JÚPITER E ÍOJÚPITER E ÍO

Io era una bella princesa hija de Inaco, rey de Argos. Io era una bella princesa hija de Inaco, rey de Argos. Su hermosura cautivó una vez más a Zeus, quien se Su hermosura cautivó una vez más a Zeus, quien se convirtió en densa niebla para tomarla. Sorprendida convirtió en densa niebla para tomarla. Sorprendida por ese fenómeno, Juno, la esposa de Zeus, acudió al por ese fenómeno, Juno, la esposa de Zeus, acudió al lugar donde estaban los amantes teniendo el tiempo lugar donde estaban los amantes teniendo el tiempo suficiente Zeus de convertir a la joven en ternera. Juno suficiente Zeus de convertir a la joven en ternera. Juno desconfió de esa atractiva ternera por lo que se la desconfió de esa atractiva ternera por lo que se la pidió a su marido como regalo. La diosa entregó la pidió a su marido como regalo. La diosa entregó la ternera a Argos, pastor que tenía cien pares de ojos; ternera a Argos, pastor que tenía cien pares de ojos; Zeus confió a su hijo Hermes que matara al pastor, Zeus confió a su hijo Hermes que matara al pastor, consiguiendo dormir a Argos con las monótonas notas consiguiendo dormir a Argos con las monótonas notas de un caramillo. Los cien pares de ojos del pastor de un caramillo. Los cien pares de ojos del pastor fueron recogidos por Juno y colocados en la cola del fueron recogidos por Juno y colocados en la cola del pavo real, su animal favorito. Correggio nos muestra a pavo real, su animal favorito. Correggio nos muestra a la joven y bella princesa desnuda, sobre un paño la joven y bella princesa desnuda, sobre un paño blanco que contrasta con los tonos grises de la niebla, blanco que contrasta con los tonos grises de la niebla, que toma forma humana para abrazar y besar a Io. que toma forma humana para abrazar y besar a Io.

En la fotografía del mito de Júpiter e Ío se representa el momento En la fotografía del mito de Júpiter e Ío se representa el momento cuando la insólita nube va en busca del marido y la envuelve.cuando la insólita nube va en busca del marido y la envuelve.

El efecto cromático se basa en el contraste entre el cielo, dibujado El efecto cromático se basa en el contraste entre el cielo, dibujado con densas nubes oscuras, y la blanca figura de Ío, en una con densas nubes oscuras, y la blanca figura de Ío, en una postura retorcida típicamente postura retorcida típicamente manieristamanierista..22 El cuerpo está El cuerpo está colocado en forma colocado en forma serpentinataserpentinata, esto es, de S, y es una , esto es, de S, y es una disposición propia de Correggio que luego imitaron los pintores disposición propia de Correggio que luego imitaron los pintores barrocos.3barrocos.3

El ciervo que bebe en el agua, en la esquina inferior derecha no El ciervo que bebe en el agua, en la esquina inferior derecha no aparece en la historia de Ovidio. Puede referirse a que el padre aparece en la historia de Ovidio. Puede referirse a que el padre de Ío era Ínaco, un dios fluvial.5de Ío era Ínaco, un dios fluvial.5

ÍoÍo era, según la era, según la mitología griegamitología griega, la doncella de , la doncella de ArgosArgos, hija de , hija de ÍnacoÍnaco, sacerdotisa de , sacerdotisa de HeraHera (o hija del rey (o hija del rey YasoYaso), a la que ), a la que ZeusZeus violó envolviéndola en una gran neblina, lo que aprovechó el dios violó envolviéndola en una gran neblina, lo que aprovechó el dios para arrebatarle su para arrebatarle su virginidadvirginidad. Todo ello aparece narrado en . Todo ello aparece narrado en Las metamorfosisLas metamorfosis de de OvidioOvidio, libro que se convirtió en fuente , libro que se convirtió en fuente literaria de literaria de temastemas para la pintura para la pintura manieristamanierista y y la barrocala barroca..33 El El cuadro representa el momento de la unión carnal entre Ío y Zeus cuadro representa el momento de la unión carnal entre Ío y Zeus que la envuelve en forma de nube, abrazándola.que la envuelve en forma de nube, abrazándola.22 No resulta fácil No resulta fácil representar a un hombre disfrazado de nube haciendo el amor a representar a un hombre disfrazado de nube haciendo el amor a una joven: aquí lo resuelve con permitiendo entrever una mano y una joven: aquí lo resuelve con permitiendo entrever una mano y un rostro de hombre en la nube.un rostro de hombre en la nube.44

Es de destacar el contraste entre la evanescente figura del Es de destacar el contraste entre la evanescente figura del inmaterial Júpiter, y la sensualidad sustancia del cuerpo de Ío, inmaterial Júpiter, y la sensualidad sustancia del cuerpo de Ío, que se muestra perdido en un rapto erótico que anticipa las obras que se muestra perdido en un rapto erótico que anticipa las obras de de BerniniBernini y y RubensRubens..

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ISABEL Mª ALONSO NAVARRO 2º AHISABEL Mª ALONSO NAVARRO 2º AH