿ es más importante conocer un soneto de Shakespeare o saber encontrarlo por

intemet?.

Si el soneto viene a la mente en una situación y asf mejora el pensamiento y la

acción, entonces es mejor conocerlo. No sabemos bien, según entiendo, la capacidad de

almacenaje de la mente, ni hemos avanzado mucho en sistema de recuperación de los datos

archivados mentalmente. La intemet, como cualquier otra biblioteca, es útil para ellos que

no tienen mucho archivado, como yo.

En el renglón de la búsqueda por intemet, ¿ Cuál sería su definición de la

educación virtual, y es la educación virtual la promesa del futuro?.


LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

[McGinn, Noel]

La cuestión es si la búsqueda de información cuenta como educación o no. V ale la

pena distinguir las dos formas de aprender, por adquisición o inútación, por ejemplo

leyendo pasivamente lo que esta en la intemet, y por el ciclo de reflexión y acción o praxis,

que permite no solamente archivar datos sino formar esquemas conceptuales.

2.-Además de tomar una educación virtual [McGinn, Noel] (no entiendo lo

que es tomar una educación virtual. Que le parece una educación virtuosa, en la cual se

preocupa por educarse bien, es decir, la educación es una virtud!!?, ¿ Qué tipo de

entrenamiento sugiere a los estudiantes que están próximos a graduarse para lo que

podemos denominar la mochila de la vida y para estar preparados frente a las nuevas

exigencias laborales que se están presentando en el Siglo 21 ?.

[McGinn, Noel]

No tengo idea. No me gusta la pregunta como tal. Obviamente el mejor

entrenamiento esta en como abrir los sentidos y como reflexionar. Si uno habla con los

empleadores, lo que ellos buscan no son técnicas, sino actitudes y capacidades sociales, ya

que es más y más fácil tener acceso a datos y hechos, pero siguen escasas las buenas ideas,

las buenas explicaciones, las buenas teorías. Los empleadores buscan a las personas que

sepan trabajar en equipos, no para seguir ordenes como para plantear bien sus propias

perspectivas. Las disciplinas son importantes en la formación por que ofrecen al alumno

una estructura, pero sabemos que en el mundo la disciplina no tiene eco, el mundo real no

esta organizado según las disciplinas y profesiones. Todo esto para decir que la buena

formación para el futuro, igual como en el pasado, consiste en como aprender en

situaciones nuevas.



3.- ¿Qué importancia se les asigna a las inversiones en educación e investigación en

la institución académica que usted apoya?.

[McGinn, Noel]

Daba clases en Harvard. La promoción ahí dependía en haber producido

conocimientos mediante la investigación o por la reflexión. Claro que no todas las

investigaciones son importantes y que no todos seguíamos produciendo una vez con la

permanencia como maestro de planta en la universidad, pero se daba prioridad a la

constante producción de conocimientos y del desarrollo de capacidades para su divulgación

mediante la enseñanza o la escritura. En mi universidad destaca más la escuela de

administración de empresas por la calidad de la pedagogía que se imparte. La escuela de

medicina tiene un departamento para la capacitación de los profesores médicos en

pedagogía. Los alumnos nos evaluaban en cada curso, y las evaluaciones eran públicas.

Todas estas son evidencias de que, independientemente del presupuesto atrás, se daba y se

sigue dando mucha importancia a la pedagogía y a la investigación.

4. - Una sólida formación profesional, creatividad y competencia son el principal

capital en una sociedad del saber.

[McGinn, Noel]

De acuerdo, pero no hay garantía que se reciba en cualquier universidad.

Cuando se aborda el tema de la globalización, usualmente se hace referencia a una

globalización del mercado, una globalización en el uso de las tecnologías. ¿ Podemos

hablar de una globalización de la educación superior y en caso de ser así, cómo se

representa en el Siglo 21, es decir cuáles serán las profesiones que más puedan aponar al

desarrollo socio-económico y cultural del país?.


LA GLOBAUZACION: UNA REFI.EXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION

[McGinn, Noel]

Los que creen que el propósito de la educación es preparar para resolver los

problemas que ya entendemos ven en la globalización una estandarización de todo,

incluyendo la preparación de los obreros. Pero los problemas más importantes son los que

todavía no han aparecido, los que nos toman por sorpresa. No podemos prepararnos para

ellos con técnicas específicas, sino al contrario necesitamos tener un surtido de respuestas

posibles. Por lo tanto buscamos formar equipos de trabajo en donde los participantes lleven

conocimientos y capacidades distintas; cada uno aportando algo distinto y así agrandando el

surtido de respuestas posibles. El futuro es incierto, y por lo tanto no podemos responder

con certeza, hay que equilibrar la variedad de nuestras capacidades con la variedad de

respuestas posibles en el futuro. Ignoro cuál profesión será la profesión del futuro. Las

profesiones son invenciones relativamente nuevas pero aún así se puede notar que suben y

bajan en importancia según las crisis que afectan a la sociedad. La ingeniería puede aportar

mucho en algunas crisis y menos en otras, y así para todas las profesiones. Lo importante

es, entonces, el entrenamiento y la capacitación en todas las profesiones, cubriendo la

gama de problemas que conocemos y entrenar en como comunicarse bien con las otras

profesiones para poder inventar los nuevos conocimientos necesarios para los nuevos

problemas. Probablemente esto significará reducir la especialización en cada profesión y

buscar una formación teórica que facilite la emergencia de nuevas meta-profesiones.

En el Sistema ITESM una de las estrategias con mayor éxito es el sistema

universitario multicampus. ¿Qué quiere decir esto? La ubicación física del Tecnológico de



Monterrey se encuentra en México, Colombia, Venezuela, Canadá, Estados Unidos a

diferencia de un Harvard que se encuentra localizado en el estado de Massachussetts en

Estados Unidos o la Sorbona de París, en Francia. En otras palabras, para recibir una

educación del Tecnológico de Monterrey no es necesario ir a Monterrey o a México. Su

sistema de enseñanza rebasa las fronteras de cada país. Con 30 campus en toda la República

Mexicana y más 16 sedes receptoras de la Universidad Virtual alrededor del mundo

ofreciendo un servicio a más de 85,000 estudiantes, para lo cuál cuenta con más de 5,800

profesores el Tecnológico de Monterrey expande su sistema de enseñanza con calidad de

excelencia.

El rediseño del proceso de enseñanza-aprendizaje, como la estrategia más

importante, centrado en el alumno, y con esta estrategia impulsa al cuerpo docente hacia

una nueva visión del aprendizaje en el contexto de la globalización, como lo vemos en el

diseño que a continuación se presenta:


l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION

Modelo Educativo

El Tecnológico de Monterrey y la Misión hacia el 2005 El profesor del Sistema Tecnológico de Monterrey

Habilidades, actitudes y valores que sustentan la Misión del Instituto

Fuente: Esquema del PDHD (Programa de Desarrollo de Habilidades Docentes), Versión 1999. Sistema ITESM. Vicerrectoría Académica.

Con este nuevo modelo educativo se incorporan procesos didácticos basados en la

resolución de problemas, con el fin de promover un pensamiento más crítico en el alumno y

que el profesor funcionalice sus actividades como un asesor y/o administrador de su


LA GLOBALJZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACJON

aprendizaje. Además, el uso de la tecnología enriquece la relación entre el profesor y

alumno, esto significa que el contacto no sólo es presencial (dentro del aula) sino que

también implica contacto virtual (fuera del aula) por medio de correo electrónico, teléfono,

grupos de discusión virtuales chatrooms, etc.

El rediseño como estrategia educativa empezó a desarrollarse en el ITESM Campus

Monterrey en 1997. A partir de entonces se ha hecho un esfuerzo especial por ir

aumentando, cada semestre, el número y la calidad de cursos rediseñados. En los cursos

rediseñados se recurre a las técnicas de aprendizaje colaborativo, como la discusión y el

debate en pequeños grupos que permiten a los alumnos compartir información,

intercambiar ideas, discutir conceptos, conocer distintos puntos de vista, etc. Lo cuál

lleva a una adquisición más profunda y enriquecida de los conocimientos.

Pero ¿en que consiste el rediseño?. El modelo del rediseño a diferencia del modelo

convencional presenta las siguientes caracteásticas:

,fu Modelo*convencipnal , lffl. M , Mndelo rediseñado fü w, ~ " ,.

• Centrado en el profesor • Centrado en el alumno

• Centrado en el aprendizaje

• Centrado en la enseñanza • Se desarrollan habilidades, actitudes y valores de una manera planeada y

• Se desarrollan habilidades, actitudes y programada y se evalúa su logro valores de una manera accidental • Enorme variedad de técnicas didácticas

(Problem Based Learning, modelo de

• Exposición del profesor, como método casos, modelo de proyectos, simulación didáctico predominante de debates, etc.)

• Utiliza los recursos tecnológicos para

• Poco uso de la tecnología enriquecer y hacer más eficiente el proceso de aprendizaje).

• Mayor uso de la tecnología .


LA GLOBAllZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON

En el rediseño, la práctica docente tiene como uno de sus objetivos principales el

desarrollo de actitudes, habilidades y valores ya que éstos son la base para comprender la

realidad en que vivimos, para avanzar en el conocimiento científico, para lograr un mayor

desarrollo tecnológico y para planificar y tomar las mejores decisiones.

En un mundo "globalizado" y con tanta profusión de información, los estudiantes

deben tener acceso a los nuevos conocimientos que se van generando en el mundo y a las

nuevas formas de presentación que muchos profesores del Instituto ITESM y de otras

universidades están desarrollando.

El mundo cambiante lo exige: el estudiante aprenderá más por si mismo, los planes

de estudio serán más flexibles para responder a las necesidades que surgen minuto a

minuto, los jóvenes serán más pragmáticos, aumentará el número de personas que estudien

posgrado o lleven una educación continua.

Gilberto Guevara Niebla, uno de los más prestigiosos investigadores en sociología

de la educación en México, afirma que la revolución cultural que se vive por el cambio en

la concepción del mundo, la economía y el arribo de la tecnología exige una educación

centrada en el método, no en el contenido y una orientación en lo moral y lo ético. La

naturaleza del trabajo ha cambiado y en la actualidad hasta los obreros menos calificados

tienden a ser más polivalentes, es decir, a desarrollar diferentes funciones dentro y/o fuera

de su trabajo.



Guevara Niebla señaló en su conferencia magistral en el Primer Congreso Nacional

de Orientadores Vocacionales lo siguiente: "A la revolución tecnológica y la nueva división

del trabajo hay que agregarle un punto más: el cambio en la cultura. Las sociedades de hoy

enfrentan nuevas enfermedades y patologías, como le hecho de que antes no había

depresión o el suicidio infantil, y el arribo de la generación X formada por jóvenes

individualistas y narcisistas en una gran mayoría. Creo que en la revolución cultural que

está ocurriendo, el primer problema es la urgencia de que los orientadores aborden

simultáneamente todos estos aspectos de la existencia humana, en su tarea, ya no se trata

sólo de identificar actitudes intelectuales y orientar en el plano técnico profesional;

necesitamos también dadas las circunstancias del mundo, orientar en el plano de la moral".

" Enfocándose: La importancia de una visión evolutiva sobre los cambios actuales"


LA GLOBAIJZAC/ON: UNA REFI.EXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON

Conceptos y Significados del Contexto:

1.-Contexto global.- Señala los factores que engloban al mundo en lo comercial,

político, jurídico, social, cultural (educación) y de medio ambiente.

2.- Sociedad.- Enmarca la sociedad mexicana, bajo la influencia de los

aspectos de la globalización. La conexión directa e indirecta del mundo para con nosotros.

3.- Educación.- Aterriza en el diseño educativo los planes, retos, principios, fines

y objetivos que debe seguir un Modelo de Enseñanza-Aprendizaje en una sociedad como la

nuestra.

4.- Empresa y Educación- Con características específicas se desarrollan

técnicas y herramientas para la capacitación, entrenamiento y ejecución para metas a

mediano y largo plazo entre las distintas empresas que invierten.

5.- El ITESM.- Los actores de esta globalización educativa: maestros y

alumnos, en donde recae toda la influencia de la sociedad, teoría del conocimiento y demás

retos que directa o indirectamente llevan a la conformación de escenarios en el plano

educativo. La esencia los cambios que se dan en la sociedad se ven reflejados en los roles

(valores, actitudes, habilidades) en los maestros como en los alumnos.

Tenemos a la globalización que es un fenómeno factorial, caótico y que por ende no

sigue ningún orden pre-establecido, es decir, no es lineal pues sus fuentes y elementos

son al mismo tiempo drivers del fenómeno, por tanto, la globalización se inicia por

contagio y después es llevada por las mismas fuentes y elementos que la globalización

tiene.


I.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

En términos más claros, y tratando de hacer una metáfora sencilla, es como subirse

a un carrito chocón en la feria, donde tu única decisión es que te subes, pero los siguientes

eventos no dependen sólo de ti, aún y cuando permaneces con algo de discreción ( entendida

en términos de ser prudentes en la toma de decisiones), no sabes de dónde vendrá el

siguiente golpe. En la globalización tampoco. Incluso es más exagerado, pues en nuestra

feria metafórica, uno decide entrarle al juego, y en la globalización eres empujado a ello.

Llevando la metáfora a estas reflexiones finales, es interesante analizar la evolución de la

globalización educativa en el ITESM, Campus Monterrey y los eventos que describen un

carácter de constante cambio.

En resumen, el estudio de la globalización, más que un sistema de decisión

individual, es un fenómeno económico, tecnológico y social con un comportamiento

desorganizado. La educación como herramienta de organización ayudará a entender mejor

el comportamiento que lleva el fenómeno de la globalización.


LA GLOBAUZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON

·-';ff Reflexiones Finales

" Mi principal temor es que en el Siglo 21 continúe creciendo el abismo mundial

entre pobres y ricos, que el darwinismo global siga marginando a una inmensa mayoáa de

la humanidad. Así es que mi deseo bueno es que el enorme desarrollo tecnológico y

científico sirva también a la totalidad de los hombres, mujeres y niños. El Siglo 20 fue

particularmente trágico porque conoció, por un lado, los mayores adelantos en la ciencia y

la técnica y, por el otro, una barbarie política y social que resultó ser la mayor de la

historia precisamente por el contraste con ese gran desarrollo. Nietzsche decía que la

felicidad y la historia rara vez coinciden, pero espero que en este siglo podamos tener una

aproximación a la felicidad a través de achicar la distancia que hay entre el avance

científico y tecnológico, y el desarrollo político, económico y social. Para lograr las cuotas

de felicidad que merecemos, la cultura es fundamental, porque es lo mejor que hemos

hechos los hombres y mujeres ".

Carlos Fuentes, Escritor

a) La problemática de la globalización se encuentra aún en proceso de nivelación

empírica, metodológica y teórica. Más que esto, sólo comienza a ser percibida en sus

implicaciones epistemológicas. El pensamiento científico parece un tanto tímido,

sorprendido o hasta atónito ante las implicaciones epistemológicas de la globalización.

b) La globalización ofrece demasiadas opciones de elección de todo tipo ( culturales,

modas, productos, etc.) y en caso de que no se tengan los valores básicos que impriman a

cada ser humano como ente propio y singular, esto al mediano y/o largo plazo crea

99

LA GLOBAUZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON

confusión en el individuo mismo.

e) En las "virtual villages" (aldeas virtuales en el mundo), la tecnología juega un

papel de desarrollo, creación de aprendizaje y nuevo conocimiento alrededor del mundo

que los mismos seres humanos no descansan en su asombro de diseñar nuevas y mejores

formas de comunicación.

d) La tecnología en la rutina de nuestras vidas para este Siglo 21. La tecnología en

la educación, (clases virtuales). La tecnología en la salud, (clonación de seres vivos). La

tecnología en los valores del ser humano en sus procesos de desarrollo y crecimiento,

(mayor transparencia en sus procesos siguiendo una ética global).

e) Una nueva problemática se enfrenta en el sentido emocional del ser humano:

el individuo de hoy tecnificado, sufre y padece de nuevas incertidumbres, ansiedades,

miedos ... ¿porqué? ... por la simple razón de que el manejo de tiempos en el espacio que

tenemos dentro de nuestro contexto llega a ser insuficiente; todo es demasiado corto, los

tiempos disminuyen en su totalidad, se esfuman con premura y ya nada es permanente, sólo

la novedad a lo nuevo continua.

f) La globalización es un fenómeno que está siendo tratado por sociólogos y

economistas principalmente.

g) La era de la red no sólo describe nuevos medios para comunicarse, sino que

presenta nuevas definiciones de la condición humana para este nuevo Siglo 21.

h) En el renglón de la ética, ésta debe reforzarse en la época genética. Esto quiere

decir que ante los nuevos descubrimientos se deben plantear claramente las consecuencias

100


sociales de la biología genética. Distinguir los límites entre lo artificial y lo natural.

i) No hay expertos en el estudio sobre cómo la globalización afectará a la educación.

No se ha escrito mucho en este sentido, esto es lo que se ha analizado y lo que se ha escrito

ha sido más que nada especulativo.

j) La sociedad actual se encuentra en redefinición; esto significa que el e-commerce

en la sociedad tecnológica actual está determinando de alguna manera las tendencias

globales no sólo en la economía, sino en la política, en la cultura, en la tecnología y en si en

toda la sociedad. ¿Revolucionará nuestra concepción e idea de aprendizaje y enseñanza?

101

lA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION

Capítulo 1

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Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)

Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD)

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura

(UNESCO)

Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH)

Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA)

Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR)

Grupo del Banco Mundial

Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI)

Organización Mundial del Comercio (OMC)

(J) Depósitos del Pensamiento Global

La página de Camegie Endowment' s

El Club de Roma

La Comisión para la Gobernación Global

La Fundación Étnica Global

Foro de Política Global

El Sitio de Solidaridad Global

El Consejo de la Tierra

Comisión Mundial Independiente sobre los Océanos

El Instituto para Estudios del Este Oeste

El Foro Internacional en Globalización

El Círculo Triglav

Instituto de Política Mundial

107


(J) Organizaciones Regionales

La Asociación de Naciones del Sudeste Asiático

Consejo de Europa

Banco Europeo para Reconstrucción y Desarrollo

Unión Europea

:MERCOSUR

Tratado de Libre Comercio

Organización del Tratado del Atlántico Norte

Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico

Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa

Organización de los Estados Americanos

Unión Europea del Oeste

108

l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCAC/ON

ANEXOS http://www.geocities.com/globalizacioneducativa/

Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México.

u, G) u, ,_ ca 0.

-2

I.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

Ideas brillantes

-1 o 1 2 3

Índice de creatividad económica

El índice de creatividad económica del Foro Económico Mundial intenta medir el desenvolvimiento en la innovación de los países. El índice basado en información observada y en resultados de

encuestas, mide el nivel de tecnología y las condiciones que favorezcan el inicio de empresas. Las naciones más creativas se encuentran también en las de más rápido crecimiento en la década pasada. Estados Unidos es el país que marca la pauta en innovación seguido de cerca por Finlandia. A pesar de no estar entre los 10 mejores en innovación, Singapur obtiene el tercer lugar en creatividad por

encabezar la importación de tecnologías del exterior. Amplias disparidades existen entre Sudamérica y Europa del Este: Bulgaria se une junto a Perú, Venezuela, Colombia, Ecuador y

Bolivia en el fondo de la clasificación. Brasil y Hungría se clasificaron más alto que varios miembros de la Unión Europea.



Cuadro: La Prof~ionalidad N?,tural, Caso de Islandia*

Añosl.950 Paradigmá Nácionalista

w

• Reproducción Cultural • Valores Nacionalistas • •

,}!. ',,

ELMAF.STRO ,,TRADICIONAL

FOCO CULTURAL

•Harmo . Peneécionamiébto '~ Fle~bilidad • lntegración • Igualdad de

DF.SPROFESIO,.,.a,~in. '·,r0 APRENDIZSE

HUMANISTICO

r

Años1960 Paradigma Mdñico

' ti •

1'1Diiección Económica

Organización centralizada

• Soluciones técnicas • Igualliad fonnal

\i\ DF.SPROFESIONALIZACION .. APRENDEIZAJE MECANICO

RE-PROFESIONl\LIZACION

*Caso de Islandia.- El papel socio-histórico de Islandia después de la Segunda Guerra Mundial puede dar lugar a un interesante escenario para estudiar las dinámicas de los

docentes en las demás naciones, y en consecuencia proveer de una trayectoria histórica que proporcione diferentes significados de las concepciones de la función social docente.


LA GLOBAJJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON

Una Breve Historia de la Reunión Anual

Durante los pasados 30 años, el Foro Económico Mundial ha evolucionado en una

mayor fuerza para la integración económica tanto a nivel corporativo como a nivel nacional

en cuanto a la economía. Ha jugado un papel clave en la identificación de los nuevos

patrones en los dominios económicos, políticos, sociales y culturales, y en moldear

estrategias y acciones para que corporaciones y países integren estos cambios y maximicen

su potencial.

Por ejemplo, durante el periodo de 1991-2001, la Fundación atrajo la atención de las

personas que toman decisiones globales enfocando su agenda de acción dentro de los

siguientes temas:

1991- La nueva dirección para el liderazgo global

1992- Cooperación y mega competencia global

1993- Reunión de todas las fuerzas para el mejoramiento global

1994- Redefinición de las cuestiones básicas del mundo económico

1995- Retos más allá del crecimiento

1996- Sosteniendo la globalización

1997- Construyendo una Sociedad de Redes

1998- Prioridades para el siglo XXI

1999- Manejando el impacto de la globalización

2000- Nuevos Comienzos: Haciendo la Diferencia

2001- Mantener el crecimiento y acortar las diferencias: una estructura para nuestro futuro

global.


I.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

Sueldos de los Líderes en las Organizaciones Internacionales, Año 2000, $' 000 (Miles de Dólares).

World Bank "+ James"Wolfensohn Banco Mundial !IMF ~$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ . 'Horst Kohler ··, $$$.$$$$$$l$1$$$$$$$$$$$f$$$$$$$$$$$$$$$ $$$.,.;,;...$ _ _. Fondo Monetario Internacional "BIS ., $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

ndrew Crockett __ $ $$. $$$ $$$.$$$$$$$$_$$$_$$$$$$$$$$$$$$

Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica us Ti:~ $$$$$$$$$$$$$$$·---........ LagtffSummers $$$"$$$$$$_$$_$$$$ Departamento del Tesoro-Estadounidense ==~----------'Federal Rese..-ve " i$$$$$$$$$$$$$ Alan Greens áó · ·,. $$$$$$$$$$$.$$ i Reserva Federal-EVA OECD. + . $$$$$$$$$$$$$ ,Df;,nald Johnston $_$$_$$$}$$$_$_$$ Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo

* Remuneración total incluye pensión + Libre de Impuestos

Fuente: Toe Economist. Septiembre. 2000.



Imágenes del Orden Mundial desarrollado por Robertson

Tipo de interconexión

Principio de Organización /

Social

Gemeinschaft

(C::omunidad}

(Asoc~ación voluntaria)

Vínculos más fuertes Vínculos más débiles 'ó0

Una sola comunidad a nivel El mundo consiste en

mundial. La creencia en comunidades, tales como

unidad comunal. Una

conexión con ideas religiosas

y sueños utópicos de un

paraíso terrenal.

naciones y comunidades.

Gobierno mundial, en forma El mundo está compuesto

federal y no en forma

comunitaria. Las partes

constitutivas del orden

mundial acuerdan en

cooperar juntos.

por el concepto de Estado

nación, quien algunas veces

acuerdan en cooperar juntos

fuera del interés nacional

más que del compromiso con

el gobierno mundial.

Fuente: Globalization and the Nation-State, Robert J. Holton, Pág. 40.



El sistema Bretton Woods

Aim ·';i¡;,(" ¡¡y /

Institgéión .. .. Pr •y, ,;, '" ,yir~ w 0,,~ ogramav

;n, .. ;'. ::J?C-,.,,,, •. " +,.;,.¡¡;, :f .,F

Intercambios del tipo de IMF (Fondo Monetario Apoyo financiero en

cambio y los ajustes del Internacional). paquetes sobre los ajustes

balance de pagos. económicos nacionales (por

ejemplo, el recorte en el

gasto público).

Desarrollo económico. Banco Mundial Prevención en préstamos de

capital para proyectos

públicos, condicionados a la

aprobación del margen

público.

Expansión del comercio GATI Negociaciones sobre la

mundial. reducción de tarifas y

aranceles.

Empleo completo. Gobiernos nacionales. Administración y demanda

basada en políticas fiscales.

Fuente: Globalization and the Nation-State, Robert J. Holton, Pág. 68.

1816-1876

1876-1916 12 1

1916-1945 16 7

1945-1973 81 1

Fuente: Adaptado de Thompson y Krasner (1989) pág. 207.


l.A GLOBALI.ZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION

1.- La economía global

Retos para la soberanía del Estado

Compañías multinacionales

Mercados de capital globales.

Instituciones económicas de regulación, por

ejemplo, el Banco Mundial,

GATI/Organización de Comercio Mundial,

. Naciones Unidas, Unión Europea.

- Convenciones legales reconocidas por cortes

nacionales y Estados. Naciones Unidas y

convenciones europeas .

. 4.- Poderes hegemónicos y poder en OTAN y el Pacto de Varsovia.

bloque

Fuente: Data from Held. (1991) Pág. 212-22.


U GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE U EDUCACION

Una tipología de relaciones entre Estado y Nación

'-Ejemplos

Estado-Nación Extremadamente Japón

homogénea

Estados multinacionales Diversidad étnica

1.- Un sólo territorio Combinación étnica dada Sri lanka y Malasia

por la imigración, y

reclamada como territorio

propio por solo un grupo

2.- Varias entidades en un Combinación étnica, y La Unión Soviética y

solo territorio reclamada como territorio Nigeria

propio por más de un

grupo

3.- Ninguna entidad sin Combinación étnica dada Estados caribeños tales

territorio fijo por la imigración, pero como Guyana o Trinidad y

ningún grupo contempla el Tobago

territorio como propio

Estados imigrantes Integración de varios Estados Unidos

grupos étnicos dentro de

una sola nación

Estados mestizos Combinación de grupos Latinoamérica

europeos y americanos.

Fuente: Adaptada por Connor ( 1994) pág. 77-84


la globalización : una reflexión de estudio en el campo de

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