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7/25/2019 Joyas-del-dragon-amarillo-V.M.G.-LAKHSMI-DAIMON-Tomo-III.docx

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LAS JOYASDELDRAGON AMARILLO

TOMO III(De la No. 21 a la No. 26)

V.M. LAKHSMI


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PRESENTACION

La vida de una per sona puede cambiar completamente de un momento a ot ro.En tan solo un instante se pu ede t ransformar r adicalmente el curso de la existencia deun ser humano. Basta una milsima de segundo, una fraccin innitamente pequea detiempo para que s e encienda una luz en nuestro interior y n uestra vida nunca msvuelva a ser l o que ha sido hasta ese momento. Es un instante, tan solo un instante loque se n ecesita para ver como desaparecen para si empre las tinieblas que arropannuestro entendimiento y nos mantienen sumidos en los ms bajos niveles deinconsciencia, para que un rayo de luz penetre hasta nuestra consci encia e ilumine

nuestra comprensin. Porque ese instante es la nica explicacin vlida y la nica razn cierta denuestra existencia, el por qu de h aber venido a este mundo y haber tomado un cuerpo

fsico. Ese instante aguarda por nosotros por siempre y para siempre en lo ms re cnditos de n uestra consci encia y en la altura profunda de lo desconocido. Porqu eese i nstante es el tiempo que no es del tiempo, aquello que puede ri diculizar a l a mente siella intentara al guna vez medirlo, pues es la razn del Ser y la razn del Ser, solamentela conoce el mismo Ser. De ah que no puede haber nada ms grande, nada ms

glorioso, nada ms ms omnipotente!, pues ese instante, ese instante es DIOS.Pero Cmo se puede vivir ese instante?, Cmo puede ser aquello?, De qu

color, forma o tamao puede ser?, Cules son sus dimensiones, l o ancho, lo largo y lo profundo?, Qu puedo hacer yo para lograr sumergirme en ese eterno ahora, navegar

en ese lago de la inmensidad que todo lo contiene, volar en ese cielo innito que todo loabarca?, Dnde est la puerta de entrada?, Quin podra ayudarme a guiar mis pasos, sealarme el sendero, darme la mano para cruzar el puente, guiar mi barca

cruzar el r o, facilitarme la llave y darme fuerzas p ara em pujar el portn?, Q uinquin quin?

Indudablemente que es a m a qu ien le toca buscar las respuestas, que nadie puede experimentar, palpar y vivir la realidad de aquello por m, que esa

es pri vativa de cada quien, nadie puede alquilarla, tomarla pres tada ni regalarla. Esma y de nadie ms, entonces mal podr a yo dejarle esa responsabilidad a los dems,

pensar que es a otro a quien le toca ejercer ese derecho y aque si algo he apr endido de l os Amados Maestros de la Bendita Logia Blanca, de los


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Instructores de l a Humanidad y entre ellos, del Glorioso, Bendito yVenerable Maestro Lakhsmi, es que ese camino no existe, se const ruye al andar.

Y precisamente de eso se tr ata. De encontrar u n orientador, un prctico, valedecir, u n instructor que nos bri nde las herramientas ms i dneas que tendremos queutilizar ob ligatoriamente para rec orrer el camino. Que nos ensee a en cender el cerillo

para hacer la luz y abrirnos paso entre las tinieblas. Con suciente para brindarnos las tcnicas precisas para vencer los obstculos que

o se i nterpongan a nuestro avance en el sendero. Alguien que maneje la psicologa ytenga suciente destreza para en tregarnos su sabidura milenaria, la cual pod ra l legar,si nos l o proponemos, hasta el fondo de nuestra con sciencia y despertar esa inquietudespiritual, ese an helo interno de bu scar aqu ello, esa voluntad invulnerable por d escubrirnuestra verdad.

Todo ello llega hasta nuestras manos en el Tomo III de Las Joyas del Dragn Amarillo, del V. M. Lakhsmi, donde se recogen las enseanzas entregadas a la

humanidad por este Grandioso Ser, en las joyas de s abidura que van desde la 21hasta la 26. Y para que ustedes sepan de qu le estamos hablando, observen que la

primera de esta serie se ocupa de develarnos las tcnicas y el misterClave Sol. Se da cuenta?, O cree ust ed que existe otra frmula ms pre cisa, u otrava ms cer tera para llegar al S er qu e no sea a travs de la auto-observacin, de laintegracin total consigo mismo, vale deci r, con la ntima recordacin de s mismo?.

En la Joya No. 21 el Maestro se va a la realidad del diario vivir, se introduceen los detalles de la cotidianidad, y profundiza en las cosas que le pasan a cualquiermortal para extraer de all la sabidura ms profunda, capaz de mostrarnos lo que

fuimos incapaces de aprehender con los cinco sentidos a pesar de estar En la Clave Sol aprendemos otros niveles de la Enseanza Gnstica que vienen acomplementar l as t cnicas que otrora nos pusiera en nuestras manos el C risto Rojo de

Acuario, el Venerable Maestro Samael Aun Weor. Esa S del Fuego que debellegar a nuestra con sciencia como llega hasta el vientre del Absoluto (la O), paraemanar nuevamente de all como una Luz, (la L), porque precisamente all esdonde el la reside.

Pero en este libro maravilloso tambin encontramos otra Gema Preciosa de

la Sabidura que s olamente un Ser Iluminado puede develar. Se trata de la Joya No.22 que se ocup a de devel arnos el misterio del Ejrcito de la Voz, de los E lohim, delos Ejrcitos Celestiales del Seor J ehov. No olviden ustedes qu e el evangelio de Juancomienza dicindonos que: En principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verboera Dios. Este era en principio con Dios. Todas l as cosas por l f ueron hechas y sin lnada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En l estaba la vida y la vida era l a luz de loshombres. La luz en las t inieblas re splandece y l as tinieblas n o prevalecieron contra el la(1 Juan 1-5).

El verbo de oro del V. M. Lakhsmi se enciende de nuevo para parlar lasabidu ra de todos los tiempos, para tr asladarse a l a aurora del universo y develarnos


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El Misterio de l os Aeones, Joya No. 23. En estos tiempos estelares de lahumanidad, sl o l pu ede trasladarse a los mismos orgenes de la creacin de esteuniverso, inquirir en las memorias de la naturaleza p ara extr aer de al l l o que ningnotro mortal puede hacer, pues las Joyas del Dragn Amarillo es una misin especialque le ha toc ado realizar y l a est cumpliendo a toda cabalidad. Ya ustedes pueden vera las al turas qu e se e ncuentra es te trabajo.

Empero, a nuestro humilde entender, la estatura del Venerable Maestro

Lakhsmi se agiganta cada d a y para su gloria, su sabidura parece hacerse innitacada vez que nos br inda una ctedra a la altura de la Joya No. 24, donde nos desvelalos misterios del Templo de Salomn, conducindonos al entendimiento de qu e si bienes cierto que alguna vez pudo existir un Gran Ser cuyo nombre interno fueseSalomn, todo autntico Iniciado en los Misterios de l a Luz, de la DivinaGnosis, debe comprender que Salomn es nuestro Ser Interno.

Todos nosotros, la humanidad entera, todo autntico Hijo de Dios, haquerido alguna vez Comer y Beber la Carne y l a Sangre de N uestro Seor el Cristo,

pero qu lejos estamos si creemos que con el simple hecho de comer el Pan Consagrado y apurar el Vino del Altar ya hemos hecho parte con l. Para sorpresa nuestra y e

asombro de quin lea la Joya N o. 25, se comprender que no es del todo as. Tena queser un Enviado de Dios, e l Cristo mismo quien nos lo dijera para comprenderlo acabalidad, y as fue: el V. M. Lakhsmi nos acaba de develar en este DiamanteCristalino de la Sabidura Gnstica que el C uerpo del Cristo es su doctrina y quesu Sangre la tomamos realmente con la Transmutacin.

Y cuando hayan ledo, analizado y comprendido el con tenido de la Joya No.26, ustedes mismos tendrn que dar testimonio, como yo le he hecho tantas veces, delmanantial incontenible de sabi dura que emana del verbo orido del V. M. Lakhsmi.Esfurzate en decir siempre l a verdad, esfurzate esfurzate En mi vida no habaencontrado una orientacin ms precisa para vivir plenamente la esencia de laGnosis, y para sat isfacer h asta la saciedad nuestra sed de sabidura, Mi Maestrome ayuda a com prender lo que desde un principio vino con mi esencia, lo que realmentetengo de Dios, develndonos que lo primero que descendi desde t odo lo alto, fue laLuz, l uego lleg a existir l a Vida, c uando apareci un vehculo en que expres arse,entonces lleg el Amor, para qu e de est e modo pudiera l legar y posarse la Justicia, y

por ltimo llegara la Voluntad. Todo lo dems son agregados.

Pero no soy yo quien debo adelantarme y exteriorizar l a satisfaccin y el goceespiritual que se exp erimenta al l eer l as pg inas qu e siguen. Debo dejar qu e sea u sted,

y todo el que en lo adelante tome en sus manos este libro, o mejor diSabidura, qui en d testimonio de haber conocido antes, algo ms grandioso, mstrascendental, ms di vino, que las enseanzas plasmadas en las pg inas siguientes.


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Le dejo con el Venerable Maestro Lakhsmi.

ELEUTERIO MARTINEZ


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P R O L O G O

as Joyas del Dragn Amarillo son, sin duda alguna,enseanzas qu e pert enecen a los Misterios del Lucifer, y por ende

a la Segunda Montaa de la Iniciacin. Pocos han logradoentender estos Mensajes que inevitablemente deben ser captados p or l a con ciencia, no porla mente imperfecta del actual ser humano .

La Mente Universal es un plano de conciencia donde el Elemento Fuego actacon celeridad, consumiendo las imperfecciones que all puedan presentarse; es elhabitculo de los Dioses inmortales, que desde ese l ugar controlan la evolucin de laNaturaleza, y por lgica, la de los humanos. Lamentablemente esto no ocurre en nuestramente, que se ha tr ansformado en los actuales momentos, en la morada fatal de los

peores defectos y elementos inhumanos que puedan existir.La falta del elemento puricador, emanado del sabio uso de las energas

creadoras, ha permitido que ese maravilloso mundo nuestro, se haya convertido en unreino de t error e inimaginable fealdad.

En la Primera Montaa, se trabaja con el Fuego; en la Segunda con la Luz, ynadie podra revelar los Misterios de la Luz, si no ha logrado vencer al Lucifer, qui en

posee las enseanzas que necesitamos para hacernos Adeptos, luego del paso por la realizacin.

Para nosotros, l a auto-realizacin es algo casi i mposible de alcanzar; si nembargo, es importante saber que existen mundos evolucionados donde la auto-realizacin es lo normal en tre todos los seres vivientes; p ara ellos lo que vale es

perfeccionar ese estado que apenas nos concede la potestad de ser llamados, HOMBRES .La nalidad real de todo verdadero hombre del espacio o del Crculo de la

Humanidad Consciente, es la de transformarse en un superhombre, capaz de perfeccionar el estado gentico de su propia constitucin interna, heredada por lo procesos de la evolucin consciente de la Naturaleza Interior de cada uno de o

Nadie podra tr ansformar n uestra gentica, sino nosotros m ismos; nadie podra despejardel t odo, nu estro mundo interior de las ti nieblas y del mal, s ino nuestro esfuerzo ytrabajo constante en pro de la Obra; nadie podra tr ansformar sus p ensamientos, sin elrecto pensar y la recta forma de actua r; n adie podra lograr su edicacin in terna, sinla justa utilizacin de su propia materia prima, E LENS SEMINIS .


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7Las enseanzas con tenidas en l as Joyas d el Dragn Amarillo, son

muchas veces incomprensibles para n osotros; pero, nos per miten entender que l aDoctrina Gnstica es mucho ms profunda de l o que, a veces, nos imaginamos.

No existe la menor duda de que ellas nos impulsan activamente hacia nuestro perfeccionamiento espiritual; nos inducen a esforzarnos para poder algn del nivel que hoy posee el Venerable Maestro Lakhsmi, cuya parte humana se form, enlos act uales t iempos, bajo las ms d iversas e xperiencias; donde su vida se enriqueci delos ms extr aos h echos, productos de las mltiples fuerzas exi stentes en el pl aneta, quehan hecho de l un verdadero Sabio, en quien se confunde constantemente su innitasencillez, con las expresiones ms desconocidas y sorprendentes de la SabiduraUniversal, mezclada con la valenta ineludible de u n ser capaz d e impulsar e l timn delnavo entre las olas embravecidas del borrascoso Ocano del Universo, con el lujo dehaber domado, hasta transformarlo en un manso Dragn, al conductor invencible de l aLuz, a travs de las Tinieblas de la Humanidad.

A este insigne escritor, poeta, humanista y Maestro, vaya nuestroagradecimiento por devel arnos tantos Misterios que nos asombran, nos maravillan y nosnutren, para bi en de nuestro d espertar.

JUAN CAPASSO


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VIGESIMA PRIMERA JOYA DEL DRAGN AM

LA LAVE SOL!


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l Maestro Sam ael nos ens ea u na prctica qu e se llamaClav e S.O.L. La Clav e S.O.L. S u je to , Ob j e to y L u g a r ,pero es neces ari o conocer tres aspectos que ella tiene.El Maes tro nos habl de: S u j e t o , L a P e r s o n a ; O b j e t

o , l o q u ee st h a c i e n d o y L u g a r d on d e s e e n c u e n t r a . Esa es l a parte, podramosdeci r, elem ental y cada uno de nos otros debe darle la profundi dad que ti eneque tener, para poder identi car aquello o identicarse dentro de aquello.

El Maestro Lakhsmi di ce: Sujeto : E l q u e e s t a q u . Qu su jetoest pensando cuando uno se est observ ando?. La m ejor fo rm a deobservars e e s sin poses , sin ni nguna cl ase d e es p ectacularidad. Quinest pensando?. Ese es el individuo que nosotros d ebemos es tar obs erv an do.Nos es tamos observ ando con el corazn o nos estamos obs ervando con lam ente?. Se d an cuenta, herm anos?, Cuntos com i enzan a d ar e l s alticoen el as t ral?, dando el salti co , ese es un Yo que est p ensando, no se est sintiendo en el As t ral, que es o tra co s a. Yo no es t oy si nti endo en el as t ral y

estoy en el astral. Dios m e am pare, m e libre y m e favorezca d e todo m al yde todo peligro, pero si m e pongo a i magi narm e que me estoy robando uncarro o que estoy m atando a al guien, estoy m atando!. No v en qu e uno eslo que pi ens a has ta cuando no se entrega all en l a m ano delTodopoderoso, lo que pi ens a es lo que es. Qu es ?.

" S # J E T O $ E L % # E E S T & P E N SA N D O." O'JETO : LO %#E ESTOY HA IENDO" L # G A R $ M I O R A ( N .

Tenemos q ue g ravi tar alrededor d e nu es tro corazn , no alrededor d e

l a mente, ni de las em ociones , cuando y a uno ha hecho un acto serio dearrepentimi ento, de negacin y de renunci acin. D e negacin, por qu?. F jense si a mi me d ijeran que los Colom bianos qu ieren q ue yo s ea el Vicario d e

aqu , y creo que al menos la mi tad ellos d ir an que s, yo les d ir a que no,porque no puedo y no debo. El herm ano Vicario el da que y a es t a u nnivel, q ue llegar con el favor del cielo como van las cos as , dentro d e u ntiempo no m uy lejano, le digo: N o va a haber m s Vicario, no m s Vicario; no porque no sea el idneo, sino porque y a el trabajo de una pers ona setiene qu e expandi r al pueblo y y a no es porque soy de V enezuela; yo soy deaqu , yo soy de a ll, porque y a se es t volviendo un pueblo. D espus que s evuelve un pueblo, y a n o puede es t ar con los suyos, est donde est el C risto , yall tiene que estar.

Herm anos, y o les pi do como ami gos , como herm anos y comocompaeros que busquen el des pertar po r es ta v a, que por ah es . N o sepongan ustedes a s eguir soando en un despertar de q ue y a, slo porque tienen: cl arividenci a,


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polividenci a, telepata, cl ari audiencia, y no se q u!, se no es eldes pertar; ese es el des pertar de un poder, pero no de la persona.

No es toy promoci onando a nadi e, pero aqu est un hijo mo, unmuchacho que h a tenido videnci a toda l a vida y la ti ene y con ozco por ahalgunos que tambi n la ti enen, pero t iene el E go . Por qu no es t despierto?. Porque t iene el E go , y si no, y a es t ar a despi erto . A nos ot ros l o quenos i mporta

es e l D espertar d e l a C onci encia,no el Despertar de un p oder

La gente di ce: Yo noquiero a ful ano porque tal .... Vamos a q uitarlo. No!, vam o s a me

j or a r l o q ue te n e m os . P or qua l le es tn dando lo que le estndando?. Porque tuvo el v alor deacompaarme durante el procesode su adolescenci a.Cuando uno aprende aqu ,

dentro de este conglomerado,aqu es t Raimundo y todo elmundo, es t

aqu y aqu est el pobrecito. V am os a p i ntar u n hombre. Aqu l est v iviendoS uj e to , Ob j e to y L u g ar , a le r t a pe rce pc i n

Cam pito que le queda en la m ente, luchando y dici endo: Ay!, Qu h ago con esta m ente?. Sale el zapatero, sale el que v ende m orcilla, s al eel que l e g us ta l a g aseosa, s al e el que l e g us t a el cigarrillo y puede co mer. Ay, es t a m ente!.Cm o deja de pensar?. Apenas l a mente est pens ando mucho ah, venga mi

jita , vamos a rezar! , venga p ara ac a rezar! , venga p ara q ue es t udie . N om amita, djeme aq u , estoy jugando con l a ar enita! . P ero si no l e ponemosatencin: Mam yo quiero una gas eos a; yo qui ero no s qu ; yo quiero l a tel evisin;yo quiero t al cosa!.

La mente es as. Pnganl e ocio a la m ente. Venga para ac!, v amos ahablar: Mad r e ma , p er d ne m e ; Mad re ; Cr is to g ne o s l vame . P ad re m o ; Pa d re n ue s t r o q ue es t s e n l o s c i e l os , s a n ti f ic a d o s e a tu n omb re ........ El q uetenga ins om nio, pngase a r ezar el Padre Nuestro, a lo que va a la mi tad, y a.Pnganle oci o a l a m ente y ella s e est qui eta; no le pongan ocio y v ernque ella vive tray endo inform aciones de todas partes . Nosotros no tenemostiem po para perder; tenemos tiem po para hacer l a Obra; para hacer l a Obratenemos todo el tiempo neces ario, pero para perderlo, no! ; as que no seanustedes unos pens adores. C uando piensen, que s ea porque s e neces ite, porquequieran ubi car a travs de ese intelecto, algo , pero no que sea u n pens ador quesal e el uno y el otro y el otro y el otro, porque as nunca van a des pertar.


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A m edida que uno se v a f o rm ando en esa AutoDisci plina,

mucha oracin, mucha ubi cacin, m ucha re exi n, s eri edad, seriedad sobretodo, entonces la persona se va sublimando. Esto es parte de l a regeneracin, laregeneracin no es practi car Arcano todos los d as, l a regeneracin en nosotroses : ca m bi a r l a f o r m a de se n ti r , l a f o r m a de pe n s ar , l a f o r m a de a c tuar , l a f o r m a de al im e n tar n o s, tom ar p r a n a, se n si b il i z ar n o s c on l as c osas b u e na s, h a ce r O b r as , m uc h as O b r as de C a r i d a d , vi vi r !, vi vir pa r ase r v ir !. E ntonces, es ta Personali dad, sta, queda dentro de es te conglomerado y entonces nos recuerdan los dems , no nosotros. Al gunos dicen: Uy!,el Dr. Barrios s era b ueno. Y, qu l e importa al Dr. Barri os que le digan que era

bueno!, si en l, lo bueno que tiene es su Ser y no est identicado con nada.Coronas de laureles por todas partes, es bonito, pero es o es para el Ser, que esquien hace la Obra, s e es mi Ser el que es t haciendo la Obra, a m qu me importa!. Yo no val go un pito!. Yo en cualqui er mom ento m e m uero y si no mequem an, m e tragan los gus anos y qu! Es ms grande eso. Por es o es bonitocuando uno a veces , tiene colitas, que s al e al Astral y cuando s e vi ene a m eternuevamente al fsico, ve sem ejante cos a tan descom puesta y no quisierahacerlo. Todo eso le v a dando a uno m uchas razones para decir queverdaderamente la grandeza es t en Dios y no d entro de es ta materi a.

A m edi da que se s ublimi za es a persona, entonces tiene los pi espues tos dent ro de este ti em po o acom paando con es tos pies va y viene p ors u comida, con s us ami gos , con sus hermanos, pero su cabeza est afuera,la cab eza la t iene af uera, entonces es e Su jeto: Objeto, Sujeto y Lugar s e con virti en la Cl aveS.O.L.Es la C l ave S. O.L., en qu sen tido?.

L a S es el Fu e g oL a O es el Ab s ol u toLa L es la Luz

Ya s e ha conv ertido en una creaci n, una creacin. C uando la Ruedadel Sams ara gire aqu y se t rague a R aim undo y todo el mundo, el que ti enela cabeza a fuera, es t ar a s al vo., m e ex plico?. Es a es l a C lav e p ara en traren l a E ra de Acuario y al E xodo. T odo lo que est aq u se r ev uel ca; el quequed con la cab eza afuera, nicam ente ve l a cats trofe, pero no s e l otrag la cat s trofe. Tenemos que vivir lo que el Maestro n os ens e a, aqu;nos los ens e el Maestro Sam ael aqu , para ahora. Sam ael sigue la secuenciade Quetzacoatl, sin embargo, nos d io l as prcticas p ara ah ora, para aq u ymiren es a qu . A m m e habl an de Astrologa, de m uchas cosas y yo l esdigo: M iren, la Clav e es el Des p ertar, pongm onos a des pertar. V amos a

concretarnos aqu y ahora.


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P.: V . Maestro, no s si es toy confundido. El sujeto es l amente o el pensamiento?.

R.: De acuerdo al V enerable Sam ael, com o l lo dio, para que nosotros furamos en trando; El sujeto es l a p ersona. N osotros d ecimos : Sujeto, Qui n es?. Qu es t pens ando?; s, es la mism a con otra tnica; l amisma, exactam ente, igual. Qui n est pens ando?. Mi entras uno es tpensando, hay que identicar al pensador.

P.: V. Maes t ro, Cul sera el Objeto, entonces?.R.: Sujeto : E l q ue e s t pe n s a n d o . Ob je to : La pe rs on a . L u g ar : El

C o ra z n , porque es donde tenemos que m antener el centro de gravi tacin,para identi carnos verdaderam ente con la Obra y con nosotros , dentro de es aClav e. Esta es la Cl ave para que a nosotros no nos agarre el gi ro de la Rueda.Tenemos que desligarnos de todo. Nosotros aqu, donde tenemos los pies , vamos en un carro nuevo, nos ponemos un traje bueno, nos metemos un buen almuerzo, pero la cabeza l a tenemos afuera, afuera, afuera. All no nos es tagarrando nadi e. Afuera, porque afuera es donde est la Tabla de Salvacin.

El Hijo de Dios lo tiene todo. Todo!. H agmonos H ijos de Dios yustedes s e d arn cuenta inclusive, el d a q ue y a q uede com o testi monio. Este es un Hijo de Dios!. Es una C erem oni a que le hacen e n la Santa Igl esiaGnsti ca, en los M undos Internos . Es te es Hijo de Dios!. Le en tregan una

bol a, as de grande, simblica; en esa bol a viene capital, mujeres (si varn), a di estra y sini estra, vienen ami gos a d ies tra y sini estra, viene detodo!.

Cudens e de es o, porque s e l os llev a el n o tr ab a j o. H agmonosHijos d e Dios y o lvidm onos si el dlar es t a m il pesos, si es t a ci nco m ilpesos o est a cien pesos; el dlar n o es el que nos h ace f racas ar , el que n oshace f racas a r es el n o tr ab a j o e n s m is m o . V alga el m omento para deci rles

que tenemos l a ori entacin de los Venerables Guas de la H um ani dad d e quetoda persona que tenga m s de 20 aos de es t ar en l a Gnosis y se hay a manteni do rm e, s er decl arado C om p a e r o , C om p a e r o . La palabraC om p a e r o , en esoterismo quiere decir Fie l , por eso uno dice: Es te e s mi C om p a e r o , es el amigo el , ese es e l Compaero. Sern declarados atravs de ci rcul ares y es pero q ue todos los Vicarios me hagan llegar, - a parti rdel 4 de febrero - , la lista de los que s e han m antenido ininterrumpidamente, porque al gunos se han s alido y no recuerdan. Compaero dequin?. D el Cristo, del Cris t o .

Segundo, las personas que tengan m s de tres (3) aos sern declarados Ne to s . Neo, qu qui ere deci r?: Es tu d i a n te . El que tenga msde tres aos, con conducta recta y todo es o, tiene derecho a Terceras C m

aras, porque es un estudi ante que ya p as ; es un N e to que y a pas lameta o el rea q ue t iene


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un estudi ante, un N eto. Es to lo estam os d ando a con ocer paraque vean que al cielo no se l e pas a u na, una no s e l e p asa.

Los que tengan m s de 10 aos de es tar en l as l as luchando y que se l eha visto el ahnco, sern declarados I n i ci a d os . Se dan cuenta que elCom paero est ms all?; y el que tenga m s de 30 aos, que ha mos tradoese ti nte, es e t i nte de persona, ser declarado C ab a ll er o . Este es elorden que dejara el Maestro Sam ael, eso lo establ eci el Maestro Sam ael, es a esuna jerarqu a interna de l a persona, es un m ri to de la persona.

P.: V . Maestro, Qu m e q uiere d ecir c on esto?.R.: Bueno, queri dos herm anos, algunos piens an q ue la m eta es

llegar t odos a s er M aestros . Yo qui ero ser M aes t ro! , lgico, quin noquiere l legar a s e r Maes t ro, si es a es l a m eta q ue t odos pers egui mos?; pero,quin es el Maestro?,acas o no es e l Intimo?. E ntonces , Qu n ecesitamos ?. A travs d e esto , delCompaero, del Neto, del Inici ado y del Caballero, necesitam os llegar a t enerla dignidad para que el Maes tro Real se exprese en nosotros, y es o es todo.

P.: V . Maestro, D e d nde v iene l a p al abra ej rci to?.R.: La p al abra E jrci to v iene d el Seor J ehov, E jrci to de l a v oz,

desde que se fo rm el m undo. La palabra ejrcito es un desdoblamiento delsnscrito y signica ejercer un poder, de cuido, de res peto, de hacer respetar y esel ejrcito de la voz, equilibrio d e los m undos. Antes qu e exi sti era el soldado,ya exis ta un Elohim con una esp ada y una trompeta, lev n tate!, porque letoca es e sen tir y la espada lista para combatir a qui en ataque es e Cris to .

Qui en s aque l a cabeza, es t salvo, porque nos es tamos aho gando yel que tiene l a cabeza afuera viene y la mete en el ocano Qu hubomano?, Aqu, chvere, chvere, tom ando oxgeno, pero el que llev e la

cabeza abajo, nada ms cuando est en la buena, porque no se ha revol ucionadola Conci encia. C uando la Concienci a se r ev oluciona dice: Has ta m e muero de ham bre y qu m e importa?. La Biblia d ice: Bienaventurado el quepor m pierda l a vida, porque ser salvo. Qu me i mporta!. Fal tos de Revolucin de C oncienci a. Pobre no es el que tiene p oco, sino el que as pira m sde lo que tiene, es e es el pobre. Rev olucinens e, herm anos;revolucionmonos, todos. Sal gm onos de los Sistem as!. E studi en laGnosis, que l a G nosis t i ene con sejos p ara t odos , tiene clari dad para t odos .

Nosotros tenemos que ser l ibres , de all viene la pal abra Liberal ,pero no de partidos polti cos, l a poltica es u na cos a n aus eab unda. Slganse d e eso! . La Gnosis no est co n eso, la Gnosis n o es t co n eso. Yo lesdigo, qu mis erabl e!, pero que importante porque uno ha conocido todas las idioteces que comete lleno de buenas i ntenciones . Unos di rn: Hay quetumbar e l capi talismo, hay q ue


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volverse c om unis tas . V ay an ustedes a C uba a v er l a esc l avitud delpueblo cubano, D nde est la libertad?.

Nosotros v enimos a fo rm ar Com unidades y en l as Comunidades s evivir de acuerdo a los cnones Cris tianos . Dependeremos de una uni dad quese llam a el Altar; parti remos la Santa C ena con nuestros herm anos, comocuerpo y san gre y t es timonio del C risto . Es a es l a Com unidad!, eso es l oque necesitamos . C uando no s e puede tener C om uni dades en el cam po,

se tiene en l os Lumisi ales, pero hay que vivir en C om uni dad. Esos her manos q ue no hacen si no criti car al Sacerdote, a l a Is is, al Guardi n, a d ecirque los ti enen marginados, es o es m enti ra, esos s on h erm anos engaadospor el Ego, por el Orgullo, por el Amor propio, por una serie defantasm as m entales . H ay q ue s al irse d e eso. Yo le d i go a l os h ermanos M aestros: No s e m etan con Insti tuciones , gu en al pueblo. El triunfo de ustedes es mi triunfo, el fracaso puede ser el f racaso de u stedes p ero, si n em

bargo, cada uno viva su vida. Yo tengo mi cabeza afuera porque tengo quever cmo es que voy a conducir el res to de u na Obra y el Pueblo Gns tico .

Hay que sacar l a cabeza de es te Crculo, dentro de es te C rculo estnlos Sistem as, las modas; es ta camis a, es o es l o que es t de moda; el zapato, esoes lo que es t de m oda; lo que como todo es moda; esos son los Sistem as y todoel que est metido dentro de es o no puede ser libre; todo el que est som eti do ala voluntad de un patrn sin corazn, si n al ma y si n organizacin, sufrir lascons ecuenci as del patrn, p o rq u e n o s l o c a e e l re y , si n o s us s er vi d o res .

Para hacernos rey , tenemos que s acar la cab eza del rei nado, dondelo tiene escl avo el rei nado de l a t i erra; por es o, hay que e ntender l a O bra d eMoiss.Cul era el Rey que tena esc lav o al pueblo?, acaso, no era un Sistem a?,qu hizo Moiss?; sacar a e s e pueblo y llevarlo all, pero como el pueblo ibainm aduro, inpreparado, fo rm aron el rei no all y si empre s iguieron siendoescl avos d e o tro rey , con otro nom bre, pero con l a mism a caractersti ca.

Tenemos que ser r eyes y para es o tenem os que rom per con todos lossistem as que hay a en el Planeta Tierra; m s , vivir dentro de la hum ani dadporque no podem os m argi narnos de el la, pero con l a cabeza af uera. Lahumani dad se ahoga en el diluvio de la perv ersi dad, de l a pasin y de l alas civia; nosotros otamos en l as aguas porque vamos en el Arca de l aSalvacin.

P.: V . Maestro, est i nteres an tsimo el tem a, porque de l o contrariopuede ocurrir una cos a; puede ocurrir que, an dentro de la mism a Gnosis ,si no tiene cl aridad de Doctri na, si no la d omina, anda co n l a cab eza haciaabajo.

R.: Claro, claro!. Nosotros tenemos que ser prcticos, h ermanos,tenemos que romper con todas aquellas barreras, con todas aquellas

pequeeces, esas pel eas de n ios, porque todo eso h ace part e del Sistema enque vivimos, meterle Conciencia a cualquier tontera. Cuntos de los queestn aqu, Sacerdotes, estarn razonando en este momento porque vieron a


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los que no estn de acuerdo con una norma chiquitica y ya seenredan en eso?. Entren al Santuario, vayan y asistan al ocio. Poco a poco sevan unicando los criterios. No peleen por b obadas, por tonteras, no echen aperder la Conciencia, no la daen. Cada vez que nosotros perdemos una

batalla por un estado emocional, estamos perdiendo una parte del Alma, deAlma!. Por eso todo el que se vuelve demasiado perverso se le llama

Desalmado. Vale m s d ecir qu e t iene razn y uno lo escucha tranquilo. Valems, porque eso es perder en esa descarga emocional, una parte de Alma yqu tal que nosotros veamos que cada da le estn cortando un pedacito deAlma y que esa Alma est muriendo poco a poco desangrada, deshidratada ynosotros en redados p or bob adas?.

Hay que hacer Alma porque el Maestro nos dice: No tenemos Alma.Tenemos que sensibilizarnos an te el dolor d el Mundo, ms no vivir el dolor.Toda per sona que ust edes puedan ayu dar, aydenla. Ustedes van p or el c aminoy ven u na matica de pasto que est sequita, ah la acaban de arrancar.Cuntas veces l lega u no a casa de Gnsticos y encuentra un jardinsito seco yellos viendo televisin, acaso no estn viendo que est muriendo de sed?,denle un alimento mientras qu e el que la sem br o el dueo de la casa, - queellas es tn adornando -, est perdiendo el tiempo en tonteras. Agarre cadaquien u n tonelsito, y ch enle ag ita, as no sea el seor de la casa.

Yo aprend eso, aprend eso en mi juventud, en mi vida lo aprend, yolo s. Si a m las m ujeres m e d ejaran barrer, para m sera u n honor b arrer m icasa, un honor sera qu e m e dejaran. Yo barrer?. Ay, cmo se va a p oner usteda ba rrer!. Ay, p ero, es qu e aqu no hay m ujeres?- dicen e llas.. Tambin a el lasles t oca b arrer; pero nosotros t enemos q ue b ajar l a cara, ser menos o rgullosos ycompartir l os ocios de la casa con esa mujer, aprender t ambin a hacer un asopita y un arroci to seco, s ervirle, sintese mija, y o le sirvo. Yo no le estoydiciendo teoras, hermanos; le estoy diciendo lo que conozco, est oy diciendo

lo que me ha t ocado v ivir y eso hace qu e se integre la pareja, eso hace qu e enel hogar haya armona. Cuando hacemos eso en cas a, yo creo que todo el mundosonre alrededor de la mesa, comindose un caldito, pero lo hace uno con esafelicidad, y no es s olo el sacricio de u na m ujer qu e lo p repar.

Queridos herm anos, s al i r n os de l o s S is te m a s es si m p li f ic a r n os . ElGnstico no es ni ngn dulce, ni s al ado. Si le ponen dulce, s ab e a dulcito; sile p onen sal, saladito; si le ponen ci do, es u n poquito ci do, porque tampoco nos vam os a vol ver naranji tas que todo el mundo nos chupe. No s eor!. Una cos a es ser bueno y otra cos a es s er bobo. Uno tiene que m antener unequilibri o y una equi distancia entre el mundo y Dios, porque estam os fo rmando nues tra i ndividualidad. As que queri dos hermanos , Vivir elMomento!: SUJETO, OBJE TO Y LUGAR. Estn


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ustedes f rente a un as vitrinas d onde n ada v an a c om prar o van acom prar las cebollas y v en un par de zapatos bonitos y n o llegan a l ascebollas porque com praron los zapatos, eso es ser t tere de un Sistem aemocional .

Yo digo como Scrates: Tanta s c os as l i n d as q u e n o n ec es i to ycuando lo quisieron probar, l dijo : S l o s q u e n ad a s . N o era unHombre adorador de una Personalidad m s, era un Hom bre Realista, un Hom

bre despierto y eso es lo que el Maestro Sam ael nos ensea, que s eamos realistas, despiertos, hombres libres, mujeres libres. Uno ti ene que no ser. La soci edad notiene porque tener modelos para nosotros; si quieren, som os el m odelo parauna soci edad, l a espontaneidad del momento, eso es lo que tenem os que tener.

Herm anos, qui eren des pertar?, hagan es to! : Trans muten todos los das ,hagan m uchas Obras de C ari dad; intgrens e con el C risto , antes de quererintegrars e con el hum ano; y l a Bibli a di ce: Ante s de l le va rl e u n pr es e n te aDios , p on te e n p az c on ti g o m is m o . Nosotros no nos podemos poner en pazcon el herm ano, si no es tamos en p az con nuestro C risto nti mo; cuando lotengamos , ese da decimos : He r m a n o , te am o, te es tim o .

Herm ano, P ueblo Gnstico le estim o, lo llev o en el Alm a porqueson pal abras qu e las expres a Mi Seor, que s es capaz de am ar, pero no lo

estoy haciendo en base a un a m ente falsa y a un as em ociones, lo estoy haciendo basado en u na real idad que ex iste en m y as ti ene que s er todo es tudianteGnstico.

El trabajo es un Sistem a, pero cada qui en busque el trabajo que m sle conv enga y que no le perjudique. Tener cosas no es pecado, mtanleconcienci a y vern q ue un zapato viejo y a lo entretuvo. Al gunos dicen:Pero, es que m e rob un Bolvar. Quien se roba un bolvar, es capaz derobarse un milln de Bolvares, as son las cos as para lo bueno y para lo m alo.De detalles s e com pone la Gnosis. Por es o yo di ra que un pueblo que hacom prendi do u na cosa d e stas, no i mporta que d i ga qu e perdi 10 a os, nolos ha p erdido, se h a d ado cuenta d onde es tn las claves para av anzar, porquela Obra no es t dentro de una cronolog a nicam ente, la O bra es t d entro de

una organi zacin que uno ti ene que hacer. C unto d ura u no para hacer unarrepentimi ento sincero?. Medi a h ora m ximo, pngal e d os.Cunto dura uno haciendo una negacin?. Pongm osle un m es.

Ni g u e nse ! ; no hagan reinados en l a Tierra; qutense d e la cab ezatodos esos t tulos ; qutens e d e la cab eza todas es as vaguedades q ue les hani nfundido, que son bonitos, que son feos, nada de eso, Niguense!, porqueel Seor as nos lo dijo. Tom e n s u c r u z y s g a nm e . Seamos cas tos en pensamiento, en palabra y en Obra; y pas en inadv ert idos p or en m edio d e todas esas embraveci das muchedum bres. N o se estrellen con nadi e!, no qui eranimponerle sus c aprichos y sus conceptos a na die, dejen que cad a q uien pienselo que le venga en gana; orienten, enseen, que es m s val edero lo que seensea con el ejem plo. De m odo, que son los h echos los que hablan, no es lo

que u no hable bo nito o feo, es lo q ue viva en com binaci n con lo que ensea.


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Los si stem as , todos los s istem as que h ay en l a Tierra, el hombrelos lleva en la cab eza, uno no lleva un Sistem a en el Centro E mocional, nilleva u n Sistem a en el C entro Sexual, ni llev a u n Sis tem a en el Centro Instintivo, los l leva en l a ca beza, o no es as ?.

E l p r i me r f u n d am e n to d e e s o e s el a p r e n d i za je q u e h a te n i d o , d es de q ue n a ci

, (l o d ice el V e ne r ab le S am ae l ); p a r a q u e se d e n c u e n ta, q ue r i d os he r m a nos , q u e p ar a m , pa r a m , p ar a e s ta p ob re pe rs on a q u e es t aq u s e n tad o , e l

p r ob le m a l o l le va u n o e n l a c a be z a, ll am m os l o Se g u n d o , e n el es t u d i o q u e h a n te n i d o. S i n o s a b e d is f r u tar e l es t u d i o, s e

c on vie r te e n u n e sc l a vo d e l o q u e ap re n d i . Te rce r o, e n l a f o r m a q u e q u ie re se r y n o e n l a f or m a q ue e s, d n d ol e l a r

a z n al V e ne r ab le S am a el , q ue n o s d ice q u e h ay a b o ga d os q u e de b ie ra n s er car p i n te r os ; h ay ca m pe s i n os q u e d eb i e r a n s er m d ic o s y m d i c o s q ue de b i e ra n ser c am pes i n o s.

C u ar t o , e n l a h one s tid a d c on q ue si r va l o q u e ap r e nd i ; l o c on tr ar i o d e la h ones t i da d,q u es l o c o n tr a ri o d e s e r h on es to ?, es se r de s h ones to . E n l a de s hon es ti d a d e nq ue s ir va l o q u e a pr e n di ; h a y m d i c o s q u e s on Ap s t ol es y h a y m d i c o s q u e son de m on i os , es o es te ne r d es h one s tid a d e n s u p r of es i n .

Quinto, e n e l d es i n ter s q u e l e pon g a , - e s p a rec i d o , p er o d is m il -; e n el de sin te r s q ue l e p on ga pa r a se r u n se r vi d or d e Dios y de l h om br e . Un p r of es o rq u e es t n ic am e n te n om i n a d o y n o va s i n o u n d a a l a s e m a n a a e n se a r ,n o le im p or t a q ue s u s di sc p u l os ver d a d e r ame n te l le g u e n a s e r a l g ui e n.

Se x to , e n l a f or m a de vi vi r l a Doc tr i na de Dios , si n o l a vi ve ?. . .. S p ti m o , e n l a f or m a d e vi vi r l a p o l i tic a . Qu e s l a p o l i tic a? . L a p o l

tic a es u n a p ol i ti ca . P ol i vi e ne de q u ?, d e m uc h o s , e s d ec i r, el c onj u n to : e l Al c al de , el C o rr e gi d o r, el I ns pec to r , e l P

r , to do s aq u el l os c on ve rg e n e n u n p u n to : s er vir a l p ue bl o . L a t i c a de l osm uc h os , l a t ic a d el se n ti r , de l s er vi ci o , ve n l o q u e h a ce m o s n os o t r os ?. N os

o tr o s s om o s I n s tr u c t or es y q u pa s a c on n os o t r os ? . Te n e m os q ue i n te r es arn o s p or e l a va nce d el p u eb l o , e sa es u n a p ol tic a, es l a p o li ti c a de l s er vi ci o al a Gr a n Ob r a, S e d a n c u e n t a? .

Oc h o , e n l os rec u rs o s q u e ac u m u le , ta n to i n te le c t i vo c om o to d o s es o s r ec u rsos ec on m ic o s, l os se p a c om p a r t ir . Nos o tr o s c on o ce m o s P re si de n tes q u e don a n el s u el d o a l p u e b l o, p er o p or o t r o l a d o es t n r ec ib ie n d o e l 40 % de to das l as p a r tid a s q ue h a y; v e n? , n o les im p or t a e l p ue bl o .

Nue ve , el q u e e s t c on f o r me c om o u n Se r vi d or y n o c om o u n P o li c a . Yohe vis to a nu es tr os h er m a n os m d i c os , ( n o es p o rq u e q u i er a h ac er a l us i n tod a s l a s v ece s a e l l os ), q ue es t n s i r vi e n d o c om o u n se r vi d or y pr e val e c e e n ell os e l se n ti r d e u n s er vi ci o , n o el t tu l o q u e tie n e n ; a h p o d e m os ve r n o s otr o s , q u e s i n o s o t r o s n o n o s a rr a nc am o s e s tos sim p le nue ve p u n tos de l a cabe z a , s i nce r ame n te e s ta m os e n r ed a d os .


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Estos son los N uev e Fundam entos para poder tener la cabeza afuera.

Ahora vi ene aqu lo que quiero s er. Es to encaja con lo que el MaestroSam ael dice: L a p e or d es gr a ci a es l a p oc a e n la q u e l o s h omb re s s e d e dic a n a s er im p or t a n tes . Lo que quiero hacer pero es t o ti ene dobl e lo. Nosotros querem os ser hijos de D ios , entonces elijan. E n es tos puntos v a mos aelegi r lo que queremos ser:

1. - L o q u e q u ie r o q u e se a m i h er m a n o .2. - L o q u e q u i e r o q u e se a l a Ob r a d e m i S e or e n l aTie rr a . 3. - L o q u e p u e d o h ac er p o r el l os y4. - L o q u e d eb e se r m i O BR A.

Ah u n o sa c a l o q u e q u i er a s er . Algunos dirn: Yo quiero ser Maestro,pero,

para qu?, para qu?, para caers e de lo ms al to?. N o han visto Uds.que en B arranquilla a unos ingenieros se l e han ca do unos puentes y u nosedicios ?; tambi n en es o pas a, as nosotros q ueramos ser M aes tros C

alicados , N o ser, que por no h aber calicado, s e confunde y s e cae?. Ququisiram os ser nosotros de nuestros herm anos?. C untas personas se queman por que en el Santuario hay cuatro varon es y cons agr an a uno de Sacerdotey a los o tros t res n o?. C reen que la auto- re alizacin v a a s er porque loscons ag raron de Sacerdotes?. Qu quisiramos nosotros que pasara con l aObra del C risto ?, qu toda la hum anidad se volviera Gnsti ca?, pues no!. Porque tampoco eso s e puede, pero los que sean, hagan una Obra eciente,correcta. Qu podemos hacer nosotros por la Obra del Cristo, p or l a denosotros y por l a de nuestros h erm anos?. Perfeccionarnos; res taurar n uestraIglesi a, hacer nuestra Obra y a ll tendrn Uds., un pueblo regido por una Leyque se llam a Ley de Ani dad. C omo escribo en un libro : El Angelviene, el hombre va. Qui n va a q uin?. El Angel viene al hombre y el

hombre va al Angel por un a anidad de concienci a de los dos , no porque elAngel sea ms que el hom bre, si no porque son a nes, po r al go divino quellev an a dentro los d os.

L o q u e d e b e s er m i Ob r a . Bueno, un hombre noble, sencillo, sin mitom anas , sin gritos, ni truenos, ni rel m pagos, si mplemente u na persona.Es a d ebe ser l a Obra. E n es e ho mbre, en es a m ujer, s enci llos, all est D ios,porque Dios no m i ra los ttulos , mira l a perfeccin.

Si en es tos mom entos nos di cen que han tumbado al P residente Clinton, algunos se al egrarn, l es el Presi dente d e la p rim era potencia delmundo, pero como est m etido dentro d e todo este sistem a, tiene derecho aque lo juzguen, tiene d erecho a que h agan lo que l es de l a ga na co n l . Esnuestro ami go?, claro que s!. N osotros s om os am igos de l porque no lo

odiamos; l qui zs de nosotros n o, porque no s abe q ue existim os, pero l avida contina. Qu el dl ar se puso a 200 pes os?; v amos a c omprar unpoco de d lares , pero sal gamos d e aq u; qu se


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puso a 10 .000 pesos?. Son sistem as y todas e s as cos as ti enen que q uedaren un tercero, cuarto, qui nto l ugar, si nos q ueda a lgo de es o, bien! , pero nole vam os a qu i tar un s egu ndo a D ios p ara p onernos con esas tantas t onter asque no no s dejan si no oscurantism o y com o di jimos , em pequeecen elAlm a por l a identi cacin. Una i nd i fe re n ci a c ons ci e n t e , una i ndiferenci aconsciente. Cl aro!. Tampoco es que uno d i ga: Qu m e importa el mundo,y se po nga a andar por ah como loco. N o seor!, v amos a cum plir connuestro deber como personas, como ciudadanos para poder tener solv encia moral de deci r: SOY C RISTIAN O.

P.: V . Maes tro, una d e las cos as m s sorprendentes en la Doctri nadel Catolicismo es l a Doctri na de San Francisco de Ass.

R.: Cl aro!, y l a Doctri na de San Francisco de Ass es exactamente esto :Res taurar la Iglesia, entonces el Maes tro Lakhsmi nos dice: Ud s . , p a r a p oderse sa l va r s l o ti e ne n q ue res t a u r ar s u I g l es i a , o s ea q ue nos d a el al icienteque, por lo menos , aunque sea destartal ada l a tenemos, no?. All es t laIglesia porque si no, l os hechos nos es tar an di ciendo que los Maestros no

estaran con nosotros, no estar an .

P.: V. Maestro, us t ed dice qu e n o hay u na recet a p ara l a au to- realizacin, slo hace fal ta d isponernos p ara ello.

R.: As es!. El Maes t ro Sam ael dej el m apa trazado en l as T resMontaas, de lo que l hizo, pero el misterio de nosotros , de cada quien,tenemos q ue d evel arlo y la d ev elaci n de es e m isterio es pri mero que t odo.Ne g a r n os , Re nuncia r y S e g u i r l o c on l a C r u z . E n el C amino iremosencontrando las huellas por donde han pas ado los otros que se hancrucicado, pero es as huellas van a ser a travs de los m ismos d es dobl amientos de la Doctri na en cada uno de nosotros. Hoy hemos dado un pequeotem a, pero en cada uno de Uds ., hay un nivel de comprensin de lo que se hadicho.

Queridos herm anos , la GN OSIS E S EL C RISTO, lo hemos dichotantas veces , l a GN OSIS E S E L C RISTO; todos los que am amos al C ristoen esenci a, tenemos que com prender que cualquier cos a qu e le pas e a l aGnosis, le es t pas ando al Redentor del Mundo. C ualqui er cos a qu e nosotroshagamos m al, y nos conocen como gnsticos, s on l tigos , escupas en el rostro d el C risto , que es el que se est dando a con ocer a travs del Mensaje.

Queridos hermanos , no seam os m s ins trum ento de todas aqu ellasembravecidas m uchedum bres que at an al C risto, lo m al tratan, lo aporreany lo escupen; seamos hom bres y m ujeres claros , sencillos, fuertes, decididos,precisos para que la gente v ea en nosotros la s eguridad de una D octri naque nos es t llamando a u na regeneracin des de luego mental , em ocional ypsicolgica.


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Los Instructores de la Hum ani dad, no creem os en gol pes de

pecho, ni en lgrim as , creemos en los hechos . No creem os en t antaspalabras, creemos en los hechos , porque l a vida as nos lo ha enseado.Nosotros vemos un pueblo s ereno, un pueblo emprendedor, un pueblo s egurode s mismo; estamos plenamente seguros que con es e pueblo llegaremos a l a meta.

Queridos herm anos, los euvios de mi corazn llegan en es te momentoa todos Uds . Si tengo un cuerpo fsico, que p or u na ley n atural tiene q ue pasar p or sus et apas , tambi n com o todos, tambi n es cierto que en mi coraznllevo el hli to d e Vida Univers al y que en es te m om ento com parto con todosUds., para que nos sintamos UN O. SOMOS UN O!. N o som os un pueblocompues to de muchos pareceres , somos un pueblo com pues to de m uchas personas , pero con un mismo principio.

Sea el momento de decirles , queridos herm anos , que Dios les bendiga, que el Sacratsimo Es pri tu Santo, Di os de Dios es y d ador de vida,derram e las bendi ciones en todos Uds.; que en sus hogares y en s usSantuarios r ei ne l a p az, rei ne la abundancia, la co mprensin y la sabi durapara q ue as , en es a fo rm a, Uds. anden con paso decidi do por l as calles ,

entregando l a pal abra, entregando el Evangelio, entregando el Mens aje a t rav sde un ejemplo dado.Son Uds ., mis herm anos queridos, los qu e hacen que estem os aqu y

si no, no estar am os. Si no fuera p or U ds . , que a travs d e su s ent i r y d e sucom prensin hacen que l a g racia d e Dios s e c ristalice en la t ierra, no valdra la p ena p ara n osotros, es tar aqu ; eso es lo que nos hace s entir un hlito devida, d e all l a razn por l a cual es tamos viviendo en este descom puestomundo.

El pueblo Gns t ico es el deposi tario d e l os grand es M isterios q ue h aydetrs del compendio de teor as y norm as es tableci das p or el hom bre. ElPueblo Gnstico es e l que va a co nocer l a v erdadera raz n de existi r del

hombre sob re l a faz d e l a ti erra, como el Rey cr eado por D ios . Son Uds ., nohay otra razn . Si no fuera p orque Uds. es tn aqu conmi go , yo no es tar acon Uds . Si no fuera porque Uds. hacen un llam ado de corazn a l a presencia de Di os, los am ados y benditos Maes tros no es tar an en es temomento derram ando en nosotros su g racia. Es el pueblo gns tico , as lohemos visto, as lo hemos entendido, as lo hem os podido entender ennuestro trabajo. E n todos los m omentos que nosotros no nos sentimos tan

bien como Uds ., quizs sin una razn para vivir, hemos podido entender lanecesidad de ay udarl os y, des de este momento, y desde es te lugar y anteeste mi crfono, y o d ir a: TE NGO SED, TE NGO SED, porque si Uds. todosse dan a la tarea de c om prender es te momento, el mundo se es t ahogandoen las aguas de s u propi a lascivi a, pero es t m uriendo deshidratado,

porque no ha bebi do de las aguas puras de vida. TENGO SED , ser l apalabra que siempre pal pitar en nues tros labios para darle a e ntender a l ahum anidad que el Cristo es una energ a qu e s e encu entra en l as gnadas seminales y que slo el que tom a de


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esa b ebi da p ura de v ida, tendr l a v ida et erna; ser el nico q ue t endrderecho a s alirse de l as garras del demonio y de los sistem as del mundo.

Qui era Dios y l a Divi na Providencia, queri dos herm anos , que al terminar esta Convivenci a tan linda que t enem os, cada uno de Uds. s e di rija asus Santuarios, a s us C om uni dades, con la mism a i ntencin de vivir, de vivir,de s er el instrumento donde van a lev antar aquella cri atura que se d ebate en esa indecisin terri ble de l a persona: N ACE O N O NACE, o quizs NACE YMUE RE por fal ta de atenciones . Nosotros vem os y censuramos , desde nuestro nivel de concienci a, el aborto, cens u ram os el as es inato; pero no nos h emos dad o cuenta que muchos herm anos propici an el aborto, no el aborto deuna cr iatura d e car ne y h ueso, si no el aborto de u n parto prem aturo que d ala Naturaleza; porque es e vi entre donde se gest el C risto , no es taba losucientem ente p reparado. Ese es el aborto ms terri ble y m s pel igroso yms do loroso. As , queridos h ermanos , de mi alm a, quiero que nos dem os ala tarea d e Vivi r la Doctri na, Glori car a D ios en todas nuestras Obras , ennues tras P al abras y en nuestros pens ami entos .

La Obra hay que hacerla enmedio de los enemi gos; la Obrahay que hacerla en medio de lasturbulentas aguas que nos ahogan;esas aguas n o s on otra cos a que laexpresin de una vidadescompuesta, llena d e pasiones , deodios . El que saque l a cabeza de esas embraveci das aguas, ser salvo yse llam ar MOISES SALV AD ODE LAS AGUAS.

Nosotros queremosestudi antes seri os , res ponsables,

que sean capaces de renunciar hasta a laropa q ue l lev an encim a - com o lo hi ciera Francisco de Ass - para en tregarsede lleno a cum plir con la Obra qu e tiene q ue h acer; no m s apeg os . Eso es loque nosotros queremos . Si analizam os lo que habl bam os es ta m aana,encontrarn Uds. la cruda realidad de lo que nos est pas ando. H ay queescudri ar en los Misterios y , com o di jera el Maes t ro Sam ael , hay queestudi ar en los Cdices d e la Sabidura Anti gua, com o quiera que todo esolo han ocultado los reli giosos p ara poder formar sus im perios con gentedormida, con todo aquello lo v am os a t ener que aprender nosotros, l eyendo loque el Maes tro ha escrito.

Si volvemos a hacer c asi el mis mo dibujo, repi tiendo el hombre lomismo que el otro, y lo anali zamos , lo ni co real , la es enci a d el trabajo queestamos haciendo, lo ni co que tiene va lor en el hum anoide, en el H ombre:es un Falo


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masculino, y en l a Mujer, un Utero. Eso es !. N osotros p odemos t enerel ojo de la tierra, podemos ser unos potentados en poderes, pero si notenemos unas gnadas sexuales , un sistem a endocri no y un falo m asculino, no somos hom bres y una mujer puede s er l a m s linda qu e s ea, preciosa, pero si no ti ene u n tero q ue l e si rv a p ara crea r, no v ale l a p ena!, y nadie se hara cargo de es a alm a, porque no sirve. Eso es l o quetiene v alor en nosotros , esos so n

los elementos con los que vamosa elaborar los Mercurios de l aGran Obra.

La m ujer queverdaderam ente quiere ayudar alhom bre, no siga torturndolo,no lo siga daando, no lo sigahaciendo perecer, v a a p erder e ltiem po. Y lo mism o le pas a alhom bre. El hombre qu e inci ta ala mujer a fo rnicar, es undes graci ado, p orque todos losfornicarios son desgraciados , hanperdi do la graci a. La graci a seencuentra en la l uz de lostomosque lleva nues tro esperm a sag rado; all est la graci a, nadie puede tener lagracia en el corazn, si no hace v aler l a g raci a q ue es t e n el es perm asagrado.

Ha llegado el momento, como dice el Maestro Samael, que hagamos valer laDoctrina Gnstica; ha llegado el momento que nos dejemos de charlatanera, debobadas, de mitomanas, de debilidades. Es preferible que una persona que no se va aenseriar en el trabajo, siga tomando aguardiente, siga siendo mujeriego, en cualquier

parte lo hace mejor, porque al n y al cabo, la tierra se lo va a estamos diciendo aqu lo que me han contado, estoy diciendo lo que veo, lo que he v isto,lo que me ha tocado presenciar, y ese es mi dolor!, ese es m i dolor!.

El M aestro Samael di jo:: Si los dedos de las m anos no me sirven paraescribir, intentar co n los d edos d e l os p ies , y yo dir; Si estas p iernas no mesirven para seguir an dando, lo intentar en una silla de ru edas, pero mientrastenga esta laringe para decir lo que me consta, seguir hacindolo, porquequiero el triunfo de este pueblo santo .

Dns e cu enta, herm anos , que en detalles est n l as cosas . Si nosotros vemos a este seor, Qu v em os qu hace?. Hay un movimiento constante en la en erg a sexu al, que es e l Mercurio. Cuando la p ersona p etrica,dens e cu enta, herm anos!, cuando la persona petri ca los m ercurios ars eni

cados en l a mente, esos mercurios ars eni cados de la mente, em piezan adescender. Cuando l a mente es t


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cargada de m ercurios arsenicados, es e hombre forma su centro degravitaci n en el sexo. El mercurio arsenicado es el Hi drgeno SI 1 2 cargado conlos Hidrgenos pesadsimos de lascivia y fo rni cacin. C uando losmercurios se petri can en la mente de l a persona, a toda hora y m omento,es e hom bre o m ujer est pensando en sexo. La experienci a con la direccindel pueblo Gns tico nos ha d ado esta razn. Todo es sexo!.

All podemos v er cmo est l a hum ani dad. P ara vender unos cigarrillos presentan una m ujer des nuda. Qu ti ene que v er una m ujerdesnuda con un cigarrillo?. Entonces, Qu sucede?. Si el mercurio arsenicadoest en la mente, la cabeza est hacia abajo y todo en l priva en la partesexual y por en de, es a parte sexual le da una canti dad de al ternativas porimpulsos pasionales que s alen de la cabeza como rayos. Podr amos decir com osi fuera un ilumi nado, pero en lo m alo,en lo m alo! . Se abre pas o para cons eguir d inero, se abre p aso p ara c onseguir p uestos , para co ns eg uir ho nores , para d es t acars e, y todo, l a ra z d etodo, es t en el centro sexual . Es a p ersona aunque qui era regen erarse, nopuede, no puede regenerarse porque si no cam bia s u fo rm a de pens ar, nopuede ponerse de pie, por una ley de grav edad, es t de cabeza.

As vem os, los Gu as de la Humani dad. - perdonen lo que voy adecir, - y as sabem os cuntos cuaternarios hay en l a ti erra. Queda uno spersorprendido cuando mi ra inclusive al pueblo Gnstico, cuntos h erm anos,cientos de herm anos y herm anas es tn con los pies para arriba! , es deci r,muertos vivos.

De Uds. depende, de nosotros depende que conti nuemos as. Tenemosque cambi ar la fo rm a de pensar, n o p ode m o s ec h ar vi n o nu e vo e n od r e vie jo, - dice el Maes tro. Tenem os que cambi ar la form a de sentir; al Cris to no lo sentim os abajo, lo sentim os arriba. H ay que formar un centro de gravitaci n alrededor del Cristo; hay que form ar un Centro de Gravitacin alrededor de laDoctrina, alrededor de la Liturgi a, alrededor de la Insti tucin; hay que saberconvivir con nues tros herm anos ; hay que aceptar a nu es tros herm anos comoson; n o p e ns e m os e n c amb i ar l o q u e te ne m o s, pe n se m o s e n me j o ra r l o q u e tene m o s.

A este otro hom bre, cuando lo es tudiamos, encontramos l a m ente,l a cabez a d e es te hombre l lena del mercuri o p uro del Ser, de l a Sabi dura;ese hom bre no vive pens ando en l ascivia, practica l a transm utaci n,cuando la N atural eza, por u na acci n natural s e l o pide, no m s . E ntonces ,el sexo no se p uede imponer ante la m ente porque la m ente est llena de u nmercurio, es t llena d e u na s an tidad y de una i nspi racin; y es e hom breslo pi ens a p ara cons trui r y no piensa para d estrui rse.

Eso es lo que queremos que hagam os, queridos hermanos . No siganmezcl ando el m ercurio de la alquimia con hidrgenos pesados . No sigan haci

endo con l a im agi nacin y con la m ente su propi a tum ba, porque se v an aperder. Tenemos que s er grandes cons tructores , tenemos que ser Dios es Creadores con la mente; l a m ente es lo m s maravilloso que tenemos comodis t incin, como


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diferencia del anim al al hom bre; pero tenem os que integrar la mente,haciendo que vivam os ins pirados, que viv amos en un eterno ahora y evi tarque nos as al ten aquellas turbul entas aguas d e las civia, de pasin, de lujuria, deodio, de crm enes , de ter ror, de viol aciones .

Nos quedamos quietos, no conversamos con la mente, hacem os un al tode concentraci n, de ahora, del m om ento; nos ponemos a orar a nues tro Serpara que en es as condiciones s e e mpi ecen a i nvertir de a fuera haci a adentro,todos aquellos valores conscientivos qu e ti ene el hombre p ara fo rm ar Alm a;por es o y o digo que t enemos q ue h acer un a re valorizacin a la D octri na d elMaestro, porque nos hemos entretenido hablando linduras de C uerpos Solares, de Iniciaciones y co n la mente cargada de hidrgeno, con los m ercurios llenosde hidrgenos pes ados.

La m ente slo debe es tar i nspi rada en una Obra di gna, sol em ne,dignicante; no les vamos a exi gir que lo logren m aana, pero propngase ahacerlo, que m uchos hom bres en el mundo lo hem os hecho, y considero que losque lo hemos hecho, no tenemos ms pantalones que Uds., ni somos superiores atantas dam as, no seor, debem os ser s eri os, res ponsables, nobles , valientes ycomo dijera Sucre: P r ef i er o ver es ta e sp a d a e n m a n os de l a m ue r te y n o es tae sp a d a e n m a n os de m is e n e m i g os .

Eso es l o que nosotros n ecesitamos: tener pan talones de m achos, de linaje. Noqueremos ver Sacerdotes que les tiemble la mano con la espada conjurando al di ablo;necesitamos hombres como ese Rey Arturo, hombres que mandan la espada y la clavanentre l a piedra, porq ue no slo va con Voluntad, va llena de fuego, l lena de energa.Eso es lo que necesitamos, hermanos!.

El hombre Solar, el hom bre Galctico, el hom bre Gnstico, elMaestro Gnstico, es un hombre de templ e, es un hombre de Thelem a, es unhombre noble y con form e es noble, es un hombre v aliente y es capaz de

jugars e la vi da para co nseguir el tri unfo.Queridos herm anos, los m ercurios de l a Gran Obra, deben es tar

puros , puros como nos lo mos trara el Dram a Csmi co del Cristo.

Un Me l ch o r ne g r o, pe r o u n ne g r o Divino. Un Gas p a r b l a nc o , bl a n c o t r a ns p a re n te . Un Ba l ta z a r am ar i ll o or o .

Eso es lo que necesitam os!. No queremos que aparezca un Melchorllevando Incienso revu elto con tierra; no queremos que un Gaspar vay a allev ar Mirra co n s edim entos; no queremos u n Baltazar qu e llev e ese Oro revuel to con lodo. Ti ene que ser O ro P uro, y para eso n ecesi tamos cam bi ar l afo rm a d e p ens ar , cambi ar l a fo rma d e sent i r y des de luego, que n uestroshechos hablen por nosotros. Eso es lo que queremos!.


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Este h ombre no es t cr ucicado en el sexo. F jense Uds ., que elhom bre com n y corriente es t cr ucicado en el s exo y ti ene la cr uz co n l acabeza para ab ajo - lo dice el Maes t ro Samael -, y as lo hemos p odido ver.

El hombre G ns t ico se cr ucica aq u, en el corazn y no t iene la cruzen la f rente, tiene l a cru z en su corazn porque a ll es t e l que l a l lev a; allestn sus v alores esp i ritual es; all es t el oro puro del esp ritu, que es l o quenosotros estamos extray endo del diario vivir.

Cuando uno tiene tes timonios para dar, es porque hay razones p aradecirlo . Qu lindo es , qu l indo es ver q ue la O bra d el Cris to , que la O brade Sam ael se est ges t ando en un pueblo!. Qu lindo, qu bello es eso,hermanos!. Si hay una razn que me i nvita a se gui r viviendo es po r acompaar a esos hombres guerreros, a esas m ujeres v a lientes, por lo tanto com o lesdi go no ms debilidades. Cuando entram os a la Gnosis, tenem os queenfrentarnos con nosotros mism os y lacerarnos , sacarnos sangre de nuestrasvenas porque vale m s la Obra del Cristo que la vida d e nosotros , hermanos .Eso es, herm anos!. Uds., dirn que somos exagerados, pero eso es l o que tiene valor.

Herm anas Gns ticas , Uds. son la Iglesi a, no l a daen, no la mancillen, hagan de ese hombre qu e tienen y l as que no lo ti enen hagan lamejor idea de esa Igl esia, un Templo Sagrado donde su Madre Benditaaparece co n el v elo de l a Inm acul ada, all cobi jando el aura de los feligresesque s e agrupan; no sigamos daando la Obra del C risto , no seam os crueles. Cada v ez qu e nos en saamos con tra al gui en, estam os d ando ltigos , leestamos dando laceraciones a u na cri atura que se es t fo rm ando en esapersona, dejem os q ue ot ro lo to rt ure, no lo hagam os nosotros .

Es tanto lo que hay que habl ar! . No olviden Uds .: Llenemos la mente de un m ercurio puro, llenemos la mente de una energa pura, que si rvapara la Gran Obra y no que tri pliquem os la m ente cargndol a conhidrgenos pes adsimos, para que no se nos invi erta la estrell a yaparezcamos con los pies para arriba, llenos de buenas i ntenciones ,hablando a l o li ndo d e Gnosis , pero con l a mente podrida.

Si no cambi am os la fo rm a de pensar estam os perdi dos , her m anos. H ayque pens ar diferente. Yo les aconsejo, consganse cada quien un es pejito; tngaloen cas a. Yo lo ten a en mi bolsillo y cada vez que senta que y a no m e daban lasfuerzas, me miraba en el espejo y dec a: Madre m a , ay d ame , s te e s e l r os tr ode mi Dios , pe r o n o m e de j e s c ae r , ay d ame , y o t e n g o q u e ve n ce r e s te d e m on io; y o l o te n g o q u e ve nc er p or q ue n o p u e d o s e r u n f r ac as a d o ; s oy u n H i j o d e Dios y D ios es u n tri u n f a d or .


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Era u na o racin que hac a d i ari am ente y m e identicaba co nel rostro de mi Dios , no con el rostro del demonio que me estaba tentando. Sinembargo, m s tarde escri b: Quie re n ve r e l r os tr o de Dios ?, m r e nse a l es

pe j o !. Quier e n c on oce r al Dia b l o ? , e sc uc h e n l o q u e p i e n s a n !.

No sigamos con esta m ente as , comprendamos el m om ento en queestamos , aprendamos que si cam biamos la fo rm a de pens ar, estamos de pi eaqu y si form am os esa nota SOL en nosotros, tendremos de aqu para afuera delas aguas y ser emos unos S a l va d os de l as a g u a s ; seremos el Mois s s a lvad o d e l as a g u as , porque esos s on personajes sim blicos ; cada uno denosotros tiene que s er ese Moiss s alvado de las aguas , para que pos terio rmente v ayamos a di rigi r un xodo. Queridos herm anos, el tri unfo est al alcancede todos, pero el fracaso nos persigue. V am os pues a ens er i arnos en es to .

Cuando com prendemos que el Cris to es una fuerza, nos abrimos a queese Cristo germi ne en el corazn de nosotros. Ha habido ocasiones que hem osvisto formarse sobre el pueblo aquel crculo con una fuerza centrpeta quepenetra a las personas y h em os v isto tam bin, con tanto dolor, tanto dolor!,fo rm arse ese to rbel lino alrededor d e m uchas p ers onas y n o poder ent rar

porque son personas que tienen una mente cerrada, una mente petricada,podrida y slo creen en lo que piens an.

El Maes tro di ce: Cuerpo sano en m ente s ana. Cuando uno notiene es a m ente s an a, serena, re exiv a, es u n enfermo, es un alcohlico, esun fo rni cario , es un asesi no, as no robe a nadie, pero d esde q ue v ive p ensando en toda es a gama de si tuaciones, l as es t viviendo y por lo tanto, nopuede parti cipar de es e C rculo de l a H um anidad Solar, no puede, porqueall no podemos llegar con esa podredum bre de la mente. Anim o hermanos,ni mo!, lo podemos hacer; cada uno de Uds., es un C risto en m ini atura; cadauno de Uds ., es un hombre r eal en mini atura. Anim o!.

Herm anas , por Dios, nimo!. C ada una de Uds . es una MadreCsmi ca, es una Madre Stella Maris, es una Madre Kundalini ; no defraudenes e Eterno Femenino; ubquens e en su lugar, s ean educadas; eduquen suverbo; no hagan reuniones para chismear. C uando en sus Comuni dades pasealgo, renans e para resolv er el problem a, no para destruir a un a persona,porque eso es hacer uno el papel de esos i nfam es que le d i eron ltigos al Cristo en su Viacrucis . Ese es un Cristo que es t p as an do por u na situacinperv ers a. El P adre interno de esa persona, lo qui ere levantar; la Madre Kundalini lo quiere lev antar y muchas per sonas l legan y le dan de patadas aese pobrecito que lo que n ecesi ta en ese mom ento es c aridad; l o que n ecesitaen ese momento es amor para que se den cu enta que puede, puede y val e lapena ag otar l os es fuerzos. No crean que el


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mundo se c om pone a l a fuerza, el m undo lo trans form a el Am or.Eso es lo que tenemos que hacer! .

Herm anos, que m is pal abras se les graben en el corazn. Quiera Diosy l a Divina P rovidencia q ue en otra co nvivenci a, si Dios m e p ermite estarcon Uds ., pueda v er en Uds ., l a Luz, l a Luz que se ha ido acumul ando,porque Uds . viven la Doctri na, porque Uds. armonizan con la Doctrina;porque Uds. se sacri can por la hum anidad; porque Uds . consi deran el dolordel Cris to que llevan y que ese Ser indefenso no puede defenders e, si cadauno de ustedes no s e es conde ante ese Herodes que m anda a m atar a losnios p ara q ue en uno de el los cai ga el Mes as.

Queridos herm anos, lo ni co que uy e d e mi corazn en este instante es Amor a la Es enci a d e cad a u no de Uds .; es lo ni co qu e si ento enmi Alma en es te mom ento, es el des eo de ver en es te pueblo hondear en al tola bandera d e m i Seor. Eso es lo que n osotros qu erem os!, que U ds. s ean multiplicadores de es t e Mens aje de s al vaci n m undi al; que Uds . s eanhombres m odelos. Ya lo hemos dicho: N o nos dejemos hacer m oldes de unasociedad podrida y d escom puesta, ese no d ebe ser e l m olde para n osotros . Elmolde para l a sociedad debe s er el com portami ento de los gns ticos ,hombres sanos , nobles , al truistas, dinmi cos, con una m ente llena d e amor, de decencia, de cul tura, de m oral. Ese es e l modelo que necesita es tadescom pues ta sociedad que ya no p uede con s u propia corrupci n.

Queridos hermanos , es tos mom entos de gloria y de exaltacin espiritual los necesitam os, porque a t ravs d e ellos es c om o se su blim an lasfuerzas m s nobles que tenemos en nuestro interior.

Sea para Uds., mis queridos hermanos y mis queridas hermanas, mis bendiciones. Quizs, no he venido a la tierra a ensear, sino a repartir

bendiciones a quienes me acompaan, a quienes me han acompaado en todas las etapas en que la humanidad ha estado pasando por momentos,tambin difciles

Aqu es tamos con Uds ., mis herm anos. N O S E S I ME E N TIE N DE N,P E R O YO L OS E N TIE N D O A U DS . N O S E SI ME C O NOC E N, P E R O YO SL OS C O NO ZC O A U DS . N O S E S I ME A M A N, P E R O YO L OS A M O MUC H O

A U DS . , por lo tanto, mis palabras son: Be n d i to Se r, q u e Dios , q u e el P a d re q uees t e n se cr e to e n c a da u n o de n o s o t r o s, n o s l l e ne d e b e n di ci on es , n os l le n e de

Am o r . Que nue s tra Mad r e Be n d i ta n os d la c om pr e ns i n n ec es ar i u n a Ob ra n ob le , j us ta . Que mi Se o r e l C ri s to s i e mp re a l um br e e l e n t e n d imie n

to y e l c am i n o de to d os l os e m pr e n de d o re s , de to d os l os he r m a n o s e r e m i ta s q u eva n e n e l Cam i n o de s u p r o p i a Re de n ci n ; de to d os e s tos he r m a n os , q ue c on s uC r uz a c u es ta , s i le n ci o s os p as a n p o r el m e d i o de l as m as as h u m a n a s;


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p or to d os es to s he r m a n os q ue s on i de n ti f ic a d n ;

les p o n e n c o r on as q u e l es l ace r a n la s s i e nes y q ue d e s u s me j il l as r u e d a n g o tas de s a n g re q u e im pr eg n a r n e l p l a ne ta p ar a q ue s o b r e e s ta mis m a tie rr a , se si g an le va n ta n d o l os h om b re q ue n os va n a p r e ce de r e n nu es tr o Cam i n o .

Queridos herm anos, que Dios les bendiga, que Dios l es acompae,que nos concedan l a Graci a de perm anecer unidos para siempre, por los lazos del Amor.

Paz Inverenci al.

V. M. Lakhs mi


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LOS TRES PERSONAJES

s necesario para conformar el Movimiento Gnstico,que nos convirtamos en verdaderos soldados delCristo y evitar as su condena por es as t res f ormas d eactuar que tenemos en el diario vivir, represent adasen esos Personajes conocidos, como: CAIFAS,

PILATOS y JUDAS; indispensable reconocerlos y eliminarlos para evitar q ue elCristo se r etire d e n osotros, porque el Cristo es el fundamento del MovimientoGnstico.

En la accin de la Vida, hay m ovimiento, y E l es el M ovimiento; espor esto que lo primero que se form en las las gnsticas fue elMOVIMIENTO GNOSTICO.

CAIFASCon qu combate Caifs a Dios?. Con la Palabra, con la Palabra.

Dnse cuenta que cuando Uds. hablan con alguien de la Gnosis, puede ser eldecorador del pueblo y ese h ombre t iene unos ar gumentos p ero terribles par acombatirlos a Uds.; para co mbatir esa Verdad que quiere llegar a an idarse en

el coraz n d e l. Ah est Caifs.Qu le podemos decir

nosotros a los hermanosMusulmanes que estn matandoal hombre en nombre de Dios?.Qu le podemos decir a los

hermanos Evanglicos ascomo me deca un Pastor en laGrita es qu e el nico sabi o queha habido es Salomn?. Nopuede haber ms sabio, sinoSalomn. Ignora este Pastor denuestros hermanos Evanglicosque Salomn es el Intimo deuna persona. Eso que Uds. venah del Templo de Salomn es laconstruccin que hizo HiramHabif en cada uno de nosotros


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cuando nos regeneramos.Caifs, el personaje d e la Biblia que co n la p alabra co mbate y alza a la

muchedumbre; la el ocuencia del saber es el silencio. De los l abios d el sabio nodebe salir sino sabidura; no debe salir sino la palabra perdn; el ver bo denosotros no puede seguir siendo utilizado por nuestro Caifs Interior paracombatir nuestro Cristo Intimo, ni el Cristo de nadie.

Cuando una p ersona com eta u na falta, institucionalmente t enemos

el deber d e l lamarle l a a tencin y si el caso es m uy grave, reservarnos elderecho de admisin y hasta destituirlo, si es p osible, si el caso lo amerita,pero an tes de p ensar en una d estitucin, hay que p ensar que en esa p ersonahay un Cristo que quizs t enga un 1% de posibilidades d e emanciparse.Cuando nuestro Caifs interior va a t ener m uchos argumentos paracensurar, eliminar y destruir a ese Cristo que no solamente pasa por unmomento de debilidad de su humana persona; pinselo y pensmoslo,hermanos, lo que aqu estoy diciendo. Algunos d irn: Bueno cada quienhace l o q ue m s l e conv iene, y n adie p uede. No, seor, para eso t enemos l asInstituciones, p ara eso hay estatutos y hay un orden interno en lasInstituciones para cum plir los Mandamientos d e l a L ey d e D ios.

Los Mandamientos de la Ley de Dios se hicieron para que loshombres cumplamos la Ley. No la violemos. Los cdigos de los hombres sehicieron para cas tigar al que no se arrepiente.

Caifs, analicemos quin es Caifs, y dmonos cuenta que es laPalabra mal empleada en u n momento dado. Ese es Caifs!. El MaestroSamael- cuando un hermano le deca: Su esposa es el Diablo, contestaba:Esa es la que necesito!, porque el Maestro aprovecha al mximo tododetalle para la muerte del Ego; pero que la mujer se acuerde tambin queAmor es Ley , pero Amor consciente, porque no necesitamos que el hombreslo se levante, necesitamos que la mujer se levante tambin.

Dejen que a ese h ombre l o pulan, planlo Uds. dicindole lo que es, lorazonable, y djelo que otras lo maten. La mujer gn stica ha tenido en lahistoria la tendencia a agarrar el marido y matarlo, destruirlo; pero no le digaotra nada, ni otro nada, porque sale con todos los hierros a defenderlo y aquvan a tener que ser sabias. Hermanas, comprendan que su Obra no se puededetener, porque si se van a p asar l os d iez o los veinte a os seal ndole yo es yerrores a su marido, el da que las agarre la muerte no han hecho nada.Necesitamos que la mujer se em ancipe. Que la mujer se l ibere. Exjale a suesposo lo justo. Lo justo, pero no le am arguen la v ida p orque no es neces ario,porque son Uds. C aifases.

El hombre d ebe hacer igual; no le exijan a esa m ujer m s qu e lo justo,y no se pongan a sea larle a toda hora, porque Uds. son C aifases, s o s. Van acreer qu e el Ser Interno de Uds., va a agarrar una criatura de esas a


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destruirla, es un diablo y Uds., deben reconocer que en ese momentoson diablos. Puede ser que ella diga: Yo no soy diablo. Dejemos que eltiempo nos d la razn. A Caifs hay que eliminarlo; a Caifs hay quedecapitarlo aqu y ahora, y si no, estamos m uy mal. Ojo con la lengua, ojo conlas cr ticas, ojo con las cal umnias, porque U ds. sern Caifases.

Eso es lo que ha pasado en nuestra Institucin; todo el mundo se ha

dado a la tarea de destruir a otros, resultado de eso que el Cristo se retira. Else retira y donde no est el C risto, y no hay mucha castidad, es t Luciferagarrando todo, y ah est, pues el fracaso, los abortos. Los abortos, Dequin?. De la Naturaleza, Hanasmussen en el peor orden de cosas. As que,queridos h ermanos, ojo!, tenemos t odo el material, todo el material se l e estdando al Pueblo Gnstico para que verdaderamente seamos hombres de bi en,regenerados; hombres y mujeres llenos de sabi dura, pero eso s a costa deldolor qu e causa la muerte del Ego.

PILATOSEn el segundo orden de cosas, aparece PILATOS. Aqu nos t enemos queenseriar. El p rimero, C aifs, el segundo Pilatos. Ya Uds., s aben quin esPilatos. Pilatos no es otra cosa que la mente y justamente el Diablocombate al Cristo con la mente. Cuando la mente est pensando,razonando, e n luchas, el C risto llega y golpea. Ese cuadrito que hay queilustra que el Cristo golpea la casa y le dicen: Aqu no entra!, no es ot racosa que la mente. Aqu no entra!. Mientras Caifs a ese P ilatos le esthablando, el Cristo no tiene entrada en s u Templo; tiene que regresarse.No le abrieron la puerta, no pudo entrar!, as Uds., estn hablando

bellezas de la Gnosis, pero si lamente est envuelta en esas luchasde los opuestos, tiene cerrada lapuerta por donde el Cristo va aentrar.

Unos dicen: E l C risto yo lo llevoaqu, aq u. L a entrada del C ristoal Templo es por l a Glndula Pinealy si tenemos la mente enredada ometida en sistemas, esa puerta estcerrad a y e l Cristo, no entra!.As que, queridos hermanos, lascosas de Dios son paracomprenderlas con el corazn;vivirlas en el corazn . La mente no

es si no la en trada, por lo tanto, Dios entr a en nosotros por una inspiracin.


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Qu hizo Dios cuando fue a crear al hombre?. Se inspir. Hizo lacreacin ms perfecta que hay, El hombre!. Qu hizo el hombre cuandonecesit de una compaera?. Se inspir y cre la mujer. Qu necesitamosnosotros ahora para que Dios est con nosotros?. Inspirarnos para que Elvenga a n osotros. Eso es a s.

Queridos her manos, la mente es un instrumento maravilloso, pero hayque ensearla a que se i nspire en las co sas b ellas. Que se i nspire en las co sas

feas!. Encontramos una madre con un poco de nios aguantando hambre, nova a po nerse a decir: Pobrecitos, m iren qu karm a tan terrible, qu karmatan terrible!. Vaya, consgales u na comida, vaya, consgales u na bonita ropa,consgales una medicina y no lo lamente p orque nuestro karma es mayor queel de el los. Nosotros t enemos que ser sabios, santos, de lo contrario, nada!. ElYo sentimental es od io. Cuando una persona odia a todo el mundo, le tienerabia a todo el mundo, s e siente h umillado de la vida, a toda hora llora y segolpea el pecho, nada d e eso! ; yo no creo en lgrimas, ni golpes d e p echo, y esque as es; no creo en eso; no puedo creer p orque slo creo en Dios, no en elDiablo.

En ocasiones l a presencia de Dios n os hace l lorar, salen lgrimas, salenlgrimas de los ojos por una emocin superior, porque esta humana persona

no soporta aquello, pero no se est dando golpes de pecho mientras hacepromesas que al otro da se convierten en mentiras. Nosotros tenemos queser realistas, ser fuertes para po der vencer estos terribles demonios queadentro llevamos; uno habla mucho de la ira, del orgullo, del amor p ropio, dela pereza ,.... Por qu no nosdamos cuenta que toda esalegin tiene tres paps ennosotros?: CAIFAS, PILATOS Y

JUDAS, ESOS SON LOS TRESPADRES DE TODA ESALEGION IMBECIL QUELLEVAMOS ADENTRO.

Pilatos, acurdense,hermanos!, uno en ocasionesquiere tener y dice: Pero bueno,es que yo tengo que hacerloporque entonces...., es cierto,pero con la justicia en la mano yla or de rosas, smbolo delAmor, en la otra . La Justicia sinamor es una tirana y el Amor sin

justicia es una tolerancia ;


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equilibrio, hermanos, es lo que se debe hacer.

JUDASEn tercer l ugar, tenemos a JUDAS. Ese p ersonaje t an cruel, tan malo

que en nuestro interior l levamos, que es l a razn, la razn. Por q u Judasvendi al Cristo por 30 m onedas?. Porque le encon tr la r azn, aprovecharsede l a p lata y los am igos q ue se l a o frecan. Esa r azn, entre o tras, llev a

Judas a entregar al Maestro, pero entindanme!, no el papel y lo vendi, sino el Judas q ue llevamos adentro. Cuntos de Uds.,dirn: Ay, yo quiero llevarme est as m ontaas en el pecho, pero es qu e n opuedo, no ven que est oy all g anndome 100. 000 p esos?. Esas s on las 30monedas de pl ata,

mis hermanos!. Esas son las30 monedas de plata por lasque Uds., o algunos de Uds.,estn cambiando al Cristo!.Decidan aunque se mueran dehambre. No, seor, no es eseseor quien nos est pagando100.000 pesos, es Dios,entonces U ds., salen de ah yenseguida aparece o tro que leest pagando 100.000 pesos yalgo ms. Se aguantan unpoco. Bueno, la mujer dir:Ay, cuando trabajabas conDon Lucas, tenamos quesito,carne para el almuerzo y ahorano hay nada. Seor!, porqueesta plata se l a d aba el Diablo.Pasen por esa situacin, y elpaso d e una fuerza a la otra,les

presentar situaciones qu e el da menos p ensado no slo comen carne, queso,sino tamales y p uerco asad o y, tendrn de todo!. Les est hablando la vo z de laexperiencia, hermanos.

El que cambia al Cristo por 30 monedas de plata, enseguida lasmuchedumbres se le ponen detrs felicitndolo para que al llegar donde estel Cristo, le d un beso y el Cristo le d ice: Con un beso entregas al Hijo delhombre . Los qu e no han entendido el autntico papel que hizo Judas, sealana ese pobre hombre como un maldito, pero con ese beso Judas arm al

Cristo: Es mi Maestro, es mi Dios, es mi Redentor . Pero, el que lo ha vendidopor 30 monedas de plata, tarde que temprano, no podr seguir siendo casto y


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seguir besando a una mujer, abrazando a una mujer y fornicandocon esa m ujer; y all el Maestro le dice: Con un beso entregas al Hijo del

Hombre , porque el Hijo del Hombre no es otra cosa que el esperma sagrado.El que entrega el esperma sagrado con un beso, es un maldito, es undesgraciado. El hombre t iene d erecho a a garrar d e todos l os frutos d el huerto,pero no se los coma, porque rodar al abismo, indiscutiblemente.

Judas es un personaje sumamente peligroso. Judas deja la razn en

nosotros. Hermanos, la razn es la misma sin razn ; sl o existe la razn delSer, que es el mismo Ser. Pero, la razn que nosotros le ponemos a las cosas,no es ot ra cosa que un manipuleo del aspecto intelectivo de l a persona, hechapor el Judas interior que llevamos.

Es necesario que nosotros todos, nos demos a l a tarea de no recibirtanta enseanza, sino vivir la enseanza, sent ir la enseanza, arm onizar conlas enseanzas; as n osotros podremos llegar ver daderamente a los pies delMaestro.

Yo quiero que Uds., queridos hermanos, me entiendan lo que aquestamos d iciendo y nos d emos a l a tarea d e sac ar la cabeza de las agu as, de losdiluvios que se estn formando en la vida; saquen la cabeza de esa agua. Elque saca l a cabeza d e ent re esas agu as, podredumbres d e la vida, ve las cos ascomo son. No importa que el cuerpo est adentro, porque tenemos que vivirdentro de esas aguas y dentro de esas turbulencias d e la v ida, pero tenemos lacabeza afuera. Y el que tiene la cabeza afuera, ve por donde sale el Sol ; el quetiene la cab eza a bajo, no ve donde est el Sol, por lo tanto, el Cristo viene yno lo conocen.

Tenemos que saber en qu momento uno es Caifs.; en que momentouno es Pilatos y en qu momento uno es J udas. Cmo est trabajando en m,en este momento, Pilatos?. Cmo estoy usando la palabra?. Estoyenseando lo que no es? . Estoy hablando lo que no debo?. Ese es Pilatos!,que lanza a las muchedumbres contra el Cristo que es la Verdad.

El Cristo es el Sol y el que est metido entre las aguas de la vida,

dentro de la podredumbre, dentro de los torbellinos n o le importa nada. Y ledicen: Miren, aqu est el C risto!. - No me moleste!-. Quin utiliz elverbo?. Quin es el verbo?. Caifs qu e no q uiere que la gente se d cuentaque El e s.

P.: V. Maestro, Ese Sol es el que sale a alumbrarle la cabeza al que lalleva afuera, y le da la comprensin en ese momento?. Verdad?.

R.: Ese S ol e s el Sol de l a Medianoche. Por qu tiene que ser en lamedianoche?. Porque todo el mundo est dormido. Ven?. Todo el mundoronca, todo el mundo anda identicado; el que tiene la cabeza afuera, estviendo l a L uz, la L uz, aquella com prensin que t iene q ue h aber en nosotros;


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pero, qu eridos hermanos, No unan a los tres!. Denan la meta decada quien, porque son tres formas de actuar en el diario vivir: hablandocomo cotorras, hablando una cantidad de cosas que n o tiene razn de ser.Caifs confundiendo: Duerman, duerman tranquilos que yo les hablo.Duerman, estn felices a ll. No seor!. Yo cierro mis labios porque quiero or a miDios.

Cuando la mente est haciendo mil cosas, al l est Pilatos. M aldito,que se l ava las m anos, y que contesta al Seor. Pongan la mente a hacer algoque ese Pilatos, poco a poco, ir a ser d estronado de su reino, porque ennosotros no va a seguir mandando; en nosotros no va a ser el seor quecondena al Cristo y se l ava las m anos; pues, no seor!, l tendr que m orir ennosotros. Por es o hemos dicho aqu que nosotros somos el modelo para lasociedad, no la sociedad el modelo para nosotros; no por un simple y tristecurso de Relaciones Humanas o un cu rso de Psicologa de esos baratos quedan por al l, como la psicologa de Freud, que tiende a que nosotros vivamosde acuerdo a las condiciones humanas y n o de acuerdo a la Voluntad de Dios;esa es la g ran diferencia d e nosotros, los Gnsticos.

Tenemos que quitarle la razn a estos tres Personajes, p orque elloshan condenado al Cristo; pero el de nosotros no lo podrn condenar p orquenosotros tenemos la cabeza af uera. La tenemos bien en alto y nos estamosdando cuenta. Dnde est la estrella que nos muestra el nacimiento delCristo?, y entonces aparecern en el camino nuestro, aqu ellos tres ReyesMagos: MELCHOR, GASPAR y BALTAZAR, llevando tres presentes:

IN IENSO Que representa una mente pura

ORO Que repres enta Castidad, y MIRRA Que re presenta Justicia .

Cuando esos Tres Reyes Magos sehacen presentes en nuestra vida y le llevanesos tres p resentes al C risto, no son ms quedesdoblamientos del Cristo en los Mercuriosde nuestra Alquimia.

As que, queridos hermanos, es el momento en que nosotroscomprendamos que la razn, esa que tanto pide la gente, Por qu no me danla razn?. Es Judas, Judas!, Judas!, ese que vende al C risto por 30 monedasde plata; se que no quiere vivir en la situacin que Dios le ordena, s ino quequiere vivir en las condiciones que el Diablo le impone.


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Nosotros tenemos que ser realistas y darnos cuenta siverdaderamente estamos d ispuestos a h acer un reinado en el cielo o segu imossiendo reyes en la tierra. Para eso es n ecesario hacer un a renunciacin; vamosa renunciar a l o que nos sobra, lo que no necesitamos, as sea lo ms lindo,pero si no lo necesitamos, djenselo a otro que s lo quiera. Vamos a llevarnuestra cruz en silencio; m enos quejas, m enos lamentaciones, s ilenciosos,calladitos; no necesi tamos que la gente nos lo reconozca; l o que necesitamos

es que ant e Dios, seamos un os Discpulos autnticos.Queridos hermanos, es el momento que nosotros analicemos a Caifs

en nosotros; ese Caifs d e tantas p alabras, de tantas co sas l indas y siempreesperando que Judas le d la razn.

Ese Pilatos que vive haciendo miles de proyectos y p lanes, n ada msque para que nos mantengamos en profundo sueo. Entonces, queridoshermanos, creo que en este da nos hemos expresado de una formacomprensible para que Uds., entiendan, Por qu fue el MovimientoGnstico, primero?. El Movimiento Gnstico no nos lo quitan los seores d ela 050 en Colombia, est n equivocados aquellos reyes de aqu en l a tierra.El M ovimiento es el Cristo que llevamos ad entro, es el que necesitamos.

El ejrcito es p orque tenemos que ser sol dados disciplinados. Aquellosquejumbrosos, aquellos que de todo se lamentan; aquellos qu e no le ven sinoel Yo, el Ego y los errores a su s herm anos, no sirven, porque n o son soldados,son crticos, crticos, gente que vive d e la cr tica. Qu hacen en la Gnosis sislo estn al servicio de Caifs, con sus palabras, de Pilatos con su mentedescompuesta, y de Judas, dndole la razn al que la tiene?.

Despus que se form el Movimiento Gnstico, cada Gnstico tenaun Paladn a su alrededor, que es uno de los Elohim que constituyen elEjrcito de la Voz. Por eso no se llama

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