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Problemas y debates fundamentales en los estudios sobre Cine e Historia Ao lectivo 2009 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 1
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Secretara de Posgrado
Seminario
Doctorado
PROBLEMAS Y DEBATES FUNDAMENTALES EN LOS
ESTUDIOS SOBRE CINE E HISTORIA
Ao lectivo: 2009
Rgimen de cursada: Cuatrimestral (segundo cuatrimestre)
Profesor a cargo: Dra.Clara Kriger (UBA) - Dra. Elina Tranchini (UNLP)
Carga horaria: 30 horas
Perodo: 2 de septiembre a 4 de noviembre de 2009
Nmero de encuentros: 10
Horario: mircoles de 16 a 19 hs.
1. FUNDAMENTACIN Y OBJETIVOS
El presente seminario se propone presentar y examinar los problemas y debates
contemporneos fundamentales en el desarrollo de la disciplina Cine/Historia.
Las relaciones entre el cine y la Historia fueron evidentes desde los comienzos de la
actividad cinematogrfica. Las actualidades, predecesoras de los noticiarios, tenan como
objetivo registrar hechos que se destacaban por su significacin histrica o cultural. La
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meta era captar esos momentos e inmortalizarlos por medio de la imagen en movimiento.
Registrarlos implicaba de alguna manera la posibilidad de manipular el tiempo, atesorar
algo que haba sucedido para utilizarlo cada vez que pareciera necesario. Tambin las
primeras ficciones silentes recrearon episodios histricos, casi siempre fundacionales.
Los gneros histrico y pico pronto mostraron que el cine tena la capacidad de
entretener mientras transmita ideas y consolidaba relatos con fuerte carga identitaria.
Pero aunque el cine acogi a la Historia desde muy temprano, tuvieron que pasar
muchos aos para que las pelculas fueran utilizadas como herramientas didcticas o
como fuentes en una investigacin acadmica. Las dificultades se centraron en el escaso
grado de verosimilitud que los acadmicos adjudicaban a las narraciones
cinematogrficas a la hora de considerarlas como discursos pasibles de ser incluidos en
investigaciones o clases que privilegian la contrastacin emprica. El tema ha sido
largamente discutido y complejizado hasta que los historiadores comenzaron a
amalgamar una relacin con el cine, en un contexto de renovacin historiogrfica general,
cuando se produjo una aproximacin entre la Historia y otras Ciencias Sociales y se
comenz a prestar especial atencin al mundo simblico y de las representaciones como
elementos fundamentales en la construccin de la Historia y la memoria colectiva.
Hacia mediados de la dcada de 1970 autores como Marc Ferro y Pierre Sorlin
comenzaron a plantear sistemticamente algunos de los fructferos resultados tericos
que era posible obtener cuando se relacionaban el cine con la Historia o con la
Sociologa. Marc Ferro plante dos de los conceptos ms interesantes que al respecto se
produjeron en esos aos, y que an son citados en todo texto que intente el anlisis de
pelculas desde la perspectiva de los historiadores o cuentistas sociales. Segn Ferro, las
pelculas pueden considerarse como agentes de la Historia si tenemos en cuenta su
incidencia sobre la realidad social y poltica. Con la frase cada pelcula posee una
historia, que es Historia, Ferr llamaba la atencin sobre el carcter transformador del
arte que las posvanguardias de esos aos tambin reivindicaban. Sin desvalorizar la
facultad del filme para contar una historia aludiendo a ciertos referentes reales, Ferro
subraya la capacidad del mismo como accin que puede modificar la realidad, o sea su
potencial como herramienta de construccin de lo real.
El segundo concepto, complementario del primero, propona que el cine puede ser
tambin fuente de la Historia. Segn su hiptesis, el film, imagen o no de la realidad,
documento o ficcin, intriga autntica o mera invencin, es Historia, y aquello que no ha
sucedido, las creencias, las intenciones, lo imaginario del hombre, tiene tanto valor de
Historia como la misma Historia. Esta aseveracin nos habla de los significados que el
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cine puede aportar para la comprensin de un perodo dado, no slo por lo visible o no
visible, sino por cmo lo muestra o cmo lo deja de lado. Aqu la discusin sobre el grado
de veracidad de la representacin se diluye en favor de incorporar al anlisis la
aproximacin socio-histrica que autoriza el cine.
Luego Pierre Sorlin enriquece el enfoque al explicitar que los filmes no son un simple
efecto de la vida econmica, que definirlos como producciones ideolgicas no lleva a
sostener que son el reflejo de la sociedad. La idea que empieza a imponerse en este
sentido es que los textos audiovisuales expresan a la sociedad y lo hacen tanto a partir
de la ancdota que cuentan, como de las formas elegidas para hacerlo, es decir de los
conjuntos y las articulaciones de signos que conforman cada texto. Es por eso que Sorlin
hace hincapi en un mtodo de trabajo para el abordaje textual que luego permita
interpretaciones productivas.
En el fondo de estas posturas y de las voces que se alzaron para rebatirlas en nombre de
la verdad histrica, se juegan las adhesiones a diversas corrientes historiogrficas, a sus
definiciones de realidad y de representacin. Por otro lado aunque muchos acadmicos
acuerdan con las nuevas posturas, finalmente entienden que los filmes giran en torno de
ficciones sostenidas por un sistema de verosimilitud interno a la narracin, pero que nada
tienen que ver con los materiales que requiere una investigacin histrica. En los 70s
tanto Ferro como Sorlin pensando en diferenciar la realidad y la representacin,
propusieron una clasificacin del cine histrico de ficcin dndole preeminencia a la
intencionalidad del realizador o productor. As sealaron la existencia de pelculas de
valor histrico o sociolgico, cuando poseen un contenido social y con el tiempo pueden
convertirse en testimonios importantes de la Historia o de las mentalidades de cierta
sociedad o poca. Tambin, reconocieron la importancia de las pelculas que evocan
sucesos o personajes histricos, distinguiendo aquellas cuyo enfoque no es muy
riguroso, de aquellas con una voluntad directa de hacer Historia, dentro de la visin
subjetiva del guionista y/o realizador. Aqu vemos el inicio de un planteo que luego
profundizar Robert Rosenstone son sus aportes valiosos para el abordaje de los filmes
en clave histrica. Su mayor contribucin es la de entender el cine histrico como un
relato donde se construye la Historia, donde se agitan las mismas problemticas que en
derredor de cualquier discurso histrico. Rosenstone afirma que el cine no refleja la
historia sino que la crea, no refleja la realidad si no que la construye en base a los
criterios de la sociedad que produce una determinada cinematografa, por lo que las
pelculas deben ser analizadas en relacin al contexto histrico en el que surgen.
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En el centro de las discusiones con respecto a la utilizacin de pelculas en el mbito
acadmico sigue gravitando la imposibilidad de entender las capacidades de la
representacin en toda su complejidad, ya sea sustituyendo el lugar de un signo real,
creando un discurso con la intencin de persuadir o transmitir una idea, o construyendo
modelos que condicionan las formas de contar lo real.
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
Unidad I
El cine como objeto. Qu es el cine y cul es su especificidad? Los soportes y
dispositivos del cine. Introduccin al lenguaje cinematogrfico y a la semiologa del cine:
materialidad de la expresin flmica, puesta en escena, puesta en serie. El cine y los otros
medios audiovisuales (televisin, video, produccin digital). El cine y sus condiciones y
modo de produccin. El cine como arte. El cine como industria cultural.
Bibliografa:
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GROUPE , Tratado del signo visual. Para una retrica de la imagen. Madrid. Ctedra.
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STEIMBERG, Oscar, Semitica de los medios masivos. El pasaje a los medios de los
gneros populares. Buenos Aires. Atuel. 1993.
Unidad II
Historia social del cine. La imagen desde mediados del siglo XIX hasta el surgimiento del
cinematgrafo. Historia de las formas de produccin y modelos de representacin
cinematogrficos. El cine de Hollywood, los cines nacionales, modos de produccin y
caractersticas estticas. El cine en la era de la cultura de masas: herramienta de difusin
de propaganda poltica. El cine independiente y los Nuevos Cines. El cine en la era de la
globalizacin: herramienta en la produccin de hegemona. El cine en Argentina.
Bibliografa
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BRCH, Noel, El tragaluz del infinito. Madrid. Ctedra. 1987.
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Unidad III
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Historiografa clsica de los estudios sobre Cine e Historia. Siegfried Kracauer y el cine
como reflejo de la ideologa de una poca. Marc Ferro y el cine como fuente y agente de
la Historia. Pierre Sorlin y la sociologa del cine. Robert Rosenstone y la Historia en
imgenes. La escuela espaola Jos Caparrs Lera y las pelculas de intencionalidad
histrica, Sanchez Biosca y el cine como fuente de la memoria colectiva, Santos
Zunzunegui y su propuesta formalista en la relacin de historia y cine.
Bibliografa
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ZUNZUNEGUI, Santos, El extrao viaje. El celuloide atrapado por la cola, o la crtica
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Unidad IV
Debates sobre Cine e Historia (1). La cuestin de la representabilidad y de los lmites de
la representacin.
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Unidad V
Debates sobre Cine e Historia (2). El problema de la verosimilitud. Verdad y
verosimilitud. Diferencias entre el narrativismo historiogrfico y el narrativismo
cinematogrfico.
Bibliografa
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Unidad VI
Debates sobre Cine e Historia (3). El film histrico y la discusin sobre las fronteras entre
el cine de ficcin y el cine documental.
Bibliografa
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Unidad VII
Cine, Historia y Literatura. Adaptaciones y transposiciones.
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BAJTIN, Mikhail, Esttica de la creacin verbal. Mxico. Siglo XXI. 1992.
BOURDIEU, .Pierre, Las reglas del arte. Gnesis y estructura del campo literario.
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ROMANO, Eduardo, Literatura / Cine argentinos sobre la(s) frontera(s). Buenos Aires.
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WILLIAMS, Raymond, Problems in Materialism and Culture. London. Verso. 1980.
3. METODOLOGA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIN El seminario se propone rescatar la especificidad de la disciplina Cine/HIstoria y destacar
su relevancia para la produccin de conocimiento histrico. Es por esto que su dictado
est destinado de manera primordial a los alumnos del Doctorado en Historia. Se
aceptarn asimismo estudiantes de los Doctorados en Letras y en Ciencias Sociales de la
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la UNLP, cuyos intereses y
temas de investigacin ameriten su incorporacin en el seminario. Se prevee tambin la
inclusin de alumnos del Doctorado en Arte de la Facultad de Bellas Artes de la UNLP
que as lo requieran.
Para aprobar el seminario se requiere haber asistido a por lo menos el 80 % de las
clases, participando de manera activa en el desarrollo del mismo a travs de la lectura,
exposicin y comentario de los textos que las profesoras indiquen oportunamente.
Al finalizar el seminario el alumno deber entregar un trabajo monogrfico que consistir
en el anlisis y discusin de alguno de los problemas y temas desarrollados durante el
cuatrimestre.
4. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA Y FILMOGRAFA
Oportunamente se indicarn la bibliografa complementaria y la filmografa
obligatoria.
5. CRONOGRAMA
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CLASE 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2/9 X
9/9 X
16/9 X
23/9 X
30/9 X
7/10 X
14/10 X
21/10 X
28/10 X
4/11 X