la conexión cósmica con las mentes terrestres- djwhal khul

8/10/2019 La conexin csmica con las mentes terrestres- Djwhal Khul

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LA CONEXIN CSMICA CON LAS MENTES TERRESTRESPor el Maestro Ascendido Djwhal Khl! o "El Ti#etano$

Hace tiempo se dijo que se escribira un libro titulado La Cone%ion Cos&ica Con Las Mentes

Terrestres. Quiero informar que dicho libro estar bajo mi cargo y a partir de esta sesin en

adelante.

Mi naturaleza es perfectamente compatible con el trabajo que estn desarrollando como parte del

Ashram del Quinto ayo. !osotros los del "egundo ayo trabajamos como instructores a ni#el

mundial y el propsito de este nue#o libro ser el de permitir entender el tipo de comunicaciones

que se han estado recibiendo desde hace muchos$ muchos a%os$ a tra#&s de ciertos canales

humanos.

'or lo pronto comenzar& diciendo que el libro se desarrollar bajo el siguiente programa( )nprograma definido en acorde a la *ey de la Armona 'erfecta simbolizada por el n+mero tres.

,n la primera parte #eremos cules son los mecanismos sensorios a tra#&s de los cuales el ser

humano puede percibir los mensajes del cosmos. ,n segundo aspecto$ #eremos cules son los

moti#os y los mecanismos empleados por los Maestros -smicos para en#iar sus mensajes hacia

los seres humanos. en tercer aspecto$ daremos los principios bsicos de lo que ser un

entrenamiento formal en el uso y el correcto empleo de los mensajes ya recibidos y en #as de

recepcin.

As pues$ sir#a esta primera pltica +nicamente para centrarlos en lo que deber ser el libro -/M)!0-A-0/! -/"M0-A -/! *A"

M,!1," 1,,"1,"$ y para empezar e2plicar& la forma como debern tratarse estas primeras comunicaciones y cmo deber

escribirse el libro en su forma final.

,l proceso de ser#ir como canal o despertar como canal de los Maestros -smicos$ es un proceso en e2tremo peligroso y por

supuesto muchas #eces des#irtuado$ por los incontables ejemplos de seres que en sus patologas psquicas se creyeron porta#ocesde inteligencias superiores.

,n el proceso de con#ertise en canal$ se requiere primero un trabajo arduo y largo sobre la propia personalidad$ a fin de desligarla

completamente de su mecanismo sensorio de telepata. ,sto significa a ni#el energ&tico$ trabajar sobre el -ha3ra -oronario$ de tal

manera que pueda lograrse una abertura sobre las emanaciones uricas$ que permitan penetrar a las ondas telepticas pro#enientes

de los altos planos$ de una manera limpia y sin necesidad de pasar a tra#&s de los filtros muchas #eces con#ertidos en barreras que

constituyen las auras de los seres humanos.

4!50-,

6. 0!1/5)--07!8888888888888888888888888888888. 6

'artes del estudio888888888888888888888888888888. 6

-mo deber escribirse el libro8888888888888888888888888 6

*a primera informacin8888888888888888888888888888.. 6

,l canal88888888888888888888888888888888888 6*a adecuada recepcin de los mensajes888888888888888888888 9

6. 5,:0!0-07! 5, -/!-,'1/"8888888888888888888888888. 9

*imitaciones de los libros que tratan %a fi%osofa espiritual8888888888888 9

*a responsabilidad del lector88888888888888888888888888 9

:orma de recibir los nue#os conceptos888888888888888888888. 9

Mecanismos que poseen los seres humanos para usar la telepata888888888.. ;

ehculo8888888888888888888888888888888888.. ;

*a telepata888888888888888888888888888888888. ;

Alma888888888888888888888888888888888888. ;


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,spritu88888888888888888888888888888888888. ;

:ormas de telepata88888888888888888888888888888.. ;

'ersonalidad888888888888888888888888888888888 ?

9. *A 1,*,'A10A ,! *A ,>/*)-0/! H)MA!A888888888888888888.. ?

*a glndula pineal888888888888888888888888888888.. ?

,l lenguaje888888888888888888888888888888888.. ?

1elepata y desarrollo actual del "er humano888888888888888888.. ?

!ecesidad de un nue#o lenguaje$88888888888888888888888.. @

*a nue#a tarea8888888888888888888888888888888.. @

*a gran cla#e88888888888888888888888888888888. @

,l trabajo sobre el inconsciente colecti#o88888888888888888888. @

;. *A/ 5, *A" ,"-),*A" 'AA -/!1A-1A A */" MA,"1/"888888888. B

'sicologa y comportamiento de los seres humanos8888888888888888 B

:ormas de cone2in con los seres humanos8888888888888888888. B

*a acti#idad del mundo espiritual888888888888888888888888 C

*a labor de las escuelas8888888888888888888888888888 C

*as pirmides( antenas de comunicacin88888888888888888888.. C

?. ,* A-,-AM0,!1/ 5, */" MA,"1/" HA-0A *A ADA H)MA!A88888888. C

)n poco de historia888888888888888888888888888888 C

Acercamiento mental astral y et&rico8888888888888888888888 E

,l enorme esfuerzo necesario para el acercamiento8888888888888888 E

*os sacrificios de los grandes seres88888888888888888888888 E

*a danza del uni#erso88888888888888888888888888888 E

,l libre albedro8888888888888888888888888888888.. F

@. *A" 05,A" ')A" >". *A" 'A*AA" H)MA!A"8888888888888888 F

*a comunicacin8888888888888888888888888888888 F

*a percepcin88888888888888888888888888888888. F

,l lenguaje888888888888888888888888888888888 6G

-omunicacin en los mundos internos888888888888888888888. 6G

-mo leer estas comunicaciones88888888888888888888888.. 6G

B. -7M/ 50:,,!-0A *A" ",!"A-0/!," ,1,!A" 5, *A" 0!1,!A"88888. 66

*a atencin del ser humano a la realidad Iinterior yJo e2teriorK8888888888. 66

5isociacin de la acti#idad mental88888888888888888888888 66

Acti#idad mental generada por un estmulo e2terno888888888888888. 66

Acti#idad mental generada por el o superior888888888888888888 69

5isciplina8888888888888888888888888888888888 69

:unciones del cerebro8888888888888888888888888888. 69

C. *A" "0,1, ,L*A" 'AA *A -/!-,!1A-07! *A M,501A-07!8888888.. 69

:ormas de producir estados espirituales88888888888888888888. 69

Aislarse del mundo e2terior para centarse en el ser interno888888888888 69

eglas para fa#orecer la concentracin en el ser interior8888888888888 6;

6K *a respiracin. 6;

9K *a relajacin. 6;

;K -ruzar la manos y los pies. 6;

?K /jos cerrados. 6;

@K Quietud mental. 6;

BK 0rradiacin de amor. 6;

CK Atencin en el Maestro interno. 6;

Luia prctica para la meditacin88888888888888888888888.. 6?

Actitud del ser que es instrumento de los Maestros888888888888888. 6?

-arencias de la personalidad8888888888888888888888888. 6?

E. *A LA! 0!>/-A-07!888888888888888888888888888. 6?

Meditacin888888888888888888888888888888888 6?

*a Lran 0n#ocacin88888888888888888888888888888. 6?

0mportancia del trabajo grupal888888888888888888888888.. 6@

F. :/1A*,-0M0,!1/ )0-/ 5,* L)'/8888888888888888888. 6@


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*a responsabilidad de los intermediarios88888888888888888888.. 6@

,l trabajo de los Maestros con los futuros canales888888888888888.. 6B

,spritu de grupo888888888888888888888888888888. 6B

,jercicio para el fortalecimiento urico del grupo8888888888888888.. 6B

-adenas de energa88888888888888888888888888888. 6B

'osicin de las manos8888888888888888888888888888. 6C

Atencin en los ple2os8888888888888888888888888888 6C

*a Lran 0n#ocacin88888888888888888888888888888. 6C

:recuencia de estas prcticas888888888888888888888888.. 6C

*a respuesta de los discpulos888888888888888888888888.. 6E

,fectos de la energa sobre *a 1ierra888888888888888888888.. 6E

6G. *A ")',MA -0,!-0A 5,* -/!1A-1/88888888888888888888 6E

Aportacin del lenguaje888888888888888888888888888.. 6E

!ecesidad de la telepata88888888888888888888888888.. 6E

)nin de la raza humana888888888888888888888888888 6F

)nin con el 'adre$ con la Nerarqua de Maestros y con el -osmos88888888. 6F

,l influjo de la nue#a ,ra888888888888888888888888888 6F

*a siembra de ideales8888888888888888888888888888. 6F

:actores esenciales para con#ertirse en canal88888888888888888.. 6F

I>ol#er al 0!0-0/K

'( INTROD)CCINHace tiempo se dijo que se escribira un libro titulado La Cone%ion Cos&ica Con Las Mentes Terrestres. Quiero informar que dicho

libro estar bajo mi cargo y a partir de esta sesin en adelante.

Mi naturaleza es perfectamente compatible con el trabajo que estn desarrollando como parte del Ashram del Quinto ayo. !osotros

los del "egundo ayo trabajamos como instructores a ni#el mundial y el propsito de este nue#o libro ser el de permitir entender el

tipo de comunicaciones que se han estado recibiendo desde hace muchos$ muchos a%os$ a tra#&s de ciertos canales humanos.'or lo pronto comenzar& diciendo que el libro se desarrollar bajo el siguiente programa( )n programa definido en acorde a la *ey de

la Armona 'erfecta simbolizada por el n+mero tres.Partes del estdio,n la primera parte #eremos cules son los mecanismos sensorios a tra#&s de los cuales el ser humano puede percibir los mensajes

del cosmos. ,n segundo aspecto$ #eremos cules son los moti#os y los mecanismos empleados por los Maestros -smicos para

en#iar sus mensajes hacia los seres humanos. en tercer aspecto$ daremos los principios bsicos de lo que ser un entrenamiento

formal en el uso y el correcto empleo de los mensajes ya recibidos y en #as de recepcin.

As pues$ sir#a esta primera pltica +nicamente para centrarlos en lo que deber ser el libro -/M)!0-A-0/! -/"M0-A -/! *A"

M,!1," 1,,"1,"$ y para empezar e2plicar& la forma como debern tratarse estas primeras comunicaciones y cmo deber

escribirse el libro en su forma final.C*&o de#er+ escri#irse el li#ro

5ebido a la imperfeccin de las comunicaciones entre nosotros y ustedes$ es natural que las ideas bajen no en su forma ms pura$sino ligeramente contaminadas por m+ltiples aspectos$ que #an desde la personalidad propia del indi#iduo que act+a como canal$ las

limitaciones propias de la cultura de este mismo canal y las condiciones ambientales que impiden el limpio paso de las ideas desde los

diferentes planos en que nos mo#emos.

As pues$ identificamos +nicamente las ms importantes fuentes de error$ es bastante claro se%alar que los mensajes tal como se

reciban$ debern ser depurados de acuerdo a las reglas gramaticales del idioma en que se #aya a e2presar y por otra parte$ para darle

una mejor coherencia y una integridad completa en lo que #endr siendo el cuerpo del te2to. ,sta re#isin deber ser hecha por alg+n

grupo de ustedes y el manuscrito final ser corregido y limpiado a fin de que las ideas puedan ser e2presadas con un correcto uso de

lenguaje y dando el &nfasis adecuado a aquellos conceptos que merezcan ser tratados de esa manera.La ,ri&era in-or&aci*n


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!uestras primeras comunicaciones tendrn que ser por necesidad generales$ bre#es y no entraremos en mayores detalles$ a menos

que el canal permita una e2presin completa$ pura$ de las ideas que deseo transmitir$ pero tal como lo he e2presado en otras

ocasiones ante otros discpulos$ la labor que se desarrolla a tra#&s de estos libros$ es una labor ampliamente apreciada en los mundos

espirituales y de un #alor gigantesco para el despertar de muchos seres en la tierra.El canal,l proceso de ser#ir como canal o despertar como canal de los Maestros -smicos$ es un proceso en e2tremo peligroso y por

supuesto muchas #eces des#irtuado$ por los incontables ejemplos de seres que en sus patologas psquicas se creyeron porta#oces

de inteligencias superiores.

,n el proceso de con#ertise en canal$ se requiere primero un trabajo arduo y largo sobre la propia personalidad$ a fin de desligarla

completamente de su mecanismo sensorio de telepata. ,sto significa a ni#el energ&tico$ trabajar sobre el -ha3ra -oronario$ de tal

manera que pueda lograrse una abertura sobre las emanaciones uricas$ que permitan penetrar a las ondas telepticas pro#enientes

de los altos planos$ de una manera limpia y sin necesidad de pasar a tra#&s de los filtros muchas #eces con#ertidos en barreras que

constituyen las auras de los seres humanos.

*a percepcin de la realidad es tan diferente entre los seres humanos$ como las huellas digitales lo son en los dedos de las manos. *a

realidad se ha con#ertido en un concepto ms que en algo concreto y estos conceptos son deri#ados de la cualificacin inherente que

perciben todos los hombres al estar mirando a tra#&s del filtro de su propia personalidad. ,s por eso que antes de pretender ser#ir

como canal teleptico$ se requiere un trabajo largo y disciplinado sobre la propia personalidad$ esto es en el aspecto materialO mientras

que en el aspecto espiritual$ se requiere como dije antes la acti#acin del -ha3ra -oronario.La adecada rece,ci*n de los &ensajes'ues bien$ los mensajes sern plasmados a manera de lecciones. -ada leccin ser estudiada ampliamente y si es preciso aclarar

algo ser aclarado en futuras sesiones. a se han escrito otros libros acerca de la telepataO o mismo dict& uno$ a%os atrs$ a la

se%ora ailey$ es por eso que en esta ocasin$ este segundo libro busca tratar temas e2plicati#os acerca de todas las dudas que

aparecieron en la lectura del manuscrito de la se%ora ailey.

-reo que he dejado clara la forma en que se trabajar.

'0M,A 'A1,(

M/10>/" 5, *A -/M)!0-A-07! M,-A!0"M/" !,-,"A0/"

I>ol#er al 0!0-0/K

'( DE.INICIN DE CONCEPTOS!uestra primera leccin #ersar sobre las diferentes acepciones de cada una de las palabras utilizadas en la actualidad por los

diferentes grupos. ,stos diferentes significados para una misma palabra conducen ine#itablemente a confusiones$ en las cuales los

ms perjudicados son aquellos seres que no pertenecen a una ideologa en particular y que buscan abrirse paso entre los diferentes

caminos que se ofrecen a tra#&s de los libros$ de las diferentes publicaciones y de toda aquella literatura de documentales #isualesque permanecen al alcance del p+blico.

Quiero indicar que en el transcurso de estas lecciones estaremos utilizando t&rminos como espritu$ alma$ cuerpo$ conciencia$ etc.$ y

todos ellos debern tener en sus mentes el significado claro con el cual estn siendo utilizados. )na ad#ertencia es pertinente en este

momento$ el material que ser dado a conocer ha sido adoptado de una manera tal$ que la cultura del grupo de gente a quienes #a

dirigido pueda asimilarlo sin dificultad.Li&itaciones de los li#ros /e tratan la -iloso-0a es,irital)na de las grandes des#entajas en relacin a los libros$ que ya antiguamente realic& en cooperacin con la se%ora ailey$ era que el

lenguaje utilizado es e2tremadamente complejo y muchas #eces constituy una barrera entre aquellos lectores que carecan de una

formacin adecuada en el terreno espiritual. "in embargo$ desde un principio fue aclarado que esos libros no pretendan llegar a las

masas incultas de la humanidad$ sino ms bien eran la gua clara que haca falta para aquellos aspirantes serios$ discpulos en el

principio del camino e incluso para aquellos iniciados de grados a#anzados y que toda#a trabajan en la tierra. 5ichos libros cumplieron

y a+n estn haciendo correctamente su misin.,n esta ocasin el manuscrito que se deri#e de estas palabras$ deber permanecer al alcance de las masas y los conceptos

manejados debern estar en palabras sencillas$ fciles de entender y presentando un material con significado prctico muy claro.

>arias dificultades se nos presentan cuando se trata de elaborar un manuscrito que estudia la filosofa espiritual. ,l lenguaje$ #ehculo

de manifestacin de las ideas$ no es el adecuado para tratar conceptos que #an ms all de la realidad tridimensional en que

normalmente se mue#en los seres humanosO es el lenguaje el #estido muchas #eces inadecuado para transmitir las ideas tal como

deben ser transmitidas$ es por esto imprescindible$ que el correcto uso de las palabras sea una de las imperiosas necesidades que

deben ser cumplidas por todo libro que trate estos temas.La res,onsa#ilidad del lector(,s responsabilidad del lector a su #ez$ el meditar cuidadosamente cada uno de los conceptos para e#itar tergi#ersaciones que lo lle#en

a equi#ocar el camino o a producirle una confusin de ideas. As mismo$ se sugiere fuertemente que los temas sean ledos de una sola


5/20

#ez y que se e#ite interrumpir la lectura en la mitad de un prrafo o a mediacin de alg+n tema. *a idea completa constituye en s

misma un todo que puede ser digerido con mayor facilidad por la mente cuando se ha #isto completo.

Muchos lectores tienen la mala costumbre de interrumpir su lectura sin importar en que punto de ella se encuentran. "e recomienda

e#itar esto para que la mente siempre reciba ideas completas y$ de esta manera$ mientras el consciente del indi#iduo realiza sus

cotidianas labores$ el inconsciente permanezca trabajando en estos conceptos hasta hacerlos fcilmente asimilables por la mente

consciente..or&a de reci#ir los ne1os conce,tos)n comentario ms( tengamos en cuenta que cada #ez que introducimos a nuestra mente nue#as ideas y nue#os conceptos$ &stos

son siempre confrontados contra aquellos que ya anteriormente haban sido aceptados por nuestra mente. 5e esta confrontacin se

deri#a una actitud de parte del indi#iduo hacia aquello que est leyendo. "in embargo$ si consideramos que todos los conceptos

acumulados en la mente constituyen recuerdos de e2periencias o lecturas anteriores y que siempre han sido #istos a la luz de un alma

que #iene en desarrollo$ entendamos que el ser que ahora lee estas palabras$ no fue el mismo ser que ley o recibi los conceptos

anteriores. )na mayor riqueza en e2periencias y desarrollo espiritual ha sido alcanzada a tra#&s de la e2periencia.

,stos nue#os conceptos deben ser tomados como algo nue#o y no ser confrontados contra realidades que ya no son actuales. 'ara

aquellos de ustedes que no deseen aceptar las ideas e2puestas en este manuscrito$ se sugiere simplemente archi#arlas porque el

trabajo de ellas es muchas #eces a ni#el inconsciente. "on como semillas sembradas en suelo f&rtil que tarde o temprano harn

florecer una plantaO de esa manera$ muchas de las cosas que leern no podrn ser aceptadas en estos momentosO sin embargo$

llegada la hora precisa$ sern tan claras como las cristalinas aguas de un lago.

Hechas todas estas ad#ertencias y sugerencias$ pasaremos a e2plicar la manera como #an a desarrollarse estas lecciones(

5ijimos que$ en primer t&rmino$ trataramos sobre aquellos mecanismos sensorios que hacen factible la telepata y que todos los seres

humanos poseen. Que en segundo t&rmino hablaramos sobre los moti#os que los MA,"1/" -7"M0-/" tienen para comunicarse

con los seres terrestres y que en tercer punto #eramos cmo deben ser utilizados los mensajes recibidos por telepata y cul es su

funcin en el desarrollo de la humanidad.Mecanis&os /e ,oseen los seres h&anos ,ara sar la tele,at0a,mpecemos$ pues$ hablando de aquello que los seres humanos tienen pro#edo en sus diferentes #ehculos para el uso correcto de la

telepata. ,n primer t&rmino aclarar& el uso de la palabra #ehculo(234 es n ser h&ano5,l ser humano es ,",!-0A 50>0!A$ una e2tensin de 50/" trabajando en el plano tridimensional$ una corriente de #ida como

diramos en los t&rminos de Alice ailey. -orriente de >ida implica un continuo de conciencia$ un continuo de energa que fluye desde

el centro mismo de la creacin$ hasta los rincones ms apartados de manifestacin. incones ms apartados no significa lugares

distantes en espacio$ significa lugares distantes en dimensiones de #ibracin. ,l )ni#erso no slo es infinito en espacio y en tiempo$

sino en #ibracin y conciencia.6eh0clo(-uando hablemos de #ehculo nos referimos al cuerpo de manifestacin de esa conciencia asociada a la -orriente de >ida que utiliza

en sus diferentes manifestaciones$ en las diferentes dimensiones en que se mue#e.

,2plicando en palabras simples$ diremos( >ehculo es el cuerpo a tra#&s del cual trabaja el alma$ el alma es el #ehculo a tra#&s del

cual trabaja la conciencia$ y la conciencia es el #ehculo a tra#&s del cual trabaja la ,sencia ,spiritual$ y esta ,sencia ,spiritual no es

otra que el ,spritu "anto$ manifestacin 'ura y 'erfecta del 50/" -,A5/$ no es otro que la manifestacin #isible de eso que no

tiene nombre.

Ahora bien$ todos los seres poseen su -orriente de >ida que los enlaza a ese LA! ", que no tiene nombre. ,n estas -orrientes

de >ida$ en estos hilos$ si se pueden llamar de esta forma$ estn precisamente los mecanismos a tra#&s de los cuales puede ser

efectuada la telepata y todas las diferentes formas de percepcin que el ser humano tiene.La tele,at0a,n los planos ms materiales y cercanos a este tridimensional$ la telepata es la facultad que tienen los seres humanos de

comunicarse por otras #as$ no precisamente materiales$ no a tra#&s de lenguajes$ no a tra#&s de las se%as$ no a tra#&s de los signos$

sino ms bien a tra#&s de las mentes$ o bien a tra#&s de los ple2os solares$ o bien a tra#&s de las almas o de los espritus.Al&a,ntendemos por alma$ la conciencia humana #iajando en su propio cuerpo de manifestacin y e#olucionando a tra#&s de las diferentes

encarnaciones en diferentes cuerpos fsicos.Es,0rit,ntendemos por espritu esa conciencia superior$ ahora conocido por muchos como la AMA5A ',",!-0A. ,l t&rmino es similar en

la manera como #amos a manejarlo a lo largo de estas pginas..or&as de tele,at0a'or otra parte$ la telepata puede ser en diferentes ni#eles( 1elepata emocional$ cuando el ser humano e2perimenta las mismas

emociones que el resto de sus cong&neres$ que en todo caso$ sera el contacto con el inconsciente colecti#oO o bien$ cuando el ser


6/20

humano siente lo mismo que otra persona$ en todo caso sera una cone2in entre dos seres$ una pareja$ madre e hijo$ etc. ,n esos

casos$ el contacto #iene a tra#&s de los ple2os solares.

1enemos tambi&n la telepata que se trabaja de mente a mente tal como la que estamos en estos momentos practicando y e2iste

tambi&n la telepata entre un grupo y un ser$ entre un grupo y otro grupo$ tal como la que ustedes realizan en su trabajo sobre el

Quinto ayo.

Quiero terminar esta primera sesin simplemente informando que la telepata es algo que todos los seres humanos pueden tener$

gracias al trabajo acti#o y consciente del cha3ra coronario$ a tra#&s del cual bajan estas irradiaciones. 'urificar el cha3ra coronario

liberndolo de todas aquellas energas que tienen que #er con las falsas concepciones de la #ida y de la realidad humana$ es una de

las tareas ms importantes que todo estudiante de la #erdad debiera tener presente.

Personalidad(,2pliqu& en la sesin anterior que la personalidad juega un papel importantsimo en toda prctica teleptica. *a personalidad es otro

#ehculo a tra#&s del cual se manifiesta el alma en e#olucin$ pero la personalidad es efmera tal como lo es el cuerpo fsico. *a

personalidad es transitoria$ porque est formada de los elementos que cada ser tom durante su crecimiento fsico. *a personalidad

siendo un #ehculo hasta cierto punto independiente del alma$ busca tambi&n su campo de manifestacin$ y siendo la telepata por el

momento e2clusi#a de algunos cuantos$ la personalidad no dudara ni por un momento en utilizar todos sus artificios para simular una

facultad de que carece. *a personalidad tiene carencias porque se alimenta de todo aquello que est afuera del ser humano.

Mediten en esto( "i el Alma se forma de las e2periencias que la conciencia #i#e en esta tridimensin$ la personalidad lo hace de las

mismas e2periencias que se reciben en esta tridimensin. "in embargo$ mientras el alma est formada a la luz del espritu$ la

personalidad lo hace a la luz del organismo fsico. As pues$ el alma es al espritu lo que la personalidad es al cuerpo.

Mediten en esto y que mis palabras sir#an para aclarar los conceptos que en otros tiempos han sido dejados inconclusos.

I>ol#er al 0!0-0/K

7( LA TELEPATIA EN LA E6OL)CION 8)MANA,s mi deseo e2plicar ahora cmo es que la telepata ha #enido desarrollndose como parte de la e#olucin humana. 5eben saber que

en un principio$ cuando el hombre toda#a perteneca a los reinos inferiores de la naturaleza$ cuando a+n la e#olucin no le haba

pro#edo de un rgano capaz de e2presarse de manera tan clara y con una riqueza de sonidos que hiciera posible la creacin de un

lenguaje$ el hombre se comunicaba mediante gru%idos y mo#imientos de su cuerpo.

"in embargo$ a la necesidad sigue el desarrollo$ es preciso antes tener una necesidad imperiosa de manifestar algo$ para que el

desarrollo e#oluti#o pueda manifestarse en cambios morfolgicos que den lugar a eso que se necesita. As pues$ la #oz fue el

resultado lgico y consecuente de la necesidad de e2presin de un ser que era ms grande que el #ehculo que lo portaba.

"in embargo$ el hombre en su ser interior sigue siendo a+n ms grande que ese #ehculo que utiliza en el plano tridimensional. ,s por

eso que la necesidad de e2presin no est a+n satisfecha del todo con el lenguaje com+n que se habla en el planeta.

,l espritu del hombre ha #enido presionando a su #ehculo terrestre para que desarrolle un mecanismo nue#o de comunicacin$ y es

gracias a este hecho$ que la telepata ha #enido desarrollndose mediante la acti#acin de ciertas glndulas que se encuentran en elcerebro. ,n esta acti#acin se mue#en corrientes energ&ticas que #an desde el mundo astral o de las emociones$ desde el mundo

mental o de las ideas$ hasta el #ehculo fsico$ de tal forma que estas corrientes energ&ticas$ #an moldeando al que ser su futuro

cuerpo de manifestacin.La 9l+ndla ,ineal(*a glndula pineal quien ser la responsable de esta comunicacin$ ha #enido cambiando$ mutando$ a tra#&s de las +ltimas

generaciones terrestres$ gracias a la presin que estn ejerciendo las corrientes energ&ticas que el espritu del hombre ha puesto en

funcionamiento. "er a tra#&s de esta glndula como #aya despertndose ese nue#o mecanismo de e2presin humana.El len9aje('or otra parte el lenguaje deber ir cambiando para dar lugar a nue#os t&rminos y #ocablos que puedan e2presar correctamente las

e2periencias espirituales$ e2periencias que #an ms all de los t&rminos limitantes del tiempo y espacio$ e2periencias que tienen que

#er con sensaciones a+n no conocidas en la 1ierra$ desde colores$ sonidos y aromas$ hasta percepciones de realidades distintas de

las que normalmente se conocen en estos planos de acti#idad fsica.)na pregunta flota en el ambiente(


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*a realidad interior$ la realidad de los pensamientos humanos es algo que no se #i#e de manera consciente$ porque la conciencia del

hombre se encuentra deambulando entre diferentes estados$ entre diferentes ni#eles y su mente trabaja hasta cierto punto de manera

inconsciente y$ podramos decir$ a escondidas de la conciencia.

"in embargo$ en las nue#as generaciones$ en los ni%os que ahora estn apareciendo en la 1ierra$ dichas glndulas #ienen con

cambios ligeros pero ya perceptibles$ que harn posible la manifestacin teleptica a edades muy tempranas. As pues$ no se

asombren si de pronto sus ni%os empiezan a tener dotes desconocidos en ustedes.Necesidad de n ne1o len9aje!*a telepata ir siendo del dominio p+blico a medida que la humanidad la #aya necesitando. 'or lo pronto$ el trabajo continuo sobre un

nue#o lenguaje de e2presin$ sobre nue#os t&rminos$ sobre nue#os conceptos$ sobre nue#as palabras que nos acerquen a la realidad

espiritual$ debe ser tarea com+n y prioritaria para todos ustedes.

-uando el ser humano se despeg del plano tridimensional e hizo conciencia de sus estados emocionales$ in#ent palabras tales

como felicidad$ tristeza$ amor y concienciaO palabras que no pueden ser asociadas a cosas objeti#as$ concretas$ que sin embargo dan

una idea hasta cierto punto generalizada$ de algo que es subjeti#o pero com+n a todos y que forma parte de esa realidad interior

espiritual del hombre.

'ero d&monos cuenta$ que con diez o #einte t&rminos no podremos describir ni comunicar e2periencias acerca de un mundo que es

infinitamente ms #asto que &ste tridimensional en que se mue#en. As pues$ trabajar en la modificacin del lenguajes$ en la creacin

de nue#os mecanismos de e2presin$ debe ser una tarea constante para todos ustedes.

'or otra parte$ no +nicamente el hombre est en la b+squeda continua de nue#os mecanismos de comunicacin$ en el reino animal se

#ienen desarrollando igualmente estos mecanismos para transformarlos y hacerlos ms eficientes en la tarea de la sobre#i#encia. *as

abejas y los delfines son smbolos inequ#ocos de la gran complejidad que sus lenguajes o medios de comunicacin han logrado

alcanzar.

,l #uelo de las abejas y la riqueza en sonidos y distintos matices que tienen la #oz de los delfines$ ha permitido al hombre conocer que

no es el +nico que posee medios de comunicacin efecti#os.

"in embargo$ no son +nicamente estas dos especies las que manifiestan tal complejidad en su mecanismo de comunicacin$ los hay

tambi&n en las hormigas$ los hay tambi&n entre los perros y los gatos$ los hay entre las a#es$ los hay entre los peces$ los hay en

muchas especies migratorias y entre las mariposas. -ada especie ha desarrollado un cierto mecanismo de comunicacin y hemos de

encontrar en los pr2imos a%os cambios en &stos$ tan marcados$ que la misma raza humana se mara#illar de todo esto que #er

acontecer en muy pocos a%os.La ne1a tarea*a tarea de este tiempo pide a los iniciados$ a los aspirantes y a los discpulos en general$ un trabajo muy importante. ,n estos

tiempos es preciso establecer el contacto con el inconsciente colecti#o de la humanidad. *a telepata se da en sus primeras etapas$

entre el consciente indi#idual y el inconsciente colecti#o. astan unas cuantas horas de meditacin para que el ser empiece a captar

las necesidades que pri#an en este inconsciente colecti#o. ,s preciso entonces$ una #ez contactado este inconsciente$ sembrarlo de

amor$ sembrarlo de todas aquellas emociones positi#as que puedan equilibrar las energas que actualmente se encuentran en

desorden.

*a telepata es pues$ un mecanismo de alta utilidad para el momento actual. ,n principio ese inconsciente colecti#o se nutre de todas

las emociones y de todos los pensamientos que el conjunto de seres humanos estn continuamente emitiendo. ,ste conglomerado de

emociones e ideas forma en s mismo una gran conciencia y esa conciencia hasta cierto punto$ puede dirigir los destinos de la

humanidad.La 9ran cla1e"in embargo$ el trabajo consciente sobre este gran inconsciente colecti#o$ puede modificar el comportamiento de la humanidad. "& lo

que estas palabras implican$ s& que sern escuchadas por muchos$ s& tambi&n que en algunas mentes se pro#ocarn reacciones

encontradas y las pol&micas se harn cada #ez ms fuertes$ sin embargo$ la cla#e del trabajo sobre este inconciente colecti#o$ puede

ser dada a conocer de manera segura en estos momentos.

*a decisin de liberar estos conceptos al dominio p+blico fue tomada por la Nerarqua de Maestros y$ a tra#&s de mi conducto$ hoy

#amos a re#elar este gran secreto que fue anhelado por muchos$ en sus tergi#ersados ideales de dominar a la humanidad para as

acelerar su e#olucin.

*a conciencia colecti#a ha dado ya el paso que la lle# hasta cruzar el umbral$ en donde estos conocimientos pueden ser dados de

manera libre y segura para toda la humanidad.El tra#ajo so#re el inconsciente colecti1o(,l trabajo sobre este inconsciente colecti#o puede ser hecho en tres formas principales(

'rimero$ a tra#&s de un grupo de indi#iduos que mo#idos por los ms altos ideales$ puedan llegar a establecer el contacto con su o

interior y a tra#&s de una regresin en su personalidad$ puedan tocar ese o esencial que encarn al momento de su nacimiento.

'ermaneciendo en ese estado de pureza #irginal Ihablando en t&rminos de personalidadK les es posible sembrar ciertos ideales en ese

inconsciente colecti#o$


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*a siembra debe ser hecha apro#echando las lneas energ&ticas que cubren al cuerpo energ&tico de la 1ierra. ,l conocimiento de

estas lneas energ&ticas es algo que debe ser descubierto por cada uno de los grupos que pretenda esta tarea$ puesto que estas

lneas son especficas para los lugares en donde se trabaje.

As pues$ tomando la direccin de esa lnea energ&tica y habiendo hecho la regresin$ es posible sembrar en la humanidad estos

ideales$ de manera que puedan llegar a cada uno de los seres humanos a tra#&s de su inconsciente y los mue#an hacia nue#os

estados de libertad$ tanto psicolgicos como de e2presin de la 5i#inidad.

,l segundo mecanismo a tra#&s del cual es posible modificar este inconsciente$ es a tra#&s de los lugares energ&ticamente despiertos

,2isten alrededor de la 1ierra ciertos puntos que desde siempre han sido utilizados como centros de poder$ tales como las pirmides y

otros centros ceremoniales en donde las lneas de tiempo y espacio se cruzan$ para dar lugar a una abertura hacia otra dimensin.

,sos lugares presentan #entajas especiales para que la conciencia humana #iaje a tra#&s de ellos y pueda sembrar en este

inconsciente$ los mismos ideales que ya he mencionado.

en tercer t&rmino$ el trabajo sobre este inconsciente colecti#o$ puede ser dado a tra#&s de una suprema irradiacin de Amor. ,l amo

es la fuerza ms poderosa que el ser humano maneja$ pues el amor combinado de un conjunto tan peque%o como siete seres

humanos plenamente conscientes de una misin e irradiando el amor en su ms pura e2presin$ puede producir una abertura

energ&tica en cualquier lugar donde se re+nan que haga posible el trabajo sobre este mismo inconsciente colecti#o.

,stas tres formas que he mencionado y que #aran en grado de complejidad$ dependiendo de la naturaleza de las escuelas o grupos

que deseen practicarlo$ constituyen tres cla#es de sumo #alor$ dada la situacin actual que pri#a en la humanidad.

5ejemos pues$ que este trabajo se desarrolle en aquellos seres humanos conscientes de su papel como iniciados$ discpulos o

aspirantes de la >erdad.

I>ol#er al 0!0-0/K

;( LA


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MA,"1/" hay en el plano fsico trabajando de esta manera$ solamente algunos del "egundo ayo y otros del "&ptimo se

encuentran actualmente trabajando en forma encarnada a tra#&s de telepata con algunos discpulos.La acti1idad del &ndo es,irital(,l "&ptimo ayo por ser el que actualmente se encuentra enfocado sobre la 1ierra$ cuenta con #arios discpulos acti#os y MA,"1/"

que trabajan en todos los campos de la 1ierra. Adems$ e2isten tambi&n otros seres pertenecientes a otras Nerarquas con misiones

especficas para ayudar a los seres humanos en esta etapa de transicin y que moran en los planos et&ricosO muchos de ellos tienen

capacidad para manifestarse en formas tridimensionales$ muchos de ellos cuentan actualmente con contactos$ seres humanos

encarnados$ a quienes ense%an y transmiten todo aquello que es de utilidad para sus misiones.

,n el mundo espiritual la acti#idad es intensa$ en este mundo fsico pocos son los grupos que se encuentran conscientemente

trabajando para estos hermanos del mundo et&rico y espiritual.

*a atmsfera de las ciudades muchas #eces asfi2ia las almas de los hombres$ la atmsfera pesada formada con los pensamientos de

los seres humanos se asemeja a una niebla densa que impide a los ojos del alma #islumbrar la realidad espiritual.La la#or de las escelas(*a labor de las escuelas y de los grupos de luz es generar aberturas dentro de esta niebla$ campos de irradiacin magn&tica e

irradiacin de amor tan poderosos que disuel#an estas nieblas$ de manera que la comunicacin con los MA,"1/" espirituales sea

permanente y continua. 5e ah la importancia de formar grupos y escuelas y de e#itar el trabajo solitario$ porque muchas #eces es fci

des#iar el camino cuando el alma no puede #islumbrar claramente en donde se encuentra la luz.Las ,ir+&ides= antenas de co&nicaci*n("abemos que las pirmides son monumentos le#antados con el firme propsito de ser#ir como antenas y enlace de comunicacin con

los MA,"1/" espirituales$ pero mientras no e2istan seres conscientes del funcionamiento de estas pirmides$ las pirmides

permanecern apagadas$ durmiendo y de esta manera no podrn cumplir su funcin.

Hoy les digo que para acti#ar una pirmide se precisan cuatro seres humanos colocados uno en cada una de las caras$ con sus dos

manos puestas sobre las piedras y con su mente fuertemente puesta en la luz. -uando esto sea hecho por cuatro hermanos

plenamente concientes de su realidad espiritual y sea pronunciado el mantram sagrado$ la palabra secreta$ en esos momentos la

energa de la 1ierra encender la pirmide y abrir un hueco en la atmsfera terrestre para conectarse con las energas espirituales

del -osmos.

'or ahora solamente quiero decir que la comunicacin entre el -osmos y las mentes humanas ser cada #ez ms frecuente$ ms

clara y del dominio p+blico$ gracias al trabajo que se ha estado desarrollando por los grupos de luz del mundo. ,n algunas regiones las

densas nieblas empiezan a desaparecer$ y en su lugar un brillante "ol empieza a ser e#idente ya.

I>ol#er al 0!0-0/K

>( EL ACERCAMIENTO DE LOS MAESTROS 8ACIA LA RA?A

8)MANAHemos hablado ya de las alteraciones que gracias a la e#olucin de los seres humanos$ se #ienen manifestando en las glndulas

pineales de los ni%os que estn naciendo actualmente. Hemos hablado sobre el inconsciente colecti#o. Hemos dicho algunas de las

limitaciones que tenemos que enfrentar tanto ustedes como nosotros$ cuando se pretende desarrollar un trabajo mediante el

mecanismo de telepata.)n ,oco de historia(Quisiera ahora hacer una bre#e historia de cmo es que los Maestros decidimos emprender una tarea de acercamiento hacia la raza

humana.

A decir #erdad$ nuestro acercamiento obedece a ciertos ciclos csmicos que estn #iendo su terminacin en estas recientes edades.

*a humanidad sin lugar a dudas$ ha #enido e#olucionando de acuerdo al plan trazado muchos millones atrs por los creadores de la

forma y por los creadores del alma.

,sta e#olucin que no es otra cosa que un mo#imiento ascendente de parte de la humanidad$ trae como consecuencia un mo#imiento

descendente por parte nuestra$ y as como un tringulo al mo#erse hacia arriba ocasiona un mo#imiento hacia abajo del tringulo

superior$ as la humanidad al ir e#olucionando$ pro#oca un acercamiento de los ni#eles superiores hacia un plano de manifestacin.Acerca&iento &ental astral : et4rico('ero el acercamiento no podra ser un acercamiento fsico$ sino ms bien un acercamiento primero de ideas y propsitos$ que fue

cuando los planos mentales de la raza humana y nuestros se unieron en los mundos internos.

'osteriormente debemos hacer un acercamiento de ni#el astral y esto ya est ocurriendo$ al grado de que muchos discpulos pueden

fcilmente en sus meditaciones$ captar nuestras imgenes e interaccionar con nosotros. "ue%os$ #idencias y e2periencias de orden

parapsicolgico manifiestan la realidad de esta #erdad que les estoy dando a conocer. 'osteriormente$ el acercamiento debe llegar

incluso a los ni#eles et&ricos que es justamente en donde estamos trabajando en estos momentos.

,star tan cerca como en el ni#el et&rico$ implica el poder trabajar de una manera sencilla a tra#&s de la telepata$ puesto que la

telepata en los ni#eles et&ricos es muchas #eces ms factible que la telepata en los planos superiores$ esto debido a que es posible


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usar el lenguaje como medio de e2presin$ e#itando as las posibles contaminaciones que pudieran deberse a la cultura y a la

perfeccin del mecanismo cerebral del canal que estu#iera recibiendo las comunicaciones. ,stas palabras llegan pues desde el plano

et&rico en donde nos estamos encontrando.

:inalmente y esta etapa a+n no se ha logrado$ el acercamiento podr ser en los ni#eles fsicos. Hasta ahora slo unos cuantos

discpulos muy a#entajados han podido entrar en contacto fsicamente con nosotros$ gracias a que su #ibracin los hace compatibles

con la nuestra.El enor&e es-er@o necesario ,ara el acerca&iento("e podra pensar que nosotros podramos #iajar a+n ms nuestra #ibracin y entrar plenamente en contacto con los hombres$ sin

embargo$ dentro de las escalas de e#olucin$ dentro de las leyes que rigen al )ni#erso$ se dice que el esfuerzo debe pro#enir de abajo

para que haya una respuesta de arriba. 0mplica que el acercamiento con los Maestros debe ser moti#ado por acciones humanas$ es

por eso que los grandes seres e#olucionados tienen que hacer un esfuerzo$ un sacrificio monumental$ para re#estirse de carne y

desde este plano tridimensional$ hacer el esfuerzo necesario para acercar a la humanidad hacia los Maestros.Los sacri-icios de los 9randes seres(,sta es la razn de los sacrificios que todos los grandes seres a lo largo de la historia han hecho$ todo por amor a la humanidad.

0gualmente$ as como este sacrificio se realiza de parte de algunos Maestros de la Nerarqua para con la humanidad$ as los hay

tambi&n que desde los planos superiores bajan hasta el nuestro$ hasta el plano jerrquico$ para acercarnos hacia donde ellos se

encuentran$ y as en una cadena infinita$ interminable$ los grandes seres bajan a los planos inferiores para acercarlos ms a sus

respecti#os planos de residencia$ y todo el uni#erso se #a mo#iendo en un eterno #ai#&n$ en un eterno flujo y reflujo de energas$

corrientes ascendentes y descendentes. justamente esta imagen que hoy estoy plasmando en palabras$ es la que da origen a esa

armona$ a esa esfera csmica llamada sinfona celestial.

*as notas descendentes emitidas por los espritus en sacrificio$ se combinan armoniosamente con las notas ascendentes emitidas por

aquellos que realizan el esfuerzo de acercarse con 5ios y de esta manera formando acordes infinitos$ se #a conformando la m+sica de

las estrellas$ aquella que es posible captar en los ms ele#ados estados de meditacin y que ante los odos del discpulo$ pareciera

que el )ni#erso todo danza en una m+sica infinitamente bella$ que lo transporta al &2tasis espiritual.

'ues bien$ cuando el ser humano llega a entender esto$ empieza a aplicarlo en su #ida diaria y empieza a tratar de contactar su mente

con aquellas creaciones que reconoce son de planos ms bajos$ y as empieza a comunicarse con las plantas$ con los animales e

incluso con las piedras y$ de esta manera$ colabora con este #ai#&n de energa$ que busca llegar hasta los ms apartados rincones de

la manifestacin del A"/*)1/ 50/".La dan@a del ni1erso(1odo es danza en mo#imiento en el )ni#erso y la energa que transporta de una mente a otra las ideas que posteriormente son

plasmadas en palabras$ son tambi&n parte de esta armona musical. *a telepata es pues$ m+sica mental que coordina los

mecanismos sensorios receptores y transmisores de los seres humanos$ permiti&ndoles coordinarse en acciones y en propsitos.

*legar el tiempo en que los seres humanos a una sola #oz se mue#an todos para realizar un trabajo colecti#o y llegar a cumplir la

>oluntad 5i#ina en la 1ierra. *legar el momento en que ser a tra#&s del inconsciente colecti#o Ique se #ol#er conscienteK que los

seres humanos trabajarn colaborando unos con otros en trabajaos de alcances que no es posible concebir en estos momentos.

,ntendiendo pues$ cules son los mecanismos y los propsitos que los Maestros persiguen al acercarse a los hombres a tra#&s de la

telepata $ a tra#&s de los mensajes$ es posible entender un aspecto ms de la creacin del )ni#erso$ un aspecto ms de la >oluntad

de 5ios.

1al como antes se los haba anunciado$ los moti#os y mecanismos seguidos por los Maestros -smicos para acercarse a los hombres

terrestres$ son participar de esta armona csmica y pro#ocar el acercamiento entre estos dos grandes reinos de la -reacin )ni#ersal

,l cumplir con un 'ropsito 5i#ino no es estar a fa#or de la teora determinista de la e#olucin y negar a todas luces el sagrado libre

albedro que el hombre tiene. -umplir un 'ropsito 5i#ino significa hacernos acordes a los 'rincipios )ni#ersales de Armona y crear

una manifestacin nacida de nuestro propio libre albedro y que #a en acorde a esas 0deas o 'rincipios )ni#ersales que nunca son

puestos en el grosero lenguaje humano.El li#re al#edr0o(,l 'ropsito 5i#ino nunca es e2presado en palabras$ es luz pura que impulsa al hombre a e#olucionar en una direccin$ que impulsa la

#ida a mo#erse hacia una direccin$ pero nunca a efectuar determinadas acciones$ y as como el libre albedro del hombre le permite

infinitas opciones en la e#olucin que persigue$ siempre y cuando se mantenga apegado al 'lan )ni#ersal$ en esa misma forma

podemos #er reflejado el 'rincipio 5i#ino$ obligando a los rboles a crecer y a dar sus frutos y dejndoles a ellos escoger si tienen

#einte o treinta ramas$ escoger si tienen mil o dos mil hojas$ escoger si dan #einte o cincuenta frutos.

,l libre albedro humano es la capacidad del hombre para decidir de qu manera desea cumplir el Propsito Divino,siendo &ste tan

infinitamente amplio$ que los lmites que pudiera tener no son ni siquiera comprensibles a la mente humana.

5ejo aqu mis palabras y les recuerdo la importancia de estudiar estos mensajes en forma intensa$ a fin de que podamos entender la

secuencia que sigue y lo propsitos que persiguen.

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( LAS IDEAS P)RAS 6S( LAS PALA


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C*&o leer estas co&nicaciones(-uando desde la conciencia humana se leen estos libros$ es posible encontrar imperfecciones y contradicciones de forma$ mas no de

esencia$ porque las palabras son tan slo el #estido de las ideas que los reinos superiores desean transmitir al reino humano. -uando

desde la conciencia superior son ledas estas comunicaciones$ es posible entonces seguir el hilo de la idea primaria que fue captada

por el receptor y el mensaje puede ser entonces transmitido e incluso corregido por los mismos lectores.

*os Maestros conscientes de las limitantes de sus canales o receptores terrestres$ usamos siempre algunas frmulas que nos

garantizan que los seres de conciencia superior a quienes lleguen estas comunicaciones$ pueden trazar el camino que dejamos

plasmado mas all de las palabras y de esta manera pueden seguir e#olucionando con la gua adecuada de parte nuestra.

Ms all de las palabras subsiste la idea$ es por eso que e2hortamos a todos los lectores de estas obras$ que pre#iamente a lectura de

las mismas$ se sumerjan en un estado de meditacin profunda$ ele#en su conciencia y puedan recorrer todas estas lneas con su

mente puesta en la luz$ tratando de captar aquellas ideas re#estidas de palabras.

Muchos libros ya hay escritos mediante este mecanismo. *os libros sagrados incluso$ fueron recibidos de la misma manera y los

traductores en las diferentes &pocas$ fueron tambi&n muchas #eces inspirados por nosotros$ de tal forma que pudieran seguir

inalterables las ideas que buscamos plasmar para los hombres. "in embargo$ la ignorancia humana y las buenas #oluntades las

cuales son fruto de una &poca y de un lugar$ de una cultura$ de una familia$ de una filosofa o de alguna escuela en particular$

ine#itablemente adaptan de tal forma estas ideas$ que a+n cuando ellas subsisten$ quedan re#estidas de tal manera que dejan de ser

uni#ersales$ para pasar a ser propiedad e2clusi#a de alguno de estos grupos o naciones.

,n otras ocasiones$ mentes enfermas o con anomalas psicolgicas$ toman prestadas las ideas e2puestas en algunos libros$ crean

elementales psquicos que despu&s refuerzan mediante su misma enfermedad a un grado tal$ que se crean despu&s receptores de

estos mismos Maestros$ Ique no son otra cosa que elementales creados por su psiquis enfermaK y escriben en nombre de ellos

lecciones que son producto e2clusi#amente de sus patologas psquicas.

,stos son los riesgos a los cuales debe enfrentarse el discpulo sincero y que por otra parte tienen que soportar tambi&n los aut&nticos

receptores terrestres. as entre la infinita #ariedad de comunicados atribuidos a -risto$ por ejemplo$ slo unos cuantos son

#erdaderos$ los dems nacen de esos entes psquicos creados por muchos fanticos en diferentes escuelas$ en diferentes grupos.

-uando nuestros nombres fueron dados a conocer a tra#&s de Madame la#ats3i y sus numerosos seguidores$ nuestros nombres

tambi&n fueron usados sin ninguna autorizacin creando confusiones en aquellos lectores que conocan la #erdad y que despu&s eran

mal informadosO mas ha llegado el tiempo en que los aspirantes sinceros conozcan que la +nica forma de leer estos comunicados sin

temor a equi#ocaciones o tergi#ersaciones es situndose en la conciencia superior$ en la conciencia de su ser interno$ en su o

espiritual.

*edos de esta manera$ los mismos libros que probablemente antes rechazaron por el estilo que fueron escritos$ o por la forma en que

fueron presentados$ o probablemente porque hacan e2agerada publicidad en fa#or de sus autores$ puede ser que sean comprendidos

de manera diferentes y capten el propsito que subyace detrs de las palabras$ o bien puedan identificar a los charlatanes o enfermos

psquicos que se creyeron receptores de mensajes csmicos.

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I>ol#er al 0!0-0/K

B(CMO DI.ERENCIAR LAS SENSACIONES EXTERNAS DE LASINTERNAS(1erminada la primera parte de nuestro manual prctico de telepata$ hemos querido dejar bien claro la utilidad$ las limitaciones y los

objeti#os in#olucrados en el proceso de la cone2in csmica con las mentes terrestres.

,n todas las sesiones anteriores se ha intentado por una parte$ presentar conceptos que no haban sido dados hasta estos momentos

y por otra parte$ clarificar en las mentes de todos los estudiantes de estas #erdades$ los impedimentos naturales que enfrentan

aquellos que desean trabajar bajo este mecanismo de comunicacin.

!os corresponde en esta segunda parte$ establecer una serie de lecciones que #ayan encaminadas al desarrollo armnico y acelerado

de la telepata$ como un #ehculo #lido para la comunicacin con los Maestros ,spirituales.

He mencionado la palabra acelerado no porque #aya en contradiccin con lo antes mencionado$ sino porque al establecer un m&todo

para el desarrollo de esta facultad$ el desen#ol#imiento normal que para las masas humanas representar el utilizar la telepata$ en los

estudiantes entrenados se alcanzar con menor esfuerzo y en menor tiempo.

,n esta primera sesin esbozaremos algunas de las t&cnicas que los estudiantes pueden seguir$ a fin de diferenciar entre las

sensaciones pro#enientes del mundo e2terno y aquellas pro#enientes del mundo interior.La atenci*n del ser h&ano a la realidad interior :o e%terior('or una parte$ es bien claro que los seres humanos han aprendido a lo largo de su #ida a utilizar sus sentidos sensorios para

establecer un ne2o con la realidad e2teriorO por otra parte$ es tambi&n claro el que los seres humanos no han prestado la debida

atencin a aquellos impulsos o estmulos que pro#ienen de su realidad interiorO +nicamente las emociones que son la manifestacin


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del #ehculo astral$ han sido atendidas por los seres humanosO sin embargo$ los estmulos pro#enientes de su #ehculo mental a tra#&s

de una cone2in con su o superior no han sabido ser escuchados hasta ahora y todo ha sido asociado a la acti#idad mental

pro#eniente de estmulos e2teriores.

,n otras palabras$ el ser humano requiere aprender a identificar el llamado de su o superior$ de aquellas acti#idades mentales que

tienen que #er con los estmulos que reciben de su mundo e2ternoO para esto es preciso en primera instancia$ aprender a disociar la

acti#idad mental en dos grandes campos.Disociaci*n de la acti1idad &ental('rimero aquella acti#idad que se relaciona con todos los estmulos pro#enientes del mundo e2terior y por otra parte aislar la acti#idad

mental asociada a impulsos pro#enientes del o superiorO para esto requeriremos(

'rimero un ejercicio sencillo y que deber ser practicado cuando menos por tres meses antes de que pueda decirse que el discpulo

ha aprendido correctamente este disociamiento. ,l ejercicio consiste en obser#ar la acti#idad mental de la manera siguiente(

Nusto al despertar por las ma%anas$ el ser humano no est en contacto toda#a con el mundo fsicoO sin embargo$ su mundo interior se

encuentra en un ni#el e2altado y es fcilmente escuchado por una mente atenta.

*as ideas que pro#engan en las primeras horas de la ma%ana debern ser obser#adas cuidadosamente$ puesto que es muy seguro

que ellas sean efecto de un impulso pro#eniente del o superior. 1ales ideas habr que anotarlas y mantener un registro de ellas

cuando menos por tres meses. *gicamente$ las ideas que sern anotadas deben ser aquellas que tengan que #er con el

desen#ol#imiento espiritual del discpulo$ es decir$ todas aquellas que tengan que #er con el esfuerzo consciente del discpulo para

alcanzar estos estados de conciencia superior.

1odas las ma%anas tomarn una libreta y anotarn aquellos primeros pensamientos que pro#ienen de su o superior y que son

captados en esos primeros momentos de conciencia.Acti1idad &ental 9enerada ,or n est0&lo e%terno('or otra parte$ la mente humana est capacitada para responder de manera casi instantnea a cualquier estmulo pro#eniente del

e2teriorO sin embargo$ la acti#idad mental que de esta manera se desen#uel#e$ tiene caractersticas diferentes de la acti#idad mental

que pro#iene del o superiorO pues la mente trabaja en base a asociaciones de aquellas cosas que los odos o los ojos captanO estas

asociaciones son simples y las ideas pro#enientes de las mismas son igualmente simples$ y no re#elan un conocimiento superior ni un

estado de conciencia especial.Acti1idad &ental 9enerada ,or el Fo s,erior("in embargo$ aquellas que pro#ienen del o superior$ #ienen cargadas generalmente por una energa diferente que se manifiesta en

emociones espirituales$ en #isiones$ en estados anmicos de armona espiritual$ en una necesidad de meditacin$ en un deseo de

perse#erar en esos estados msticos a los que son empujados cuando es el o superior el que est influenciando la mente.

,n resumen$ los estmulos que pro#ienen del o superior$ #an acompa%ados de una serie de e2periencias que deben ser captadas$ y

en esto reside lo complejo de la diferenciacin$ y los estmulos que pro#ienen del e2terior causan una acti#idad mental de una

#ibracin muy diferente a la ya antes descrita.

Disci,lina(,l discpulo sereno y responsable$ aprender a diferenciar las dos acti#idades mentales rpidamenteO sin embargo$ es preciso lle#ar

una cierta disciplina en este trabajo( si cada uno de ustedes no altera su rutina de acti#idades$ generalmente se #ern necesitados de

hacer rpidamente la tarea que se les est encomendando$ y en ninguna manera podrn apro#echar esos conocimientos que

quedarn +nicamente como conceptos y nunca como una #i#encia realmente e2perimentada.

,s preciso entonces alterar la rutina normal de acti#idades$ a fin de que pueda haber un tiempo de serenidad en que puedan ustedes

permitirse e2perimentar esto que les acabo de describirO de esta manera$ la prctica ser altamente pro#echosa y podrn sin lugar a

dudas en un tiempo razonablemente corto$ diferenciar a esos estmulos que pro#ienen del o superior$ de aquellos que pro#ienen del

mundo tridimensional tal como mencion& al inicio de esta pltica.

,sta prctica debe hacerse cuando menos por tres mesesO de esta manera aprendern a diferenciar hasta en sus ms mnimos

detalles estas dos acti#idades mentales..nciones del cere#ro(ecordemos que el cerebro no es otra cosa que un rgano al ser#icio del espritu. ,l cerebro es como una central telefnica$ y aqu

tomo prestados los conceptos que antes nuestro hermano :ranol+ pronunciara. "iendo el cerebro una central telefnica$ su funcin es

+nicamente enlazar todas las diferentes regiones del organismo$ con aquellos puntos de contacto de los #ehculos superiores$ es decir

el cerebro a tra#&s de su complejo sistema de informacin y comunicacin$ mantiene en orden el #asto y complejo mecanismo a tra#&s

del cual este #ehculo fsico trabaja.

,l cerebro tiene tambi&n una segunda funcin de enlace entre los cuerpos espirituales y el #ehculo orgnicoO esta funcin de enlace la

efect+a a tra#&s del sistema glandular por un lado$ y por otro lado a tra#&s de la glndula pineal que act+a como una interfase entre el

lenguaje y los estmulos de los #ehculos superiores.

As pues$ d&mosle al cerebro el #alor que realmente tiene y pensemos que en el mejor conocimiento de sus funciones y en el mejor

apro#echamiento de sus capacidades$ se encuentra el secreto fundamental para el desarrollo armnico espiritual del ser humano.

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G(LAS SIETE REHLAS PARA LA CONCENTRACIN F LAMEDITACIN(5ijimos en la sesin anterior que era sumamente importante$ en primera instancia$ poder diferenciar correctamente los estmulos que

pro#ienen del o superior de aquellos que proceden de la acti#idad ordinaria que el cerebro efect+a en base a las asociaciones

causadas por los impulsos del mundo e2terior..or&as de ,rodcir estados es,iritales()na #ez que el ser humano ha aprendido a identificar correctamente estas dos acti#idades mentales un siguiente paso ser el de

producir los estados espirituales en los que la acti#idad mental pro#eniente del o superior se #ea fa#orecida y esto se puede hacer de

diferentes formas( meditaciones$ oraciones$ ele#acin de ni#el #ibratorio mediante un cambio de estado anmico a #oluntad$ o bien

frecuentando aquellos lugares cuya atmsfera psquica predispone al ser a un estado superior de conciencia.

As pues$ la segunda prctica que aconsejar&$ ser la de pro#ocar esos estados especficos espirituales$ en los que el ser humano se

asla por momentos de las sensaciones e2teriores$ para concentrarse e2clusi#amente en aquellos impulsos que pro#ienen de su ser

interior.Aislarse del &ndo e%terior ,ara centrarse en el ser interno(,ntre los humanos occidentales no es muy frecuente encontrar personas lo suficiente disciplinados como para aislarse del mundo

e2terior con facilidad$ es preciso entonces$ mencionar algunas lneas que puedan ser#ir de gua a todas aquellas personas que a+n

tienen problemas para encerrarse en su santuario interior.

-abe mencionar que todo el problema reside en un enfoque de atencin$ porque aislarse de la realidad e2terior no significa cerrar los

odos$ los ojos y el resto de los sentidos para poder captar la realidad interior$ tampoco significa encerrarse en un cuarto aislado a

prueba de ruidos para lograr este mismo objeti#o. ,l ser humano tiene la capacidad$ aunque muchas #eces no entrenada$ de poder

enfocar la totalidad de su atencin a su mundo interno$ sin embargo$ la nula e2periencia que se posee entre los occidentales$ los

incapacita para efectuar este tipo de tarea.Re9las ,ara -a1orecer la concentraci*n en el ser interior(-omo ejercicio para fortalecer la concentracin en el ser ntimo$ mencionar& siete reglas(' La res,iraci*n()n control efecti#o sobre la respiracin en la cual aconsejamos( mantener un ritmo de siete tiempos para la inhalacin$ tres tiempos de

retencin$ siete tiempos para e2halacin tres tiempos nue#amente para retencin.

,l ejercicio de este tipo de respiracin$ produce tarde o temprano estados anmicos especiales en donde se #e fa#orecida la atencin

interna.7 La relajaci*n(elajen su cuerpo. *a relajacin no es otra cosa que e#itar estmulos pro#enientes de incomodidades o insatisfacciones que el

organismo continuamente est mandando al cerebro y por lo tanto llamando su atencin. ,s preciso relajar el cuerpo de una manera

total y completa$ quiero decir con esto que la relajacin no debe ser e2clusi#amente de m+sculos$ sino tambi&n de los rganos

internos. )na #ez que los m+sculos han sido relajados mediante la accin de la #oluntad del hombre$ es preciso pasar a re#isar cada

uno de los rganos internos del cuerpo y #isualizarlo en completa calma y reposo. ,sto permite que la conciencia humana no reciba o

al menos se reduzcan al mnimo$ los estmulos pro#enientes del organismo.; Cr@ar la &anos : los ,ies(,s preferible cruzar las manos y los pies para cerrar de esta manera el circuito. *a posicin de *oto tan acostumbrada en las

meditaciones orientales$ es una posicin e2celente para la meditacin$ sin embargo$ la anatoma de los occidentales no permite

muchas #eces este tipo de posiciones$ sin embargo$ cruzar los pies y las manos$ o bien$ teniendo las manos en la posicin de

meditacin efectuando alguno de los Mudras que ustedes conocen$ definiti#amente producir un efecto si no ptimo s positi#o$ que

fa#orecer la meditacin.> Ojos cerrados(,s preciso que sus ojos permanezcan cerrados porque de esta manera se e#ita cualquier estmulo de luz pro#eniente del e2terior. "in

embargo$ no +nicamente los ojos cerrados eliminan los estmulos de afuera$ sino que es preciso antes$ efectuar un ligero mo#imiento

de los ojos en crculos$ para que de esta manera el m+sculo ocular tambi&n se #ea relajado a la hora de efectuar meditaciones. ,s

muy com+n encontrar entre los estudiantes$ que los prpados permanecen #ibrando y los ojos inquietos a+n cuando estos

permanezcan cerrados. 3ietd &ental(*a quietud mental. *a quietud mental se logra una #ez que la respiracin ha sido armonizadaO la quietud mental se logra poniendo la

atencin en la respiracin$ de esta manera el flujo de pensamientos disminuir y no deber ser atendido ninguno de los pensamientos

que crucen por la mente. 5ejar fluir es uno de los secretos para e#itar perder la concentracin.

!o bloqueen sus pensamientos$ al contrario$ d&jenlos fluir mientras su atencin permanece en la respiracinO de esta forma su flujo

mental ir disminuyendo hasta llegar casi hasta la inacti#idad.


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B Irradiaci*n de a&or()na #ez que su ritmo mental ha bajado$ empiecen a trabajar con los aspectos astrales$ es decir$ irradien amor hacia todo el )ni#erso$

hacia toda la -reacin$ dejen que su cuerpo y su conciencia sean in#adidos por ese estado de armona interna que produce

e2clusi#amente ondas e irradiaciones de amor de una naturaleza de #ibracin muy alta.G Atenci*n en el Maestro interno(:inalmente$ como s&ptimo paso$ pongan toda su atencin en el MA,"1/$ en ese Maestro 0nterior que los ha #enido acompa%ando

desde el principio de los tiempos y que seguir con nosotros hasta el final de los mismos. 0rradien amor hacia ,l y siendo el Amor una

fuerza de )nin$ ine#itablemente producir un acercamiento con ,l.Hia ,r+ctica ,ara la &editaci*n(-on estos siete pasos que no son otra cosa que una gua prctica para la meditacin$ podrn ustedes inducir estados anmicos

especficos que fa#orecen la interiorizacin del ser.

Antiguamente se pensaba que la meditacin era simple y sencillamente el pensar de una manera sistemtica sobre alg+n asunto$ para

encontrar alguna respuesta o conocimiento superior. "in embargo$ la meditacin enfocada hacia el Maestro interior$ definiti#amente

produce resultados ptimos en cuanto a que el ser recibe la e2plicacin a aquellas incgnitas que su o superior sabe o reconoce ms

importantes$ que las que &l en su mente consciente pudiera estar pensando.

5ejen pues a su Maestro interior$ decidir el tipo de instruccin y la profundidad de la misma que requiere cada uno de ustedes en su

camino espiritual. "ean humildes en su inspiracin$ sean tambi&n humildes ante esos Lrandes "eres que se presentan ante algunos

de ustedes para transmitir ideas o mensajes$ no pens&is que alguna grandeza encierra su e#olucin por el hecho de que tal o cual

MA,"1/ se haya presentado ante #osotros$ antes bien enfoquen su atencin en la responsabilidad que esto implica$ porque sin

lugar a dudas$ un conocimiento pro#eniente de altas esferas csmicas$ lle#a tambi&n la gran responsabilidad de ser poseedor del

mismo.

Actitd del ser /e es instr&ento de los Maestros(-on respecto a la actitud que cada uno de ustedes tome ante sus condiscpulos$ o bien ante aquellos seres que los rodean$ piensen

que el ser que se ha con#ertido en antena o en instrumento para la ejecucin de alguna misin$ no es ms que eso$ un instrumento de

los Maestros$ y en ning+n momento debe la personalidad sentirse e2altada por eso que &l considera un fa#or$ y que no es otra cosa

que un ser#icio que est prestando a la humanidad y a los Maestros.Carencias de la ,ersonalidad(As pues$ que la personalidad no sea en ning+n momento un obstculo que pueda entorpecer este trabajo$ ni tampoco que sean un

obstculo para e#itar que estas comunicaciones se puedan lle#ar a cabo.

Menciono esto +ltimo$ porque e2isten algunos discpulos que teniendo perfectamente bien desarrollada su capacidad teleptica$ su

personalidad en un falso concepto de humildad$ los hace creer que son indignos de tales recepciones y que definiti#amente son

imaginaciones de ellos mismos.

!o permitis que la personalidad se in#olucre en los aspectos de desarrollo espiritual$ porque definiti#amente estar&is corriendo

riesgos de entorpecer$ des#iar o suspender el camino ascendente que lle#a su alma a tra#&s de las edades.

*os conmino a que sigan trabajando arduamente tanto en la primera prctica mencionada en la sesin anterior$ como en esta que #a

encaminada a fortalecer esa diferenciacin que e2iste entre los impulsos internos y los e2ternos.

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(LA HRAN IN6OCACIN(-omo ya haba e2plicado$ una #ez que el ser humano ha logrado establecer el contacto con su realidad interior y sus canales

empiezan a abrirse a sus #ibraciones$ podramos decir que empieza un proceso de sintonizacin #ibratoria de la conciencia humana

con los planos internos. ,l ejercicio dado en siete pasos que mencion& en la sesin anterior$ debe permitirles establecer un contacto

claro con su Maestro 0nterno$ pero si a+n as persisten los problemas$ debern practicarlo diariamente durante tres meses y

posteriormente hacer el siguiente ejercicio(Meditaci*n(

5urante los perodos en que la *una *lena se manifieste en la 1ierra$ la mente espiritual del hombre permanece ms recepti#a a lasrealidades espirituales$ el trabajo en estos perodos podran muy bien fructificar si cada uno de ustedes obser#a los siguientes pasos(

,n primer t&rmino$ realizar el ejercicio re#elado en la sesin anterior.

,n segundo t&rmino$ colocarn su mente y toda su atencin en el 'lan ,spiritual que los MA,"1/" han deparado para la 1ierraO

esto lo realizarn meditando bre#emente en los esfuerzos que la Nerarqua ha #enido desarrollando para acercarse a los hombres.

Meditarn bre#emente en todos aquellos libros$ en#iados$ grupos de luz$ mo#imientos de paz$ mo#imientos ecologistas$ in#entos

humanos y logros alcanzados por la humanidad$ y #ern a todos ellos como el fruto innegable del trabajo del '*A! 50>0!/ en la

1ierra.La Hran In1ocaci*n(-on esto en su mente$ harn una interna in#ocacin que deber ser precisamente la conocida como *a Lran 0n#ocacin. ,n sus

afirmaciones obser#arn ustedes que dice(


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P5esde el centro donde la >oluntad de 5ios es conocida$ y all estarn llamando a ese centro espiritual de donde parte la >oluntad

5i#ina.

PQue el propsito gue a las peque%as #oluntades de los hombres. ,n esa segunda afirmacin sentirn ustedes que las ideas de la

Nerarqua son atradas a su mente consciente.

Analizando cada una de las frases de esta mara#illosa in#ocacin ustedes se estarn preparando para establecer la cone2in csmica

con las mentes de los MA,"1/".

*a Lran 0n#ocacin a+n cuando tiene muchos propsitos$ uno de ellos es el de acercar las #oluntades de los hombres a la >oluntad

5i#ina.

"i durante los perodos de *una *lena ustedes la practican intensamente en alg+n lugar purificado de pensamientos y #ibraciones

toscas$ fcilmente podrn empezar a captar el propsito que gua a las peque%as #oluntades de los hombres$ el propsito que los

MA,"1/" conocen y sir#en.

1odo esto aunado a la preparacin que han #enido siguiendo a raz de las +ltimas prcticas$ los pondrn en una situacin perfecta

para establecer ese ne2o de comunicacin que tanta importancia tiene estos momentos.

)n siguiente paso sera el de anotar todas aquellas ideas que son captadas mediante esta inspiracin.I&,ortancia del tra#ajo 9r,al(,l trabajo grupal es altamente recomendado por nosotros$ porque es ms fcil guiar a una #oluntad colecti#a que a una #oluntad

indi#idual. *as razones de esto son fcil de e2plicar$ pues mientras una #oluntad indi#idual se #e entorpecida por multitud de egregores

psquicos y egos$ peque%os egos de la personalidad$ la colecti#idad tiene una personalidad mucho ms sutil y menos firme$ que

generalmente ofrece pocos obstculos a la gua de la #oluntad espiritual.

,s por esto que es mil #eces ms fcil trabajar con grupos que trabajar con indi#iduos. tambi&n es por esta razn que la mayor parte

de los seres humanos ingresan a las escuelas internas en grupos y posteriormente lo hacen a ni#el indi#iduos.

,s tambi&n mucho ms fcil para un MA,"1/ conectarse con un grupo a tra#&s de la fuerza de ellos$ que lograr hacerse escuchar

por un discpulo que continuamente est pensando que lo que est recibiendo no son ms que creaciones de &l.

'oder entender este mecanismo de cone2in entre nosotros y #osotros$ es un gran logro por el que debe luchar cada uno de los

estudiantes.

'ara finalizar quisiera +nicamente recomendar lo siguiente( 5ejen$ permitan que sea #uestro o esencial el que gue los pasos de

cada uno de ustedes por el sendero de la iniciacin. 5eseo que sigan los siete pasos mencionados y que dejen a su mente #olar y

penetrar en estos recintos de "hamballaO aqu es donde recibirn la fuerza$ los mensajes y la #oluntad$ que harn la gran diferencia en

sus #idas particulares. 5&jense fluir y no resistan a los cambios.

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J(.ORTALECIMIENTO )RICO DEL HR)POHoy continuaremos con las prcticas que debern lle#arlos tarde o temprano hacia un desarrollo de ese mecanismo conocido como

telepata. a mencionamos algunos ejercicios que #an encaminados principalmente a producir en ustedes aquellos estados de pazinterior y equilibrio energ&tico que fa#orezcan la comunicacin mental entre ustedes y su ser interior.

5ado que no es mi propsito reescribir algo que ya fue dictado anteriormente en el *ibro de la 1elepata que fue editado por la se%ora

ailey$ he estado dedicado estas comunicaciones a fortalecer el ne2o que e2iste entre sus almas en desarrollo con sus conciencias

humanas que se encuentran muchas #eces cristalizadas entre una multitud de conceptos que constituyen su propia #ersin del maya$

el espejismo o de la ilusin$ dependiendo del ni#el de conciencia en que se est&n mo#iendo actualmente.

5esde la &poca en que fue escrito el *ibro de la 1elepata hasta el momento actual$ han transcurrido diferentes etapas en la

humanidad que han #enido a enriquecer o bien a hacer ms complejo el espejismo entre los discpulos de estas #erdades.

'or una parte el gran deseo de ayudar a la humanidad y por otra el mecanismo mental que ha acumulado algunas ideas y ha logrado

captar algunos ideales$ conduce muchas #eces a aquellos discpulos serios$ a fabricarse un espejismo mediante el cual guan a sus

respecti#os discpulos sin que ellos mismos se den cuenta.La res,onsa#ilidad de los inter&ediarios(

*a gua de una escuela espiritual$ o de un grupo de estudio$ o de una serie de hermanos rodeando a alguien que trabaja comointermediario con los Maestros es realmente una labor de alta responsabilidad y que debe siempre estar sopesada en bases a las

limitaciones o cualidades que posee el canal respecti#o.

1odos los mensajeros$ canales o receptores de comunicaciones$ tienen ine#itablemente que sufrir en cierta medida los efectos del

espejismo o de la ilusin$ sin embargo$ rpidamente la poblacin mundial de discpulos est disol#iendo el espejismo para empezar a

trabajar en los ni#eles mentales$ constituyendo de esta manera$ una liberacin de los lazos que astralmente mantienen unidos a todos

los seres humanos y entrando en el reino de las ideas$ muchas #eces confusas o cristalizadas$ que encierran en si mismas los ideales

que las originaron$ pero que sin embargo requieren del discpulo$ la habilidad necesaria para poder #er a tra#&s de la cristalizacin y

poder transformar esas ideas ya caducas$ en nue#as #ersiones del mismo ideal que ha estado inspirando a los grandes mentes de la

humanidad$ en los diferentes tiempos de su historia.


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,2presado en otras palabras$ significa que es responsabilidad de todos aquellos guas de grupo o de escuelas$ buscar el ne2o mental

que los lle#e hasta encontrar los ideales que han inspirado a las diferentes mentes iluminadas$ en los diferentes tiempos de nuestra

#ida. )na #ez encontrados estos ideales$ es preciso pro#eerles de un cuerpo de manifestacin adecuado a la &poca y adecuado a la

porcin de humanidad a quien #a ir dirigidoO sin embargo$ esta labor no es fcil si es desconocen las formas adecuadas para poder

captarlos primero y depurarlos despu&s.

*o que hemos estado haciendo en las primeras pginas de este libro$ ha sido buscar estudiar las limitaciones que se #en in#olucradas

en el proceso de recepcin de comunicaciones para poder tener una mejor idea$ mental por supuesto$ acerca de como act+a este

mecanismo y poder obrar en consecuencia$ de una manera ms inteligente.El tra#ajo de los Maestros con los -tros canales(-uando los Maestros descubrimos a alguien con cualidades adecuadas a la labor que buscamos desarrollar en el mundo$ empezamos

siempre trabajando a tra#&s de una depuracin. ,n esta depuracin se enfrenta al discpulo contra aquellos aspectos de su

personalidad que son incongruentes con el camino que est lle#ando$ o bien se le busca despegarlo de todas aquellas cosas

materiales que mantienen en cierta forma unidos su campo astral y su aura mental con esos factores y que ine#itablemente afectaran

las comunicaciones de estarlo trabajando en esos momentos.

5e la reaccin dicho discpulo tenga ante estos estmulos pro#enientes de nosotros$ depender nuestro trabajo futuro con &l.

Hay sin embargo$ ocasiones en que estas limitantes deben ser afrontadas de una manera inmediata$ debido a la urgencia del tiempo

que se est #i#iendo. ,n ocasiones todas las condiciones estn dadas$ el grupo de indi#iduos est completo y simplemente es el cana

el que a+n no est preparado. ajo esas condiciones$ es preciso trabajar inmediatamente a tra#&s del canal tomando en cuenta las

limitaciones que tenga y trabajando con el grupo de discpulos de tal forma que sea insensible a aquellas imperfecciones que pudieran

estar siendo impresionadas por el canal sobre el mensaje.

-uando esto ocurre el trabajo se complica y es preciso que un mayor n+mero de Maestros o de iniciados a#anzados$ est&n trabajando

sobre ese grupo$ a fin de que su camino no se #ea perturbado por estos factores.

,n otras ocasiones el canal ya est listo pero el grupo no ha llegadoO en esos casos al canal se le ordenan trabajos especficos que

#an encaminados a un mayor desarrollo por un lado y a adquirir el suficiente magnetismo personal que pueda atraer al grupo hacia &l y

mantenerlo unido$ porque otra de las labores de los canales$ es adquirir un gran magnetismo a fin de poder mantener unido al grupo

que muchas #eces est formado por personalidades contrarias que causan fricciones y pueden romper la armona del trabajo.

,n esta ocasin$ he querido platicar un poco acerca de la forma de cmo nosotros escogemos a estos canales$ a fin de que cada

quien obser#e sus #idas y se pregunte a si mismo$ si no estar siendo trabajo o preparado por nosotros$ para con#ertirse tarde o

temprano en un canal de comunicacin.Es,0rit de 9r,o('ara aqu&llos que ya se encuentran rodeando$ o bien que se encuentran ya recibiendo este tipo d comunicaciones$ debo decirles que

una #ez establecido el contacto$ las prioridades cambian un poco para enfocarse de lleno al fortalecimiento del aura grupal y al

crecimiento o maduracin del espritu de grupo. ,sto es posible mediante una accin coordinada y perfectamente en armona con los

propsitos que el mismo Maestro ha re#elado en sus diferentes comunicaciones.

As pues$ para todos ustedes que ya se encuentran metidos de lleno en estas labores$ busquen por sobre todas las cosas fortalecer la

unin$ la comprensin y el amor entre todos ustedes$ a fin de que no e2ista ning+n factor que pueda constituir en un futuro una fuente

de fricciones$ de desarmona y por consiguiente de debilitamiento urico.Ejercicio ,ara el -ortaleci&iento +rico del 9r,o(,l ejercicio que hoy quisiera indicarles$ es un ejercicio que #a encaminado precisamente al cumplimiento de estos propsitos$ al

fortalecimiento urico del grupo y tiene que #er con el manejo de las energas que cada uno pro#ee a esa aura grupal.Cadenas de ener90a(,n primer lugar$ e2plicar& cual es el propsito de las cadenas que son tantas #eces utilizadas en los diferentes grupos$ pero que muy

pocas #eces son entidades en su concepto profundo y ele#ado de utilidad(

-uando los seres humanos toman sus manos y forman de esta manera una cadena$ las energas indi#iduales empiezan a circular a

tra#&s del grupo$ pero empiezan a circular de una manera no lineal$ es decir$ no a tra#&s de los brazos$ sino que la energa pasa

generalmente a tra#&s del brazo derecho$ toca los siete cha3ras del organismo$ pasa al lado izquierdo y contin+a con el siguiente

discpuloO el siguiente discpulo la recibe igualmente por su mano derecha$ #uel#e a inspirar$ a irradiar y a e2halar sus siete centros y

despide esa energa ya enriquecida por sus respecti#os centros hacia el siguiente hermanoO de esta manera tenemos$ que la energa

#a pasando y multiplicndose en siete por cada hermano que constituye la cadena.

Ahora bien$ esta energa forma o trabaja de manera similar a como lo hace la energa el&ctrica. ,s sabido por la ciencia actual$ que

una corriente de energa el&ctrica fluyendo a tra#&s de un alambre conductor$ forma a su alrededor campos el&ctricos y magn&ticosO

igualmente$ la energa #ital de los seres humanos cuando circula a tra#&s de una cadena forma a su alrededor campos

electromagn&ticos.

,stos campos electromagn&ticos que son de una naturaleza muy superior$ muy sutil$ comparados con aqu&llos que son posibles medir

a tra#&s de los instrumentos humanos$ conducen a un rompimiento en las diferentes capas de la atmsfera psquica que rodean al

planetaO el campo urico as manejado produce una abertura en esa atmsfera$ ocasionando o facilitando que las irradiaciones


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pro#enientes de otras esferas mayores de #ibracin$ puedan alcanzar estos planos tridimensionales y enriquezcan de una manera

definiti#a$ la atmsfera psquica en que se desen#uel#en los seres humanos.

"on las cadenas entonces$ una forma fcil y prctica de poder abrir ciertos conductos mediante los cuales los seres espirituales$ los

MA,"1/" que guan a esta humanidad$ pueden impresionar las mentes de los hombres o bien$ enriquecer al aura de la 1ierra o

purificarla. 1odo esto dicho en diferentes t&rminos para que cada grupo lo entienda en su respecti#o lenguaje.

'ues bien$ entendiendo ya el funcionamiento de las cadenas espirituales$ #amos a trabajar ahora con un ejercicio que #a encaminado

precisamente a este propsito$ pero que sin embargo combina todo lo anterior$ todo aquello que hemos dicho en las primeras

sesiones.

-ada uno de los integrantes de la cadena empezara por seguir los primeros siete pasos que ya dimos en nuestra comunicacin

anterior.Posici*n de las &anos()na #ez que cada uno de ustedes ha alcanzado el estado de interiorizacin necesario y todo esto ha sido hecho con sus manos juntas

y sus pies juntos o bien cruzados$ se pondrn de pie y cada uno tomar las manos de su compa%ero. Leneralmente la palma de la

mano derecha apunta hacia el suelo$ mientras que la palma izquierda apunta hacia arriba. cada uno de los hermanos seguir estas

lneas y formar una cadena.

Aun cuando e2isten otras formas de establecer la cadena$ cruzando los brazos y por ejemplo uniendo su mano izquierda con el

hermano que se encuentra a su derecha y as sucesi#amente$ este otro tipo de cadena tiene sus funciones especficas y sern

e2plicadas ms tarde.

'or el momento sin cruzar los brazos su mano izquierda ir a dar con el brazo derecho de su hermano a la izquierda de ustedes$

mientras que su brazo derecho los unir con el hermano que se encuentra a su derecha.Atenci*n en los ,le%os("u mente deber ser puesta ahora( primeramente en su ple2o "olar$ en segundo lugar en su ple2o *arngeo y en tercer lugar en su

ple2o :rontal.

-ada #ez que obser#en a sus ple2os tratarn de #isualizarlos como que adquieren una mayor luminosidad y una mayor #elocidad de

giro en sus mo#imientos.La Hran In1ocaci*n)na #ez que han puesto su atencin en estos tres ple2os o cha3ras$ pronunciarn la Lran 0n#ocacin$ #isualizando en todo momento

como si una gran apertura se estu#iera dando en esos momentos en la atmsfera terrestre y a la #ez$ como si un gran rayo de luz

empezar a colarse a tra#&s de ese hueco que han abierto. ,se rayo de luz ser precisamente la respuesta a *a Lran 0n#ocacin que

estn ustedes efectuando.

,l rayo de luz utilizar igualmente la misma conduccin que ustedes estn efectuando a tra#&s de la unin de sus cha3ras coronarios$

e2citar sus siete cha3ras y finalmente formar parte de esa cadena que estn ustedes formando.

*a energa enriquecida o complementada de sus cuerpos #itales con esta energa reci&n llegada de las esferas csmicas$ produce una

combinacin tal$ que cada uno de los integrantes de la cadena ser enriquecido fuertemente por una parte y por otra parte$ los campos

electromagn&ticos que estn formando cambian inmediatamente su coloracin$ su #ibracin$ para hacerse muchas #eces ms

brillantes y con un campo de influencia mayor.

,sto a su #ez impregna las paredes$ el mobiliario y todo aquello que se encuentra cercano a esta cadena$ fa#oreciendo en un futuro

las siguientes meditaciones o prcticas que #ayan a realizarse. ,sa es una forma bastante efecti#a y sencilla de consagrar alg+n lugar

a la meditacin o a las prcticas espirituales..recencia de estas ,r+cticas(Ahora bien$ el uso repetido de este tipo de prcticas$ conducir tarde o temprano a que el lugar donde se hayan efectuado$ se

con#ierta en un canal permanente de comunicacin en donde cualquier hermano$ cualquier persona que pase por ese lugar$ se #ean

directamente influenciados y fa#orecidos en estas comunicaciones.La res,esta de los disc0,los(Quiero comentar tambi&n que la respuesta obtenida de las anteriores sesiones ha sido bastante acti#a$ muchos discpulos y aspirantes

serios a este conocimiento$ han #enido practicando fuertemente las lecciones que hemos estado dando a tra#&s de estas lneas en

estas sesionesO a todos ellos$ que han podido reprimir sus anhelos de acumular conocimientos en aras de una e2perimentacin

palpable de ese conocimiento$ les dir&(E-ectos de la ener90a so#re La Tierra(Que muy pronto las energas que inciden sobre este planeta habrn cambiado de tonalidad y esos cambios podrn ser percibidos por

ustedes en sus sesiones de meditacin.

*os cambios que estoy anunciando son cambios importantes que traern asociados nue#os ideales$ nue#as #erdades y ocasionarn

cambios importantes en las formas de trabajo de las diferentes escuelas o grupos espirituales.

,n pocas palabras$ la coloracin urica de la 1ierra cambiar$ debido a que empezar a sentir la nue#a irradiacin que pro#iene del

-osmos con una cualidad diferente nunca antes e2perimentada en la 1ierra. ,stos cambios ya se estn dando aunque permanezcan


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imperceptibles para la mayora de ustedes. 1odo esto se traducir en una re#olucin de los m&todos de trabajo y en los ideales que se

persiguen en las diferentes escuelas espirituales.

Aquellos que han sido nombrados guas de grupo permanezcan atentos a estas palabras$ porque es muy probable que sus mentes

empiecen a caer en conflictos entre los ideales que #enan persiguiendo y aquellos otros que estn siendo captados.

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'( LA S)PREMA CIENCIA DEL CONTACTO(Hoy retomamos la secuencia de nuestros mensajes prcticos para establecer la cone2in entre los Maestros -smicos y las mentes

terrestres. Quisiera recordar lo que anteriormente haba mencionado en otros escritos denominndolo *a "uprema -iencia del

-ontacto.1odo cuento hasta hoy hemos dicho ya dirigido por una parte a entender los mecanismos y los porqu&s del esfuerzo realizado por los

Maestros para acercarse a los hombres y por la otra a dar unas instrucciones sencillas y accesibles para todos aquellos aspirantes que

en #erdad desean entrenarse seriamente para

la conexión cósmica con las mentes terrestres- djwhal khul

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