la esperanza que expresó ellen key en 1900 en el sentido de que Éste sería

8/16/2019 La Esperanza Que Expresó Ellen Key en 1900 en El Sentido de Que Éste Sería

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La esperanza que expresó Ellen Key en 1900 en el sentido de que éste sería"el siglo del niño" surgió, en parte, del heho de que en la segunda !itaddel siglo dieinuee ha#ía o!enzado a desarrollarse una psiología in$antilon #ases ientí%as& 'on la o#seraión y experi!entaión o!o !étodo,

y #asada en parte en la teoría de la eoluión de (ar)in, la psiologíain$antil pro!etía dar $unda!entos raionales a la eduaión* ta!#ién seintentó rear una ienia del niño que $uera independiente y que seextendiera !+s all+ de la psiología&1 El r+pido au!ento en el n!ero depu#liaiones so#re psiología in$antil, de progra!as de enseñanza einestigaión en las uniersidades, y la reaión de organizaiones, reistasespeializadas y entros de inestigaión en -ran .retaña, /rania,le!ania, los Estados nidos y otros países industrializados da#antesti!onio de estos hehos&2

3e utilizan para resoler pro#le!as soiohistórios& si!is!o, espero de4aren laro que el aane de la ienia no i!plia neesaria!ente el progreso

del onoi!ientoLa neesidad de desarrollar una psiología in$antil surge uando las $or!asnor!ales de eduaión de los niños resultan ine%aes, o pro#le!+tiasdesde el punto de ista soial& 3in e!#argo, lo neesario no sie!pre esposi#le& El proeso por el ual se trans$or!an los pro#le!as soiales enuestiones que pueden resolerse en $or!a ientí%a presupone, por unlado, que los pro#le!as pr+tios se artiular+n en ategorías generales y,por el otro, que las distintas ienias ya uentan on estrategias para laresoluión de pro#le!as que per!iten un trata!iento espeializado deestos& Esta on4unión de $atores se dio de !anera espeial en la époa del5lu!inis!o le!+n&Los pri!eros es$uerzos i!portantes por lograr una psiología in$antil se

realizaron en el írulo de los lla!ados "$il+ntropos"& Eran un grupo deho!#res de letras y teórios on experienia pr+tia o!o eduadores,que aspira#an a adelantar la transiión a la soiedad #urguesa !e4orando laeduaión& (urante la etapa de transiión desde la eduaión por parte detutores partiulares a la eduaión p#lia, trataron de lograr que seaeptara la raionalidad #urguesa& En la pr+tia, rearon instituioneseduaionales !odelo 6las philantropina78* en la teoría, eluidaron lasondiiones neesarias de un onoi!iento pedagógio so#re la naturalezadel niño y de la soiedad& ara ello, to!aron o!o !odelo las relaioneseonó!ias, soiales y polítias en -ran .retaña y /rania, y siguieron lasteorías eduaionales del 5lu!inis!o /ranés, so#re todo de :ousseau, y delos e!piristas ingleses, so#re todo de Lo;e& La idea entral onsistía en que, dadas las ondiiones soiales del!o!ento, ningn indiiduo podía desarrollar todosu potenial& 3e onsidera#a que era neesario "aprender del niño" quéapaidades podían desarrollarse por !edio de la eduaión y de qué!anera, on el o#4etio de lograr la realizaión de la li#ertad, la razón y laindependenia soial, ualidades espeí%as del ser hu!ano&


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ara lari%ar las #ases psiológias de la eduaión, eraneesario ontar on una historia eolutia de la !ente o!oparte de la historia de la naturaleza& 3in e!#argo, tal historiaresulta pro#le!+tia ya que la auto=o#seraión, que es el

nio !edio seguro para o#tener onoi!iento psiológio,surge del desarrollo raional que se pretende expliar*ade!+s, la o#seraión de otros, que presenta otrasdi%ultades, ta!#ién depende de la auto=o#seraión&> Los%l+ntropos intentaron resoler este pro#le!a tal o!o loha#ían heho los !édios en su époa, es deir que so!etíanlas experienias y o#seraiones indiiduales al de#atep#lio on el o#4etio de alarar tanto pro#le!as teórioso!o las di%ultades !etodológias que surgían al redatarlas "historias eduatias&"?

Los %l+ntropos esta#an ada ez !+s seguros de que

estas di%ultades sólo podían superarse !ediante unadiisión de las tareas& El "o#serador pedagógio" requeríauna apaitaión espeializada& Las o#seraiones de#íanllearse a a#o no sólo para !e4orar la eduaión, lo queonstituía el o#4etio prinipal, sino ta!#ién si!ple!entepara onoer !e4or la naturaleza del niño& Estaso#seraiones aria#an de auerdo on la situaión y se las

o!ple!enta#a on otros !ateriales, o!o in$or!aión#iogr+%a y estadístias esolares& Ernst 'hristian @rapp61>A8=1?1?7 desri#ió la $or!a en que podrían llearse a a#oo#seraiones siste!+tias en ausenia de una psiologíaexperi!ental an+loga a la $ísia experi!ental&9 3e de#eríao#serar a niños de la !is!a edad para er u+ntos y enu+nto tie!po eligen deter!inados o#4etos y qué ideas,perepiones, expresiones y aiones surgen durante esteproeso& "ara realizar el experi!ento de#en o!#inarse detodas las $or!as posi#les la edad, el n!ero, la ontextura

$ísia, las di$erenias en los niños y en los o#4etos&" 3eonsidera#a que "los o#4etos ta!#ién pueden ser personasque !ezla!os on los de!+s o#4etos"10, lo que a!plia#a laidea anterior& @rapp o!paró las o#seraiones indiiduales on laso#seraiones en "soiedades experi!entales" de hastaeinte niños on el o#4etio de inestigar pro#le!as o!o lae%aia de la eduaión indiidual y grupal y las ondiionespara la $or!aión de grupos& Los o#seradores en los olegios

"espiarían ada !oi!iento de los niños" para registrar lasausas y los e$etos de la onduta, y la antidad de tie!po y


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energía que requieren las distintas !aterias, on lo ual seproporionaría una #ase !ate!+tia a los experi!entos parael progreso esolar& 3e trans$erirían a la pedagogía lasinestigaiones estadístias realizadas en /rania so#re el uso

eonó!io de la !ano de o#ra en relaión on los salarios& 3eespera#a "iniiar así una reoluión en nuestra eduaión ypor ende en nuestras ostu!#res y en nuestras instituionespolítias"11 a partir de un uso raional de la energía $ísia,inteletual y !oral&

En 1>?8, Boahi! Ceinrih 'a!pe 61>A


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En la déada de 1?80, los !édios B& E& LJ#ish,.erthold 3igis!und y dol$ Kuss!aul to!aron en uentainestigaiones antropológias y %siológias y so#re ani!alesy los unieron a sus propias o#seraiones so#re

niños&

1<

3igis!und, en partiular, apoya#a el !oi!iento delos !aestros de!or+tios por la eduaión popular, que tuolugar durante el período anterior a la :eoluión de 1?A?&roura#a esti!ular a los padres para que o#seraran a sushi4os, y unió este es$uerzo a la esperanza de que pudiera$or!arse una "soiedad de inestigaión ooperatia" si!ilara las organizaiones de los naturalistas& Estos tres ho!#resonsidera#an que su tra#a4o onstituía una preparaión parauna nuea psiología eolutia general& 'o!o no sa#ían de laexistenia de sus predeesores durante el 5lu!inis!o,

pode!os onsiderar que sus es$uerzos $ueron un segundoo!ienzo& hora nos re$erire!os 4usta!ente al ontexto deeste segundo o!ienzo& EL CONTEXTO SOCIAL DEL DESARROLLO TEORICO EN

ALEMANIA DESPUES

DE 1860

La reoluión $raasada de 1?A? de4ó sin u!plir las

dos exigenias entrales de la #urguesía ale!ana el poderpolítio y la unidad naional& La prosperidad eonó!ia queha#ía sido resultado de la :eoluión 5ndustrial de la déadade 1?0 ontinuó, aunque interru!pida por risis, durante elperíodo de la restauraión, #a4o el ontrol lério=$eudal, y seaentuó en $or!a onsidera#le luego del esta#lei!iento dela unidad naional en 1?>1, #a4o la hege!onía prusiana& 3ine!#argo, durante la !arha haia la posiión de poteniaindustrial on aspiraiones i!periales, no $altaron lasdisrepanias soiales& Gientras que la alta #urguesía

aepta#a ada ez !+s estas $or!as de poder polítio y sa#íaó!o utilizar las aiones !ilitares y olonialistas para#ene%io propio, el resto de la #urguesía esta#a diidida pordi$erenias relaionadas on la ideología, la religión, la polítiainternaional y, so#re todo, la lla!ada "uestión soial"&

La #urguesía y la no#leza oinidían en el diagnóstiode las !ani$estaiones externas de la "uestión soial"& La$uerza ada ez !ayor del !oi!iento o#rero organizado se

reIe4a#a en el onstante au!ento del n!ero de #anas en elarla!ento oupadas por el artido 3oial (e!órata, a pesar


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de que, entre 1?>? y 1?90, estuieron prohi#idas susorganizaiones y pu#liaiones& En las iudadesindustrializadas las ondiiones de ida i!perantes en losdistritos o#reros en expansión e!peoraron an !+s de#ido a

los r+pidos desplaza!ientos po#laionales desde las +reasrurales& Los niños se ieron a$etados ta!#ién por el au!entode la delinuenia, la prostituión, y la disoluión de losínulos tradiionales on la $a!ilia, la 5glesia y el Estado& 3ine!#argo, no ha#ía de!asiado onsenso en uanto a la $or!apr+tia de en$rentar estos pro#le!as ya que si sedeter!ina#a que las erdaderas ausas residían en lasrelaiones soiales, se ponía en peligro el orden esta#leido, yera preisa!ente eso lo que ha#ía que eitar&

Cu#o una gran ariedad de propuestas, entre ellas,llegar a auerdos polítios so#re te!as aislados relaionadoson la legislaión la#oral y la polítia soial, !e4orar la rianzay la eduaión de los hi4os de los o#reros, y regla!entaraspetos inulados on la higiene y la nutriión& nre$or!is!o auteloso o!ple!entó la pu4a entre los auerdospolítios =o!o la legislaión soial de .is!ar;= y larepresión poliial& Las !ani$estaiones de la uestión soial$ueron reduidas a uestiones !enudas que se podían

!ane4ar a traés de disiplinas ientí%as indiiduales& sí, se!antenía la esperanza de que la in4ustiia soial de ese!o!ento pudiera superarse on !+s $ailidad& El re$or!is!ose instituionalizó en organizaiones o!o la Verein fürSocialpolitik soiaión para la olítia 3oialM, $undada en.erlín en 1?>2&

Los aontei!ientos soiales a$etaron en $or!a !uydi$erente a las hu!anidades y a las ienias naturales& Lashu!anidades, que tradiional!ente ha#ían tenido !uho

peso, perdieron inIuenia en o!paraión on las ieniasnaturales al haerse eidente la i!portania pr+tia de estaslti!as para el proeso de industrializaión, en partiular parala quí!ia, la ingeniería elétria, el transporte y laso!uniaiones& (etr+s de la pérdida de posiión por parte delas hu!anidades, so#re todo de la %loso$ía, ta!#ién ha#íarazones inteletuales& Luego de llegar a su apogeo en la%loso$ía de Cegel, el idealis!o perdió terreno ante el!aterialis!o de Garx, y algunos ientí%os apliaron su

propio !aterialis!o pr+tio a teorías so#re la naturaleza, lasoiedad y la onienia&


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Guhos de los ientí%os de!or+tios que ha#ían

partiipado en la :eoluión de 1?A? se replegaron yolieron a realizar tra#a4os !inuiosos en sus +reas durante

la restauraión de la déada de 1?80, o adoptaron posturasli#eral=onseradoras $rente a los rela!os del !oi!ientoo#rero& En general, la a#stinenia polítia per!itía expresarlas posturas polítias, en el !e4or de los asos, de !anerai!plíita a traés de tra#a4os de diulgaión ientí%a& sí, lainestigaión ientí%a prooó de#ates so#re el italis!o, lain!ortalidad del al!a, la pre$or!aión y la teleología& En1?8A, una ontroersia aadé!ia se onirtió en unadisusión p#lia uando :udolph Nagner, %siólogo de-Jttingen, utilizó su disurso en la 1ra 'onenión de

Haturalistas y Gédios le!anes para ataar el !aterialis!o,que, en su opinión, esta#a ganando terreno entre losientí%os dediados a las ienias naturales& 3egn él, estasideas "haen que se onsidere a la ienia sospehosa dedestruir por o!pleto los $unda!entos !orales del ordensoial&"1> 3ólo si apoya#an y !antenían este orden, losientí%os u!plirían on su de#er $rente a la naión&

Los lla!ados !aterialistas ulgares

6Vulgärmaterialisten7, entre los que se onta#an el zoólogoKarl Oogt 61?1>=987, el %siólogo Ba;o# Goleshott 61?22=97 yel !édio $orense Lud)ig .Phner 61?2A=997, presentaron su%r!e oposiión a aquella idea en nu!erosos tra#a4os& Estosientí%os, que se dirigían a "las personas instruidas de todoslas ondiiones&&& y no sólo a la aristoraia de la eduaión",onsidera#an que la diulgaión del onoi!iento ientí%oonstituía "la garantía de un orden soial que tendr+ o!o#ase la igualdad de todas las personas, el !is!o grado deli#ertad para todos y la reaión de la !ayor $eliidad

te!poral posi#le"&1? Los te!as prinipales de la disusiónso#re el !aterialis!o se repitieron !+s tarde en laontroersia en torno de la teoría de la eoluión de (ar)in yen el de#ate so#re los lí!ites del onoi!iento ientí%o queprooó "5gnora#i!us", el disurso pronuniado por E!il (u.ois=:ey!onds en 1?>2& El dile!a de los ientí%os#urgueses onsistía en hallar una $ór!ula %losó%ao!pati#le on el onoi!iento ientí%o existente en ese!o!ento, que ta!#ién per!itiera aeptar los prinipios

ideológios predo!inantes, y preserar y $o!entar an !+slas ondiiones soiales de la #urguesía& Ernst Cae;el


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o#seró estos es$uerzos sin o!prenderlos uando registró una!#io en las opiniones %losó%as de sus olegas&19 En elsiguiente an+lisis del tra#a4o de reyer, !ostrare!os u+l $uesu reaión ante este dile!a&

LA CONTRIBUCION DE PREYER A LA PSICOLOGIAEVOLUTIVA

En El Origen de las Especies, 'harles (ar)in sugirió,

sólo en $or!a i!plíita, que su teoría tendría onseueniaspara el desarrollo !ental y soial "en el $uturo"&20 Nillia!

@hierry reyer 61?A2=9>7 a%r!ó ha#er logrado que el(ar)inis!o $uera produtio para la psiología, y quere!os!ostrar

ó!o lo onsiguió& La ida y la o#ra de reyer o!o

%siólogo no son !uy onoidas, por lo que se desri#ir+ en$or!a suinta el ontexto #iogr+%o en el que surgieron sustra#a4os de psiología del desarrollo&

Ci4o de un industrial, reyer rei#ió una eduaiónes!erada en su asa en Goss=3ide, era de Ganhester& En1?8A, onurrió a la 'lapha! -ra!!ar 3hool era deLondres, y entre 1?88 y 1?89, a -i!nasios en (uis#urg y.onn, on lo que o!ple!entó la eduaión rei#ida en su

asa& Gientras estudia#a !ediina en .onn, .erlín,Ceidel#erg, Oiena y arís, asistió a on$erenias de ientí%osi!portantes o!o (u .ois=:ey!onds, .rP;e, Cel!holtz,Lud)ig y 'laude .ernard& En 1?


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-egen#aur, reyer atuó o!o inter!ediario a traés de suontato personal y por esrito on (ar)in entre 1?


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siste!a !onista #asado en la unidad entre la naturaleza y elonoi!iento de la naturaleza& sí, toda ienia erdaderasería %loso$ía natural&22 El no!#re, por ierto !uy adeuado,de la pri!era reista de los dar)inistas en le!ania

eraKosmos, Zeitschrift für eine einheitliche Weltanschauungauf Grund der Enticklungslehre Kos!os, :eista para una'os!oisión ni%ada #asada en una @eoría del (esarrolloM&2

Las ideas de (ar)in penetraron on !uha rapidez en

la psiología& 'o!o lo señaló Nilhe! Nundt en 1?


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ida, esta#a su4eto a esta "ley natural"& 3in e!#argo, tenía laesperanza de que pudiera eitarse una reoluiónree!plazando esta ley por otra "que sea apaz de surgir de laooperaión solidaria entre los ho!#res, y de ideas de

igualdad y progreso o!n&"

2?

:ela!ó re$or!as soiales,su$ragio uniersal, y organizaiones oletias yautosu%ientes de los tra#a4adores, on el %n de ayudar a queesta "ley", que no era !+s que un lla!a!iento a la razón,pudiera entrar en igenia&

sí, uando Nillia! @hierry reyer o!enzó su la#or,en le!ania ya se esta#a tratando de to!ar la teoría de(ar)in para la psiología, de onertirla en una historiaeolutia general del organis!o, y de indiar u+les eran sus

onseuenias soiales y polítias& 3in e!#argo, reyer a%r!óha#er sido el pri!ero, o uno de los pri!eros, en reonoer laneesidad de apliar los prinipios dar)inianos de esa!anera, pero !+s i!portante que las prioridades es suinterpretaión de (ar)in, la ual hizo posi#le esta apliaióntan a!plia&

En 1?


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per$eionadas& na reiente di$ereniaión o diisión deltra#a4o, onstruida a partir de la que existe en el presente,per!itir+ lograr on !+s rapidez lo que es !+s i!portantepara la superienia& 3in e!#argo, nuna se llegar+ a la

per$eión, sino que sólo se podr+n alanzar ondiioneste!porarias de esta#ilidad o "$ór!ulas de transaión"&

reyer ta!#ién desri#ió las onseuenias que tienela luha por la ida en la eduaión y en la étia& 3ólo unapersona ers+til, talentosa y eduada tiene éxito, es deir,poder y posiión soiales& El talento y el tra#a4o no se oponen!utua!ente, ya que la apaidad de tra#a4ar es innata& Estono exluye la posi#ilidad de que existan relaioneshu!anitarias entre las personas, dado que esta luha es

personal y onsiente sólo en un grado !íni!o& sí, el dueñode una $+#ria o un !édio no trata de quitarle la ida a suo!petidor sino que, en a!#io, se es$uerza por $a#riarprodutos !e4ores o por operar on !ayor destreza& Enresu!en

"La o!petenia i!plia progreso&&&la soiedadhu!ana no per!itir+ de ningn !odo que se la prie deldereho a eli!inar, o!o lo haen los ani!ales y las plantas,

aquello que se reonoe o!o i!per$eto, aquello que no estil y todo lo que es destrutio, es deir, desagrada#le, parala soiedad, en la !edida de su apaidad"&0

Estas ideas de reyer onorda#an on las de su

a!igo Cugo @hiel, eono!ista y posterior!ente !inistro delestado rusiano& En el ensayo de @hiel de 1?


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disposiión para e!prender la luha y !+s energía parallearla a a#o&

Los argu!entos de @hiel esta#an dirigidos ontra el

!oi!iento ooperatio de la époa, uyo o#4etio era diidirtoda la soiedad en nu!erosos grupos ooperatios querespondieran a distintos %nes y que estuieran unidos entre sí por ínulos de solidaridad& En 1?9, reyer $or!uló sus o#4etios polítios en

$or!a explíita

"3i se a#oliera la li#re o!petenia reurriendo al$antas!a de la igualdad y la igualdad de derehos en todaslas neesidades de la ida o!o lo sueña el engañososoialis!o, el saluda#le organis!o estatal se trans$or!aría dein!ediato en un ad+er en deso!posiión& La o!peteniano sólo es el al!a de la industria y del o!erio sino ta!#iénel !+s poderoso $ator que i!pulsa al progreso ientí%o y

artístio, el poder propulsor !+s i!portante del tra#a4o,delautodesarrollo, del desarrollo de las disposiiones del ar+tery de todos los talentos y irtudes, para per$eionar el#ienestar !aterial e inteletual de los indiiduos y de toda lanaión"&2

$ortunada!ente, el onepto $or!ulado por reyer

aera de la o!petenia entre naiones no sólo alanza#a a laproduión de $uertes y añones sino ta!#ién a la onstruiónde línias, hospiios, y iiendas para la lase o#rera& El

#ienestar naional y las instituiones de #ien p#lio seonertían en ar!as en la ontienda de los pue#los del !undo&El interés de los iudadanos por !antener el estado hae quela o!petenia se trans$or!e en una neesidad para ellos&

3in e!#argo, en 1?9


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"Esta es una de las ausas de que se llegara aonlusiones in4usti%adas y ontraditorias a partirdel dar)inis!o, so#re todo en las reientes dotrinas $alsas dela de!oraia soial&&&& La herenia, la o!petenia, la

adaptaión, la seleión y la ley que inula estos hehosnaturales desu#iertos por (ar)in de!uestran a todos&&&que ladesigualdad del ho!#re es una neesidad de la naturaleza quede#e aentuarse !+s a !edida que progresa la ultura, de#idoa la diisión del tra#a4o, que aanza per!anente!ente"&

En el !undo ani!al y egetal, los indiiduos est+n

su#ordinados al todo y sin e!#argo !antienen suindiidualidad& En la soiedad, el pro#le!a reside en enontraruna $or!a de su#ordinaión que onte!ple esta indiidualidad&

La ignorania es responsa#le de que tantos iudadanos odienel estado&

En la reonstruión de reyer, el dar)inis!o pasó aser una apología ientí%a de las ondiiones existentes dedo!inio y desigualdad soial& La tarea pr+tia de la ieniaonsiste en distri#uir este "onoi!iento" y deter!inar las$or!as en las que los indiiduos pueden ontri#uir al progresodel estado&

LOS FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS DE LA OBRA DEPREYER EN EL CAMPO DE LA PSICOLOGIA EVOLUTIVA

En 1?, se sintió o#ligado a !ani$estar sus ideas

ontra el !aterialis!o y el !eaniis!o, sin de4ar deprola!ar una "isión uni%ada del !undo y la ida, inluida laonienia"&A :eonoió que no es posi#le expliar la idautilizando nia!ente la !e+nia pero argu!entó que no sela puede expliar sin ella& 3o#re todo en lo que se re%ere a losorígenes de la ida y de la sensaión, una expliaión!eaniista $raasar+ inde$eti#le!ente& En 1??0, reyer yaha#ía !odi%ado las ategorías de !ateria y ida "la $aultadde la sensaión se adhiere a toda la !ateria* la sensaión, sólo

al uerpo io"&8


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l atri#uir su#4etiidad latente a los +to!os y idalatente a la !ateria $or!ada, reyer ha#ía inertido toda lateoría de la eoluión& reyer sa#ía que on ellohaía una onesión a $aor del idealis!o pero, en su opinión,toda teoría tiene $unda!entos no e!pírios& si!is!o,onsidera que el aspeto espeulatio del prinipio de lao!petenia es "el prinipal propulsor de los logros de esteprinipio"&? 3egn estas ondiiones, el o#4etio de lainestigaión e!píria es adquirir onoi!ientos so#re todaslas ondiiones de ida y la tarea de la psiología onsiste endeter!inar, 4unto on la %siología, las ondiiones de la ida

interior& (e esta !anera, reyer desea#a pro#ar que no eraneesario que (u .ois=:ey!ond a#andonara la expliaión!e+nia, on lo ual es posi#le expliar los $enó!enos de laonienia&

reyer ta!#ién desea#a de$ender la alidez de la leyausal ante Gah, para quien el o#4eto de la ienia natural sereduía a de!ostrar la dependenia $unional entre los$enó!enos& 3egn reyer, para expliar la naturaleza en $or!a

satis$atoria es neesario que quede sólo un heho$unda!ental, el heho de onoer que est+ presente en elsu4eto que onoe, heho que no se puede expliar en sí !is!oporque ualquier intento de expliarlo presupone aquello quese ha de expliar

"sí, la $or!a en que el !undo est+ onstituidodepende de nosotros, a tal punto que nuestras sensaiones y la$or!a singular en que las o#4etiiza el inteleto, orden+ndolasen el espaio y el tie!po, deter!inan la $or!aión de nuestro

!undo"&9

sí, las leyes ientí%as atri#uyen a ausas no

e!pírias las reaiones o o!porta!ientos o#serados de los$enó!enos naturales& 3on leyes ar#itrarias i!puestas por losindiiduos, uestiones de opinión y !uhas ees de reenia&.as+ndose en estos argu!entos, reyer puede !antener supostura !eaniista para #rindar una expliaión a!plia de lanaturaleza* pero los prinipios de esta expliaión son en sí

!is!os atos de la !ente hu!ana inexplia#les y ar#itrarios&(e esta !anera, la onstituión del !undo !aterial pasa a ser


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una onstruión ideal& Q(e qué !anera esto es o!pati#leon la teoría de la eoluiónR

ara reyer, el desarrollo psíquio onsiste

prinipal!ente en el desenoli!iento de una potenialidad, loque requiere experienia, pero la $or!aión de la experieniaest+ deter!inada por la apaidad innata de saaronlusiones& 'on respeto a los orígenes de la apaidad depensar en tér!inos de ausa y e$eto, se deidió a $aor deKant y no de Gill& "El proeso !ediante el ual surge una idea uandotiene lugar la perepión ya es una onlusión so#re una ausa&La idea an ontiene la ausa& sí, la ausalidad se da al !is!otie!po que la $aultad de tener ideas y, por ende, es una

$unión del ere#ro"&A0

sí, para reyer la teoría de la eoluión 4usti%a#a lapostulaión de una génesis natural para la ausalidad, perosólo si orrespondía a un !o!ento en que an no existía laapaidad de experi!entar&

reyer inirtió la teoría de la eoluión y u#ió lapotenialidad antes que el ato al intentar atuar o!o

!ediador desde el punto de ista episte!ológio entre el!aterialis!o y el idealis!o& Ge ouparé ahora de !ostraró!o estas ideas dese!peñaron un papel deter!inante en laonepión de reyer on respeto a la psiología in$antil& LA PSICOLOGIA INFANTIL DE PREYER, PRODUCTO DE SU

INTERPRETACION DE LA NATURALEZA Y DE LA SOCIEDAD

reyer tenía un progra!a a!plio para tratar los

aspetos !entales y $ísios del desarrollo hu!ano te!prano& El

ensayo "siogénesis" de 1??0 onstituyó la preparaión parasu tra#a4o prinipal, El &lma del Ni(o, pu#liado en 1??2,!ientras que El )esarrollo #ental del Ni(o de 1?9 ontenía unresu!en, apliaiones pr+tias y sugerenias para realizarotras inestigaiones&A1 En lo que se re%ere a la partee!#rio=%siológia y a la parte $ísia de su progra!a, en 1??8se pu#lió la Specielle *h%siologie des Em"r%o pero no se editóningn otro li#ro, lo que se de#ió, sin duda, a la pu#liaiónde *h%siologie des Kindesalters, de Karl Oierordt, en 1??8&A2&

sí, para reyer la "siogénesis" era el desarrollo de la !entehu!ana y ani!al, una parte de la psiología ientí%a o, !+s


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preisa!ente, de la psiología %siológia* podía entender lapsiogénesis o!o un desarrollo !ental porque no separa#alas ategorías psiquis SeeleM y !ente Geist M& (e esta $or!a, lapsiología ontogénia del niño, uyo o#4etio de#ería ser "una

historia e!píria de la razón", pasa a ser la parte !+si!portante del desarrollo !ental de la hu!anidad en general&

En 1?>, reyer enontró en la anato!ía y la %siologíao!paradas de los organis!os si!ples la lae para expliar la!ente hu!ana y prouró o!ple!entar esto on lao#seraión de los instintos de los ani!ales y del desarrollointeletual de niños en edad esolar, utilizando a los doenteso!o o#seradores&A G+s tarde argu!entó que el desarrollode la !ente ani!al no #asta#a para entender la !ente

hu!ana, a pesar de su parenteso& En a!#io, el desarrollo!ental del niño durante los pri!eros años de ida onstituía elprinipal punto de aeso !etodológio& Los !édios, losnaturalistas, los lingPistas y los eduadores "hasta ahora hansaado a la luz !uy poo !aterial para onstruir una historiaeolutia de la !ente #asada en hehos"&AA Los inestigadoresindependientes, on $or!aión en %siología, de#en o#seraron deteni!iento una gran antidad de reién naidos,o!parar on atitud rítia los resultados o#tenidos, y

ontrolarse entre sí para eitar generalizaiones pre!aturas& Esneesario llear un diario desde el nai!iento, que se #ase eno#seraiones diarias de arias horas& Las instruiones de#enestar estrita!ente prohi#idas y iertas preguntas de#enontestarse a traés de repetidas o#seraiones yexperi!entos inouos& 3in duda, las inestigaionesestadístias son onenientes pero no pueden ree!plazar lao#seraión ontinua de niños sanos on desarrollo nor!al&A8

(esde el punto de ista del solipsis!o se onsidera que

el niño es una potenialidad que se desenuele, por lo ual sudesarrollo no se onsidera desde la perspetia delen$renta!iento on el !edio a!#iente natural y soial sino,!+s #ien, on el %n de identi%ar sus disposiiones innatas "En la psiogénesis lo que se hereda es tan i!portanteo!o la propia atiidad& Hadie podría, de repente, desarrollarsu !ente solo, !ediante su propia experienia& l ontrario,ada uno de#e desarrollar y haer reiir las disposiioneshereditarias y las huellas de las experienias y atiidades de

sus antepasados"&A<


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3in e!#argo, es esenial enontrar riterios preisospara separar el !aterial hereditario de aquel adquiridoindiidual!ente& l prinipio, reyer siguió adelante por !ediode su#straiones& 3i no hay ausas externas por enontrar,

entones se de#erían #usar ausas internas& 3i éstaspresuponen experienias e ideas, son adquiridas* si no, sonhereditarias& Luego, de%nió un riterio positio "hereditario sere%ere a todas las araterístias del organis!o que se repitenperiódia!ente&&&& quello que persiste on regularidad duranteun largo tie!po en !uhas generaiones se onsiderahereditario&"A> la luz de este riterio, reyer no podía !+s que$raasar en su intento de identi%ar la deter!inaiónhereditaria de la naturaleza hu!ana, ya que este riterio da#aía li#re a la espeulaión so#re las disposiiones&

G+s tarde reyer desri#ió el desarrollo de #e#és reién

naidos, #as+ndose en la o#seraión de su hi4o durante lospri!eros tres años de ida& l prinipio, el niño se enuentrado!inado por i!pulsos, arente de oluntad y !ane4ado porreIe4os e instintos& Esta postura seguía las relaiones genétiasde $uniones psíquias #+sias pri!ero, el desarrollo de lossentidos y de los senti!ientos* luego, la oluntad y por lti!o,el inteleto y el lengua4e& El !otor del desarrollo es el i!pulso

ausal inonsiente, que estrutura el !aterial sensorial y los!oi!ientos, y al que reyer deno!inó "la disposiión innata aperi#ir y $or!ar ideas, es deir, el inteleto innato&"A? Elprinipio segn el ual de#e eitarse toda e4eritaión,onsiderado o!o prinipio !etodólogio para inestigar eldesarrollo del niño, reapareía así o!o un prinipiopsiológio de#e eitarse toda instruión arti%ial, so#re todoen los pri!eros años de ida& Las disposiiones hereditariasdeter!inan la direión y la seuenia de los pasos eolutiosreleantes, que se dan a traés de ideas que o!piten& (e esta

!anera, los pri!eros !oi!ientos i!itatios logrados surgende la o!petenia de todos los !oi!ientos posi#lesi!pulsios, reIe4os, instintios y otros, un signo de que%nal!ente triun$a una idea, de que la oluntad est+ presente&or lo tanto, di4o reyer, es hora de que "per!ita!os que eldesarrollo natural tenga lugar de !anera !+s %siológia&"A9

IMPLICACIONES PRACTICAS PARA LA PEDAGOGIA

La eduaión %siológia depende, en pri!er lugar, delsustrato orporal de toda atiidad inteletual, en este aso el


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siste!a nerioso entral& ara dirigir la oluntad, se de#eontrolar las ideas de !oi!iento que tiene el niño y paraeitar o eli!inar todo entrena!iento en destrezas queo#struyan el desarrollo natural se de#e igilar tanto al niño

o!o a los sirientes&

80

El onepto de reyer aera de una pedagogía

%siológia y natural se puede $or!ular de la siguiente !anera"pri!ero la naturaleza sin instruión trainingM y luego laultura"& La onsideraión del sustrato orporal requiere una"dietétia del ere#ro" que puede !antener la salud !entalporque se !antiene ale4ada de los estí!ulos extenuantes onoios& El ontenido prinipal de la eduaión es la direiónde la oluntad, hasta donde se la pueda guiar, ya que "el poder

de la oluntad es el ar!a !+s poderosa en la luha por laida&"81 La oluntad hu!ana es la que $or!a el destino de lahu!anidad, no las irunstanias aidentales, el !edio o laeduaión& En la $or!aión de la oluntad, al igual que en laeduaión en general, resulta $unda!ental desarrollar entre lasinnu!era#les disposiiones hereditarias aquellas que son !+stiles, lo ual de#e realizarse de la !anera !+s o!pleta yar!oniosa posi#le, pri!ero !ediante la seleión dei!presiones sensoriales apropiadas y luego a traés de la

regulaión de los !oi!ientos y !+s tarde de las aiones& Ena!#io, a las disposiiones que resultan noias para el niño yla soiedad ha#ría que $renarlas desde elo!ienzo, arranarlas de ua4o, por así deirlo&82 or lo tanto,la direión de la oluntad es prinipal!ente una seleión dedisposiiones que se realiza !ediante una identi%aiónexata, de !odo que onoer estas disposiiones es unaondiión $unda!ental para la aión eduaional &

La pedagogía %siológia de reyer hae hinapié en el

desarrollo in$antil te!prano pero ondue a una re$or!a detodo el siste!a esolar estruturada so#re una #asesupuesta!ente natural& En la on$erenia "Hatur$orshung und3hule", que reyer dio en la 3exagési!a 'onenión deGédios y Haturalistas le!anes en 1??>, instó a que la#andera de la ienia se plantara por %n en la esuelatradiional& (e#ía eli!inarse la $uerza anarónia y no%siológia que allí se e4ería, que o#struía el desarrollo delindiiduo y de la naión& La esuela de#ía dediar !+s tie!po a

eduar el ar+ter a traés de la higiene !oral y $ísia y !enostie!po a instruir !ediante la repetiión !e+nia&


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"El o#4etio de la enseñanza esolar estruturada so#reuna #ase natural no es eli!inar el requisito de aprenderlenguas !uertas sino, !+s #ien, ree!plazar pala#rassuperIuas por hehos neesarios, lo a#strato por lo laro, lo

dotrinario por lo indutio, lo extran4ero por lo ale!+n& Loprinipal es y sigue siendo eduar las disposiiones naturales#uenas del niño, que resultan $aora#les para una ida #uena ypara la patria y $renar las disposiiones naturales !alas, queper4udian a la soiedad y al niño !is!o& La eduaión y lainstruión de#en ener los de$etos hereditarios y au!entarlas enta4as hereditarias, algo que la erudiión no hae"&8

sí $or!ula#a reyer la protesta de los ientí%os

dediados a las ienias naturales ontra el siste!a esolar,

so#re todo ontra el -i!nasioS, que so#rearga#a a losalu!nos $ísia y !ental!ente y dedia#a !uy poo tie!po alas !aterias ientí%as, las lenguas !odernas y la eduaión$ísia& El heho de que sólo el uatro por iento de los alu!noslogra#a o#tener el &"itur SS de!ostra#a la ine%aia del-i!nasio& Este título, o$reido sólo por el ie4o -i!nasio%lológio=hu!anista, onstituía el nio !edio para ingresar ala uniersidad, a la ad!inistraión p#lia y al seriio !ilitarreduido& /rente a la i!portania ada ez !ayor de las

!aterias ientí%as y !édias, que se eidenia#a en elenor!e au!ento de estudiantes y pro$esores en estas +reas endetri!ento de la %loso$ía y la %lología, reyer onsidera#a queesta polítia de ingreso era anarónia, por lo ual pedía que sereonoieran los diplo!as de los lla!ados +ealg%mnasien, delas aade!ias ténias y las esuelas politénias& Estasinstituiones podrían de!ostrar entones que podían o!petirli#re!ente on el G%mnasien hu!anista, que hasta el!o!ento ha#ía sido "arti%ial!ente nutrido"&

reyer peri#ió lara!ente la i!portania ideológia dela eduaión l+sia uando se oupó de la postura queo#4eta#a que si no existiera esta eduaión, estallaría elneo#ar#aris!o !aterialista, el utilitaris!o, el nihilis!o y, en el!e4or de los asos, un realis!o sin $unda!entos !orales& 3eoponía a esta postura diiendo que la !ayor parte de las raíesdel !al yaían en las esuelas !is!as, donde los niños detodas las ondiiones aprendían de!asiado so#re lo no ale!+ny !uy poo so#re lo ale!+n& En a!#io, una !e4or enseñanza

de la historia no de#ía de4ar lugar a duda so#re los #ene%ios

http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/Jaeger_Psicologia_infantil.htm#_edn1http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/Jaeger_Psicologia_infantil.htm#_edn2http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/Jaeger_Psicologia_infantil.htm#_edn2http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/Jaeger_Psicologia_infantil.htm#_edn1


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del estado !on+rquio, al que reyer onsidera#a el resultadonatural del pensa!iento dar)iniano&

reyer expresa#a así no sólo los intereses de los

naturalistas sino ta!#ién una de las posturas adoptadas dentrodel !oi!iento ale!+n de re$or!a esolar de la époa, segnla ual el siste!a esolar existente no podía ni satis$aer lasnueas neesidades de la industria de ontar on tra#a4adoresali%ados ni ener los onIitos de lase que a$eta#aninluso a las esuelas& Los de$ensores de la pedagogía delindiiduo, la personalidad y la soiedad, del arte y la enseñanzade artes industriales intenta#an o!#atir las !ani$estaionesde pérdida de la indiidualidad y rear el senti!iento deidentidad naional y de onienia ultural que $alta#a& l

!is!o tie!po, desea#an proporionar !ediante una eduaiónorientada haia la ida real los tra#a4adores ali%ados que seneesita#an para que le!ania so#reiiera en la o!peteniainternaional&

@odas las posturas oinidían en asignar a la psiologíaun papel entral en sus ideas de re$or!a pero se oponían alinteletualis!o y el $or!alis!o de la pedagogía de Cer#art& Enun dereto del 8 de !ayo de 1??9, el ;+iser Nilhel! 55 exigió

que "se hiiera til a la esuela en todos los nieles para atuarontra la di$usión de ideas soialistas y o!unistas"& n año!+s tarde, siguiendo la adertenia de .is!ar; respeto alleanta!iento de un proletariado inteletual insatis$eho,inapaz de tra#a4ar y peligroso para el estado, apoyó larealizaión de una re$or!a del -i!nasio o!o la quepreoniza#a reyer 8A, después de lo ual se $undaron dosasoiaiones de re$or!a esolar una reunió a los seguidores deCer#art y la otra, la "llge!eine (eutshe Oerein $Pr3hulre$or!"SSS, eligió o!o presidentes a reyer y a Cugo

-Jring&

El ;+iser ha#ía esta#leido un !odelo de "eduaiónnaional" en su re$or!a del uerpo de adetes& Guhasaraterístias de la "Huea Esuela le!ana", quepropugna#a la asoiaión de reyer, eran si!ilares al !odelodel ;+iser* lógia!ente, se lo onsidera#a "el protetor nato"en la luha por re$or!ar el siste!a de la esuela p#lia&88

LA IMPORTANCIA HISTORICA DE PREYER

http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/Jaeger_Psicologia_infantil.htm#_edn3http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/Jaeger_Psicologia_infantil.htm#_edn3


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reyer no $ue el nio ni el pri!ero en realizarinestigaiones so#re psiología in$antil& 3us !étodos yategorías no eran de ningn !odo originales o!parados onel niel de reIexión que ya ha#ían alanzado los %l+ntropos& El

heho de que se lo siga onsiderando el "padre" de lainestigaión so#re niños tal ez se de#a a la exatitud rigurosaon que realizó sus o#seraiones y las oordinó on otroshallazgos %siológios y psiológios en sus tra#a4ossiste!+tios& En 192 ya se ha#ía pu#liado la noena ediiónale!ana de El &lma del Ni(o y se editaron traduiones alinglés, al $ranés y al ruso& El li#ro sólo perdió igenia uandola inestigaión experi!ental en psiología in$antil ondu4o ateorías so#re el desarrollo !+s espeializadas, que se re!itíana teorías !odernas de psiología general&

Gi intenión no $ue !ostrar que reyer o#seró tal o

ual detalle en $or!a inorreta ni señalar posturas teóriasindiiduales que desde un punto de ista !oderno pareena#surdas sino haer explíito el ontexto teório de lapsiología in$antil de reyer, algo que él no hizo& sí, se puedeeslareer la $or!a espeí%a que to!ó su onstruión de unateoría psiológia, si #ien no se puede expliar, ya que no esposi#le expliar una teoría re!itiéndose a otra& Gi intenión

ta!#ién $ue !ostrar ó!o reaionó uno de los ientí%os==que tra#a4a#a dentro de los lí!ites de la ienia exata, talo!o él la entendía== ante los pro#le!as soiales de lasegunda !itad del siglo dieinuee& l desarrollar posturasteórias so#re los onIitos soiales $unda!entales de laépoa, pareía o$reer soluiones a pro#le!as pr+tios queeran neutrales desde el punto de ista polítio&

tual!ente, ni el dar)inis!o soial de reyer ni suteoría idealista del onoi!iento y !enos an sus digresiones

naionalistas son de interés para la onstruión de teorías& Ena!#io, el pro#le!a !+s i!portante es la línea que separa lasienias $ísias de las soiales o, en tér!inos espeí%a!entepsiológios, su onergenia real en el pro#le!a de entenderel desarrollo indiidual en el +rea de tensión entre la naturalezay la soiedad& niel de la soiedad, las enseñanzas de reyerso#re o!petenia y $ór!ulas de transaión, que se #asa#anen las experienias histórias del siglo pasado, sólo puedenserir de e4e!plo para adertirnos lo que suede si se

naturaliza lo soial, si se deposita $e en una ley de la naturalezao!o $unda!ento del progreso soial& 3in e!#argo, a niel de


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la naturaleza, los intentos de reyer por entender el desarrollo%logenétio desde el punto de ista psiológio #as+ndose enla teoría dar)iniana no han agotado en !odo alguno supotenial&

Los %l+ntropos ale!anes utilizaron el onepto denaturaleza hu!ana para luhar ontra las ondiiones soialesexistentes así o!o para entender el desarrollo indiidual en latransiión a la soiedad #urguesa& reyer utilizó el onepto denaturaleza, inluyendo la naturaleza hu!ana, para de$ender eldo!inio #urgués y 4usti%ar la su#ordinaión indiidual& 3ine!#argo, esto no signi%a que en la atualidad el onepto denaturaleza hu!ana no se pueda seguir utilizando para 4usti%arla re$or!a soial&

la esperanza que expresó ellen key en 1900 en el sentido de que Éste sería

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