la ciudad en evoluciÓn: crisis y transformaciÓn urbana en la hispania tardoantigua (s. iii-vii d....

Enrique García VargasUniversidad de Sevilla

LA CIUDAD EN EVOLUCIÓN: CRISIS Y TRANSFORMACIÓN URBANA EN LA HISPANIA TARDOANTIGUA (S. III-VII D. C.).

NUEVAS PERSPECTIVAS

II COLOQUIO DE ARQUEOLOGÍA E HISTORIA ANTIGUA DE LOS BAÑALESOPPIDA LABENTIA

TRANSFORMACIONES, CAMBIOS Y ALTERACIÓN EN LAS CIUDADES HISPANORROMANAS ENTRE EL SIGLO II Y LA TARDOANTIGÜEDAD

24-26 DE SEPTIEMBRE DE 2015UNCASTILLO, EJEA DE LOS CABALLEROS Y LAYANA (ZARAGOZA)

DOS VISIONES DE LA CIUDAD TARDOANTIGUA

LA CIUDAD “LITERARIA” LA CIUDAD “MATERIAL”

LA CIUDAD “SOCIAL” vs LA CIUDAD “MATERIAL”

Eugenio Duprè: “Problemi della città nell'altomedioevo”, Settimane di Studi del Centro Italiano diStudi sull'Alto Medioevo 6, Spoleto, 1959.

Paul-Albert Février: “Permanence et héritages del'antiquité dans la topographie des villes de l'occidentdurant le haut moyen âge”, Settimane di Studi delCentro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 21, Spoleto,1974.

“PERMANENCE ET HÉRITAGES DE L'ANTIQUITÉ… ”

- Las murallas y otros elementos defensivos

- La topografía urbana

- La evolución del tejido urbano a lo largo del tiempo

- La transformación de los espacios públicos

- Los grupos episcopales y su ubicación

- Las iglesias urbanas

- Los cementerios intramuros

- Evergetismo y caridad

LA TRANSFORMACIÓN URBANA COMO CONSECUENCIA DE LA CRISTIANIZACIÓN

“En este marco general, es indudable que una de las

características esenciales de la ciudad tardoantigua es la

huella dejada en ella por el fenómeno general de la

cristianización de la sociedad y de las estructuras políticas e

ideológicas: cosas todas ellas en cierta medida reflejadas en la

enorme plasticidad de la topografía urbana ”

Luis García Moreno, “La cristianización de la topografía de las ciudades de la Península Ibérica durante la Antigüedad tardía”, Archivo Español de Arqueología 50-51 (1977-1978): 311.

LAS TRANSFORMACIONES URBANAS COMO CAMBIOS EN LA TOPOGRAFÍA

- Las murallas y los arrabales

- La continuidad de los edificios públicos y privados

- La implantación de los edificios de culto

- Las necrópolis cristaianas y los edificios funerarios

- La transformación del tejido urbano

Xavier Barral i Altet, «Transformacions de la topografía urbana a la Hispanacristiana durant l’Antiguitat Tardana», en Pere de Palol (dir.), II Reuniód’Arqueologia Cristiana Hispànica (Montserrat, 2-5 de noviembre de 1978),Barcelona (1982): 105-132.,

- Reducción del perímetro urbano/contracción espacial

- Desarticulación del modelo reticular

- Transformación de los espacios públicos

- Colapso de las infraestructuras hidráulicas

- Proliferación de vertederos urbanos

- El grupo episcopal como referente urbano

- Aparición de cementerios intramuros

- Urbanización de los suburbios (arrabales)

LAS TRANSFORMACIONES TOPOGRÁFICAS: UNA PERSPECTIVA “MATERIAL”

José María Gurt i Esparraguera e Isabel Sánchez Ramos, “Las ciudades hispanasdurante la Antigüedad Tardía: una lectura arqueológica”, Recópolis y la ciudad enla época visigoda. Zona Arqueológica 9 (2008): 182-202

1. Reducción del perímetro urbano

Emporiae



Italica



Tarraco


2. Desarticulación del modelo reticular

EMERITA


3. Transformación de los espacios públicos en zonas residenciales

EMERITA


3. Transformación de los espacios públicos en zonas productivas

MALACA


4. Desarticulacion de los sistemas de abastecimiento y evacuación de agudas

HISPALIS


206

211

208209210

207

Islamicperiod203

204

202201

Late Antiquity

Early Empire

205

5. El grupo episcopal como referente urbano

Barcino



Valentia


Egara



6. Los martyria y la urbanización de los arrabales

Tarraco


Emerita

6. Los martyria y la urbanización de los arrabales LAS TRANSFORMACIONES TOPOGRÁFICAS: UNA PERSPECTIVA “MATERIAL”

Plaza salón Astigi

LAS TRANSFORMACIONES TOPOGRÁFICAS: ¿QUÉ MODELO ESPACIO-TEMPORAL?









LA CONFIGURACIÓN DE LA CIUDAD TARDOANTIGUA

José María Gurt i Esparraguera e Isabel Sánchez Ramos, “Las ciudades hispanasdurante la Antigüedad Tardía: una lectura arqueológica”, Recópolis y la ciudad enla época visigoda. Zona Arqueológica 9, (2008): 182-202









José María Gurt i Esparraguera e Isabel Sánchez Ramos, “Las ciudades hispanasdurante la Antigüedad Tardía: una lectura arqueológica”, Recópolis y la ciudad enla época visigoda. Zona Arqueológica 9 (2008): 182-202

LA CONFIGURACIÓN DE LA CIUDAD TARDOANTIGUA

LA CIUDAD COMO REALIDAD DINÁMICA

PROCESO TEÓRICO DE DESARTICULACIÓN DEL PARCELARIO CLÁSICO Y CREACIÓN DE NUEVAS MANZANAS EN LA CIUDAD ISLÁMICA

Javier García-Bellido, Coranomía. Los Universales de la Urbanística.

Estudios sobre las Estructuras Generativas en las Ciencias del

Territorio, tesis doctoral, Escuela Técnica Superior de Arquitectura, Univ. Politécnica de Madrid, 1999.


PROCESO TEÓRICO DE DESARTICULACIÓN DEL PARCELARIO CLÁSICO Y DE APARICIÓN DE ADARVES EN LA CIUDAD ISLÁMICA : J. GARCÍA-BELLIDO (1999)


EVOLUCIÓN TEÓRICA DE LA CIUDAD ISLÁMICA EN AL-ANDALUS

J. Navarro palazón y p. Jiménez castillo (2003), “Sobre la ciudad islámica y suevolución, Sobre la ciudad islámica y su evolución”, Estudios de Arqueologíadedicados a la profesora Ana María Muñoz Amilibia, Madrid, 2003: 319-381

• Idioma: español

LA CIUDAD COMO REALIDAD DINÁMICA COMPLEJA

• Idioma: español

Henri Galinié, Ville, espace urbain et archéologie, Tours, 2000

FABRIQUE URBAINE: procesos de larga duración que crean el tejido urbano a

partir de la actividad de los grupos sociales en un mismo espacio urbano a lo largo

del tiempo. El término vendría a ser sinónimo de “morfogénesis”, entendida ésta

como un proceso de transformación constante del espacio urbano consecuencia de la

actividad social de los individuos y los grupos.

FONCTIONNEMENT URBAIN: se referiría a configuraciones urbanas puntuales,

circunstanciales y transitorias creadas por la acción de grupos o de individuos

concretos en entornos espaciales concretos. La acción social de éstos no tiene una

finalidad necesariamente de transformación urbana, sino que más bien se deriva de

los intereses de cada grupo o individuo, aunque esta acción cree estructuras urbanas

FABRIQUE URBAINE vs FONCTIENNEMENT URBAIN

RESILIENCIA: La resiliencia, como propiedad autoroganizativa de los sistemas

complejos urbanos puede definirse como la capacidad de la fabrique urbaine para

mantener sus estructuras a lo largo del tiempo a pesar de los diversos usos y

funcionamientos que éstas adquieren en cada momento.

BIFURCACIÓN: el límite de la resiliencia es la bifurcación, o, dicho de otra forma,

el inicio de una nueva forma que anula completamente los efectos de la anterior e

inicia un fonctionnement diverso e independiente.

DIACRONÍA y UCRONÍA: la resiliencia hace que una forma perviva con varios

usos de forma diacrónica (una ápoca después de otra) o ucrónica (en momentos

separados pero con una función similar)

RESILIENCIA vs BIFURCACIÓN

TEL TIEMPO DE LA MORFOLOGÍA: HACIA UN MODELO COMPLEJO EN EL ESTUDIO DE LAS TRANSFORMACIONES ESPACIO-TEMPORALES

LLA SUPERACIÓN DEL TIEMPO LINEAL: RESILIENCIA EN UCRONÍA EL EJEMPLO DE PONT DE CERGY ( VAL-D’OISE, ÎLE DE FRANCE). Sandrine Robert, L’étude des formes paysagères en milieu urbain. L’exemple de Pontoise (Val-d’Oise), mémoire de DEA sous la dir. G. Chouquer, Université de Tours, octobre 1997.

LA RESILIENCIA DE LAS FORMAS A TRAVÉS DEL TIEMPO: FORMA Y TRAZA

LA SECCIÓN DE PIERRELATTE (DRÔME): RESILIENCIA EN UCRONÍA

Jean François Berger, Cécile . Jung : Fonction, évolution et "taphonomie" des parcellaires en moyenne vallée du Rhône. Un exemple d'approche intégrée en archéomorphologie et en géoarchéologie, en G. Chouquer (dir): Les Formes du paysage, Tome 2 : Etudes sur les parcellaires : actes du colloque d'Orléans (mars 1996). Paris, 1996: 95-112.

LA RESILIENCIA DE LAS FORMAS A TRAVÉS DEL TIEMPO: FORMA Y TRAZA

LA SECCIÓN DE PIERRELATTE (DRÔME): RESILIENCIA EN UCRONÍA

Gérard Chouquer (dir), “Objets en crise, objets recomposés. Transmissions et transformationsdes espaces historiques. Enjeux et contours de l’archéogéographique”, Études Rurales, 167-168 (2003).341 p.

TEL TIEMPO DE LA MORFOLOGÍA: HACIA UN MODELO COMPLEJO EN EL ESTUDIO DE LAS TRANSFORMACIONES ESPACIO-TEMPORALES

LLA SUPERACIÓN DEL TIEMPO LINEAL: RESILIENCIA EN UCRONÍA EL EJEMPLO DE PONT DE CERGY ( VAL-D’OISE, ÎLE DE FRANCE). Sandrine Robert, L’étude des formes paysagères en milieu urbain. L’exemple de Pontoise (Val-d’Oise), mémoire de DEA sous la dir. G. Chouquer, Université de Tours, octobre 1997.

LA RESILIENCIA DE LAS FORMAS A TRAVÉS DEL TIEMPO

PUERTAS Y NUDOS URBANOS EN LA FABRIQUE URBAINE RESILIENCIA EN DIACRONÍAPATE D’0IE EN UNA PUERTA DE LA MURALLA DE PONTOISE (VAL D’OISE)

.

Sandrine Robert, L’étude des formes paysagères en milieu urbain. L’exemple de Pontoise (Val-d’Oise), mémoire de DEA sous la dir. G. Chouquer, Université de Tours, octobre 1997.

LA RESILIENCE DE LA FABRIQUE URBAINE EN DIACRONÍA EL EJEMPLO DE TOURS (INDRE-ET-LOIRE)

Hélène Noizet, Pratiques sociales, représentations de la ville et fabrique urbaine de Tours

du IXe au XIIIe : chanoines, moines et laïcs à St-Martin et St-Julien,

thèse sous la dir. D’H. Galinié, Université de Tours, 2004.

LA FABRIQUE URBAINE EN DIACRONÍA: EL EJEMPLO DE TOURS (INDRE-ET-LOIRE)

Hélène Noizet, Pratiques sociales, représentations de la ville et fabrique urbaine de Tours du

IXe au XIIIe : chanoines, moines et laïcs à St-Martin et St-Julien,



TRES SECTORES DE LA CIUDAD, TRES DINÁMICAS URBANAS DIFERENTES




NÚCLEO MONÁSTICO INTRAMUROS RELATIVAMENTE AISLADO DEL

RESTO DE LA CIUDAD Y DEDICADO A LA AGRICULTURA


ZONA RESIDENCIAL EN TORNO AL CASTRVM DEL SIGLO X





ÁREA BURGUESA LIGADA AL COMERCIO URBANO





ANÁLISIS MORFOLÓGICO URBANO: ALGUNOS EJEMPLOS DE LA TARDOANTIGÜEDAD HISPANA

PLANO DE MÉRIDA (LABORDE 1802)


MÉRIDA: NODOS DEL VIARIO URBANO: ÁREA DEL EDIFICIO REPRESENTATIVO (ROJO) Y PUERTAS (AZUL): Miguel Alba Calzado, “Apuntes sobre el urbanismo y la vivienda en al ciudad islámica de Mérida”, en

Mérida. Excavaciones arqueológicas. Memoria 7, 2001: 417-438


EMERITA: REOCUPACIÓN TARDÍA DEL “TEMPLO DE DIANA”


SEVILLA: PLANO DEL ASISTENTE OLAVIDE1771

HISPALIS

SEVILLA: PORTICO COLUMNADO DE LA CALLE MÁRMOLES


SEVILLA: PORTICO COLUMNADO DE LA CALLE MÁRMOLES (RESTITUCIÓN)


SEVILLA: RESTOS DE VIARIO TARDOANTIGUO Daniel González Acuña, Forma Urbis Hispalensis. Sevilla, 2012,


SEVILLA: NECRÓPOLIS CRISTIANA DE LA CARRETERA DE CARMONA


SEVILLA: NECRÓPOLIS CRISTIANA DE LA CARRETERA DE CARMONA


Carmen Barragán Valencia, La necrópolis tardoantiguade la Carretera de Carmona (Hispalis), Sevilla, Sevilla, 2010.

VALENCIA: LA ALMOINA




Albert Ribera, ”Obispo y arquitectura en

la Valencia tardoantigua”,

CIAC 2008, Toledo, 2013: 675-696.

BARCELONA 1806

BARRCELONA: PLAN DE BARCELONE, GRAVÉ PAR AMBROISE TARDIEU, PARIS (1822-1830)



BARCELONA. RESTITUCIÓN DE LAS MANZANAS DE LA CIUDAD ALTOIMPERIAL Y COLUMNA EN LA PLAÇA DEL REI


PLAN DE BARCELONE, GRAVÉ PAR AMBROISE TARDIEU, PARIS (1822-1830)

CÓRDOBA: PLANO FRANCÉS DE 1811


CÓRDOBA: JERARQUIZACIÓN DEL VIARIO Y PRINCIPALES NUDOS


Juan Murillo, “Qurtuba califal. origen y desarrollo de la capital omeya de

al-andalus”, AWRAQ 7 (2013): 81-103.

CÓRDOBA: ESTRUCTURAS TARDOANTIGUAS DEL ALCÁZAR


Alberto León y Juan Murillo, “El complejo civil tardoantiguo de Córdoba y su continuidad en el alcázar omeya”, Madrider Miteilungen 50 (2009): 400-432

CÓRDOBA: PATTE D’OIE EN LA PUERTA DE BAB’ MIR


CÓRDOBA: MARTYRIA TARDOANTIGUOS (IZQ.) Y ARRABALES ISLÁMICOS (DCHA.)DE LA ZONA EXTRAMUROS AL NO. DE LA CIUDAD


SEVILLA: PORTICO COLUMNADO DE LA CALLE MÁRMOLES

UN RESULTADO ¿INESPERADO? SOBRE EL FONCTIONNEMENT URBAIN : LA IMPORTANCIA DEL PÓRTICO COMO ELEMENTO REPRESENTATIVO EN LA CIUDAD

TARDOANTIGUA HISPANA (I): PORTICOS MONUMENTALES

TARRAGONA: ARCO DE LA PLAZA DEL ROVELLAT Y UBICACIÓN EN LA CIUDAD TARDÍA



CÓRDOBA: ESTRUCTURAS TARDOANTIGUAS DEL ALCÁZAR

Alberto León y Juan Murillo, “El complejo civil tardoantiguo de Córdoba y su continuidad en el alcázar omeya”, Madrider Miteilungen 50 (2009): 400-432



EMERITA: REOCUPACIÓN TARDÍA DEL “TEMPLO DE DIANA”



COLUMANATA DE LA IGLESIA DE SAN LORENZO (MILÁN)

UN RESULTADO ¿INESPERADO? SOBRE EL FONCTIONNEMENT URBAIN : LA IMPORTANCIA DE L PÓRTICO COMO ELEMENTO REPRESENTATIVO EN LA CIUDAD


COLUMANATA DE LA IGLESIA DE SAN LORENZO (MILÁN)



ÉCIJA: RECINTO FUNERARIO TARDOANTIGUO APROVECHANDO UNA VIA TECTA

Sergio García Dils et al, “La conversión de una porticus monumental de Colonia Augusta Firma en recinto funerario cristiano”,

Habis 42 (2011): 263-291


TARDOANTIGUA HISPANA (II): VÍAS PORTICADAS

VALENCIA

Albert Ribera, ”Obispo y arquitectura en la Valencia tardoantigua”,

CIAC 2008, Toledo, 2013: 675-696.


TARDOANTIGUA HISPANA (II): VÍAS PORTICADAS

REPRESENTACIÓN DE JERUSALÉN EN EL MOSAICO DE LA BASÍLICA BIZANTINA DE SAN JORGE EN MADABA (JORDANIA): SIGLO VI D.C.


TARDOANTIGUA (II): VÍAS PORTICADAS

MAQUETA DE JERUSALÉN A PARTIR DEL MOSAICO DE MADABA

JERUSALEM CENTER FOR NEAR EASTERN STUDIES


TARDOANTIGUA (II): VÍAS PORTICADAS

la ciudad en evoluciÓn: crisis y transformaciÓn urbana en la hispania tardoantigua (s. iii-vii d....

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