En fin, quien desee conocer la edificante vida privada del “Genio” leerá con provecho el

libro de Roger Highfield y Paul Carter titulado The privates lifes of Albert Einstein.

El hombre que había cambiado cuatro veces de nacionalidad (alemana, suiza, alemana

de nuevo, británica y norteamericana), se lamentaba de la siguiente forma:

“Quizás mi destino es que siempre me presenten como una bestia negra: soy un judío

para los alemanes y un científico alemán para los ingleses“.

Lo más triste de todo es que a sus 17 años el pobre Albert Einstein se siente relegado,

solo, socialmente inadaptado y fracasado en su más íntima vocación: llegar a ser un

músico virtuoso.

Violinista mediocre

A pesar de pertenecer a una rica familia judía que pudo pagarle las mejores escuelas de

música de Munich, Milán y Aarau (Suiza), donde aprenderá el elitista método

pestalozziano, a esa edad se dará cuenta que nunca pasará de ser un violinista mediocre.

Había que buscar otra cosa.

Tenía que triunfar en la vida como fuera. ¡Sí, eso es! Sería un sabio profesor de

matemáticas. Y a pesar de los pésimos resultados obtenidos en sus estudios secundarios,

logrará al año siguiente ingresar en la prestigiosa Escuela Politécnica de Zurich.

“Nunca seré doctor”

Pero como las matemáticas no eran su fuerte, se inclinará por la física, logrando

licenciarse en 1900 con una nota de 4´91, un aprobado raspado con la necesaria décima

por encima del mínimo suficiente para no suspender, siendo su tesina o memoria de

licenciatura la que alcance la calificación más baja de todas.

Al año siguiente presentará la tesis doctoral, pero será rechazada. Cambia entonces de

tema y se pone manos a la obra, pero resulta otra vez de nuevo un rechazo.

“¡Estoy harto, nunca seré doctor!”, escribía en 1903 a uno de sus amigos.

Sin embargo, su paso por la Politécnica de Zurich no resultará infructuoso. Enseñaban

allí, por ventura para él, científicos de la talla de Weber, Wolfer, Hürdwig, Pernet o del

gran matemático Herman Minkowski (el compilador de la teoría del espacio

cuadrimensional y verdadero autor de la teoría de la relatividad especial). Además, allí

conocería a su mujer, Mileva Maric…

Entretanto, Einstein ha comenzado a trabajar en la Oficina Comercial de Patentes de

Berna y, aunque sólo lo hace en calidad de técnico de 3ª categoría, eso le permitiría

relacionarse con los científicos más importantes de la época y se familiarizará con los

éxitos de los nuevos inventos, aumentando su deseo de triunfar.

Al fin, en 1905, consigue ablandar al tribunal con una tesis “breve, anodina y carente

del menor interés“ (según comentó uno de los tribunos), titulada Una nueva

determinación de las dimensiones moleculares.

¡¡¡Cinco años para un trabajo de 29 páginas con ideas

plagiadas de aquí y de allá!!!

Pero el momento es propicio, idóneo para triunfar, porque el

monolítico edificio de la física clásica de Newton se

resquebraja por momentos, hace aguas por todos sitios, tocado

en su línea de flotación. Además, como él no es nadie, al

aventurar hipótesis no arriesga ningún prestigio. Así que,

animado por este cúmulo de cosas, el bueno de Albert se

enfrasca en el estudio de los grandes del momento: Mach, Lorentz, Weber, Maxwell,

Boltzmann, etc., y saca sus propias conclusiones.

Pero a veces la lectura de estos grandes físicos era abstrusa, difícil, cargada de detalles

matemáticos. ¿Cómo logró nuestro héroe salir del atolladero una vez y otra careciendo,

además, de los conocimientos matemáticos precisos e imprescindibles?

Esta es una pregunta que se han hecho legiones, pero que en verdad tiene una fácil

respuesta…

1905, “annus mirabilis”

Año en verdad “milagroso” aquel de 1905 para el joven Einstein. Al menos así lo han

calificado todos sus hagiógrafos. Mas, ¿por qué?

Gracias a su relación con el Nobel Wilhelm Wien, jefe de redacción de la prestigiosa

revista Annalen der Physik, nuestro genio logra publicar la tesis doctoral antes

mencionada seguida de otros cuatro artículos que trastornarán el mundo de la física en

particular y toda la epistemología en general.

Uno de los artículos (“Un punto de vista heurístico sobre la producción y propagación

de la luz”), donde relacionaba la hipótesis de los “quanta” de Planck (aunque sin citarle,

como era su costumbre) con el “fenómeno fotoeléctrico” de Lenard, le hará acreedor en

1922, nada menos, ¡¡¡ al premio Nobel de Física !!!

En realidad se le quería premiar por otro artículo titulado Cuerpos movidos

electrodinámicamente, donde esbozaba la teoría de la relatividad especial, ya antes

expuesta y por separado por Maxwell, Lorentz, Kaufmann, Cherenkof, Poincaré y,

sobre todo, por Minkowski, su antiguo profesor de Zurich; pero teniendo en cuenta la

poca credibilidad de que gozaba dicha “teoría” entre la comunidad científica, y también

porque dicha teoría tenía un número indeterminado de “padres” y no podía ser atribuída

a una persona en particular, se juzgó más prudente atribuírselo por la cuántica.

Einstein y sus correligionarios de calaña sionista, liberal, capitalista, mundialista y

progresista

Aunque el espaldarazo definitivo como “Pontifex Maximus” de la conciencia universal

no le llegará hasta el año 1922 con el Nobel, de hecho, aquellos cuatro artículos de los

“Annalen” le dieron un “cachet” y una popularidad inusitada. En todos los círculos

científicos e intelectuales de Europa y de América no se hablaba de otra cosa que del

joven Einstein y de su “teoría” de la relatividad.

Lo más difícil ya estaba hecho. Había dado con la clave de su tiempo; en una época en

que los valores absolutos (amor, honor, patria, familia, Dios…) empezaban a cobrar

renovada fuerza en la Europa continental, la idea relativista (aceptable en sí misma),

derivando hacia el relativismo subversivo que patrocinará con éxito nuestro “genio”,

conmocionará las conciencias y se revelará como un filón inagotable, como el deus ex

machina de la causa liberal-capitalista y progresista.

Einstein, al fin, había llegado. Ahora le ofrecían explicar la “Teoría de las radiaciones”

en la Universidad de Berna. Y aunque no pueda decirse que sus comienzos como

profesor fuesen particularmente brillantes (el primer año sólo se matricularon cuatro

alumnos en su asignatura y al año siguiente sólo lo haría uno, el lituano nacionalizado

alemán Max Stern), no fue óbice para que, de forma inmediata, se le ofreciera, gracias a

los oficios de su buen amigo Kleiner, una plaza de “Privatdozent” en la Universidad de

Zurich. Después vendrían Praga, Zurich de nuevo, Berlín, etc.

Año “milagroso” en verdad aquel de 1905, pues ni en los años anteriores ni posteriores

a esa fecha volverán a tener sus trabajos ni la altura, ni la originalidad, ni la brillantez

(ni tampoco, ojo, el estilo literario) alcanzados por esos cuatro artículos de los “Annalen

der Physik”.

Mas a nadie se le oculta que detrás de todo milagro siempre se encuentra un misterio.

¿Cuál era, pues, el misterio de Albert Einstein?

Mileva Einstein, nacida Maric

El primero en sorprenderse por la calidad y la originalidad de aquellos trabajos fue

Hermann Minkowski que, como profesor suyo que fue, conocía bastante bien las

limitaciones de su antiguo alumno. “¿Einstein? Si hubiera sido Grossman -se decía-, o

Wegener, o esa chica tan lista de Mileva… Pero Einstein… que se “fumaba” las

clases…“

Todo acabó indicando que las "geniales ideas" pertenecían en realidad a su esposa,

Mileva Maric

Sin embargo, factum est illud, y Einstein era su autor… Hasta que en febrero de 1990,

en la reunión anual de la American Asociation for the Advancement of Science (AAAS,

Asociación Americana para el Avance de la Ciencia), estalló la bomba.

El físico Evans Harris Walker, de Aberdeen (Maryland), y la filóloga Senta Troemel-

Ploetz, de la Universidad de Bonn, analizando de forma separada y bajo sus respectivos

criterios los trabajos publicados por Einstein en los “Annalen der Physik” en 1905, así

como la correspondencia privada entre Einstein y su esposa Mileva, llegaron a la

sorprendente conclusión que, tanto las geniales ideas atribuídas al primero, así como el

tremendo trabajo de formulación matemática, pertenecían en realidad a su esposa

Mileva Einstein, nacida Maric.

Esto explica el sorprendente “bajón” que sufre la obra einsteiniana, tanto en cantidad

como en calidad, a partir justamente de 1919, fecha de la separación del matrimonio

Einstein.

A partir de entonces, Albert siempre trabajará asociado con otros físicos (como

Podolsky, Bose, Nathan, Rose, De Sitter, Infeld, Hoffman, etc.), dando muestras

además de una dependencia continua y manifiesta en lo que a formulación matemática

se refiere (matemáticos asalariados que trabajaron para él fueron Grossman, Groumer,

Lanczos, etc.)

Ernst Strauss recuerda cómo, cuando no entendía algún desarrollo matemático, solía

decir: “estoy convencido, pero no convencido”.

Se podrían escribir miles de anécdotas que acreditarían fehacientemente el juicio de

Evans H. Walker cuando dice:

“Mileva era mayor que él e inicialmente la líder en iniciativa especulativa“.

Recordemos cómo, por aquel entonces, estudiaba muy poca gente, pudiendo Einstein

ingresar fácilmente y ¡¡¡ graduarse !!! En la prestigiosa Politécnica de Zurich.

Sin embargo, Mileva, a la sazón única mujer del curso, tuvo que “dar la talla”,

resultando incomparablemente más inteligente y brillante que él. Ambos tenían en

común la afición por los clásicos de la física, al igual que un acusado problema de

relación social (Mileva era coja de la pierna derecha), lo cual les acercó

sentimentalmente. El bribón de Einstein pronto se dio cuenta de que aquella chica era

una mina y que, trasladando sus ideas a otros campos (filosofía y política,

principalmente), podían tener un buen mercado.

De esta forma, aprovechado sus relaciones y contactos entre la constelación de

grupúsculos y cenáculos sionistas, progresistas y mundialistas a los que pertenecía

(“Patria Nueva”, “Amigos de la Nueva Rusia”, “Liga del Padronazgo en pro de un

Gobierno Mundial”, etc.), le hará encumbrarse.

Un detalle bastante revelador aportado por Senta Troemel-Ploezt es que, cuando Albert

y Mileva se separaron en 1919, el decreto de divorció incluyó la cláusula de que, en

caso de recibir Einstein algún premio por los artículos publicados en los “Annalen der

Physik”, debía entregárselo íntegramente a Mileva.

Y así fue que tres años después Albert Einstein entregó el dinero del premio Nobel a su

ex-esposa. Pero lejos de tratarse de un gesto de la proverbial magnaminidad atribuída a

“San Alberto Einstein” por sus hagiógrafos, lo fue en realidad por imperativo legal y

elemental justicia, toda vez que, como pudo demostrar Mileva ante el juez, Einstein se

había estado apropiando desde el periodo inicial de las relaciones (vivieron juntos cinco

años antes de casarse) de todos los trabajos e inventos que ella había realizado,

valiéndose para ello de su puesto en la oficina de patentes, para patentarlos con su

propio nombre e, incluso, ¡¡¡ a nombres de terceros !!!, sin figurar Mileva en ellos para

nada, pues, como solía decir el “Genio”:

“Yo no me imagino a una mujer Galileo, ni Kepler, ni Miguel Ángel”.

Pero este asunto no era nuevo, la doctora Troemel-Ploetz, ha demostrado además cómo

todo este “affair” fue ya denunciado treinta años antes por el físico serbio y amigo del

matrimonio Einsten, Abraham Joffe (Mileva era hija de padres serbios emigrados a

Suiza), en un libro en donde testimoniaba haber visto, él mismo, los apuntes y los

originales de los manuscritos más tarde publicados en los “Annalen der Physik”,

escritos con la caligrafía de Mileva Maric.

Todo evidencia que algo muy gordo y muy turbio se oculta en el mito de Einstein

El simple hecho de que estos sucesos no afecten a la enmarcable figura de “El Genio”,

sino que ni siquiera trasciendan y pasen inadvertidos para el gran público, así como el

protagonismo alcanzado en la prensa diaria sólo comparable con el ostracismo al que

son condenados los científicos disidentes del Dogma, la complicidad de revistas

científicas tenidas por “serias” en este feo asunto, así como las cantidades astronómicas

de dinero que se gasta Alemania para demostrar… ¿qué?, evidencian per se que algo

muy gordo y muy turbio se mueve detrás del mito de Einstein.

Como dice el profesor Thruillier en la revista “La Recherche” (nº 96, enero 1996, pág.

16):

“Todo acontece como si la física relativista fuera, en un dominio particular y concreto,

la realización de un programa mucho más amplio: construir un mundo “suprapersonal”,

un mundo situado más allá de nuestras sensaciones y nuestras percepciones, pero dotado

de una realidad superior“.

Sólo recordemos el papel que en todo este entramado ha jugado el “Council on Foreing

Relations” (CFR) de los EEUU, así como la Trilateral.

“Mein Führer ist Cain Weissmann”

Decía Max Weber en “El científico y el político” que “quien hace política pacta con los

poderes divinos o diabólicos que acechan en torno al poder… quien busque la salvación

de su alma y de los demás se arriesga por el camino de la política, porque el genio de la

política vive en tensión con el dios del amor“.

En relación con esta idea, Isidro-Juan Palacios, en la revista “Punto y Coma”, decía que,

“también la actividad científica, fuente mágica de poder, ha sido usada por el hombre

como vía de usurpación y de autonomía en relación con el espíritu, y por eso también se

ha diabolizado”. Parece como si ambas reflexiones hubieran tenido, consciente o

inconscientemente, a Einstein como punto de referencia.

“Einstein -reconoce un relativista como Eddington- abolió el infinito, modificó

ligeramente sus ecuaciones para hacer que el espacio a grandes distancias resultase

curvo, hasta quedar cerrado“.

Y William Popperll, de la Universidad de Columbia, dice que “la luz es para Einstein el

nuevo Único, el Absoluto en un mundo donde todo lo demás es relativo“.

Y recapitulando diremos que puesto que ya no existen ni el espacio ni el tiempo por

separado, sino el espaciotiempo, es decir el movimiento unido a la velocidad, éste es el

concepto fundamental de la física relativista. Por eso ya no hay en el mundo ni reposo ni

paz.(…)

El “Genio” atómico había pedido en una carta enviada a Roosevelt la utilización masiva

de la bomba de uranio sobre Alemania insistentemente, y no sólo el 2 de agosto de 1939

(antes del estallido de la II Guerra Mundial) como se ha dicho, sino también el 7 de

marzo de 1940.

El "Genio" hizo todo cuanto estuvo en su mano para CONSEGUIR el bombardeo de

Hiroshima y Nagasaki: las dos ciudades católicas del Japón

“Sólo el poder organizado -había

dicho para justificarse- puede hacer

frente al poder organizado“.

Exactamente la misma frase (y en la

misma lengua alemana) que Hitler

había pronunciado seis años antes,

sólo que éste, que iba muy por

delante en investigación y

tecnología nuclear que el resto de

los países, había prohibido

expresamente su uso.

Cuando Einstein asistió en 1921 a una convención sionista en Nueva York, proclamó

ante diez mil correligionarios:

“Mein Führer ist Cain Weissmann. Folge Ihn. Ich habe Gesprochen” (Mi líder es Cain

Weissmann. Síganlo. He dicho”).

Como se ve, “todo es relativo”, sólo depende desde donde se posicione cada uno.

Anexos al artículo

1) Contumancia einsteiniana

En una jugosa e interesante velada (que Heisemberg nos relata

en su libro Diálogos sobre la física atómica) celebrada en casa

de Böhr en 1932 en Copenhague, Oskar Klein preguntaba lo

siguiente a Böhr:

Klein - “¿No es extraño que Einstein tenga tantas grandes

dificultades en aceptar el papel del azar en la física cuántica?

(…) ¿La rechaza sólo porque el azar es básico en ella?“

Heisemberg – “…es justamente ese carácter básico el que le perturba. Que no sepamos,

por ejemplo, cómo se mueven dentro de un puchero lleno de agua cada una de las

moléculas de agua, es algo evidente. Por eso, los científicos tenemos que aplicar en este

caso la estadística, de modo parecido a como, por ejemplo, lo hace una sociedad de

seguros de vida con sus asegurados… En la física clásica se había admitido que se podía

seguir el movimiento de cada molécula y determinarlo según las leyes de la mecánica

newtoniana… Pero las cosas no suceden así en la mecánica cuántica. No podemos

observar sin perturbar el fenómeno que obsevamos, y los efectos cuánticos de esta

perturbación llevan por sí mismos a una indeterminación del fenómeno que queremos

observar. Esto es lo que Einstein se niega a aceptar. Él considera que se deberían

decubrir en el futuro determinados nuevos parámetros de determinación del acontecer…

pero esta pretensión es, sin duda alguna, falsa“.

Böhr - “…no estoy plenamente de acuerdo con eso de que la observación perturba el

fenómeno. Más bien debería hablarse de la imposibilidad de objetivar el resultado de la

observación, tal como se hacía en la física clásica: distintas situaciones de observación

son complementarias entre sí, lo cual quiere decir que se excluyen (o complementan

mutuamente), que los resultados de una no pueden compararse unívocamente con los de

otra… La complementariedad es un aspecto central de la descripción de la naturaleza

que había existido siempre, especialmente en la forma dada por Gibbs, pero a la cual no

se había prestado la atención suficiente; mientras que Einstein siempre parte del mundo

conceptual de la mecánica newtoniana, o de la teoría de campos de Maxwell, y no ha

captado los caracteres complementarios en la termodinámica estadística“.

2) Einstein y la bomba atómica

El Proyecto Manhattan sería el encargado, a

principios de los años 40, de llevar a cabo la

construcción de las primeras bombas atómicas

durante la Segunda Guerra Mundial, bajo el

mandato del presidente Roosevelt en los EEUU.

Oppenheimer y Fermi serían dos de las figuras

de primerísima fila en el proyecto. Todos

sabemos lo que ocurrió después: Hiroshima y Nagasaki fueron completamente

destruídas y con ese holocausto quedó inaugurada la era atómica.

Pero no todo fue fácil hasta llegar a aquel instante. Momentos hubo de indecisión,

parálisis o pérdidas de tiempo. Y fue en ellos precisamente donde la figura de Albert

Einstein jugaría un papel definitivo. Viendo que los progresos sobre la construcción de

la bomba iban lentos, los científicos Wigner, Szilard y Tiller, los tres al servicio del

poder americano, pidieron a Einstein, ya que gozaba por aquellos años de un notable

prestigio internacional, que escribiese al presidente Roosevelt instándole a apoyar sin

paliativos las investigaciones para la construcción de la bomba, dotándoles de los

medios necesarios. El texto de la carta que Einstein escribió el 2 de agosto, y que le fue

entregada en mano al presidente Roosevelt el 11 de octubre de 1939, decía:

“…en el curso de los últimos cuatro meses se ha hecho patente mediante el trabajo de

Joliot en Francia, así como de Fermi y Szilard en América, que pueden establecerse

reacciones en cadena en una gran masa de uranio, de forma que puedan ser generadas

grandes cantidades de energía. Este nuevo fenómeno podría también conducir a la

construcción de una bomba de una nueva clase y extremadamente poderosa.

Un nuevo artefacto de este tipo que hiciese explosión en una ciudad o en un puerto

podría destruirlos completamente. Un bombardeo masivo de este tipo sobre Alemania

garantizará a América una victoria segura en una guerra previsible“.

Como sabemos, la guerra en Europa terminó antes de que las bombas estuviesen listas,

pero quedaron preparadas para ser lanzadas sobre el Japón.

Sus efectos devastadores fueron de todos conocidos.

Y de tales efectos se sabe que el propio Einstein se llegó a sentir responsable directo.

Fue por ello que volvió a escribir a otro presidente, esta vez a H. Thruman, alarmado no

precisamente ante el desarrollo de la bomba de hidrógeno por los norteamericanos, sino

ante el anuncio de los sovéticos de desarrollar su propio arsenal nuclear:

“La destrucción de toda la vida sobre la tierra ha entrado dentro del campo de las

posibilidades técnicas. Todo parece encuadrarse en esta siniestra marcha de los

acontecimientos. Cada paso es consecuencia del anterior, y al final de este camino se

perfila cada vez más claramente el espectro de la aniquilación general“…

3) Credo científico de San Alberto Einstein

Citas extraídas de los escritos de Einstein sobre sí

mismo (Albert Einstein. Correspondencia 1903/1955.

Editorial Hermann, 1962, págs. 8, 12 y 13)

“Einstein, ermitaño de Princeton, el físico que marchó a la búsqueda del movimiento

perfecto (como Moisés recibiendo las Tablas de la Ley en el monte Sinaí). Einstein, en

la cima de la montaña de Dios, os invita a subir por la escala de Jacob que termina a los

pies de Dios“.

“La persecución del conocimiento viene a ser una especie de búsqueda mística que nos

acerca a la Verdad Suprema. El método científico funda la única verdad que puede

prevalerse de razón y objetividad. Yo os muestro la única forma indiscutible de verdad“.

“San Einstein es el Genio místico, el Sumo Sacerdote de la física, el Profeta que os

conduce a través de su pasión hacia la verdad y el conocimiento, suprema gracia de

nuestra religión cósmica y liberadora, estadio supremo de la ciencia. Mi Gran Obra,

sostenida por mis catedrales de las matemáticas, debe haceros descubrir el nuevo

paraíso. Por eso es preciso que abandoneis al dios personal (“interviniente” en el curso

de los acontecimientos) para así poseer la Verdad-Una“.