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Número 133 Noviembre de 2016Jóvenes

sin fron eras Jóvenes sin fron eras

Número 133Noviembre de 2016

“¡Mantén prendida la chimenea de tu corazón para que no se

enfríe y pierda el calor!” (San Carlos Borromeo)

“¡Mantén prendida la chimenea de tu corazón para que no se

enfríe y pierda el calor!” (San Carlos Borromeo)

"Primera Pro

fesión

Relig

iosa d

e Efraín G

arcía Herrera, cs"

"Primera Pro

fesión

Relig

iosa d

e Efraín G

arcía Herrera, cs"

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COMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓN

P. Ernesto Esqueda Sánchez, csP. Jaime Águila, cs

ContenidoMéxico

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Editorial...........................................

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Nuestro Fundador..........................

Mundo Misionero Migrante..........

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EditorialMéxico

PPPPP. Ernesto Esqueda, cs. Ernesto Esqueda, cs. Ernesto Esqueda, cs. Ernesto Esqueda, cs. Ernesto Esqueda, cs

San Carlos Borromeo en su discurso dirigido a los Sacerdotesdijo: «Puesto que ejerces el cuidado de las almas no

descuides por esto el cuidado de ti mismo, y no te entreguesa los demás de tal manera que no quede nada para ti. Tienesque tener ciertamente presente el recuerdo de las almas deque eres Pastor, pero no te olvides de ti mismo. ComprendedHermanos, que nada es tan necesario para todas las personaseclesiásticas como la meditación que precede, acompaña ysigue todas nuestras acciones. Si administras los Sacramentos,oh Hermano medita lo que haces. Si celebras la Misa, meditalo que ofreces. Si rezas los Salmos encoro, medita a quién y que hablas. siguías las almas medita con qué Sangrehan sido lavadas; y hágase todo entrevosotros en la Caridad (1 Cor 16,14).De está manera podemos superar lasdificultades que encontramos y soninnumerables cada día. Por lo demásesto es pedido por la tarea que nos hasido confiada. Si asi hacemostendremos fuerza para engendrar aCristo en nosotros y en los demás».

San Carlos Borromeo a los Sacerdotes.

«Las almas se conquistancon las rodillas». Solia decir

San Carlos, sabiendo el valorincomparable que tiene la

oración, siempre bendecidapor Dios.

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En CaminoMéxico

Filosofía, Ciudad de México.

Hola JSF, me llamo Victor AlfonsoGuillen Hernández, soy originario

del departamento de Escuintla,Guatemala, al sur del país. Hace dos añosconocí la congregación, de losMisioneros Scalabrinianos yparticipando en el retiro de mayo delaño 2014, fue en donde comencé a vivirun poco la vida vocacional. Muymotivada de las enseñanzas y elcompartir con muchos jóvenes quetenían ganas de entrar al seminario, estome causó entusiasmo, pero tambiénhabía miedos para afrontar tal decisión,porque esto implicaba dejar a mi familia,abandonar mis estudios y mis sueños.Pero comprendí que los planes míos ylos de Dios son distintos, ya que me sentíllamado a tomar la decisión de entrar alSeminario con los misionerosScalabrinianos.

El 19 de julio del 2014 comenzó miproceso vocacional dando inicio con elpropedéutico en la Ciudad deGuatemala, tiempo que me sirvió paradescubrir habilidades y capacidades. Fueun proceso en donde compartí conmuchas personas que me enseñaron adiscernir más mi vocación, del mismomodo con ayuda de muchoscompañeros. En el proceso he tenidovarias misiones donde también eso ha

sido gran parte de mi formaciónvocacional.

Ahora me encuentro cursando elprimer año de filosofía en la ciudad deMéxico, es una nueva etapa donde haymuchos retos por delante mas no esimpedimento alguno para seguiradelante. En el poco tiempo que llevohe tenido muy buenas experiencias parami formación.

Ánimos jóvenes, La vocación hay quedescubrirla y vivirla cada día, no importasi son malas o buenas experiencias.

«Hay que amar al mundo hasta ponerse de

rodillas y pedirle la oportunidad de servirlo»Beato Juan Bautista Scalabrini

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The Webster’s Dictionary defines theword crisis as: «a situation that has

reached a critical phase. « In a period ofeight weeks (May 26 – July 21st) we havehad 834 «asylum seekers» as guests at theCasa coming from 24 different countries.In addition, three other Migrant Sheltersin Tijuana (Casa Madre Assunta, PadreChava of the Salesians and the two Casasof the Salvation Army) have reportedsimilar numbers. Consequently, it is noexaggeration to say we have assisted closeto 4000 people seeking asylum in just 8weeks. These numbers do not even includethe people who at times were forced tosleep on the streets outside the doors ofdifferent casas because there was literallyno room at the inn. There appears to belittle doubt that our situation has reacheda critical phase and that we now havelegitimate full blown crisis at the border ofTijuana – San Diego.What started as slight trickle at the borderin late May of 2016 has become a dam likeeruption of humanity by the middle of July2016. All sorts of men, women and lots ofchildren are flocking to the city of Tijuanaon a daily basis in the hope of starting newlives in the United States. The bad news isthat this crisis will not end anytime soon asnews reports in the media of Costa Rica saythere are literally thousands of people fromAfrica and Haiti being blocked from entryat the border of Nicaragua and so themovement of people remains at a completeimpasse at that border. There are alsomedia reports of over 15,000 peopleseeking to flee Central America thissummer and only God knows how manymore Mexicans from places like violent tornGuerrero and Michoacán will continue tosay «Basta» and flee to the north. In sum itis only a matter of time when this dam willburst and more folks will make their wayto Tijuana.Now if things were not bad enough theoverall reaction of the Mexicangovernment on all three levels (Federal,

State and Municipal) has been an ostrichlike position of burying its head in the sandand only coming up for air once in a whileto issue logic defying gems that go like this:«There is no emergency at the border»«People from other countries coming toTijuana is something we are accustomedto dealing with on a regular basis»«The Civil Associations (Casas del Migrante)are doing a wonderful job with the asylumseekers»«I have to take pictures of the peoplebecause my boss told me to do so»(commented one policeman as peopledeathly afraid of police hid their faces fromthe cameras)«As of tomorrow people will no longer beable to stand at the border and seek asylumand so they will have to go the Casas forshelter».Starting today all asylum seekers can lineup at the new Border Crossing and waittheir turn – they no longer need to go tothe Casas.

Reflection from the Border - Fr. Pat Murphy, c.s.Refugee – Displaced People Crisis Continues in Tijuana – July 2016

Red Vocacional U.S.A.México

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I could go on and on but I donot want to depress ourreadership too much andshare more of my frustrationswith this chaotic crisis at theborder. Instead let me cut tothe chase and explain a littlebit more about what ishappening and what could besome possible steps inorganizing a more strategicresponse to the crisis at ourborder.In sum after listening to wellover 800 stories in a span of 8weeks at the Casa delMigrante it is clear that thepeople arriving at ourdoorsteps are coming from very desperateand vulnerable situations and many areliterally running for their lives. If we dismissthem and tell them to go back home it isthe equivalent of issuing a death sentence.In analyzing what has been our experiencehere at the Casa I think we can divide thepeople arriving into six distinct groups:1) Desplazados (Displaced) P1) Desplazados (Displaced) P1) Desplazados (Displaced) P1) Desplazados (Displaced) P1) Desplazados (Displaced) People fromeople fromeople fromeople fromeople fromGuerrero and Michoacán:Guerrero and Michoacán:Guerrero and Michoacán:Guerrero and Michoacán:Guerrero and Michoacán:This by far is the largest group arriving atthe house and most are leaving on the runafter witnessing one or more familymembers being assassinated by acombination of gangs, cartel members andpolice. In their eyes there is no legitimategovernment in control and so you canimagine their fear when Tijuana policebegin to take their pictures. Things are soout of control that people said they haveeven received threatening phone calls ontheir cell phones within the safety of theCasa del Migrante. The numbers at ourCasa in the course of 8 weeks has been415.2)2)2)2)2) Haitians from Brazil:Haitians from Brazil:Haitians from Brazil:Haitians from Brazil:Haitians from Brazil:Thousands of Haitians were given visas togo to Brazil after the devastatingearthquake in 2010. Many were able tomake a new life and even had childrenborn in Brazil. However, with the recentdestabilization of the government, the lackof employment and the increase ofviolence and anti-immigrant sentimentmany people have begun to make the longjourney north, at times crossing 13countries to get to the Tijuana border inan effort to seek a better life. As of mid-July we have had 258 Hattian guests at ourCasa.

3)3)3)3)3) Central Central Central Central Central Americans:Americans:Americans:Americans:Americans:In these recent two months we have seenfolks from El Salvador (19), Honduras (7),Guatemala (6) and Nicaragua (1) arrivingat our doorsteps with several versions ofthe same story. «We had to leave ourcountry because the gangs are out ofcontrol, they demanded money we didn’thave, they threatened to take our sons anddaughters and if we say no they kill one ofus to drive home the point.» Once againwe have governments in disarray and apolice force that cannot be trusted tomaintain any law and order. It is no wonderthat people become desperate enough toabandon all and flee to Tijuana in the hopeof a new life.4)4)4)4)4) Africans:Africans:Africans:Africans:Africans:Another big category of people arrivingat our doorsteps have been Africanscoming from 11 different countries. Thecommon thread in their stories is morethan just escaping poverty, which we knowis rampant in many African countries. It isall about escaping persecution,discrimination, death threats and the basicinability to live in peace and eke out living.In our two-month experience we havereceived a total of 43 Africans and thebiggest numbers have come from Ghana(10), Nigeria (6) and Senegal (5)55555))))) Cuban RefugeesCuban RefugeesCuban RefugeesCuban RefugeesCuban RefugeesThose are arriving at our Casa have arelatively easy path to asylum and they arepretty much guaranteed entry into theUSA once they arrive at the Port of Entry.In 8 weeks we have received 18 Cuban menas guests at the Casa.

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66666))))) Others:Others:Others:Others:Others:In this category we have a 22 peoplecoming from all over the world such asArmenia (12), Romania, Russia, Syria,Ukraine, India y Togo. Their stories aremany but the majority have come toTijuana because life back home hasbecome so unbearable that they had noother alternative but to flee the violence,political instability and torture back home.Needless to say that due to languagebarriers this has been the most challenginggroup to work with in terms of hearingtheir stories. In his group in the course 8weeks we have offered hospitality to 22guests from 7 countries and we wonder ifthis is only the beginning.This has been one part of our mission overthe last 8 weeks because we also continueto offer hospitality to the deportees whoarrive at our doors on a regular basis (about65-75 per day). For some strange reasonGod has been good to us and the numberof deportees arriving atour house has actuallydropped about 35% sincethe refuges crisis began inlate May 2016. However,we know that sooner orlater 98% of the Mexicansasking for asylum willeventually be rejected anddeported.I hope that by now allthose reading thisreflection will beconvinced that we have alegitimate crisis at theborder that demands anurgent and realisticresponse. It is time to stopacting like ostriches and to

take our heads out ofthe sand and worktogether for the goodof the thousandsarriving at our borderson a daily basis.Therefore, my «wishlist» of suggestiveresponses urgentlyneeded are thefollowing:1)1)1)1)1) FFFFFinancial Resources:inancial Resources:inancial Resources:inancial Resources:inancial Resources:In the five Tijuana casascurrently receiving allthese folks our

financial resources are being stretched tothe limits. No one had budgeted for thiscrisis and so our cash flow is low and wedo not expect the Mexican governmentto offer us any financial assistance. In a veryshort time we went from serving about500 guests a month to 1000 guests amonth. If someone reading this has thefinancial means to help us, please contactme at the Casa e-mail whichcasadelmigrantetijuana@gmail.com .2)2)2)2)2) Human Resources:Human Resources:Human Resources:Human Resources:Human Resources:We have truly been blessed thissummer to have an abundance ofmultilingual volunteers but as summercomes to an end many will go back tocollege and as the crisis lingers on wewill be stretched even more with veryfew full time volunteers. Therefore,we desperately need 3-4 volunteerswho could give us 2-6 months ofservice as a live in volunteer at theCasa. Of course if you spoke French that

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would be wonderful because I reallybelieve that we will continue to have manyHaitians coming to the Casa for theunforeseeable future. In exchange for yourvolunteer service we will provide you withroom, board and the experience of alifetime. Please pass along the word andcontact me if you have some interest inhelping out.33333))))) One More One More One More One More One More TTTTTemporary Shelter in emporary Shelter in emporary Shelter in emporary Shelter in emporary Shelter in TTTTTijuana:ijuana:ijuana:ijuana:ijuana:As of mid-July our 5 Casas were full andpeople were being forced to sleep on thestreets. We desperately need the MexicanGovernment to stand up to the plate assoon as possible and designate a temporaryshelter for at least 100 people here in thecity of Tijuana that could be opened whenthere is a need. We know for a fact thatthese facilities have been prepared for theemergencies created by the El Niñoweather phenomena, which never reallyhappened. Well now is the time to offercare to the folks who are living anothertype of el Niño emergency and be readyto open up one of those designatedshelters as the need arrives.44444))))) PPPPPastoral Response from the USA Side:astoral Response from the USA Side:astoral Response from the USA Side:astoral Response from the USA Side:astoral Response from the USA Side:We have come to know that many people,perhaps hundreds are being released intothe San Diego area to await their day incourt for their asylum petition. I am suremany have family contacts who pick themup at the border but on the other hand Iworry about those falling between thecracks or for that matter those who havebeen sent to Detention Centers to awaitan answer to their asylum request. I thinkit would be great if the local Churches andsocial service agencies in the San Diegoregion could come together and organizesome sort of a ministry of hospitality tothose in need.55555))))) Creation of Creation of Creation of Creation of Creation of TTTTTask Fask Fask Fask Fask Force:orce:orce:orce:orce:Finally, at this point in the journey we needto be organizing a Task Force in Tijuanaconsisting of Casas del Migrante andofficials of the three levels of governmentworking together. We need to find realsolutions to this crisis and address it on boththe short term and long term. Allindications are that this crisis is not goingaway any time soon. The dialogue that wehave had so far over the past two monthshas been very spotty and equallyfrustrating at best. We can and most dobetter to help the men, women andchildren who are living in such a state of

vulnerability. In the future we may evenconsider a binational Task Force to offer amore holistic response on both sides of theborder. was about to write a very brief conclusionto this reflection but then before I coulddo so things have changed once again.After several days of no one being able toline up at the border to petition for asylumand with people being forced to sleep onthe streets because all five Casas were fullto capacity a new system was recently putit into action. On July 15th the order camedown that asylum candidates were invitedto once again get in line and wait theirturn at the new border crossing. All werebeing asked to pick up a ticket with aspecific date and wait 2-3 days before beingcalled for their appointment. The resultbeing that as of the week of July 15th theUSA government is processing 100 peoplea day. People now have the option ofwaiting on the street, going to a hotel orcoming to one of he Casas. Although ourCasa remains somewhat empty at thismoment with about 20-30 asylum seekersI believe it is only a matter of time whenwe will all have a full house. In conclusion we will take advantage ofthis brief period of time to rest up andgather our strength for the future.However, like I said before we urgentlyneed a better plan that takes care of thepeople caught up in this humanitarian crisisat the Tijuana border. It just does not makesense to keep making things up on the runand changing strategies every other week.In the meantime, please keep us in yourprayers.

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Educar es ante todo un acto deinterioridad. Es inclinar al hombre a

que lea dentro de sí; en este sentido, laescuela no se agota en el aula delmaestro; la vida misma es una escuela: «Esescuela, tanto una alegría como un dolor;la posesión de algo y su carencia; unnacimiento o una muerte», ya que todoacontecimiento es un estímulo o unapremio, una invitación o un empujeviolento de afuera hacia adentro para queel ojo del alma enfoque la interioridad,para que la lea y la «saque desde adentro»¡Esto es Educar!

El viejo maestro, el escultor Sócrates, se complacía mas ensacar el saber de la mente de los hombres, que en sacar lasformas de los bloques de mármol; por eso abandonó el artedel padre y siguió el de la madre, la comadrona Fanareta. Enefecto, Sócrates ayudaba a los jóvenes a alumbrar ideas, ahorabien, ¿qué hubieran alumbrado sino hubieran sido fecundosen verdades y virtudes? ¿Cómo hubieran podido ser fecundossino hubieran estado enamorados de la verdad? Sócrates losreconciliaba con el amor, que no muere por cansancio ni porsatisfacción.Los provocaba para que retornaran a si mismos, a leerse y aentender el libro de su alma, a escavarse hasta el fondo, ydespués les facilitaba el parto, porque grande es el dolor dealumbrar en la verdad; esto requiere un esfuerzo de toda elalma, el comprender lo que ella sabe y no sabe que sabe.El término educar, en cuanto sacar fuera lo que está dentrodel alma, tiene un sabroso gusto platónico y cristiano. Educares sacar desde dentro, es decir, habituar a ver dentro denosotros, a escucharnos, porque dentro del corazón delhombre está presente la verdad que en el habla. Educar, porlo tanto, es lo mismo que filosofar, especular, y esto es yaeducación de la buena fecundada con frutos de nueva vida.

MéxicoMundo Joven

Educación e interioridad

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El Concilio propuso un análisis realistade la situación religiosa de nuestro

tiempo; incluso hizo expresa referenciaa la condición juvenil. Otro tanto debenhacer los educadores. Cualquiera quesea el método que se use, procúreseaprovechar los resultados obtenidos enla encuesta sobre los jóvenes en supropio ambiente, sin olvidar que lasnuevas generaciones, en ciertosaspectos, son diferentes de aquéllas alas que se refería el Concilio.Gran número de escuelas católicas seencuentran en aquellas partes delmundo donde se producen actualmenteprofundos cambios de mentalidad y devida. Se trata de grandes áreasurbanizadas, industrializadas, queprogresan en la llamada economíaterciaria. Se caracterizan por la ampliadisponibilidad de bienes de consumo,múltiples oportunidades de estudio,complejos sistemas de comunicación. Losjóvenes están en contacto con los «mass-media» desde los primeros años de suvida. Escuchan opiniones de todogénero. Se les informa precozmente detodo.

Por todos los medios posibles, entreellos la escuela, reciben informacionesmuy diversas, sin estar capacitados para

ordenarlas sintetizarlas. De hecho notienen todavía o no siempre, capacidadcrítica para distinguir lo que esverdadero y bueno de lo que no lo es,ni siempre disponen de puntos dereferencia religiosa y moral, para asumiruna postura independiente y rectafrente a las mentalidades y a lascostumbres dominantes. El perfil de loverdadero, de lo bueno y de lo bello haquedado tan difuso, que los jóvenes nosaben qué dirección seguir; y si aúncreen en algunos valores, son incapacesde sistematizarlos, inclinándose, confrecuencia, a seguir su propia filosofíaa tenor del gusto dominante.Los cambios no llegan a todas partes delmismo modo ni con el mismo ritmo. Entodo caso, a la escuela le toca indagar«in situ» el comportamiento religioso delos jóvenes, para conocer que piensan,como viven, cómo reaccionan donde loscambios son profundos, donde se estániniciando y donde son rechazados porlas culturas locales, pero que igualmentellegan a través de los medios decomunicación, para los que no existenfronteras.https://www.aciprensa.com/Docum/dimensionreligiosa.htm

Los Jóvenes de Hoyante la dimensión religiosa de la vida

La juventud en un mundo que cambia

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Miquel, obispo, hombre de Dios, conocedor del mundojuvenil, muerto precisamente cuando predicaba

Ejercicios Espirituales, escribió estas Bienaventuranzas,pensando en ti, joven que quieres seguir a Cristo.1. Bienaventurados los jóvenes1. Bienaventurados los jóvenes1. Bienaventurados los jóvenes1. Bienaventurados los jóvenes1. Bienaventurados los jóvenes que no están contentosal ver cómo se está estructurando este mundo, que todavíahace más duras las cargas que pesan sobre elhombre.2. Bienaventurados los jóvenes2. Bienaventurados los jóvenes2. Bienaventurados los jóvenes2. Bienaventurados los jóvenes2. Bienaventurados los jóvenes que sabeny pueden escaparse del consumismo y delerotismo alienador, de las ataduras que quierenesclavizarlos.3. Bienaventurados los jóvenes3. Bienaventurados los jóvenes3. Bienaventurados los jóvenes3. Bienaventurados los jóvenes3. Bienaventurados los jóvenes que estánhartos de la «diversión» vacía y buscan eloxigeno de la montaña, del mar, de la alegríacomunitaria y de la fiesta.4. Bienaventurados los jóvenes4. Bienaventurados los jóvenes4. Bienaventurados los jóvenes4. Bienaventurados los jóvenes4. Bienaventurados los jóvenes que creenen Jesús, en la originalidad del Evangelio, enel amor operativo, y bajo esa luz revisan susvidas.5. Bienaventurados los jóvenes5. Bienaventurados los jóvenes5. Bienaventurados los jóvenes5. Bienaventurados los jóvenes5. Bienaventurados los jóvenes de corazóngeneroso que viven gratuitamente condisponibilidad y alegría, al servicio de los maspequeños y necesitados.6. Bienaventurados que son testigos6. Bienaventurados que son testigos6. Bienaventurados que son testigos6. Bienaventurados que son testigos6. Bienaventurados que son testigos defraternidad contagiosa en un mundo divididoy enfrentado y que no perdona.7. Bienaventurados los jóvenes7. Bienaventurados los jóvenes7. Bienaventurados los jóvenes7. Bienaventurados los jóvenes7. Bienaventurados los jóvenes valientesy humildes que han encontrado en Jesús deNazaret el amigo que los toma de la mano yquieren seguirlo sin miedo hasta el final delcamino.8. Bienaventurados los jóvenes8. Bienaventurados los jóvenes8. Bienaventurados los jóvenes8. Bienaventurados los jóvenes8. Bienaventurados los jóvenes que se sienten «llamados»por Jesús para que sus vidas se conviertan en anuncio ypromoción para todos los hombres de cualquier raza.9. Bienaventurados los jóvenes9. Bienaventurados los jóvenes9. Bienaventurados los jóvenes9. Bienaventurados los jóvenes9. Bienaventurados los jóvenes que entregan sus vidas yse hacen testigos de Dios en la vida religiosa y en el corazóndel mundo, que construyen con el cemento indispensable delamor total y gratuito.10. Bienaventurados los jóvenes 10. Bienaventurados los jóvenes 10. Bienaventurados los jóvenes 10. Bienaventurados los jóvenes 10. Bienaventurados los jóvenes que se saben enviadospor Él para proclamar gozosamente—como los doce—laBuena Nueva, siendo ministros de la Eucaristía y pastores deuna Iglesia renovada y viva. Miquel, obispo de Solsona Miquel, obispo de Solsona Miquel, obispo de Solsona Miquel, obispo de Solsona Miquel, obispo de Solsona

Bienaventuranzas

Vida de San Carlos Borromeo

San Carlos Borromeo, un santo que tomó muy en serio laspalabras de Jesús; «Quien ahorra su vida, la pierde, pero

el que gasta su vida por Mí, la ganará».

Era de familia muy rica. Su hermano mayor, a quiencorrespondía la mayor parte de la herencia, muriórepentinamente al caer de un caballo. El consideró la muertede su hermano como un aviso enviado por el cielo, para estarpreparado porque el día menos pensado llega Dios por mediode la muerte a pedirnos cuentas. Renunció a sus riquezas yfue ordenado sacerdote y mas tarde Arzobispo de Milán.Aunque no faltan las acusaciones de que su elección fue pornepostismo (era sobrino del Papa), sus enormes frutos desantidad demuestran que fue una elección del Espíritu Santo.

Como obispo, su diócesis que reunía a los pueblos deLombardía, Venecia, Suiza, Piamonte y Liguria. Los atendía atodos. Su escudo llevaba una sola palabra: «Humilitas»,humildad. El, siendo noble y riquísimo, vivía cerca del pueblo,prívandose de lujos. Fue llamado con razón «padre de lospobres»

Decía que un obispo demasiado cuidadoso de su saludno consigue llegar a ser santo y que a todo sacerdote y atodo apóstol deben sobrarle trabajos para hacer, en vez detener tiempo de sobra para perder.

Para con los necesitados era supremamente comprensivo.Para con sus colaboradores era muy amigable y atento, peroexigente. Y para consigo mismo era exigentísimo y severo.

Fue el primer secretario de Estado del Vaticano (en elsentido moderno).

Fue blanco de un vil atentado, mientras rezaba en sucapilla, pero salió ileso, perdonando generosamente alagresor.

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Nuestro PatronoMéxico

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Nuestro FundadorMéxico

Juan Bautista Scalabrini, obispo de Piacenza, ciudad vecinade Milán, conocía muy bien la figura del gran San Carlos

Borromeo. La heroicidad de vida de San Carlos se debe a ladedicación de caridad a los más pobres, a la nobleza vividaen la humildad, a la gran dedicación de pastor en su Diócesisy particularmente por su dedicación durante la peste en Milán,acciones que lo inmortalizaron. Cuando Scalabrini decidiópensar en un Patrono y Protector para la Congregación delos Padres Misioneros (fundada por él en 1887) yconsecuentemente, también para la Congregación de lasHermanas Misioneras (fundada por él en 1895), rezó e hizoun largo discernimiento. Concluyó su oración diciendo: ¡SanCarlos! Ejemplo de constancia, paciencia, generosidad, caridadardiente, celo iluminado, infalible, magnánimo. Virtudes esasque hacen al hombre un verdadero apóstol de Jesucristo. ¡SanCarlos! Fue un hombre profundamente evangelizador,reformador y misionero, testimoniando con su vida eirradiando con su trabajo la esperanza de que sólo en elEvangelio encontramos la luz y el sentido para nuestras vidas.¡San Carlos! Era uno de aquellos hombres de acción que nohesitan, no se dividen y jamás retroceden; que ponen en cadaacción toda la fuerza de la propia convicción, toda la energíade su propia voluntad, toda integridad del propio carácter,todo el propio ser, y triunfan.

Sin sentirse inflamado por el más noble, por el más vivoentusiasmo, sin sentirse profundamente conmovido. Más queuna gloria de la Lombardia, es una gloria de la Iglesia, másque un luminoso de Italia, es un luminoso del 32 5.2. PapaJoão Paulo II mundo; más que el decoro de un siglo, es eldecoro de todas las edades y de todos los siglos. Pero paratestimoniar e irradiar esta esperanza evangélica es necesarionutrirla con la oración. Podemos decir más, la oración de SanCarlos era una oración que conducía a la escucha de la Palabrade Dios, especialmente del Evangelio, a los ayunos y a laspenitencias, a las obras de misericordia. Fue esta la razón porla cual el Fundador, Bendito Juan Bautista Scalabrini, que dioa las Congregaciones de los padres y de las hermanas estegran patrono: San Carlos Borromeo.

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P. Jaime Águila, csTel. 0155-5666-3796Cel:04455-3902-1531voca.scalabrinianadf@gmail.comFacebook: Jaime Aguila

El mundo al cual los Misionerosanunciar el misterio de la salvación, es

P. Ernesto Esqueda, csCel. 044-33-2184-6767Correo electrónico:misionerosscalabrinianosgdl@gmail.com

Facebook: Vocaciones Scalabrinianas Gdl

¡Tú tambien pueComunícate con:

ScalaSi la espiritualidad

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Scalabrinianos son llamados para el de los migrantes y refugiados

des ser misionero!

Rev. Leandro Fossa, cs(Scalabrinian Vocation Director) leandrofossa@hotmail.com10651 Vinedale Street, Phone: 1 323 216 6278Sun Valley, CA 91352 U.S.A.

Comunícate con:

briniana te atrae ¡únete a nosotros!

Espiritualidad ScalabrinianaLa

Consiste en vivir y testimoniar elConsiste en vivir y testimoniar elConsiste en vivir y testimoniar elConsiste en vivir y testimoniar elConsiste en vivir y testimoniar elrostro de Cristo Prostro de Cristo Prostro de Cristo Prostro de Cristo Prostro de Cristo Peregrinoeregrinoeregrinoeregrinoeregrino.....

En Mateo 25,35 encontramosfundamentos de la Espiritualidad

Scalabriniana. Jesús mismo enseña lamanera más humana y digna deatención a los migrantes, cuando dice:“[...] Tuve hambre y me disteis de comer,tuve sed y me disteis de beber; fuiforastero y me recibieron en su casa”.Estas palabras son un constante desafíopara acoger todo el que llega y animarel que se va.La espiritualidad scalabriniana es la delcamino, con el desafío de ir de la manocon Jesús Peregrino, en conscientecontemplación de sus actitudes y gestosde acogida.Él abraza a los niños, perdona alpecador, se va en busca de la oveja queestá perdida y enseña que tenemos quehacer lo que él hizo. Sin un lugar dondereclinarsu cabeza, Jesús Peregrino se pone enmarcha para evangelizar y hacer el bien,curar, contagiando a la gente con sumanera suave, humilde y leal. Parece queno se cansa de caminar en el polvo de lascalles, cruzando valles, ríos, mares ymontañas arriba y abajo. Siempre está enmovimiento. Él es un Dios itinerante quese apiada con el sufrimiento de quienesvan olvidados en la encrucijada del mundo.

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Interior de la Casa del Migrante de Tijuana BC. México.

Caminando con los discípulos de Emaússe acerca a ellos y muestra la felicidadcompleta en la fracción del pan. Jesús esel modelo de migrante, y habla conautoridad: cada vez que acogemos a unextraño en nuestra casa a Jesús mismolo estaremos haciendo. Cuando noacogemos, ignoramos y rechazamos aJesús mismo que se hace presente en elmigrante.El rostro de Cristo Peregrino escautivante. Habla de la esperanza.Enseña que no se puede caminarpegados a lo que es provisorio. Estodemuestra que nuestros pies necesitanestar en constante movimiento,acogiendo al Dios itinerante que estáestampado en cada rostro humano.Jesucristo migrante, razón y fundamentode la espiritualidad scalabriniana, aúnpequeño hizo la experiencia demigrante. Recién nacido, es exiliado aEgipto, obligado a emigrar con suspadres, porque Herodes quiere matarlo.Parten para proteger la vida de Jesús.Toda su existencia es un itinerario en vistade la liberación y rescate de la dignidadhumana.Con Él caminan sus discípulos, viviendouna experiencia de migración. nosotros,siguiendo las huellas de Jesús, tenemosque hacernos migrantes promoviendo lavida y dignidad de todos

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Tijuana. Cientos de hombres, mujeres y niños migrantesde Haití y países africanos llegaron en masa a Tijuana, en lafrontera de México con Estados Unidos, desbordando desdehace días las oficinas migratorias para pedir asilo político algobierno estadunidense.

Desde el sábado pasado, la garita fronteriza de San Ysidromuestra un panorama poco usual, con una interminable filade migrantes venidos de horizontes tan lejanos como Guinea,Angola, Congo y Haití, quienes pasan las noches y los díasformados a la espera de ser atendidos por las autoridadesmigratorias de Estados Unidos.

«Estoy sorprendido de la cantidad de extranjeros. Llegan,pero no en un número tan grande y por lo general arriban aotros puertos fronterizos como Laredo», dijo a la AFP el cónsulgeneral de Estados Unidos en Tijuana, William A. Ostick.

Por lo general, la inmensa mayoría de los migrantes quebuscan llegar a Estados Unidos son de origencentroamericano.

Una fuente migratoria que pidió el anonimato aseguróque ya han pasado «unos 600» migrantes a territorioestadunidense para seguir el proceso de solicitud de asilo,pero aún no se explican las autoridades cómo llegaron todosa la vez.

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Mundo Misionero MigranteMéxico

Llegan cientos de migrantesa Tijuana en busca de asilo en E.U.

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«Yo salí solo, después me encontré a unos amigos y otraspersonas», dijo Jonás Despinasse, un haitiano de 39 años quees políglota y tiene tres profesiones. «Los problemas políticosdesde el 2004 agravaron la situación económica y luego elterremoto de 2010», contó este académico que desde elmiércoles pasado espera ser atendido por un agentemigratorio de Estados Unidos.

Su travesía por Centroamérica duró tres meses y le costótodos sus ahorros.

A México entró por Chiapas, donde tramitó -junto con susamigos- un permiso temporal de 30 días.

Carrera de obstáculosEntre las personas que hacían fila también estaba un joven

de 25 años, nacido en Guinea Bisáu, que no quiso dar sunombre por miedo a no obtener asilo político. Él contó queen Perú, Colombia, Nicaragua y Guatemala fue víctima depolicías corruptos que le pedían dinero. «Siempre escondiendoel dinero para viajar, o pidiéndole a gente de confianzadepositarle dinero en cada país al que llegaba», contó en unprecario español, tras llegar a Tijuana desde Brasil en un viajeque le costó tres mil dólares.

«En mi país no hay oportunidades de empleo. No haytrabajo por la división política y los problemas con la otraGuinea», añadió este excomerciante de textiles Ostick aseguróque se revisa cada caso en particular para determinar laposibilidad de otorgar el asilo o refugio político.

«Cada uno tiene que presentar su caso y los requisitos paraasilo son bien específicos. Debe ser una información confiableo verificable el temor de persecución», expuso.

Al verse superadas, las oficinas migratorias de la garitaSan Ysidro suspendió de manera temporal la expedición depermisos y otros trámites a viajeros mexicanos que viven enla zona fronteriza.

México comparte con Estados Unidos una frontera de másde tres mil km, una de las más transitadas del mundo. Porahí, cada año pasan miles de migrantes de forma legal e ilegal.

La Jornada en LíneaSábado, 1 de octubre de 2016

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Luz en el CaminoMéxico

Una de las características de los jóvenes es la decuestionarse sobre el sentido de todo aquello que

los rodea, preguntarse el porqué de su existencia;pero también hay jóvenes que por miedo noquieren hacerse ciertas preguntas, pues alencontrarse delante de sus respuestas,ciertamente quedarían comprometidos y porconsiguiente obligados a una versión, a iniciarun nuevo estilo de vida.

Una pregunta indiscutiblementenecesaria en el crecimiento humanoy espiritual de toda persona esindudablemente: ¿quién soy yo?Posiblemente hasta ahora algunoshan creído que la pregunta era fácilde responder, o a lo mejor ni siquierase la habían hecho. La respuestaexige un conocimiento profundo demi persona, de este conocimientorecto y verás nacerá el amor y porconsiguiente la aceptación tranquilade todo lo que soy. Sabiendo Jesús que del conocimiento naceel verdadero amor quiso él mismo entrar en la dinámica delcuestionamiento:

- Mt 16, 13-14¿Quién dice la gente que soy yo, el Hijo del hombre?

Ellos dijeron: «Unos dicen que eres Juan Bautista; otros,que Elías; otros, que Jeremías o alguno de los profetas»..

- Mt 16, 15-16Jesús les pregunto: «¿Y ustedes, quien dicen que soy yo?»Jesús espera una respuesta.Simón contestó: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo».Jesús, delante de la respuesta de Simón interviene

diciendo: Feliz eres, Simón, porque esto no te lo enseñó lacarne ni la sangre, sino mi Padre que esta en los cielos»(Mt 16,17).

Por eso si nosotros queremos dar una respuesta a lapregunta de Cristo, tenemos que ponernos en oración paraque el Padre nos inspire la respuesta adecuada.

Dos camino que nos llevan a dar nuestra respuesta:Para hacer esta experiencia necesitamos aceptar la

invitación que Jesús hizo a aquellos que les preguntaron:

Cristo es el Protagonista

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«Rabbi, ¿dónde vives?» Jesús les dijo «Vengany lo verán» (Jn 1, 28-39).

Ir adonde Jesús vive significa entrar endiálogo con él, compartir todo con él, estardispuestos a ser enviados (Jn 17,18).

1) Proclamar y anunciar a Cristo significaque lo conozco.

2) Hacer la experiencia de la humanidad(Jn 17, 6-26).

Entendemos un constante caminar hacianuestra perfección haciendo uso de todoslos medios que me permitan llegar a la metaseñalada por Dios.

a) La dirección espiritual.b) La autorrealización mediante los valores

que la misma dirección espiritual me da.c) La veracidad de mi respuesta va a

depender del tipo de experiencias que yotenga de Cristo, que puede ser una de lassiguientes:

A) Jesucristo no es más que unpersonaje histórico:

Sabemos que nació en Belén hace másde 2000 años, sus papás fueron José y María;hizo algunas cosas extraordinarias(milagros), murió en la cruz, y resucitó.

Nuestra más grande alabanza a esteJesús histórico podría ser la misma de aquellos que conasombro se preguntaban: ¿No es este el carpintero, el hijo deMaría? Esta sería al mismo tiempo, nuestra respuesta y nuestraafirmación sobre la persona de Jesús.

B) Jesús no es más que un objeto de estudio:

Me interesa porque sus acciones novedosas despiertan micuriosidad científica. Muchas veces actuó cambiando la mismanaturaleza de las cosas (ejemplo: el agua en vino). Aquí nohace falta la fe, al contrario la fe nos estorba, pues lo quecuenta es sólo aquello que dicta la razón.

Esta concepción sobre la persona de Cristo va contra lasreglas evangélicas que encontramos en la misma boca deJesús: «Yo te bendigo, Padre, porque has ocultado estas cosasa los sabios e inteligentes y se las has mostrado a los pequeños»(Lc 10, 21). De esta experiencia equívoca saldrá una ley con laque seguramente no todos estaremos de acuerdo: «Solamentelos que son inteligentes podrán dar una respuesta correcta anuestra pregunta; los que no sean para nada inteligentes estánfuera de la dinámica que estamos jugando».

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C) Jesús no es más que un político con éxito:

Así lo esperaba el pueblo de Israel, lo veían como un líderque los liberaría de la esclavitud romana, de hecho vemos enel Evangelio que el pueblo lo proclamó rey, un alborotador yconcientizador de las clases populares, era un revolucionario.

No olvidemos lo que el mismo Cristo dijo: «Yo soy rey,pero mi realeza no procede de este mundo» (JN 18, 36). «Yohe venido a servir y no a ser servido». «Si alguno quiere ser elprimero, que se haga el último de todos y el servidor de todos»(Mc 9, 35).

Parece ser que el Evangelio está en disonancia con Cristopolítico al menos como nosotros lo quisiéramos:

Jesús nos invita a seguirlo en una realidad que para nadacorresponde a la lógica humana: «Si alguno quiere seguirmeque se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga». «Los zorrostienen sus madrigueras y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijodel Hombre no tiene donde reclinar su cabeza» (Lc 9, 57-58).

Lo que sí descubrimos en Jesús es que su mensajerevoluciona al mundo, sacude las conciencias de los hombresde su tiempo, pues su mensaje es el más liberador que hayaexistido.

D) Para muchos, Jesús es un desconocido

Existen personas que nunca han oído hablar de él; Jesús esel ignorado, pues en la vida de muchos no hay lugar para él.

Hemos visto maneras diversas de contestar a la pregunta:¿quién es Cristo? Pero a esta lista le falta la respuesta másimportante, la tuya.

Para responder a la pregunta que nos hemos planteadoes necesario, como ya señalábamos, encontrarse perso-nalmente con Jesús y para esto existe sólo un camino: elevangelio. La buena nueva nos dice que Jesús es:

-»El Espíritu del Señor está sobre mí. El me ha ungido paratraer noticias buenas a los pobres, para anunciar a los cautivossu libertad; y a los ciegos, que pronto van a ver…» (Lc 7, 18-19).

Jesús es el consagrado, es decir, destinado de Dios queviene a liberarnos de la muerte y a llear todo nuestro ser dela vida de Dios, una vida marcada por la esperanza, la libertady la felicidad que pertenecen a todos sus hijos.

-»Yo vengo de parte de mi Padre… Yo soy el pan de vida.El que viene a mí nunca tendrá hambre, el que cree en mínunca tendrá sed» (Jn 5,6).

Jesús es la luz que conduce al Padre, él hace posible queno vivamos en las tinieblas de nuestros pecados y límites, sinoque nos abre el camino para vivir en comunión con él.

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Según sus contemporáneos:

- Unos endemoniados: «Hijo de Dios, ¿quéquieres de nosotros?, ¿viniste a atormentarnosantes de tiempo? (Mt 8, 28-29).

- Jesús es reconocido como el Hijo deDios que viene a acabar con todo aquelloque es esclavitud en el hombre, viene adestruir todo lo que ha ocupado el lugarde Dios en el corazón de los hombres, Jesústiene por misión establecer en el mundo loscriterios de su Padre y limpiar toda esarealidad que hace del ser humano que seainfeliz.

- Simeón dice: «Ahora, Señor, puedes dejara tu siervo morir en paz, pues mis ojos han visto atu Salvador…» (Lc 2, 29-32).

- Jesús es quien cumple todas las promesas que Dios habíahecho a su pueblo.

- Y Pedro con toda su sencillez, pero al mismo tiempo llenode Dios, responde a la pregunta de Jesús: «Señor, a ¿quiéniremos? Tú tienes palabras de vida eterna…» (Jn 6).

- Sólo en él nuestra vida adquiere su sentido pleno y último,pues en él descubrimos al hermano y al amigo verdadero. EnCristo, el Padre nos revela su rostro y sólo siguiendo sus huellaspodremos llegar al verdadero conocimiento del Dios invisiblepara los que no tienen fe.

Y yo, ¿qué puedo decir?

Cristo, para mí es Dios mismo que llega hasta nosotrospara abrirnos una vida nueva. Es el compromiso que Dios haquerido tomar con cada hombre, haciéndose el camino, laverdad, la luz, para que podamos ir hacia él. Es la prueba másgrande de que Dios nos ama de una manera infinita, pues nonos abandona como lo hace el artesano con su obra.

Jesucristo es quien realiza para nosotros el plan que Dioshabía proyectado desde siempre, es decir, establecer s reinoentre nosotros. Cristo, hombre nuevo, nuevo Adán. El vienepara que los valores de la justicia, de la solidaridad, de la pazy de la fraternidad sean una realidad y no una utopía.

Jesús representa, para mí, la posibilidad de que todosseamos hombres nuevos, dueños del destino, de la historia,amos de la muerte y señores de toda la creación.

El es el amigo y maestro que con sencillez escucha y compartenuestra realidad, que sufre con los que sufren, y se alegra conlos que son alegres. Es el que libera a la humanidad esclava desus miserias, de los falsos valores, de sus espejismos de la felicidady la llama a la alegría perfecta que es estar con Dos.

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Qué tal jóvenes Sin Fronteras? Me llamo Emmanuel y soyun diácono scalabriniano próximo a ser ordenado

sacerdote en Purépero, Michoacán. Con gusto les compartoen esta edición un poco de mis misio-aventuras de la manode esto y rodeado de muchos compañeros de viaje.

Soy hijo de Jesús y Alicia, y además tengo 4 hermanas.Viví y crecí en mi pueblo natal, Purépero, haciendo allí todosmis estudios hasta el bachillerato. Como todo en la vida, mivocación nace y germina en medio de la vida cotidiana quellevaba en mi pueblo, con sus contrariedades y también consus experiencias positivas. Dios llama allí y así, justamente enla cotidianidad, sin hacer mucho ruido y con modos no muyespeciales o llamativos. Nada de especial, nada de extra-ordinario. Sin embargo, el llamado a la vida religiosa ymisionera lo sentí concretamente a la edad de 18 años cuandocursaba la carrera de Químico Farmacobiología en la ciudadde Morelia.

En realidad, durante mis años de bachillerato, la inquietudmisionera ya se había hecho presente en mí, formando partede un grupo juvenil de mi parroquia. Aunque yo advertía yaesta inquietud, preferí no concretarla o al menos darme laoportunidad de saber realmente pa’ dónde es que yo teníaque ir. Ya en la universidad la ‘llama’ ardía muy fuerte dentrode mí, no pude hacer más que dejar todo y empezar laaventura cambiando completamente el rumbo de mi vida.

La llamada, si bien fuerte y motivante, no es siempre clarísima.Hay tanto o todo por construir en el camino. El proceso es lentoy hay que tener mucha paciencia. Dios me condujo, de muchomodos, a ser parte de la congragación de los misionerossacalabrinianos. Algo me hacía sentir a casa cuando ponía pieen las casas scalabrinianas. ¿Como no conocerlos si tenían elnoviciado en mi pueblo? y ¿cómo no consagrarme a Dios a través

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Rincón VocacionalMéxico

¿

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de ellos que tanto han hecho y hacen por los migrantes, siPurépero es un pueblo de migrantes?

De Guadalajara (curso propedéutico 1 año) fui a la Cd. deMéxico (estudios de filosofía 3 años). Luego de estos 4 añostuve la oportunidad de hacer el postulando en Tijuana y elnoviciado en Purépero. Después de este año emití mis votosreligiosos y fui enviado a Roma a estudiar la teología.Frecuenté la Universidad Gregoriana por 5 años e hice variosservicios pastorales con las comunidades étnicas en Roma, yen una parroquia local de esta ciudad.

El sueño de Scalabrini y la pasión por esto, es decir, tratarde servir y hacer el bien a aquellos que están lejos de su tierra,me ha llevado a vivir las más ricas y maravillosas vivenciasjunto a un sinnúmero de rostros y corazones. La complejarealidad migratoria y scalabriniana en Europa me ha permitidotambién hacer experiencias pastorales y de estudio en Suiza,Inglaterra y Francia, donde radico actualmente y he sidodestinado a desempeñar mi primera misión como sacerdote-misionero, en medio de la compleja realidad multiétnicaparisina.

A ti joven que lees esto, confía en que hay algo tambiénpara ti. Algo que el mundo espera de ti. Dios te ha pensadoen grande y aunque no sea ‘mucho’ lo que hacemos, sinnuestro Sí, siempre faltará algo en y a la humanidad. ¡Hastapronto... nos vemos en el camino! Arrivederci!... Au revoir!...See you!... Auf Wiedersehen!...Até logo!...

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Momentos AlegresMéxico

En un kiosco de tarjetas de SanValentín: - ¿Tiene tarjetas que digan:para mi único verdadero amor? - Si, ¡claro que tenemos! - Pues deme ocho, por favor.

Los hippies también celebran SanValentín. - Mira que regalito te he traído porSan Valentín! ¡Es para el cuello! - Ledice la chica a su novio hippie.- ¿Es un collar de cuero? - ¡No! ¡Es una pastilla de jabón!

Una pareja de recién casados se van

de viaje de novios; el marido acabade sacarse la licencia de conducir, perosin embargo va bajando por una mon-taña a una velocidad impresionante.La mujer muy asustada le dice:- Mariano, corre menos, que cada vezque tomas una curva tengo que ce-rrar los ojos de puro miedo.- Ah, ¿tú también?-.

- Venía a pedirle la mano de su hija.-

- ¿Cúal? ¿La mayor o la menor?-- No sabía que su hija tuviese unamano más grande que la otra.-

Era un joven tan enamorado, perotan enomorado, que cuando su noviale dijo que se arrodillara ante ella, eltipo le dijo:-¿Con qué pie?-.

Dos amigas hablan de su vida amo-rosa y una le dice a la otra:- Yo he tenido 3 novios, Alberto, Ro-berto y Rigoberto.- Todos terminan igual, - le comentala amiga.-- Sí, dejándome plantada.-

Carta a la mujer amada.

Por ti soy capaz de cualquier cosa:Cruzar nadando océanos.Llegar a la cima de la montaña másalta del mundo.Gritar a los cuatro vientos sobre miamor por ti.Enfrentar a cualquier obstáculo quenos separe...Te amo tanto...P.S. Llegaré el jueves, si no llueve...

Un tipo está mirando la tele con suamada en su casa, y de repente se vala electricidad; la novia ante este su-ceso le dice:- ¡Gordo, aprovecha!-Y el tipo se llevó el televisor.

- ¿Me amas sólo porque mi padreme dejó una fortuna? - No querido, yo te amaría sin impor-tar quién te la dejó.-

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MéxicoAgenda

27 de Noviembre al2 de Diciembre de 2016

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Semana de Preparación a la Ordenación Sacerdo-

tal del Diácono Emmanuel Cerda, csEn la Parroquia de San Juan Bautista en Purépeo,Michoacán, (Platicas sobre la Vocación, la misión).

3 de Diciembre de 2016Ordenación Sacerdotal del Diácono EmmanuelCerda, cs en Purépero, MichoacánEn la Parroquia de San Juan Bautista al medio día,a las 12:00 p.m.

4 de Diciembre de 2016Misa de Acción de Acción del P. Emmanuel Cerda, csen la Parroquia San Juan Bautista a las 13: 00 horas

en Purépero, Michoacan.

"No hagas mal y el mal no tealcanzará. Aléjate del pecado, yél se alejará de ti. No siembresen surcos de injusticia, si noquieres cosechar de ella sieteveces más". Eclesiástico 7:1,3

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Diseño:Diseño:Diseño:Diseño:Diseño:Gustavo Rodolfo Encarnación L.José de Jesús Sánchez Changrencarnacion@hotmail.comps1chan@hotmail.com

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Casa del Migrante de TTTTTapachula, Chis.apachula, Chis.apachula, Chis.apachula, Chis.apachula, Chis.Tel. (01-962) 625-48-12 (01-962) 625-48-12 (01-962) 625-48-12 (01-962) 625-48-12 (01-962) 625-48-12E-mail: rigoni2000@yahoo.com

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Seminario S. J. Scalabrini15 Ave 1-94 Zona 1Guatemala, CAGuatemala, CAGuatemala, CAGuatemala, CAGuatemala, CA

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Casa del Migrante de Nvo. Laredo,Nvo. Laredo,Nvo. Laredo,Nvo. Laredo,Nvo. Laredo,TTTTTamps.amps.amps.amps.amps.TTTTTel. 01 867 189-8883el. 01 867 189-8883el. 01 867 189-8883el. 01 867 189-8883el. 01 867 189-8883

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PPPPP. JAIME ÁGUILA, cs. JAIME ÁGUILA, cs. JAIME ÁGUILA, cs. JAIME ÁGUILA, cs. JAIME ÁGUILA, csSeminario Beato J.B. Scalabrini14061 México, D.F14061 México, D.F14061 México, D.F14061 México, D.F14061 México, D.F.....Tel. (01-55) 56-66-37-96(01-55) 56-66-37-96(01-55) 56-66-37-96(01-55) 56-66-37-96(01-55) 56-66-37-96Cel. 044-55-3902-1531044-55-3902-1531044-55-3902-1531044-55-3902-1531044-55-3902-1531voca.scalabrinianadf@gmail.comFacebook:Vocaciones ScalabrinianasDF

Seminario San CarlosPaseo de los Fresnos No. 400Col. Paseos del Briseño C.P. 45236Zapopan, Jal.Zapopan, Jal.Zapopan, Jal.Zapopan, Jal.Zapopan, Jal.Tel. (01-33) 3684- 0291(01-33) 3684- 0291(01-33) 3684- 0291(01-33) 3684- 0291(01-33) 3684- 0291 (01-33) 3684 - 2184 (01-33) 3684 - 2184 (01-33) 3684 - 2184 (01-33) 3684 - 2184 (01-33) 3684 - 2184Cel. 044-33-2184-6767Cel. 044-33-2184-6767Cel. 044-33-2184-6767Cel. 044-33-2184-6767Cel. 044-33-2184-6767misionerosscalabrinianosgdl@gmail.comFacebook:Vocaciones ScalabrinianasGdl

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Número 133 Noviembre de 2016Jóvenes

sin fron eras Jóvenes sin fron eras

Número 133Noviembre de 2016

“¡Mantenga prendido la chimenea de tu corazón para que no se

enfríe y pierda el calor!” (San Carlos Borromeo)

“¡Mantenga prendido la chimenea de tu corazón para que no se

enfríe y pierda el calor!” (San Carlos Borromeo)

"Primera Pro

fesión

Relig

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e Efraín G

arcía Herrera, cs"

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