­iemposnuevos

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LA DIMENSIÓNSOCIAL DE LA FE

LA DIMENSIÓNSOCIAL DE LA FE

133 TIEMPOS NUEVOS 2018:NuevoT+N 25/04/18 15:40 Página 1

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Índice

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ÍNDICE...................................................................................... 2

EDITORIAL ................................................................................. 3

COMENTARIOS DEL PADRE: ...................................................... 3

NACIONAL: El gusto espiritual de ser pueblo.......................... 4

FAMILIA: “Yo te miro” ............................................................. 5

INTERNACIONAL IGLESIA................................................................ 6

INTERNACIONAL SCHOENSTATT ....................................................... 7

OPINIÓN. LA CARA: ¿Anestesiados?.......................................... 8

OPINIÓN. LA CRUZ: La Fe mueve montañas .............................. 9

JÓVENES: Misión Cebú ............................................................. 10-11-14

ACTUALIDAD GRÁFICA ................................................................... 12-13

SCHOENSTATT UNO A UNO: Moncho.............................................. 15

PLANES: Coblenza .................................................................. 16-17

INFANTIL .................................................................................. 18

TRIBUNA DE MAYORES: Cuando éramos pocos... ¡José Luis! ...... 19

FLASHES: Encuentros educativos en la tercera fase ................ 20

FLASHES: En salida .................................................................. 21

LA ACTUALIDAD CON CRITERIO: Del amor y del posar .................... 22

CINE: Pablo, apóstol de Cristo................................................ 23

Queridos lectores: Editorial

E-mail para enviar cartas al director:E-mail para enviar cartas al director:tiemposmasnuevos10@gmail.comtiemposmasnuevos10@gmail.com

La dimensión social de la feNos­encontramos­ insertos­en­una­sociedad­ llena­de­problemas­sociales:­ la­des-

igualdad­económica­y­las­injusticias­sociales­generan­numerosos­problemas­difícilesde­solucionar.­Sin­embargo,­ante­ello,­el­P.­Kentenich­nos­anima­a­tener­una­miradaoptimista­y­no­fatalista,­ya­que­si­miramos­la­realidad­a­nuestro­alrededor­vemos­que“cuando oscurece es cuando alumbran las estrellas. Así ocurre en nuestro tiempo,cubierto de profunda oscuridad. Cuando nos rodea la sombra del sufrimiento y dela incertidumbre natural, brillan con más claridad las estrellas de la fe. Cuanto másse apaga la luz natural del entendimiento, tanto más clara brilla la luz del mundo de lafe. No sólo existe el mundo terrenal; por encima de él, está el mundo invisible del másallá”1. Y esta luz de la fe nos permite ver más allá de lo puramente terrenal.

Según­el­P.­Kentenich “(…) ésta fue la solución a la cuestión social en el cristianis-mo primitivo. Los cristianos no hacían obras de beneficencia por una compasión natu-ral sino que las hacían en Cristo Jesús. Con ello estaban ayudando al mismo Cristo.Cada cristiano era Cristo prolongado en la figura de un hombre específico”2.

Ésta­debe­ser­también­ahora­la­solución­de­los­problemas­sociales­actua-les.­Si­aprendemos­a­ver­con­la­luz­de­la­fe­la­presencia­de­Dios­en­cada­per-sona­y­en­cada­realidad,­nuestro­mundo­actual­será­más­justo­y­solidario.

Hna. María del Mar Parés Framis

1 P.­Kentenich­“Nuestra­misión­mariana”­1945.2 P.­Kentenich­“Nuestra­misión­mariana”­1945.

Comentarios del Padre

Con­mucha­frecuencia­se­empleanpalabras­a­las­que,­generalmente,se­les­limita­el­significado,­al­no

incluirse­en­su­contenido­a­las­personasque­las­pronuncian.­Se­habla­desociedad,­de­pueblo,­de­gente,­como­sifueran­conceptos­que­están­fuera­denosotros­o,­más­bien,­como­siestuviéramos­fuera­de­ellos.­Porque,¿qué­es­la­sociedad,­el­pueblo­o­la­gentea­quienes,­a­menudo,­culpamos­de­losmales­que­afligen­al­mundo?Reconozcamos­que­somos­todossolidarios­y­también­responsables.

En­Schoenstatt­hablamos­del­hombrenuevo,­forjador­de­una­sociedad­nueva.La­fe­no­es­una­gracia­que­se­vivaindividualmente;­se­vive­en­comunidad.Somos­una­comunidad­de­Alianza­conDios,­por­medio­de­María­y,­en­razón­delamor­al­prójimo,­con­todo­ser­humano;ello­hace­que­se­establezcan,­en­todoslos­sentidos,­vínculos­potentes­que­noscomprometen­seriamente­con­nuestra­fe,nuestra­familia,­hermanos,­amigos,­lugar

de­trabajo­y­de­ocio­…­Esos­vínculos­sefortalecen­gracias­a­nuestros­ideales,­quedeben­motivar­un­dinamismo,­una­fuerzaque­redunde­en­nuestra­dedicación­a­losdemás­y­–como­señala­el­papaFrancisco–­a­los­más­necesitados.

Como­dice­nuestro­canto­“…la­voz­dela­Virgen­de­la­Aurora­nos­llama­a­cruzarlos­confines…”­¿Qué­confines?­Lasfronteras­del­egoísmo,­de­la­vida­fácil,­dela­pasividad;­y­dedicar­nuestras­acciones­aservir­al­prójimo.­Y­sigue­nuestro­canto:“Ven,­hijo­mío,­deja­tu­tierra.­Ven­yconstruye.”

Hemos­de­integrarnos­–cristianos­ensalida–­en­esa­sociedad,­en­ese­pueblo,en­esa­gente;­vivir­nuestra­fe­en­y­contodos­ellos,­tratando­de­influir­con­nuestroimpulso­a­su­transformación.­Comoinstrumentos­de­Dios­en­las­manos­deMaría.­Ello­hará­que­consigamos­todosalcanzar­las­nuevas­playas.­Y­podremosconstruir­en­los­tiempos­más­nuevos.

El Consejo de Redacción

Directora: Maite­de­Padura.Consejo de redacción: Ramón­Menéndez-Pidal,­M.ª­Rocío­Muñoz­de­la­Peña,­Natalia­Sanz,Huberto­Muñoz,­Javier­Otero­de­Navascués,­Juan­Manuel­Mitjans,­Gonzalo­de­Alvear­yTeresa­Mazón.Colaboradores: Soledad­Menéndez,­Iñigo­Ventosa,­Elisa­Menéndez-Pidal,­Ana­Zabía,­Rafael­Ariño,­ÁlvaroObando,­Carlos­Trascasa,­Ruth­Crevillén­y­AAA.Edita: LAFSMA.­Depósito Legal: M-47013-2010

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Dormir­y­vivir­en­la­vía­pública,­asícomo­ ­ pedir­ y­ mendigar­ unamoneda­ a­ los­ que­ pasan,­ son

todavía­hoy­en­día­las­manifestacionesmás­visibles­que­adopta­ la­miseria­enlas­calles­de­nuestras­ciudades.­Perso-nas­adultas­que­piden­dinero­o­comidaen­la­calle,­a­las­puertas­de­una­iglesia,adultos­ acompañados­ de­ niños­ queejercen­la­mendicidad,­que­duermen­alraso­y­viven­ instalados­con­sus­míse-ras­pertenencias,­son­escenas­cotidia-nas.­ El­ encuentro­ cara­ a­ cara­ conquien­ se­ exhibe­ como­ necesitado­ esuna­ experiencia­ dura­ e­ insoportable,difícil­de­resolver­por­la­crisis­económi-ca­ y­ la­ falta­ de­ empleo­ que­ paramuchas­personas­significa­la­ruta­parala­indigencia­y,­cuando­ingresan­a­esalínea­de­pobreza,­después­es­muy­difi-cil­que­salgan.

La­imagen­de­Dios­en­estas­perso-nas­que­sufren­está­ofuscada­y­ultraja-da.­Dios­sufre­en­ellos­y,­a­partir­de­laexperiencia­ mística,­ invita­ a­ una­ con-versión­ y­ a­ anunciar­ su­ sufrimientopara­ evangelizar­ a­ todos,­ invitándolosa­un­compromiso­de­auténtica­solidari-dad­con­dimensión­social.

Los­bienes­de­la­tierra­fueron­crea-dos­ por­Dios­ para­ ser­ disfrutados­ portodos­sus­hijos.­El­sentido­común­nosindica­ que,­ si­ Dios­ es­ Padre,­ todosdebemos­vivir­como­hermanos­en­justi-cia­e­igualdad.

El­mismo­papa­Francisco­nos­ con-voca­a­ser­una­Iglesia­en­salida,­dejan-do­ claro­ que­ en­ el­ amor­ al­ prójimo,­ yespecialmente­en­el­amor­a­los­pobres,se­juega­la­fidelidad­de­la­Iglesia­al­pro-yecto­ de­ Cristo.­ En­ su­ exhortación“Evangelii­Gaudium”­subyace­una­ecle-siología­de­fondo:­“La­Iglesia,­más­que

una­institución­orgánica­y­jerárquica,­esante­ todo­ un­ pueblo­ que­ peregrinahacia­Dios”.

Ahora­ que­ parece­ haberse­ abiertouna­especie­ de­ veda­ contra­ la­ Iglesiacatólica,­conviene­recordar­el­papel­dela­ iglesia­en­ la­ vida­de­esos­margina-dos.­ Especialmente­ de­ la­ crisis­ paraacá,­ la­ Iglesia­ ha­ desempeñado­ unpapel­ de­ enjundia­ evitando­ quemuchos­fueran­arrastrados­por­la­crisis.

Un­papel­que­pone­manifiesto­que­eltrabajo­de­la­Iglesia­no­tiene­precio­y­laconstancia­ de­ este­ trabajo­ lo­ tenemosen­Cáritas,­ que­ hace­mas­ de­ 25­ añosviene­convocando­en­España­una­jorna-da­ por­ las­ Personas­ sin­Hogar­ (PSH),defendiendo­la­dignidad­de­las­personassin­hogar­para­que­la­sociedad­reconoz-ca­que­“tu dignidad es lamía, y que yo también medignifico como persona através de ti”.

Juan ManuelMitjans

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El gusto espiritual de ser pueblo

Nacional

“Yo te miro”

“Quien­de­verdad­quiera­dar­glo-ria­ a­ Dios­ con­ su­ vida,­ quienrealmente­ anhele­ santificarse

para­ que­ su­ existencia­ glorifique­ alSanto,­ está­ llamado­ a­ obsesionarse,desgastarse­ y­ cansarse­ intentandovivir­ las­ obras­ de­ misericordia.­ Éldepende­ de­ nosotros­ para­ amar­ almundo­y­demostrarle­ lo­mucho­que­ loama.­Si­nos­ocupamos­demasiado­denosotros­mismos,­no­nos­quedará­tiem-po­ para­ los­ demás.”(GAUDETE­ ETEXSULTATE)

Muchas­veces­me­he­planteado­porqué­el­ser­humano­tiende­al­egoísmo­opor­ qué­ yo­ soy­ egoísta,­ por­ qué­ memiro­ tanto,­ mido­ mis­ tiempos­ y­ mecuesta­dar­lo­que­he­recibido­gratis.­

La­verdad­es­que­no­he­encontradouna­respuesta­que­me­convenza­plena-mente;­ la­ conclu-sión­ a­ la­ que­ llegoes­que­no­me­sientoamada­ totalmente,que­ el­ egoísmo­ esun­grito­de­mi­alma,una­ llamada­ deatención­ para­ com-pensar­ ese­ vacío.Como­ seres­ limita-dos,­ con­ defectos,siempre­ tendremosalguna­carencia­a­lahora­ de­ educar­ anuestros­hijos;­algu-nos­ serán­ máscapaces­ de­ despertar­ esa­ solidaridadque­nace­del­amor,­de­sentirse­querido,para­ que­ esa­ entrega­ sea­ sana,­ noagoste;­y­otros­tendremos­más­dificul-tades­en­la­tarea.

La­dimensión­social­de­la­fe­necesi-ta­ partir­ de­ ese­ sentirse­ mirado­ por

Dios,­cada­día,­a­cada­momento:­Él­memira­ porque­ me­ ama;­ me­ ama­ tal­ ycomo­ soy,­ no­ necesito­ fingir.­ Él­ seentregó­por­mí,­me­amó­hasta­el­extre-mo.­Si­ vivo­en­esa­certeza,­entonces,puedo­entregar,­puedo­dar­ese­ regaloque­es­la­fe­basada­en­un­Amor­que­sealegra­al­mirarme.­Puedo­descubrir­enmi­prójimo­necesitado­al­mismo­Cristo.

El­ P.­ Kentenich­ nos­ dice:­ “Maríatransforma­ nuestra­ familia­ para­ quesea­ cada­ vez­ más­ una­ imagen­ de­ la

Sagrada­ Familia­ ydel­Dios­Trino.­Ellanos­ envía­ al­ mun-do”.­Nuestra­princi-pal­tarea­como­pa-dres,­ nuestra­ prin-cipal­ labor­ apostó-lica,­ son­ nuestroshijos.­ Nuestro­ es-fuerzo­ tiene­ queconcentrarse­en­ci-mentar­esas­basesde­ entrega,­ prime-ro­ entre­ nosotros,para­ que,­ cuandonuestros­hijos­crez-

can,­ puedan­ser­ fermento­en­ la­masaallí­donde­se­encuentren,mirando­con­misericordiay­amor­a­su­prójimo­paraque­el­amor­de­Cristo­bri-lle­siempre.

Ruth Crevillén

Familia

María transformanuestra familia para que

sea cada vez más unaimagen de la Sagrada

Familia y del Dios Trino.Ella nos envía

al mundo

“

”

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Papa Francisco: “La paz se construye a partirde las casas, de las calles…”. Discurso delPapa en Alessano, pueblo natal de Don ToninoBello.

(ZENIT­–­20­abril­2018).

La­paz­“se­construye­a­partir­de­las­casas,­de­las­calles,­de­lastiendas,­allí­donde­la­comunión­se­plasma­de­forma­artesanal”,ha­dicho­el­Papa­Francisco,­recordando­la­labor­con­los­pobresy­ la­ promoción­ por­ la­ paz­ que­ llevó­ a­ cabo­ el­ obispo­ italianoMons.­Tonino­Bello.

El­Santo­Padre­ha­pronunciado­un­discurso­en­Alessano,­en­ladiócesis­ de­Ugento-Santa­Maria­ di­ Leuca,­ con­motivo­ del­ 25ºaniversario­de­la­muerte­de­Don­Tonino­Bello,­esta­mañana­delviernes,­20­de­abril­de­2018.

El­Pontífice­ha­hablado­a­los­fieles­en­el­pueblo­natal­del­obispoitaliano,­ tras­haber­ rezado­ante­ su­ tumba­y­ saludado­a­Mons.Vito­Angiuli,­obispo­de­Ugento-Santa­Maria­di­Leuca.

RD

A­continuación,­ofrecemos­el­discurso­del­Santo­Padre­Francisco.

***

Discurso­del­Papa­Francisco

Queridos­hermanos­y­hermanas:

He­venido­como­peregrino­a­esta­tierra­donde­nació­el­Siervo­deDios­Tonino­Bello.­Acabo­de­rezar­en­su­tumba,­que­no­asciendemonumentalmente­hacia­arriba,­sino­que­­está­plantada­en­la­tie-rra:­Don­Tonino,­sembrado­en­su­tierra,­como­una­semilla­sembra-da­en­su­tierra,­parece­querer­decirnos­cuánto­amaba­este­territo-rio.­ Me­ gustaría­ reflexionar­ sobre­ ello­ evocando,­ antetodo,­­algunas­palabras­suyas­de­gratitud:­“«Grazie,­terra­mia,­pic-cola­e­povera,­che­mi­hai­fatto­nascere­povero­come­te­ma­che,proprio­per­questo,­mi­hai­dato­la­ricchezza­incomparabile­di­capi-re­i­poveri­e­di­potermi­oggi­disporre­a­servirli»[1]­(Gracias,­tierramía,­pequeña­y­pobre,­que­me­has­hecho­nacer­­tan­pobre­comotú,­pero­por­eso­me­has­dado­la­riqueza­incomparable­de­entendera­los­pobres­y­de­poder­hoy­disponerme­para­servirlos”).

https://es.zenit.org/articles/papa-francisco-la-paz-se-construye-a-partir-de-las-casas-de-las-calles-de-las-tiendas/

Vivir la alegría en el trabajo, ¿es posible hoy?ARGENTINA. Entrevista a Carlos Barrio y Lipperheide,por María Fischer de schoenstatt.org.

Casado­con­María­José,­padre­de­cinco­hijos,­abogado,­coach,autor­ de­ varios­ libros,­ miembro­ del­ Movimiento­Apostólico­ deSchoenstatt­y­del­Centro­Internacional­de­Empresarios­y­Ejecu-tivos­ Schoenstattianos­ (CIEES),­ Carlos­ Barrio­ y­ Lipperheide,hombre­de­familia­y­de­trabajo,­­no­es­un­desconocido­para­loslectores­ de­ schoenstatt.org.­El­ trabajo­ y­ la­ vida­ cotidiana,­ “losdos­ámbitos­donde­se­desarrolla­la­mayor­parte­de­nuestra­exis-tencia”­(P.­José­María­García­en­el­prólogo­del­libro­‘El­Rosariodel­trabajo­y­de­la­vida’­de­la­autoría­de­Carlos­Barrio,­p.­8),­sondesde­siempre­la­gran­inquietud­de­este­argentino.­“Ámbitos­quehoy­día­se­pueden­considerar­como­‘periféricos’,­alejados­de­sumensaje­central:­la­presencia­real­del­Señor,­la­presencia­de­suamor­activo,­sanador­y­salvador,­dignificante­y­gestor­de­comu-nión”­(ídem,­p.­9).­Hablamos­con­Carlos­Barrio­sobre­su­nuevolibro­y­su­potencial­para­empresarios,­ejecutivos­y­trabajadores.

Este­ libro­ “Vivir­ la­alegría­en­el­ trabajo”­noes­ tu­ primera­ publicación,­ pero­ es­ el­ libromás­ extenso,­ ¿verdad?­ ¿Cómo­ surgió­ laidea­de­escribir­sobre­este­tema?El­libro­“Vivir­la­alegría­en­el­trabajo”­es,­sinduda,­ el­ libro­más­ extenso­ que­ he­ escritohasta­ahora.­

https://www.schoenstatt.org/es/reflexio-nes/2018/03/vivir-la-alegria-en-el-trabajo-es-posible-hoy/

Internacional Scho

enstatt

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Internacional Iglesia

Universal:

Por­aquellos­que­tienen­unaresponsabilidad­en­la­economía.­Para­quelos­responsables­del­pensamiento­y­de­lagestión­de­la­economía­tengan­el­corajede­refutar­una­economía­de­la­exclusióny­sepan­abrir­nuevos­caminos­o­rutas.

Las intenciones del Papa

Por Huberto Muñoz López de Carrizosa

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Mi­querido­Rafa:

Es­ evidente,­ palmario,­ al­ menospara­ nosotros,­ que­ la­ fe­ cristianamueve­ montañas.­ Realmente,­ no

solo­la­cristiana.­

A­pesar­de­estar­ampliamente­denos-tada,­especialmente­por­los­mass­media(por­la­renuncia­al­control­personal­de­lavida­ que­ implica­ –ahí­ reside­ la­ clave–),cuando­ no­ ser­ blanco­ de­ beligerantescampañas­orquestadas­o­demostrárselela­más­absoluta­indiferencia,­y­esto­en­elmejor­de­los­casos...,­pese­a­haber­caídopara­muchos­en­el­cajón­del­olvido,­la­fe,tú­ y­ yo­ lo­ sabemos,­ especialmente­ lacristiana,­ continúa­ moviendo­ montañasbajo­el­soplo­del­Espíritu­Santo.­

Pocos­ lo­ creemos.­ Cierto.­ Pero­mu-chos,­muchos­que­no­creen…­en­nada,disfrutan­de­los­resultados­de­la­vivenciade­ esa­ fe­ en­ su­ dimensión­ social.­ Valepues­la­pena.

Es­un­fenómeno­curioso­que­la­fe­másdenostada­sea­la­fe­católica.­Otros­tiposde­fe­están­muy­en­boga.­La­fe­en­el­yo,en­lo­superfluo,­en­el­usar­y­tirar,­en­apa-rentar­lo­que­no­se­es,­en­el­caiga­quiencaiga,­en­la­mentira,­en­lo­cómodo­y­rápi-do,­muy­rápido;­son­el­pilar­de­muchos.

Claro,­ la­ primera­ mueve­ montañas,las­segundas­mueven­el­egoísmo,­y­con-vierten­ en­ egoístas­ a­ sus­ fervientesseguidores.

Pues­ sí,­ como­ bien­ dices,­ aunqueparezca­mentira­y­no­salga­en­lo­mediosde­relevancia,­o­sólo­lo­haga­muy­espo-rádicamente,­a­diario­miles­de­personasque­ tienen­ su­ vida­ anclada­ en­ la­ fe­ enDios,­en­el­mensaje­que­Cristo­nos­dejórecogido­ en­ los­ evangelios,­ continúanperegrinando­por­la­vida­ofreciéndola­poramor­ al­ prójimo.­ Luchando,­ desgastán-dose,­ de­ las­ más­ varias­ formas­ en­ laayuda­a­ese­próximo­del­que­tú­hablas,especialmente­al­más­necesitado.­Margi-nados,­enfermos,­personas­en­riesgo­de

exclusión,­ refugiados,­ y­ un­ sinfín­ deetcéteras.

Y­ se­ lleva­ a­ cabo­ en­ los­ lugares­másrecónditos­ del­ planeta,­ y­ en­ la­ puerta­ delvecino,­ a­ diario.­ Y­ además­ se­ hace­ conabsoluto­desinterés,­sin­esperar­rédito­algu-no­a­cambio­porque,­por­experiencia­propiate­lo­digo,­se­recibe­setenta­veces­siete.

¿Tenemos­ suerte?­ Sí,­ mucha.­ Tushijos,­los­míos­y­otros­tantos,…­nos­danprueba­de­ello.­Sí,­tuve­la­fortuna­de­sertestigo­privilegiado­de­todo­ello­el­pasadoverano­en­Cuba.

Afirmo.­ La­ dimensión­ social­ de­ la­ fesigue­ siendo­ muy­ grande,­ pese­ a­ loscontinuos­ embates­ de­ su­ encarnizadoenemigo­ (el­ egoísmo­ imperante),­ y­ esuna­corriente­imparable,­pese­a­todo.­Laesperanza­por­salvar­al­hombre­no­estáperdida,­ ni­ mucho­ menos.­ Seguimosnuestro­ destino­ hacia­ Dios.­ La­ fe,­ esefantástico­ regalo­ donado,­ el­ mejor,­ nosimpulsa­a­ello.­

Al­ final­ sólo­ pesará­ lo­ que­ hayamosdado,­ la­medida­de­nuestra­entrega­porel­ otro.­ Lo­ demás…­ lodemás­no­vale.­Nada.

Adelante,­ con­ fe­ y­ con-fianza­ en­ el­ amor­ de­ Diosque­todo­lo­puede.

Ramón Menénez-Pidal

La Fe mueve montañas¿Anestesiados?

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Querido­Ramón:­

El­padre­Jon­es­colombiano.­Estápasando­ un­ par­ de­ años­ en­ laparroquia­ de­ Manuel­ Becerra,­ y

suele­ser­muy­sugerente­en­sus­pláti-cas.­ Hoy­ nos­ contaba­ su­ experienciaen­ varias­ parroquias­ colombianas,algunas­muy­pobres.­Experiencia­dura,porque­ a­ las­ necesidades­ materialesse­ suman­ las­ espirituales.­Contaba­ lodifícil­que­les­resulta­a­los­jóvenes­cre-cer­ en­ la­ virtud,­ cuando­ lo­ que­ lesrodea­no­ayuda:­una­madre­prostituta,una­hija­que­se­convierte­en­madrea­los­13­años,­la­pertenencia­aun­grupo­de­amigos­dondeno­ eres­ nadie­ si­ nohurtas,­robas,­opegas.­ Cier-tamente,­nos o m o ssólo­ hijosde­ nues-tros­ pa-dres,­ sinotambién­den u e s t r a scircunstan-cias.

Jon­lleva­ya­en­España­año­y­pico,­yes­ un­ gran­ observador.­ Nos­ dice­ queen­ nuestra­ sociedad­ (piensa­ en­ elbarrio­Salamanca­de­Madrid)­ tenemosmuchas­ventajas:­una­cierta­seguridad,el­respeto­de­los­unos­por­el­otro,­mejorentorno­familiar­­y­grupal.­Sí.­Pero­hayuna­enfermedad­metida­hasta­el­tuéta-no,­ que­ él­ ­ denomina­ “anestesia delamor”.­ Dice­ Jon­ que­ en­ España­ susgentes­han­sido­inoculadas­por­el­virusde­ la­ vieja­ Europa,­ que­ hace­ que­ losindividuos­se­encierren­en­sí­mismos,­yse­ anestesien ante­ los­ problemas­ de

los­demás.­Al­padre­Jon­le­gusta­cortarbruscamente­ su­ plática­ después­ delanzar­una­idea­más­o­menos­fuerte­y,de­repente,­se­vuelve­desde­el­ambónal­altar,­dejándote­en­tu­banco­abofete-ado­por­la­idea.­

Creo­ que­ tenemos­ mucha­ suerte,Ramón,­pues­cuando­veo­el­entorno­denuestros­hijos­observo­que­aún­perma-nece­ la­ semilla­ de­ la­ entrega­ por

los­demás.­El­prójimo­(próxi-mo)­ es­ siempre­ elque­ está­ a­ tu­ ladopero,­a­veces,­lo

buscamoslejos

Opinión: La cara

Opinión: La cruz

para­“aproximarnos”­a­quienes­nuncahubieran­ tenido­ contacto­ con­ nos-otros.­A­veces­es­un­campamento­detrabajo­en­Costa­de­Marfil­(allí­estuvomi­hijo­Nacho­el­año­pasado).­Otra­esresponder­a­la­llamada­de­un­sacerdo-te­ cubano­ que­ pide­ a­ unas­ familiasmadrileñas­que­sacrifiquen­su­veranopor­acompañarle­en­la­isla­para­tratarde­cerca­a­las­familias­desu­ comunidad.­ Tú,­ quetienes­ esa­ experiencia,¿me­puedes­contar­algo?Un­abrazo,­

Rafa Ariño

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Febrero­de­2017,­cielo­añil,­pétalos­alson­de­la­brisa­que­acaricia­las­níve-as­paredes­de­una­villa­silenciosa,­de

calles­a­sol­y­sombra,­de­galerías­ocultas­ehistorias­ veladas.­ Prados­ de­ esmeraldaempapados­de­rocío,­lágrimas­que­evocanaquel­esplendor­cual­­de­antracita­bañadoslos­pies­de­su­humilde­población.­Camposcastellanos­de­árboles­retirados,­sentadosen­la­plaza­a­contemplar­la­vida,­la­grande-za­del­séptimo­día.­Calma.­Paz.­La­risa­delaire­ jugando­entre­ los­árboles.­Una­melo-día­ de­ voces­ y­ guitarras­ invade­ la­ parro-quia,­almas­encendidas­y­corazones­a­fue-go­ lento­ queman­ el­ silencio.­ Treintamuchachos­ sobre­ baldosines­ de­ granito,alrededor­de­la­leña­que­chasquea­al­pere-cer.­Pupilas­que­desatan­un­solo­ reflejo­yotean­una­sola­dirección:­JESÚS.

Misión­ País­ Peñarroya,­ aquí­ empezótodo.

¿Qué­es­una­misión?­Verdad­solo­hayuna,­pero­cada­uno­se­toma­su­tiempo­endescubrirla.­Dios­puso­en­nuestro­ caminoMisión­ País­ y­ nos­ permitió­ saborear­ unaración­ de­ lo­ que­ es­ ser­ misionero.­ Nossació­lo­suficiente­como­para­despertar­ennosotros­esa­llama,­que­nos­llamó­a­dar­unpaso­más­allá.­Se­entiende­que­los­misio-neros­deberían­dar,­pero­aquel­ febrero­nohicimos­ más­ que­ recibir.­ Descubrimoscómo­ late­ el­ corazón­ por­ una­ sonrisa,cómo­ aquellos­ a­ quienes­ veíamos­ comosimples­ seres­ humanos­ vuelven­ a­ ser­ anuestros­ojos­las­personas­que­fueron­cre-adas.­ La­ vida­ empezaba­ a­ despegar­ deuna­manera­diferente,­por­una­pista­de­ laque­ los­ controladores­ no­ tenían­ constan-cia.­Un­estallido­de­emociones­llamaba­a­lapuerta­ de­ nuestro­ caparazón­ para­ salirafuera,­para­devolver­la­mirada­a­nuestroshermanos­y­abrazarles­con­el­ corazón­enla­mano.­Estaba­claro­que­algo­era­distinto,que­emprendíamos­el­ camino­de­ la­santi-dad,­y­queríamos­decir­‘sí’­a­esta­llamada.

Siempre­hemos­estado­un­poco­ locos,tal­vez­a­eso­se­refieran­con­‘semejanza’.­Ypor­eso­queríamos­emprender­lo­imposible.Esto­comenzó­con­una­mano­con­miles­deletras­grabadas­a­boli,­entre­ las­cuales­se

podía­distinguir­‘MISIÓN’.­Estábamos­en­lapuerta­de­la­facultad,­y­esta­palabra­fue­unrecuerdo­a­aquella­llamada.­Un­grupo­de­5eruditos­se­pusieron­a­cavilar­las­posibilida-des­ y­ a­ primera­ vista­ saltó­ Calcuta.­ Asegunda­vista­casi­nos­quedamos­ciegos,pues­ese­no­era­nuestro­camino,­sentimosuna­aglomeración­de­voluntarios­algo­ele-vada,­ donde­ no­ había­ cabida­ para­ nos-otros.­Como­inexpertos­exploradores­conti-nuamos­oteando­el­horizonte­y­el­nebulosoporvenir,­hasta­que­una­gota­de­color­cayóen­nuestro­cuaderno:­Filipinas.­

Empezamos­ a­ colorear­ nuestro­ sueñocon­lo­aprendido­en­diversos­medios­y­pan-fletos­ turísticos,­y­ la­cosa­no­pintaba­mal,aunque­nosotros­no­sabíamos­ni­ coger­elpincel.­ Playas­ de­ arena­ fina,­ palmeras,cocos­ rompe-crismas,­ cabañas­de­bambúy­barcos­idílicos,­que­unos­meses­más­tar-de­ se­ convirtieron­ en:­ rocas­mojadas­ porun­ enturbiado­ mar,­ palmeras­ llenas­ demosquitos,­ jakfruit,­ casas­ de­ bambú­ des-trozadas­ por­ vendavales­ y­ terremotos­ ysubmarinos.­Pues,­a­veces­o­casi­siempre,las­cosas­no­son­como­las­pintamos.­Des-cubrimos­ que­ Filipinas­ era­ un­ lugar­ quenecesitaba­mucha­ ayuda,­ pero­ de­ la­ quepocos­tenían­constancia.­Así­que­seguimosnuestra­ senda­ de­ flores­ con­ continuasseñales­ y­ paradas­ de­ aprovisionamientofinanciadas­por­caterings­San­Pedro.­Diosnos­fue­guiando,­tanto­personal­como­gru-palmente.­Aquellos­5­exploradores­decidie-ron­explorar­distintas­partes­de­ la­selva­a

Jóvenes

Misión Cebú

Jóvenes

las­que­se­sentían­llamados.­Y­los­que­con-tinuamos­ rumbo­a­Filipinas­ fuimos­encon-trando­aborígenes­salvajes­por­el­camino,­yfuimos­ conformando­ una­ familia­ de­ 16misioneros­ universitarios­ madrileños­ conganas­de­vivir.

Durante­ 4­ meses­ preparamos­ nuestramaleta.­ Llamamos­a­medio­Filipinas,­man-damos­mails,­hablamos­por­redes­sociales,Ceci­mandó­un­telegrama­y­María­avisó­denuestra­ llegada­con­señales­de­humo­a­ loPiel­Roja.­Conseguimos­conformar­un­entra-mado­de­contactos­que­nos­ayudó­a­cons-truir­una­pequeña­estructura­de­proyectos­arealizar­y­una­comunidad­con­ la­que­com-partir.­ Todos­ nuestros­ esquemas­ de­ pocosirvieron,­ porque­ en­ Filipinas­ la­ expresiónCarpe­Diem­se­la­toman­a­rajatabla.

El­ Padre­ Juan­ organizó­ una­ misa­ deenvío­ en­Serrano­ donde­ bendijo­ nuestrascruces­misioneras­y­encomendó­la­misión.

Viajamos­allí­el­11­de­Julio­de­2017­enavión­(menos­Ricardo­Lalanda­que­fue­enmoto).­ Llegamos­ a­Manila,­ donde­ conoci-mos­a­Mark­Anthony,­un­niño­que­no­podíair­al­cole­por­no­tener­uniforme,­pero­desdeluego­era­una­promesa­del­baloncesto.­Asíque­nos­montamos­una­excursión­improvi-sada­con­toda­la­familia­por­el­corazón­des-conocido­de­Manila­y­solucionamos­el­pro-blema.

Un­día­más­ tarde­nos­ recibieron­en­elaeropuerto­de­Cebú­ las­hermanas­y­ jóve-nes­de­Schönstatt,­y­nos­llevaron­en­furgo-neta­al­centro­de­jóvenes.­Nada­más­llegarabrieron­el­santuario­solo­para­nosotros­alas­11­de­la­noche,­y­nos­consagramos­a­laMater.­ Estaba­ situado­ en­ lo­ alto­ de­ unamontaña,­ rodeado­ de­ palmeras­ y­ prados,con­el­mar­al­fondo.­Durante­esos­días­pin-tamos­el­Cebú­Hope­Center,­un­centro­don-

de­vivían­niñas­víctimas­de­abusos,­mien-tras­hacíamos­comunidad­con­ la­ juventudde­Schönstatt.­El­18­de­julio­celebramos­eldécimo­aniversario­de­su­santuario­con­unamisa­ multitudinaria,­ una­ comida­ típica­ ynuestro­ recital­ de­ la­ Salve­ Rociera.­ Fuemuy­ emotivo­ hasta­ que­ descubrimos­ que‘olé’­ en­ cebuano­ significa­ ‘vete­ a­ casa’.Vivimos­nuestros­primeros­días­en­familia,con­los­primeros­roces­y­los­primeros­per-dones.­Cada­noche­nos­reuníamos­en­unacabaña­redonda­en­mitad­de­un­bosqueci-llo­para­dedicar­nuestras­voces­y­guitarrasa­El­Más­Grande.

De­aquí­viajamos­en­barco­a­Cuaming,una­isla­a­la­que­llevamos­unos­barriles­dealmacenamiento­ de­ agua,­ debidamentenegociados­en­el­puerto­de­Cebú­por­nues-tro­ contable­ Fran­ Chopanza.­ Pararon­ lavida­en­la­isla­para­dedicarse­a­recibirnos,a­jugar­con­nosotros,­invitarnos­a­agua­decoco­ y­ darnos­ las­ gracias.­ Nosotros­ lesdimos­nuestro­dinero,­pero­ellos­nos­dieronsu­corazón.

El­ barco­ nos­ dejó­ en­ la­ isla­ de­ Bohol,donde­dormimos­en­una­granja,­ y­Fonso­yLito­escalaron­descalzos­hasta­lo­alto­de­unaChocolate­Hill­para­hacerse­una­foto­con­unacruz­de­madera­que­vieron­en­la­cima.

Tras­dos­días­de­descanso,­emprendi-mos­ un­ viaje­ de­ 15­ horas­ hasta­ ­ Biliran,donde­nos­asentamos.­En­el­trayecto­hici-mos­una­parada­exprés­para­ visitar­ al­ tíode­Ayuso,­el­único­de­su­familia­que­no­vol-vió­a­España­tras­el­asedio­a­los­‘últimos­deFilipinas’.­Vivimos­durante­3­semanas­en­lacasa­ de­ Dianne,­ una­ trabajadora­ delgobierno­y­la­universidad­de­Naval,­implica-da­ en­ el­ desarrollo­ de­ Pulang­ Bato,­ elbarrio­ donde­ vive.­ Durante­ ese­ tiempoconstruimos­ en­ el­ colegio­ 3­ sanitarios,­ 3

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Actualid

ad gráficaA

ctualidad gráfica

Confirmación­de­alumnos­delColegio­Monte­Tabor­y­chicas

de­la­Juventud­Femeninade­Schoenstatt.

Confirmaciones.

Confirmaciones.

Poder­en­blanco­GM5.

Poder­en­blanco­GM5.Poder­en­blanco­GM5.

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pilas­ para­ lavarse­ los­ dientes­ y­ un­ nuevotecho­para­la­guardería,­además­del­sumi-nistro­de­agua­potable­en­todas­las­clasesy­ la­ instalación­ de­ ventiladores.­ Trevijanocolaboró­ con­ la­ radio­ local­ en­ tareas­ deintercambio­cultural­y­Pablo­trató­temas­deseguridad­con­el­concejal­de­Obras­Públi-cas.­ En­ zonas­ cercanas­ impartimos­ untaller­de­montaje­de­lámparas­solares­y­lasdistribuimos­en­un­campo­de­refugiados­delterremoto­de­la­isla­de­Leyte,­que­vivían­entiendas­ de­ campaña­ en­ una­ explanada.También­compramos­200­patos­para­el­pro-yecto­de­una­granja­solidaria­que­enseña­afamilias­ locales­ a­ criarlos­ para­ tener­ uningreso­diario­por­la­venta­de­sus­huevos.Además­ uno­ de­ los­ patos­ picó­ a­ JoséMaría­Depuchin,­pero­él­lo­interpretó­comogajes­del­oficio.

Pero­ todas­ estas­ palabrerías­ técnicasfueron­lo­menos­relevante.­Lo­que­de­ver-dad­transformó­y­tocó­nuestros­corazonesfueron­ las­personas.­Comenzamos­a­con-solidar­una­opinión­ fundada­sobre­qué­esuna­misión.­Vivíamos­de­una­manera­sen-cilla,­con­pocas­necesidades­tanto­materia-les­ como­ intangibles.­ Encontrábamoscomodidad­donde­antes­incomodidad.­Dis-frutábamos­de­una­vida­en­familia,­entrega-da­a­los­hermanos,­con­el­alma­puesta­encada­ conversación­ y­ la­ mirada­ pendientede­ cada­ persona.­ Aprendimos­ que,­ aveces,­ condicionamos­ nuestra­ felicidad­ auna­ lista­ de­ requisitos,­ y­ que­allí­ el­ únicorequisito­es­AMAR,­y­ahí­comienza­la­vida,que­son­felices­y,­con­la­ayuda­de­Dios;­vanadquiriendo­ cuanto­ necesitan­ para­ vivir.Nos­recibieron,­nos­acogieron,­nos­abraza-ron,­ nos­ entregaron­ cuanto­ tenían,­ suespacio,­ su­ casa,­ su­ tiempo.­ Y,­ como­ unhermano­ que­ termina­ incorporando­ tusmismos­gestos­y­expresiones,­empezamosa­aprender­de­aquello,­de­convivir­con­ellosy­ver­a­Jesús­tan­cerca,­en­cada­persona.Incluso­ evangelizaron­ ellos­ con­ nosotros,mostrándonos­la­fe­que­España­les­enseñóy­ahora­España­ha­perdido.­Cómo­la­gentesalía­a­ la­calle­y­abría­ las­puertas­de­suscasas­ ofreciendo­ grandes­ comidas­ en­ eldía­del­patrón­de­cada­ciudad.­Nadie­teníamiedo­a­bendecir­sus­motos­con­el­nombrede­santos,­a­poner­cruces­en­bares­o­a­lle-nar­ sus­ tiendas­ de­ pasajes­ de­ la­ Biblia.Nadie­temía­­confiar,­olvidarse­de­ellos­mis-mos­y­ser­humildes­y­sencillos,­­sobrevivircon­ lo­ indispensable­ y­ entregar­ su­ vida­acada­persona­que­se­cruzaba.­

Fuimos­allí­a­dar,­y­sólo­recibimos.­Fueuna­ simbiosis­ de­ talentos,­ una­ recupera-ción­de­aquella­ lejana­hermandad­filipino-española,­ de­ la­ vitalidad­ del­ Santo­ Niño(patrón­ de­ Filipinas:­ un­ niño­ Jesús­ demadera­que­llevaron­los­españoles­a­Cebúy,­de­repente,­se­puso­a­bailar).­Nosotrosaportamos­cuanto­teníamos,­nos­dejamosla­piel­por­los­talentos­que­Él­nos­ha­con-cedido.­La­posibilidad­de­ayudar­a­perso-nas­simplemente­por­nuestro­poder­adqui-sitivo,­ medios,­ contactos,­ estado­ debienestar­ y,­ además,­ en­ nuestro­ tiempolibre.­ Unas­ virtudes­ que­ hemos­ recibidopara­ compartir,­ escogidos­ para­ usarlascon­corazón,­construyendo­un­mundo­jus-to.­ Y­ ellos­ exprimieron­ con­ nosotros­ sustalentos­al­100%.­Su­entrega,­alegría,­tran-quilidad,­ sencillez,­ amor­ auténtico,­ hospi-talidad­y­cercanía.

Cocos­ paracaidistas­ a­ la­ luz­ del­ alba,océano­Pacífico­en­calma,­niños­corriendoalrededor­ de­ nuestro­ arroz­ de­ desayuno,mientras­Carlos­devora­con­sigilo­el­últimoyogurt.­Una­brisa­que­acaricia­ojos­brillan-tes.­Ruido­de­voces­y­guitarras.­Conversa-ciones­ elevadas,­ personas­ entregadas.Corazones­que­chasquean­a­fuego­lento­yalmas­ que­ fraguan­ a­ golpe­ de­ martillo.Misioneros­ criados­ con­mano­ de­ alfarero.Abrazos­y­lágrimas­de­recién­reconocidos.Hojas­ mojadas­ en­ nuestro­ cuaderno­ deexploradores,­ que­ tintan­ y­ emborronancuanto­pintamos­a­nuestro­gusto.­Empápa-te.­ Nuestros­ planes­ ahogados­ en­ un­marhumilde,­tranquilo.­Tirados­por­la­borda­porel­Capitán­ que­ conoce­ nuestro­ verdaderorumbo.­Imposible­para­los­hombres­pero­nopara­Dios.­ Calma.­ Paz.­ Un­ cielo­ igual­ deañil. Esto­me­recuerda­algo.

¿Qué­es­una­misión?

Carmelo Cotón15

Era­ sábado­ por­ lanoche,­en­mi­casa­–enAlemania–.­ Vi­ anun-

ciado­ un­ “after hours”­ –oalgo­así–­a­horas­intempes-tivas­(las­22.00;­estos­espa-ñoles­ están­ locos).­ Y­ allíestaba­ él.­ El­ líder.­ Sonrisasocarrona­y­cerveza­en­ris-tre.­ Poniendo­ ambiente,mucho­ambiente.­Hacía­quetodo­ el­ mundo­ se­ sintieragenial­ a­ su­ alrededor,­ yresultaba­natural.­

Poco­a­poco­me­fui­fijan-do­más­en­ese­tipo.­Me­gus-ta­ verle­ concentrado­ enmisa.­Hinca­ la­ rodilla­ dere-cha­en­tierra­al­modo­de­losantiguos­ caballeros­ de­ laCristiandad.­Y­me­impone,­porque­veoal­Hombre­(con­mayúsculas).­

Cazador…­ cazado.­ Él,­ sigiloso,capaz­de­acechar­un­corzo­en­Españao­un­impala­en­África­con­solo­su­arco,no­sabe­–pobre–­que­no­es­nadie­sinElisa,­ esa­ chica­ que­ un­ día­ puso­ elojo…­y­la­flecha,­justo­en­el­centro­desu­ corazón.­A­ Elisa,­ precisamente,­ leoí­ decir­ un­ día­ que­ es­ bueno­ dejarlolibre,­porque­a­veces­desaparece­(sinmás)­ y­ es­ que­ precisamente­ él,­ tangenerador­ de­ buenos­ momentos­ enmultitudes,­necesita­de­ ratos­de­sole-dad­y­libertad,­como­el­aire,­para­respi-rar­perdido­en­su­naturaleza,­esa­quele­acerca­a­Dios.

Recuerdo­ una­ anécdota,­ en­ uncampamento­de­familias.­Eran­las­seisde­ la­mañana­y­ la­gente­dormía.­UnaHermana­ aprovechaba­ ese­ momentopara­salir­a­orar­y,­al­abrir­una­puerta,casi­lo­arrolla,­porque­estaba­allí­plan

Moncho

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oJóvenes

tado,­torso­desnudo,­venga­a­hacer­fle-xiones.­ Sí,­ para­ los­ que­ no­ lo­ sepan,está­“cuadrao”.­Que­no­es­cazador­desalón,­sino­de­monte­escarpado.

Y­el­Real­Madrid.­Y­su­perro­(el­úni-co­macho­en­toda­la­familia,­aparte­deél).­Y­sus­niñas,­esas­que­le­admiran­yle­quieren­con­locura,­y­con­las­que­escapaz­de­abandonar­todo­para­(junto­asu­Elisa)­irse­a­Cuba­un­verano­a­entre-garse­ y­ entregar­ a­ toda­ la­ familia­ poramor­ desinteresado­ a­ los­ demás.­ Elviejo­ rockero­ cumple­ 50­ este­ año.­ Loveremos­con­su­guitarra­y­sus­herma-nos.­Tocando.­Y­parecerá­que­es­diver-tido,­simpático,­parlanchín,­líder…­peroyo­sé­que­es­eso­y­muchomás,­ porque­ su­ espírituvuela­muy­ alto,­ junto­ a­ laVirgen­de­Covadonga,­y­ami­Dios.

Padre Kentenich

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Para­los­que­vamos­muchas­veces­abeber­de­las­fuentes­del­Santuariooriginal­y­también­nos­gusta­hacer

turismo,­os­paso­algunas­ideas

Coblenza­ es­ una­ pequeña­ ciudadsituada­en­el­curso­medio­del­Rhin,­justoen­ la­ confluencia­ con­ el­ río Mosela.Cuenta­ya­con­más­de­2000­años­de­his-toria.­Hoy,­forma­parte­de­la­lista­de­Pat-rimonio de la Humanidad.

Por­ eso,­ aquí­ va­ una­ pequeña­ guíasobre­qué ver y qué hacer. En­el­sigu-iente­ número­ os­ contaré­ qué­ comer­ yqué­visitar­cerca.

Ayuntamientoy�Jesuitenplatz

Conven-to­y­un­cole-gio­de­la­or-den­ de­ losJ e s u i t a s ,constru idoentre­1582­y1670.

En­ el­ centro­ de­ la­ plaza­ se­ levantaun­ memorial­ al­ psicólogo­ JohannesMüller.

Schängelbrunnen

El­monu-mento­ esuna­ fuentediseñada­en1970­ y­ que,en­ conso-nancia­ coneste­espíritubromista­ delos­niños­pícaros­mitad­alemanes­mitadfranceses,­escupe­un­chorro­de­agua.­

AmPlan

Conser-va­ algunosedificios­ delsiglo­XVIII.­

Münzplatz

Aquí­ selocal izabala­ antiguaCasa­ de­ laMoneda­ delE l e c t o r a -do­ de­ Trierhasta­ me-diados­ delsiglo­XIX,­cuando­ la­mayor­parte­de­ losedificios­ fueron­ derrumbados.­Hoy,­ solose­ha­salvado­el­Münzmesiterhaus.

AlteBurg

Un­ boni-to­ edificiosituado­a­o-rillas­del­Mo-sela­ y­ quetiene­ su­ origen­ en­ una­ antigua­ torredefensiva­de­época­romana.­

Liebfrauenkirche

E s t aiglesia­ delsiglo­ V­ fueconstruidaen­ el­ puntomás­ alto­ dela­ciudad.­

CoblenzaFlorinskirche�–Iglesia�de�Florin

Construi-da­ en­ el­ si-glo­ XII,­ pro-t e s t a n t e .Sobre­la­pilabautismal­seinsertó­ unabala­ de­ ca-ñón­ en­ unade­ las­ reconstrucciones,­ para­ recordar­ alos­visitantes­la­destrucción­de­la­ciudad.

En­la­plaza­se­encuentra­la­Schöffen-haus­con­un­bonito­mirador­que­da­al­ríoMosela­y­la­Kauf­und­Danzhaus,­otro­edi-ficio­donde­destaca­ la­ figura­del­Augen-roller,­un­bandido­ajusticiado­en­esta­pla-za­en­1536.

Basílica�de�San�Castor

Es­ la­ i-glesia­ másantgua.­ Ensus­ oríge-nes­ se­ en-c o n t r a b afuera­ de­ lasmurallas.­

Deutsches�Eck

Tiene­su­ori-gen­ en­ loscabal lerosde­ la­ OrdenTeutónica.­

Historiensäule�yGorresplatz

En­ el­ centro­ de­ la­ plaza­ dedicada­ aGorres,­ un­ periodista­ e­ historiador­ de

Coblenza,se­ encuen-tra­la­fuenteH is to r ien -säule,­sobrela­ que­ sealza­una­co-lumna­de­10metros.­ Enla­columna­se­ representa­en­diez­esce-nas­la­historia­de­Coblenza.­

Paseo�Rheinanlagen

La­ orilladel­ río­ Rindesde­ elD e u t c h e sEck­ formaun­paseo­de3,5­ km­ delongitud.

Palacio�Electoral

Se­ tratade­ uno­ delos­ pocospalacios­ deestilo­ clasi-cista­ fran-cés­ que­ seconservanen­ esta­ zo-na­de­Alemania.­Su­inquilino­más­famosofue­ el­ príncipe­Guillermo­ I,después­ Káiser.­ Os­ reco-miendo­ ir­al­Gran­Café,­dela­ parte­ baja,­ y­ pasear­ porsus­jardines.

Natalia Sanz Labrador

PlanesP

lanes

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Infantil

En­ esta­ ocasión,­ me­ sientoimpulsada­ a­ quebrantar­ mihabitual­ obediencia­ al­ lema­ del

número­ de­ la­ revista­ –relegandoincluso­ lo­ ya­ escrito–,­ porque­ estoyconvencida­ de­ que­ estas­ titubeanteslíneas­ mías­ se­ deben­ al­ recuerdo­ deJosé­Luis­de­Beas,­que­nos­acaba­dedejar,­después­de­un­ largo­y­prudentesilencio,­ para­ llegar­ a­ la­ Vida.­ Lo­ hahecho­con­la­discreción­que­siempre­lecaracterizó,­pero­en­los­que­estábamoscon­él­cuando éramos pocos ha­dejadohuella.­Sé­bien­que­no­soy­ la­personamás­indicada­para­evocar­su­persona,ya­que­no­lo­conocí­lo­suficiente,­peroal­hacerlo­me­apoyo­en­el­respeto­y­elafecto­ que­ siempre­ le­ he­ guardado,­ yapelo­ a­ los­ rasgos­ de­ él­ que­ mimemoria­conserva.

Junto­ con­ suesposa,­ MercedesMarín,­ esa­ mujerfuerte,­ cordial­ yentregada,­ formóparte­ del­ grupo­ 1ºde­ la­Liga­de­Fami-lias­–el­grupo­Sem-brador– un­ ­ grupoque,­incluso­con­susnormales­ vicisitu-des,­fue­ejemplo­fir-me­ para­ los­ queíbamos­ llegandodespués:­ ejemplo­ yguía­ también.­ DeJosé­ Luis­ recuerdosu­ alegría social,aunque­no­ sé­ por­ qué­ sospecho­que,en­ la­ intimidad,­ podía­ tender­ a­ lamelancolía.­ Alegría­ que­ se­ ponía­ demanifiesto­y­se­contagiaba­en­nuestrosencuentros…­ sobre­ todo­ cuando­ searrancaba­a­contar,­bien­escenificado,el­ chiste del sastre oportunamente

Cuando éramos pocos... ¡José Luis!secundado­por­suyerno,­José­Anto-nio­ Alvaredo.­ Legustaba­ escribiry­ lo­ hacía­ conmaestría­ en­ la“Hoja­Informativa”de­entonces,­pre-cursora­de­“Tiem-pos + Nuevos”. Yle­ preocupabanlos­ demás…­ deahí­su­apostolado­diverso.­Sólo­ recor-daré­aquí­sus­visitas­a­presos­en­la­cár-cel,­en­compañía­de­una­de­sus­hijas…Luego,­ le­ fue­ fallando­ la­ voz­ y­ se­ fuerecluyendo.­Sabíamos­de­él­a­través­deMercedes.­ Ahora,­ espero­ que­ estoslimitados­recuerdos­míos­se­vean­pron-

to­ ampliados­ y­ debida-mente­ situados­ por­ al-guien­ que­ pueda­ darmejor­idea­de­lo­que­fueJosé­ Luis­ en­ la­ Familiade­Schoenstatt.

Y,­ hablando­ de­ fami-lias…­ ¿qué­ decir­ de­ lasuya,­ que­ cuenta­ cuatrogeneraciones de­ scho-enstattianos,­fieles,­com-prometidos,­ numerososy­alegres como­él?

Pedimos­al­Señor­y­ala­Mater­que­él­descanseen­paz,­ y­ contamos­ conque­ las­ jóvenes­ genera-ciones­ de­ matrimonios

puedan­ ir­ descubriendodónde­ se­ encuentran­ lossólidos­ cimientos­ en­ quese­sustenta­nuestra­Liga.

Mª RocíoMuñoz de la Peña

Tribuna d

e Mayores

Junto con suesposa, MercedesMarín, esa mujerfuerte, cordial y

entregada, formóparte del grupo 1º

de la Liga deFamilias –el grupoSembrador–

“

”

NicoJuanesSegarra

Hay muchos santuarios. El originales el de Schoenstatt Alemania.Como ese hay más de 180 en elmundo... el de Serrano, el dePozuelo, el de Barcelona, muchosen Chile, dos en Roma , el deAveiro, el de Lisboa, el deParaguay...

Yo he ido a muchos: al de Serrano,al de Pozuelo, al de Barcelona, aloriginal... y dentro de poco ¡¡¡voy air al de Aveiro!!!

A mí me gusta ir a rezar a losdiferentes santuarios.

Yo suelo ir al de Serrano.

JavierBarraca

de Padura

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En salida

En­la­clausura­delaño­de­ la­ fe,­ennoviembre­ de

2013,­coincidiendo­conla­Solemnidad­de­Cris-to­ Rey,­ el­ papa­ Fran-cisco­ nos­ regaló­ laExhortación­ApostólicaEvangelii Gaudium (Laalegría­del­Evangelio).Con­este­documento­elPapa­nos­ha­señaladoel­ camino­de­ la­ Iglesia­en­ los­próximosaños,­ invitándonos­ a­ una­ nueva­ etapaevangelizadora­con­un­nuevo­estilo.

Durante­ toda­ la­ exhortación­ el­ papainsiste­en­la­dimensión­social­de­la­fe.­Lafe­ cristiana­ es­ una­ res-puesta­personal­que­solose­puede­vivir­dentro­deuna­comunidad­edificadaen­torno­a­Cristo,­y­cuyaseña­ de­ identidad­ es­ lacaridad.­ Esta­ vida­ de­ fetiene­ necesariamenterepercusiones­ porque­ elcristianismo­no­es­indife-rente­ a­ la­ suerte­ quecorren­ los­ seres­ huma-nos,­ especialmente­ losmás­pobres­y­desvalidos.Por­ la­ propia­ naturalezade­la­fe­la­Iglesia­está­lla-mada­ a­ contribuir­ a­ laconstrucción­de­un­mun-do­mejor.

El­papa­nos­convocaa­ ser­ una­ “Iglesia­ en­ salida”,­ que­ va­ alencuentro,­que­llega­hasta­las­periferiasy­a­las­fronteras­existenciales,­porque­laclave­ de­ la­ vida­ cristiana­ debe­ ser­ elamor.­La­doctrina­social­de­la­Iglesia­–tandesconocida­ por­ los­ propios­ católicos–,está­basada­en­la­inviolable­dignidad­dequienes­somos­ imagen­y­semejanza­deDios.­Francisco­nos­invita­a­recuperar­la

frescura­original­del­evangelio:­ “Prefierouna­ Iglesia­ accidentada,­ herida­ y­ man-chada­por­salir­a­ la­calle­antes­que­unaIglesia­enferma­por­el­encierro­y­la­como-didad­de­aferrarse­a­ las­propias­seguri-dades”.­El­papa­dice­no­a­varias­situacio-

nes:­a­ la­economía­dela­exclusión,­a­la­idola-tría­del­dinero,­a­la­cul-tura­de­ la­muerte­don-de­ tantas­ vidas­ ino-centes­son­destruidas,etc.

El­ Kerigma­ (el­ a-nuncio­ de­ que­ Cristoha­ resucitado­ y­ viveentre­ nosotros)­ tieneun­ contenido­ ineludi-blemente­ social,­ yaque­en­el­corazón­mis-mo­del­Evangelio­estála­vida­comunitaria­y­elcompromiso­ con­ losotros.­Pero…­¿quiénesson­los­otros?:­mi­her-mano,­ mi­ compañero

de­trabajo,­mi­cónyuge,­la­persona­con­laque­me­cruzo­cada­mañana­en­mi­traba-jo,­mis­hijos,­esa­personaanciana­a­la­que­hace­tan-to­que­no­visito…

Ángel SevillanoQueipo de Llano

Flashes

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Mi­experiencia­como­educador­selimita­a­dos­situaciones­bastantediferentes:­ mis­ hijos,­ todavía

pequeños,­ ya­ casi­ preadolescentes;­ ymis­ estudiantes­ universitarios­ de­ inge-niería.­Pero­creo­haber­descubierto­algoque­ambas­situaciones­tienen­en­común,que­ son­ como­ tres­ fases­en­el­ procesoeducativo.

En­la­primera fase enseñamos­a­cum-plir­ normas­ concretas­ sin­ cuestionarlas.Los­ cubiertos­ se­ cogen­de­ esta­manera.Hay­ que­ mirar­ antes­ de­ cruzar.­ Cuandoescribas­ un­ correo­ a­ tu­ profesor,­ di­ quéasignatura­ estás­ cursando­ con­ él.­ Lamemoria­final­de­la­asignatura­tiene­quetener­esta­estructura.­Es­una­suer-te­de­“programación”­de­la­con-ducta­tendente­a­crear­hábi-tos­que­sabemos­que­sonbeneficiosos,­ por­ esolos­ inculcamos­ inclu-so­ con­ premios­ ocastigos­ como­ re-fuerzo.­ En­ esta­ primera­ fase,­ el­ foco­ noestá­en­promover­el­ sentido­ crítico­en­eleducando,­sino­su­capacidad­de­aprenderpatrones­de­conducta­estandarizados.

Claramente­esto­es­insuficiente,­y­asíllegamos­a­ la­segunda fase,­en­ la­cualenseñamos­ a­ valorar­ los­ objetivos,­ aapreciar­ la­ calidad­ de­ una­ obra­ bienhecha,­que­puede­ser­recoger­la­habita-ción,­ escribir­ un­ ensayo­ o­ fabricar­ unrobot.­Enseñamos­el­ valor­de­ la­habita-ción­ordenada,­pero­dejamos­que­nues-tro­hijo­descubra­la­forma­más­adecuadade­ordenarla.­Enseñamos­a­distinguir­unensayo­bien­escrito­de­uno­penoso,­perono­podemos­dar­la­receta­para­escribirlobien.­Marcamos­el­objetivo­que­tiene­quealcanzar­ el­ robot,­ pero­ el­ alumno­ tieneque­ descubrir­ la­ forma­ concreta­ delograrlo.­En­esta­fase­es­necesario­“edu-

car­el­gusto”­para­distinguir­ lo­bueno­delo­malo­(por­ejemplo,­un­buen­relato­deciencia­ficción­de­uno­malo,­aunque­no­teguste­el­género­de­la­ciencia­ficción).

Podría­ parecer­ que­ con­ esto­ es­ sufi-ciente…­pero­pienso­que­hay­una­tercerafase que­es­más­interesante­todavía.­Esaquella­en­la­que­el­educando­no­se­con-forma­con­alcanzar­un­objetivo­que­otro­leha­marcado,­sino­que­es­capaz­de­propo-nerse­sus­propios­objetivos.­Un­ingenieroque­ solo­ es­ capaz­ de­ aplicar­ normas­ yestándares,­y­hacer­lo­que­le­digan­(y­solo

lo­ que­ le­ digan),­ esun­ ingeniero­ muymediocre.­Un­inge-niero­ que­ tiene

inventiva­ para­ resol-ver­ problemas­ difíciles

es­ mucho­ más­ valioso.Pero­solo­ha­alcanzado­su­pleno­desarro-llo­el­ingeniero­que­tiene­el­empuje­nece-sario­para­proponerse­él­mismo­ los­pro-blemas­que­quiere­resolver.­Y­así­tambiénanimamos­ a­ nuestros­ hijos­ a­ que­ elijanuna­actividad­extraescolar,­a­que­se­plani-fiquen­su­fin­de­semana,­a­que­empiecena­ crecer­ hacia­ “lo­ que­ quieren­ ser­ demayores”.­Tenemos­un­destino,­pero­tam-bién­nos­forjamos­un­destino.­Pienso­queno­puede­haber­verdadera­educación­enla­libertad­si­no­se­llega­a­descubrir­esto.

Y­de­ repente­creí­ver­que­esto­es­ laesencia­ de­ la­pedagogía del ideal delPadre­Kentenich.­

Gonzalo Génova21 de octubre de 2015

Revisado 18 de abril de 2018El título de este artículo está

inspirado en la famosapelícula de Steven Spielberg,

Encuentros en la Tercera Fase(1977)

Encuentros educativosen la tercera faseFl

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La fe cristianaes una respuestapersonal que solo

se puede vivirdentro de una

comunidadedificada en torno aCristo, y cuya señade identidad es la

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Con­ el­ verano­ en­ cier-nes,­ muchos­ jóvenesse­ preparan­ para

pasar­parte­de­sus­vacacio-nes­ de­ verano­ –4­ semanaspor­ lo­ general– en­ un­ paíssubdesarrollado­ trabajandocomo­ voluntarios.­ Hastaaquí­ todo­ bien…­ si­ no­ noshacemos­ preguntas…­ perovamos­ a­ hacérnoslas,­ quepara­eso­estamos…

¿Cuánto­de­afán­por­ayu-dar­y­cuánto­de­afán­por­via-jar­ hay­ en­ el­ joven­ que­ via-ja?,­¿qué­puede­aportar­un­joven­en­elextranjero­ sin­ experiencia­ previa­ enayudar­ a­ los­ demás?,­ ¿no­ es­ másrazonable­ que­ el­ joven­ que­ viaja­ devoluntario­ al­ extranjero­ haya­ pasadopor­un­proceso­previo­de­ formación­yhaya­dedicado­parte­de­su­vida­a­ayu-dar­a­los­más­necesitados­en­su­lugarde­ origen?­ Y­ sigo…¿ser­ fiel­ al­ caráctersocial­ de­ nuestra­ feimplica­ obligatoria-mente­tener­que­sacarun­billete­de­avión?...

La­fe­de­un­cristianose­ demuestra­ en­ elamor,­a­Dios­y­al­próji-mo,­ y­ el­ más­ prójimoes­el­más­próximo.­Porlo­ tanto,­ la­ irrenuncia-ble­ dimensión­ socialde­nuestra­fe­tiene­quereflejarse­ primeramen-te­ en­ los­ más­ cerca-nos:­ en­ el­ padre­ y­ su­ carácter­ nadafácil,­ en­el­ hermano­quejica,­ en­ la­ tíasolterona­ a­ quien­ le­ encanta­mandar,en­ese­compañero­de­clase­demasia-do­demandante,…­y­desde­aquí­se­“da

el­salto”­hacia­los­extraños,­visitando­yhaciendo­compañía­a­los­ancianos­delasilo­del­barrio,­ dando­clases­a­niñoscon­pocos­ recursos,­ saliendo­a­hacercompañía­a­los­sin­techo,…

Tengo­un­sobrino­de­12­años­quien,a­pesar­de­ su­ corta­edad,­ ha­pasado

decenas­ de­ ­ nochesacompañando­con­sugran­ sonrisa­ a­ vaga-bundos­y­borrachos­aquienes­ desarmabacon­su­sincero­interéspor­ la­ vida­ de­ cadauno.­ Tras­ sacarle­ delproyecto,­me­persiguedesde­ entonces­ paraseguir­ haciendo­ algopor­ los­ demás.­ Estoyseguro­ de­ que,­ sialgún­ día­ viaja­ comovoluntario,­se­fusiona-rá­ con­ la­ gente­ y­ nonecesitará

demostrar­ en­ su­ perfil­ lobueno­ que­ es.­ Pero­ parallegar­ a­ eso­ habrá­ hechomucha­mili­antes….

Gonzalo de Alvear

Pablo, apóstol de CristoDomingo­ de­ Resu-rrección­ y­ salgo­ delcine:­ ¡impactada!Porque­ Pablo­ deTarso­ me­ ha­ pene-trado­el­alma.

Pocas­palabras­pue-do­decir.­Realmente,“donde abundó elpecado sobreabun-dó la gracia”.­La­vida­de­san­Pablo­es­prueba­fidedigna­de­esta­verdad.

A­veces,­nos­acostumbramos­a­oír­ lo­que­ya­sabemos.­Pero­que­Pablocomenzó­matando­cristianos,­de­forma­brutal,­y­que­se­evidencie­así­decrudo­en­la­gran­pantalla­–como­una­espina­que­le­acompañará­toda­suvida–,­sobrecoge.­De­verdugo­a­santo,­por­la­experiencia­del­perdón­y­dela­resurrección­de­Cristo.­Así­lo­proclamó­él;­así­son­nuestra­fragilidad­ynuestra­vida.­Y­ahí,­en­ese­amor­y­perdón­del­Resucitado,­está­nuestraesperanza.­“Donde hay amor hay resurrección” –acaba­de­decirme­elP.­José­María,­hace­pocas­horas–.

La­magistral­interpretación­de­Lucas­(por­Jim­Caviezel,­el­protagonista­deLa pasión)­quien­recoge,­en­los­días­previos­a­la­decapi-tación­ de­Pablo,­ la­ historia­ de­ la­ vida­ de­ este­ último,mientras­los­cristianos­son­perseguidos­y­brutalmenteasesinados­ en­ Roma,­ nos­ muestra­ la­ grandeza­ denuestra­fe.

El­rótulo­final­se­dedica­a­todas­las­personas­que­hansido­perseguidas­por­sus­creencias­ religiosas.­Y­estono­es­baladí.­Reconforta­un­cine­que­se­atreve­a­home-najear­a­los­cristianos­perseguidos,­de­ayer­y­de­hoy.

Uno­sale,­en­efecto,­reconfortado­de­esta­película,­consciente­de­la­gran-deza­de­la­fe­recibida.­Justo­en­Pascua,­precisamente,­porque­“si­Cristono­ha­resucitado,­vana­es­nuestra­fe”.

Es­una­cinta­que­refleja­muy­bien­el­sufrimiento,­las­dudas­y­la­dureza­delas­persecuciones­y­atrocidades­a­las­que­fueron­sometidos­los­primeroscristianos,­mártires­del­Amor.

Un­detalle­bonito­se­encuentra­en­que,­nada­más­decapitara­Pablo,­la­escena­inmediata­muestra­la­integridad­del­cuer-po­de­este.­Esta­es­ la­ resurrección­en­ la­que­creemos.­Elcamino:­el­amor­hasta­el­extremo.

No­dejéis­ de­ verla,­ en­esta­ ocasión,­ sin­ palomitas;­ con­elcorazón­abierto­al­Amor.­

Maite de Padura

Por lo tanto,la irrenunciabledimensión social

de nuestra fe tieneque reflejarseprimeramente

en los máscercanos…

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Del amor y del posar

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