Iván Sánchez García América Prehispánica

NIUB: 16294246

La cultura maya y su tratamiento en los

parques temáticos

Introducción: Parques temáticos, entre la simulación y la cultura

Los parques temáticos modernos nacen de manos de Walt Disney allá por el año 1955

en Anaheim, California con Disneyland. Fue un éxito rotundo, la identidad que Walt

Disney había proporcionado a su parque era algo completamente novedoso, es verdad

que los parques temáticos ya existían de antes, pero Walt Disney construyó el esquema

que sería repetido hasta la saciedad por sus futuros competidores; el tema principal eran

los mundos imaginarios Disney, y a partir de allí el parque se divide en diferentes áreas.

Primero, todo visitante debe pasar por la calle principal o Main Street para llegar hasta

los pies del famoso castillo de la Bella Durmiente, donde se ramifica el camino para

llevarte a todas las demás áreas: Adventureland, Frontierland, Fantasyland y

Tomorrowland. Desde 1955 los parques temáticos han evolucionado y se han

diversificado sus ofertas, algunos parques como los Universal o los Disney aspiran cada

año a ser visitados por decenas de millones de personas, con un objetivo claro, ser los

mayores espacios de entretenimiento, evasión y simulación del mundo.

Para ello se deben a una temática, Universal suele utilizar sus películas y franquicias

más famosas para vertebrar sus parques, Disney desde sus películas a sus programas de

televisión… Y aquí es donde entran los dos sujetos de mi trabajo: Port Aventura y

Xcaret. Ya que los dos parques utilizan la cultura y la historia maya (en mayor o menor

medida) para vertebrar sus áreas. Port Aventura (situado entre Vila-seca y Salou,

Cataluña) basa su parque en diferentes y exóticas civilizaciones del mundo, desde el Far

West a la China imperial, siendo un parque temático al uso, o mejor dicho, heredero de

la influencia Disney en cuanto a la planificación de espacios1.

Xcaret (situado en el estado de Quintana Roo, Riviera Maya), por su parte, es una

evolución del concepto propio de parque temático, el principal aliciente del parque es el

componente cultural de la oferta, conocer de cerca la vida, la cultura, la arquitectura y

los rituales maya, valiéndose para ello tanto de estructuras reales como simuladas.

1 De hecho Port Aventura fue propiedad de Universal desde 1997 hasta 2004, siendo el único parque de

la compañía en Europa hasta la fecha. Representando la competencia directa a Disneyland París.

Más adelante estudiaremos estos dos casos de forma más pausada y analítica para

averiguar que tratamiento de la cultura maya se ha hecho en los dos casos. Es evidente

que Xcaret se beneficia de un emplazamiento y unas excavaciones arqueológicas

privilegiadas, pero examinaremos paso por paso las dos experiencias culturales e

históricas que estos parques ofrecen. ¿Buscan los parques una simple simulación de la

cultura maya? ¿Qué límites encuentra la cultura cuando topa con el entretenimiento de

masas? ¿Son los parques temáticos un buen lugar para conocer el mundo maya? ¿Es la

cultura maya una excusa o existe un fin educativo y didáctico?2

Port Aventura y los decorados de la desinformación

Port Aventura fue el primer parque temático de España, inaugurado en 1995 y rodeado

de una gran expectación mediática, el parque se divide, actualmente, en seis áreas

temáticas basadas en distintas civilizaciones históricas, entre las que podríamos contar

la China imperial, la Polynesia tribal, el Far West, la Mediterránea que sirve como área

de bienvenida y finalmente el México precolombino y colonial. En 2011 se construyó la

sexta área del parque, SésamoAventura, zona para los niños y totalmente inservible para

nuestro trabajo.

A la zona de México se puede acceder a través del Far West, con una transición basada

en un simple portón que nos presenta a nuestra izquierda un restaurante postcolonial

llamado “La Hacienda El Charro”, donde puedes disfrutar de los mariachis y degustar la

comida mexicana, a nuestra derecha podemos ver tiendas con productos típicos, con

calaveras, tótems, sombreros… También se puede acceder al área por la parte superior,

que sería desde China, en este caso la transición es más orgánica, la vegetación empieza

a crecer a nuestra derecha donde, si girásemos en esa dirección, nos podríamos adentrar

directamente hacia el corazón del área, pero hacia la izquierda nos encontramos con “El

Diablo. Tren de la mina.”, una montaña rusa que nos transporta directamente a una mina

de plata poscolonial muy cuidada temáticamente, incluso cuenta con casetas en las colas

que reproducen las instalaciones mineras que podemos encontrar en Taxco y

Guanajuato.

Para organizar la presentación del área tomaremos el camino superior, llegaremos a la

zona a través de China, para ir analizando cada elemento lo mejor posible. Como estaba

contando la vegetación cada vez se hace más densa hacia nuestra derecha, las rocas se

hacen cada vez más anaranjadas y parece que la selva nos ha engullido en segundos,

estamos entrando en lo que parece una ciudad pérdida. Según la propia Port Aventura

han querido construir una ciudad maya en la que encontráramos en todos sus edificios

los elementos más característicos de esta cultura milenaria. Las reproducciones según el

parque se han tratado con respeto y con el rigor necesario para poder identificarlas con

2 Pondré en el anexo fotografías para ir ilustrando el trabajo.

las originales, poniendo por ejemplo una notable colección de “estelas” que te

acompañan en el camino, siendo todas ellas reproducidas por escultores españoles.

Sigamos analizando esta pequeña península del Yucatán que Port Aventura ha creado,

ya que a nuestra izquierda, y como primer elemento propiamente precolombino, nos

encontramos con la réplica de la “estela” “Cabeza Colosal”, situada en la ciudad de La

Venta (Tabasco), procedente de la civilización olmeca, que como ya sabemos es

anterior a los mayas, esta impresionante escultura se creó con el basalto que se extraía y

transportaba desde canteras situadas a más de 100km de distancia. A pocos pasos de la

“Cabeza Colosal” nos topamos esta vez sí, con la primera construcción maya del área de

México, el Arco de Labná, siendo uno de los mejores exponentes del estilo

arquitectónico Puuc, formando parte de un edificio que se dividía en dos patios.

Comentemos un poco con que cuenta y que no cuenta esta reproducción respecto la

original, a la altura de la cornisa adornada por grecas, en los dos casos, se inicia la

bóveda, en cuanto a la fachada principal en los dos casos es muy rica, donde se

esculpieron representaciones de dos chozas con un nicho, aunque en la reproducción del

parque solo existe la parte derecha. Debajo de los nichos, en los muros del arco, hay dos

entradas rectangulares, asimismo el techo de la choza sobresale y casi llega a la

crestería, rematando las esquinas con mascarones del dios de la lluvia.

Atravesando el Arco de Labná nos encontramos con algunos jeeps norteamericanos que

nos evocan la idea del descubrimiento y el trabajo arqueológico que se está realizando

en esta “civilización perdida”. Caminando unos pocos metros, y saltándonos una

atracción de nula importancia, como son “Los potrillos”, se levanta a nuestra derecha

una gran pirámide maya, tratándose de nada menos que de una reproducción del templo

de “El Castillo”o Templo de Kukulkán (como se prefiera) en Chichén Itzá, una ciudad

clave para la civilización maya. Si bien esta reproducción es moderada en cuanto a sus

medidas, la original alcanza los 24 metros hasta la plataforma superior, más 6 metros de

su templete para lograr 30 metros como máximo, la réplica de Port Aventura solo

alcanza 3 niveles de los 9 originales. Tampoco se respetan las 4 escalinatas para poner

solo una, desapareciendo también el templete superior para dotar con luz natural el

interior de la pirámide. Un interior de la pirámide que es visitable, y que poca gente que

visita el parque conoce, de hecho en el interior de la pirámide se encuentra la tumba del

“Gran PaKal”, cosa que de por si es una tremenda incongruencia, ya que tal tumba se

encuentra en el “Templo de las inscripciones” en Palanque. Por si no estuviera ya fuera

de lugar la tumba, los frescos pintados en el interior de la pirámide, hechos por un

artista catalán, están copiados de las ruinas del “Templo de las pinturas” en Bonampak,

ciudad donde los mayas se explayaron con la mejor pintura mural de su cultura. Este

despropósito cultural y geográfico se trata de solucionar por parte del parque haciendo

ver que los hallazgos hechos por los arqueólogos han sido depositados ahí a modo de

exposición de sus descubrimientos. Y dejando ya la gran pirámide en paz, hablaré

rápidamente sobre la estructura construida justo a su derecha, una reproducción del

conocido como “El Palomar” de Uxmal, ya que tanto esta estructura, como la propia

pirámide, sirven técnicamente para esconder el gran teatro que hay justo detrás, siendo

“El Palomar” una estructura de imponentes altura formada por elementos escalonados,

que presentan oquedades rectangulares. Un apunte curioso sobre la tumba del “Gran

Pakal”, es como se ha reproducido de forma exacta la tapa del sarcófago, incluyendo su

peso de 8 toneladas. La gran personalidad de Pakal también tenía en sus tiempos una

atracción con su propio nombre, “Tronco Pacal”, pero fue eliminada a los pocos años de

abrir el parque. Ya a la izquierda de la pirámide, y siguiendo con nuestro particular

paseo, nos encontramos con la escultura del guerrero yacente o “Chac Mool”,

procedente también de Chichén Itzá, a los pies del “Templo de los Guerreros”. La

reproducción es fiel, está adornado con pesados pendientes, brazaletes en las muñecas,

pectoral tallado, aros en las piernas y sandalias atadas a los tobillos, también estrecha

entre sus manos la bandeja de las ofrendas.

Como telón de fondo esta escultura tiene una referencia al “Patio de las Mil Columnas”,

con dos columnas en forma de serpiente emplumada, teniendo referencia de la serpiente

emplumada en una atracción con su mismo nombre, situada al inicio del área viniendo

desde Far West, en la atracción la fachada principal está inspirada en un dintel de

madera esculpido, con un gobernante debajo de una gran serpiente emplumada bicéfala

y un pájaro con las alas extendidas, esto procede del templo IV de Tikal.

Ahora hablaré del “cenote” con el que cuenta el área, la Cantina, y luego ya pasaremos

directamente a las dos atracciones principales de la zona. Justo delante de la pirámide,

un poco a su derecha, nos topamos con la imitación del “Cenote Sagrado” de Chichén

Itzá, siendo dos cenotes en total, al igual que en la ciudad maya. Aquí evidentemente la

comparación es imposible, el mayor cenote tiene más de 60 metros de anchura,

reduciéndose aquí a unos pocos metros tanto de ancho como alto.

De la Cantina podemos decir que es el gran comedor de Port Aventura, con aforo para

1000 visitantes. Un edificio donde se viaja del México prehispánico al colonial en

segundos, ya que la fachada exterior se inspira en el “Palacio del Gobernador” de

Uxmal, construcción del estilo Puuc. Así como el arco de entrada es la reproducción de

la técnica constructiva de los mayas. Ya dentro vemos diversas mascaras de Chaac en

las esquinas, así como algunas estelas y pinturas morales. Lo curioso es que el comedor

en su nos transporta a una plaza postcolonial en un eterno anochecer de verbena, para

disfrutar de la comida y los mariachis.

Pasemos finalmente a analizar las dos principales atracciones del área con referencia

prehispánica, Templo del Fuego y Hurakan Condor. En cuanto a Templo del Fuego, es

una atracción inaugurada en 2001, única en el mundo gracias a sus efectos de fuego y

agua, del tipo walk-through, es decir, una atracción por la cual caminas. El argumento

de la atracción se basa en que estamos acompañando a un grupo de arqueólogos que

investigan la zona, llegando a una sala (preshow) donde se encuentra una inscripción

que reza: Desde la Cámara de los Misterios, atravesando el Portal del Temor hasta

llegar a la Cámara Real, donde se haya un incomparable tesoro. Cuando finalmente

llegamos a la sala del tesoro (show), el arqueólogo que nos acompaña intenta robar una

estatuilla y consecuentemente la furia del dios del fuego Xiuhtecuhtli recae sobre él.

Xiuhtecuhtli, en la mitología mexica, es el dios del fuego y el calor. ¿Por qué no

representaron a Kauil, el dios del fuego maya? ¿Tan difícil es mantener la coherencia

temática para la atracción? Port Aventura tiende al popurrí cultural de forma

desmesurada. Aun estos numerosos sinsentidos del área la atracción es un portento de

calidad temática, las ruinas están perfectamente simuladas, así como el campamento

arqueológico, de hecho continua siendo la atracción más cara del parque, costó unos 30

millones de euros y es reconocida mundialmente por los aficionados.

Pasemos ahora a Hurakan Condor, el último elemento que analizaremos del área de

México, esta atracción es una caída libre de 100 metros de altura. Estamos en las ruinas

de una torre sagrada, un sacerdote desea invocar al dios de la tempestad y los vientos

para que ahuyente a los nuevos inquilinos de sus tierras. El dios Hurakan requiere

sacrificios para calmar sus exigencias. Y esos sacrificios somos nosotros. Huracán de

hecho es de hecho el dios maya del viento y las tormentas, así que Port Aventura ha

respetado en este caso la mitología maya para ambientar la atracción. El edificio de 24

metros que tapa parte de la atracción está inspirado también en “El Observatorio”, torre

que forma parte del “Palacio” en Palenque, aunque la torre de la atracción está mucho

más adornada. En las propias fachadas del edificio hace ya años se representaba un

show que mostraba el ritual de sacrificio al dios Huracán, aunque por desgracia ya no se

hace. Asimismo hace años también había animaciones y pequeños shows en los viales

del área, cosa que se ha ido perdiendo con los cambios en la directiva del parque.

Xcaret y las vicisitudes del paraíso

Xcaret, antiguamente Polé, fue un importante asentamiento poblacional maya antes de

la conquista española. Actualmente es un parque temático ecológico situado en la

Riviera Maya, en el estado de Quintana Roo. En maya Xcaret significa “pequeña caleta”

y de hecho el parque está al lado del mar, en un emplazamiento paradisíaco, en esta

pequeña caleta hace ya siglos se asentó una comunidad maya dedicada al comercio

marítimo, siendo también un importante puerto para la navegación hacia otras entidades

costeras. Igualmente fue un centro ceremonial reconocido, ya que su caleta era punto de

inicio para los canoeros mayas, quienes remaban hasta la Isla de Cozumel para adorar a

la diosa de la luna Ixchel (ritual que el parque recuperó hace unos años).

El parque, fundado en 1990, y debido a su privilegiado entorno natural, ha desarrollado

diversos programas para la conservación y reproducción de flora y fauna típica del

sureste mexicano, como las tortugas marinas, el manatí, los monos araña, el venado, etc.

Como parque temático, Xcaret se caracteriza por mostrar los aspectos naturales y

culturales más representativos de México. Además de que se pueden realizar diversas

actividades acuáticas en sus cenotes, ríos subterráneos, laguna y playa, pueden

apreciarse tradiciones del pueblo maya y estampas del folclor mexicano. Así pues el

principal atractivo del recinto es mostrar y alabar la cultura prehispánica y postcolonial,

al mismo tiempo que crea espacios de fusión cultural y de unión con la naturaleza.

Antes de entrar directamente en la descripción de lo que el parque ofrece en cuanto a la

representación maya quiero dejar claros un par de puntos: La información a la que he

podido acceder ha sido sensiblemente menor que con Port Aventura, he tratado de

comunicarme varias veces con el parque pero ha sido imposible, así que la información

no es todo lo específica que podría ser. El parque no cuenta con bibliografía propia

sobre su creación, cosa que Port Aventura sí, pero gracias al INAH (Instituto Nacional

de Antropología e Historia), he podido contrastar ciertos aspectos fundamentales del

parque.

Así pues hagamos un repaso exhaustivo a las actividades y espectáculos que el parque

nos ofrece, en primer lugar, después de recorrer la abundante selva de Xcaret nos

encontramos con una réplica de un antiguo Pueblo Maya, un circuito que nos permite

integrarnos en la vida diaria de una comunidad maya, aprender su forma de vida, su

organización social, como estaban construidos sus hogares o que comían. Al lado de

este Pueblo Maya, se representa, una vez al día, un espectáculo de Danzas Prehispánicas

donde se narran varios pasajes del Popol Vuh, habiendo hecho estudios para saber cómo

serían los vestuarios, y llevando el cuerpo pintado con representaciones de animales

como el jaguar. Aquí ya entramos, con las representaciones de escenas deñ Popol Vuh,

en un terreno polémico, hay aún muchos profesionales que niegan que este texto sea

verdaderamente maya, hay muchas dudas acerca de su origen e influencias, por lo tanto

no sé hasta qué punto es correcto representarlo. Asimismo también se representa, en

ocasiones espaciales, la Danza del Búho.

Otro gran evento que el parque organiza cada año es la Travesía Sagrada Maya, que

recrea la peregrinación de los mayas a la Isla de Cozumel para adorar a la diosa Ixchel.

Travesía a la que nosotros también podríamos apuntarnos, pero antes deberíamos ir a

entrenar varios meses antes, ya que es una travesía de cuatro horas, a la que tendríamos

que asistir totalmente engalanados con el vestuario y pinturas pertinentes. Y para hacer

la representación más cercana a la travesía original maya, los participantes cruzan en

grupos de cuatro personas en balsas muy sencillas usando remos de madera. Toda una

experiencia.

Xcaret también cuenta con su propia zona arqueológica, donde podemos ver parte de los

restos de Polé, son pequeños edificios repartidos por el parque a los que se puede

acceder libremente, no están ni mucho menos todos los vestigios encontrados en la

zona, pero es un detalle de gran calidad cultural a los que el INAH ha tenido acceso para

reconstruirlos y así poder exhibirlos al gran público.

Pagando por separado, podremos realizar, en los alrededores del Pueblo Maya, del

temascal. Un acto que sirve tanto de forma ritual, ceremonial o terapéutica.

Técnicamente el temascal sigue el mismo principio que el del baño Finlandés: es una

estructura cerrada de pequeñas dimensiones en la cual se introducen piedras porosas

previamente calentadas al rojo vivo. Sin embargo un primer elemento resalta para darle

identidad propia al baño mexicano: en él, no se vierte agua sobre las piedras para

producir el vapor sino una infusión de plantas medicinales, y suele tener la participación

de un guía. Una actividad muy relajante sin duda.

Como ya hemos podido ir viendo y haciendo un pequeño ejercicio de comparación,

mientras Port Aventura aprovecha sobretodo la arquitectura y los elementos más

representativos de la cultura maya para sumergirnos temáticamente, Xcaret emplea

elementos más íntimos y realistas de la cultura, el parque es plenamente consciente de

su emplazamiento y no recurre a elementos exteriores e incongruentes, en la mayoría de

sus casos… Veamos el último gran espectáculo de Xcaret: Xcaret México Espectacular.

Este espectáculo fue renovado hace unos años, así que nos ocuparemos de él tal cual

está en la actualidad. Es un show de gran formato, con un escenario inmenso y más de

300 actores por representación. Xcaret México Espectacular se divide en dos grandes

actos: El primero describe vívidamente el México precolombino e incluye una

interpretación del ancestral juego de pelota maya. El segundo es un mosaico de

bailables y estampas de distintas regiones del país: Yucatán, Oaxaca, Tabasco,

Veracruz, Michoacán, la ciudad de México, Jalisco, entre otros.

Ocupémonos de la primera parte, ya que el INAH la ha criticado duramente, diciendo

que propone una visión hollywoodense de la cultura maya, recibiendo así los turistas

una información desfasada y poco realista. Para el INAH, esta versión libre da por cierto

el “salvajismo” de esta civilización. Cito textualmente de la noticia: “Espectáculos

como el que se presenta en el parque turístico privado Xcaret, (…) en el cual se simula

un ritual de juego de pelota con una esfera en llamas y demás "efectos especiales", dejan

en el turista nacional y extranjero "una imagen distorsionada" de lo que fue y es la

cultura maya, lamenta Adriana Velázquez Morlet, directora del Centro-INAH de

estado.” No pudiendo hacer nada el INAH por interceder en la representación de este

espectáculo. No habría problema si el parque avisase de las pretensiones potencialmente

artísticas del espectáculo, pero lo promocionan como una difusión del patrimonio

cultural del pueblo mexicano y la cultura maya. Siendo al final una mezcolanza de

referencias a otras culturas del México antiguo: zapoteca, mexica y totonaca. Una

verdadera pena viendo el increíble potencial de un parque temático como Xcaret.

Conclusiones

Hemos visto en las anteriores páginas muchas de las diferencias y similitudes de ambos

parques, lo que me lleva finalmente a las conclusiones de todo esto.

Port Aventura y Xcaret son dos parques temáticos de raíz muy distinta, Port Aventura

por su parte construye áreas temáticas inmersivas, con grandes decorados, espectáculos

y atracciones punteras para esconder su primordial objetivo comercial. Se basa en la

evasión del pensamiento, en el entretenimiento puro, en crear mundos visualmente

impactantes y realistas para aligerar la carga consumista escrita en su ADN, tratan, en

pocas palabras, que el acto de consumir y gastar sea placentero, superficial. Port

Aventura no ha sido erigido para hacernos aprender la importancia de la cultura maya,

sus logros científicos o para entender su sociedad y su forma de vida, de la misma forma

con las otras áreas, es una excusa, una construcción artificial para que el negocio llegue

a buen puerto. Y no hay nada malo en ello, es lógico, no pagamos una entrada a Port

Aventura para que nos den clases sobre la arquitectura de Palenque, pagamos para que

nos entretengan, para montar en sus atracciones y para disfrutar de sus espectáculos,

pagamos para que evadan nuestra mente, por eso mismo Port Aventura hace tan bien su

trabajo. El parque no intenta evadirnos creando un escenario hiper realista del México

maya, sino que utiliza sus tópicos más manidos y populares para llegar a la inmersión

temática: sus “estelas”, la pirámide de Chichén Itzá, sus rituales, son elementos

mundialmente reconocibles, por eso es tan fácil entrar en su juego, porque todo nos

resulta familiar aunque no conozcamos a fondo la cultura maya. Gracias a esa

familiaridad Port Aventura se puede permitir saltar de la cultura maya, a la tolteca o la

mexica sin problema, el gran público no repara en estos errores culturales y geográficos,

simplemente se queda maravillado observando los gigantescos decorados, tan bien

ambientados. Reconocerle también a Port Aventura su inmenso trabajo de reproducción

hacia las obras originales, valiéndose de buenos escultores y materiales de calidad, lo

que desemboca en resultados brillantes y totalmente creíbles. Asimismo gran utilización

de la vegetación y de los “cenotes” para acabar de ambientar el área.

Xcaret, por su parte, juega con ventaja, tiene vestigios arqueológicos propios, se vende

como un parque eco arqueológico, responsable de la fauna y flora de la Riviera Maya y

cuenta con un emplazamiento insuperable al lado del mar, así como actividades de lo

más diversas. Es un lugar paradisíaco que se muestra comprometido con extender la

cultura sobre la civilización maya, mostrando su forma de vida, sus rituales, sus

costumbres, todo desde una visión muy realista y cercana, con decorados acordes a la

vida cotidiana de los mayas, sin duda se presta mucha atención a la verosimilitud de

todo aquello que se muestra al público, Xcaret ha contado con entendidos en la cultura

maya, arqueólogos e historiadores, para confeccionar sus espectáculos y sus decorados.

Y aquí radica la principal diferencia con Port Aventura, Xcaret se debe a la cultura

maya y mexicana, tiene que representarla fielmente, uno de sus objetivos como parque

es dar a conocer la riqueza de estas culturas y para ello hay que ser muy cuidadoso con

lo que se muestra, ya que dar una visión distorsionada de la realidad crea un problema

de desinformación difícil de subsanar. Y es verdad que Xcaret ha utilizado el Popol Vuh

como texto en el cual basar algunas de sus representaciones, siendo este un texto muy

polémico por los investigadores que dudan que el contenido reflejado en el escrito sea

realmente maya, por lo tanto ya se pisan arenas movedizas. Xcaret, con ese grado de

responsabilidad, a lo largo de los años ha ido relajando sus estándares de realismo y

fidelidad para con la cultura maya con el objetivo de llegar a un número mayor de

gente, de atraer visitantes mediante el reclamo visual antes que el cultural.

Xcaret está controlado por una empresa privada, es normal que su objetivo sea atraer

visitantes, que el negocio crezca y que la gente consuma más dentro del parque, al fin y

al cabo maximizar el beneficio es una regla general para los empresarios. El problema

no tarda en surgir cuando el componente cultural y patrimonial entra en juego, ¿acaso es

moral o ético que Xcaret nos manipule exponiendo la cultura maya de forma engañosa?

¿Hay que demandar información fidedigna y actual a un espacio privado por el hecho de

mostrar la cultura maya? ¿Tendría que haber más información al respeto en los propios

espectáculos? ¿Tiene cabida la representación artística cuando se abordan temas

culturales?

Estas son las vicisitudes a las que se enfrenta el parque actualmente. Sin duda Xcaret es

un parque temático muy recomendable para conocer la civilización maya, no hay nada

parecido en el mundo, la cultura tiene un papel central, es evidente. Pero tal como dice

el INAH, aún falta mucho trabajo en estos casos, porque si bien es importante que

vengan los visitantes, también lo es que se vayan de México habiendo aprendido algo y

habiendo tenido una experiencia positiva con su visita. Faltan mejores folletos, más

difusión y trabajar codo con codo con los agentes turísticos. Xcaret se vanagloria de

"promover la cultura maya y la historia de Yucatán", es su autoimpuesto símbolo de

identidad, y si no consiguen respetar esa máxima acabarán siendo considerados como el

nuevo Disneyland mexicano.

Ya para acabar, voy a responder a algunas de las preguntas que formulé al principio del

trabajo. Nos hemos ido dando cuenta en Port Aventura por ejemplo, que la cultura maya

es una excusa, un pretexto para que el visitante consuma y se evada, no hay un objetivo

educativo o didáctico de ningún tipo. En cambio en Xcaret sí que existe esa meta,

durante muchos años el parque ha conseguido atraer a muchos visitante a golpe de

vender la cultura maya conjuntamente con otras actividades, la cultura gusta y la gente

está dispuesta a pagar por ella, por eso Xcaret no debe tomar el camino de intentar

modificar o desvirtuar su cultura para hacerla más atractiva. La conclusión a la que he

llegado es que los parques temáticos si pueden ser un buen lugar para aprender sobre

cualquier cultura o civilización (fijémonos incluso en Dinópolis de Teruel), tienen ese

potencial, pero hay que tener cuidado sobre como se muestra, la cultura es un tema muy

delicado y hay que tratarla con rigurosidad y buen hacer, no hay que caer en las redes

del efectismo o la simplificación. Porque para que nos cuenten milongas sabemos que

hay sitios mejores.

Anexo:

Port Aventura y los decorados de la desinformación.

Cabeza colosal: Port Aventura Original:

Arco de Labná: Port Aventura Original:

Xcaret y las vicisitudes del paraíso.

Un verdadero paraíso:

Pueblo Maya y sus Danzas Prehispánicas:

Xcaret México Espectacular:

Bibliografía:

Primero de todo me gustaría agradecer la ayuda de los miembros del foro CAPTE, ya

que sin su inestimable aportación me habría sido muy difícil realizar el trabajo.

- Rivera Dorado, M. (2001). La ciudad maya. Madrid: Editorial Complutense.

- Rivera Dorado, M. (1982). Los mayas. Una sociedad occidental. Madrid:

Editorial Complutense.

- Andrews, A. (n.d.). A preliminary study of the ruins of Xcaret and a

reconnaissance of other archaeological siten on the Central Coast of Quintana

Roo, Mexico.

- López-Madrazo Gonzalez, J. (1996). Port Aventura. Secretos y curiosidades. [S.

l.: s. n.].

Páginas webs:

- https://www.portaventuraworld.com/

- http://www.capte.org/foros/

- https://es.wikipedia.org/wiki/Hurakan_Condor

- https://es.wikipedia.org/wiki/Templo_del_Fuego

- https://es.wikipedia.org/wiki/Xcaret

- https://es.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh

- http://www.jornada.unam.mx/2007/01/26/index.php?section=cultura&article=a0

4n1cul

- https://www.youtube.com/