la expansión regional de la masonería en nuevo león, …eprints.uanl.mx/18904/1/antonio garza...

REHMLAC+ ISSN 1659-4223 vol 12 no 2 diciembre 2019 junio 2020

La Expansioacuten Regional de la Masoneriacutea en Nuevo Leoacuten Meacutexico1905-1911

The Regional Expansion of Freemasonry in Nuevo Leoacuten Mexico 1905-1911

Antonio Garza MartiacutenezUniversidad Autoacutenoma de Nuevo Leoacuten Meacutexico

angmahroutlookcom

Recepcioacuten 5 de julio de 2019Aceptacioacuten 23 de agosto de 2019doi httpsdoiorg1015517rehmlacv11i236427

Palabras claveBernardo Reyes expansioacuten urbana masoneriacutea Nuevo Leoacuten uso de la tierra

KeywordsBernardo Reyes Freemasonry Land use Nuevo Leon Urban development

ResumenEl presente trabajo pretende entender la loacutegica de expansioacuten regional de la masoneriacutea en el estado de Nuevo Leoacuten una vez conformada la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten que derivoacute en una organizacioacuten del tipo de jurisdicciones territoriales de los talleres de su obediencia Este patroacuten de organizacioacuten se entiende como parte del uso y de la ocupacioacuten socio-espacial de la ciudad y en una escala mayor del territorio poliacutetico del estado de Nuevo Leoacuten toda vez que se comprende el contexto histoacuterico del momento dentro del marco cronoloacutegico propuesto para este estudio

AbstractThe present aims at understanding the system underlying the regional expansion of freemasonry in the state of Nuevo Leoacuten since the foundation of the Grand Lodge of the State of Nuevo Leoacuten It derived into an organizational logic of territorial jurisdiction in which its symbolic lodges pledge obedience use and socio-spatial occupation of the city and the political territory of the state thus explaining the historical context within the framework of this paper

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Introduccioacuten

La ocupacioacuten socio-espacial de territorio es una forma de apropiacioacuten y uso del mismo El ser humano en sus actividades ha desarrollado formas y patrones de ordenamiento del territorio y del espacio desde la configuracioacuten de las ciudades hasta el ordenamiento en su traza urbana la organizacioacuten de sus actividades y el uso de las mismas por los propios habitantes

El presente trabajo se desarrolla en el contexto del Estado de Nuevo Leoacuten durante el gobierno del general Bernardo Reyes mismo que a su vez estuvo inserto en el periacuteodo de gobierno del presidente Porfirio Diacuteaz Si bien la masoneriacutea en el Estado empezoacute sus actividades desde 18281 fue hasta las postrimeriacuteas del periacuteodo de gobierno reyista que la masoneriacutea en el Estado se reorganizoacute y recibioacute un impulso inusitado por un periacuteodo de seis antildeos de los cuales cuatro corresponden cuando todaviacutea gobernoacute el general de Divisioacuten Bernardo Reyes y los otros dos corresponden al gobierno interino del general de Divisioacuten Joseacute Mariacutea Mier

En lo que respecta al Estado de Nuevo Leoacuten en este periacuteodo previo de la masoneriacutea a la organizacioacuten por confederaciones de grandes logias masoacutenicas se observa por medio de recopilacioacuten de datos registros e interpretacioacuten de los mismos que la loacutegica de expansioacuten regional de la masoneriacutea en el Estado de Nuevo Leoacuten una vez conformada la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten fue del tipo de jurisdicciones y demarcaciones territoriales similar a la organizacioacuten de las autoridades civiles

De la observacioacuten de la forma en que se organizaron las logias masoacutenicas y de su obediencia a organismos de mayor jerarquiacutea se infieren patrones de organizacioacuten que se pueden entender tambieacuten como parte del mismo uso y de la ocupacioacuten socio-espacial de la ciudad pero dada la tendencia de la masoneriacutea de expandirse en los territorios de las entidades federativas en una escala mayor es posible la comprensioacuten de contextos histoacutericos del momento que estaacuten dentro del marco cronoloacutegico propuesto para este estudio

Antecedentes

En el Estado de Nuevo Leoacuten la masoneriacutea tuvo un importante impulso durante los uacuteltimos antildeos del reacutegimen del general Porfirio Diacuteaz siendo gobernador el general Bernardo Reyes (1885-1887 1889-1900 1903-1909) De acuerdo con el autor y masoacuten Luis J Zalce y Rodriacuteguez en su libro Apuntes para la Historia de la Masoneriacutea en Meacutexico (De mis lecturas y mis recuerdos) hacia 1880 ya operaban en el Estado otras logias antes de la fundacioacuten y consolidacioacuten de la Gran Logia de Nuevo Leoacuten que actualmente sigue operando En este contexto registroacute que en la eacutepoca operaban maacutes o menos regularmente

1 Ernesto de Villarreal Cantuacute Trabajo Potente Vida Inmaculada Medio Siglo de Cultura Masoacutenica 1905-1955 (Monterrey Imprenta de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten 1956) 90 El autor refiere un Boletiacuten Masoacutenico que publicoacute hacia 1828 el Rito Nacional Mexicano correspondiente al 25 de abril en el que se menciona ldquoel funcionamiento de la Logia ldquoPERFEC-TA UNIONrdquo No 8 en este Or de Monterrey en la que actuaban como Ven Maest Prim y Seg Vigilantes los HH Irineo Castrilloacuten Juliaacuten de Arrese y Rafael de la Garzardquo [sic] Sin embargo aunque el autor no menciona la fuente principal para el momento en que refiere la informacioacuten antildeo de 1956 refirioacute que el Sr Eugenio Castilloacuten teniacutea en su archivo personal documentos sobre este respecto y que por aquel entonces estaban en poder de su hijo Oacutescar Castilloacuten Actualmente se ignora el paradero de estos documentos

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Las respetables logias simboacutelicas ldquoFraternidadrdquo No 1 en Villaldama ldquoTolerancia Masoacutenicardquo No 6 en Monterrey ldquoProgresordquo No 7 en Cadereyta Jimeacutenez ldquoUnioacuten Perpetuardquo No 8 en Linares ldquoJuan Ignacio Ramoacutenrdquo No 26 en Lampazos de Naranjo ldquoDoctor Mierrdquo No 36 en Monterrey ldquoGeneral Zuazuardquo No 75 en Lampazos de Naranjo ldquoEstrella de Orienterdquo No 81 en el mismo Lampazos ldquoHiramrdquo No 116 y ldquoUnioacuten y Constanciardquo No 129 en Monterrey y ldquoNuevo Leoacutenrdquo No 156 en Villa de Santiago2

Asiacute mismo Luis J Zalce y Rodriacuteguez menciona que de todas estas logias habiacutea algunas que dependieron de la Gran Logia ldquoUnida Mexicanardquo de Veracruz otras tantas de la Gran Logia ldquoValle de Meacutexicordquo y finalmente las logias ldquoJuan Ignacio Ramoacutenrdquo No 26 ldquoGeneral Zuazuardquo No 75 y ldquoEstrella de Orienterdquo No 81 todas ellas en Lampazos dependiacutean del ldquoGran Orienterdquo3 Estas uacuteltimas tres logias se constituyeron hacia enero de 1885 en la Gran Logia del Estado ldquoFelipe Naranjo Garzardquo que bajo la direccioacuten del Sr Nemesio G Garciacutea como gran maestro quedoacute subordinada al ldquoGran Orienterdquo siendo asiacute de acuerdo con el autor la primera Gran Logia en Nuevo Leoacuten4

Al respecto conviene revisar la informacioacuten que presentoacute el autor y masoacuten Ernesto de Villarreal Cantuacute en su libro Trabajo Potente Vida Inmaculada Medio Siglo de Cultura Masoacutenica 1905-1955 considerando que esta publicacioacuten estaacute centrada principalmente en la historia de la masoneriacutea nuevoleonesa Despueacutes de que Ermilo G Cantoacuten y sus simpatizantes fundaran el ldquoGran Oriente de Meacutexicordquo el Supremo Consejo del Grado 33 del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado emitioacute el 27 de mayo de 1883 un documento titulado Balaustre5 No 32 Este documento menciona puntos que resultan de intereacutes para este trabajo sobre las pautas de jurisdiccioacuten territorial conformacioacuten y administracioacuten de las grandes logias ademaacutes de sus facultades A continuacioacuten cito los puntos completos del documento por considerar que ayuda a comprender el contexto

2 Luis Zalce y Rodriacuteguez Apuntes para la Historia de la Masoneriacutea en Meacutexico (De mis lecturas y mis recuerdos) Primer Tomo (Ciudad de Meacutexico Talleres Tipograacuteficos de la Penitenciariacutea del Distrito Federal 1950) 443

3 Rogelio Aragoacuten ldquoPorfirio Diacuteaz y la laquoGran Dieta Simboacutelicaraquo iquestLa masoneriacutea mexicana bajo controlrdquo REHMLAC+ 7 no 2 (diciembre 2015 - abril 2016) 141 httpdxdoiorg1015517rehmlacv7i222695 El autor lo refiere como el ldquoGran Oriente de Meacutexicordquo que fundoacute Ermilo G Cantoacuten y sus simpatizantes hacia enero de 1879 despueacutes de su ruptura con el Supremo Con-sejo del Grado 33 del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado

4 Zalce Historia de la Masoneriacutea tomo I 443 Asiacute mismo en De Villarreal Trabajo Potente 90-95 se menciona que el hermano Remigio Veacuteliz en un trabajo que presentoacute en junio de 1952 en la logia simboacutelica ldquoObreros del Silenciordquo No 1 refirioacute que ldquopor esos mismos antildeos o sea de 1883 a 1890 ya existiacutea Monterrey la Gran Logia de Estado ldquoUNIONrdquo la que fuera reconocida en 1890 por la Gran Dieta Simboacutelica como Gran Logia en el Estado de Nuevo Leoacuten con el Nuacutem 7rdquo [sic] 91 Y refirioacute una Gran Pl fechada el 4 de Diciembre de 1884 dirigida por los hermanos E Panbrico y C Saacutenchez en su caraacutecter de gran maestro y gran secretario de la Gran Logia ldquoUnioacutenrdquo respectivamente con objeto de felicitar cordialmente al nuevo Alto Cuerpo Ademaacutes menciona el autor Ernesto De Villarreal Cantuacute que el hermano Prudencio Olivares hizo un aporte tratan-do de esclarecer el asunto de cuaacutel fue la primera gran logia en Nuevo Leoacuten mencionoacute otra comunicacioacuten por los mismos hermanos a la nueva Gran Logia Felipe Naranjo Garza No 12 con fecha del diacutea siguiente (5 de diciembre de 1884) pediacutea que los elementos de las logias de Lampazos y sus propios talleres cubrieran a la Gran Tesoreriacutea de la Gran Logia ldquoUnioacutenrdquo los adeudos por distintos derechos relacionados con su obediencia y jurisdiccioacuten Por uacuteltimo Ernesto de Villarreal Cantuacute mencionoacute que ambas cartas estaacuten en uno de los Expedientes del Archivo de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten Por uacutel-timo el libro del masoacuten Luis J Zalce y Rodriacuteguez se publicoacute hacia 1950 en tanto que el libro del masoacuten Ernesto de Villarreal Cantuacute hacia 1956 ademaacutes de centrarse especiacuteficamente en la historia de la masoneriacutea nuevoleonesa Hay un trabajo que al mismo tiempo refiere esta informacioacuten y que escribioacute el arquitecto y masoacuten Juan Alaniacutes Tamez con motivo del centenario de la logia ldquoGeneral Mariano Escobedordquo No 9 de Santiago Nuevo Leoacuten titulado Centenario de la Respmiddot Logmiddot Simbmiddot ldquoGral Mariano Escobedordquo No 9 Ormiddot de Santiago NL 1905-2005 (Monterrey Imprenta de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten 2005) 5

5 De acuerdo con la terminologiacutea masoacutenica balaustre es un documento redactado por los altos grados Respetable Logia Sim-boacutelica Libertadores No 434 ldquoGlosario de teacuterminos masoacutenicosrdquo httpslogialibertadoresblogwordpresscomglosario-de-ter-minos-masonicos

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DEBERIA DECRETAR Y DECRETA

1ordm Se deroga el Balaustre No XXX de 25 de abril del corriente antildeo

2ordm El Supremos Consejo renuncia a favor de las Grandes Logias de Estado existentes y que se formen en lo sucesivo la jurisdiccioacuten que sobre el SIMBOLISMO [sic] le confieren nuestras Constituciones en consecuencia estos Cuerpos al asumir las facultades del Supremo Con-sejo sobre las Logias se hacen responsables ante el mundo masoacutenico del orden disciplina moralidad progreso y firmeza de todo el Simbolismo de la Repuacuteblica

3ordm Esta transmisioacuten de poderes tendraacute efecto desde el 24 de junio proacuteximo en adelante y PARA SIEMPRE [sic]

4ordm Las Grandes Logias ejercen jurisdiccioacuten exclusiva sobre los grados simboacutelicos dentro de los liacutemites poliacuteticos de su respectivo Estado o Territorio y sobre las siguientes bases inde-clinables

I Inviolabilidad de los dogmas de nuestra augusta Institucioacuten

II Conservacioacuten inalterable de las foacutermulas rituales juramentos Ssig TToc y Ppal que nos son conocidos

5ordm Las Logias que no tengan Gran Logia mientras organizan este Cuerpo seguacuten las Consti-tuciones vigentes y desde el 24 de junio proacuteximo en adelante quedan bajo la jurisdiccioacuten de la que les sea maacutes cercana o de la maacutes antigua si hay dos o maacutes equidistantes de aqueacutellas

6ordm Las Logias del Distrito Federal procederaacuten a formar su Gran Logia conforme a lo precep-tuado en nuestras Constituciones verificando sus elecciones e instalacioacuten solemne el diacutea 15 del proacuteximo junio a las 7 de la noche en el Templo conocido

7ordm Desde la fecha sentildealada en el Art 3ordm todas las Grandes Logias de Estado tienen facul-tad de constituirse libremente y en armoniacutea con los preceptos usos y praacutecticas antiguas y comunmente [sic] admitidas para la Masoneriacutea Simboacutelica Sus Constituciones seraacuten publi-cadas a la mayor brevedad posible

8ordm Las Grandes Logias al adquirir su maacutes completa independencia dentro de los liacutemites de su respectiva jurisdiccioacuten quedaraacuten constituidas con el ampliacutesimo caraacutecter de Gran Logia de Libres y Aceptados Masones pudiendo por lo tanto soacutelo ellas en los teacuterminos de su juris-diccioacuten expedir patentes y diplomas a todos los Ritos Regulares para trabajar en los grados correspondientes a los Simboacutelicos del A A E y hacer participantes d sus trabajos a las Dignidades y Oficiales de los Talleres de estos Ritos

9ordm El Supremo Gran Consejo se reserva la expresamente su jurisdiccioacuten sobre las Logias del Grado 4ordm en adelante

10ordm La Caacutemara de Logias del Supremo Consejo cesaraacute en sus funciones el 24 de junio proacuteximo

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11ordm Quedan derogadas nuestras Constituciones Generales y Balaustres anteriores en todo lo que se opongan al presente desde el 24 de junio proacuteximo

TRANSITORIO

Circuacutelese a todos los Cuerpos de nuestra Jurisdiccioacuten y a las Grandes Logias y Supremos Consejos extranjeros-

Dado y promulgado en el Valle de Meacutexico a los 27 diacuteas del mes de mayo de 1883 e v - Gral Carlos Pacheco - Gral MARIANO ESCOBEDO - Lic Alfredo Chavero Joseacute F Bulman Francisco D Marcin Joseacute G Malda Ignacio Pombo Gral PORFIRIO DIacuteAZ Gral MANUEL GONZAacuteLEZ Lic Ignacio Mariscal Luis Pombo Julio Zaacuterate Julio H Gonzaacutelez Francisco Troncoso W H Keller Joseacute Ma Gaona E Chazari Eugenio Chavero Todos grado 33- Nos el Soberano Gran Maestro de la Orden Alfredo Chavero- Timbrado y sellado por Nos el Gr Can Guarda Sellos - Julio Zaacuterate- Por mandato del Supremo Consejo No el Gran Sec General del mismo- Eugenio Chavero6

De lo anterior se infiere que en primer lugar la manera en que las grandes logias llegaron a tener autonomiacutea dentro de sus jurisdicciones territoriales (en el caso de Meacutexico una gran logia por cada Estado) siempre respetando los preceptos de las constituciones masoacutenicas en segundo lugar se puede apreciar que ademaacutes de respetar dogmas foacutermulas y rituales entre otras cosas tambieacuten quedaron constituidas como autoridades reconocidas dentro del mundo masoacutenico (orden disciplina moralidad progreso y firmeza) finalmente cada una de las grandes logias estatales emitioacute un reglamento o constitucioacuten que rige a las demaacutes logias simboacutelicas dentro de su jurisdiccioacuten territorial quedando ademaacutes autorizadas para expedir patentes y diplomas a todos los ritos regulares

Este documento en siacute ademaacutes de dejar en libertad de operacioacuten a las grandes logias de estado dentro de los liacutemites poliacuteticos de cada entidad federativa y como se dijo unas liacuteneas arriba sobre las condiciones indeclinables de inviolabilidad de los dogmas foacutermulas rituales juramentos signos tocamientos y palabras nos permite entender una manera de organizarse dentro del territorio nacional que si bien todaviacutea no hay un patroacuten de organizacioacuten ni tendencias a la expansioacuten es a partir de este momento que podraacute observarse

La Gran Dieta Simboacutelica Escocesa de los Estados Unidos Mexicanos

Muchos son los autores que han abordado la cuestioacuten de la Gran Dieta Simboacutelica Escocesa de los Estados Unidos Mexicanos en tanto que unos autores plantean que se pudo tratar de un asunto interno de la masoneriacutea para mediar las diferencias entre ritos filosofiacutea etceacutetera para otros se tratoacute maacutes de una cuestioacuten de orden propuesto por el Rito de York Incluso la interpretacioacuten de Luis J Zalce y Rodriacuteguez es que se pudo tratar de una imposicioacuten a la ldquolibertad de simbolismordquo dentro de la masoneriacutea para Joseacute Luis Trueba Lara fue una cuestioacuten de control y de orden desde el poder para poner en cintura a las sociedades secretas por uacuteltimo Rogelio Aragoacuten presenta puntos de vista imparciales que buscan entender el fenoacutemeno social y explicarlo a traveacutes de su contexto

6 De Villarreal Trabajo Potente 59-60

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Se tienen en cuenta estos trabajos y tambieacuten las posibilidades de lectura del fenoacutemeno social a las que pueden contribuir no es el objeto de este estudio volver a explicar la Gran Dieta Simboacutelica Escocesa de los Estados Unidos Mexicanos que ha sido previamente abordada en estudios especiacuteficos sino mencionar algunos puntos de este periodo de la masoneriacutea y su impacto a nivel nacional para entender sus repercusiones en el en el desarrollo y expansioacuten regional de la masoneriacutea en Nuevo Leoacuten durante este periodo

De acuerdo con el autor Joseacute Luis Trueba Lara en su libro Masones en Meacutexico Historia del Poder Oculto Porfirio Diacuteaz7 en un intento por controlar a las sociedades secretas se creoacute una sociedad secreta que presionoacute a los miembros del Rito Nacional Mexicano y la mayoriacutea de ellos seguidores de Ignacio Manuel Altamirano a que definieran su apoyo a Diacuteaz o a estar abiertamente en su contra Altamirano aceptoacute la propuesta y fue nombrado coacutensul general de Meacutexico en Espantildea lo que a su vez fue entendido como un reconocimiento a su vida poliacutetica y literaria quedando asiacute nula la oposicioacuten masoacutenica hacia Porfirio Diacuteaz8

Es en este contexto que en el antildeo de 1889 iniciaron conversaciones de paz aquellos sobrevivientes del Supremo Gran Oriente de los Estados Unidos Mexicanos y los integrantes del Supremo Consejo del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado dando como resultado la creacioacuten de La Gran Dieta Simboacutelica de los Estados Unidos Mexicanos en el antildeo de 1890 que incorporoacute a su vez a los miembros maacutes destacados del Rito Nacional Mexicano siendo su objetivo la centralizacioacuten de las actividades de las sociedades secretas del paiacutes nombrando como gran maestro a Porfirio Diacuteaz9

Sin embargo este intento de centralizacioacuten fracasoacute porque no todas las logias se incorporaron Apelando su autonomiacutea e independencia hubo logias de talante radical que se negaron a integrarse aunado a los abusos de autoridad de la administracioacuten de Ermilo G Cantoacuten desde las cuestiones internas hasta la expulsioacuten de los hermanos Jesuacutes Medina y de Ignacio A de la Pentildea por denunciar los abusos de Cantoacuten entre otras causas influyeron para que Diacuteaz interviniese a poner orden Asiacute las cosas en el antildeo de 1895 Porfirio Diacuteaz renuncioacute a su cargo de gran maestro y otras logias siguieron su ejemplo de modo que para el antildeo de 1901 la Gran Dieta Simboacutelica habiacutea desaparecido no obstante que su sede el Supremo Gran Oriente habiacutea cerrado sus puertas en 189810

7 Joseacute Luis Trueba Lara Masones en Meacutexico Historia del Poder Oculto (Ciudad de Meacutexico Santillana Ediciones Generales 2012) 258

8 Trueba Masones en Meacutexico 2589 Trueba Masones en Meacutexico 25910 Trueba Masones en Meacutexico 259

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La expansioacuten de la masoneriacutea en Nuevo Leoacuten durante la administracioacuten del general Bernardo Reyes 1905-1909

Regresando al contexto local del Estado de Nuevo Leoacuten la masoneriacutea no siempre contoacute con el apoyo del general Bernardo Reyes De acuerdo con Rogelio Aragoacuten en correspondencia entre Bernardo Reyes y Porfirio Diacuteaz el diacutea 18 de agosto de 1890 mencionaba que Ermilio G Cantoacuten ldquose encontraba negociando la adhesioacuten de la masoneriacutea de aquel Estado a la Gran Dieta Simboacutelica y que habiacutea propuesto a Juan Weber ndashun alemaacuten avecindado en Meacutexico desde haciacutea treinta antildeosndash que presidiera la logia neoleonesardquo De lo anterior Rogelio Aragoacuten infiere la libertad que el presidente Diacuteaz dio al gobernador Reyes de unificar la masoneriacutea del Estado o no11

Asiacute mismo continuacutea Rogelio Aragoacuten refiriendo que el gobernador Bernardo Reyes en su exposicioacuten a Porfirio Diacuteaz respecto de la situacioacuten de la masoneriacutea en el Estado confesoacute que nada ldquopor mejorar la situacioacuten de la masoneriacutea en su estado sino que intencionalmente la habiacutea dejado mal dirigida y habiacutea permitido que los laquotrabajos relativosraquo vayan languideciendordquo y que jamaacutes habiacutea visitado una logia ni habiacutea estado en contacto con los masones bajo el pretexto de que se hallaba ldquoirregularrdquo12

Continuando con Rogelio Aragoacuten refiere que Porfirio Diacuteaz por su parte respondioacute a Bernardo Reyes aconsejaacutendole primero considerara a la masoneriacutea como ldquouna institucioacuten que bien organizada y manejada prestaraacute alguacuten serviciordquo pero que en caso de que la persona propuesta Juan Weber no fuera propicio para la direccioacuten a la masoneriacutea nuevoleonesa lo mejor seriacutea que dejara que las cosas continuaran su curso es decir dejar ldquolanguidecer los trabajosrdquo y que el mismo Porfirio Diacuteaz notificariacutea a la Direccioacuten Central para que dejase de insistir en la unificacioacuten de la masoneriacutea en el Estado13

Al respecto en el libro El General Bernardo Reyes que escribioacute Eberhardt Viacutector Niemeyer Jr documento de caraacutecter biograacutefico centrado en su carrera puacuteblica citoacute a su vez la correspondencia entre Bernardo Reyes y Porfirio Diacuteaz Deciacutea en una carta fechada el diacutea 27 de agosto de 1891 que no consideraba necesaria la masoneriacutea en el Estado confiando maacutes en los avances del gobierno local en materia de instruccioacuten puacuteblica para combatir la influencia de la Iglesia catoacutelica

[hellip] dada la circunstancia de que ni hay partido conservador ni el clero de esta Dioacutecesis es desobe-diente a las autoridades Cierto es que como en todas partes pretende apoderarse del espiacuteritu de los joacutevenes por medio de la instruccioacuten caprichosa que les prodiga al efecto pero la Masoneriacutea que aquiacute se pusiera a trabajar en nada podriacutea contrarrestar los avances de nuestros enemigos en ese camino y siacute lo puede hacer este Gobierno porque cada diacutea reuacutene maacutes elementos en favor de la instruccioacuten puacuteblica que es el terreno escogido para el combate14

11 Correspondencia de Porfirio Diacuteaz en el Acervo Histoacuterico de la Universidad Iberoamericana (a partir de ahora CPD) legajo 16 caja 7 doctos 003291-003292 legajo 16 caja 18 docto 008525 legajo 17 caja 3 docto 001478 citado por Aragoacuten ldquoPorfirio Diacuteaz y la laquoGran Dieta Simboacutelicaraquordquo 142

12 CPD legajo 16 caja 7 doctos 003291-003292 legajo 16 caja 18 docto 008525 legajo 17 caja 3 docto 001478 cita-do por Aragoacuten ldquoPorfirio Diacuteaz y la laquoGran Dieta Simboacutelicaraquordquo 142


14 Viacutector Niemeyer Jr El General Bernardo Reyes (Monterrey Universidad Autoacutenoma de Nuevo Leoacuten y Museo de Historia

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De esta manera la instruccioacuten puacuteblica contoacute con el impulso del Gobierno del Estado para la elaboracioacuten de una reforma general de la educacioacuten primaria habiendo detectado el problema la falta de uniformidad de los meacutetodos educativos y textos de apoyo de toda la entidad federativa Una vez que se hicieron puacuteblicas las recomendaciones de diferentes congresos de educacioacuten se hicieron cambios y sugerencias por el Consejo del Estado de Instruccioacuten Puacuteblica asiacute como del cuerpo administrativo de la Preparatoria del Estado y de colegios profesionales para la elaboracioacuten de una propuesta de ley que el general Reyes presentoacute a la Legislatura el 3 de diciembre de 189115

Una vez concretada en la Ciudad de Meacutexico la Gran Dieta Simboacutelica en 1891 la Gran Logia Independiente del Estado ldquoUnioacutenrdquo No 7 emitioacute una circular para que suspendieran trabajos se declarase ldquoen suentildeosrdquo hasta nueva orden junto con los demaacutes bajo su jurisdiccioacuten16 A pesar de que se recibioacute la circular y de la posterior disolucioacuten de la mencionada Gran Dieta Simboacutelica la nueva orden nunca llegoacute y casi todos los talleres acordaron continuar sus actividades masoacutenicas hecho que fortalecioacute la influencia de las grandes logias ldquoValle de Meacutexico y ldquoUnida Mexicanardquo en territorio nuevoleoneacutes puesto que siguieron ejerciendo autoridad sobre varios talleres17

Asiacute despueacutes de los estragos de la administracioacuten de la Gran Dieta Simboacutelica18 de acuerdo con Zalce y Rodriacuteguez el 24 de junio de 1905 se constituyoacute formalmente la Gran

Mexicanam 2008) 94 Refiere a su vez el libro Heacutector Gonzaacutelez Siglo y Medio de Cultura Nuevoleonesa (Monterrey Edi-ciones Botas 1946) 213

15 Niemeyer El General Bernardo Reyes 9516 Zalce Historia de la Masoneriacutea tomo I 44517 Zalce Historia de la Masoneriacutea tomo II 30118 Zalce Historia de la Masoneriacutea tomo I 445 El autor se basoacute en el libro de Richard E Chism Una contribucioacuten

a la Historia Masoacutenica de Meacutexico (Meacutexico Imprenta de El Minero Mexicano 1899) menciona que la Gran Dieta Simboacutelica fue perniciosa para la masoneriacutea nacional dadas las pretensiones reguladorasDe Villarreal Trabajo Potente coincide en sus puntos de vista en que este organismo limitoacute la libertad de las logias cuando menos Trueba Masones en Meacutexico entiende a la Gran Dieta Simboacutelica como un organismo con pretensiones de controlar a las socie-dades secretas del paiacutes con el visto bueno de Porfirio DiacuteazAragoacuten ldquoPorfirio Diacuteaz y la laquoGran Dieta Simboacutelicaraquordquo 137-148 presenta hechos y desarrollo de la Gran Dieta Simboacutelica pero ademaacutes plantea la posibilidad de que Porfirio Diacuteaz no estuvo involucrado en la creacioacuten de este organismo Carlos Francisco Martiacutenez Moreno ldquoCoaliciones y traiciones masoacutenicas De la primera reeleccioacuten de Porfirio Diacuteaz a los inicios de la revolucioacuten mexicana 1887-1911rdquo REHMLAC+ 7 no 2 (diciembre 2015-abril 2016) 149-177 httpdxdoiorg1015517rehmlacv7i222853 A su vez plantea que fueron factores externos y la manera en que se condujo la Gran Dieta Simboacutelica lo que causoacute descontento a otras logias de extranjeros como Anaacutehuac Toltec y Germania mismas que hicieron presioacuten tanto en Inglaterra como en Estados Unidos para desconocer y que se disolviera este organismo pidiendo ademaacutes la separacioacuten de Porfirio Diacuteaz e Ignacio MariscalSalvador Caacuterdenas ldquoLa lucha entre masones y catoacutelicos en el Porfiriato La creacioacuten de la Gran Dieta Simboacutelica de Meacutexico en 1890rdquo en Masoneriacutea y sociedades secretas en Meacutexico coords Joseacute Luis Soberanes y Carlos Francis-co Martiacutenez Moreno (Ciudad de Meacutexico Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico 2018) refiere del perioacutedico El Tiempo la nota ldquoFestividad masoacutenicardquo del diacutea 24 de diciembre de 1895 Menciona que la creacioacuten de la Gran Dieta Simboacutelica obedecioacute a propoacutesitos poliacuteticos para asegurar su reeleccioacuten ademaacutes de que esto fue percibido por la comunidad catoacutelica de la Ciudad de Meacutexico como un ldquorenuevo de la masoneriacutea mexicana y de su programa ideoloacutegicos lo cual traeriacutea como consecuencia un aumento notable de la presencia de las logias en la sociedad y de laquoaccioacuten anticatoacutelicaraquo entre las eacutelites gobernantes del paiacutesrdquo 281Carlos Valdeacutes ldquoEstimacioacuten sobre la influencia de los masones en la Constitucioacuten de 1917 y su disentildeordquo en Influencia de la Masoneriacutea en la Constitucioacuten de 1917 coord Manuel Jimeacutenez (Ciudad de Meacutexico Secretariacutea de Cultura Insti-tuto Nacional de Estudios Histoacutericos de las Revoluciones de Meacutexico 2016) menciona que la Gran Dieta Simboacutelica ldquointegroacute a las principales organizaciones en una laquosuperestructuraraquo que las cohesionoacute en una autoridad superior sin disolver los ritos quedando Porfirio Diacuteaz como su Gran Maestro El ascenso meteoacuterico y capacidad de la Gran Dieta para integrar armoacutenicamente a los principales ritos (juntando las escisiones previas de los ritos Escoceacutes Nacional Mexicano y Yorquino) parece haber dependido del peso ganado bajo la sombra y favoritismo de la figura presidencial Que todos los ritos se unieran en una uacutenica cuacutepula superior implicaba una situacioacuten anoacutemala de centralizacioacuten bajo la sombra de una autoridad poliacutetica lo cual reflejaba un eacutexito del proyecto centralizador en Porfirio Diacuteazrdquo [sic] 44 ademaacutes de mencionar que durante la ldquopaz porfirianardquo el modelo de la logia-partido em-pezaba a disolverse 43

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Logia de Nuevo Leoacuten a partir de tres Respetables Logias Simboacutelicas ldquoObreros del Silenciordquo No 1 ldquoConstanciardquo No 2 y ldquoVictoriardquo No 319 recibiendo su carta patente extendida por la Gran Logia de Veracruz ldquoUnida Mexicanardquo

Fig 1 Retrato del gran maestro de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten general Bernardo Reyes 1905-1909 en la oficina administrativa de la misma

Fuente Elaboracioacuten propia

En lo que respecta al proyecto del primigenio recinto del templo masoacutenico este recibioacute el impulso del gran maestro gobernador del Estado y jefe militar el general Bernardo Reyes quien el 5 de septiembre de 1905 expidioacute una circular a los talleres de la jurisdiccioacuten en la que comunicaba el proyecto ldquode construir un edificio que reuniera las condiciones necesarias para las reuniones y el mejor desarrollo de los trabajos lituacutergicos y sociales ademaacutes pediacutea que el excedente de los fondos de cada Taller se unieran al fondo aportado por todos con igual propoacutesitordquo20

19 Zalce Historia de la Masoneriacutea tomo II 30120 De Villarreal Trabajo Potente 203

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El proyecto de construccioacuten del edificio fue elaborado por el ingeniero civil y masoacuten Porfirio Trevintildeo Arreola21 y quedoacute terminado para su inauguracioacuten y consagracioacuten el diacutea 27 de diciembre de 1906 con motivo del solsticio de invierno22 El inmueble estuvo ubicado en la calle Lerdo de Tejada (actualmente calle Mariano Escobedo) casi en la esquina de la calle Manuel Mariacutea del Llano que ocupoacute un predio de 4200 metros de fondo por 4300 metros de frente23

Fig 2 Gran Logia de Nuevo Leoacuten ca 1915

Fuente httpswwwfacebookcomphotophpfbid=10204066717055737ampset=g802887916407595amptype=1amptheater Original Autor no

identificado Templo Masoacutenico II 1915 Fondo Sandoval-Lagrange Instituto de EstudiosSuperiores de Monterrey Fototeca Tecnoloacutegico de Monterrey Coacutedigo 770 httphdlhandle

net11285590191

Refiriendo el discurso que pronuncioacute Bernardo Reyes el 24 de junio de 1906 y que fue reproducido en el Boletiacuten de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones del Estado de Nuevo Leoacuten mismo que a su vez fue citado en el artiacuteculo de Marco Antonio Flores Zavala La masoneriacutea en el centro-norte de Meacutexico 1869-1914 respecto a la organizacioacuten de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten asiacute como de la expansioacuten que empezaba a experimentar esta sociedad en el Estado lo expresoacute en los siguientes teacuterminos

Dejadme raacutepido trazar la trayectoria brillante de nuestra ascensioacuten

Tres logias simboacutelicas vinieron a la existencia con crepitaciones de ricas savias en septiem-bre del antildeo pasado y a ellas se unieron otros dos talleres que guardaban el fuego sagrado en

21 De Villarreal Trabajo Potente 20422 De Villarreal Trabajo Potente 20523 De Villarreal Trabajo Potente 204

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este desierto neoloneacutes y se formoacute el gran nuacutecleo que nos dio la soberaniacutea legitimada con el establecimiento de la Gran Logia en 24 de junio uacuteltimo y luego instalamos un taller maacutes en julio siguiente y concedimos a dos grupos que se hallan fuera de esta capital dispensa para preparar su organizacioacuten en forma y aquiacute venimos hoy a legitimar al que se encontraba en Monterrey en ese estado y asiacute la constelacioacuten neolonesa masoacutenica brilla y en el espacio como nubes baladas por crepuacutesculos flotan estandartes y esas realidades vivientes son el testimonio glorioso de nuestra labor fertilizadora24

Fig 3 Estandartes de 1905 y de 1925 de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten mostrando una alegoriacutea de Heacutercules en una forja


La ocupacioacuten socio-espacial de la masoneriacutea en Nuevo Leoacuten durante la administracioacuten del general Bernardo Reyes 1905-1909

Es a partir de este momento que la masoneriacutea experimentoacute su expansioacuten hacia otros municipios en los antildeos siguientes entendiendo dicha expansioacuten como la consolidacioacuten del aacuterea de influencia y control poliacutetico en la regioacuten medible en logias simboacutelicas Sin embargo aunque no es materia de este estudio cabe la posibilidad de que tambieacuten en estos talleres pudo haber gente afecta al general Reyes y que a su vez pudo haber estado involucrada en los ciacuterculos de apoyo poliacutetico que antildeos despueacutes postularon al general Reyes como candidato y visible sucesor del presidente Porfirio Diacuteaz En palabras de su bioacutegrafo Eberhardt Viacutector Niemeyer Jr ldquoBajo la guiacutea de don Bernardo la masoneriacutea se convirtioacute en fuerte disciplinada y activa poliacuteticamente Cada masoacuten de Nuevo Leoacuten era partidario suyo y cada logia un centro de una amplia influencia reyistardquo25

24 ldquoDiscurso solsticial del M R Gran Maestro [Bernardo Reyes 24 de junio de 1906]rdquo en Boletiacuten de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones del Estado de Nuevo Leoacutenhellip Monterrey 1906 citado por Marco Antonio Flores Zavala ldquoLa masoneriacutea en el centro-norte de Meacutexico 1869 -1914rdquo REHMLAC+ 6 no 1 (mayo-diciembre 2014) 119 httpsrevistasucraccrindexphprehmlacarticleview1522914528

25 Niemeyer El General Bernardo Reyes 218 A su vez lo enuncia Zalce Historia de la Masoneriacutea tomo I 444-446

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A su vez en la ciudad de Monterrey se suscitoacute en este contexto una etapa de un marcado jacobinismo en la que por una parte a nivel de traza urbana se cambioacute hacia 1902 el nombre de la calle del Teatro por el de calle del general Escobedo y en 1906 se cambioacute el nombre de la calle de San Francisco por el de la calle de Ocampo26 ambos masones ilustres por otra parte en lo que respecta al contexto social y comportamientos refiere Isidro Vizcaya Canales en su libro Los oriacutegenes de la industrializacioacuten de Monterrey que ldquoEra una eacutepoca de jacobinismo exaltado La mayoriacutea de los hombres se mostraban indiferentes cuando no abiertamente hostiles a toda idea religiosa Era raro el varoacuten que se atreviacutea a pisar un templo por temor a ser sentildealado como fanaacutetico y retardatariordquo27

Por su parte Juan Zapata Nova en su libro El mercado de las conciencias (Sectas y cultos en Monterrey) estudio socioloacutegico enfocado a las religiones cultos y sectas en la ciudad a lo largo de su historia refiere que durante el gobierno del general Reyes la industrializacioacuten de Monterrey coincidioacute con la ideologiacutea del positivismo cientiacutefico que estuvo en boga a finales del siglo antepasado Este desarrollo estuvo a su vez acompantildeado por intercambios culturales que se propiciaron en los que las logias masoacutenicas en aquel Monterrey industrial del gobierno reyista28

Continuando con la descripcioacuten de este clima social en la ciudad de Monterrey Juan Zapata menciona que antes de la presencia y del impulso de la masoneriacutea en el Estado tampoco hubo una experiencia significativa religiosa por lo que se reforzoacute el laicismo Ademaacutes los intercambios culturales y las subsecuentes inmigraciones de extranjeros procedentes de Europa y Estados Unidos que en buena parte eran protestantes de nacimiento y miembros activos de logias mexicanas tambieacuten conforman la situacioacuten nuevoleonesa

Los constructores de Monterrey en su gran mayoriacutea eran miembros activos de alguna logia masoacutenica La religioacuten se reservaba a las mujeres para la preservacioacuten de las buenas costum-bres quienes si contaban con escuelas de religiosas En esa eacutepoca los sentildeores acudiacutean ante la insistencia familiar a realizar una visita a la Iglesia una vez por antildeo frecuentemente en Navidad eran contadas las familias practicantes en unidad29

En lo que respecta a la expansioacuten en la entidad federativa la ocupacioacuten socio-espacial de la masoneriacutea en Nuevo Leoacuten resulta de intereacutes cuando se observa que en la Fig3 Tabla de logias simboacutelicas fundadas en Nuevo Leoacuten 1905-1910 queda registrada la logia simboacutelica llamada ldquoObreros del Misteriordquo No 16 misma que fue fundada en Congregacioacuten Colombia el diacutea 31 de diciembre de 1906

Es pertinente anotar que la Congregacioacuten Colombia es un poblado en la frontera norte del Estado de Nuevo Leoacuten a un kiloacutemetro antes de llegar al Riacuteo Bravo liacutemite orograacutefico entre Meacutexico y los Estados Unidos y cuya fundacioacuten data del antildeo 1892 Asiacute se puede inferir que el inicio de actividades de dicha logia tambieacuten ldquose enmarca en un amplio proceso de buacutesqueda

26 Isidro Vizcaya Los oriacutegenes de la industrializacioacuten de Monterrey (Monterrey Fondo Editorial de Nuevo Leoacuten ITESM 2006) 113 citando el perioacutedico La Voz de Nuevo Leoacuten del 9 de junio de 1906 en el que se publicoacute lo sigui-ente ldquoLa calle de San Francisco que lo tiene (este nombre) por encontrarse en ella los restos de un convento asiacute llamado lo que no amerita denominacioacuten de una calle en una ciudad progresistardquo

27 Vizcaya Los oriacutegenes de la industrializacioacuten 11328 Juan Zapata El mercado de las conciencias (Sectas y cultos en Monterrey) (Monterrey Ediciones Castillo 1990) 7529 Zapata El mercado de las conciencias 74

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de control poliacutetico militar y fiscal del territorio Con ello de una buacutesqueda urgente para definir de liacutemites interestatales encaminado a ubicar los terrenos baldiacuteos para convertirlos en propiedad privadardquo30

Ademaacutes esto supone un compromiso o intereacutes de impulsar la expansioacuten de la masoneriacutea en Nuevo Leoacuten que bien pudo tratarse de una accioacuten de proselitismo de la masoneriacutea para captar adeptos Tambieacuten cabe la posibilidad de que Bernardo Reyes haya seguido la recomendacioacuten de Porfirio Diacuteaz de que la masoneriacutea era ldquouna institucioacuten que bien organizada y manejada prestaraacute alguacuten serviciordquo31 que para este propoacutesito seriacutea maacutes faacutecil de gobernar en un territorio unificado No obstante el sentido pragmaacutetico del general Reyes lo constatoacute su hijo el escritor Alfonso Reyes Ochoa cuando describioacute que

[hellip] Despueacutes durante su desempentildeo poliacutetico en Nuevo Leoacuten la masoneriacutea nunca fue irre-spetuosa para ninguna creencia y la aprovechoacute como medio de crear una cohesioacuten entre clases trabajadoras ndashque auacuten no habiacutea sindicatosndash y de ponerlas en contacto directo y faacutecil con el gobernante32

La tabla de la figura 3 es un registro de la expansioacuten de la masoneriacutea en la que se recopilaron datos consultados en el trabajo del masoacuten Ernesto de Villarreal Cantuacute Trabajo Potente Vida Inmaculada Medio Siglo de Cultura Masoacutenica 1905-1955 quien registroacute hasta el antildeo de 1956 la historia de la masoneriacutea nuevoleonesa Asiacute como se observa en la tabla una vez disuelta la Gran Dieta Simboacutelica en los uacuteltimos antildeos del reacutegimen porfirista fue cuando en Nuevo Leoacuten la masoneriacutea experimentoacute uno de sus crecimientos maacutes aacutelgidos

Fig 3 Tabla de logias simboacutelicas fundadas en Nuevo Leoacuten 1905-1910TABLA DE LOGIAS SIMBOacuteLICAS FUNDADAS EN NUEVO LEOacuteN

DURANTE LA GRAN MAESTRIacuteA DEL GENERAL BERNARDO REYESLOGIA MUNICIPIO FUNDACIOacuteN CARTA

PATENTEFECHA DE CONSAGRACIOacuteN TEMPLO EDIFICIO

ldquoObreros del Silenciordquo No 1 Monterrey NL 08 de septiembre

de 190424 de junio de 1905

27 de diciembre de 1906

Benito Juaacuterez

Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten

ldquoConstanciardquo No 2 Monterrey NL 12 de septiembre de 1904

24 de junio de 1905


Ceacutesar Decanini Flores


ldquoVictoriardquo No 3 Monterrey NL 13 de septiembre de 1904

24 de junio de 1905


Joseacute Mariacutea Maldonado


ldquoGuardianes del Misteriordquo No 4 Monterrey NL 08 de julio de

1905Joseacute Mariacutea Maldonado


ldquoFeacutenixrdquo No 5 Monterrey NL 18 de febrero de 1904

12 de julio de 1905 11 de julio de 1905

Dr Aacutengel Martiacutenez Villarreal


ldquoTolerancia Masoacutenicardquo No 6 Monterrey NL 12 de julio de

1905 11 de julio de 1905 Benito Juaacuterez


LOGIA MUNICIPIO FUNDACIOacuteN CARTA PATENTE

FECHA DE CONSAGRACIOacuteN TEMPLO EDIFICIO

30 EL-CUARTEL-DE-COLOMBIA-NL ldquoEl Cuartel de Colombia NL El cuartel de una frontera Por Ceacutesar Morado Maciacuteasrdquo httpel-cuartel-de-colombia-nlblogspotcom201008el-cuartel-colombia-nlhtml

31 Aragoacuten ldquoPorfirio Diacuteaz y la laquoGran Dieta Simboacutelicaraquordquo 14232 Alfonso Reyes ldquoMemoriasrdquo en Obras Completas tomo XXIV (Ciudad de Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

1990) 424

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ldquoGeneral Mariano Escobedordquo No 9

Santiago Nuevo Leoacuten

18 de agosto de 1905


General Mariano Escobedo

Respetable Logia SimboacutelicaldquoGeneral Mariano Escobedordquo No 9

ldquoProgresordquo No 10 Cadereyta Jimeacutenez NL

24 de enero de 1906 Progreso

Respetable Logia Simboacutelica ldquoProgresordquo No 10

ldquoEstrella del Surrdquo No 11 Linares NL 01 de marzo de

1906Estrella del Sur

Respetable Logia Simboacutelica ldquoEstrella del Surrdquo No 11

ldquoChee Kung Tongrdquo No 12 Monterrey NL 11 de abril de

1906Chee Kung Tong

Respetable Logia Simboacutelica ldquoChee Kung Tongrdquo No 12

ldquoVictoria y Progresordquo No 14(En Suentildeos)

Apodaca NL 02 de julio de 1906

ldquoObreros del Misteriordquo No 16(En Suentildeos)

Congregacioacuten de Colombia NL


ldquoAurorardquo No 17 Garciacutea NL 17 de febrero de 1907

ldquoHidalgordquo No 18 General Teraacuten NL

09 de abril de 1907 Hidalgo

Respetable Logia Simboacutelica ldquoHidalgordquo No 18

ldquoDr Joseacute Eleuterio Gonzaacutelezrdquo No 19

Bustamante NL

15 de junio de 1905(Reanudacioacuten de trabajos)

Dr Eleuterio Gonzaacutelez

Respetable Logia Simboacutelica ldquoDr Eleuterio Gonzaacutelezrdquo No 19

ldquoObreros del Porvenirrdquo No 19(En Suentildeos)

Galeana NL 01 de mayo de 1907

ldquoLicenciado Leoacuten Guzmaacutenrdquo No 21 Cerralvo NL 27 de julio de

1907

Licenciado Leoacuten Guzmaacuten

Respetable Logia Simboacutelica ldquoLicenciado Leoacuten Guzmaacutenrdquo No 21

ldquoGuadalupe Victoriardquo No 21(En Suentildeos)

Salinas Victoria NL


ldquoMorelosrdquo No 22 Montemorelos NL

28 de enero de 1908 Morelos

Respetable Logia Simboacutelica ldquoMorelosrdquo No 22

ldquoGuardianes de la Constitucioacutenrdquo(En Suentildeos)

Santa Catarina NL

03 de marzo de 1908

ldquoObreros de la Luzrdquo No 32(Primera Eacutepoca)En Suentildeos desde 1909

Sabinas Hidal-go NL

14 de mayo de 1906

Obreros de la Luz

Respetable Logia Simboacutelica ldquoObreros de la Luzrdquo No 32

ldquoMelchor Ocampordquo(Primera Eacutepoca) Allende NL 20 de enero de

1907Melchor Ocampo

Respetable Logia SimboacutelicaldquoMelchor Ocampordquo

Fuente Elaboracioacuten propia con datos del libro Apuntes para la Historia de la Masoneriacutea en Meacutexico (De mis lecturas y mis recuerdos) de Luis J Zalce y Rodriacuteguez asiacute como del libro Trabajo Potente Vida Inmaculada Medio Siglo de Cultura Masoacutenica 1905-1955 de Ernesto de

Villarreal Cantuacute

En la figura 4 se puede apreciar un mapa digital del noreste de Meacutexico y hay colocadas unas chinchetas que refieren las ubicaciones aproximadas de las logias simboacutelicas para tener una idea de la expansioacuten en el Estado y sus aacutereas de influencia dentro de cada municipalidad en esta etapa de la masoneriacutea en Nuevo Leoacuten En color azul ceruacuteleo estaacute marcada la ubicacioacuten actual del nuevo edificio (1961) de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten en amarillo estaacuten referidos los talleres originales que todaviacutea siguen en funciones y finalmente en gris las

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logias simboacutelicas que suspendieron sus actividades hayan sido declaradas ldquoen suentildeosrdquo o bien que ldquoabatieron columnasrdquo

Fig 4 Localizacioacuten geograacutefica de las logias simboacutelicas 1905-1910

Fuente Elaboracioacuten propia Se usoacute la herramienta Google Earth con base en los datos recopilados en la tabla

Es preciso mencionar que no todas las ubicaciones de las logias son exactas puesto que algunas de ellas suspendieron sus actividades definitivamente por lo que se ignora el paradero de sus vestigios Ya que se regularizoacute la situacioacuten socio-poliacutetica de Meacutexico y de que finalizara la Revolucioacuten mexicana en Nuevo Leoacuten a mediados de la deacutecada de 1920 es cuando se tiene registro de una nueva etapa en la expansioacuten de la masoneriacutea nuevoleonesa con la fundacioacuten de la logia ldquoLibertadores de la Humanidadrdquo No 34 en el municipio de San Pedro Garza Garciacutea Nuevo Leoacuten Meacutexico cuando inicioacute actividades el 3 de abril de 1925

Si procedemos a identificar la organizacioacuten de la expansioacuten de la masoneriacutea en el Estado de Nuevo Leoacuten se observa un patroacuten tendiente a estar organizado mediante la presencia de un cuerpo rector ndashen este estudio la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten las demaacutes logias simboacutelicas de la jurisdiccioacuten o landmark y su emplazamiento se caracteriza de una logia simboacutelica por cada municipio del Estado Ahora bien si trazamos una liacutenea desde el centro ndashGran Logia del Estado de Nuevo Leoacutenndash hacia las demaacutes logias simboacutelicas de tal manera que si se observara desde arriba curiosamente emula la forma de una red de tipo estrella aunque deformada por la curiosa forma romboidal que tiene el Estado de Nuevo Leoacuten

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La masoneriacutea en Nuevo Leoacuten durante la administracioacuten del general

Joseacute Mariacutea Mier 1909-1911

Cuando el general Bernardo Reyes partioacute hacia Europa en un exilio disfrazado de comisioacuten militar haya sido por su lealtad al presidente Diacuteaz en su calidad de hermano masoacuten o bien que las ambiciones de Bernardo Reyes a la Presidencia fueron evidentes y Porfirio Diacuteaz se negoacute a dejar el poder y mucho menos compartirlo la masoneriacutea nuevoleonesa quedoacute bajo direccioacuten del general Joseacute Mariacutea Mier durante un breve periacuteodo En este tiempo se fundaron los talleres ldquoIndependenciardquo No 26 en Monterrey ndashque luego cambioacute su nombre a ldquoSocialista Independenciardquondash y el taller ldquoSimbolismo Librerdquo No 38 en Doctor Gonzaacutelez ambas en el antildeo de 1910

Fig 5 Retrato del general Joseacute Mariacutea Mier

Fuente DR Instituto Nacional de Antropologiacutea e Historia Meacutexicohttpsmediatecainahgobmxislandora_74islandoraobjectfotografia504

A pesar de los esfuerzos del general Mier por impulsar el crecimiento de la masoneriacutea en el Estado tuvo que dejar la ciudad porque fue a combatir a las fuerzas de levantamiento de la Revolucioacuten de 1910 que debido a su lealtad al gobierno del poleacutemico usurpador el general Victoriano Huerta lo llevoacute morir en batalla en el Estado de Jalisco en el antildeo de 1914

En lo que respecta al conflicto beacutelico de la Revolucioacuten mexicana para la situacioacuten de la masoneriacutea en Nuevo Leoacuten hay que considerar que durante el tiempo que tuvo lugar el conflicto armado una vez electo como gran maestro de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten el Sr Atanasio Carillo declaroacute suspendidos los trabajos masoacutenicos en el Estado desde 1914 hasta 1917 Posteriormente se reanudaron las actividades cuando volvioacute a ser electo para el cargo en el ejercicio de 191833

33 De Villarreal Trabajo Potente 231

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Conclusiones

En los inicios de la masoneriacutea nuevoleonesa como se ha visto las logias estaban dispersas y en un intento de unificar y controlar a las sociedades secretas se creoacute la Gran Dieta Simboacutelica organismo centralizador que pretendioacute concentrar y regular a todos los talleres de todas las obediencias incluso permitiendo la admisioacuten de mujeres a sus talleres34 Sin embargo este intento fue infructuoso y comenzaron otras potencias o grandes logias a desconocer la Gran Dieta Simboacutelica y empezoacute lo que Marco Antonio Flores Zavala identificoacute como la etapa de la confederacioacuten de las grandes logias35

Identificando el patroacuten de la expansioacuten de la masoneriacutea en el Estado de Nuevo Leoacuten se observa lo siguiente 1) la presencia de un cuerpo rector o potencia en un centro ndashen este estudio la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacutenndash 2) las demaacutes logias simboacutelicas de la jurisdiccioacuten y su emplazamiento en cada municipio Si se traza una liacutenea desde el centro ndashGran Logia del Estado de Nuevo Leoacutenndash hacia las demaacutes logias simboacutelicas de tal manera que vista desde arriba este trazo emula la forma de una red de tipo estrella

Una analogiacutea de esta distribucioacuten se puede encontrar en la descripcioacuten del estandarte de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten que describe Ernesto de Villarreal Cantuacute cuando cita el documento que explica la seleccioacuten del semidioacutes griego Heacutercules como alegoriacutea al trabajo de la masoneriacutea nuevoleonesa quien estaacute representado trabajando en una forja con mazo golpeando un yunque del que emanan nueve chispas que a su vez representan a los talleres fundados durante la gran maestriacutea del general Bernardo Reyes36

La operacioacuten de este patroacuten consta de coacutemo se asientan las logias simboacutelicas en un punto recibiendo una carta patente de una gran logia o potencia externa que los reconoce como cuerpo regular la instancia a definir sus reglamentos designar su cuadro de autoridades y determinar cuaacutendo decidan reunirse Una vez establecidos los cuerpos o talleres regulares y en comunicacioacuten con una potencia externa estos pueden decidir conformar una gran logia reuniendo como miacutenimo tres talleres contando para tal efecto con su respectiva carta patente Una vez conformada como gran logia o gran potencia esta a su vez puede autorizar la formacioacuten y operacioacuten de otros talleres regulares bajo su jurisdiccioacuten

34 Martiacutenez Moreno ldquoCoaliciones y traiciones masoacutenicasrdquo 155 refiriendo entre las causas de la disolucioacuten de la Gran Dieta Simboacutelica de los Estados Unidos Mexicanos que ldquose unieron a la protesta en contra suya las logias de extranjeros Anaacutehuac Toltec y Germania y finalmente lograron que fuera desconocida por las obediencias de Inglaterra y de Estados Unidos con ello la obligaron a desterrar la masoneriacutea femenina y hacer obligatorio el uso de la biblia y al final de agosto a que renunciaran a sus cargos en ella el presidente de la repuacuteblica y gran maestro Porfirio Diacuteaz y el secretario de relaciones exteriores Ignacio Mariscalrdquo Theodore Sutton Parvin Mexican Masonry (Iowa Cedar Rapids May 17th1897) Richard E Chism Una contribucioacuten 127 citado por Carlos Francisco Martiacutenez Moreno ldquoAuge y Caiacuteda de la Masoneriacutea en Meacutexico en el Siglo XIX La Exclusioacuten de la Mujer bajo la mira-da del Discurso Masoacutenico de Laureana Wright Gonzaacutelezrdquo REHMLAC+ 4 no 2 (diciembre 2012-abril 2013) 129-155 httpsrevistasucraccrindexphprehmlacarticleview1218811471

35 Flores Zavala ldquoLa masoneriacutea en el centro-norterdquo 116 sentildeala como cuarto ciclo de organizacioacuten de la masoneriacutea a aquel comprendido entre los antildeos de 1900-1936 que se caracterizoacute por que ldquoEl primer dilema fue el tipo de estructura que deberiacutea tener Confederacioacuten de Grandes Logias o una Gran Logia Nacional Luego estaacute queacute instancia era la adecuada para reconocer la regularidad y la legitimidad de una gran logia estatalrdquo

36 De Villarreal Trabajo Potente 207 citando un documento del Archivo de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten ldquoSobre un campo blanco orlado de oro se ostenta la figura de un Heacutercules golpeando sobre un yunque del que se desprenden chispas de oro en forma de estrella equivalentes al nuacutemero de Logias existentes en aquel tiempordquo Resaltando sobre el blanco puriacutesi-mo de su fondo estaacute inscrita la siguiente leyenda laquoTRABAJO POTENTE VIDA INMACULADAraquo [sic]

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Este patroacuten de distribucioacuten geograacutefica encontrado en Nuevo Leoacuten en el periodo estudiado 1905-1911 corresponde maacutes al periodo de organizacioacuten de la masoneriacutea que citoacute Marco Antonio Flores Zavala es decir al de la conformacioacuten de la Confederacioacuten de Grandes Logias Pero si se pretende indagar en antecedentes de coacutemo es que llegoacute la masoneriacutea al Estado de Nuevo Leoacuten un indicio pertinente es el trabajo de Mariacutea Eugenia Vaacutezquez Semadeni quien en el Tomo I Migraciones de la coleccioacuten 300 Antildeos Masoneriacuteas y Masones 1717-2017 en su capiacutetulo Del Mar a la Poliacutetica Masoneriacutea en Nueva Espantildea Meacutexico 1816-1823 observoacute un patroacuten de difusioacuten de la masoneriacutea en Meacutexico similar al descrito por Maurice Agulhon quien a su vez estudioacute la expansioacuten o difusioacuten de la masoneriacutea en Provenza hacia el antildeo de1968 es decir este patroacuten de establecer logias masoacutenicas en los puertos y de ahiacute continuar hacia el interior del paiacutes37

Sin embargo realizar un estudio especializado en el rastrear los inicios de la masoneriacutea en el Estado de Nuevo Leoacuten asiacute como de la identificacioacuten de las distintas grandes logias extranjeras o nacionales que otorgaron cartas patentes ademaacutes de rastrear el origen de las mismas resulta de importancia para comprender mejor la historiografiacutea mexicana y la presencia de la masoneriacutea entendida como organizacioacuten que se ha adaptado a los cambios de la historia Por ejemplo el modelo de las logias-partido y sus tendencias poliacuteticas permitiriacutea evaluar mejor los contextos histoacutericos tanto del paiacutes como de los Estados y regiones no solo de la conformacioacuten de esta organizacioacuten sino de los procesos humanos y desarrollos de entidades federativas del paiacutes

Puntualmente de la observacioacuten de la forma de organizacioacuten de las logias masoacutenicas de su obediencia a organismos de mayor jerarquiacutea se infiere una centralizacioacuten de la autoridad misma que extiende su dominio sobre las demaacutes logias masoacutenicas o talleres diseminados en el Estado Este patroacuten de organizacioacuten se entiende como parte del uso y de la ocupacioacuten socio-espacial de la ciudad y en una escala mayor del territorio poliacutetico de Nuevo Leoacuten por medio del proselitismo que hizo la masoneriacutea en la buacutesqueda de contextos feacutertiles y propensos para llevar a cabo sus ideales

Esta ocupacioacuten social de la masoneriacutea implica una reapropiacioacuten del territorio a traveacutes de un orden con base en una organizacioacuten jerarquizada dentro de un ordenamiento territorial que se ha desarrollado al mismo tiempo que la masoneriacutea tambieacuten en la jerga masoacutenica conocidos como landmarks pero que tiene mayor precedencia porque de este ordenamiento (trazas urbanas jurisdicciones territoriales federativas organizacioacuten usos del espacio) se desprenden pautas para la organizacioacuten de jurisdicciones territoriales de la masoneriacutea y su presencia en el entramado urbano por medio de tipologiacuteas urbanas como fueron en su momento sus edificios sede (grandes logias) comuacutenmente en las cabeceras municipales y las demaacutes logias (respetables logias simboacutelicas) por lo general una por cada municipio

37 Mariacutea Eugenia Vaacutezquez Semadeni ldquoDel Mar a la Poliacutetica Masoneriacutea en Nueva Espantildea Meacutexico 1816-1823rdquo en 300 Antildeos Masoneriacuteas y Masones 1717-2017 Tomo I Migraciones eds Ricardo Martiacutenez Esquivel Yvaacuten Pozuelo Andreacutes y Aragoacuten (Ciudad de Meacutexico Palabra de Cliacuteo 2017) 144

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Entonces cuando observamos la expansioacuten regional de la masoneriacutea en Nuevo Leoacuten y consideramos la descripcioacuten que proporcionoacute Juan Zapata al respecto de este clima social en la ciudad de Monterrey podemos encontrar una fuerte tendencia laica que si bien no era nueva en el Estado recibioacute un impulso de la masoneriacutea y que se vio influido a su vez por la suscitacioacuten de intercambios culturales asiacute como de las subsecuentes inmigraciones de extranjeros procedentes de Europa y Estados Unidos que como se mencionoacute previamente en buena parte eran protestantes de nacimiento y miembros activos de logias masoacutenicas mexicanas

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Introduccioacuten

La ocupacioacuten socio-espacial de territorio es una forma de apropiacioacuten y uso del mismo El ser humano en sus actividades ha desarrollado formas y patrones de ordenamiento del territorio y del espacio desde la configuracioacuten de las ciudades hasta el ordenamiento en su traza urbana la organizacioacuten de sus actividades y el uso de las mismas por los propios habitantes

El presente trabajo se desarrolla en el contexto del Estado de Nuevo Leoacuten durante el gobierno del general Bernardo Reyes mismo que a su vez estuvo inserto en el periacuteodo de gobierno del presidente Porfirio Diacuteaz Si bien la masoneriacutea en el Estado empezoacute sus actividades desde 18281 fue hasta las postrimeriacuteas del periacuteodo de gobierno reyista que la masoneriacutea en el Estado se reorganizoacute y recibioacute un impulso inusitado por un periacuteodo de seis antildeos de los cuales cuatro corresponden cuando todaviacutea gobernoacute el general de Divisioacuten Bernardo Reyes y los otros dos corresponden al gobierno interino del general de Divisioacuten Joseacute Mariacutea Mier

En lo que respecta al Estado de Nuevo Leoacuten en este periacuteodo previo de la masoneriacutea a la organizacioacuten por confederaciones de grandes logias masoacutenicas se observa por medio de recopilacioacuten de datos registros e interpretacioacuten de los mismos que la loacutegica de expansioacuten regional de la masoneriacutea en el Estado de Nuevo Leoacuten una vez conformada la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten fue del tipo de jurisdicciones y demarcaciones territoriales similar a la organizacioacuten de las autoridades civiles

De la observacioacuten de la forma en que se organizaron las logias masoacutenicas y de su obediencia a organismos de mayor jerarquiacutea se infieren patrones de organizacioacuten que se pueden entender tambieacuten como parte del mismo uso y de la ocupacioacuten socio-espacial de la ciudad pero dada la tendencia de la masoneriacutea de expandirse en los territorios de las entidades federativas en una escala mayor es posible la comprensioacuten de contextos histoacutericos del momento que estaacuten dentro del marco cronoloacutegico propuesto para este estudio

Antecedentes

En el Estado de Nuevo Leoacuten la masoneriacutea tuvo un importante impulso durante los uacuteltimos antildeos del reacutegimen del general Porfirio Diacuteaz siendo gobernador el general Bernardo Reyes (1885-1887 1889-1900 1903-1909) De acuerdo con el autor y masoacuten Luis J Zalce y Rodriacuteguez en su libro Apuntes para la Historia de la Masoneriacutea en Meacutexico (De mis lecturas y mis recuerdos) hacia 1880 ya operaban en el Estado otras logias antes de la fundacioacuten y consolidacioacuten de la Gran Logia de Nuevo Leoacuten que actualmente sigue operando En este contexto registroacute que en la eacutepoca operaban maacutes o menos regularmente

1 Ernesto de Villarreal Cantuacute Trabajo Potente Vida Inmaculada Medio Siglo de Cultura Masoacutenica 1905-1955 (Monterrey Imprenta de la Gran Logia del Estado de Nuevo Leoacuten 1956) 90 El autor refiere un Boletiacuten Masoacutenico que publicoacute hacia 1828 el Rito Nacional Mexicano correspondiente al 25 de abril en el que se menciona ldquoel funcionamiento de la Logia ldquoPERFEC-TA UNIONrdquo No 8 en este Or de Monterrey en la que actuaban como Ven Maest Prim y Seg Vigilantes los HH Irineo Castrilloacuten Juliaacuten de Arrese y Rafael de la Garzardquo [sic] Sin embargo aunque el autor no menciona la fuente principal para el momento en que refiere la informacioacuten antildeo de 1956 refirioacute que el Sr Eugenio Castilloacuten teniacutea en su archivo personal documentos sobre este respecto y que por aquel entonces estaban en poder de su hijo Oacutescar Castilloacuten Actualmente se ignora el paradero de estos documentos

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la expansión regional de la masonería en nuevo león, …eprints.uanl.mx/18904/1/antonio garza...

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