¡MAZAL TOV!

Amijai es una Comunidad Masortí igualitaria e inclusiva, afliada al Movimiento Conservador.Rabino: Darío Feiguin.

KABALAT SHABAT 19.30hs.SHAJARIT DE SHABAT 09.30hs.

23 al 30 de Noviembre de 201210 al 17 Kislev 5773

HADLAKAT NEROT 19.27hs.MOTZAÉI SHABAT 19.17hs.

24 NOVIEMBRE 2012 BAT MITZVÁ DELFINA MINDLIN

PARASHÁ: VAIETZÉ: GÉNESIS 28:10–32:3 | HAFTARÁ: MELAJIM ALEF 1:1-31

VIDA COMUNITARIA

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A todos MAZAL TOV!

CUMPLEAÑOS23 NOV Delfina Mindlin, Eduardo

Vorchheimer, Horacio Glagovsky, Martin Scheimberg

25 NOV Gabriela Sucari, Sergio Grosskopf, Daniela Grajzewski

26 NOV Sergio Swiszcz, Adelina Rubinstein, Mario Sztein, Florencia Schuster,Romina Schvartzman

27 NOV Raúl Grunbaum, Teresa Isakson 28 NOV Yudith Feiguin , Walter Pieniazek,

Tomás Sorstayn Darcyl29 NOV Armando Benarroch, Agostina

Moisés, Susy Kuligovsky, Jorge Lurie, Alan Tarrab, Matias Averbuj

30 NOV Dana Kamelman, Rosi Flom

ANIVERSARIOS27 NOV Raúl y Cecilia Grunbaum28 NOV Osvaldo y Estela Siseles, Rodolfo y Edith Hirsch

BAT MITZVÁ

Delfina MindlinSoy Delfina Mindlin y llego a mi Bat Miztvá el 24 de Noviembre. La parashá que me tocó leer es Vaietzé que estaá dividida en 2 partes.En la primera parte habla de dos hermanos que siempre se pelean, engañan y uno se termina escapando, los hermanos son Esaav e Iacov. En una de esas peleas se escapa Iacov y llega a un lugar donde encuentra una roca, se queda dormido con la cabeza arriba de la roca y sueña con una escalera que une la tierra con el cielo. En la escalera hay ángeles que suben y bajan. D´s le promete a Iacov que en esa tierra que esta acostado será dada a su descendencia. Cuando Iacov despertó del sueño llamó a ese lugar Bet El.En la segunda parte habla de que Iacov se encuentra con Rajel que era la hija menor de su tío Laban. Se enamoran y Iacov le pide a Laban casarse con ella. Laban le responde a Iacov que tenía que trabajar 7 años para casarse. Rajel tenía una hermana mayor llamada Leah y según la tradición primero debía casarse la hija mayor, osea Lea. Cuando Iacov terminó de trabajar los 7 años fue a buscar a Rajel para casarse pero Laban lo engañó y le dio a Lea en lugar de Rajel. Iacov se puso mal porque estaba enamorado de Rajel, entonces se comprometió a trabajar otros 7 años para casarse también con Rajel.Con el tiempo Iacov tiene cuatro esposas, Lea, Rajel y dos sirvientas con las cuales tiene 12 hijos, y cansado de los continuos engaños de Laban una noche se escapa con toda la familia hacia Tierra Santa. A mi me gustó mas la primera parte que habla de la escalera que une la tierra con el cielo, que es observada por D´s. El significado de esta escalera podría ser la unión de lo terrenal con lo espiritual, sin negar ninguno de los dos mundos y que debe tener una conexión armoniosa y equilibrada. Si no hay armonía entre la vida terrenal y lo espiritual termina provocando problemas y conflictos.

IORZAIT (Aniversario de Fallecimiento) La Sabiduría de nuestra tradición nos enseña, que a pesar del dolor y del vacío, las vidas de quienes amamosy ya no están con nosotros.

En esta semana, recordamos a:Z"L Betty Gerscovich de Silberman Z"L Matías Silberman Z"L Jacobo Schreiber Z"L Ernestina Grunbaum Z"L Regina Glanczpiegel Z"L Enrique Grois Z"L Jaim Molho

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CARTA DESDE ISRAEL

“KOL ISRAEL AREVIM ZE LAZE”“TODO ISRAEL ES RESPONSABLE EL UNO POR EL OTRO”Shalom,Si estás recibiendo esta carta es porque sos socio de Amijai o participás de alguna manera en alguna de las actividades de nuestra querida Comunidad.Como sabés, Israel está en un estado de guerra con Hamas. Amijai desde siempre se definió como una institución que está y estará junto a Medinat Israel. Sin embargo, en horas de crisis como esta, no alcanza con adhesiones y definiciones teóricas. Es momento de hacer.Hace algunos años, cuando cayeron misiles en la frontera Norte disparados por los terroristas de Hizbalá, muchos socios y amigos de Amijai se hicieron presentes para apoyar un proyecto concreto y demostrar “tajles” su apoyo. En aquella oportunidad, nos asociamos a la Comunidad Hochmat Halev (se lee Jojmat Halev) de la zona central del Sharon, y ayudamos a reconstruir un jardín de infantes en la ciudad de Shlomi. Esto fue posible, gracias al apoyo voluntario de individuos y familias. Unos meses después, en ocasión de la visita del entonces vice-presidente de Amijai, el intendente de Shlomi lo recibió y le entregó un reconocimiento. Pero más allá de eso, el mejor reconocimiento, fue sentir que lo que decimos y declamamos, es coherente con lo que hacemos. Nos sentimos íntegros. Desde entonces Hochmat Halev y Amijai son “Comunidades Hermanas”.Hoy se nos presenta otra vez una situación parecida. El millón de habitantes del Sur de Israel vive desde hace años bajo la constante y diaria amenaza de misiles y raquetas arrojadas por los terroristas desde la franja de Gaza. Tienen pocos segundos para refugiarse desde que suena la sirena o la “alerta roja”. En estos días desde que estalló el conflicto, no hay clases, la actividad comercial está restringida, y la vida se transformó en un infierno para toda la gente de esa zona. Es verdad que cayeron misiles en Tel Aviv y Jerusalem, pero allí en el Sur, es literalmente una lluvia constante.El Viernes a la mañana hablé con Ernesto Schvartzer, amigo de la Vida y referente de la Comunidad Hochmat Halev. El me comentó del proyecto que están desarrollando en su Comunidad. Ellos se voluntarizan de a grupos, para viajar todos los días a la ciudad de Sderot, en la frontera con Gaza. Llevan su solidaridad y afecto a la gente, pero además van con 3 micros y se llevan a la gente, especialmente chicos con sus mamás y personas de tercera edad, a pasar el día en una excursión al centro del país. La idea es que junto con la solidaridad, la gente de Sderot pueda salir a oxigenarse, ver el Sol, y olvidarse aunque sea por un día, del horror de esa lluvia de misiles. A algunos incluso logran convencer

para que se queden en casas de gente que vive en el centro del país.Desde esa charla, mi mujer Yudi y yo nos pusimos en campaña en charlas con amigos y conocidos, y la respuesta ha sido maravillosa. Se asociaron a este proyecto personas de diferentes Comunidades y de diferentes visiones religiosas e ideológicas. Incluso recibimos apoyos de gente del exterior.Israel ayuda a sus habitantes de mil y una maneras. La tecnología de “Kipat Barzel”, los misiles anti-misiles, salvó tal vez miles de vidas. Es elocuente escuchar las noticias en la radio y mirar la televisión por Internet. Pero pequeños gestos como el de Hochmat Halev, desde distintos lugares del Mundo, es una inyección de optimismo para nuestros hermanos en Israel.El Pueblo de Israel está íntegro. En lo posible, en las ciudades tratan de vivir como si nada pasara. Pero en el fondo, saben que no es así. Todos están alerta y con la radio prendida porque en cualquier momento suena la alarma.El Viernes a la anoche, compartí con aquellos que estuvieron en el Kabalat Shabat la sensación de estar hablando con nuestra hija Lilaj, que vive en Givatayim, mientras en el medio de la conversación, comenzó a sonar la sirena. Ella vive en un edificio antiguo y sin “Miklat” (refugio). Nos dijo: “Me tengo que ir debajo de las escaleras”. Entonces, apagó el fuego en el que estaba cocinando sus salchichas vegetarianas, se llevó las salchichas y se fue a comerlas en el palier en donde se encontró con otros vecinos que estaban en ese momento en sus casas. Fue muy angustiante, pero como todo habitante de Israel, lo vivió como algo muy “normal”. Lo entendemos, porque Yudi y yo vivimos2 guerras en Israel, y tratábamos de seguir con nuestra vida normal, a pesar de ello. Ni bien cayó el misil, volvió a su casa y seguimos hablando como si nada. Lilaj tuvo 90 segundos para refugiarse. En el Sur de Israel tienen sólo 15 segundos, es decir, nada.Te pido que pienses en lo que significa Israel para el Pueblo Judío, y que nos ayudes en esta campaña, con un micro, con una comida, o con lo que puedas.Espero tu llamado o E-Mail para concretarlo. Llamame a Amijai y si no estoy en ese momento, hablá con mi asistente, la Sra. Debby Bischitz.Adjunto el Mail de Ernesto en el que cuenta del proyecto.En ese Mail, termina con el versículo, que hoy más que nunca se hace tefilá:“ADONAI OZ LEAMÓ ITÉN, ADONAI IEVAREJ ET AMÓ VASHALOM”“ D’S DARÁ FUERZA A SU PUEBLO, D’S BENDECIRÁ A SU PUEBLO CON LA PAZ”Amén.Rabino Darío Feiguin.

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GÉNESIS 28:10–32:3PARASHAT VAIETZÉ Qué trata de hacer la religión en el mundo?Maimónides sostiene que el propósito de la Torá es la creación de vidas y comunidades que manifiesten “gratitud, actitud amorosa y paz” (Las Leyes del Shabat, 2:3). Todos los mandamientos, la totalidad de nuestra tradición de sabiduría, tratan de crear gente que, a través de sus actos, traiga más amor, sensibilidad y paz al mundo.En este contexto comparto mi cita favorita de la obra completa de Abraham Joshua Heschel, “La indiferencia a las sublimes sorpresas del vivir es la raíz del pecado” (D´s en busca del hombre: Una filosofía del judaísmo, 43).Heschel argumenta que la principal característica de la vida religiosa es un capacidad de maravillarse. Esta postura hacia el mundo es un intento por cultivar un modo de ver y relacionarse con toda la Creación. La capacidad de sorprendernos amplía nuestra conciencia para incluir cuestiones más allá del ser. Nos empuja a estar atentos al quieto llamado de D´s pidiéndonos entrar en sociedad para mejorar el mundo. La religión nos pide que identifiquemos las bendiciones y maravillas presentes en nuestra vida más allá de los desafíos personales que hayamos de enfrentar. Para Heschel la ceguera al misterio de ser constitue la esencia del pecado. En este sentido, el pecado ha de ser entendido como cualquier tipo de comportamiento que impida los objetivos de la vida religiosa.Quiero comenzar considerando la relación entre gratitud y benevolencia enfocando en un momento de la lectura de la Torá de la semana que es muy dolorosa pero, espero, instructiva.Desde el inicio de la narrativa de las vidas de Rachel y Leah la Torá sugiere que una tragedia se va a desarrollar. La Torá introduce a Leah en un contraste físico desfavorable a su hermana menor Rachel. Rachel es “bien formada and bella” mientras Leah es descrita en la misma frase como teniendo “ojos melancólicos”, es decir a los que les falta brillo (29:17). Inmediatamente después de esta descripción de Rachel y Leah, aprendemos que “Iaakov amaba a Rachel”, (va-ye-ehav Ya-akov et Rahel) (29:18). Esto acentuaba factores de inequidad entre las hermanas.Iaakov arregla para trabajar para Laban, padre de Rachel por siete años a cambio de su mano. Y, si bien son bastantes, a Iaakov le “parecieron solo unos pocos días por su amor a Rachel” (29:20). Una historia de amor que comenzó con un beso en un pozo (29:11) está a punto de convertirse en un tema complicadísimo. Laban sustituye a Leah por Rachel y Iaakov debe casar a la hija mayor y menos atractiva. Era Leah una participante deseosa de este plan? Es que acaso ella añoraba el deseo de que lo que comenzaba como decepción pudiera terminar con Iaakov enamorándose de ella? Era esta su manera de tomar para sí las bendiciones que fluían naturalmente hacia su hermana menor? La Torá nada dice sobre esta questiones, pero lo que es claro, incluso a esta altura del relato, es que esta decepción habría de tener consecuencias humanas terriblemente dolorosas.

Leah disfruta una semana con su nuevo marido antes que Iaakov corrija el curso de los eventos y se case con Rachel a cambio de otros siete años de trabajo para Laban.La alegría que ella esperaba con su nuevo marido rápidamente se disipa, y Leah es empujada a vivir a la sombra de su hermana. Iaakov amaba a Rachel más que a Leah (29:30). “D´s vió que Lea no era amada” (29:31), el plan salió trágicamente al revés, y D´s sintó la humillación de Leah. Ella trata desesperadamente de capturar la atención y amor de su marido. Es en este contexto de intenso rechazo que los siguientes versículos del capítulo han de ser leídos.Leah concibe y pare un hijo, y lo llama Reuben declarando que “significaque D´s ha visto (ra ´ah) mi aflicción; también quiere decir, “ahora mi marido me amará (ye ´ehavani/re ´ven) (29:32). Esta frase es menos una declaración que una oración. No sucede lo que ella espera y lo intenta de nuevo. Concibe por segunda vez, pare un hijo y declara, “esto es porque D´s oyó (shamá) que no soy amada, lo llamó Shimon. Luego un tercero y dijo “esta vez mi marido se avendrá a mí porque le di tres hijos”. Lo llamó Leví (29:33-34). Las plegarias se volvieron más y más urgentes y crudas, dando lugar a una pregunta simple, “qué puedo hacer para que mi marido me ame?”.Pero tres hijos más tarde algo cambia. Concibe nuevamente y dice, “esta vez voy a alabar (odeh) al Señor”. Por lo tanto llamó a su hijo Judah (29:35). Con este cuarto hijo, Judah, Leah no se focaliza en la relación con Iaakov. No más plegarias por su atención y amor. Acepta hace las paces con su realidad, Iaakov no la ama y ama a Rachel. Aun así se siente en la necesidad de expresar gratitud (odeh) a D´s. De hecho el Talmud de Babilonia registra una afirmación de Rabbi Yochanan en nombre de Rabbi Shimon ben Yochai, en la que se observa que Leah fue la primera persona en la historia del mundo en expresar gratitud hacia D´s (BT Berachot 7b). Ella expresaGratitud más allá de lo mucho que no pudo tener.Yo sugiero que Leah nos enseña una de las más profundas lecciones de la vida religiosa: la abilidad para expresar sorpresa y gratitud sobre nuestras propias vidas con la realidad de las imperfecciones y frustraciones de nuestras vidas. Ella es capaz de sentir la intimidad y bondad de D´s en un momento en que podría haberse consumido en la ira y frustraciones de su existencia. En el momento en que Leah deja trascender las limitaciones de su particular condición, cuando siente el dolor real y las inquietudes de su vida, el nombre del Pueblo Judío nace. Yehuda es en última instancia la fuente del término Yehudim, Judíos. Ella sabe que más allá del fracaso de su matrimonio, sus hijos nacerán como nación. Trascendiendo su drama personal, Leah puede experimentar la compasión de D´s en su propia vida.Hace cincuenta años, Heschel advirtió: el ser humano no perecerá por deseo de información sino por deseo de aprecio. Aprendamos de esta parashá y de la actitud de Leah y renovemos una práctica diaria de gratitud.Comentario: Rabino David Hoffman, scholar-in-residence, Development Department, JTS 8Jewish Theological Seminary) Síntesis y traducción: Eduardo Nicenboim

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CULTO

Los cursos son gratuitos, salvo que expresen lo contrario. Todos requieren inscripción previa.

BET MIDRASH (Cursos de Torá)

comunidad@amijai.org

PARASHAT HASHAVÚATodos los sábados, después de la tefilá, nos reunimos en nuestra biblioteca para generar un clima de estudio, reflexión y hermosas vivencias de Shabat, a traves del estudio de nuestras fuentes. A cargo del Moré Jonathan Meta.

CLASES DE KABALÁCon el Moré Jaim Baruj Chelger. Jueves a las 18:00 para principiantes y 19:15 para avanzados. Actividad arancelada.

HEBREOCurso para principiantes. Miércoles a las 18:00 horas. Socios Gratis. No socios: Arancelado. Prof. Esther Minian.

CAMINO A LA JUPÁCelebrar un casamiento, es celebrar el amor de dos personas, que comienzan un nuevo proyecto en sus vidas. Queremos acompañarlos en este hermoso momento, para que puedan caminar hasta la Jupá. A cargo del Rabino Darío Feiguin y la encargada de nuestra Mikve Lic. Carolina Ikonicoff. Para los novios que se casan en nuestra comunidad entre Agosto y Diciembre de 2012.

ETZ JAÍMInvitamos a socios y amigos de Amijai que deseen perpetuar la memoria de sus seres queridos que ya pasaron a la eternidad, a adquirir hojitas del ETZ JAIM (Árbol de la Vida), ubicado en el jardín, bajo la luz de la llama eterna. E-mail: administracion@amijai.org

MIKVÉ MAIM JAÍMNuestra mikvé cumple con todos los requisitos legales, con el fin de que todos puedan utilizarla, vivenciando así, una de las milenarias tradiciones de nuestro pueblo que nos guían hacia un futuro de esperanza, salud y espiritualidad. Turnos en Secretaría. E-mail: mikve@amijai.org

SIMJAT BATLos hijos varones son recibidos en nuestro Pueblo a través del "Brit Milá". Muchas familias optan por celebrar este acontecimiento en Amijai. Lo mismo ocurre con las hijas mujeres, cuyos padres agradecen a D's a través del "Simjat Bat". En todos los casos, se sube a la Torá y se rubrica el nombre hebreo que marcará la esperanza de continuidad.

BRIT MILÁ Los interesados en realizar la ceremonia de Brit Milá en Amijai pueden contratar este servicio en Departamento de Culto

TALMUD TORÁ AMIJAIEn el curso de Talmud Torá de Amijai aprendés divirtiéndote. Enseñamos que ser Bar/Bat Mitzvá es comenzar con un proceso de estudio y reflexión que lleva a los chicos a conocer en qué consiste su  judaísmo, cuáles son sus costumbres, tradiciones y enseñanzas. Contamos con un Staff de excelencia: Morím:Brenda Pomerantz y Jonathan Meta. Tecladista:Germán Kalinsky; Rabino Pablo Gabe y Directora: Carolina Ikonicoff.El curso de preparación funciona los Miércoles de 18 a 20 hs. y para quienes aún no saben leer en hebreo, también los días Viernes de 18 a 19.15 hs.Para reservar tu fecha: Podés contactarte llamando a la comunidad de Lunes a Jueves de 11:30 a 20 hs interno 1 (secretaría rabínica). Vienres de 12 a 18 hs. o vía mail a talmudtora@amijai.org TALMUD TORA PARA PADRESTambién los padres y las familias son invitados a participar activamente de este momento tan especial. Mensualmente realizamos actividades especiales conjunta o separadamente de sus hijos. Los esperamos!!

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ACTUALIDAD ISRAELI

DIARIO DE GUERRA IIPOR EL RABINO MAURICIO BALTER DESDE BEER SHEVA.

 Acabamos de terminar Shabat y me siento a escribir mi segunda carta del diario de guerra. La primera fue hace 4 días y me parece que paso una eternidad. Quiero compartir las experiencias de Shabat con ustedes. En la Kehila decidimos anunciar que el templo iba a estar abierto durante el horario de los servicios religiosos, y que yo estaría presente. La idea es que no invitamos, ni motivamos a la gente salir de su casa en situación de Guerra, quiero recordarles que los traslados de un lugar a otro son los momentos más peligrosos, ya que en caso de sirena hay que buscar refugio y no siempre está cerca o visible, por lo que salir en esta situación es una decisión individual de cada uno. Ayer a las 17.00 hs abrí el templo (el servicio empieza a las 17.30 hs) y justo a las 17.15 hubo una sirena,

mucha gente que estaba en camino volvió sobre sus pasos y se quedó en la casa. Fuimos 9 personas, rezamos juntos y luego volvimos a casa. La noche fue extrañamente tranquila, no hubo alarmas hasta hoy a las 7.00 hs, como anunciando como seria este día. Comenzamos el servicio con 3 personas y ya creí que no tendríamos minian (quórum para el rezo). Nuevamente, al final llegaron otros javerim y completamos 15 personas rezando. Cuando estábamos en el rezo, justamente en el momento de estudio de la Torá, a las 10.00 hs tuvimos una segunda sirena. Inmediatamente fuimos al refugio, todos ordenados entramos al recinto que es muy pequeño (si D'os quiere en 10 días tendremos dos nuevos refugios funcionando en la Kehila) en silencio,

DIARIO DE GUERRA IQuerido Dario,Leo con profunda emoción tu carta dirigida a los socios de Amijai .Como le escribí esta mañana a otra persona, que se sumó a esta actividad gracias a ustedes, este proyecto se potencializa cuando se cuenta con el respaldo solidario de quienes no permanecen indiferentes.Estoy en medio de la coordinación de las actividades para los próximos días. No es fácil organizar estas salidas cuando por ejemplo los horarios deben ser aprobados por el comando de retaguardia y la defensa civil. Además de nuestra actividad diaria con Sderot, gracias al apoyo que ustedes nos brindan nos contactamos con otras comunidades vecinas como ser un Merkaz Klita ubicado a pocos minutos de Sderot en el que se alojan 450 olim jadashim de Etiopia que llegaron en las últimas semanas a Israel. Familias enteras , 280 niños y jóvenes. Hable con el Director del merkaz y el miércoles los olim y todo el staff incluyendo madrijim, traductores de "amarit", coordinadores serán nuestros huéspedes en la zona

del Sharon. También en conocimiento de este proyecto nos llaman de kibutzim y moshavim de la zona. Hay un efecto multiplicador y sentimos mucha satisfacción en poder responder positivamente. También por suerte hay muchos grupos e instituciones que abren sus puertas para ofrecer soluciones. Por ejemplo nosotros encontramos eco en Migvanim de Ramat Hasharon de la red de Matnsim (Mercazei tarbut Noar veSport) que han puesto a disposición de los grupos que nosotros traemos de Sderot y sus alrededores no solo toda su infraestructura edilicia sino a los madrijim, su personal administrativo y organizan actividades recreativas, acercan grupos de teatro, mimos, músicos, etc. Además es importante que sepan que hay muchos grupos y kehilot que como Hochmat Halev tienen sus iniciativas lo que hace que nuestros hermanos que habitan cerca de la franja de Gaza se sientan acompañados.Te mando un fuerte abrazoAM ISRAEL JAIErnesto Schvartzer

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enseguida pedí que cuenten historias con sirenas de estos días.Alguien contó la discusión con su madre acerca de viajar a Tel Aviv el jueves y lo que implicaba, el argumento convincente fue "en Tel Aviv voy a tener un día de descanso" a las 18.30 hs cuando estaba en un taller de arte, sonaron las alarmas también en Tel Aviv…   Hubo otras historias y al final yo conté que el viernes al mediodía volvía de visitar a mi mamá que está en un centro de rehabilitación y me tocó estar en una sirena en el semáforo del cruce de dos avenidas muy grandes en Beer Sheva. Como nos enseñaron busque inmediatamente lugar para refugiarme. Mire las cuatro esquinas. En una hay dos estaciones de servicio (lugar no apropiado para refugiarse de una bomba), en la otra están construyendo el shopping más grande de Israel, en la tercera una plaza con juegos y aparatos para gimnasia y en la cuarta una esquina con una cerca muy larga sin entradas a la vista a los edificios.  ¿Qué hacer? ¿A dónde ir? ¿Correr? La alarma te penetra profundo con su sonido y es el aviso de que tenes que buscar refugio, ¡pero no hay ningún lugar adecuado a la vista! De repente veo que en el semáforo del cruce frena un camión gigante y el conductor se baja y se posiciona entre las ruedas y me hace señas para que corra al lado de él. Me dice – ¡Mejor acá que estar al aire libre! Lo miro y le agradezco. Luego de unos segundos le pregunto ¿cómo te llamas? Pini, me dice con una sonrisa y yo le conteste, mi nombre es Mauricio por lo menos si pasa algo que sepamos quien es el nuevo amigo que me acompaña. Así vivimos aquí, somos socios de un destino común y procuramos cuidarnos los unos a los otros. No somos un pueblo perfecto, hay mucho para perfeccionar, pero

somos un pueblo solidario y esa solidaridad me conmueve en lo cotidiano y se traduce en las pequeñas cosas que nos toca vivir en estos días.Pini, el camionero, que me invita a refugiarme al lado de él, la vecina que ayer al ver a Maia (mi hija embarazada) en una de las sirenas fue y le trajo una Jala para Shabat, los cientos (y no exagero) de teléfonos y correos electrónicos de gente de todo el país que se ofrece a albergar sureños (a quienes no conocen) por unos días para puedan descansar de las tensiones, todos ellos me hacen sentir orgulloso de pertenecer a este pueblo y a este país. Hoy se suma la preocupación de todos los reservistas que fueron movilizados al ejército, este es un país muy pequeño y el ejército es el pueblo mismo, vecinos, conocidos y amigos son los movilizados. Por ellos pido en el final de esta carta: ¡Salgan en Paz y vuelvan en paz a sus hogares! El que establece la paz en las alturas, establezca la paz sobre nosotros, sobre todo el pueblo de Israel y sobre toda la humanidad amén.

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DIARIO DE GUERRA IIIBeer Sheva, IsraelHoy es el séptimo día de la Guerra, y no, no tiene nada que ver con el séptimo día de la creación…. Esta escrito en la Torá en el séptimo día "ceso y descanso" de la creación. Hoy no cesaron de dispararnos misiles y tampoco pudimos descansar !!!El día empezó con un cambio de estrategia del Hamas en lugar de enviar racimos de 5 misiles cada hora enviaron 16 misiles juntos a las 9 de la mañana. Nueve de ellos fueron derribados por la cúpula de hierro, 4 cayeron en lugares abiertos y tres cayeron en la ciudad. Uno cayó aquí cerquita a 100 metros de mi depto, otro cayó a 200 metros y el tercero cayó a 600 metros. Estar en el espacio protegido y escuchar las sirenas primero, luego las explosiones e inmediatamente tratar (de acuerdo a la intensidad de la explosión) de entender donde cayó el misil. Paso seguido pensar a quien conocemos en la zona y llamar para asegurarnos que están bien y no necesitan nada. Todo ese proceso es agotador, requiere mucha energía y fuerza. Y así pasan los dias…..Pero cada familia es un mundo y vive la Guerra de una manera distinta. Hoy quiero contarles como se afectaron algunas familias con esta "Guerra".Caso uno: el Sábado pasado un chico tenia que haber hecho su Bar Mitzva y debido a la Guerra tuvo que postergar sin fecha cierta todavía.Caso dos: el Jueves pasado una familia de la comunidad tenia organizado el Simjat Bat (ceremonia en que se pone el nombre a una beba) de su hija y tuvo que postergar su ceremonia.Caso tres: una de las maestras jardineras que perdió a su marido hace tres meses tiene el casamiento de su hija hoy, del ejercito le dieron permiso para hacer la ceremonia ya que el salón tiene un espacio protegido. Pero pueden participar solo 100 personas. Recién tuvimos tres sirenas seguidas en el horario en que deberían estar haciendo la ceremonia religiosa. No me quiero ni imaginar la tensión y las corridas desde la Jupa al espacio protegido.Entre otras cosas, intentamos estar en contacto con todos lo miembros y equipo profesional de la

comunidad y acompañarlos en estos momentos, hace un rato hable con otra maestra jardinera que al lado de su casa cayó uno de los misiles y me contaba el daño que el misil (que cayó en el estacionamiento de su edificio) genero. Su auto quedo destruido, no se puede volver a usar, ella vive en un cuarto piso y todas las persianas y vidrios de su casa quedaron rotos. Pero lo mas difícil es su hijo pequeño que no podía dormir estos días del temor y cuales serán las consecuencias de esta nueva y traumática experiencia.Los daños materiales los reparamos o los reponemos. Los daños del alma………Hoy nos visito en Beer Sheva el Rector del Seminario Teológico Judío de Nueva York, Profesor Arni Eisen y en un momento de la charla mi hija Maia (embarazada en su octavo mes) le dijo - hablamos con mi esposo y ayer y nos preguntábamos a que mundo vamos a traer a nuestro hijo-.La respuesta esta en nuestras manos, en la tuya, en las mías. De nosotros depende que comencemos juntos a pensar en cambiar este mundo – TIKUN OLAM, REPARAR EL MUNDO – esa es la misión.La vida cambia en su esencia cuando estamos en Guerra, hasta las alegrías mas esenciales de la vida como lo es celebrar un nacimiento, hacer un bar mitzvah, un casamiento, o sencillamente disfrutar del embarazo, pierden su proporción para darle paso a una nueva celebración la de "sobrevivir". Esa es la nueva celebración."Mode ani, te agradezco", la oración con la cual un judío comienza su día es la celebración diaria de que estamos con vida.Mientras celebremos diciendo Shejeianu – que nos diste vida cada día.Sigo pidiendo por nuestros soldados:Salgan en Paz y vuelvan en paz a sus hogares!!El que establece la paz en las alturas, establezca la paz sobre nosotros, sobre todo el pueblo de Israel y sobre toda la humanidad amén.Rabino Mauricio BalterBeer Sheva, Israel

UNA LUCHA DESIGUALRabino Gustavo Surazski* Kehillat Netzach Israel - Ashkelon

Mi hija de nueve años –con la inocencia que sólo un niño puede tener- me preguntó hace unos días por qué Israel fue creada en este punto del planeta. Me vino en mente aquella vieja historia de los ángeles quejándose ante Di-s. Di-s repartía las tierras a los diferentes pueblos del planeta y los ángeles observaron a la Tierra de Israel. "¡No es justo!", dijeron al Soberano del mundo. "¿Por qué razón al pueblo judío le has asignado una tierra tan bella?". "No preocuparse", dijo Di-s. "¡Ya van a ver los vecinos que les voy a dar…!".Sin embargo, nada en el Medio Oriente es tan simple y esquemático como en esta historia. Se sabe que la tierra de Israel tiene mucha más historia que geografía.La inocente pregunta de mi hija no es más que otra expresión de sus miedos.Crecí escuchando historias de mi abuela Rebeca, de bendita memoria, acerca de su infancia durante la Primera Guerra Mundial. La escuché hablar de sus miedos, del frío y sobre todo del hambre. "Era un poco más grande de lo que sos ahora", me decía a mis nueve años.Hoy es mi hija quien tiene esa edad. Y si bien las diferencias entre aquel conflicto europeo y el conflicto del Medio Oriente son enormes, en lo más profundo del alma de un niño las pesadillas se parecen. El miedo a morir atraviesa tiempos y edades. Hoy, el frío del que hablaba mi abuela, se convierte en sirenas; su hambre se convierte en misiles. Pero el miedo las iguala.En el mundo se le pide a Israel prudencia. Se le pide darle una oportunidad a Abu Mazen y fortalecer a la Autoridad Palestina. Se le pide, en definitiva, sufrir sin hacer escándalos. Terminar con el Hamas sin disparar balas. Llevar adelante una represalia proporcional para que el conflicto sea perfectamente simétrico.Y lógicamente, como ocurre en todos estos últimos años, la reacción de Israel no es proporcional. El Estado judío, nuevamente, lleva adelante una represalia asimétrica.Para que la campaña israelí sea simétrica, pues debieran haber caído indiscriminadamente centenas de mísiles sobre la población civil de Gaza.Para que dicha lucha sea simétrica, nadie en Gaza debiera sentirse seguro, siquiera en un hospital. Israel sabe que es allí –en los sótanos del Hospital Shifa en la franja de Gaza- donde se esconden los popes del Hamas. Y éstos saben que Israel, quien siempre lleva adelante una lucha "desigual", jamás haría sentir su poder de fuego allí. Mientras tanto, los cohetes de Hamas siguen

impactando a pocos metros de la Maternidad de Ashkelon.Ciertamente esta lucha es desigual.Para volverla simétrica, Israel debiera dejar desamparada a su población civil…como lo hace Hamas.¿Para qué hacer sonar sirenas para anticipar los cohetes? ¡Que los israelíes los huelan venir!¿Para qué construir en calles y casas refugios antimisiles? ¡Que se escondan como ratas en las alcantarillas!¿Para qué desarrollar un complejo sistema como la "Cúpula de Hierro"? ¡Que atajen los cohetes con sus cabezas!El mundo debiera ser más cuidadoso al exigirle a Israel una respuesta "proporcional" a los ataques del Hamas.Todo país, a través de su política exterior y de sus fuerzas de seguridad, aspira a defender sus propios intereses nacionales. Sin embargo, en el caso de Israel, esta premisa es sólo teórica. El interés nacional primordial de Israel es que su gente pueda dormir a la noche sin miedo a ser perforado por una lluvia de cohetes qassam.Israel lleva adelante su lucha dentro de sus propias fronteras; no maneja esta campaña a control remoto. No aprieta un botón en Tel Aviv para hacer detonar un explosivo en una inhóspita cordillera de Afganistán. Las detonaciones se escuchan por la ventana, unos pocos metros por encima de nuestras cabezas. La Torá nos cuenta que –al salir de Egipto- los hijos de Israel marchaban por el desierto guiados por un pilar de nubes. Sin embargo, no era una única nube; los hijos de Israel marchaban por el desierto acompañados por un "ejército" de nubes que los rodeaba a cada costado.De acuerdo al Talmud, estas nubes tenían un efecto disuasivo. Pero al morir Aharón se retiraron e Israel quedó expuesto a los embates de sus enemigos. Ésto resulta más que evidente por la forma en que se desarrollan los acontecimientos en el libro de BeMidvar. Nos dice la Torá: "Y vio toda la comunidad que murió Aharón" (BeMidvar 20, 29) e, inmediatamente después, "Y oyo el cananeo…morador del sur... y peleó con Israel" (BeMidvar 21, 1).No es casual que Israel haya llamado a esta campaña "Pilar de Nube".De haber existido la Liga Arabe en tiempos bíblicos ya habría elevado el caso ante el Concejo de Seguridad de la ONU y sentaría a Di-s ante el banquillo de los acusados en una Corte de La Haya…¿A quién se le ocurre llevar adelante una lucha tan desigual?* El Rabino Gustavo Surazski, es Rabino de la sinagoga masortí "Netzach Israel" en la ciudad de Ashkelon, a pocos kilómetros de la Franja de Gaza. 

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NIGÚN PARASHABAT

Vezijroní harishón, im iofiéj einó mat´é otíMashlij guitara veaví alái tzoréaj.Veimí omeret: ze hajoté shelíVelokajat otí letiúl menajém mul iaréaj.

Vezijroní hashení, im eináij einán matót otíOzev et habáit el sikunéi hazmán.Ksheshaálti otaj: haím tihí li leolamim?Anit: tabit laiaréaj; sham iesh kvar adam.

Veajaréi shaná sajarnu jeder mul iaréajMatjil lenaguén bevar koder birjov HamasguerVehem tzarjú: torídu t´anamuj im hatoksídoVerak ejad amar: ieled, ieled,od torid et haiaréaj bishvilam.

Haitá tkufá kazot shehaósher ba bezáamTzajáknu mehakol, saráfnu et ma shebá laiádLo nish´ar lánu éla lejabék et hatzáarLehaguid: Etmol haia tov veihié gam majarEtmol haia tov (3) veihié gam majar.Etmol haia tov (3) veihié gam majar.

Kashé li lehitrakez, ki iofiéj od mehamém otíKashé lehaguíd javal o lomar ulái.Bimkom ze aní roked vetzoék laiaréaj: red!Umaashím et haolám bijeevái.

Lifámim aní shojéaj éj hitjálti mul iaréajKsheatá shojéaj, ken, ken, atá miskénIesh gueshem bashamáim, en iaréaj benatáimUjsheietzé neléj beiájad ad shenealém.

IAREAJ LUNA

Letra y Música Shlomo Artzi

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Y mi primer recuerdo, si tu belleza no me confunde: Estoy con mi guitarra y mi papá me grita y mi mamá me dice: Mi pecador y me lleva a dar un paseo consolador frente a la luna.

Y mi segundo recuerdo, si tus ojos no me confunden: Dejo la casa hacia los peligros del Tiempo. Cuando te pregunté conmigo ¿Estarás conmigo para siempre? Contestaste: mirá la Luna, allí ya hay un Hombre.

Y después de un año alquilamos una pieza frente a la Luna. Comencé a tocar en un oscuro bar de la calle Hamasguer. Y ellos gritaron: bajen al petizo de smokingY sólo uno dijo: Pibe, pibe, ya harás bajar la luna para ellos.

Hubo una época en la que la felicidad venía con tremenda fuerza. Nos reíamos de todo, quemábamos lo que venía a nuestras manos. No nos quedaba otra que abrazar el dolor diciendo: Ayer nos fue bien, y también así nos irá mañana. Ayer nos fue bien, y también así nos irá mañana.

Me es difícil concentrarme, porque tu belleza aún me estremece. Es difícil decir qué lástima, o tal vez. En lugar de eso yo bailo y le grito a la Luna: Bajá Y le echo la culpa al mundo con mis sufrimientos.A veces me olvido cómo comencé frente a la Luna. Cuando te olvidás, si, si, sos pobrecito. Hay lluvia en el cielo, no hay Luna mientras tanto Pero cuando salga nos iremos juntos hasta desaparecer.

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ACCIÓN SOCIAL accionsocial@amijai.org

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CULTURA

JUEVES 29 DE NOVIEMBRE – 20:30 HS.GRUPO CORAL DIVERTIMENTO"1977 - 35º Aniversario - 2012"

Director de orquesta y coro: Néstor Zadoff. Asistente de Dirección: Pablo Di Mario

ProgramaMissa Sacra, Op. 147, de Robert Schumann (1810-1856), para solistas,  coro y orquestaSolistas: Laura Delogu, soprano, Pablo Di Mario, tenorAuspicia: Fundación UCES

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Miércoles 28 de noviembreEnsamble Sinfónico 21Director: Federico SánchezPrograma: Obras de J. Sibelius, W. A. Mozart, G. Bizet, A. Márquez.

Solistas: Luis Roggero violín Julio Domínguez viola

Entrada libre. Inscripción cultura@amijai.org

cultura@amijai.org. | 4784-1243 int 106

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adultos@amijai.orgADULTOS

CORO Te invitamos a unírtenos. Todos los Lunes de 20 a 21.30 hs. Requisito: Tener la voz sana y afinar. Maestro Sergio Feferovich. Actividad Arancelada.

ENTRE MUJERESEspacio de Reflexión para mujeres de entre 50 y 65 años. Encuentro, Martes de 16 a 18 hs.Vacantes limitadas. Coordina: Lic. Alicia Schmoller. Actividad arancelada. ABUJAIGrupo para mayores de 70 años que quieran compartir lindos momentos. Nos encontramos los Martes de 17 a 18.30 hs. La noticia la trae Ud. Lecturas y comentarios aportados por las integrantes del grupo. Actividad arancelada. Coordina: Amalia Schuscheim.

GIMNASIA PARA ADULTOS MAYORESBuscamos mantener nuestras capacidades funcionales y una mejor calidad de vida. Acercate y sumate al grupo GYM 2012 Los Lunes y Miércoles de 9:30 a 10:30 hs. Se requiere inscripción previa y Apto físico. Profesora: Mónica Ferrari. Actividad arancelada.

RIKUDÍMAnimate a poner en movimiento tu cuerpo con nuestras danzas tradicionales. Nos reunimos los Lunes de 18 a 19 hs. Profesora: Sara Federico. Actividad arancelada.

KABALÁCurso de iniciación a la kabalá: Jueves a las 18.00 y avanzados a las 19.15 hs. Moré jaim Baruj Chelger.

HEBREOMiércoles 18 horas. Socios gratis. No socios: Arancelado. Prof. Esther Minian.

GRUPO POR-VENIR Espacio para socializar, unir energías a través de los encuentros destinados a la cultura, al esparcimiento, a la participación, a la música, al arte, a las actividades comunitarias. Dirigido a Hombres y mujeres de 56 años en adelante. Nos reunimos todos los Miércoles a las 20:30 hs. Stress: Técnicas altamente efectivas para manejarlo positivamente. A cargo de la Lic. Lucila GutmanEntrada: $40. Incluye Gaseosa y Snacks. Coordinan: Alicia Weiss y Silvia Kabakeris.

GRUPO SYS-IAJAD EN AMIJAIIajad significa Juntos, y es así como las cosas se concretan: Juntos!! Actividades pensadas para jóvenes de 40 a 55 años. Iniciamos un nuevo ciclo con alegría y mucha energía. Música, buena compañía, charlas-debates de interés y actualidad, cine debate, juegos y salidas son las actividades que ofrece este espacio. Salsa y algo más..!28 de Noviembre: Noche de fogón: Rueda de anécdotas y chistes…..Coordinan: Patricia y Jorge.

INGLÉS PARA TODOSTodos los martes a las 16.00 horas.Actividad gratuita. Profesora Olga Misrahi

AMISENIORMartes 20 de Noviembre, 10:00 horas. "70 años después", Jack Fuchs (Sobreviviente de la Shoá)

TALLER DE ESPECTADORES DE TEATROMiércoles 28 de Noviembre, 19.30 hs.

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LOS COHETES INVISIBLES DE HAMÁS

Este articulo fue publicado unos horas antes del comienzo de la operacion "amud Anan"

LOS COHETES INVISIBLES DE HAMÁS - 09/11/2012

Los ingenieros iraníes, proveedores militares de Hamas, y los técnicos de este movimiento integrista parecen haber logrado construir algo tecnológicamente imposible: un cohete que es sólo visible para los israelíes e invisible para el resto del mundo.

Durante este 2012, fueron lanzados desde la Franja de Gaza alrededor de ochocientos cohetes sin que la comunidad internacional emitiera protesta alguna. Ni los editores del New York Times, ni Amnesty International, ni Mario Vargas Llosa ni las Naciones Unidas parecieron haber notado que cayeron, en promedio, más de setenta y cinco cohetes al mes en suelo israelí en lo que va del año. Sencillamente parecen no haberlos visto surcar los aires y aterrizar en Israel ante una población traumatizada que cuenta con quince segundos para hallar refugio desde que suena la alarma que anuncia la caída del misil si uno se encuentra en Sderot, o con los más generosos sesenta segundos si uno está en Ashkelon.

Desde la retirada unilateral israelí de Gaza en 2005 y hasta fines del 2008, cuando el ejército israelí respondió militarmente con la operación Plomo Fundido, 6.300 cohetes habían sido disparados desde Gaza hacia Israel. Si partimos desde 2001, al poco de iniciada la intifada Al-Aqsa, habían aterrizado en Israel más de 10.000. Pero fue sólo cuando Jerusalem respondió que el mundo notó los cohetes. Y, como es usual, protestó, gritó, condenó. Así es que ahora vamos de nuevo. ¿Será solamente cuestión de tiempo? ¿O de azar? ¿Habrá que esperar a que un misil logre sortear las defensas israelíes y caiga sobre una escuela repleta de niños para que Israel responda con fuerza y haya una reacción? Esperemos que no.

Hamas no ha sido la más de las veces el generador de estos ataques. Pero ha hecho la vista gorda ante la iniciativa de otros grupos como la Jihad Islámica Palestina, Jund Ansar Allah y el estrambóticamente denominado Consejo de la Sura de los Luchadores de la Jihad en la Más Amplia Jerusalem (¡!). Estos son más radicales que Hamas, cuya carta constitutiva dice “Israel existe y seguirá existiendo hasta que el Islam lo aniquile”. Mejor no leamos las cartas de los demás.

El Movimiento de Resistencia Islámico está en una encrucijada. Es extremista y absolutista y no quiere ser visto como un colaborador del ente sionista al frenar los ataques. Después de todo, flor de reputación se hizo al arrojar maniatados y desde las azoteas de Gaza a los “colaboradores” de Fatah durante la lucha fratricida del 2007. Pero tampoco puede ofender a Egipto, Turquía y Qatar -los nuevos auspiciadores del integrismo palestino- al permitir que la situación se salga de control.

La contención de Israel, por su lado, responde al interés estratégico de no hacer algo que empeore las cosas en sus fronteras calientes. Tanques sirios ingresaron a los Altos del Golán días atrás, lo que no ocurría desde la guerra de 1973. La zona sur del Líbano está dominada por Hezbollah y el país presenció luchas armadas entre bandas sunitas y chiítas, hostiles y leales respectivamente a Damasco. La Hermandad Musulmana, usina ideológica de Hamas, gobierna Egipto. Y sobre todo ello sobrevuela el espectro del programa nuclear de Irán.

Pero si se siguen lanzando cohetes contra Israel, en algún momento Israel responderá nuevamente con una operación militar de envergadura. Entonces sí, esos cohetes perderán su atributo de invisibilidad.

Julián Schvindlerman

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LOCALIDADES EN VENTA EN LA COMUNIDAD.

SOCIOS

COMUNICATE CON AMIJAI

¡SHABAT SHALOM !

Te invitamos a asociarte a nuestra Comunidad y ser protagonista de la construccion diaria de la Vida Judía, que NO puede ser de otra manera que no sea en Comunidad.

PARA PENSAREl hombre no puede evitar cumplir con la voluntad de D{s- Hasta los malvados le obedecen. Si la negación tien fuerza, esa fuerza proviene de Él.Afortundamente ellos ignoran esto. Si lo supieran. Morirían de rabia.

En la Sinagoga del Ari Hakadosh en Tzfat, se puede leer la siguiente inscripción:Si vas al Bet hakenéset para hablar…¿A dónde vas a ir a rezar?

Pedimos por favor apagar los celulares al ingresar al Bet Kneset.

Pedimos a todos los concurrentes al Kabalat Shabat, que nos ayuden al finalizar el servicio religioso, a dejar los Sidurim y Shironim ordenados en las mesas de entrada. Gracias.

“Cuando yo era jóven admiraba a la gente inteligente. Ahora que soy viejo admiro a la gente buena”. Prof. Abraham Joshua Heschel.Decía Rabi Najman, de bendita memoria "Shabat es el encuentro con la Paz. Uno podría suponer que se puede llegar a la Paz de muchas maneras. Pero la verdad es que no es así. Solo se accede a la Paz a través de la alegría". Que tengamos todos un Shabat lleno de alegría, belleza y paz.

MÚSICOSGerman KalinsckyDmitry Rodnoy Bianca LernerJonathan TolcachierFlorencia GrisovskiMarina WilenskyDan HakimMauro Agrelo

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Acción Social Lic. Romina Schvartzmanaccionsocial@amijai.org

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