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LA ESTRUCTURA NARRATIVA EN EL EPISODIO DEL REY POLICARPO

Ana L. Baquero Escudero Universidad de Murcia

Resulta bastante evidente que cualquier aproximación a la obra postuma cervantina desde la perspectiva de su configuración narrativa, debe partir del viejo precepto literario de la consecución en la obra artística, de la variedad dentro de la unidad. Es precisamente en conexión con la idea de conseguir esa variedad que provoque placer y deleite, donde debemos situar el concepto de episodio. Recordemos cómo para Aristóteles la estructura narrativa básica de la épica se definía por la presencia de una trama, caracterizada por su sencillez que debía verse enriquecida por los episodios, si bien éstos nunca debían atentar contra el principio de la unidad artística 1. Una concepción narrativa del género que se extenderá a especies posteriores, pues como reconoce el francés Huet en esa temprana aproximación histórica al género novelesco, la licencia en la inclusión de episodios es mayor en éste que en la épica".

Si partiendo del comentario aristotélico sobre la épica - e n concreto sobre la Odisea3-, imaginamos su posible traslación a la novela, y en nuestro caso al Persiles, podríamos convenir, recogiendo las palabras de Casalduero, que el tema de la obra cervantina podría ser resumido como la "Historia de un segundón que con la protección materna logra suplantar al primogénito" 4 . Si a tal concisa presentación carente por supuesto, de toda interpretación ideológica, nos atenemos, no podemos dejar de reconocer que la obra de Cervantes se caracteriza por la abundancia y variedad episódica 5. En relación con ello, el largo episodio de la estancia de los héroes en la isla del rey Policarpo, aparece sin duda como uno de los más importantes que ocupará varios capí-

ACTAS V - ACTAS CERVANTISTAS. Ana L. BAQUERO ESCUDERO. La estructura narrativa e...

tulos del libro II. Aunque para ser rigurosos hay que indicar que este nuevo espacio, y estos nuevos personajes surgen ya al final del I. Como la famosa venta quijotesca de la primera parte, podemos hablar también aquí de lugar que reaparece, si bien el primer contacto con éste de unos de los héroes -Periandro-, solamente es mostrado de forma indirecta a través del relato de un personaje.

Recordemos cómo separados los protagonistas por uno de esos convencionales naufragios en este género literario, Auristela y sus acompañantes son recogidos por un barco en el que su capitán les hablará de la isla de Policarpo y sus formas de vida. Una presentación utópica del lugar que como la crítica ha señalado, funciona como efectivo contrapunto respecto al comportamiento posterior del anciano rey 6. Dicho innominado personaje cuenta a sus atentos oyentes cómo un valeroso y desconocido joven participó en las fiestas allí celebradas y cómo triunfó por encima de todos sus competidores 7. Si como en el caso de Helio-doro el protagonista está ausente cuando alguien narra sus proezas, con lo que la valentía del mismo adquiere más realce al depender de una perspectiva ajena y aquí completamente imparcial, en la presente situación hay que aplaudir asimismo la innegable maestría de Cervantes al elegir como personaje que filtra estos hechos, a alguien desconocedor de la relación que une a dicha figura con sus oyentes, y quien por tanto, de manera inconsciente origina los celos de Auristela que tan importantes repercusiones tendrán en el desarrollo posterior del relato. Un imprevisto viraje en el trazado psicológico del personaje que lo lleva incluso a enfermar gravemente, y que es posible precisamente por la elección del tal punto de vista.

Con el nuevo reencuentro de los héroes en el cap.2 del libro II se inicia propiamente el episodio de la isla de Policarpo, el cual frente al desarrollo narrativo seguido hasta el momento, se presenta como un paréntesis o pausa en el peregrinar de la pareja. Frente a la constante actividad marcada por el movimiento y el continuado desplazarse de los héroes dentro del más puro esquema de la novela griega, ahora la acción se detiene y un nuevo espacio acapara el interés del autor durante varios capítulos. Si como ya señalara Schevill, Heliodoro parece el modelo más


evidente en el inicio de la novela 8, ahora la huella más palpable cae del lado de la Eneida virgiliana 9, si bien una y otra no se sustituyen totalmente, sino como indicara Romero, se solapan y entremezclan 1 0.

Que el famosos episodio de Dido y Eneas está presente en la mente cervantina al delinear esta parte de su obra, resulta obvio; es más si explícitamente el escritor se refirió a su atrevimiento al desear competir con Heliodoro, podría pensarse que al concebir estas páginas se marca un reto similar, respecto al clásico modelo latino. Esencialmente la huella de Virgilio puede sintetizarse en ese esquema básico argumental de llegada de un héroe a un lugar, largo relato de sus proezas y amor de la reina - aquí princesa-, por él, con ese final funesto para ésta, al verse abandonada. Si a ello añadimos la presencia de las hermanas, práctivamente las similitudes acabarían aquí. Aparecida al final del libro I del poema épico, recordemos cómo es precisamente la reina Dido y su curiosidad 1 1 quien provoca la narración de Eneas, que abarcará todo el libro II y el III. El contenido de la misma se aviene a la temática épica propia de la obra, de manera que son las aventuras del héroe y su compañía tras su huida de Troya, las que ocupan dicho extenso relato.

Frente a la materia desarrollada en la narración del héroe tro-yano, la historia de Periandro responde a un modelo literario distinto. Ya no se trata aquí del héroe y sus acompañantes, unidos por una empresa común, sino de una pareja de jóvenes que iniciando su peregrinaje por motivos a estas alturas del relato aún desconocidos, se ven sometidos a duras experiencias entre las que por supuesto, cuenta la de su separación. Precisamente gran parte de la historia de Periandro se ocupa solamente de una de esas líneas narrativas: sus propias peripecias, ya que excepto en el episodio de los pescadores, en todos los demás Auristela está ausente. Se trata por consiguiente de un relato que encaja plenamente dentro de las convenciones de la novela griega de amor y aventuras, en el cual, como ocurría en aquéllas, encontramos la estructura narrativa de la intercalación de historias por parte de distintos personajes. Una situación que por supuesto habíamos encontrado en el libro 1 y que se reproduce aquí, superando con mucho dicha práctica tal como se desarrollara en los citados modelos 1 2 .


Pero además si en la inclusión de la extensa historia relatada por el héroe, puede percibirse este tipo de estructura, fijémonos que en su desvío del modelo virgiliano, Cervantes complica la disposición narrativa del episodio que estamos analizando. Esto es, si en el texto de la Eneida el relato del héroe se desarrollaba sin interrupción alguna, en el caso del texto cervantino hay que hablar de exposición fragmentaria del mismo por la constante presencia de interrupciones, por lo que como ya viera Forcione, existe una gran diferencia entre el relato de Cervantes y la épica clásica 1 3 . Unas detenciones provocadas en la novela por razones de diferente índole.

Si por un lado y como rasgo característico de la escritura cervantina, encontramos pausas originadas por las intromisiones de las voces de los oyentes, con comentarios destinados a valorar las cualidades o defectos de dicha narración, en claro contrapunto crítico 1 4 , no son éstas las causas únicas que motivan las pausas en el discurso del personaje. Frente al esquema exclusivamente dialéctico que desarrollara Cervantes en El coloquio de los perros -ejemplo máximo de la mencionada dualidad creación-crítica-, aquí puede hablarse de un peculiar y determinado marco narrativo cuyo propio desarrollo provoca esas paradas en el largo relato del héroe. Es por ello por lo que la atención del autor y por ende de los lectores, se ve repartida en dos esferas de acción, correspondientes a temporalidades bien diferenciadas. Por un lado tenemos la situación marco que encuadra la larga historia de Periandro, ubicada en el presente narrativo compartido por todos los personajes, y por otro el desarrollo de unos hechos ya pasados y cuya presentación corre a cargo de la voz del héroe. Un marco y un único y extensísimo relato que se convierten en definitiva, en soporte estructural básico en el episodio de la isla de Policarpo.

Curiosamente y como harán algunos escritores posteriores, el motivo del marco que da lugar al relato, se constituye en un principio como la reunión de personajes en tomo a un enfermo a quien desean acompañar 1 5 . Recordemos que el afecto y la amistad que todos sienten hacia el joven Antonio, imprevisiblemente enfermo, los convoca en su estancia, en donde como la Dido virgi-liana, precisamente es Sinforosa quien ruega encarecidamente a Periandro cuente el relato de sus viajes. La situación dentro de la


que se insertará el comienzo de la extensa narración, es consecuencia de toda una compleja cadena de hechos, y no deja de resultar significativo que Cervantes retrasara hasta este momento su comienzo, en lugar de incluirla en ese escenario similar que ya ha tenido lugar cuando era Auristela la enferma y la visitada por el resto de personajes. Este podría haber sido también el marco que incluyera el relato del héroe, pero la habilidad narrativa del escritor prefiere disponer las cosas de tal manera, que hasta el cap. 10 no se inicia propiamente la historia de sus viajes. Comenzado el episodio de la isla de Policarpo en el 2, veamos qué ha ocurrido a lo largo de todas estas páginas.

Tras haber huido los protagonistas junto con otros personajes, de la isla de los bárbaros, y habérseles unido otros en su viaje, se produce el reencuentro de todos ellos en la isla de Policarpo. La pareja de héroes se ve por tanto, acompañada por toda una serie de personajes cuya relación con su historia se encuentra aquí bien conseguida, al compartir con ellos el deseo de alejarse de estos lugares. A ellos además, suma el autor estas otras nuevas figuras del rey y sus dos hijas, con lo que desde un principio vemos cómo la historia nos presenta una amplia galería de personajes, de cuyas complejas relaciones se ocupará precisamente el episodio. Alojados todos en el palacio de Policarpo, éste se convierte en el escenario en el que se entretejen toda una serie de situaciones que culminan en la definitiva destrucción de la vida utópica hasta entonces existente allí.

Frente al movimiento vertiginoso y a la peripecia continua que dominaba el universo narrativo del libro I, el autor se centra ahora de forma exclusiva en el análisis de la intimidad de sus personajes; unos personajes que dialogan entre sí continuamente, y que muestran al lector esa permanente situación de conflicto entre su ser y su parecer.

Si en el cap. 2 todos se encuentran reunidos en dicho lugar, ya en éste comenzamos a presenciar esos coloquios mantenidos en la intimidad. El primero desarrolla la conversación entre Ar-naldo y Clodio, cuya malicia no obsta para que sea sin duda, uno de los personajes con mayor agudeza en su percepción de la realidad. Precisamente a través de su personal visión de la historia de los dos jóvenes se produce ese fuerte tirón de descenso respecto a


ella, tan característico por otro lado, del arte cervantino . A esta escena seguirán otras muchas protagonizadas por dos únicos personajes, cuya sucesiva presentación funciona en este caso, como hilo principal conductor en el progreso de la trama. Desde ese cap. 2 hasta el 10 mencionado, se suceden las entrevistas entre Auristela y Sinforosa, la primera y Periandro, Policarpo y Sinfo-rosa, Clodio y Rutilio, Auristela y Clodio, y Antonio y Cenotia, cada una de ellas enredando con nuevos hilos el despliegue de la historia.

Admitido por el propio Aristóteles el principio de simultaneidad en la épica 1 7 , el presente episodio cervantino es una muestra claro del mismo, dado que prácticamente muchas de estas situaciones se están produciendo en la misma temporalidad. Para conseguir esto Cervantes se sirve de esa vieja técnica narrativa presente en la ficción medieval 1 8 , y de manera especial en los libros de caballerías. Nos referimos claro está, al entrelazado, perceptible ya como han señalado autores como Ryding y William-son, en las últimas obras de Chrétien de Troyes, y que se convertirá en uno de los principios de construcción básica de este tipo de relato".

En uno de los más detenidos análisis sobre dicha técnica narrativa, Cacho Blecua relaciona su manejo con antiguas prácticas retóricas, y en concreto con la idea de la digressio20. Partiendo de lo expresado al respecto en un arte poética medieval, señala dos tipos fundamentales de digresiones: aquéllas en que el autor utiliza el recurso de entrelazar varias acciones sin salirse de la misma materia, y aquéllas por el contrario en que se desvía de ésta, para hablar de otras diferentes. Si el manejo del entrelazado de este segundo tipo estará muy presente en los libros de caballerías, en el texto cervantino analizado vemos cómo el escritor se atiene a una misma materia: aquélla que constituye la trama principal de los hechos de los héroes y sus acompañantes en la isla. Y es que aun cuando otros personajes distintos a los protagonistas se vean afectados por los enredos surgidos en este nuevo espacio novelesco -como ocurre con la situación creada entre la enamorada Cenotia y el joven Antonio-, en el presente caso todos los hilos aparecen estrechamente enlazados, manteniéndose ese principio unitario que implica la cohesión interna entre los distintos


acontecimientos. De esta forma si el escritor pone en escena un gran número de personajes, sabe conseguir no obstante, que los hechos de cada uno se interrelacionen y resulten por ende, pertinentes. De todas las figuras novelescas presentes así en el episodio de la corte de Policarpo, prácticamente todas desempeñan una función relevante que repercute en el avance del relato. Recordemos que en esa emulación del modelo virgiliano, el escritor complica el esquema básico de aquél, al hacer que sean dos las tramas amorosas desarrolladas: la de Sinforosa y la de su padre, locamente enamorado de la joven Auristela, en una recreación cervantina más del conocido tema del viejo y la niña. La heroína además, no sólo se ve asediada por el anciano rey sino también por el maldiciente Clodio. Por otra parte, se diría que a la búsqueda de esa simetría doble que preside el esquema argu-mental, Cervantes complica la relación de Clodio al crearle ese acompañante en sus pretensiones amorosas que es Rutilio, el italiano que aspira al amor de Policarpa. Recuérdese finalmente, a la hechicera Cenotia -quien provocará la ruina definitiva de Policarpo-, y su asedio amoroso al joven Antonio el cual se ve imprevisiblemente, envuelto en ese complejo laberinto de amores entrecruzados que domina el desarrollo de estos capítulos. Si analizamos por tanto, la función desempeñada por los personajes, podemos concluir que los únicos a quienes el autor no concede papel alguno en la trama del presente episodio, son el trío Transi-la-Mauricio-Ladislao. Su relevancia no obstante, aparece manifiesta en los capítulos dedicados a la exposición del largo relato de Periandro, ya que son principalmente sus voces las más destacadas en el desarrollo de ese contrapunto crítico mencionado.

El escritor consigue pues, un buen engarce entre las distintas secuencias; incluso podría señalarse y frente a lo que de forma generalizada observara con su agudeza habitual Riley, al confrontar la construcción narrativa del Quijote con la del Persiles, que en esta ocasión el escritor sí sabe sacrificar convenientemente una nueva historia cuya presencia habría llevado desde luego demasiado lejos, el principio de la búsqueda de la variedad" 1. Nos referimos en concreto a la omisión de una posible secuencia paralela de los amores entre Policarpa y ese innominado capitán


quien, recordemos, al hablar de las hazañas de Periandro había dejado entrever su amor hacia dicha princesa".

Cuando Periandro comienza a relatar la historia de sus viajes en búsqueda de la desaparecida Auristela, una compleja cadena de acontecimientos ha venido pues, desarrollándose. Unos hechos, insistimos, mostrados a través del tradicional entrelazado, de forma que podemos encontrar alguna de esas marcas o expresiones formularias que le son propias. En el cap. 4 y en esa transición hacia la escena de diálogo entre Arnaldo y Clodio, tras haberse desarrollado la de las confidencias amorosas de Sinforosa con Auristela, indica el narrador: "En tanto que entre las dos esto pasaba" (p.174). O en el cap. 5, "en otra estancia se movió otra conversación" (p. 181); en el cap. 8, "Sucedió en este tiempo" (p.200), dándose incluso algunas tan características que manifiestan con claridad la presencia del entrelazado, como "Dejemos escribiendo a Periandro, y vamos a oír lo que dice Sinforosa a Auristela" (p.186). Que los hechos se están produciendo prácticamente en esa misma temporalidad compartida, lo indica también la situación que Clodio crea al entregar la carta de sus pretensiones amorosas a Auristela, dejar a la misma y entrar en otra estancia, justamente cuando Antonio dispara la flecha hacia Cenoria, errando su objetivo. Todo se produce de forma tan rápida que cuando el narrador se vuelve hacia la heroína, comenta: "aun se tenía el papel de Clodio en las manos" (p.205).

Un verdadero laberinto de afectos encontrados se desarrolla por tanto, a lo largo de estos capítulos, en los que frente a lo que quizá resultaba más frecuente en el uso del entrelazado en los libros de caballerías, todo se desenvuelve dentro de un espacio reducido. En el desarrollo de este episodio cabe por lo demás, percibir algo realmente inusual en las novelas de caballerías, al producirse el contraste entre una acción en la que aparentemente nada importante está ocurriendo - la llegada y calurosa acogida de unos huéspedes en el palacio de un rey-, y lo que soterradamente se esconde en las conciencias de los personajes. En el interior de las mismas como señala el narrador, y frente a la aparente bonanza de la situación, todo eran "revoluciones, trazas y máquinas amorosas" (p.176). En este tiempo de la espera, como analizara Lozano 2 3 , presentado en la corte de Policarpo, el narrador compli-


ca y busca por consiguiente, la mencionada variedad, no a través de la exposición de acontecimientos sorprendentes y tan insólitos que rayan incluso en prodigios -como hiciera en el libro I—, sino a través de toda una compleja cadena de relaciones humanas que nuevamente eso sí, se articulan en torno a un mismo motivo y suponen por tanto, distintas variaciones respecto a la casuística amorosa, fundamental en la novela.

Resulta por tanto tan complejo ese entrelazado de los diversos hilos narrativos que en marcado crescendo van articulando el avance de la trama, que Cervantes debió creer conveniente no mezclar con éstos el desarrollo de una nueva secuencia basada en un principio de construcción distinto. Hasta el cap. 10 por tanto, Periando no comenzará su historia, la cual presenta un dispositivo formal similar al que hallábamos en el libro I. Como en aquél es ese largo y obstaculizado viaje del héroe el que articula los distintos hechos, de manera que al igual que en una antigua tradición literaria, es dicho tema el que funciona como adecuado cañamazo para el despliegue de esa diversidad de secuencias episódicas. Ya Tasso a propósito de la Odisea había advertido sobre las ventajas que el motivo del viaje ofrecía respecto al principio de la variedad 2 4 , razonamientos que en similares términos encontramos en la obra de Pinciano 2 5 , o en el mismo Persiles26. Así frente a esa ausencia de acontecimientos espectaculares y sorprendentes, en la hasta el momento presentada estancia de los personajes en la corte de Policarpo, el relato del héroe acumula violentos y llamativos lances en la más pura estirpe del relato de aventuras, con raptos, batallas navales, o aparición de temibles monstruos marinos. Y junto a todo ello volvemos a encontrar ese dispositivo formal presente en el libro I y al que acudirá reiteradamente el autor en el III, de la intercalación de diferentes historias por parte de distintos personajes. Junto a la de Carino y Solercio, se despliegan las de Leopoldio y Sulpicia, a las que habrá que sumar en capítulos ya posteriores, la de Cratilo - 7 .

El escritor funde por consiguiente, dos secuencias narrativas de muy diversa naturaleza y de asimismo, distinta construcción. Por una parte la complicada pero aparentemente apacible relación entre un rey que acoge a unos desconocidos huéspedes, y por otra una historia repleta de aventuras y peripecias cuyo desarrollo


remite a las convenciones típicas de esta especie literaria, tal como las encontramos en el libro anterior. Dos líneas narrativas en contrapunto, o conforme a los términos que utilizamos, una situación marco que engloba un extenso relato, cuyo engarce debía producirse de forma adecuada.

A tal respecto cabría imagina que ambas se hubiesen presentado desde un principio del episodio, de manera simultánea. Tal disposición no obstante, habría complicado quizá en exceso, como señalamos, la estructura narrativa que lo articula. Pero además y considerando que Cervantes a diferencia de Virgilio nunca pierde de vista la situación marco en que se incluye el relato, se hacía necesario que la misma se hubiese desarrollado lo suficientemente como para que algunos de los personajes que aparecen como oyentes de la narración, fuesen presa de los más exaltados y encontrados sentimientos. Algo que no habría sido posible si el héroe inicia su historia recién llegados a la isla.

A este respecto y volviendo a incidir en el subrayado de las reacciones de los oyentes, podemos establecer diferentes tipos de respuestas.

En primer lugar hay que partir de la necesidad planteada por el autor, de que todos estén presentes en la narración de los hechos del héroe. Escribe el narrador: ""Llegó una sazón y coyuntura, donde Policarpo y sus dos hijas, Arnaldo, Periandro y Auris-tela, Mauricio, Ladislao y Transila, y Rutilio (...) se halló en la estancia del enfermo Antonio" (p.206). Si implícitamente consideramos que la propia familia de Antonio estaría también allí y recordamos que a estas altaras de la novela Clodio ha muerto, constatamos cómo el autor reúne a todos los personajes, para convertirlos en oyentes de la historia. Una compañia que necesariamente vuelve a agruparse siempre en torno a él, pues frente al reiterado anuncio de la conclusión de su relato, lo dilata tanto que lo concluye fuera de este espacio narrativo. Reunidos por tanto, en una misma habitación, el narrador al conceder la palabra al héroe no se olvida en ningún momento de los personajes que lo están escuchando, cuyos propios pensamientos ofrece en hábil y marcado contrapunto.

Fijémonos así, en el primer personaje cuya reacción se destaca ante el anuncio de la historia de Periandro. Arnaldo se nos di-


ce, sintió gran contento "creyendo descubrir, por lo que Periandro dijese, algo que descubriese quién era" (p.207). De hecho las actitudes del príncipe danés ante la historia inciden en el motivo que conecta a dicho personaje con la trama principal: su amor por Auristela 2 8 , por lo cual y considerando cómo sus primeras expectativas se ven progresivamente defraudadas, puede entenderse su desapego hacia el relato del personaje que incluso llega a interrumpir por el cansancio que le produce -"puesto que tú no te canses de contar tus desgracias, a nosostros nos fatiga el oírlas, por ser tantas" (pp.226-227) - .

La enamorada Sinforosa por su parte, escucha embelesada las palabras del héroe, si bien el mismo narrador deja entrever en un momento que es el único interés por la persona que habla, lo que la mantiene en tensa expectación 2 9 . Si paralelamente pues, al relato de esos hechos que en nada les conciernen, el narrador nos muestra los pensamientos de ambos, mucha más atención dedica al desdichado Policarpo, cuyo desinterés por la historia y cuya atormentada interioridad son continuamente mostrados. Resulta por ello, bastante consecuente que aquellos personajes que escuchan la relación de estos hechos con mayor impasibilidad y desapego, como son Transila, Mauricio y Ladislao, sean los encargados de enjuiciarla críticamente. Como indicamos ninguna de las situaciones generadas en ese singular laberinto que es la isla les ha afectado, y ello hace de los mismos los destinatarios más idóneos para valorarla objetivamente. Con todo el narrador no olvida, como en el caso de Arnaldo, el motivo de engarce con la trama principal que justifica la presencia de dichas figuras, por lo que en un momento Mauricio muestra su impaciencia no sólo por razoness de índole literaria, sino también personal -"deseando estoy que acabe, porque el deseo que tengo de salir desta tierra no da lugar a que me entretenga" (p.239)-.

Si a todo ello unimos que en esa pausas del relato del personaje se están produciendo nuevos sucesos que hacen que lo que hemos denominado la situación marco, varíe -amenazas de Antonio padre a Cenotia para que devuelva la salud a su hijo, nuevos proyectos de la misma e intentos de persuasión a Poli-carpo para que los comparta, con la provocación de la desgracia


final para sí mismos- , tendremos que admitir que Cervantes ha sabido crear una compleja estructura para el presente episodio.

Al desarrollar esas dos secuencias narrativas y establecer ese continuo ir y venir de una a otra, sin que se imponga completamente una de ellas -como ocurría en el modelo virgiliano-, constatamos cómo la atención se diversifica en varias direcciones. Por un lado y a través fundamentalmente de la posición de Amaldo o de la última comentada de Mauricio, se nos recuerda el principal hilo conductor de la historia: el viaje de los héroes y la necesidad de que éste prosiga. La valoración de mera parada en la estancia de la corte de Policarpo, originada por tales consideraciones, parece volcar pues, nuestra mirada hacia un inminente futuro en el que la detenida peregrinación proseguirá. Junto a ello la propia historia del héroe con esa misma técnica narrativa de la intercalación de nuevas historias, remite al modelo estructural del primer libro y por ende, parece querer poner de manifiesto que dicha secuencia debe ser relacionada con esos hechos ya pasados, desconocidos no obstante, para personajes y lectores. Finalmente las manifestaciones de Sinforosa y Policarpo, así como los lances que se están produciendo en esos momentos en el palacio, apuntan hacia el presente narrativo que articula en definitiva, este complejo episodio.

En el mismo encontramos por consiguiente, una estrecha imbricación y entrelazado de los distintos hilos que el escritor sabe mantener con hábil precisión, y que concede en último lugar, un singular carácter a este conjunto de capítulos integrados en el Persiles. Los mismos se constituyen pues, como un largo episodio de la novela revelador de los deseos del escritor por competir con los modelos clásicos, en esa búsqueda, en definitiva, por asegurarse el reconocimiento de los más cultos. Difícil tarea en la que no obstante, las innegables y admirables dotes narrativas de Cervantes saben brillar con luz propia 3 0 .

N O T A S

1 Pinciano, uno de los autores más influyentes en el pensamiento literario cervantino, sintetiza así la concepción aristotélica: "argumento


que sea breve (...) y episodios que sean largos" Philosophia Antigua Poética, A. Carballo Picazo (ed.), Madrid, CSIC, 1953, II., p.16. Sobre la relación Pinciano-Cervantes, véase el clásico estudio de J. Canavaggio, "Alonso López Pinciano y la estética literaria de Cervantes en el Quijote", Anales Cervantinos, 7, 1958, pp.13-107. Sobre la teoría neoaristotélica en relación con el género novelesco en concreto, véase A.Boiléve-Guerlet, Le Genre Romanesque. Des théories de la Renaissance italienne aux réflexions du XVII siècle français. Universidad de Santiago de Compos-tela, 1993.

2 He manejado la edición italiana Tratato sull'origine dei romanzi, Torino, Piccola Biblioteca Einaidi, 1977.

3 Aristóteles, Poética, V. García Yebra (éd.), Madrid, Gredos, 1974, p. 190.

4 J. Casalduero, Sentido y forma de "Los trabajos de Persiles y Sigismundo ", Madrid, Gredos, 1975, p.227.

5 Sobre el concepto de episodio en relación con la propia práctica cervantina, véase el interesante estudio de A. Close, "Los episodios del Quijote", Para leer a Cervantes, M. Romanos (coord.), Argentina, Eude-ba, Universidad de Buenos Aires, 1999, pp. 25-47.

6 M 1 A. Sachetti, Cervantes ' Los trabajos de Persiles y Sigismundo, London, Tamesis, 2001, p. 165 y ss.

7 Las relaciones entre dichas escenas y algunas de la Eneida ya fueron puestas de relieve por R. Schevill y recogidas entre otros, por autores como J. B. Avalle-Arce y C. Romero en sus respectivas ediciones del texto.

8 R. Schevill, "Studies in Cervantes I. Persiles and Sigismundo II. The Question of Heliodorus" Modem Philology, IV, 1907, pp.677-704.

9 R. Schevill, "Studies in Cervantes I. Persiles and Sigismundo III. Virgü's Aeneid", Transactions of the Conneticut Academy of Arts and Sciences, XIII, 1908, pp.475-548.

10 Los trabajos de Persiles y Sigismundo, C. Romero (ed.), Madrid, Cátedra, 2 a ed., 2002, p.47.

" Sobre este motivo, origen del desarrollo de esas narraciones intercaladas, en la novela griega, vid. M.Fusillo, Naissance du roman, Paris, Seuil, 1991, p. 180 y ss.

1 2 Es a partir de la novela de Jenofonte, cuando empieza a percibirse dicho artificio literario.

1 3 A. K. Forcione, Cervantes, Aristotle and the Persiles, Priceton, University Press, 1970, p. 187.

1 4 Vid. sobre ello lo apuntado por J. B. Avalle-Arce en su edición de la obra -Madrid, Castalia, 1970—, por la que citaré siempre, o el pormenorizado análisis de A.K. Forcione, op.cit, p. 187 y ss. Sobre las diferentes actitudes mantenidas por los receptores del relato, ya se ocupó


Riley -Teoría de la novela en Cervantes, Madrid, Taurus, 1966, p. 198—, y más recientemente J. González Rovira -La novela bizantina de la Edad de Oro, Madrid, Gredos, 1996, pp.235-238.

b Piénsese en el marco de las colecciones de novelas cortas de María de Zayas.

1 6 Vid. M 3 A. Sachetti, op.cit. 1 7 Ed. cit.,p. 219. 1 8 Vid. F. Gómez Redondo, La prosa del siglo XIV, Gijón, Júcar,

1994, pp. 78-80, o sus más recientes estudios Historia de la prosa medieval castellana, Madrid, Cátedra, 3 vols.

1 9 W.W. Ryding, Structure in Medieval Narrative, Paris, Mouton, The Hague, 1971, p.139 y ss. E. W. Williamson, El Quijote y los libros de caballerías, Madrid, Taurus, 1991, p.68 y ss.

2 0 J. M. Cacho Blecua, "El entrelazamiento en el Amadís y en Las sergas de Esplandián, Studia in honorem prof. Martin de Riquer, Barcelona, Quaderns Crema, 1986, pp.235-271.

2 1 E.C. Riley, op.cit., p.204. 2 2 Dice el personaje justificando su atención en la actitud de Sinfo-

rosa: "Noté yo esto, porque tenía los míos atentos a mirar a Policarpa, objeto dulce de mis deseos" Ed.cit. p. 153.

2 3 1 . Lozano, Cervantes y el mundo del "Persiles ", Alcalá de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1998, p.68 y ss.

2 4 "Laonde per la diversità del paesi descritti in tre peregrinazioni e per la multitudine e novità de le cose veduta, grandissima conviene chi sia la varietà". T. Tasso, Discursi del poema eroico, Prose, E. Mazzali (ed.), Milano, Napoli, Riccardo Ricciardi Editore, 1959, Libro Tercero, p.598.

2 5 "En tantos años de peregrinación se pueden engerir muchos y muy largos episodios" Ed. cit, II, p.357.

2 6 "Las peregrinaciones largas siempre traen consigo diversos acontecimientos, y como la diversidad se compone de cosas diferentes, es forzoso que los casos lo sean" p. 342.

2 7 Vid. A. Egido, "La memoria y el arte narrativo del Persiles'", Cervantes y las puertas del sueño. Salamanca, Ediciones Universidad, 1999, pp. 1Ò5-112.

2 8 Vid. inicio del cap. 11, p. 217. 2 9 Vid. inicio del cap. 11. 3 0 Este trabajo ha sido realizado dentro del Proyecto de Investigación

La novela corta y sus contextos, PI-46/00774/FS/01, financiado por la Fundación Séneca de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia.


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