la chonguinada
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La Chonguinada es una parodia a un baile europeo "Minue Frances"Deriva de la palabra CHUNGA que significa burla, mofa e imitación.Tiene su origen en el distrito de Santiago Leon de Chongos al sur de Huancayo, uno de los primeros pueblos de asentamiento español en el valle del Mantaro.Danza de parejas mixta, caracterizada por la elegancia para marcar los pasos, a pesar de la lentitud con la que se realiza. Se Danza en los departamentos de Junin y Cerro de Pasco generalmente en el Mes de Mayo en honor a las cruces o en honor el Patrono o Patrona del lugar.Personajes: . Los danzantes representan a los españoles vencedores; los chutos personajes paralelos a la coreografía representan a los indígenas dominados; la mujer representa a una mujer de estirpe indígena que se convierte en la compañera y amante del español, sin importar su linaje. Tal interpretación es manejada por los actores mismos y esta reforzada por las características del vestuario y la coreografía.TRANSCRIPT
Chonguinada
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FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES
INDICE
Caratula......................................................................................................................
Introducción...............................................................................................................
Índice.........................................................................................................................
1. Cuadro de identificacion.......................................................................................2
2. Definiciones............................................................................................................3
3. Etimologia...............................................................................................................3
4. Antecentes, origenes e historia...........................................................................3
4.1. La danza en la colonia...............................................................................3
4.2. Origenes e historia......................................................................................4
5. La mascara de la chonguinada...........................................................................7
7. Caracteristicas.......................................................................................................8
8. Vestimenta y caracteristicas................................................................................9
Chonguino..............................................................................................................9
Dama......................................................................................................................9
Chutos...................................................................................................................10
9. Caracterizaciones................................................................................................10
Chonguino............................................................................................................10
Dama....................................................................................................................10
Chuto....................................................................................................................11
10. Mensaje de la chonguinada............................................................................11
11. Coreografia........................................................................................................11
12. Musica................................................................................................................12
Resumen.....................................................................................................................12
Anexos........................................................................................................................15
Referencias Bibliograficas...........................................................................................17
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LA CHONGUINADA
1. CUADRO DE IDENTIFICACION
NOMBRE CHONGUINADA
TIPO Danza en parejas mixta
Lugares donde se practica Departamento de Junín y Pasco
PeculiaridadLa elegancia para marcar los pasos, a pesar
de la lentitud con la que se realiza.
Fecha de festividadMayormente en el mes de Mayo en honor a Fiesta de las Cruces, pero también en honor a un PATRON o PATRONA.
Personajes Chonguinos, mujer indígena, chuto
2. DEFINICIONES
La Chonguinada es una danza que se puede bailar en grupos o en parejas. Su
característica principal es la elegancia para marcar los pasos, a pesar de la
lentitud con la que se realiza
Es una adaptación andina de un baile de salón español. Los danzantes
representan a los españoles vencedores: los chutos personajes paralelos a la
coreografía representan a los indígenas dominados. Tal interpretación es
manejada por los actores mismos y esta reforzada por las características del
vestuario y la coreografía.1
1 Marzal M., Romero C., Sanchez J., 2002 “La religión en el Peru al Filo del Milenio “ Pagina 417
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Es una danza que se baila mayormente en el mes de mayo con ocasión de las
fiestas de las cruces. Es una danza que se caracteriza por el colorido y
ostentación de la vestimenta, además de las máscaras que son de rasgos
finos, imitan al tipo español, se baila en parejas, la música se parece a los
antiguos bailes de salón. Es una danza satírica.
Según Apolinario Mayta2 Inga, La Chonguinada es una danza de ofrenda
patronal por excelencia. Se ofrece como expresión de devoción, en homenaje y
honor a LAS CRUCES, o EL PATRON o PATRONA DEL PUEBLO
3. ETIMOLOGIA
CHONGUINADA o CHUNGUINADA
Se deriva de la palabra “CHUNGA” que significa mofa, burla, imitación3
El entonces el origen de LA CHONGUINADA obedece a la festiva imitación que
los nativos hacían de las danzas europeas.
4. ANTECENTES, ORIGENES E HISTORIA
4.1. LA DANZA EN LA COLONIA
La Colonia es una época muy dura y cruenta de nuestra historia, que
abarcó casi tres siglos de dominación española; en ellos se dieron diversos
hecho que siempre demostraban una lucha desigual de dos culturas;
donde la más débil utilizó estratégicamente la superposición de valores y
símbolos, surgiendo las llamadas expresiones culturales mestizas que
sintetiza la cultura aborigen y española. Las danzas rituales se cristianizan
superponiéndose una temática apropiada a las exigencias de la nueva
religión, pero conservando el simbolismo.
En los varios estamentos y castas de la colonia se produce un conjunto de
diversas manifestaciones artístico-culturales, practicándose Danzas de
Salón y Danzas Populares, ambos tipos traídos por os colonizadores que
2 Danzas del Perú, folleto escrito por Apolinario Mayta Inga3 Tauro del Pino A., 1996 “Diccionario Enciclopédico del Perú” Tomo I ,Lima, Editorial Juan Mejia Baca
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se mezclarían con danzas nativas para dar origen a las llamadas danzas
mestizas.
El proceso se inició en el siglo XVI hasta el siglo XVIII, donde se van
fijando muchas formas que han llegado a nuestros días.
En el siglo XVII la danza de salón de la corte incluía formas italianas,
francesas y americanas, como: la gallarda, el minué, la contradanza, etc.
Después del siglo XVIII se empezaron hacer coplas, bailes y ceremonias,
en las que el pueblo se burlaba, mofaba o satirizaba.
Se dice que la Chonguinada se basa en la imitación al Minuett Francés.
4.2. ORIGENES E HISTORIA
Danza típica que tuvo su origen en Chongos, distrito que se ubica al sur de
Huancayo, del que se dice fue uno de los primeros pueblos de
asentamiento español en el valle del Mantaro.
Oficialmente se desarrolla el 25 de Enero en la localidad de Santiago León
de Chongos Bajo (sur este de Huancayo), este baile es una imitación del
minué francés del siglo XVIII.
Danza de origen colonial. Alberto Tauro del Pino4 en su Diccionario
Enciclopédico del Perú apunta que CHUNGUINADA se deriva de
CHUNGA que significa burlarse, mofarse o imitación. La tradición popular
refiere que el pueblo de Santiago León de Chongos, festejó el matrimonio
de un español y una hermosísima nativa. De ahí que LA CHONGUINADA
es una parodia del aristocrático baile europeo de salón: “EL MINUE
FRANCES” introducido al Perú por los criollos y hoy se presenta en un
espacio considerablemente grande de la zona central del País.
El entonces el origen de LA CHONGUINADA obedece a la festiva imitación
que los nativos hacían de las danzas europeas, que los potentados
realizaban en sus fiestas de leyenda y que los hombres de nuestra sierra al
servicio de aquellos, se echaron a emular con zumba y gracia, la
asimilaron imitando a los chapetones y demás. Los indios se reunían en
4 Tauro del Pino A., 1996 “Diccionario Enciclopédico del Perú” Tomo I ,Lima, Editorial Juan Mejia Baca
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diversas festividades como el corpus Cristi y en ella hacían mofa de las
costumbres de los europeos.
Inicialmente era un baile solo para varones, pero con el tiempo las damas
también pudieron participar dándole un toque de lujo. La danza consiste en
desarrollar un baile en columnas que avanzan lentamente.
Los personajes femeninos como en el teatro Japonés eran hombres vestidos con atavíos femeninos. En lugar de máscaras se cubrían con un velo. Actualmente esta costumbre se ha perdido y los papeles femeninos los cubren las mujeres.
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5. LA MASCARA DE LA CHONGUINADA
Junín presenta diversas danzas en las que se utilizan mascaras: LA
CHONGUINADA luce máscaras de malla de alambre que antes eran
importadas y ahora se hacen en el País. La danza muy vestida con prendas
bordadas de mucho lucimiento la opinión generalizada es que caricaturiza los
vestidos, movimientos y maneras de la alta clase hispana del siglo XVIII.5
Yo pienso que los dominados miran con detenimiento todo cuanto el dominante
lucen y tratan de imitarlo. No necesitamos imaginar cómo fue eso hace siglos,
bata mirarnos a nosotros mismos. Hay un regusto por decir okey por los blue
jeans, hablar en inglés y oír música que nos llega del Norte; por la american
life6
Desde comienzos de del siglo anterior se ha usado máscaras de alambre
policromadas. Eran prácticas, frescas, no apenaban que cayeran al suelo.
Estas mascaras venían de afuera es decir se importaban pero ahora se hacen
en nuestro país. Han lucido siempre ciertas danzas como la CHONGUINADA7
5 Arturo Jimenez Borja, 1996, “Mascaras Peruanas”6 Arturo Jimenez Borja, 1996, “Mascaras Peruanas”7 Arturo Jimenez Borja, 1996, “Mascaras Peruanas”
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6. LUGARES DONDE SE DANZA LA CHONGUINADA
Esta danza se practica actualmente en los Departamentos del centro como son
Junín y Pasco en las Fiestas Patronales.
Decenas de chonguinos recorren las calles de las localidades del valle del
Mantaro durante mayo, por las fiestas de las cruces que se celebran en
Huancayo, Cerro de Pasco, Tarma, Jauja, Concepción, Huancayo y Chupaca.
Chonguinada es el nombre que tiene en Huancayo y Pasco, pero la variante de
Jauja se llama Tunantada totalmente diferente en música, coreografía y
vestimenta, además Tunantada puede muy bien referirse a una comparsa de
Tunantes, que tunan o que andan libremente en vida de holganza.
La CHONGUINADA de Cerro de Pasco es diferente a la del Valle del Mantaro
se diferencia principalmente en la vestimenta, porque lleva oro plata y piedras
preciosas tanto en el saco y pantalón, mientras que la Chonguinada del Valle
del Mantaro (Tarma, Jauja, Huancayo, etc.) es a base de bordados de múltiples
colores, y la Chonguinada de Cerro de Pasco realiza figuras con las cintas
como estrellas cruces etc., en cambio la del Valle del Mantaro, su baile se basa
en pasacalles y mudanza.
En el presente trabajo trataremos específicamente LA CHONGUINADA DEL
VALLE DEL MATARO.
7. CARACTERISTICAS
Su característica principal es la elegancia para marcar los pasos, a pesar de la
lentitud con la que se realiza, y la cuadrilla debe estar compuesta por al menos
ocho parejas.
La danza se caracteriza por la cadencia y elegancia de los pasos que satirizan
al Minuet y la cuadrilla, música colonial danzada por los colonizadores
españoles.
Esta danza muy popular donde los danzantes y tratan de mostrar su rica
indumentaria. Es ejecutada en pareja mixta en grupo.
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En su coreografía se hermanan dos épocas y dos ambientes, la Cortesana
contradanza de aire señorial y grave del siglo XVIII que rememora además con
exactitud en los vestidos de entonces y en las caretas tejidas de alambre que
representan a los "gachupines" españoles muy bien aderezados con pelucas y
la más ligera y reciente cuadrilla que desde el siglo pasado se enseñoreó en
los salones hasta la generación anterior a la nuestra. Ambas rematan en un
elegante wayno "relojera" que completa su unidad indisoluble y afirma la
peruanidad de esta joya del arte tradicional del valle del Mantaro, Junín y
Pasco donde es antes que urbana, rural. La música nos recuerda el carácter y
la estructura de la famosa Muliza y lejanamente a otras músicas de Ayacucho y
Cusco.
8. VESTIMENTA Y CARACTERISTICAS
CHONGUINO
Sombrero de paño negro con alhajas y con plumajes multicolores
Pantalón corto de pana con bordados
Camisa blanca y corbata
Saco de color negro o azul con bordados hechos con hilos dorado y
plateado, ornado con plata
Careta de malla de alambre de color carne, que presentan de una manera
agraciada a los españoles
Peluca largas con rizos al estilo colonial
Bastoncillo con cintas de colores
Medias rosadas
Sandalias bordadas o zapatos de perillas
En un hombro se halla suspendido un cuerno repujado y recubierto de plata
Corazas o cruces de alhajas bañados en plata
Champis u hombreras de alhajas bañados en plata
DAMAS
Sombrero de paja color blanco con cinta negra
Blusa de seda
Pañolón de exquisito bordado sostenido con un gran broche de plata
adornado con piedras preciosas
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Pechera con aproximadamente 15 kilos de monedas antiguas que llegan
hasta por debajo de la cintura que proyecta una impactante destello de luces
multicolores
Anaco con bordados multicolores y alhajados
Manguillas de colores con bordados y alhajados.
Fajas tejidas multicolores
Fustanes calados de color tejidos a mano
Talqueados (polleras con bordados multicolores) con vuelos de encaje
Pañuelo de mano
Zapatos de vestir
CHUTOS
Son los cómicos o graciosos los que hacen reír con sus acciones y por su
misma vestimenta. La vestimenta ridiculizan a los europeos dando mayor
realce y colorido a esta danza
Camisa de lana color crema
Sombrero negro con cintas
Chaleco negro con bordados multicolores
Guantes negros
Pantalón corto de color de jerga, anchos con adornos y bordados
Mascaras que les dan un aspecto horrible, infundiendo temor o miedo
Ojotas de piel de oveja peludas que levantan polvadera
Onda tejida de lana llamada huaraca
Los trajes de los danzantes son muy caros. Algunos de ellos pueden a llegar a
costar unos tres mil nuevos soles convertidos en dólares costaría alrededor de
$ 1070.00 dólares americanos y en Euros se traduciría en € 790 euros.
9. CARACTERIZACIONES
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CHONGUINO
Representan de manera agraciada a los españoles (pieles blancas, ojos
azules) quienes se llevaron nuestro oro y plata, es por ello que en su
vestimenta lucen estos metales.
DAMA
Mujer de estirpe indígena que se convierte en la compañera y amante del
español, sin importarle su linaje.
CHUTO
chuto es sinónimo de vagabundo, pordiosero: un ser pobre y marginal. O como
indica Milagros Aleza Izquierdo8 Chuto sinónimo de indio. Se dice entonces que
el CHUTO representa al indio y al pueblo esclavizado.
Los chutos en la danza ridiculizan a los europeos dando mayor realce y alegría
a esta danza. Estos personajes aprovechando las circunstancias realizan
acciones cómicas y atrevidas, algunas veces. En ciertas ocasiones participan
también de los bailes pero mayormente son los encargados de guardar el
orden.
10. MENSAJE DE LA CHONGUINADA
A través de ella, la devoción a la “Santísima Cruz de Mayo”, supervive en el
alma campesina, conservando su carácter festivo de celebración pagana y
adoración mística, porque los chonguinos son católicos creyentes por
excelencia.
8 Izquierdo A. Cuadernos de Filología Anejo V “Americanismos Léxicos en la Narrativa de José María Arguedas” página 29
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Según Josafat Roel9 “La Chonguinada más que una burla ocultada trae un
fingida seriedad, es más bien un alarde de gracia y señorío”
11. COREOGRAFIA
La coreografía es ordenada y elegante, es una danza de parejas en columna.
Los danzantes pasan insinuantes adornándose con requiebros y desplantes,
con movimientos acompasados de cabezas y hombros. Juguetean
delicadamente en las manos, finos pañuelos blancos como mariposas agónicas
o capullos de rosas.
Es importante consignar que adopta diferencias marcadas de lugar a lugar. Por
ejemplo en Huancayo es sobria y elegante, en Sincos muy alegre y emotiva, en
Tarma la coreografía es más rica y compleja.
12. MUSICA
Sendas orquestas típicas de la región acompañan a las cuadrillas en los que
sobresalen los saxos, tenores y contraltos que interpretan tonadas muy
características.
9 Josafat Roel Pineda (*Canta, Lima, 1921 - †Lima, 15 de febrero de 1987) fue folclorista, etnomusicólogo y antropólogo peruano.
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RESUMEN
En el departamento de Junín el calendario festivo es muy rico y variado, con algunos
eventos que cuentan con varios siglos de historia. Una de las manifestaciones que
más atraen por la elegancia de sus movimientos y su vestuario colorido y adornado y
por su avasalladora presencia en las fiestas de las cruces y patronales es la
CHONGUINADA.
La etimología de CHONGUINADA o CHUNGUINDAD deriva de la palabra CHUNGA
que significa burla, mofa e imitación. El entonces el origen obedece a la festiva
imitación que los nativos hacían de las danzas europeas. LA CHONGUINADA es una
parodia del aristocrático baile europeo de salón: “EL MINUE FRANCES” se entiende
entonces que los dominados miraban con detenimiento todo cuanto el dominante
lucen y tratan de imitarlo.
La Chonguinada es una adaptación andina de un baile de salón español. Los
danzantes representan a los españoles vencedores; los chutos personajes paralelos a
la coreografía representan a los indígenas dominados; la mujer representa a una mujer
de estirpe indígena que se convierte en la compañera y amante del español, sin
importar su linaje. Tal interpretación es manejada por los actores mismos y esta
reforzada por las características del vestuario y la coreografía.
Danza típica que tuvo su origen en Chongos, (al sur de Huancayo), del que se dice fue
uno de los primeros pueblos de asentamiento español en el valle del Mantaro. La
tradición popular refiere que el pueblo de Santiago León de Chongos, festejó el
matrimonio de un español y una hermosísima nativa.
Los personajes femeninos como en el teatro Japonés eran hombres vestidos con
atavíos femeninos. En lugar de máscaras se cubrían con un velo. Actualmente esta
costumbre se ha perdido y los papeles femeninos los cubren las mujeres dándole un
toque de lujo.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS
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Su característica principal es la elegancia para marcar los pasos, a pesar de la
lentitud con la que se realiza, y la cuadrilla debe estar compuesta por al menos
ocho parejas.
Danzada mayormente en honor a la fiesta de las cruces, en el mes de Mayo.
La máscara es de malla de alambre que representa de manera estética a los
españoles (piel blanca, ojos azules)
Se practica en el departamento de Junín y Cerro de Pasco, el presente trabajo de
investigación se centra en LA CHONGUINADA del valle del Mantaro, que difiere de
la de Cerro de Pasco (recargada de monedas y alhajas y danzan haciendo figuras
con cintas)
La danza se caracteriza por la cadencia y elegancia de los pasos que satirizan al
Minuet y la cuadrilla, música colonial danzada por los colonizadores españoles.
Donde los danzantes y tratan de mostrar su rica indumentaria.
La coreografía es ordenada y elegante, es una danza de parejas mixta en
columna.
Los danzantes pasan insinuantes adornándose con requiebros y desplantes, con
movimientos acompasados de cabezas y hombros. Juguetean delicadamente en
las manos, finos pañuelos blancos como mariposas agónicas o capullos de rosas.
Mensaje: 1) A través de ella, la devoción a la “Santísima Cruz de Mayo”, supervive
en el alma campesina, conservando su carácter festivo de celebración pagana y
adoración mística, porque los chonguinos son católicos creyentes por excelencia.
2)Según Josafat Roel “La Chonguinada más que una burla ocultada trae un fingida
seriedad, es más bien un alarde de gracia y señorío”
Música: Sendas orquestas típicas de la región acompañan a las cuadrillas en los
que sobresalen los saxos, tenores y contraltos que interpretan tonadas muy
características.
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ANEXOS
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
1. Marzal M., Romero C., Sanchez J., 2002 “La Religión en el Perú al filo
del Milenio”, Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú – Lima,
Perú
2. Romero R., 2001 “Debating the past Music, Memory and Identify in the
Andes” Editorial OXFORD University Press.
3. Mayta A., Folleto titulado Danzas del Perú
4. Jiménez A., 1996 “Mascaras Peruanas” Fundación del Banco
Continental para el fomento de la educación y la cultura.
5. Izquierdo A., 1992, Cuadernos de Filología Anejo V “Americanismos
Léxicos en la Narrativa de José María Arguedas” página 29, Editorial
Servei de Publicaciones Universitat de Valencia – España.
6. Lecaros-Terry A., 2001 “Los peregrinos del Señor de Muruhuay”
espacio, culto e identidad en los Andes, Revista electrónica de
publicaciones científicas DARWIN Digitale Dissertationen.
7. Tauro del Pino A., 1996 “Diccionario Enciclopédico del Perú”, Editorial
Juan Mejía Baca
Páginas de internet:
1.Radio Programas del Perú- RRP
www.rpp.com.pe
2.Instituto Nacional de Cultura
www.cultura.gob.pe
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