juventud, esperanza de la patria

7/24/2019 Juventud, Esperanza de la Patria

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DEPARTAMENTO DE ENERGA Y MECANICA

CARRERA DE INGENIERA MECATRNICA

LIDERAZGO

NRC: 3035

TRABAJO AUTNOMO

TEMA: Anlisis y reflexin Juventud, esperanza de la Patria

AUTOR:Andrs Carrillo

PRESENTADO A:Ing. Larcos

Sanqolqui, 18 de noviembre de 2015


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"Tanta alegra, tanta esperanza, tanta ilusin. Ver tanta!Juventud! Pero recuerden chicos y chicas, que la juventud es un

Estado del alma. Se puede ser joven de edad y ser ya un viejo;

Se puede ser un viejo cronolgicamente hablando, pero serjoven de espritu. Y como siempre sern jvenes de espritu?queridas chicas, queridos chicos. Si todava quieren cambiar las

cosas, si todava no me los domestican, si les han robadomuchas cosas, menos la esperanza. Si todava quieren cambiar

el mundo, si todava creen que tenemos un pas demasiadoinjusto, y que hay que echarse la Patria al hombro. Con esaactitud queridos jvenes siempre tendrn juventud, as sean

abuelitos, o sean de 90 aos, Gracias por estar jvenes".

1. El porvenir de la patria est en lajuventud.

Se reconoci la importancia de Montalvo en laprctica de valores como la justicia, equidad,verdad, libertad, honradez, nobleza, belleza dealma, derechos humanos, que predominaron lavida y obras del Cervantes de Amrica.La lectura de la Ctedra de Montalvo, permiti a

los estudiantes despertar el inters por conocer yanalizar las obras de Montalvo que no sonnicamente escritos sino verdaderas joyasliterarias que han permitido que el Ecuador seareconocido a nivel mundial por los escritos deJuan Montalvo que son estudiados en variospases.Todo el que entra a su casa por la tarde, sin

haber hecho algn bien a sus semejantes, haperdido el da. Juan Montalvo

2. Jvenes son los que no tienencomplicidad con el pasado. Savia

renovadora de los pueblos, ignoran laesclavitud de la rutina y no soportanla coyunda de la tradicin.

Atenea inspira su imaginacin, da pujanza a susbrazos, pone fuego en sus corazones. La serenaconfianza en un Ideal convierte su palabra ensentencia y su deseo en imperio. Cuando sabenquerer, se allanan a su voluntad las cumbres msvetustas. Savia renovadora de los pueblos, ignoranla esclavitud de la rutina y no soportan la coyundade la tradicin. Slo sus ojos pueden mirar haciael amanecer, sin remordimiento. Es privilegio de

sus manos esparcir semillas fecundas en surcosvrgenes, como si la historia comenzara en elpreciso momento en que forjan sus ensueos.

3. Jvenes, es su misin renovar elmundo moral, y en ellos poner suesperanza los pueblos que anhelanensanchar los cimientos de lajusticia.

Cada vez que una generacin envejece yreemplaza su ideario por bastardos apetitos, la

vida pblica se abisma en la inmoralidad y en laviolencia. En esa hora deben los jvenes empuarla Antorcha y pronunciar el Verbo: es su misinrenovar el mundo moral y en ellos ponen suesperanza los pueblos que anhelan ensanchar loscimientos de la justicia. Libres de dogmatismos,pensando en una humanidad mejor, puedenaumentar la parte de felicidad comn y disminuirel lote de comunes sufrimientos.

Es ventura sin par la de ser jvenes en momentosque sern memorables en la historia. Las grandes

crisis ofrecen oportunidades mltiples a lageneracin incontaminada, pues inician en la


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humanidad una fervorosa reforma tica,ideolgica e institucional. Una nueva concienciahistrica deviene en el mundo y transmuta losvalores tradicionales de la Justicia, el Derecho y laCultura. Intrpretes de ella, los que entran en lavida siembran fuerzas morales generadoras delporvenir, desafiando el recrudecer de lasresistencias inmorales que apuntalan el pasado.

Los jvenes cuyos ideales expresaninteligentemente el devenir constituyen unaNueva Generacin, que es tal por su espritu, nopor sus aos. Basta una sola, pensadora yactuante, para dar a su pueblo personalidad en elmundo. La justa previsin de un destino comnpermite unificar el esfuerzo e infundir en la vidasocial normas superiores de solidaridad. El sigloest cansado de invlidos y de sombras, deenfermos y de viejos. No quiere seguir creyendoen las virtudes de un pasado que hundi al mundoen la maldad y en la sangre. Todo lo espera de unajuventud entusiasta y viril.

4. Libres de dogmatismos, pensando enuna humanidad mejor pudiendoaumentar la felicidad comn ydisminuir el lote de comunes

sufrimientos.

Sin entusiasmo no se sirven hermosos ideales; sinosada no se acometen honrosas empresas. Unjoven escptico est muerto en vida, para smismo y para la sociedad. Un entusiasta, expuestoa equivocarse, es preferible a un indeciso que nose equivoca nunca. El primero puede acertar; elsegundo, jams.

El entusiasmo era ya, para los platnicos, unaexaltada inspiracin divina que encenda en elnimo el deseo de lo mejor. El entusiasmo essalud moral; embellece el cuerpo ms que todootro ejercicio; prepara una madurez optimista yfeliz. El joven entusiasta corta las amarras de larealidad y hace converger su mente hacia un ideal;sus energas son puestas en tensin por lavoluntad y aprende a perseguir la quimera soada.Olvida las tentaciones egostas que empiezan en laprudencia y acaban en la cobarda; adquierefuerzas desconocidas por los tibios y los

timoratos.

El enamorado de un ideal, de cualquiera -puesslo es triste no tener ninguno-, es una chispa;contagia a cuanto le rodea el incendio de su nimoapasionado. Los entusiastas despiertan los

temperamentos afines, los conmueven, losafiebran, hasta atraerlos a su propio camino;obran como si todo obedeciera a su gesto, comosi hubiera fuerza de imn en sus deseos, en suspalabras, en el sonido mismo de su voz, en lainflexin de su acento.

5. Los jvenes cuyos ideales expresainteligentemente el devenirconstituyen una nueva generacinque es tal por su espritu no por susaos.

Para ser entusiasta no basta ser joven de aos: hayque formarse un ideal, sobreponindose a lasimperfecciones de la realidad y concibiendo por laimaginacin sus perfecciones posibles. Paraservirlo eficazmente, hay que entregarse a l sinreservas. Y debe ser fruto de la experienciapropia, si ha de embellecer la vida; el que seapasiona ciegamente es un fantico al servicio depasiones ajenas. Sin estudio no se tienen ideales,sino fanatismos; el entusiasmo vidente de los

hombres que piensan no es confundible con laexaltada ceguera de los ignorantes.

El entusiasmo es incompatible con lasupersticin; el uno es fuego creador que enciendeel porvenir; la otra es miedo paralizante que serefugia en el pasado. El entusiasmo acompaa alas creencias optimistas; la supersticin, a laspesimistas. Aqul es confianza en s mismo; staes renunciamiento y temor a lo desconocido. Los

entusiastas saltan cada amanecer el cerco de unjardn para aspirar el perfume de nuevas flores; lossupersticiosos entran cada crepsculo al mismocementerio. El entusiasmo es ascua; lasupersticin es ceniza.

6. La juventud es levadura moral de lospueblos.

No necesitan programas que marquen un

trmino, sino ideales que sealen el camino. Lameta importa menos que el rumbo. Quien ponebien la proa no necesita saber hasta dnde va,


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sino hacia dnde. Los pueblos, como loshombres, navegan sin llegar nunca; cuandocierran el velamen, es la quietud, la muerte. Lossenderos de perfeccin no tienen fin. Belleza,Verdad, Justicia, quien sienta avidez deperseguirlas no se detenga ante frmulasreputadas intangibles. En todo arte, en todadoctrina, en todo cdigo, existen grmenes queson evidentes anticipaciones, posibilidades deinfinitos perfeccionamientos. Frente a los viejosque recitan credos retrospectivos, entonan losjvenes himnos constructivos. Es de pueblosexhaustos contemplar el ayer en vez de preparar elmaana.

Dos grandes ritmos sobresaltan en la hora actual alos pueblos. Anhelan realizar en la sociedad laarmona justa de los que trabajan por su grandezaextendiendo a todos los hombres el calor de lasolidaridad; desean que las nacionalidadesvenideras sean algo ms que fortuitas divisionespolticas, corrodas por la voracidad de faccionesenemigas. Toda la historia contemporneaconverge a predecir el acrecentamiento de lajusticia social y la agrupacin de los dbilesEstados afines en comuniones poderosas. Unailustrada minora de la Nueva Generacin cree

que los pueblos de nuestra Amrica latina estnpredestinados a confederarse en una mismanacionalidad continental. Lo afirmasolemnemente y parece dispuesta a tentar la va,creyendo que si no llegara a cumplirse tal destinosera inevitable su colonizacin por el poderosoimperialismo que desde ha cien aos acecha.

Los hombres envejecidos no ven la magnitud deambos problemas. Niegan la urgencia de asentar

sobre ms justas bases el equilibrio social; nieganla necesidad de solidarizar nuestros pueblos,como nica garanta de su independencia futura.Es misin de la juventud tomar a los ciegos de lamano y guiarlos hacia el porvenir. Arrastrarlos sidudan; abandonarlos si resisten. Todo es posible,menos convencerlos. A cierta altura de la vida laceguera es un mal irreparable. Los jvenes pierdensu tiempo cuando esperan impulso de los viejos.Es ms razonable obrar sin ellos, como hicieronotrora los prceres, cuando supieron hacerseindependientes y sembrar los veinte grmenes deuna gran civilizacin continental.

7. Cada generacin anuncia una auroranueva.

Cada generacin es distinta y por ello son nuevostiempos donde se presiente que llegaran nuevascosas, nuevos problemas y por supuesto, nuevas

soluciones.

8. los jvenes pierden su tiempo cunadoesperan impulso de los viejos.

En el perpetuo fluir del universo nada es y tododeviene, como anunci el oscuro Herclito efesio.Al par de lo csmico, lo humano vive en eternomovimiento; la experiencia social es incesanterenovacin de conceptos, normas y valores. Lasfuerzas morales son plsticas, proteiformes, comolas costumbres y las instituciones. No son

tangibles ni mensurables, pero la humanidadsiente su empuje. Imantan los corazones yfecundan los ingenios. Dan elocuencia al apstolcuando predica su credo, aunque pocos leescuchen y ninguno le siga; dan herosmo almrtlr cuando afirma su fe, aunque le hostilicenescrIbas y farlseos. Sostienen al fIlsofo quemedIta largas noches insomnes, al poeta quecanta un dolor o alienta una esperanza, al sabioque enciende una chispa en su crisol, al utopistaque persigue una perfeccin ilusoria. Seducen al

que logra escuchar su canto sirenio; confunden alque pretende en vano desorlo. Son tribunalsupremo que transmite al porvenir lo mejor delpresente, lo que embellece y dignifica la vida.Todo rango es transitorio sin su sancininapelable. Su imperio es superior a la coaccin yla violencia. Las temen los poderosos y hacentemblar a los tiranos. Su heraclia firmeza vence,pronto o tarde, a la Injusticia, hidra generadora dela inmoralidad social.

El hombre que atesora esas fuerzas adquiere valormoral, recto sentimiento del deber que condicionasu dignidad. Piensa como debe, dice como siente,obra como quiere. No persigue recompensas ni learredran desventuras. Recibe con serenidad elcontraste y con prudencia la victoria. Acepta lasresponsabilidades de sus propios yerros y rehusasu complicidad a los errores ajenos. Slo el valormoral puede sostener a los que impenden la vidapor su arte o por su doctrina, ascendiendo alherosmo. Nada se les parece menos que la

temeridad ocasional del matamoros o delpretoriano, que afrontan riesgos estriles por


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vanidad o por mesada. Una hora de bravuraepisdica no equivale al valor de Scrates, deCristo, de Spinoza, constante convergencia depensamiento y de accin, pulcritud de condenafrente a las insanas supersticiones del pasado.

9.

La juventud termina cuando se acabael entusiasmo.

No hay mayor privilegio que el de conservarlohasta muy entrada la edad viril; es don de pocos yparece milagro en quien lo atesora hasta laancianidad, como Scrates a su demonioinspirador. En ese nico secreto reside la eficaciade los escritores fieles a su doctrina y que sabenafirmarla, proclamarla, repetirla: en cien formas,como las del torbellino, apasionadas. Son losheraldos de su tiempo y encuentran eco en elcorazn de la juventud, siempre esquiva alrazonamiento fro, enemiga de los sofistassolapados y de los capciosos contemporizadores.Slo cosechan simpata los que siembran supropio entusiasmo.

La juventud escptica es flor sin perfume. Dejvenes sin credo se forman cortesanos quemendigan favores en las antesalas, retricos quehilvanan palabras sin ideas, ablicos que juzgan lavida sin vivirla: valores negativos que ponenpiedras en todos ios caminos para evitar queanden otros lo que ellos no pueden andar.

El hombre que se ha marchitado en una juventudaptica llega pronto a una vejez pesimista, por nohaber vivido a tiempo. La belleza de vivir hay quedescubrirla pronto, o no se descubre nunca. Sloel que ha poblado de ideales su juventud y ha

sabido servirlos con fe entusiasta puede esperaruna madurez serena y sonriente, bondadosa conlos que no pueden, tolerante con los que nosaben.

10. La energa juvenil crea la grandezamoral de los pueblos.

Cada generacin debe llegar como ola vigorosa aromperse contra la mole del pasado parahermosear la historia con el iris de nuevos ideales;juventud que no embiste, es peso muerto para el

progreso de su pueblo.

La energa es virtud juvenil; quien no la adquiereprecozmente, muere sin ella. Slo la juventudtiene la mente plstica para abarcar el panoramade la vida y el brazo elstico para vencer lasresistencias ancestrales. Los hombres sin energano cooperan en cosa alguna de comn provecho:dudan y temen equivocarse, porque no han sabidopensar. Y nunca adquieren la confianza en smismos y la fe en los resultados, indispensablespara acometer empresas grandes.

La eficacia personal finca en la cultura y en losideales; la apata del indolente y el fracaso de losagitados se incuban en la rutina y en la ignorancia.La incapacidad de prever y de soar obstruye laexpansin de la personalidad.

Educando la energa, enseando a admirarla, seplasmarn nuevos destinos de los pueblos.Repitamos a la juventud de nuestra Amrica queningn hermoso ideal fue servido por paralticos yobtusos: no pueden marchar lejos los tullidos, nicontemplar los ciegos un luminoso amanecer. Losjvenes que no saben mirar hacia el Porvenir ytrabajar para el, son miserables lacayos del Pasadoy viven asfixindose entre sus escombros.

11. Juventud que no embiste, es pesomuerto para el progreso de supueblo.

Pocos adultos tienen un consejo sabio para lajuventud, a pesar que ellos fueron adolescentes unda. el sabio salomn tiene uno, inspirado pordios. Es un consejo y una revelacin de dios a lavez. Veamos.

Eclesiasts 11:9,10 algrate, joven, en tu juventud,y tome placer tu corazn en los das de tuadolescencia; y anda en los caminos de tu corazny en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobretodas estas cosas te juzgar dios. quita, pues, de tucorazn el enojo, y aparta de tu carne el mal;porque la adolescencia y la juventud son vanidad.

12. Los jvenes que no saben mirar haciael porvenir y trabajar para l, sonmiserables lacayos del pasado y vivenasfixindose entre sus escombros.

Hasta hace poco, la motivacin para hacerseempresario era ganar un montn de dinero para


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tener una vida relajada y llena de comodidades.Pero ltimamente ha surgido una nuevageneracin de emprendedores que adems deideas modernas y rentables, incorporan losbeneficios sociales y ambientales a sus planes denegocio.

Muchas veces se trata de jvenes que noencuentran trabajo en una empresa o en el sectorpblico, donde les suelen cerrar las puertas porfalta de experiencia. Para muchos de ellos, esterechazo no es motivo de derrota, sino fuenteinspiracin.

13. La juventud no corrompida es unelemento de sabidura, de nobleza de

grandeza.

La juventud de hoy est corrompida hasta el corazn, es mala,

atea y perezosa. Jams ser lo que la juventud ha de ser, ni

ser capaz de preservar nuestra cultura.

Inscripcin grabada en una tablilla babilnica delsiglo XI antes de Cristo

14. Jvenes oh jvenes! nada esperis de

los mayores ellos no os ofrecernsino depravacin y cadenas: dueossois de vuestro porvenir.

Sacude el polvo de tu corazn, no esperes a queden las doce, cualquier tiempo pasado fue peor,ms viejos ramos entonces. Sacude el polvo detu corazn, mrcate un baile con la aurora,cualquier tiempo pasado fue peor, somos msjvenes ahora.

15. La suerte de un pueblo est en

manos de los jvenes.

En pueblos agraciados por la suerte con lalibertad, el pundonor y la ilustracin, los hombresmaduros son ejemplares respetables; dondesometimiento vil, codicia, indiferencia por la cosapblica los infaman, la patria nada tiene queesperar sino de los jvenes: los libertadores nuncahan sido viejos.

La suerte de un pueblo est en manos de losjvenes: los estudiantes son elementos delporvenir

Desgraciado del pueblo donde los jvenes sonhumildes con el tirano, donde los estudiantes no

hacen temblar al mundo!

16. Jvenes vosotros sois espritu, llamaardiente que prendida por el genio dela libertad salta afuera, salta vivida sepega a todo purifica y engrandece loque tiene la virtud de despertar susanta furia.

FRANCISCO"Tenis el derecho y el deber de participar plenamente en lavida de vuestras sociedades. No tengis miedo de llevar la

sabidura de la fe a todos los mbitos de la vida social.FRANCISCO"Despertad! Despertad! Quien duerme no puede cantar,bailar ni alegrarse. No me gusta ver a jvenes que estndormidos. No! Despertad, y marchad siempre haciaadelante.

17. Cuando todo est perdido en un pas,algunos jvenes saldrn con lasinsignias de la patria ocultas en elpecho y salvaran la libertad y lacivilizacin.

Vivimos en un mundo donde nos importa mastener el celular mas nuevo o el automvil mascaro, pasamos gran parte de nuestra vida tratandode tener siempre lo mejor y seguir adquiriendocosas que realmente nos resultan innecesarias.Siempre he estado involucrada en el servicio haciaotros, es algo que me hace feliz y ver que puedohacer mi pequea ayuda, resulta satisfactorio.Nunca haba abierto los ojos ante las situacionesque suceden fuera de mi pas, recientemente lo

que pasa en Venezuela y la manera en que se atacaa personas sin el ms mnimo remordimiento,quiero decir, somos humanos!. Ayer vi unapelcula que me conmovi hasta las lagrimas,literalmente, Me hizo ver mas ala de problemaspropios , es que hay un mundo de injusticias yproblemas que si nos enfocamos en ello puedentener solucin.

18. La patria nada debe esperar sino delos jvenes: los libertadores nuncahan sido viejos.

La situacin que ha estado siempre presente enfrica, la desnutricin y la facilidad con que


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muchos nios mueren de enfermedades queresultan tan absurdas, como la Malaria, que pormedio de un mosquito puede llevar a alguien a lamuerte, esto no se ve en Mxico y siento que lopeor que podemos hacer es ser indiferentes aotras situaciones que aunque no nos pasen anosotros, estn ah, y causan la muerte de nios(en su gran mayora). Es triste, creo que el cambioest en nosotros, creemos que siendo uno nopodemos marcar un gran cambio en el mundo...pero la realidad es que no es solo una persona, siunimos todos los jvenes que quieren hacer algo,somos muchos. Dicen que la juventud es elfuturo, pero somos el presente, por qu esperaral futuro cuando el cambio est en nuestrasmanos?

19.

Desgraciado el pueblo donde losjvenes son humildes con el tirano,desde los estudiantes no hacentemblar al mundo.

Ante todo quiero decir algo obvio, pero que no sedice suficientemente y que, por el contrario, amenudo se oculta, especialmente cuando seconvoca a los jvenes a actividades que sondefinidas como propiamente juveniles, y que

delimitan para ellos ciertos campos depreocupacin y de accin sectoriales, limitados y

de menor trascendencia. Eso que quiero afirmarante todo, es que los jvenes tienen que hacersecargo de los grandes asuntos y problemas de lasociedad en su conjunto; que a las generacionesjvenes les corresponde abrir la experienciahumana hacia nuevos horizontes; que lescorresponde asumir la tarea de darle una direcciny un rumbo a la historia humana, presente yporvenir.

20. Jvenes !oh jvenes! Vosotros sois elalma de la repblica.

El ser humano siempre tendr la mente joven porla actitud de echarse la patria al hombro y lucharpor ella mientras la esperanza no muera no morirel pensamiento joven as tengan la edad quetengan los pensamientos son lo que nos hacejvenes no lo fsico sino lo intelectual la capacidadde saber lo que necesitamos, la capacidad derazonar de pelear por algo justo. Esa es una mentejoven tantas personas que fueron domesticadasque su mente esta vieja por no cuidar sus idealesahora nosotros los jvenes tenemos el deber deanalizar y estudiar la situacin del pas y mantenernuestra mente joven y necesitamos crear ideales

para aumentar nuestra esperanza cuando nospueden quitar todo lo dems pero la esperanzaser lo ltimo que pierdan los jvenes porsiempre hay un maana mejor que el de hoy eseser el motivo para pensar en un mejor.

21.

Jvenes !oh jvenes! Vivid, creced,salvad la patria.

Nos llama a hacer conciencia de que unjoven no significa estar en una etapafsica de su vida y peor an cronolgica.Va ms all de todo tipo de cuestinbiolgica. Y es as que nos dice que losjvenes pueden llegar a existir en losviejos siempre y cuando tenga el alma deun joven refirindose como alma a la

ideologa que el mismo plantea en suslneas.

22. Los jvenes son la fuerza de larepblica.

No perder las esperanzas de que nuestro pas cadada sea mejor para pronto empezaremos a verfrutos no debemos dejarnos engaar por falsoscomentarios del presidente l quiere tener el

orgullo de que sus objetivos no solo son un sueoms bien una realidad que con ayuda de cada unode nosotros l puede lograrlo cada vez que nosdemos cuenta que alguien atente contra nuestrosderechos o obligaciones debemos hacerlosrespetar ya que las autoridades no pueden estar encada parte pero muchas veces debemos ayudarcomo ciudadanos que somos y amamos nuestrapatria el cambio ya empez la otra parte dependede nosotros el querer luchar para que la educacinsiga mejorando ya que es lo nico que nadie nosva a poder quitar ser profesional y obtener un

ttulo de tercer nivel es nuestro objetivo

23. Jvenes fueron los conjurados, queenardecidos de amor patrio por losescritos del Cosmopolita.

El ser humano siempre tendr la mente joven porla actitud de echarse la patria al hombro y lucharpor ella mientras la esperanza no muera no morirel pensamiento joven as tengan la edad quetengan los pensamientos son lo que nos hacejvenes no lo fsico sino lo intelectual la capacidad

de saber lo que necesitamos, la capacidad derazonar de pelear por algo justo. Esa es una mente


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joven tantas personas que fueron domesticadasque su mente esta vieja por no cuidar sus idealesahora nosotros los jvenes tenemos el deber deanalizar y estudiar la situacin del pas y mantenernuestra mente joven y necesitamos crear idealespara aumentar nuestra esperanza cuando nospueden quitar todo lo dems pero la esperanzaser lo ltimo que pierdan los jvenes porsiempre hay un maana mejor que el de hoy eseser el motivo para pensar en un mejor.

24. Como se quisiera que los jvenesaprendieran a amar a Dios, a la patriay a la humanidad.

Las pginas de nuestra historia estn llenas delherosmo de los hombres y mujeres que dieron su

vida por su Patria.Hoy seguimos viendo en los peridicos esos actossublimes de quienes ofrecen su vida por darnosun mundo mejor, algunos arriesgndola enlabores de rescate y salvamento, como losheroicos bomberos, otros luchando contra elcrimen y, otros muchos, muchsimos, haciendolabores aparentemente humildes, peroimportantsimas para aliviar el hambre de sushermanos, como los campesinos; para sanar a losenfermos, como las enfermeras y mdicos, o paraensear al que no sabe, como los maestros.

25. Cada vez que una generacinenvejece y reemplaza su ideario, porbastereados apetitos, la vida pblicase abisma en la inmoralidad y laviolencia.

Se piensa habitualmente que el presente lagestin del presente- es responsabilidad de losadultos, y que el futuro es de los jvenes. Perocreo que en esta manera de plantear la cuestin, loque se intenta es poner restricciones a lasgeneraciones jvenes, intentando evitar queinterfieran en los asuntos serios de la vida socialactual, y que pospongan la realizacin de sussueos e ideales; que los pospongan, hastacuando, llegados a adultos, se hayan ya olvidadode esos ideales y sueos. Pero, dado que es difcilmantener a los jvenes inactivos, se los convoca arealizar actividades definidas como juveniles, y aque se centren en tareas de menor relevancia, queimpliquen aprendizajes (aprendizajes de

realismo, o sea, de cmo funciona realmente la

sociedad, para que se integren a ella, y para que

vayan atenuando sus ambiciones y deseos decambios).

26. El siglo est cansado de invlidos yde sombra de enfermos y de viejos noquiere seguir creyendo en el pasado

que hundi al mundo en la maldad yla sangre todo lo espera de unajuventud entusiasta y viril.

Durante los milenios de historia que anteceden ala situacin presente, la historia fue siempre elresultado de la accin de los jvenes. Loscreadores de las grandes religiones, los fundadoresde las civilizaciones, los prceres de nuestrasRepblicas, los conquistadores de nuevosmundos, los grandes creadores en los campos delarte, la ciencia y las invenciones tecnolgicas, hansido mayoritariamente jvenes, incluso muyjvenes, digamos, entre los 20 y los 35 aos deedad. O sea personas que hoy seran consideradoscomo todava inmaduros. Incluso en la

actualidad, all donde encontremos cambios ynovedades verdaderas, innovaciones significativas,emprendimientos novedosos, es casi seguro quedetrs de ellos encontraremos las ideas y lasacciones de jvenes creativos.

27. Es ventura sin par la de ser jvenesen momentos que sern memorablesen la historia.

La manera convencional de entender el presente yel futuro esconde una trampa. Porque qu es elpresente? Cmo puede entenderse nuestropresente histrico, y qu podemos entender quees el futuro?

Hace 35 aos, junto con otro joven que ahora es

un cineasta italiano, Pasquale Misuraca,escribimos un libro que acabamos de re-editar enuna edicin actualizada con el ttulo La Travesa

y el subttulo: De la crtica del marxismo y de lassociologas a la propuesta de una nueva ciencia dela historia y de la poltica. Ah escribimos lo

siguiente: Podemos considerar como verdadero

futuro, solamente a una situacin que searealmente distinta a la actual, en cuanto en ella sehayan consolidado cambios cualitativos ynovedades histricas significativas. El presente

histrico no se determina cronolgicamente, porel calendario, sino que puede prolongarse por


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muchos aos ms a partir de ahora, porque elpresente, la realidad considerada como presente,es toda aquella situacin histrica marcada por lapersistencia de las estructuras predominantes y delos comportamientos sociales ms difundidos.

Podramos decirlo de otra manera: El presente es

la sedimentacin histrica del pasado, y durartanto cuanto persistan las tendencias que vienenpredominando desde hace tiempo en la sociedad.

28. El camino del viejo luchador es unantecedente muy importante el cualdebe ser seguido por los jvenes detodas las latitudes que aman sudignidad de hombres hecha aimagen de Dios.

Pienso que en este nuestro tiempo tenemos dosposibilidades (si queremos hacer algo socialmentetil): una, es tratar de apuntalar y reforzar ymejorar los pilares del viejo luchador queposeemos, de manera que el derrumbe seposponga un poco, reducindose de este modolos sufrimientos que trae la crisis y que traer elderrumbe mismo. La otra posibilidad es la deiniciar la construccin de los fundamentos de unanueva superior imagen de Dios.

29. La juventud debe amar y respetar susderechos y su libertad.

El derecho a la identidad como joven.La juventud tiene el derecho de ser consideradacomo un grupo especfico, con sus valorespropios y con un rol en la sociedad.

El derecho a la autonoma.El joven tiene derecho a gozar de los medios dedesarrollo y de ejercer progresivamente lasresponsabilidades que le permitirn el acceso a la

autonoma.

El derecho de amar.EL joven tiene el derecho de elegir sus amigos sindiscriminacin de clase, de sexo o de raza.

El derecho a ser amado.EL joven tiene el derecho de ser respetado,comprendido y amado por su familia.

30. Es privilegio de sus manos esparcirsemillas fecundadas en surcosvrgenes, como si la historia

comenzara en el preciso momentoque empiezan sus ensueos.

La situacin juvenil en todas sus vertientes, sobre

todo con ms de un 50% de paro, preocupa atodo el mundo pero seguimos con la mismaestructura, competencias y contenidos que hacemuchos aos en materia de polticas de juventud.Si dicha situacin no produce un cambio slosignifica que estas cosas les importan un comino anuestra clase poltica.

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