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Josué: El Dios que da

Por Gillian Ferwerda Usado con permiso

Introducción a este estudio ¡Bienvenidos a este estudio de Josué! Es un libro de la historia del pasado lejano, sin embargo, habla de nuestro mismo Dios. Por lo tanto, tiene mucho que ver con nuestra vida y nuestra fe hoy. Es mi oración que a través de este estudio, nosotros:

• Entendamos mejor algunos de los principales temas del Antiguo Testamento. • Participemos en los fundamentos del estudio bíblico inductivo a través de los tres pasos de

observación, interpretación, y aplicación. ¡Cada uno de nosotros es llamado a ser un obrero aprobado de la Biblia, un escolar de la Biblia! (2 Timoteo 2:15). Y alabado sea el Señor, tenemos el Espíritu Santo que nos ayuda a estudiar y a aprender de la Biblia para nosotros mismos (Juan 14:27; 1 Juan 2:27).

• Veamos correctamente a Cristo en el Antiguo Testamento—en lugar de alegorías, espiritualización, o simplemente ver buenos ejemplos morales a seguir en el Antiguo Testamento (¡o a no seguir! ¡Qué pecadores que hay en el Antiguo Testamento, al igual que nosotros!), pero a ver cómo Cristo se proclama claramente incluso en el libro de Josué.

• Comprendamos Josué en el contexto de la historia más grande de la redención de Dios, específicamente en relación con los libros de Deuteronomio y Jueces.

• Nos enamoremos más profundamente con nuestro Dios. Para ayudar con estas oraciones, he incluido una breve guía para un estudio bíblico inductivo básico y una hoja sobre cómo encontrar correctamente Cristo en el Antiguo Testamento. Espero que estos sean de ayuda para usted. Por último, ¿por qué se titula este estudio "El Dios que da"? Esta es la verdad de su naturaleza (Mateo 7:11; Santiago 1:17). Lo vemos tan claramente en Josué. El héroe del libro de Josué no es Josué. No son los hijos de Israel. El héroe es Dios. Dios mismo. Él es el Dios que da a su pueblo un líder para pastorearlo; el que da a su pueblo una identidad; el que les da la victoria; el que les da el don de la tierra; el que les da a sí mismo en una relación de pacto. Él es el único que da dirección, aliento, constancia, y sabiduría. De hecho, él es Dador. Su pueblo es el destinatario de sus regalos—por su gracia. ¡En verdad, Dios es el héroe, el Dador!

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Una guía sencilla al estudio inductivo

La fundación: Oración

Primer paso: Observación

Segundo paso: Interpretación

Tercer paso: Aplicación

OBESERVACION: ¿QUE DICE EL TEXTO?

Esto enfoca en las palabras/gramática/hechos/contexto histórico y literaria del texto.

Usa las seis preguntas: o 1. ¿Quién? o 2. ¿Qué? o 3. ¿Cuándo? o 4. ¿Dónde? o 5. ¿Por qué? o 6. ¿Cómo?

Términos: palabras importantes

Estructura del pasaje

Comparaciones y contrastes

Listas

Forma de literatura: poesía, narrativo, histórico, epístola/carta, parábola, evangelio, apocalíptico, profecía, etc.

Ambiente: el sentimiento, el estado de ánimo, el medio ambiente, el tono del texto; es decir, ¿Cómo sería estar en los zapatos del autor?

¿Qué dice acerca de Dios/Jesús/Espíritu Santo? ¿Qué dice de lo que Dios hizo/hace? ¿Qué dice acerca de la humanidad y su situación?

INTERPRETATION: ¿QUE SIGNIFICA EL TEXTO? ¿POR QUÉ LO DICE EL TEXTO?

Esto enfoca en lo que significaba a los lectores o autores originales. Es la puente entre el tiempo, cultura, lenguaje, etc. del texto original hacia nosotros. Saca los principios del texto.

Escritura interpreta la Escritura --puede usar otros versículos semejantes (referencias cruzadas), estudio de palabras, etc. para profundizar y aumentar su entendimiento.

Piense en el contexto de libro y del contexto histórico

La interpretación debe mantenerse entre el tema principal del libro; el propósito del libro; la cultura de aquel tiempo; el tiempo de la historia; etc.

Sume sus conclusiones. Lista de preguntas que pueden ser de ayuda:

¿Cuáles son las preocupaciones, los intereses, las convicciones, y las emociones del autor?

¿Cuáles son las preocupaciones, las preguntas, los problemas, las emociones, las fuerzas, y las debilidades de los lectores originales?

Preguntas acerca de qué significa: ¿Qué significa al lector original? ¿Qué significa una figura retórica?

Preguntas de “por qué” son importante. ¿Por qué era significante? ¿Por qué dio ese mandato? etc.

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APLICACIÓN: ¿CÓMO RESPONDO AL TEXTO?

Esto enfoca en lo que significa a mí y a nosotros el día de hoy.

Sea específico.

Puede ser una promesa a creer, un pecado a confesar, una obra para hacer, adoración a Dios, un cambio de actitud, etc.

¿Qué diferencia tiene este pasaje en _____ (vida, familia, educación, relaciones, la iglesia, etc.)?

Tome en cuenta la barrera del tiempo, geografía, cultural.

CONCLUSIÓN

Puede ser de ayuda a:

Dar el pasaje su propio título

Alistar los temas

Anotar un versículo clave, que capta la idea

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7 Maneras de ver a Cristo en el

Antiguo Testamento Lo siguiente es adaptado del artículo por Sidney Greidanus, “Preaching Christ from the Old Testament”, Bibliotheca Sacra 161 (2004): 3-13. Como Cristo dijo en Lucas 22:44, toda la Biblia apunta a Cristo. Él es el centro de la Biblia. Pero, a menudo es difícil verlo en el Antiguo Testamento. Otros han tratado de ver a Cristo equivocadamente en aun los detalles más pequeños y han distorsionado la verdad y menospreciado el evento o historia actual del Antiguo Testamento. Un escolar, Sidney Greidanus, nos da siete maneras en las cuales podemos ver a Cristo en el Antiguo Testamento de una manera veraz, sin menospreciar el Antiguo Testamento. Histórico-Redentor –La Biblia es la historia de la redención centrada en Cristo. En el progreso de la historia redentora hay continuidad y discontinuidad. Necesitamos leer el Antiguo Testamento como parte de una historia grande, la historia del reino venidero de Dios y su Rey, Jesucristo. Esta manera apunta especialmente la historia. Cumplimiento de las promesas— Las promesas de Dios gradualmente se llenan hasta que sean llenadas y cumplidas completamente en Jesucristo. Podemos leer las promesas en el Antiguo Testamento y ver cómo Cristo las cumplió. Tipología— Algunos de los eventos, personajes, e instituciones del Antiguo Testamento se prefiguraron a Cristo en su obra, persona, o rol. El tipo es un “molde” y el antitipo es la realidad. Por ejemplo, los sacerdotes eran tipos de Cristo, quien es el sumo sacerdote real (Hebreos). Para ser un tipo, el tipo hay que ser: 1) un evento, persona, idea, o institución real e histórica; 2) correspondencia real históricamente o teológicamente (es decir, no es una alegoría o metáfora); y 3) una intensificación o escalada del tipo (es decir, Cristo el antitipo es más veraz y más real que el tipo). Analogía— Más general de la tipología, la analogía muestra paralelos entre lo que Dios enseñó a Israel y lo que Jesús enseña a la iglesia. Buscamos similitudes en la relación, demandas, y enseñanzas. Temas longitudinales— Se refiere a la teología bíblica, lo que traza temas a través de la Biblia. Todos los temas apuntan a Cristo. Por ejemplo, el tema acerca del templo desde el jardín de Edén como un templo, hacia al tabernáculo, el templo de Salomón, y después en Cristo el templo veraz que ahora mora en los cristianos por el Espíritu Santo. Entonces, podemos usar el templo en el Antiguo Testamento para ver a Cristo. Referencias en el Nuevo Testamento—Hay muchas referencias en el Nuevo Testamento que citan o aluden al Antiguo Testamento. Estos pueden ser un puente para ver a Cristo en el Antiguo Testamento. Contraste—La última manera es lo de contraste. Porque Dios continuó revelando el progreso de la redención, hay límites en el Antiguo Testamento y contrastes. Por ejemplo, no hacemos guerra santa como Josué. Podemos ver como Cristo trajo algo mejor y más completo al ver los contrastes.

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Josué: El Dios que da Lección 1: Introducción

Punto principal

Para entender la historia general del libro de Josué y su género, autor, contexto histórico, contexto literario, temas, propósito, y qué tiene que ver con nuestras vidas.

Introducción

Josué….un antiguo libro de historia. Sabemos unos pocos versos. Nos encantan las victorias. Pero a menudo ignoramos mucho del libro. ¿Qué significa para nosotros la larga lista de asignaciones tribales en la distribución de la tierra? Los elaborados rituales de renovar el pacto y la circuncisión nos parecen antiguos y extranjeros. ¿Y qué hacemos con el furor de Dios que fue derramado sobre Acán por un pecado que es tan fácil para todos nosotros cometer? ¿Y la guerra santa y la destrucción completa de los cananeos — cómo debemos entenderlo? Así que leemos nuestros pocos versos favoritos y luego pasamos al libro de Jueces... o tal vez al Nuevo Testamento. Pero Josué es un libro rico cuando entendemos su género, propósito, lugar en la historia redentora, etc. Es un libro perdurable cuando nos damos cuenta de que el personaje más importante, el héroe principal, no es Josué. Ni los israelitas. Dios mismo es el héroe de la historia. Es un libro sobre Dios. Sus grandes victorias. Su gran provisión. Sus grandes regalos. Sus grandes promesas. Su gran fidelidad. En este estudio, vamos a rastrear algunos temas importantes en el libro de Josué y cómo estos temas son alargados y contrastados en el libro para que podamos entender mejor ambos de estos libros en el lugar de la historia de Dios. Por otra parte, quiero que veamos cómo cada tema apunta a Cristo también. Cristo es el centro de la Biblia y el pináculo de la revelación (Lucas 24:44-47; Mateo 5:17; 2 Corintios 1:20-22; Hebreos 1:1-3), por lo tanto, Josué apunta también a Cristo. Deseo que aprendamos a ver a Cristo de una manera apropiada, manejando correctamente la Palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). Cada tema apunta a Dios, por eso he nombrado este estudio “El Dios que da”. Es Dios quien impulsa a cada tema a lo largo de la historia redentora, quien mueve la historia, quien trabaja en el mundo, quien toca a cada momento, cuya mano está íntimamente involucrada en nuestras vidas, quien forma un pueblo para sí mismo. Josué es una historia acerca de su gloria en la entrega de regalos a su pueblo — y en última instancia, en la entrega de sí mismo en su presencia y para estar entre un pueblo santo en la tierra santa.

Observación:

Josué 1:1-9 (un sumario del libro)

Después de la muerte de Moisés, siervo el Señor, Dios le dijo a Josué hijo de Nun, asistente de Moisés:

«Mi siervo Moisés ha muerto. Por eso tú y todo este pueblo deberán prepararse para cruzar el río Jordán

y entrar a la tierra que les daré a ustedes los israelitas. Tal como le prometí a Moisés, yo les entregaré a

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ustedes todo lugar que toquen sus pies. Su territorio se extenderá desde el desierto hasta el Líbano, y

desde el gran río Éufrates, territorio de los hititas, hasta el mar Mediterráneo, que se encuentra al oeste.

Durante todos los días de tu vida, nadie será capaz de enfrentarse a ti. Así como estuve con Moisés,

también estaré contigo; no te dejaré ni te abandonaré. »Sé fuerte y valiente, porque tú harás que este

pueblo herede la tierra que les prometí a sus antepasados. Sólo te pido que tengas mucho valor y firmeza

para obedecer toda la ley que mi siervo Moisés te mandó. No te apartes de ella para nada; sólo así

tendrás éxito dondequiera que vayas. Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de noche;

cumple con cuidado todo lo que en él está escrito. Así prosperarás y tendrás éxito. Ya te lo he ordenado:

¡Sé fuerte y valiente! ¡No tengas miedo ni te desanimes! Porque el Señor tu Dios te acompañará

dondequiera que vayas.»

Josué 21:43-45 (un sumario al final del libro)

Así fue como el Señor les entregó a los israelitas todo el territorio que había prometido darles a sus

antepasados; y el pueblo de Israel se estableció allí. El Señor les dio descanso en todo el territorio,

cumpliendo así la promesa hecha años atrás a sus antepasados. Ninguno de sus enemigos pudo hacer

frente a los israelitas, pues el Señor entregó en sus manos a cada uno de los que se les oponían. Y ni una

sola de las buenas promesas del Señor a favor de Israel dejó de cumplirse, sino que cada una se cumplió

al pie de la letra.

Preparaciones para entrar a la tierra (caps. 1-2)

Josué cargado como líder (cap. 1)

Los espías y Rahab (cap. 2) Entrada en la tierra (caps. 3-5)

El cruce del rio Jordán (cap. 3)

Circuncisión y la celebración de la Pascua (caps. 4-5) Posesión de la tierra (caps. 6-12)

La victoria sobre Jericó (cap. 6)

El derrota de Israel por Hai, el pecado de Acán, y la victoria sobre Hai (cap. 7)

Renovación del pacto (cap. 8)

La decepción por los gabaonitas (cap. 9)

Victorias en la guerra (caps. 10-12)

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División de la tierra (caps. 13-21)

Este/oeste del Jordán (caps. 13-14)

Caleb (cap. 14)

Las otras tribus (caps. 15-19)

Ciudades de refugio (cap. 20) Vivir en la tierra (caps. 22-24)

Altar y amenaza de división (cap. 22)

Despedida de Josué (cap. 23)

Renovación del pacto (cap. 24)

Muerte de Josué (cap. 24)

Interpretación:

Aplicación:

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¿Cuál es el género?

Es importante reconocer el género del libro de Josué. Si tratamos de leerlo como un libro de historia moderna, lo interpretamos equivocadamente. También si tratamos de leerlo como un manual de comportamiento, lo interpretamos equivocadamente. Si tratamos de leerlo como una biografía de héroes espirituales, lo interpretamos equivocadamente. Entonces, ¿cuál es el género? Hoy día, se agrupa los libros de la Biblia en: Pentateuco

Génesis

Éxodo

Levítico

Numero

Deuteronomio Históricos

Josué

Jueces

Rut

1 y 2 Samuel

1 y 2 Reyes

1 y 2 Crónicas

Esdras

Nehemías

Ester Profetas mayores

Isaías

Jeremías

Lamentaciones

Ezequiel

Daniel Etc. Entonces, se nombra a Josué como un libro histórico. Pero, los judíos agrupan los libros de otra manera. Según su clasificación, Josué es un libro de los profetas. Esto apunta a algo clave—Josué es una interpretación teológica de la historia; es decir, desde la perspectiva de Dios. Josué era un profeta—un portavoz para Dios y un líder nombrado por Dios. El libro no intenta ser solo un cuento histórico. Esto no socava la verdad—es un libro que contiene eventos históricos reales. Pero, hay verdades acerca de Dios, su gente, la manera de vivir, etc. La historia de Israel se ve a la luz de la lealtad al pacto, especialmente como se explica en Deuteronomio. Entonces, necesitamos leerlo como un libro de historia teológica, historia interpretada a través de la lente del pacto de Dios. Esto implica que, primeramente, las personas no son perfectas—Dios es el héroe de la Biblia. Segundo, implica que los eventos son actuales. Dios está involucrado en nuestra vida real, en la historia. No podemos “espiritualizar” los eventos y leerlos solo como metáforas o alegorías de la vida espiritual. ¿Cuál es el género? ____________________________________________________________________

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Alista las tres implicaciones, y otras en las que puede pensar: 1. ___________________________________________________________________________________ 2. ___________________________________________________________________________________ 3. ___________________________________________________________________________________ Otra: ________________________________________________________________________________ Otra: ________________________________________________________________________________

¿Quién era el autor? Tradición judía dice que Josué mismo escribió el libro de Josué. Escolares modernos proponen a Josué, o un anciano contemporáneo. Es claro que Josué escribió a lo menos parte del libro (8:32; 24:26). Parece que el autor fue un testigo de los eventos; Rahab todavía estaba viva (6:25); los nombres de los lugares eran cananeos; etc. El autor es ____________________________________________________________________________

¿Cuándo pasó? Hay dos teorías acerca de la fecha, depende de si se mantiene una fecha temprana (como 1446 BC) o tarde (acerca de 1290 BC) para el éxodo. La conquista habría ocurrido en el siglo quince con la fecha temprana, o en el duodécimo con la tarde. Lo que es claro es que la conquista ocurrió cuarenta años después del éxodo de Egipto, después de los cuarenta años de vagar en el desierto por razón de la rebelión de los israelitas (Números 14). La conquista misma tomó siete años. (Véase la línea del tiempo.) Creación Abram Éxodo ______________ años en el desierto conquista época de los jueces reyes profetas y el exilio regreso a la tierra bajo Esdras y Nehemías Jesús

¿Cuál es el contexto literario?

Josué es un libro de transiciones: - De Moisés a Josué. - De una gente vagando a una nación. - De esclavos a conquistadores. - De los libros de la ley (el Pentateuco) a los libros históricos. - De la victoria hacia la derrota (en el libro de los Jueces).

Conexión con Deuteronomio: Deuteronomio precede al libro de Josué. Muchos escolares anotan la conexión entre Deuteronomio y Josué.1 Deuteronomio, cuyo nombre significa la segunda vez que se dio la ley, explica la obediencia y el pacto y les repite la promesa de la tierra. Es una colección de discursos de Moisés para prepararles a entrar en la tierra prometida. El libro de Josué, entonces, relata cómo los israelitas cumplieron el pacto, y cómo Dios les dio la tierra y cumplió con sus promesas. Como ya se ha mencionado, la historia de Israel se ve a la luz de la lealtad al pacto de Deuteronomio.

1 Especialmente Gordon J. Wenham, “The Deuteronomic Theology of the Book of Joshua,” Journal of Biblical

Literature 90, no. 2 (1971): 140-148.

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Contraste a Jueces. El libro de Jueces sigue a Josué. De muchas maneras, Josué presenta un Israel ideal—victorioso, viviendo en obediencia completa, un líder piadoso, una nación santa, etc. Por otra parte, Jueces es un libro lleno de opresión, derrota y desobediencia. Josué forma un contraste completo con el libro de Jueces:

Deuteronomio Josué Jueces

Líder: Un líder ejemplar en Moisés

Líder: Un líder ideal Líder: Líderes que aumentan en sus debilidades y desobediencia

Santidad de la gente de Dios: El dar de la ley lo que explica cómo vivir de una manera santa

Santidad de la gente de Dios: Muestra la fe; la separación de los paganos de la tierra; e identidad como una gente santa

Santidad de la gente de Dios: Expone incredulidad y desobediencia; muestra cómo los israelitas llegaron a ser como los paganos y aun peor

Guerra santa: da instrucciones y los prepara para obediencia completa

Guerra santa: victoria y obediencia en la guerra para conquistar la tierra; Dios como el Guerrero Divino

Guerra santa: desobediencia y fracaso de conquistar la tierra y las consecuencias; Dios como el que lucha por ellos a pesar de su infidelidad y debilidad

Tierra: Promete la tierra; prepara la gente para vivir en la tierra

Tierra: Describe la posesión de Israel de la tierra

Tierra: Describe el declive y opresión en la tierra

Pacto: Explica las estipulaciones del pacto

Pacto: El cumplimiento de las promesas del pacto por Dios; se muestran las bendiciones de obediencia fiel

Pacto: Describe las maldiciones por Dios porque los Israelitas quebrantaron el pacto; se presentan las consecuencias de desobediencia continua

Descanso: Promete el descanso y da las condiciones para disfrutarlo

Descanso: Muestra cómo alcanzaron los israelitas el descanso

Descanso: Muestra cómo perdieron el descanso los israelitas

Adoración: Llamada a que adoren solamente a Dios con todo corazón, alma, y fuerza

Adoración: Muestra la adoración de Dios solamente

Adoración: Muestra la idolatría

En sus propias palabras, ¿Cómo encaja el libro de Josué en la Biblia? ¿Cómo promueve la historia de la Biblia? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

¿Cuáles son los temas?

Fidelidad de Dios – Vemos la fidelidad de Dios en su fidelidad al pacto a los antepasados de Israel; en su luchar por ellos; y en su cumplimiento de las promesas.

Líder – Vemos un líder ideal bajo Dios, un líder que sirve como un profeta y portavoz para Dios.

Formación de la gente de Dios—Durante este tiempo de transición, vemos quien es parte del pueblo y quien no lo es; su relación a los naciones; inclusión de los extranjeros y ajenos; y lo que se requiere para ser su pueblo.

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Santidad y la adoración correcta – Vemos la necesidad para la santidad y la adoración correcta especialmente en el asunto de la guerra santa; a través de esta guerra, Dios prueba que es el único Dios y revela su exigencia que su gente sea santa, separada de las naciones para que adore únicamente a Dios.

Tierra – Vemos la importancia de la tierra como un cumplimiento de la promesa a Abram; señal de su adopción como hijo de Dios; un regalo que muestra la bendición de Dios; el lugar de la presencia de Dios.

Pacto – En Josué, vemos la renovación del pacto de Dios, en que la gente se compromete a obedecer; su respuesta viene por la gracia de Dios.

Descanso - Vemos el descanso, un presagio de la salvación, la paz plena, la restauración del propósito de la creación, el disfrutar de las bendiciones de Dios, etc.

Propósito

El propósito de Josué es para enfatizar la fidelidad de Dios en el pasado, para animar a su gente a vivir según el pacto en el presente como la gente de Dios, y para influir y asegurar el futuro de la nación de Israel. Basado en su conocimiento, ¿cuál es el propósito de Josué? Después de nuestro estudio de Josué, regrese y revise esto. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Aplicación

El libro de Josué ocurrió miles de años atrás. Es un libro lleno de batallas y las medidas de la división de la tierra a las doce tribus. ¿Qué tiene que ver esto con nuestras vidas? Compartimos algunas de las mismas preguntas que tenían los israelitas2: ¿Cuál tipo de Dios servimos? En tiempos de transición y cambio o convulsión, nos preguntamos, “¿Quién es Dios? ¿Cuál tipo de Dios servimos?” Nuestra idea o percepción de Dios puede cambiar. Especialmente durante el sufrimiento, comenzamos a reflejar en el carácter de Dios. Es un chance para profundizar nuestro carácter. Para los israelitas, eran una nueva generación después de la peregrinación por el desierto. Han oído del cruce del mar Rojo, la gran exhibición de la gloria de Dios en Sinaí, pero no los conocían por sí mismos. También, no tenían toda la Escritura para enseñarles acerca de Dios. Estuvieron en un tiempo de mucho cambio—entrar en una tierra nueva, enfrentarse con culturas y dioses diferentes, enfrentando la guerra y una misión que les aparecía imposible. Me imagino que tenían muchas preguntas--¿Quién es Dios? ¿Es fiel a su pacto? ¿Es más poderoso que los dioses de las naciones? También, en nuestros tiempos de cambio, cuando nuestro mundo se convulsiona, cuando nos enfrentamos con tareas que nos parecen difíciles, las preguntas acerca de Dios y su fidelidad surgen. Podemos ir a Josué para recordarnos del carácter de Dios—un Dios que da, un Dios que cumple sus promesas, un Dios fiel, un Dios poderoso. Imagínese que fuera un israelita. ¿Cuáles preguntas acerca de Dios tendría? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

2 Trent C. Butler, “The Theology of Joshua,” Review & Expositor 95 (1998): 205.

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_____________________________________________________________________________________ Anote sus preguntas acerca de Dios. No es malo tener preguntas acerca de Dios—Dios es un Dios que quiere revelarse, un Dios tan infinito y santo que no podemos entenderlo sin su revelación en su Palabra. Las preguntas solo llegan a ser malas cuando son lanzadas con una actitud de juzgar a Dios. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿En qué tipo de líder podemos confiar? ¿Cuáles son las características de un líder piadoso? ¿Cómo ejercita su autoridad? ¿Moisés era el líder máximo, o habrá otro semejante a él? ¿Dios provee otro líder? Para los israelitas, Moisés era el líder ejemplar—y acababa de morir. Al entrar de la tierra prometida y justo a confrontar enemigos fuertes, es posible que los israelitas se sintieran abandonados, perdidos sin su líder. ¿Josué sería un líder como Moisés? ¿Podrían confiar en él? ¿Sería fiel a Dios? ¿Le podrían escuchar? Quizás pensaran en las palabras de Moisés en Deuteronomio 18:15, “El Señor tu Dios levantará de entre tus hermanos un profeta como yo. A él sí lo escucharás.” ¿Josué sería el profeta como Moisés? Para nosotros, hemos visto el profeta mayor que Moisés, el líder perfecto—Jesucristo. Pero, hay líderes cristianos en este mundo en que Cristo nos ha puesto, y necesitamos asegurarnos de que sean fieles a Dios. Podemos leer el libro de Josué y ver un tipo de Cristo, y también ver éxitos y fracasos de un líder piadoso. ¿Ha visto fracasos o éxitos de los líderes cristianos? ¿Ha sentido sin liderazgo algún tiempo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Cuáles preguntas tiene acerca del liderazgo en la iglesia? ¿Cuáles cree usted que son las características de un líder piadoso? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Qué tipo de tierra nos pertenece? Tierra es tan importante para ser una gente, una nación, su identidad, y la provisión y protección. Además, para los israelitas, la tierra era una promesa del pacto de Dios—un sueño no realizado por más de cuatrocientos años. ¿Podemos imaginar cuán importante fuera la tierra para los israelitas? Y cuando estuvieron por el borde de recibir la tierra, estaban preguntando, “¿Qué pertenece a nosotros? ¿Es bueno y rico, un regalo abundante de un Dios bueno? ¿Dónde están los límites? ¿Qué podemos esperar? ¿Estamos asegurados de la posesión? ¿Cómo nos la proporciona?” Para nosotros hoy día, tenemos promesas y herencias de Dios también. ¿Qué podemos esperar—salud y prosperidad todas los días? ¿Qué tenemos a este lado del cielo y qué nos espera? ¿Es nuestra buena herencia? ¿Tiene algunas de las mismas preguntas que tenían los israelitas? Anótelas: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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¿Podemos confiar en las promesas de Dios? Dios le había prometido a Israel la tierra más de cuatrocientos años antes a su patriarca Abram. Han sido esclavos, vagabundos, ajenos, castigados en los años después de la promesa. Ahora, la gente de la tierra tenía pueblos establecidos, poderosos, fuertes, con ejércitos…. Y los israelitas eran una gente sin muchas armas, sin preparación para la batalla, sin ciudades fortalecidas, sin ejércitos, con un líder nuevo. La promesa de una tierra les parecía imposible. ¿Podrían confiar en Dios para cumplir la promesa? Y Deuteronomio nombró las maldiciones si no lo obedecerían. ¿Dios les perdonaría si se equivocarían? ¿O solo tendrían un chance? También, a menudo estamos en un lugar donde las promesas de Dios parecen estar lejos. ¿Podemos confiar que Dios cumpla sus promesas? Ciertamente, hemos vista la fidelidad de Dios en Cristo y tenemos más razón para creerle por fe. ¿Cuáles promesas ya son realizadas? ¿Cuáles estamos esperando? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Podemos conquistar la tierra? Como ya hemos mencionado, los obstáculos eran grandes. Me imagino que los israelitas estuvieran preguntándose, “¿Podemos?” También, nosotros tenemos situaciones que nos parecen imposibles o duras. ¿Podemos? Vamos a ver la respuesta y la suficiencia de Dios a ellos y a nosotros. ¿Cómo es su situación semejante a la de los israelitas? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Quién es parte de la gente de Dios? Durante un tiempo de transición, desde una gente vagabunda hacia una nación, era un tiempo de formar su identidad como la gente de Dios. Pero, ¿quién era parte de la gente de Dios? ¿Solo los israelitas por sangre—o Rahab podría ser incluida? ¿Solo era basado en la sangre, o en la obediencia y el corazón y tendría que ver como en el caso de Acán? ¿Qué exigía Dios de su gente? También, son preguntas que tenemos hoy día. Excluimos a algunos. Juzgamos a otros. Quizá incluyamos a los que no son. Es especialmente clara en al asunto de la homosexualidad. Algunos dicen que se puede practicar la homosexualidad y ser cristianos. Otros dicen que los homosexuales nunca pueden ser cristianos; y otros dicen que se les requiere la abstinencia. Otro asunto es si alguien tiene el poder para excomulgar uno o el rol de la disciplina eclesial. Aparte de esto, individuos a menudo sienten que, por su pecado pasado, no pueden ser perdonados, o sienten que son cristianos de segunda o inferiores o excluidos de la gente de Dios. Es una pregunta que todavía nos pertenece hoy día--¿Qué significa ser parte del pueblo de Dios, y se puede perder la membrecía entre la gente de Dios? ¿Cuáles son sus preguntas, dudas, o preocupaciones acerca de quiénes son o no son parte de la gente de Dios? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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Vamos a ver en más detalle las respuestas y muchas preguntas que tocan nuestras vidas. Porque el Dios que da es el mismo Dios, ayer, hoy, y mañana. Una vista previa de lo que el libro de Josué tiene para nosotros:

- Dios es un Dios de este mundo, que se involucra en los eventos, en las cosas reales, en la historia, aun en “las coincidencias”.

- Dios es un Dios fiel que cumple todas sus promesas. - Dios es un Dios justo, que no pasa por alto el pecado. - Quiero que aprendamos cómo ver a Cristo en el libro de Josué, porque Jesús dice, “[Yo] tenía

que cumplir todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos” (Lucas 24:44). Josué es parte de lo escrito acerca de Cristo y lo que se cumplió.

- Es nuestra historia también, como parte de la gente de Dios. - Nos anima a la obediencia.

Conclusión

Mientras comenzamos nuestro estudio de Josué, piensa en su meta. ¿Cómo quiere crecer? ¿Cómo quiere conocer a Dios mejor? ¿Qué quiere aprender? Es bueno pensar en nuestras metas—nos ayuda a enfocar nuestro estudio. Escriba una oración a Dios pidiéndole la ayuda en su aprendizaje. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Cuál es un punto clave o impresionante para usted de esta introducción? ¿Cómo le habló el Espíritu Santo a través de su Palabra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En su cuaderno, anote quién es Dios, Jesús, y el Espíritu; lo que Dios ha hecho; lo que este pasaje dice acerca de quiénes somos; y cómo respondemos específicamente esta semana—en la adoración, u oración, o evangelizar.

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Josué: Dios el dador Lección 2: Dios el que da un líder

Punto principal

Conocer a Josué como un líder ejemplar de Israel y un tipo de Cristo.

Introducción

Miles le siguieron a Adolf Hitler, creyendo que era bueno y un líder fuerte. Miles también siguieron a Martin Luther King, Jr. Seguidores de ambos pensaron que sus líderes estaban en lo cierto y correcto. Entonces, ¿cómo podían los seguidores de Hitler ser tan ciegos? ¿Cómo habían podido distinguir quién era un buen líder? ¿Qué califica un "buen" líder? ¿A quién se debe seguir? ¿En quién se debe confiar? Los israelitas acababan de enterrar a su fiel líder Moisés, el líder designado por Dios. Él los había guiado a través de sus momentos más cruciales de la formación de la identidad como nación. Él había mediado la Palabra de Dios para ellos y los llevó a formar un pacto con Dios. Ahora, ¿qué iban a hacer? Estaban sin un líder, y justo antes de que fueran a conquistar la tierra. ¿Ahora había alguien para guiarlos? ¿En quién podrían confiar? Hoy, Dios ha nombrado líderes en la iglesia. Sin embargo, hay muchas diferentes opiniones, personalidades, estilos de liderazgo, etc. Leemos de muchos fracasos de liderazgo. ¿En quién podemos confiar? ¿Quién es un buen líder? Compartimos algunas de las mismas preguntas con los israelitas. Josué es un libro que retrata a un líder piadoso. Más importante, prefigura el líder ideal de Cristo. Cuando leemos Josué, entonces, aprendemos acerca de los israelitas, acerca de nuestra situación, y acerca de Cristo.

Texto

Leamos Josué capítulos 1-2.

De hecho, Josué 1:2-5 nos da un bosquejo del libro en general. Pero, en este pasaje quiero que conozcamos a Josué. Para conocerlo, vamos a Números donde Josué se introduce. Números 13:8 y 16. ¿Cuál era el nombre de Josué originalmente? ______________________________ _____________________________________________________________________________________

El nombre original de Josué era Oseas, lo cual en hebreo significaba “salvación”. Pero, Moisés cambió el nombre de Oseas a Josué—el cambio añadió algo muy importante. En vez de solo “salvación”, Josué significaba “Yahweh es salvación”.

Veamos otros pasajes para conocer mejor a Josué. Números 27:15-23 y Deuteronomio 34:9. Moisés le respondió al Señor: —Dígnate, Señor, Dios de toda la humanidad, nombrar un jefe sobre esta comunidad, uno que los dirija en sus campañas, que los lleve a la guerra y los traiga de vuelta a casa. Así el pueblo del Señor no se quedará como rebaño sin pastor. El Señor le dijo a Moisés: —Toma a Josué hijo de Nun, que es un hombre de gran espíritu [lleno del Espíritu]3. Pon tus manos sobre él, y haz que se

3 Se puede referir al Espiritu de Dios según John Sailhamer, The Pentateuch as Narrative (Grand Rapids: Zondervan

Publishing House, 1992), 412-13 y Timothy R. Ashley, The Book of Numbers (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1993), 547.

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presente ante el sacerdote Eleazar y ante toda la comunidad. En presencia de ellos le entregarás el mando. Lo investirás con algunas de tus atribuciones [o autoridad], para que toda la comunidad israelita le obedezca. Se presentará ante el sacerdote Eleazar, quien mediante el urim consultará al Señor. Cuando Josué ordene ir a la guerra, la comunidad entera saldrá con él, y cuando le ordene volver, volverá. Moisés hizo lo que el Señor le ordenó. Tomó a Josué y lo puso delante del sacerdote Eleazar y de toda la comunidad. Luego le impuso las manos y le entregó el cargo, tal como el Señor lo había mandado. Deuteronomio 34:9 Entonces Josué hijo de Nun fue lleno de espíritu de sabiduría, porque Moisés puso sus manos sobre él. Los israelitas, por su parte, obedecieron a Josué e hicieron lo que el Señor le había ordenado a Moisés. Para conocer mejor a Josué, lo que es un buen líder de Dios, y también a nuestro líder Jesucristo, veamos las características de un líder que Josué mostraba. Característica #1: ______________________________________________________________________ En Josué 1:1, ¿Quién tomó la iniciativa para que Josué fuera líder? Números 27:16 refleja la misma verdad. Según este versículo, ¿quién escogió a Josué? _______________________________________ Dios escogió a Josué. Entonces, es importante notar que el líder es escogido por Dios (como Moisés, Éxodo 3). Esto es tan clave—es Dios que siempre bendice a su gente con un líder. Es Dios que siempre toma la iniciativa. Es Dios que siempre provee. Dios cuida su gente en darles un líder, pero es un líder de su elección y su sabiduría, no del mundo. La primera característica de un líder de Dios es que Dios lo escoge. Característica #2: ______________________________________________________________________ ¿Quién le dio las instrucciones a Josué? Vea Josué 3:7-9 _____________________________________________________________________________________ A Josué le fue dada las palabras de Dios e instrucciones directamente de él. Fue un profeta de Dios, el agente de Dios, el mediador de la dirección y la palabra de Dios a la gente. Esta es la segunda característica. No habla por sí mismo, sino que depende de Dios, al reconocer que es un agente escogido por Dios, bajo la autoridad de Dios. Característica #3: ______________________________________________________________________ En Números 27:17, ¿cuáles fueron las tareas a Josué? ¿Cómo se relacionaron con lo que Dios dijo a Josué en Josué 1:2, 6? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Es maravilloso—aquí tenemos un vistazo del desarrollo del plan de Dios y el cumplimiento de sus promesas. Moisés comenzó a traer los israelitas a su tierra prometida—una tierra prometida a Abram hacía más que cuatrocientos años. Pero, aun cuando Josué solo era un asistente humilde de Moisés,

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Dios lo nombró para ser un pastor de su gente para dirigir las campañas, llevarlos a la guerra, y traerles a la casa (Números 27:15-23). Aquí en Josué 1, vemos el comienzo del liderazgo de Josué, el cumplimiento de las tareas mencionados antes por Dios en Números. Josué era un pastor para su gente para traerles a su tierra prometida, la tercera característica. Característica #4: ______________________________________________________________________ En Josué 1:3-5, ¿cuáles fueron las promesas de Dios a Josué? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Josué ganaría todo el territorio prometido por Dios y sería victorioso sobre sus enemigos (en realidad, los enemigos de Dios) porque Dios estaría con él. Josué el capitán, tenía la victoria porque fue guiado por el Señor de los ejércitos. El líder de Dios es victorioso porque depende del Todopoderoso. Es solo por Dios que viene la victoria, pero cuando un líder es de Dios, hay victoria por cierto—entonces, victorioso es la cuarta característica. Característica #5: ______________________________________________________________________ Lo de arriba apunta a otra característica de Josué como líder de Dios. ¿Qué se repite en los versículos 5, 9, y 17? ¿Y cómo se describe a Josué en Números 27:18? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En Josué 1:5, 9, y 17 se menciona la presencia de Dios con el líder de Israel. Y en Números 27:18, Josué se describe como un hombre del Espíritu. Según escolares, “espíritu” se puede referir al Espíritu Santo.4 Es tan crucial que el líder de Dios tenga la presencia de Dios, es decir, esté lleno del Espíritu. Esta es la quinta característica. El poder para ser un líder no viene de sus propias habilidades, talentos, inteligencia, fuerza, o cualquier cosa humana, sino del Espíritu. Se dice claramente en Zacarías 4:6, “’No será por la fuerza ni por ningún poder, sino por mi Espíritu’—dice el Señor Todopoderoso”. También, aquí podemos ver una conexión con Moisés de nuevo en Éxodo 33:14-16:

“’Yo mismo iré contigo y te daré descanso—respondió el Señor. – O vas con todos nosotros —replicó Moisés—, o mejor no nos hagas salir de aquí. Si no vienes con nosotros, ¿cómo vamos a saber, tu pueblo y yo, que contamos con tu favor? ¿En qué seríamos diferentes de los demás pueblos de la tierra?”

En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo no moraba de una forma permanente con la gente de Dios como lo hace hoy. En vez de eso, el Espíritu llenaba o quedaba con los líderes por poco tiempo para darles el poder de Dios (véase Éxodo 28:3; Números 11:25; Jueces 15:14; 1 Samuel 10:10; Miqueas 3:8; etc.). Los profetas anunciaban un siervo fiel de Dios en quien quedaría en forma permanente el Espíritu Santo (Isaías 11:2; 42:1; 48:16; 61:1). La llenura del Espíritu Santo es un factor determinante de los líderes de Dios.

4 Sailhamer, 412-413; Ashley, 547.

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Característica #6: ______________________________________________________________________ En Josué 1:7-8, (según la Nueva Versión Internacional) Dios instruyó a Josué “para ________________ toda la ____________ que mi siervo Moisés te mandó. No te ______________________ de ella para nada; sólo así tendrás ________________________ dondequiera que vayas. _____________________ siempre el libro de la ________________________ y ____________________ en él de día y de noche; _________________ con cuidado ___________________ lo que en él está escrito. Así prosperarás y tendrás éxito”. Ahora, leamos Josué 4:10, 8:31, 10:24, 11:15, y 21:8. ¿Josué siguió las instrucciones de Dios en 1:7-8? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Al leer, notamos que Josué cumplió exactamente todo lo que Dios le instruyó, hasta los detalles más pequeños. Cumplió con la ley de Moisés, especialmente en el cumplimiento de la pascua y circuncisión en los capítulos 4-5. Renovó el pacto, la ley de Moisés, dos veces, en capítulos 8 y 24. Y cuando la gente no obedeció a Dios (capitulo 7) o no consultaron al Señor (Josué 9:14), hubo problemas. ¿Cuál factor de un líder es destacado por lo de arriba? ________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Un líder de Dios debe ser obediente, la sexta característica. Característica #7: ______________________________________________________________________ En Josué 1:11, 13, ¿a quién le dio Josué crédito por la posesión de la tierra? _____________________________________________________________________________________ Aunque Josué luchaba para la tierra y dirigía las campañas, reconoció que fue Dios el que les dio la victoria, que luchó por ellos. Josué no tomó la gloria para sí mismo, sino que dio la gloria a Dios. Un líder de Dios reconoce que todo viene de Dios, y siempre apunta hacia Dios. Es como la luna—no brilla por sí misma, sino que refleja la luz del sol (Dios). La séptima característica es el dar, apuntar, reflejar la gloria de Dios. Pero, Josué falló y no lo hizo siempre (como con los gabaonitas). Pero, un líder futuro iba a hacerlo, siempre. Isaías 42:8 “Yo soy el Señor; ¡ése es mi nombre! No entrego a otros mi gloria, ni mi alabanza a los ídolos”. Isaías 48:11 “Dice el Señor, ‘¡No cederé mi gloria a ningún otro!’” Característica #8: ______________________________________________________________________ Josué 1:10 “Josué _____________________ la siguiente orden a los jefes del pueblo…” Josué 1:16-18 “16 Ellos le respondieron a Josué: —Nosotros ________________________ todo lo que nos has ___________________________, e iremos adondequiera que nos envíes. Te _______________

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en _____________________, tal como lo hicimos con ______________________. Lo único que pedimos es que el Señor esté contigo como estuvo con Moisés. Cualquiera que se _________________ contra tus palabras o que no obedezca lo que tú ________________________________, será condenado a muerte. Pero tú, ¡sé fuerte y valiente!” ¿Cuál característica de Josué se nota en Josué 1:10, 16-18? _____________________________________________________________________________________ Estos versículos apuntan a otra característica de un líder de Dios. Josué tenía autoridad, la octava característica. La autoridad no lo invertía en él mismo. Josué fue escogido por Dios y dado la autoridad de Dios. Por eso, el obedecer a Josué era obedecer a Dios (es por eso que los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manasés podían decir que alguien que no obedeciera a Josué sería condenado a la muerte, el castigo por la rebelión contra Dios, Deuteronomio 13:5). De nuevo, reconocemos que Moisés fue levantado como el líder ejemplar, y Josué continuó en sus pasos. Hay una pauta de cumplimiento—uno más grande que Moisés iba a venir (Deuteronomio 18:15). Un líder es solo una parte de una historia tan grande, más grande de su propia época. El líder de Dios es parte de la historia redentora de Dios. El capítulo de Edén sigue al capítulo de Noé, lo que desemboca en el capítulo de Abram, que lleva al capítulo de Moisés, etc. Dios es involucrado en la historia para sus propósitos redentores, y entonces, necesitamos ver a Josué en conexión a toda la historia, en conexión con Moisés y los jueces que iban a seguir. Pero, por nuestros propósitos en esta lección, esto apunta hacia otra característica. Característica #9: ______________________________________________________________________ ¿Cómo se puede ver las conexiones de Josué a Moisés en el pasaje de arriba, Josué 1:10, 16-18? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Qué significa que Josué estaba continuando la misión de Moisés? _____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ “Ahora que mi siervo Moisés ha muerto....” Moisés, el gran siervo del Señor, el líder de su pueblo, ahora había muerto. ¿Qué pasaría? Ellos estaban en la cúspide de la tierra prometida. ¿Sería actualizada la gran obra de Dios y las grandes promesas de Dios para su pueblo? ¿O serían estancadas? El autor de Josué enfatiza una y otra vez que Josué continuaba el trabajo de Moisés. Se dice por el Señor en 1:3, 5, 7 "tal como le prometí a Moisés.... Así como estuve con Moisés... la ley que mi siervo Moisés te mandó....” Está en boca de Josué en 1:14 y 15, "…la tierra que Moisés nos ha dado..." Se afirma por el pueblo en 1:17, "en la manera que obedecimos a Moisés en todas las cosas, así te obedeceremos a ti". El Señor quería que su pueblo supiera que su trabajo, su salvación, sus promesas no dependían de una persona, sino de Dios mismo. El Señor no los había abandonado, sino que estaría con ellos en el arca del pacto y en el líder de Josué.

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Josué, por lo tanto, servía como un agente de Dios. No era un líder con sus propios fines y con su propia misión, ni por su propio poder o sus propias tácticas. Ni siquiera era un líder solo para el bien del pueblo. Era un líder en una historia mucho más grande y más largo de su tiempo—la historia de la redención de Dios. Las raíces de la vocación de Josué se pusieron en una promesa dada en Génesis 3:15, que Dios traería un redentor. Poco a poco, Dios comenzó a revelar las líneas de este plan redentor que vendría a través de una sola familia, los descendientes de Abraham (Génesis 12:1-3). Esta redención se realizaría a través de la promesa de muchos descendientes y una tierra con el fin de ser una bendición para todas las naciones. Luego, años más tarde, Dios le reveló que la redención vendría a través de una nación escogida, Israel (Éxodo 19:4-6). A pesar de las amenazas de desobediencia y el paseo vagabundo en el desierto, aquí en Josué vemos que Dios fue fiel a su promesa y que trajo una nación—los descendientes de Abraham—en la tierra que les había prometido a fin de que fueran una nación de sacerdotes para bendecir a las naciones. Josué era un agente de Dios en su gran historia de la redención. Esta es otra de las características de un líder de Dios—no servir a sí mismo, sino ser un participante en la historia de Dios para traer la redención a todos los rincones de la tierra como un agente de la redención de Dios, la novena característica. Característica #10: _____________________________________________________________________ La décima característica de un líder de Dios. ¿Cómo se describe a Moisés en 1:1, 2, 7, 13 y 15? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Se describe a Moisés como el siervo del Señor. Es interesante que Josué no fue llamado así hasta su muerte en Josué 24:29. Esta fue la primera vez que Josué es llamado el siervo del Señor, cuando él ya había cumplido fielmente la tarea encargada por el Señor. Pero Josué no fue el último siervo de Dios. David, también, era un siervo de Dios (2 Samuel 3:18; 1 Reyes 3:6). Salomón era un siervo de Dios (1 Reyes 3:7). Los profetas prometían un siervo de Dios veraz y fiel, que traería la redención (más famosos son las canciones del siervo de Isaías 42:1-4; 49:1-6; 50:4-9; 52:13-53:12; 61:1-3). Entonces, el líder de Dios es un siervo de Dios, la décima característica. Isaías 42:1-4 »Éste es mi siervo, a quien sostengo, mi escogido, en quien me deleito; sobre él he puesto mi Espíritu, y llevará justicia a las naciones. 2 No clamará, ni gritará, ni alzará su voz por las calles. 3 No acabará de romper la caña quebrada, ni apagará la mecha que apenas arde. Con fidelidad hará justicia; 4 no vacilará ni se desanimará hasta implantar la justicia en la tierra. Las costas lejanas esperan su enseñanza.»

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¿Hay otras características de un líder de Dios que puede ver de Josué? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Lista de las características de un líder de Dios

Mientras estudiamos, añada cada característica de un líder de Dios que descubrimos.

Cristo

Tipología—Algunos de los eventos, personas, e instituciones del Antiguo Testamento se prefiguraron a Cristo en su obra, persona, o rol. El tipo es un “molde” y el antitipo es la realidad. Por ejemplo, los sacerdotes eran tipos de Cristo, quien es el sumo sacerdote real (Hebreos). Para ser un tipo, el tipo hay que ser 1) un evento, persona, idea, o institución real e histórico; 2) correspondencia real históricamente o teológicamente (es decir, no es una alegoría o metáfora); y 3) una intensificación o escalada del tipo (es decir, Cristo el antitipo es más veraz y más real que el tipo). ¿Cuáles son los tres criterios para un tipo? ¿Cree que Josué se ajusta a los criterios para ser un tipo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En su papel divinamente designado, Josué era un tipo de Cristo. Podemos ver a los tres criterios principales para un tipo: 1) Josué fue un hombre actual, que vivía y respiraba y comía. Su liderazgo fue un papel histórico que tuvo lugar en el tiempo y el espacio en esta tierra. 2) Existe una correspondencia real, histórica y teológica entre Josué y Cristo. Es decir, hay una relación real. Josué era un siervo obediente, un pastor que guiaba, un hombre lleno del Espíritu, un mediador de las instrucciones de Dios, investido de autoridad por parte de Dios, un agente de la redención de Dios, y un líder designado

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por Dios. También Jesús fue un siervo obediente, un pastor, un hombre lleno del Espíritu, un mediador de la Palabra de Dios, investido de autoridad por parte de Dios, un agente de la redención de Dios, y un líder designado por Dios. Ambos servían en los mismos papeles, de la misma manera. La correspondencia no es forzada, una alegoría, o una mera espiritualización. 3) Finalmente, hay una intensificación del tipo. Josué fue un hombre, un simple hombre que cometió errores. No consultó a Dios en el caso de los gabaonitas (capitulo 9). No completó su obra de redención; todavía había tierra por conquistar. Él no llevó al pueblo a su descanso prometido. Hubo promesas, tierra, y descanso que no fueron realizados. Esto apunta a la necesidad de un líder mayor, alguien que cumpliría todas las promesas, alguien que completaría la conquista, alguien que llevaría a su pueblo al descanso prometido. Este alguien es Cristo, el verdadero líder de Dios. Otro punto interesante que nos guía a interpretar Josué como un tipo: Mateo 1:21. ¿Cómo se compara el nombre de Jesús con lo de Josué? ¿Por qué el ángel le dijo a María que nombrara a su hijo Jesús? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Aunque en nuestro lenguaje los nombres son diferentes, en el lenguaje anciano los nombres eran iguales. Es decir, Josué era la forma hebraica de Jesús; Jesús era la forma griega del hebreo Josué. Significaba lo mismo—“Yahweh es salvación”. Dios quiere que reconozcamos a Josué como un tipo del líder supremo de Dios, el agente mayor de la redención más grande. Tome un momento y revise las características de un líder de Dios que hemos mencionado. ¿Cómo puede verlas en Cristo? Alábele, dele gracias, adórele—el líder supremo de Dios. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Jueces

Lea Jueces 21:25. ¿Qué dice aquí acerca del liderazgo en la tierra de Israel? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Cuando nos dirigimos al libro de Jueces, vemos la importancia de un líder—nos damos cuento de la falta de un líder piadoso. Después de la muerte de Josué, no había un líder y la generación olvidó al Señor. Cada uno hizo lo que le parecía correcto a sus propios ojos, lo que les llevó a la decadencia nacional. Cuando Dios levantó a un líder, la nación a veces volvía al Señor (pero no siempre está claro que la nación se arrepintió, y en el caso de Sansón, Israel nunca clamó al Señor). También vemos un declive de los líderes—todos fueron designados por Dios, pero las otras características se encontraban menos y menos. Otoniel y Deborah eran obedientes, los hombres y mujeres de la Palabra, etc., pero en el caso de

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Gedeón, los jueces eran menos y menos obedientes, más egoístas que pastores del pueblo, tenían menos autoridad, etc.

Conclusión

Resuma el pasaje y su punto clave en sus propias palabras. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Hemos visto diez características:

1. Escogido por Dios 2. Bajo la autoridad de Dios 3. Mediador de la Palabra de Dios 4. Victorioso por el poder de Dios 5. Acompañado por la presencia de Dios, o lleno del Espíritu 6. Obediente 7. Dando gloria a Dios 8. Con autoridad 9. Agente de la redención 10. Siervo de Dios

¿Cuál es un punto clave o impresionante para usted de esta lección? ¿Cómo le habló el Espíritu Santo a través de su Palabra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En su cuaderno, anote quien es Dios, Jesús, y el Espíritu; lo que Dios ha hecho; lo que este pasaje dice acerca de quiénes somos; y cómo debemos responder específicamente esta semana—en la adoración, u oración, o la evangelización.

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Josué: Dios el dador Lección 3: Dios el que da identidad

Punto principal

Dios formó su pueblo separado de las naciones, un pueblo santo para Dios con el fin de que todas las naciones fueran bendecidas. El cruzar del rio, la circuncisión, y la celebración de la Pascua fueron símbolos, eventos, y ritos con las cuales Dios formó los israelitas en una nación y les dio una identidad como la gente de Dios devota a él.

Introducción

Un grupo de esclavos. Impotente. Oprimido. Su identidad se define por sus capataces, los egipcios. En muchos sentidos, su identidad—compuesto de su auto-percepción, su propósito, su auto-estima, su papel, su comida, su cultura, sus prácticas religiosas—fueron definidas e influidas por los egipcios. Hasta que—hasta que Dios mismo intervino. Él los redimió para sí mismo. Por lo tanto, su identidad debió ser definida por él. Como su pueblo elegido, tenían que responder a él solamente. Iban a ser una nación santa para él, separada del mundo y de las otras naciones. Su identidad no debía venir de su pasado (Egipto) o de sus propias victorias o fracasos, o de las naciones vecinas. Así, también, podemos permitir que nuestro pasado, o nuestros triunfos y fracasos, o el mundo nos den nuestra identidad:

"Yo no puedo servir a Dios; tengo un pasado tan miserable. Soy un fracaso”.

"Yo soy inteligente". "Soy un abogado". "Yo soy rico".

"Sólo quiero encajar todos los demás, y ellos lo hacen.... Soy un fumador". ¿Vamos a responder a la redención de Dios y separarnos del mundo? ¿Seremos santos y puros? ¿Qué podemos aprender de Joshua sobre nuestra identidad como pueblo santo de Dios? De vista previa a nuestra lección de cómo Dios da una identidad a un grupo de esclavos en su gracia, vamos a ver que Dios escoge y llama a su gente y la forma para ser santa. Una nación santa es definida por Dios:

Por su presencia. Somos el pueblo de la presencia.

Por su redención. Somos un rebaño redimido.

Por su revelación. Somos un pueblo que obedece.

Por su misión. Somos una nación de sacerdotes para bendecir a las naciones.

Por su pacto. Somos gente circuncidada como una señal de nuestra santidad.

Texto

Leamos Josué 3-5. CARACTERÍSTICA DE LA GENTE SANTA #1 ___________________________________________________ Según Josué 3:1-6, ¿qué pasó enfrente de los israelitas? ¿Qué era? ¿Qué significaba? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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El arca del pacto pasó delante de los israelitas. El arca fue hecho de oro y contenía las tablas de piedra con los diez mandamientos, la vara de Aarón, un frasco de maná, y el primer rollo de la Tora como fue escrito por Moisés (Números 17:25-26; Hebreos 9:4). Era la señal de la presencia de Dios. El escolar Woudstra hace un buen comentario para destacar la importancia:

"El arca es el símbolo mismo del pacto del Señor. Así la luz plena cae sobre el significado redentor del evento. No es solo un simple recuerdo de un milagro anterior. El milagro debe ser visto como una expresión de la fidelidad del pacto".5

Fue una señal del pacto—el compromiso de Dios a su gente. Fue una señal de su presencia. ¡Piense en ello! El que es más brillante que las estrellas en gloria santa se condesciende para estar entre su gente. Él es el enfoque de su gente, de la historia de Josué (y de la Biblia). ¿Qué les mandó Josué a los israelitas en Josué 3:5? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Fue necesario que se purificaran. ¿Por qué? Es un tema tan importante a través de todo el libro, pero especialmente en Josué capítulos 3-5: Dios es santo. Entonces, su gente debió ser santa. De hecho, la purificación fue una señal que se apartaban de toda maldad para que fueran santos delante de Dios. Dios iba a hacer cosas grandes entre ellos; su presencia y poder serían presentes. Pero, Dios no puede ver lo maldad (Habacuc 1:5) y entonces la purificación fue necesaria. Podemos ver la santidad de Dios también en las instrucciones para mantener una distancia entre ellos y el arca. Lo que era santo demandaba respeto. El arca era santísimo porque era una señal de la presencia de Dios mismo.

Entonces, la primera característica de la gente de Dios es la presencia de Dios. La identidad de los israelitas viene de la presencia, la elección, y el llamado de Dios. Hay una hoja atrás para anotar las características del pueblo de Dios. Dios da identidad a su pueblo por su presencia—fue el pueblo de la presencia de Dios. Es de ahí que el poder para conquistar y llevar a cabo la misión de Dios venía. La misma verdad se da en Éxodo 33:14-16 cuando Moisés pidió al Señor que su presencia estuviera con los israelitas (lo siguiente viene de la Reina Valera): Y él [el Señor] dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. ¿Y en qué se conocerá aquí que he hallado gracia en tus ojos, yo y tu pueblo, sino en que tú andes con nosotros, y que yo y tu pueblo seamos apartados de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra”? Moisés enfatizó la importancia de la presencia de Dios. Primeramente apartó los israelitas de las otras naciones. Era una señal de su gracia en escoger una gente. Es una verdad tan preciosa, tan importante. Dios quiere estar con su gente. Dios quiere bendecirnos con su presencia.

¡Profundizase!

Para más estudio acerca de la importancia de la presencia de Dios, véase Salmo 9:3; 16:11; 17:2; 21:6; 31:20; 41:12; 51:11; 105:4; 114:7; Isaías 63:9; 64:2-3.

5 Marten H. Woudstra, The Book of Joshua (Grand Rapids, MI: Eerdman’s, 1981), 91.

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Hoy día, ¿dónde está la presencia de Dios? ¿Todavía somos el pueblo de la presencia de Dios? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Entonces, la primera característica de la gente de Dios es la presencia de Dios. Escríbalo en el espacio arriba. CARACTERÍSTICA DE LA GENTE SANTA #2 ___________________________________________________ Josué 3:17 nos da un sumario del evento principal del capítulo 3. ¿Qué era el evento principal? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ El autor apunta a un evento grande y milagroso: el evento del cruzar de los israelitas del Jordán. ¿De cuál otro evento le recuerda este evento? (Véase Éxodo 14) _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En Éxodo 14, Dios partió las aguas del mar Rojo para que los israelitas cruzaran en tierra seca—un evento maravilloso en el que Dios mostró su mano poderosa para salvarlos. ¿Cuál fue el significado del cruzar del rio Jordán? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

1) Fue una conexión con Moisés y la generación previa de israelitas—fue un recordatorio de que eran la misma gente bajo el mismo Dios. “Así sabrán que estoy contigo como estuve con Moisés” (3:7b).

2) Entonces, fue un recordatorio también de que tenían el mismo Dios, un Dios que es poderoso a salvar. “Ahora sabrán que el Dios viviente está en medio de ustedes, y que de seguro expulsará a los cananeos, los hititas, los heveos, los ferezeos, los gergeseos, los amorreos y los jebuseos” (3:10).

3) Era una manera en que los israelitas mostraran y crecieran en su fe—se requería fe para entrar al río y meter sus pies antes de que las aguas se retiraran. “Tan pronto como los sacerdotes que llevaban el arca del Señor, soberano de toda la tierra, pongan pie en el Jordán, las aguas dejarán de correr y se detendrán formando un muro” (3:13).

4) Era una manera en que los israelitas mostraran su obediencia a Dios—lo hicieron exactamente como Dios lo mandó. “Entonces Josué les dijo a los israelitas: ‘Acérquense y escuchen lo que Dios el Señor tiene que decirles’” (3:9).

5) Simboliza su entrada en un mundo nuevo de las promesas de Dios, una etapa nueva hacia el cumplimiento de la redención de Dios en la historia.6

6) También, el milagro de Dios fue “para que todas las naciones de la tierra supieran que el Señor es poderoso, y para que ustedes aprendieran a temerlo para siempre” (4:24). Dios quería que las

6 Richard S. Hess, Joshua: An Introduction and Commentary (Downers Grove, IL: Intervarsity Press. 1996).

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naciones le reconocieran a través de aquella nación santa, aquella nación de sacerdotes (Éxodo 19:4-6). Fue un chance más para que las naciones de la tierra volvieran a Dios como Rahab lo hizo antes de que su juicio les caería.

Entonces, el Jordán fue un recordatorio tan grande de la redención de Dios en el pasado, una señal de la redención de Dios en el presente, y una promesa de la redención de Dios en el futuro. Dios estuvo con ellos—el mismo Dios que sacó la generación anterior de Egipto con prodigios, el Dios fiel que no abandonó su gente a pesar de su terquedad, y no iba a abandonarles si los había traído hasta aquí. Bien dicho por un autor:

"Toda la secuencia—de la circuncisión, la pascua, y teofanía—declaró enfáticamente que el Israel de la conquista era el Israel del éxodo. El Dios que había salvado a su pueblo de Egipto ahora les salvaría en Canaán".7

¿Qué significa a su gente la redención de Dios, mostrada en el cruzar del rio durante el tiempo de la preparación para la pascua? Era un rebaño ____________________________________ por Dios. Era un rebaño redimido por Dios, la segunda característica de una gente santa de Dios. Cambió su identidad de un grupo de esclavos hacia un rebaño redimido, rescatados y bajo el cuidado de Dios. La redención de Egipto era una cosa tan clave a su identidad, y aquí, Dios está diciendo que esta generación, también, era gente redimida. Era su pueblo especial. 1 Reyes 8:53 apunta a la importancia de la redención a su identidad, pero también otra cosa: 1 Reyes 8:53 “Tú los apartaste de todas las naciones del mundo para que fueran tu heredad. Así lo manifestaste por medio de tu siervo Moisés cuando tú, Señor y Dios, sacaste de Egipto a nuestros antepasados”. ¿Qué Dios hizo para que fueran su heredad? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Dios los apartó en la redención de Egipto. Es decir, él los nombro para que fueran una nación santa, separada a sí mismo. De nuevo, vemos la importancia de la santidad de la gente de Dios. No fueron redimidos para vivir en manera cualquiera, sino para vivir por Dios en la santidad. Nosotros, también, somos el rebaño redimido del Señor. Vemos esta redención mucho más clara, más plena, en Cristo. Tome un momento y escriba una oración de gracias a Dios por su redención. ¿Qué diferencia ha hecho en su vida? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ CARACTERISTICA DE LA GENTE SANTA #3: __________________________________________________

7 Eugene H. Merrill, Kingdom of Priests (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1987), 109. Traducción del autor de la

lección.

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Si usted fuera el comandante de un ejército y su enemigo temblara de terror, ¿qué haría? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Qué les mandó Dios que hicieran? (Josué 5:2) _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Hubiera sido un tiempo ideal para que Josué hiciera guerra contra las naciones. Temblaban ante Josué. Pero, Dios tenía otra prioridad: la circuncisión. Todos los hombres—los guerreros del ejército—se incapacitaron temporalmente por la circuncisión. Era doloroso. Mientras ellos se recuperaron, las otras naciones se pudieran haber aprovechado y atacado a los israelitas, pero no lo hicieron porque tenían miedo. Dios protegió su gente en su orden de cosas, en su tiempo perfecto. ¿Cuál día cruzaron el Jordán? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Nos aparece un detalle insignificante. Pero, fue cuarenta años antes al día exacto en el cual Dios mandó a sus padres (la generación de israelitas que vagaban en el desierto) preparar la pascua para salir de Egipto (Éxodo 12:3). Podemos ver que el tiempo de Dios es perfecto. La generación de Josué entró a la tierra prometida exactamente cuatro días antes de la celebración de la pascua para que pudieran prepararse a celebrar la pascua, el evento que conmemoraba la liberación de sus antepasados. Como el cruzar del rio, fue un vínculo con la liberación anterior. La nueva generación necesitaba circuncidarse para celebrarla. Los que no eran circuncidados no podían celebrar la pascua. Entonces, aun el tiempo les recordó que Dios es el Dios de la liberación del Éxodo. Mateo Henry apunta hacia lo que podemos discernir acerca del carácter de Dios en su comentario: “y por fin Dios los trajo a Canaán cinco días antes de que los cuarenta años fuera terminado para que les mostrara cuán poco placer Dios toma en el castigar, y cuán rápido es para dar misericordia”.8 En Josué 4:1-8, ¿qué les mandó Dios? Hay tres cosas que Dios les mandó antes de que les dijera que atacaran a Jericó: Josué 4:1-8 ___________________________________________________________________________ Josué 5:2 _____________________________________________________________________________ Josué 5:10 ____________________________________________________________________________ ¿Qué nos apunta a las prioridades de Dios? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

8 Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1986), 216. Traducción del autor

de la lección.

[29]

Esta gente no era una gente común. No tenía una misión común. Era el pueblo del Dios santo. Fue necesario que primeramente erigieran un memorial para recordar el prodigio de Dios, tenían que ser circuncidados, y tenían que celebrar la pascua antes de que hicieran guerra. El honrar a Dios tomó primer lugar, aunque fuera un tiempo ventajoso para atacar. Dios primero. Aunque pudiera parecer a los israelitas que estos mandatos de Dios no tenían sentido o no debieran tomar prioridad, aunque la lógica humana pudiera sugerir que sería mejor atacar o fortalecer su cama, aún así obedecieron a Dios. Confiaron en Dios. Amaron a Dios con todo su corazón y fuerza. También, anotemos que ya estaban en la tierra antes de que Dios les mandara ser circuncidados. Esto es el carácter de Dios—el Dios que da antes de exigir. La obediencia sigue la gracia. Y en su gracia, aun lo que es requerido es dado por Dios—el poder, la provisión, los talentos, los dones, el valor, las palabras, etc. (Mateo 10:19; 2 Corintios 3:5-6; Filipenses 4:19; 2 Corintios 9:8-9). ¿Quién les dio las instrucciones en Josué 3:9 y 4:1, 15 y 5:2? _____________________________________________________________________________________ ¿Cómo lo obedecieron los israelitas en el resto de los capítulos 3 y 4?

No lo obedecieron.

Lo obedecieron solo parcialmente.

Lo obedecieron exactamente y precisamente. Una marca de la gente de Dios es que Dios mismo los guía por su presencia, revelación, y palabra. Pero, también, una marca de la gente de Dios es que obedece a Dios. Dios y su gente tienen una relación. Dios primeramente da la gracia de revelarse a sí mismo y da sus instrucciones a su gente, y entonces su gente le responde en temor y reverencia, gratitud y amor, expresado en la obediencia. Entonces, en este pasaje—al seguir las instrucciones en el cruzar el Jordán, circuncidarse, y celebrar la pascua—podemos ver otra característica de la gente de Dios: un pueblo que obedece. Su identidad es definida por la revelación de Dios—su identidad, propósito, rol, etc. no es definido por sus amas en Egipto o por sus propios deseos, sino por Dios y su revelación. La obediencia se vincula con la santidad. Ser santo es ser separado—apartado del mundo y hacia Dios. La obediencia es el lado positivo de la santidad. No solo estamos separados de, sino que estamos separados hacia Dios. No solo cedemos hacer algo malo, sino que comenzamos a hacer lo bueno. No solo nos quitamos, sino nos vestimos de la justicia de Dios (Colosenses 3:9-10). Podemos ver esto en el hecho de que:

- Desobediencia entristece al Espíritu Santo (Isaías 63:10; Efesios 4:30). - El pecado nos separa de Dios y de sus bendiciones (Isaías 59:2; Jeremías 5:25). - El pueblo purificado es celoso para obras buenas (Tito 2:14). - El Espíritu Santo nos hace capaz de obedecer y nos santifica (Romanos 8:4-7; Romanos 15:16; 1

Corintios 6:11; 2 Tesalonicenses 2:13). La vinculación se ve claramente en la circuncisión. Dios los instruyó a ser circuncidados y obedecieron. Pero, ¿qué significa la circuncisión? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

[30]

La circuncisión era una señal dada a Abraham cuando Dios renovó su pacto con él (Génesis 17). Era una muestra física de que fueran miembros del pacto. De nuevo, era una manera para que se apartaran de las naciones y fueran obedientes a Dios. No era solo un rito, sino que iba a ser una señal externa de la santidad interior de sus corazones (Deuteronomio 10:16) — es decir, la circuncisión real era una circuncisión de todo lo malo para ser puro y santo para con Dios. Los que lo hicieron de corazón eran los miembros actuales de la gente de Dios (Colosenses 2:11; Romanos 2:29; Deuteronomio 30:6; Jeremías 4:4; Hechos 7:51; Filipenses 3:3). Pero, el acto físico era una manera de mostrar exteriormente el interior del corazón. Entonces, vemos la conexión entre la santidad, la membrecía en el pueblo de Dios, y la obediencia. Por medio de la circuncisión, los israelitas en Josué 5 se comprometieron a la obediencia a la ley de Moisés según el pacto. Hess lo explica bien:

"La generación de Josué 5 tomó sobre sí todas las responsabilidades del pacto a través de la señal del pacto de la circuncisión. A través de la circuncisión, los israelitas pudieron reclamar las promesas de la tierra que Dios le había dado a Abraham y a sus descendientes".9

Dios les dijo en Josué 5:9 que Dios, como respuesta a su obediencia al circuncidarse, había quitado el oprobio de Egipto. Algunos escolares creen que el oprobio de Egipto era la desobediencia de la generación anterior. Es decir, la circuncisión era una señal de un pacto renovado, una relación nueva, entre Dios y su gente, una etapa nueva en la historia de redención. CARÁCTERÍSTICA DE LA GENTE SANTA #4: __________________________________________________ Según Josué 4:24, ¿Por qué secó Dios el Jordán? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Hay dos razones, una hacia las naciones y una hacia los israelitas, pero ambos se vinculaban muy de cerca. Para las naciones, Dios lo hizo para que supieran que el Señor es poderoso. Para los israelitas, Dios lo hizo para que temieran al Señor. ¿Cómo se relacionan estos dos propósitos? En la promesa a Abram. Fueron escogidos para que fueran una nación de sacerdotes—es decir, una nación que mostrara cómo es Dios a las naciones, para que todos conocieran el Señor y fueran bendecidas (Génesis 12:3; Éxodo 19:4-6). Pero, fue necesario que fueran una nación que temiera al Señor y se mantuviera santa para que diera el conocimiento correcto de un Dios santo. Los profetas, especialmente Ezequiel, se disgustaron acerca de la manera en que Israel difamaba su nombre entre las naciones (Ezequiel 20:9, 14, 22; 36:20-23; 39:7). Ezequiel 36:23 “Daré a conocer la grandeza de mi santo nombre, el cual ha sido profanado entre las naciones, el mismo que ustedes han profanado entre ellas. Cuando dé a conocer mi santidad entre ustedes, las naciones sabrán que yo soy el Señor. Lo afirma el Señor omnipotente”. Ezequiel 39:7 “Y me daré a conocer en medio de mi pueblo Israel. Ya no permitiré que mi santo nombre sea profanado; las naciones sabrán que yo soy el Señor, el santo de Israel”.

9 Hess, 122.

[31]

Dios formó una nación para que fueran santos—un canal para bendecir a las naciones, una luz a la verdad, un reflejo para el Dios vivo. Entonces, esto es otra característica de una nación santa: es una nación de sacerdotes para reflejar el Dios santo a las naciones, para que todos conozcan a Dios. Es lo mismo para nosotros. Dios nos da el privilegio de ser parte de su misión para llenar la tierra con el conocimiento de su gloria, como las aguas cubren los mares (Habacuc 2:14). Dios nos da un propósito como parte de nuestra identidad. Lea 1 Pedro 2:9-10 y Éxodo 19:4-6. ¿Cómo se comparan? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Según 1 Pedro 2:9-10, ¿quiénes somos? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Cómo estamos siendo un canal para las bendiciones de los demás? ¿Cómo estamos representando a Dios? ¿Usamos sus bendiciones solo para nosotros mismos o para llenar la tierra con el conocimiento de la gloria de Dios, como las aguas cubren los mares (Habacuc 2:14)? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ CARACTERÍSTICA DE LA GENTE SANTA #5: __________________________________________________ ¡Agárrese fuerte! Hemos visto cuatro características de una gente santa: son un pueblo que refleja la presencia de Dios, un rebaño redimido, un pueblo obediente, y una nación de sacerdotes. ¡Una característica más! En Josué 5:13-15, ¿quién se le apareció a Josué? Josué quería dos cosas de él: v. 13: ________________________________________________________________________________ v. 14: ________________________________________________________________________________ Josué quería saber si estaba de su lado o del enemigo, y dos, si tenía órdenes. ¿El comandante le dio la información que Josué quería? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Es interesante que el comandante no respondiera precisamente a Josué. No le dio la información que quería. En vez de eso, así es lo que le dijo, “Soy el comandante del ejército del Señor. Es suficiente. Yo soy el que los escoge; ustedes no me mandan o escogen a mí. No estoy bajo ningún humano. No necesitas órdenes; necesitas mi presencia. He escogido a ti; estoy contigo. Entonces, adórame porque soy santo”.

[32]

Me gusta como un escolar lo pone:

“La respuesta del [comandante] poner todo en su justa perspectiva. Dios es soberano. Nunca es una cuestión de si Dios está de nuestro lado, sino que si estamos del lado de Dios. El propósito de este encuentro no era impartir órdenes, sino inspirar a Josué con humildad y reverencia y para inculcar en él la confianza de que Dios estaba con él y estaba en control (cf. 1:9)".10

La característica final de una gente santa de Dios es que son escogidos por Dios. También, cuando uno conoce que es escogido, afecta su identidad—define su propósito, su auto-percepción, etc. Como con Noé, Abraham, Isaac, y Jacob, Dios tomó la iniciativa con los israelitas. Es lo mismo con nosotros. No buscamos a Dios, no escogimos a Dios sino por su gracia él primeramente nos toca para que le busquemos a él (Romanos 3:11-12; Salmos 14:1-3; Efesios 1:4-5, 11; Romanos 8:29; Romanos 9:23; 1 Pedro 1:1-2).

Lista de las características de la gente santa de Dios:

Dios escoge y llama a su gente y la forma para ser santa. Una nación santa es definida por Dios:

1. Por su presencia, somos __________________________________________________________.

2. Por su redención, somos _________________________________________________________.

3. Por su revelación, somos _________________________________________________________.

4. Por su misión, somos ____________________________________________________________.

5. Por su decisión y gracia, somos ____________________________________________________. Es Dios que nos da nuestra identidad. Es Dios que nos define. Es Dios que nos forma. Hay fuerzas muy fuertes en este mundo que quieren formarnos según sus ideas y conceptos. Siempre es una lucha mantenernos firmes a la identidad que nos es dada por Dios. Somos tentados a relajar nuestra santidad para que nos conformemos al mundo, para que no nos sintamos diferentes. Fue lo mismo con Josué y los israelitas. Las naciones de la tierra se jactaban del poder de sus dioses para dar fertilidad y cosechas. Para los israelitas, era una tentación real conformarse a las naciones—hacer lo que ellos hacían, como lo vamos a ver en el libro de Jueces.

Habilidad: Estudio del concepto

Una manera en la cual que podemos estudiar la Biblia es en estudio del concepto. Es tomar una idea del cristianismo o de la Biblia y trazarlo a través de la Biblia.

1. Escoja pasajes claves de la Biblia en el tema. Incluya términos e ideas relacionadas. A menudo, una palabra no se menciona exactamente, pero la idea está allí.

2. Tome notas en cómo se relacionan y cómo encajan; note la progresión y los cambios mientras la historia avanza en la Biblia; destaque los contrastes entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

3. Finalmente, resuma lo que ha entendido del tema.

10

Donald H. Madvig, “Joshua” in The Expositor’s Bible Commentary: Deuteronomy, Joshua, Judges, Ruth, 1 & 2 Samuel (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1992), 276.

[33]

En esta lección, hemos enfocado en cómo Dios formó la identidad de su gente. Pero todas las características giran alrededor de la idea de la santidad de la gente, porque Dios es santo. Como dice el texto clave de Levítico 11:44 “Yo soy el Señor su Dios, así que santifíquense y manténganse santos, porque yo soy santo”. Podemos ver el tema de la santidad de la gente de Dios en la Biblia. En las categorías grandes o los acontecimientos fundamentales, escriba cómo abordan el tema en términos generales (si tuviéramos tiempo, buscaríamos los pasajes actuales):

Huerto de Edén: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Noé: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Abraham: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Éxodo: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ La ley: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Josué: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

El tiempo de los jueces y los reyes: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Los profetas: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Jesús: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

La iglesia: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

La segunda venida: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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En el huerto de Edén, podemos ver que Adán y Eva eran puros, bendecidos y separados de la creación para ser portadores de la imagen de Dios. En Noé, podemos ver que su justicia le mantenía aparte de la maldad de los demás. En Abraham, Dios lo escogió para que fuera diferente que las naciones, que viviera en la presencia de Dios, y que fuera intachable (Génesis 17:1-2). El Éxodo separó a Israel de las naciones para que fueran santos (Éxodo 19:4-6). La ley explicó cómo su gente debiera vivir para ser santos y cómo deberían amar al Señor con todo su corazón (Levítico 11:44; Deuteronomio 6:4-5). Josué narró la conquista de la tierra con la esperanza de que la nación fuera santa, sin contaminación y las tentaciones de las otras naciones. Los libros de Jueces y los Reyes contaron cómo la gente de Dios no fue santa y cómo fracasaron. Los profetas avisaron a Israel acerca de su fracaso en la santidad, y les confrontaron con las demandas de Dios. También, profetizaron acerca de un salvador que cumpliría la santidad de Dios y haría capaz su gente de ser santa. Jesús llegó como el Santo de Dios, vivió una vida santa y perfecta, y formó (en su santidad) una gente santa a Dios. La iglesia fue formada como una gente santa de Dios, no de este mundo, sino imitando a Jesús. Finalmente, la segunda venida apuntará a la destrucción que todo lo que es malo e impuro (lo opuesto de la santidad) y la purificación de la creación para que Dios pueda habitar entre su gente santa. Deuteronomio 23:14 “Porque el Señor tu Dios anda por tu campamento para protegerte y para entregar a tus enemigos en tus manos. Por eso tu campamento debe ser un lugar santo; si el Señor ve algo indecente, se apartará de ti”.

Cristo

¿Cómo podemos ver a Cristo en este asunto? Dios siempre quería tener una gente—como se expresa en Levítico 26:12 “Caminaré entre ustedes. Yo seré su Dios, y ustedes serán mi pueblo”. Pero, de muchas maneras Israel escogió a los dioses e ídolos de las naciones en vez de escoger al Dios Santo. Israel rechazó su identidad de ser el pueblo de Dios. ¿Qué hizo Dios a la luz de este rechazo? No se dio por vencido con su plan para su gloria. No destruyó toda la humanidad, no la abandonó. En vez de eso, envió a su propio Hijo para que él 1) fuera el representante perfecto de la humanidad, y 2) en él se formara una gente santa para Dios. Ahora, leamos dos versículos en el Nuevo Testamento (NVI): Tito 2:14 “Él [Cristo] se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y purificar para sí un ______________________________ elegido, dedicado a hacer el bien”. 1 Pedro 2:9-10 “Pero ustedes son linaje _______________________ , real _______________________, _______________________________________ santa, __________________________________ que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. Ustedes antes ni siquiera eran ____________________________, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían recibido misericordia, pero ahora ya la han recibido”. Según Tito 2:14, ¿quién formó un pueblo? ¿Para quién? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Quiénes somos según estos versículos? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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Respuestas (Tito 2:14 pueblo; 1 Pedro 2:9-10 escogido, sacerdocio, nación, pueblo, pueblo). Somos un pueblo santo, formado y purificado por Cristo, para sí mismo. En Cristo, se cumplió la promesa de que Dios caminaría con su gente y sería su Dios, y tendría una gente santa. Entonces, podemos ver cómo Cristo mismo es la humanidad perfecta, nueva, santa—el representante de su gente. Al igual que en el matrimonio, lo del marido es compartido con la esposa, y lo de la esposa es del marido también. Así que, en Cristo, somos partícipes de su perfecta humanidad. Al igual en el gobierno, el presidente representa al pueblo. Así que, en Cristo, él es nuestro representante. Segundo, podemos ver cómo somos la gente santa de Dios en Cristo. PRESENCIA Primeramente, vemos como Cristo es la presencia de Dios en la tierra. Dios llegó a ser humano (Juan 1:1-5; Filipenses 2:5-11). Antes de Cristo, la presencia de Dios moraba en el arca en el lugar santísimo del templo. Pero, ahora Cristo es el lugar de la presencia de Dios, algo mejor que el templo. Como Jesús dijo en Mateo 12:6, “Pues yo les digo que aquí está uno más grande que el templo”. Dios mora completamente en Cristo: “Porque a Dios le agradó habitar en él con toda su plenitud….Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo…” (Colosenses 1:19, 2:9). Entonces, Cristo es la _________________________________ de Dios. Segundo, Cristo envió a su Espíritu para habitar dentro de su gente. Leamos 1 Corintios 3:16 y 6:19, “¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?.... ¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios?” Según Efesios 2:21, en Cristo somos el templo de Dios, el lugar de la presencia de Dios. Porque estamos unidos con él, también tenemos y estamos en la presencia de Dios. Entonces, somos un pueblo de la ___________________________________ de Dios. Escriba en sus propias palabras lo que entiende de esta verdad --¿Cómo es Cristo la presencia de Dios? ¿Cómo somos un pueblo de la presencia de Dios? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ REDENCIÓN 1 Corintios 1:30 “Pero gracias a él ustedes están unidos a Cristo Jesús, a quien Dios ha hecho nuestra sabiduría —es decir, nuestra justificación, santificación y redención”. Según 1 Corintios 1:30, ¿qué es Cristo para nosotros? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Cristo fue el hombre perfecto, y dio su vida como un rescate por muchos (Mateo 20:28). Éramos esclavos al pecado, cautivos del diablo, sujetos del príncipe de este mundo, endeudados…. Pero Cristo no era ninguno de estos. Entonces, podía ser nuestro sustituto y redimirnos.

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Entonces, por la obra de Cristo, somos un rebaño ____________________________________________ Escriba en sus propias palabras lo que entiende de esta verdad --¿Cómo es Cristo nuestra redención? ¿Cómo somos un rebaño redimido? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ OBEDIENTE Hebreos 5:8 “Aunque [Jesús] era Hijo, mediante el sufrimiento aprendió a obedecer…” Filipenses 2:8 Jesús “se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte en la cruz!” Juan 5:19 “Ciertamente les aseguro que el hijo no puede hacer nada por su propia cuenta, sino solamente lo que ve que su padre hace, porque cualquier cosa que hace el padre, la hace también el hijo”. Marque cuál es correcto. Cristo era obediente:

No era obediente.

en todas las cosas, todo el tiempo, en todos lugares, a todo costo.

solo cuando le era conveniente.

solo parcialmente. ¿Cuáles cree que son verdad?

La obediencia fue fácil para Jesús porque era divino.

La obediencia fue difícil para Jesús porque fue tentado en todo, como nosotros.

No fue tentado y entonces su obediencia fue fácil.

El Padre no exigió mucho de Jesús.

El Padre le pidió a Jesús lo más difícil, aun su vida y la separación del Padre cuando llegó a ser pecado.

Cristo fue siempre obediente a su Padre a cualquier costo. Ninguna mentira cruzó sus labios. Ninguna palabra áspera. Ningún pensamiento codicioso. Pero sí fue tentado por el diablo. Porque resistió la tentación, fue mucho más fuerte. Un guijarro se mueve fácilmente por una pequeña y ligera ola. Pero una roca no se mueve con facilidad; puede soportar toda la fuerza de la tormenta. Cristo, la Roca, resistió las tormentas más fuertes de la tentación. Cuando cedemos a las tentaciones de inmediato, no es una larga y dura batalla. Pero cuanto más tratamos de resistir, más larga y más feroz es nuestra batalla. Cristo resistió, a pesar de la batalla de la tentación. Romanos 5:19 “Porque así como por la desobediencia de uno solo muchos fueron constituidos pecadores, también por la obediencia de uno solo muchos serán constituidos justos”. Él es nuestra cabeza. En él, su obediencia es imputada a nosotros. Al morir con él y vivir con él, ahora somos capaces de obedecer.

[37]

En sus propias palabras, escriba lo que entiende de cómo Cristo es nuestra obediencia. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ SACERDOTES Los sacerdotes tenían principalmente tres responsabilidades: ofrecer sacrificios, interceder, y enseñar. Cristo es nuestro sumo sacerdote, ofreciéndose a sí mismo como nuestro sacrificio e intercediendo por nosotros (1 Corintios 5:7; Efesios 5:2; Hebreos 10:5-12; Romanos 8:34; Hebreos 7:25). Él también nos enseña a través de su Palabra y del Espíritu (Juan 14:27, 1 Juan 2:27). Porque él es perfecto, podemos tener confianza perfecta de su obra sacerdotal. Estamos cubiertos por su sangre, hechos santos por él, y dados libre acceso a Dios. Por lo tanto, podemos interceder por los demás y llevar su luz a los demás. Efesios 5:2 “y lleven una vida de amor, así como Cristo nos amó y se entregó por nosotros como ofrenda y sacrificio fragante para Dios”. Hebreos 5:12-14 “Pero este sacerdote, después de ofrecer por los pecados un solo sacrificio para siempre, se sentó a la derecha de Dios, en espera de que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Porque con un solo sacrificio ha hecho perfectos para siempre a los que está santificando”. ¿De qué manera impacta a su vida el sacerdocio de Cristo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ESCOGIDO Cristo también, es el cumplimiento del verdadero pueblo de Dios en que él es el Elegido de Dios (su título, el Mesías, significa "Ungido" o "el Elegido"). Dios lo escogió, lo amaba, le encantaba su Hijo (Mateo 3:17; Isaías 41:9; Isaías 42:1). ¿Puede usted oír el gozo y el deleite del Padre? Dios escogió a su Hijo, envió a su Hijo, para una misión especial. Debido a su misión, somos elegidos por pura gracia en él (Efesios 1:4-5). Somos escogidos en él—en él, nosotros también tenemos el amor perfecto de Dios (Juan 17:23). Dios se deleita en nosotros porque estamos en Cristo (Sofonías 3:17). Nosotros no somos elegidos por nuestras obras, ni por ningún mérito (Efesios 2:8-9, 1 Corintios 1:26-31; Deuteronomio 7:7-9). Somos escogidos para ser sus hijos, y también para llevar a cabo su misión. ¿Qué significa para usted que es elegido en Cristo? Tome un momento para alabar a Dios. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Jueces

En Jueces, vemos un retrato tan diferente del pueblo de Dios. Ojalá fueran definidos por la presencia de Dios, una nación santa en la que la presencia del Señor habitaba; en cambio, fueron tras otros dioses. Ojalá fueran definidos por la redención del Señor; en cambio, fueron oprimidos por otras naciones porque no se comprometieron exclusivamente al Señor como sus redimidos, como comprados por él (1 Corintios 6:19-20). Ojalá fueran definidos por la revelación de Dios en la obediencia a su revelación; en cambio, siguieron a lo que era correcto a sus propios ojos. Ojalá fueran definidos por la misión de Dios y

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ser una nación de sacerdotes y una luz a otras naciones; en cambio, se hicieron tan corruptos como las otras naciones (Jeremías 13:23). Ojalá fueran definidos por el pacto de Dios, al circuncidar a sus hijos como un signo de su santa respuesta al compromiso de Dios para ellos; en cambio, rompieron el pacto con el Señor. En resumen, vemos que pierden su santidad, su identidad, su distinción como el pueblo de Dios. En el capítulo 1, comenzó con un pequeño compromiso y una pequeña pérdida (Jueces 1:3, 27-34). A partir de ahí, empezaron a adorar otros dioses de las naciones. Entonces comenzaron a actuar como las naciones. Ya no eran el pueblo santo de Dios. En lugar de ser una bendición para otras naciones por el resplandor de la luz del verdadero Dios, trajeron una maldición sobre sí mismos y los demás por su desobediencia. Se olvidaron de cómo servir al Dios verdadero. En nuestra iglesia hoy en día, ¿la fidelidad a Dios nos define? ¿Somos más como la generación de Josué o somos más como las siguientes generaciones en el libro de los Jueces? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Conclusión

En sus propias palabras, resuma el pasaje y su punto clave. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Una nación santa es definida por Dios:

Por su presencia. Somos el pueblo de la presencia.

Por su redención. Somos un rebaño redimido.

Por su revelación. Somos un pueblo que obedece.

Por su misión. Somos una nación de sacerdotes para bendecir las naciones.

Por su pacto. Somos gente circuncidada como una señal de nuestra santidad. ¿Cuál es un punto clave o impresionante para usted de esta lección? ¿Cómo le habló el Espíritu Santo a través de su Palabra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En su cuaderno, anote quién es Dios, Jesús, y el Espíritu; lo que Dios ha hecho; lo que este pasaje dice acerca de quiénes somos; y cómo respondemos específicamente esta semana—en la adoración, u oración, o la evangelización.

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Josué: Dios el dador Lección 4: Dios el que da tierra y victoria

Punto principal

Dios mandó la guerra santa para que 1) los israelitas permanecieran santos de modo que pudieran ser un canal de la bendición a las naciones y 2) la justicia de Dios se manifestara en juicio contra lo malo y el pecado.

Introducción

¿Beber alcohol o la abstinencia? ¿Iglesia informal en un café, o vivir en una comunidad separada como los Amish? ¿Llevamos camisetas o cubrimos nuestras cabezas? ¿Debemos ser soldados o pacifistas? ¿Debe el gobierno definir el matrimonio o permanecer fuera de ella? ¿Participamos con nuestros amigos o cónyuges en las actividades mundanas? ¿Vemos películas? ¿Danzamos? Aunque suena extraño, la santa guerra nos ayuda a entender cómo relacionarnos al mundo y a los demás. La guerra santa puede ser un tema muy confuso. ¿Cómo lo permitió y mandó Dios? Jesús nos enseña a amar nuestros enemigos, ¿verdad? ¿Cómo encaja la guerra santa con esto? Pero es un tema de la Biblia, especialmente en el libro de Josué. Entonces, este tema nos ayuda a entender:

Los propósitos de Dios

La gravedad del pecado

La gracia de Dios

La justicia de Dios

El carácter de Dios

Nuestra relación al mundo

Nuestras vidas cristianas

Texto

Tenemos un texto largo hoy—Josué capítulos 6 hasta 12:24. Revíselos brevemente. Estos capítulos cubren el tema de la posesión de la tierra—un regalo de Dios el dador. Pero, fue necesario que se hiciera la guerra. Vamos a ver:

La victoria sobre Jericó (cap. 6)

El derrota de Israel por Hai, el pecado de Acán, y la victoria sobre Hai (cap. 7)

Renovación del pacto (cap. 8)

La decepción por los gabaonitas (cap. 9)

Victorias en la guerra (caps. 10-12) Todos los eventos son importantes, y merecen un estudio profundo. Pero, no tenemos tiempo para profundizarnos en ellos. Hemos visto algunos temas importantes del libro de Josué (un líder de Dios en lección 1; una gente santa en lección 2). Vamos a enfocarnos en otro tema clave del libro hoy: la santa guerra. Exploremos siete puntos.

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PROPÓSITO DE DIOS: ¿REALMENTE ERA EL DESEO DE DIOS? Lea Josué 6:2, 16-21. Resume lo que ocurrió. ¿Quién lo mandó? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Los israelitas destruyeron a Jericó--completamente. Nadie se escapó (excepto Rahab y su familia). ¿Cómo conquistaron? ¿Por qué piensa usted que Dios les mandó hacerlo de esta manera? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ La conquistaron por la marcha. Un acto que no podía derrotar las murallas en sí mismo. Seis días de marchar, sin gritar—me imagino que ambos los israelitas y los de Jericó pensaban que fueran locuras. Pero, creo que Dios les instruyó a hacerlo de esta manera para mostrarles que fue Dios que les iba a dar la victoria. Es importante reconocer que Jericó era la primera conquista en el libro de Josué. Era el patrón de las siguientes conquistas; podemos decir que era lo ideal. Fue mandado por Dios; llevado a cabo por los israelitas en obediencia completa; y destruido por completo. Entonces, nuestro primer punto es que sí, la santa guerra era el deseo de Dios, llevada a cabo por sus instrucciones. Era Dios quien dio la victoria a los israelitas y luchó contra los de Jericó y mandó que “todo lo que hay en ella, será destinada al exterminio como ofrenda al Señor” (Josué 6:17). Pero, surgen más preguntas. ¿Por qué? ¿Era justo? ¿Cómo podemos encajarlo con un Dios amoroso? ¿Con Jesús quien—como Dios—nos manda a amar a nuestros enemigos? Vamos a explorar por qué Dios lo mandó. Por lo tanto, se encaja con nuestro tema del Dios que da: es Dios quien da las instrucciones para la guerra santa, es él que da la orden de llevarlo a cabo, y es él que da la victoria. Vamos a explorar por qué Dios lo mandó, pero, basado en su entendimiento ahora, anote por qué cree usted que Dios lo mandó. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ LA GRAVEDAD DEL PECADO: ¿QUÉ ERA LA DEVOCIÓN? ¿POR QUÉ? Leamos Levítico 18:24-30 para dar luz a este tema. ¿Cómo se describen las naciones? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Las naciones y sus prácticas paganas se describen como contaminados.

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¿Israel podría llegar a contaminarse también? ¿Cómo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¡Sí! Si Israel practicara las costumbres abominables de las otras naciones, llegaría a ser contaminada. Llegaría a ser igual a las naciones. Dios les había separado para que fueran santos—puros para Dios. Si usted tiene una camisa blanca y limpia y desea que siga siendo limpia, ¿la pone en el lodo? ¿O la coloca en un estante y la mantiene separada del lodo? Fue igual con Israel—Dios quería una nación limpia, pura (la camisa blanca). Sabía que Israel se contaminaría si Israel haría lo mismo que las naciones de la tierra que no tenían temor de Dios y practicaban cosas viles e injustas. Por eso, ordenó que se mantuvieran separados, que no practicaran las costumbres de las naciones de la tierra, y que destruyeran las naciones para que los israelitas no se contaminaran. ¿Israel podía permanecer en o heredar la tierra si hicieran las prácticas abominables como las otras naciones? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Ezequiel 33:25-29 “Por tanto, adviérteles que así dice el Señor omnipotente: “Ustedes comen carne con sangre, adoran a sus ídolos, y derraman sangre, ¿y aun así pretenden poseer el país? Además, confían en sus espadas, cometen abominaciones, viven en adulterio con la mujer de su prójimo, ¿y aun así pretenden poseer el país?” »Por tanto, adviérteles que así dice el Señor omnipotente: Convertiré al país en un desierto desolado, y se acabará el orgullo de su poder. Los montes de Israel quedarán devastados, y nadie más pasará por ellos. Y cuando yo deje a este país como un desierto desolado por culpa de los actos detestables que ellos cometieron, sabrán que yo soy el Señor”. Jeremías 44:22 “Cuando el Señor ya no pudo soportar más las malas acciones y las cosas abominables que ustedes hacían, su país se convirtió en objeto de maldición, en un lugar desértico, desolado y sin habitantes, tal como está hoy”. ¿La luz brilla clara y brillante desde un espejo cubierto de suciedad? Israel debería haber sido una luz para las naciones, para que las otras naciones pudieran ver la santidad de Dios por la forma en que los israelitas vivían. Su misión era tan importante, tan crucial—deberían haber tenido un impacto en todo el mundo. Nada debería haberlo impedido. Por lo tanto, las otras naciones en la tierra prometida deberían haber sido destruidas de manera que no podrían tentar a Israel al pecado, para que Israel fuera una lámpara pura para el Señor. La palabra traducida “devotar” o “ofrecer como ofrenda” o “destruir completamente” es la palabra “herem” en el hebreo—significa destrucción completa para ponerlo aparte para Dios. Otro punto: Es la otra cara del primer mandamiento de no tener dioses ajenos ante Dios. Es la otra cara de "ame al Señor tu Dios con todo tu corazón". La destrucción total es una seña de la fidelidad religiosa. Permite y demuestra el amor incondicional de Israel para el Señor.11

11

R. W. L. Moberly, "Toward an Interpretation of the Shema," in Theological Exegesis: Essays in Honor of Brevard S'. Childs, ed. C. Seitz and K. Greene-McCreight (Grand Rapids: Eerdmans, 1999), 136.

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Resuma el punto arriba en sus propias palabras. Esta es nuestra primera razón por la cual Dios mandó la destrucción. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Entonces, nuestra primera razón por la cual Dios mandó la destrucción completa (“ha sido destinada al exterminio como ofrenda al Señor” - en la NVI) es para mostrar dos caras de la moneda: la impureza, el horror, la gravedad del pecado de las naciones por un lado; y la necesidad de pureza de la santidad, para cumplir la misión de Dios para traer bendición a todo el mundo. También, es importante notar que Dios puso límites en la santa guerra—Israel no podía destruir por completo a naciones fuera de la tierra prometida. Solo hubo por un tiempo, por un lugar especial, para que Israel no practicara las costumbres pecaminosas (Deuteronomio 20). LA GRACIA DE DIOS: ¿HAY GRACIA? Bien, usted dice. Los cananeos y paganos en la tierra prometida eran pecadores. ¿Pero, había gracia? ¿Había tiempo para arrepentirse? ¿Es el Dios del Antiguo Testamento el Dios de gracia y misericordia lo mismo del Nuevo Testamento? Para responder a esta pregunta, lea Génesis 15:16. Dios está hablando a Abram, cuatrocientos años antes de los eventos de Josué. Dios dice, “Cuatro generaciones después tus [de Abram] descendientes volverán a este lugar [la tierra prometida], porque antes de eso no habrá llegado al colmo la iniquidad de los amorreos”. ¿Cuándo iban los descendientes, los israelitas, a volver a heredar la tierra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Entonces, Dios les dio a las naciones en la tierra cuatrocientos años de paciencia para arrepentirse. Pero, vamos a ver otra cosa que significa que no solo tenían tiempo para arrepentirse, sino que también tenían oportunidad. ¿Cuántos oyeron de los pródigos de Dios según Josué 2:10-11? ¿Cuántos se arrepintieron? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Todos de Jericó lo oyeron; solo una—Rahab—se arrepintió. Todos podrían haber respondido como lo hizo Rahab. También, en Josué 4:24 y 5:1 dice que todos los reyes de la tierra oyeron de lo que Dios hizo con el rio Jordán—Dios lo hizo de esta manera para que las naciones supieran que el Señor es poderoso. Pero solo endurecieron sus corazones contra Dios (Josué 11:20). Final de cuentas, las gabaonitas indicaron que sabían detalles de la ley de Dios—los israelitas podían hacer pactos con otras naciones fuera de la tierra prometida, pero no con las de la tierra. Entonces, los gabaonitas fingieron haber

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llegado de lejos (en vez de la tierra) (Josué 9:9-10; Deuteronomio 20:10-18). Los gabaonitas habían oído de los prodigios de Dios (Josué 9:9). Todas las naciones tenían tiempo y oportunidad para arrepentirse.12 LA JUSTICIA DE DIOS: ¿DIOS NO JUZGA AHORA, VERDAD? Pues, usted dice, pero eso fue entonces, esto es ahora. Estamos en una época diferente. Dios trata con nosotros de maneras diferentes. Según Romanos 6:23, ¿qué merece el pecado? _____________________________________________________________________________________ El pecado merece la muerte. Es fácil menospreciar la gravedad y el horror del pecado. Pero es una cosa tan terrible contra un Dios infinito que merece obediencia completa. Cada mentira es una rebelión contra Dios, una señal de que confiamos en nosotros mismos más que en él, es desprecio contra Dios. ¿Qué hace Dios en Apocalipsis 20:11-15? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ El libro de Apocalipsis (y todo el Nuevo Testamento) dice que Dios juzgará. La santa guerra y la destrucción completa en Josué solo es un tipo—un presagio—del juicio final.13 Esto apunta a otra cosa—deseamos la consumación de todas las cosas, el cielo, en toda su gloria y paz y amor y sin dolor. Pero, esto implica que todo lo malo debe ser borrado (destruido) completamente. No puede haber paz si hay malhechores. El amor requiere la justicia y el juicio. Lo que yo amo, voy a proteger contra lo malo. Voy a buscar la justicia y voy a tratar de destruir todo lo que puede dañar a mi amado. Claro, soy humana y mi juicio es propenso al fracaso y la ceguera y el egoísmo. Por eso nunca puedo destruir por completo, sino que lo dejo en las manos de Dios. Pero, sí, Dios es siempre veraz y recto. Él ambos puede y juzgará por completo al final. En sumario:

1) El pecado merece la muerte o destrucción. 2) La santa guerra es justicia. Es el medio que Dios usó durante ese tiempo para traer la justicia (y

es un presagio del juicio final). 3) Justicia es esperanza. Toda redención trae justicia/juicio—para que el malo se termine, se debe

destruir lo malo. El cáncer debe ser cortado. EL CARÁCTER DE DIOS: ¿QUÉ APRENDEMOS ACERCA DE DIOS? Piense en la lección hasta aquí. ¿Qué ha aprendido acerca de Dios, su carácter, y su manera de trabajar? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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También, en el caso de Acán, él tenía tiempo para arrepentirse antes del juicio. 13

Como también es el diluvio de Noé (Génesis 6); la destrucción de Sodoma y Gomorra (Génesis 19); los oráculos contra las naciones en Isaías, Jeremías, Abdías, Nahúm, Ezequiel, etc.

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Puede haber varias respuestas, pero yo pienso en cuatro: 1) Aprendemos la santidad de Dios—lo malo debe ser destruido porque es completamente contra

su esencia de bondad, amor, y santidad. 2) Aprendemos la justicia de Dios—va a luchar por lo recto y lo bueno y restaurar el orden de las

cosas según lo bueno. Dios va a traer la justicia. 3) Aprendemos la gracia de Dios—cuando vemos la atrocidad del pecado y lo que merece

verdaderamente, solo entonces podemos entender la grandeza y magnitud de la gracia. 4) Aprendemos que Dios es el guerrero—lucha para nosotros. Nuestros enemigos son suyos. Él

está contra todo malo, que incluye abuso, sufrimiento, violencia, enfermedades, Satanás, poderes de maldad, etc. Dios no está dispuesto a abandonar el mundo a lo malo o la violencia. Dios está involucrado en el mundo para traer su buen orden.

RELACIONES CON EL MUNDO: ¿CÓMO RELACIONARNOS A LAS NACIONES A NUESTRO ALREDEDOR? ¿Hubo racismo en esto? ¿Fueron destruidas las otras naciones porque no eran israelitas por sangre? ¿Dios tenía favoritos por la etnicidad? Lea Josué 2 de nuevo. ¿Rahab era israelita? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Rahab no era israelita, sino era de Jericó, unas de las ciudades devotas a la destrucción. Ella era una excepción, mostrando que la destrucción no fue apuntada por su etnicidad, sino por el corazón. Josué 6:25 indica que ella llegó a ser parte de y aceptada de los israelitas, y Mateo 2:5 la nombra como una en la lista de antepasados de Cristo. Lea Josué 7. Acán fue destruido por su pecado, como las naciones. ¿De cuál etnia era Acán? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Acán era israelita. De nuevo, vemos que la destrucción fue apuntada por el estado de su corazón, no por su etnia. Finalmente, Deuteronomio 27-28 indica que si los israelitas no obedecieron la ley de Moisés, las maldiciones—formas de juicio—iban a caer sobre ellos también. Dios mira al corazón. NUESTRA VIDA CRISTIANA: ¿HAY UN TIPO DE SANTA GUERRA HOY DÍA? ¿Solo es algo del pasado? ¿O hay santa guerra hoy día? ¿Qué implica para nosotros? Para formar un puente del texto original hacia hoy día, necesitamos determinar el significado del texto, la idea principal, el principio (el segundo paso—observar, INTERPRETAR, y aplicar). ¿Cuál era la razón para la santa guerra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ La razón para la santa guerra fue la destrucción del pecado en el juicio santo de Dios, para que el pecado no contaminara a su pueblo, y para que fueran santos y bendijesen al mundo.

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Entonces, no hacemos guerra como los israelitas lo hicieron con armas físicas ni para ganar una tierra. Pero, si hay una guerra espiritual que luchamos. El principio arriba todavía queda pertinente y en operación. Según Efesios 6:10-20, ¿hay una guerra que luchamos hoy día? ¿Contra quiénes? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Sí, estamos en una guerra todavía contra los enemigos de Dios, es decir, los poderes, las autoridades, las potestades de este mundo de tinieblas, y las fuerzas espirituales malignas. Lea Santiago 4:1; 1 Pedro 2:11; y Romanos 7:23. ¿Contra cuáles otras cosas hacemos guerra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Luchamos contra nuestra propia naturaleza vieja, la que es pecaminosa. El mismo tipo de lenguaje que se usa acerca de los enemigos de Dios se usa para animarnos a despojarnos de la naturaleza vieja — ¡denles muerte! (Colosenses 3:5; Romanos 8:13; Gálatas 5:24.) Debemos ponerla a la muerte, destruirla completamente para que seamos santos delante de Dios y a la vista del mundo, para que no se hable mal del nombre de Dios y su Palabra (1 Timoteo 6:1; Tito 2:5).

¡Para profundizase!

Lea 2 Corintios 10:1-6; Filipenses 2:25; 1 Timoteo 1:18; 2 Timoteo 2:1-4 para profundizarse acerca de este tema. Entonces, sí hay guerra espiritual hoy día, pero de un tipo diferente. Es espiritual, en vez de física. Esto nos ayuda a encajar la santa guerra con la enseñanza de Jesús. ¿Cómo piensa usted que encaja con la enseñanza de Jesús? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Pero, pocos puntos más para aclarar:

Reconocemos que nosotros también éramos enemigos de Dios hasta que creímos en Jesucristo. No podemos ejecutar juicio (como la guerra) contra otros porque somos pecadores también (Josué y otros no ejecutaron juicio en sí mismos, solo fueron instrumentos de Dios para traer su juicio).

Pero, Jesús tomó la destrucción que merecemos en la cruz. Satisfizo la santidad y la justicia de Dios. Entonces, si, estamos en una nueva edad en la cual el reino de Dios es presente de una manera real pero no física. Estamos en una época de la paciencia de Dios, en la cual está dando a todos tiempo para arrepentirse (lo mismo que hizo para las naciones) hasta el juicio final de Dios (2 Pedro 3:9; 1 Timoteo 2:4; Ezequiel 33:11; Romanos 2:4).

Debemos (y podemos) amar a nuestros enemigos porque confiamos que Cristo va a traer su justicia y el juicio final. Vemos como Dios trata sus enemigos en la muerte de su propio Hijo para

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reconciliarlos. Entonces, asumimos la misma actitud. Les mostramos amor con la esperanza de que ellos vean la bondad de Dios para que sean llevados al arrepentimiento.

Pero aun así, nos podemos preguntar, “¿Por qué Dios usó algo tan horrible como la guerra para sus propósitos redentores?” Robert Boling y Ernest Wright, autores de un comentario, anotan que la guerra es el resulto de un mundo caído, y Dios usa las cosas malas de este mundo para redimir al mundo. No significa que la guerra es buena. Pero, Dios usa toda para lo bueno. Ellos escriben:

[L]a guerra es un asunto miserable en un mundo de hombres que viven en rebelión contra las condiciones de su creación [lo que Dios quería que el mundo fuera]. Sin embargo, Dios Soberano no es derrotado. Él usa a las personas como son, para seguir su propio, a menudo misterioso, propósito. De ahí que, por implicación, hay que decir que el uso del Dios de Israel y su implementación temprana de la guerra santa no invierte la guerra o Israel con la santidad o justicia, por el contrario, ambos eran malos... pero Dios usó a Israel como era para sus propios fines, y entre los resultados fue [los comienzos de las semillas] para el judaísmo, Jesucristo, y el movimiento cristiano.14

Romanos 2:4 “¿No ves que desprecias las riquezas de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, al no reconocer que su bondad quiere llevarte al arrepentimiento?” En sus propias palabras, explique si hay un guerra santa hoy día, cuál es, y cómo se diferencia de la santa guerra en el Antiguo Testamento. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Anote sus preguntas para estudiar más. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

HABILIDAD: TEMA LONGITUDINAL

Temas longitudinales—Esto se refiere a la teología bíblica, lo que traza temas a través de la Biblia. Todos los temas apuntan a Cristo. Por ejemplo, el tema del templo desde el Jardín de Edén como un templo, hacia al tabernáculo, el templo de Salomón, y después en Cristo el templo veraz que ahora mora en los cristianos por el Espíritu Santo. Entonces, podemos usar el templo en el Antiguo Testamento para ver a Cristo.

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Robert G. Boling and G. Ernest Wright, Joshua (New York: Doubleday & Co., 1982), 27.

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La guerra de Dios contra lo malo y su juicio justo es un tema a través de la Biblia:

ÉPOCA/EVENTO JUICIO REDENCIÓN

Adán y Eva (Génesis 2-3)

Adán y Eva fueron maldecidos y murieron como resultado de su pecado—rebelión—contra Dios

Promesa de un salvador (Génesis 3:15); Dios mismo les vistió para cubrir su desnudez como símbolo de su cubierta

Noé (Génesis 6-9)

La humanidad solo hacía lo malo; Dios trajo juicio contra lo malo por el diluvio

Dios rescató una familia para comenzar de nuevo; el arco iris como símbolo de su compromiso con la creación

Sodoma y Gomorra (Génesis 19)

El Señor se repugnó por la maldad descarada y trajo juicio contra ellos por medio de la destrucción

Lot fue salvo por la intercesión de Abraham (un tipo por su pueblo y el salvador)

Éxodo (Éxodo 6-14)

Las plagas fueron el juicio de Dios contra los dioses de Egipto y la falta de los egipcios de reconocer al Señor

Una nación fue redimida y sacada de Egipto para que otras naciones supieran del Señor

Conquista de Josué (Josué)

Las naciones habían llegado al final de su pecado y fueron destruidos por el juicio de Dios

Una nación fue bendecida para que otras naciones fueran bendecidas

Jueces Los israelitas llegaron a ser como las naciones, y fueron oprimidos por las naciones en el juicio de Dios

Dios enviaba jueces vez tras vez para redimir a su gente, aun cuando no clamaban a él

Elías en el monte Carmelo (1 Reyes 18)

Los profetas de Baal fueron destruidos por el juicio de Dios

Israel reconoció al Señor como Dios (a lo menos brevemente)

Exilio (Reyes, Crónicas, Jeremías, Ezequiel)

Los israelitas fueron sujetos a las maldiciones del pacto debido a su desobediencia; los asirios y babilonios fueron los agentes del juicio de Dios

Los profetas prometieron un pacto nuevo y mejor; Dios les trajo de nuevo a su tierra

Jesús Jesús dividió quienes eran realmente creyentes en Dios de corazón y quienes no lo eran; vendrá de nuevo para traer juicio final y completo

Tomó el juicio que la humanidad merece en sus hombros para que todos puedan ser redimidos

El juicio final En la segunda venida, habrá juicio final para Satanás, los demonios, y todos los que no habrán creído en Jesús

Todo lo malo se quita, y será una creación nueva sin dolor ni maldad

Entonces, podemos ver que la santa guerra es un tema rico a través de toda la Biblia, y apunta hasta su cumplimiento en Jesús. Jesús es glorificado en esto también como el centro del plan de Dios. “Aprendemos a ver las narraciones del Antiguo Testamento no sólo como biografías de personajes interesantes, sino como partes de la historia nacional de Israel, que a su vez es parte de la historia de la venida del reino de Dios y su Rey, Jesucristo”. 15

Cristo

15

Greidanus, 11.

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¿Cómo vemos a Cristo en el tema de la santa guerra? Él es ambos la víctima y el hacedor. ¿En contra de quién o qué es la santa guerra? _____________________________________________________________________________________ La santa guerra es contra el pecado y la maldad. ¿Somos santos, perfectos y sin pecado? ____________________________________________________ ¡Claro que no! Entonces, necesitamos preguntarnos, “¿Merecemos (fuera de Cristo) el juicio de Dios, a ser víctimas de su santa guerra?” ¿Qué piensa usted? ¿Merecemos ser víctimas de la santa guerra? _____________________________________________________________________________________ Si, merecemos ser víctimas de la santa guerra. Todo pecado merece la muerte. Pero Dios nos ama. Entonces, hizo un plan lleno de gracia, milagroso, impresionante, aún antes de la creación. ¿Cristo era santo? ¿Merecía la muerte? ____________________________________________________ Cristo era el único hombre en esta tierra que era/es santo. No merecía la muerte. Pero, tomó nuestro lugar. Él murió en nuestro lugar. Él fue la victima de la santa guerra. Sin embargo, el único perfecto se levantó de la muerte y vendrá de nuevo. Según Mateo 16:27 y Mateo 25:31-33 (abajo), ¿cuál es una cosa que hará Jesús cuando regrese? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Jesús, el Hijo del Hombre, juzgará con la autoridad del Padre. Como el único santo Dios, es calificado para ser el Juez. Como hombre, Jesús tiene la gracia también, porque fue bajo el juicio, cargó nuestros pecados. El tiempo vendrá cuando los que no habrán confiado en él serán juzgados. La justicia de Dios se mantendrá. La bondad de Dios prevalecerá contra el mal. La maldad será destruida. Lo bueno llenará la tierra, con paz profunda, y descanso. Mateo 16:27 “Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada persona según lo que haya hecho”. Mateo 25:31-33 “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, con todos sus ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros, como separa el pastor las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda”. Juan 5:22-23, 27, 30 “Además, el Padre no juzga a nadie, sino que todo juicio lo ha delegado en el Hijo, para que todos honren al Hijo como lo honran a él. El que se niega a honrar al Hijo no honra al Padre que lo envió….y le ha dado autoridad para juzgar, puesto que es el Hijo del hombre. Juzgo sólo según lo que oigo, y mi juicio es justo, pues no busco hacer mi propia voluntad sino cumplir la voluntad del que me envió”.

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Hechos 10:42 “Él nos mandó a predicar al pueblo y a dar solemne testimonio de que ha sido nombrado por Dios como juez de vivos y muertos”.

Jueces

Según Josué 3:11, ¿qué deberían los israelitas hacer con la tierra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Lea Jueces 1:27-36, 2:11-23. ¿Quién lo saqueó? ¿Quiénes fueron derrotados y conquistados? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En vez de conquistar, Israel fue conquistado en su propia tierra por las naciones que no habían sacado de la tierra. Israel había fallado en llevar a cabo el juicio de Dios contra las naciones a través de la santa guerra. En vez de eso, los israelitas llegaron a ser como las naciones, adorando sus dioses, y llegaron a ser esclavos. Dios permitió que las otras naciones sirvieran como sus agentes de justicia contra la maldad y desobediencia de los israelitas (Jueces 2:11). Su esclavitud era ambos la consecuencia natural y el juicio de Dios. ¿Dios los había abandonado, entonces, cuando estuvieron bajo su juicio? No—Dios todavía les rescató aun cuando no clamaron a Dios (en los primeros jueces, si, ellos clamaron a Dios, pero en el caso de Jefté y Sansón, no clamaron a Dios—ni siquiera trataron de volver a él). Dios usó su juicio y el sufrimiento resultante para despertar a Israel a su necesidad de él. También, para que las otras naciones supieran que Dios es el Señor. ¿Qué significaba el libro de Josué y Jueces a los israelitas más tarde cuando estuvieron en el exilio? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Más tarde, cuando estuvieron en el exilio, me imagino que Dios usó estos libros para mostrarles el resultado de su desobediencia por la cual fueron llevados al cautiverio. Dios no luchaba por ellos por razón de su desobediencia y aún estaba en contra de ellos (Jueces 2:14-15). Fue lo mismo con ellos en el tiempo de exilio (véase Jeremías y Ezequiel). La desobediencia en el tiempo de Jueces continuó generación tras generación (véase los libros de los Reyes), hasta que perdieron la tierra. Los en exilio podían ver la pauta, dándoles un aviso para arrepentirse. Pero, también, les dio una esperanza—Dios aun intervino en el tiempo de los jueces. Josué les presentó un ejemplo, una promesa, que Dios iba a darles la tierra y luchar para ellos en su gracia si mantuvieran el pacto. ¿Cómo usa Dios las consecuencias de la desobediencia hoy día para disciplinar a sus hijos? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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No hay condenación para los que están en Cristo (Romanos 8:1), pero podemos pecar y después cosechar las consecuencias de lo que hemos sembrado (Proverbios; Gálatas 6:6-9). Pero Dios puede usar esto para refinarnos para que seamos transformados a su imagen. Pero, tenemos que distinguir entre la condenación y la disciplina.

Conclusión

Resuma el pasaje y su punto clave en sus propias palabras. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Entonces, este tema nos ayuda a entender:

Los propósitos de Dios

La gravedad del pecado

La gracia de Dios

La justicia de Dios

El carácter de Dios

Nuestra relación al mundo

Nuestras vidas cristianas ¿Cuál es un punto clave o impresionante para usted de esta lección? ¿Cómo le habló el Espíritu Santo a través de su Palabra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En su cuaderno, anote quién es Dios, Jesús, y el Espíritu Santo; lo que Dios ha hecho; lo que este pasaje dice acerca de quiénes somos; y cómo podemos responder específicamente esta semana—en la adoración, la oración, y en la evangelización.

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Josué: Dios el dador Lección 5: Dios el que da la tierra

Punto principal

La conquista y división de la tierra era el cumplimiento de la promesa de Dios. La tierra era importante porque significaba:

Promesa

Adopción

Regalo

Misión

Presencia

Introducción

Navidad... Se cuentan los días hasta que llegue. El árbol sube— ¡Navidad vendrá! Los regalos aparecen-¡Navidad vendrá! Las galletas se hacen, el pavo va en el horno — ¡Navidad vendrá! Más cerca, más cerca — ¡la promesa se hará realidad, los regalos se abren! Esperamos la realización de promesas — ¡y cuán gozoso y dulce es cuando lo esperado por fin llega! A nosotros, la división de la tierra puede parecer aburrido o sin relevancia. ¿Por qué se registra en nuestra Biblia? Porque, para los israelitas, fue una señal del cumplimiento de la promesa de Dios. Fue una señal tangible de la fidelidad de Dios. Después de cuatrocientos años de espera, su esperanza finalmente fue realizada. Mejor que la Navidad, una promesa realizada. En un sentido, ya tenemos todas las promesas en Cristo, ya cumplidas (2 Corintios 1:20-22). Pero, ¿hay promesas que esperamos todavía? ¿Hay una herencia o bendición que todavía esperamos? ¿Cómo es semejante nuestra situación a la de los israelitas? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Texto

Veamos brevemente Josué capítulos 13-21. Tomemos un paseo breve a través de estos capítulos. En Josué 13:6b-7, ¿Qué mandó Dios a Josué? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Dios mandó que Josué repartiera y diera la tierra por herencia a los israelitas. En Josué 14:5, ¿Cómo dividieron la tierra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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Es importante notar que Josué lo hizo exactamente según las instrucciones de Moisés en Números 34. De nuevo, vemos la importancia de la obediencia a la ley, el respeto a la Palabra de Dios, y a su seguimiento de Moisés como líder de Dios. También, podemos ver la fidelidad de Dios en que la tierra al occidente del Jordán fue dada a las dos tribus y medio que habían pedido a Moisés (y Dios) dársela por herencia en vez de tierra al este del Jordán (Números 32). Josué 14 habla de la herencia de Caleb. ¿Recuerda quién era Caleb? Según 14:14, ¿por qué Hebrón pertenecía a Caleb? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Caleb era el espía fiel que en Números 13—antes de la rebelión de los israelitas y su viaje por cuarenta años en el desierto—dio testimonio fiel a Dios que podía darles la tierra. Entonces, Caleb recibió una herencia especial para reconocer su fidelidad a Dios. Dios es un Dios que honra a los que le honran. Dios no olvida a sus siervos fieles. Dios es fiel. Los capítulos 15-19 narran la división de la tierra a las tribus. Si fuera un israelita durante este tiempo, ¿qué piensa que habría significado para usted? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Después de la infidelidad de sus padres, después que ver el castigo que merecía su rebelión, después de vivir en el desierto…. Después de cuatrocientos años de espera, por fin llegaron a su nuevo hogar. Por fin habían llegado a la tierra prometida. La división fue una señal de una etapa nueva, el cumplimiento tangible de las promesas de Dios. En Josué 20:2, ¿qué tipos de ciudades designaron? ¿Dios las ordenó por quién? ¿Qué indican acerca del carácter de Dios y su administración en la tierra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Dios ordenó a los israelitas que designaran ciudades de refugio para proteger cualquier persona que hubiera matado a alguien por accidente. Las instrucciones fueron dadas por Moisés en Éxodo 21:13; Números 35:6-14; y Deuteronomio 4:42-43. Entonces, de nuevo vemos la conexión con Moisés y la obediencia de los israelitas. También, apuntan a algo importante acerca del carácter de Dios y su deseo para la administración de la tierra. Dios es un Dios de justicia, y las ciudades dieron tiempo para que la justicia se llevara a cabo. Muestra la misericordia de Dios en que dieron lugar a accidentes y la protección de uno que lo matara por accidente. Dios es un Dios de justicia, y quería que su tierra fuera caracterizada por misericordia, justicia, y protección. SIGNIFICADO DE LA TIERRA Mucho del libro de Josué se da a este asunto de la tierra—mucho espacio, cuántos capítulos. ¿Por qué? ¿Qué era la importancia de la tierra para los israelitas? Para entender el libro de Josué, el libro de Jueces, y aun los libros de 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Nehemías, Esdras, los profetas, y aun el contexto

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en que Jesús ministraba y las expectaciones de los judías por el Mesías, etc. necesitamos entender el significado de la tierra. SIGNIFICADO #1: ______________________________________________________________________ Lea Éxodo 32:13 (NVI) y llene los espacios: Moisés dijo al Señor, “Acuérdate de tus siervos Abraham, Isaac e Israel. Tú mismo les ______________________________ que harías a sus descendientes tan numerosos como las estrellas del cielo; ¡tú les ________________________________ que a sus descendientes les darías toda esta _____________________________ como su ___________________ eterna! Las palabras arriba son: juraste / prometiste/ tierra / herencia. Josué 23:5 (NVI) El Señor su Dios expulsará a esas naciones de estas __________________________, y ustedes tomarán posesión de ellas, tal como él lo ha _______________________________________. Las palabras para los espacios son: tierras / prometido. ¿Cuáles son las palabras claves en estos versículos? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Dios juró y prometió darles la tierra como su herencia. Las palabras que resuenan tan importantes son: prometer y tierra. El significado #1 de la tierra es que es una señal visible de la promesa. Puede ser difícil vivir en la espera de una promesa. La esperamos, buscamos... Y a menudo, cosas surgen que parecen desafiar esa promesa. La promesa puede parecer cada vez más distante, o imposible, o improbable.... Las dudas pueden comenzar a entrar furtivamente. Podemos comenzar a cuestionar el carácter del que prometió. Ese fue el contexto de los israelitas. Eran un pueblo formado por la promesa. Su propia identidad y la nacionalidad se formaron por la promesa de Dios (Génesis 12:3). Sin la promesa de Dios, no tenían nada, no eran nada. Eran un pueblo pequeño errante en una tierra de gigantes con ciudades fuertes. ¿Qué esperanza o futuro tenían ellos aparte de la promesa? Además, Dios les dio la promesa por la primera vez más que cuatrocientos y cuarenta años antes a un antepasado (Abraham, Génesis 12). Después, habían sido esclavos y oprimidos. ¿Dios había olvidado su promesa? Se habían rebelado contra Dios y fueron castigados por su rebeldía — ¿Dios todavía honraría su promesa a pesar de la desobediencia de su gente? Y ahora, ahora, después de tanto tiempo de espera, la tierra finalmente fue suyo. Era un signo tangible, palpable de la fidelidad de Dios a su palabra. Eran personas de la promesa—la gente de la tierra prometida, la gente de la promesa realizada, la gente del Dios-Que-Cumple-Sus-Promesas. ¿Todavía somos gente de la promesa? ¿Estamos esperando un lugar prometido? (Hebreos 4:1, 11; Juan 14:1; Romanos 8:23-25) _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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¿Cómo forman las promesas de Dios la identidad de quien es usted? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Cómo ha visto el Dios-Que-Cumple-Sus-Promesas? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ SIGNIFICADO #2:_______________________________________________________________________ Deuteronomio 12:10 “Pero ustedes cruzarán el río Jordán y vivirán en la tierra que el Señor su Dios les da en herencia; él los librará de sus enemigos que los rodean, y ustedes vivirán seguros”. Josué 11:23 “Así logró Josué conquistar toda aquella tierra, conforme a la orden que el Señor le había dado a Moisés, y se la entregó como herencia al pueblo de Israel, según la distribución tribal. Por fin, aquella región descansó de las guerras”. Según los versículos arriba, la tierra (marque todo los que aplican):

Es una maldición

Es suyo por su poder

Pertenece por derecho a los cananeos

Es distribuida a todos los israelitas

Es un regalo de Dios

Es una herencia Los últimos tres son verdad. ¿Quién recibe una herencia? (seleccione uno)

Un esclavo

Un extraño

Un padre

Un hijo Una herencia le pertenece a un hijo—no a un esclavo, ni a un extraño, tampoco al padre. Pero, el padre se la da. Entonces, esto apunta a otra clave importante: la tierra es un regalo que indica una relación de hijo-padre. Israel era el hijo de Dios, y la tierra era un símbolo tangible de esta relación (Oseas 11:1; Éxodo 4:22; Jeremías 31:9; etc.). El significado #3 de la tierra que es una señal de adopción. La tierra fue dada como una herencia a los hijos de Dios. Para estar en la tierra significaba que eran hijos de Dios. ¿Cuál tipo de herencia era? Lea los siguientes versículos para contestar. Subraye todas las palabras que describen la tierra. Deuteronomio 31:20 “Cuando yo conduzca a los israelitas a la tierra que juré darles a sus antepasados, tierra donde abundan la leche y la miel, comerán hasta saciarse y engordarán; se irán tras otros dioses y los adorarán, despreciándome y quebrantando mi pacto”.

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Deuteronomio 8:6-10 “Cumple los mandamientos del Señor tu Dios; témelo y sigue sus caminos. Porque el Señor tu Dios te conduce a una tierra buena: tierra de arroyos y de fuentes de agua, con manantiales que fluyen en los valles y en las colinas; tierra de trigo y de cebada; de viñas, higueras y granados; de miel y de olivares; tierra donde no escaseará el pan y donde nada te faltará; tierra donde las rocas son de hierro y de cuyas colinas sacarás cobre. Cuando hayas comido y estés satisfecho, alabarás al Señor tu Dios por la tierra buena que te habrá dado”. Resume en sus propias palabras qué tipo de herencia fue. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Era una tierra en que abundaban la leche y la miel; donde podrían saciarse y engordarse; una tierra buena con agua y frutas; donde no habría escasez ni hambre; tierra con recursos como el cobre; etc. Es una herencia rica. ¿Qué dice esto acerca del carácter de Dios, su Padre? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Nuestro Dios no es un Dios mezquino, un Dios que escatima en sus dones. Él da generosamente y abundantemente de su bondad y amor. Él hizo provisión completa para los israelitas. Pero, como una nota para prepararnos para el libro de Jueces y los profetas, es interesante notar lo que dice al final de Deuteronomio 31:20, que el regalo de Dios llegaría a ser un obstáculo en la adoración de Dios. Se convertirían apáticos hacia Dios, amando a los dones más que al Dador. Se enorgullecerían de lo que habían logrado y cosechado a través de su trabajo, en lugar de verlo como un don de Dios. Ellos atribuirían su éxito a otros dioses e ídolos de adoración (Oseas 2:5, 8, 12). La misma abundancia y bondad del don de Dios se convertiría en una trampa usada contra Dios y debilitaría la adoración, en vez de llevarlos a la adoración.16 SIGNIFICADO #3: ______________________________________________________________________ Génesis 12:7 “Allí el Señor se le apareció a Abram y le dijo: ‘Yo le daré esta tierra a tu descendencia.» Entonces Abram erigió un altar al Señor, porque se le había aparecido’”. Josué 21:43 “Así fue como el Señor les dio a los israelitas todo el territorio que había prometido darles a sus antepasados; y el pueblo de Israel se estableció allí”. ¿Qué iba a hacer/hizo Dios con la tierra, según estos dos versículos? (y muchos versículos semejantes) _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

16

L. Daniel Hawk, Every Promise Fulfilled, Literary Currents in Biblical Interpretation (Louisville: Westminster John Knox Press, 1991),

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Dios menciona que iba a dar/dio la tierra a los israelitas. Una herencia es un regalo a un hijo. Tiempo tras tiempo se menciona la frase “la tierra que Dios les da” (Josué 1:11, 1:13, 1:15, 2:9, 2:14, 2:24, 5:6, 8:1, 9:24, 18:3, 21:2, 21:43, 23:15, 23:16 solo en Josué; muchas veces en Deuteronomio y Jueces también). Entonces, el tercer significado de la tierra es que es un regalo de Dios.

Hay varias verdades tan claves que suben de esta verdad de que la tierra es un regalo.

Primero, Dios puede darla a quien quiera. Dios es dueño de la tierra. Los cananeos no reconocieron a Dios y le desobedecieron y por su pecado; entonces la tierra les fue quitada y dada a los israelitas (Génesis 15:16; Levítico 18:24-25). Pero, más tarde, cuando los israelitas desobedecieron y rompieron el pacto, Dios sacó a Israel de la tierra por su desobediencia (Ezequiel 33:26). Israel no podría reclamar la tierra como un derecho inherente ni por la regla de poder. Josué 23:15-16 “Pero así como el Señor su Dios ha cumplido sus buenas promesas, también descargará sobre ustedes todo tipo de calamidades, hasta que cada uno sea borrado de esta tierra que él les ha entregado. Si no cumplen con el pacto que el Señor su Dios les ha ordenado, sino que siguen a otros dioses, adorándolos e inclinándose ante ellos, tengan por seguro que la ira del Señor se descargará sobre ustedes y que serán borrados de la buena tierra que el Señor les ha entregado”. Segundo, porque la tierra fue un regalo, porque Dios es el dueño de la tierra, los israelitas solamente eran administradores de la tierra. Esto se hace claro en las instrucciones del diezmo, el dar de las primicias, el año de jubileo, las reglas de Dios para las cosechas, etc. Todos apuntaron a que Dios era el dueño y los israelitas solo lo usaban con el permiso de Dios, como su buen regalo. Porque eran administradores, debieron administrar como Dios quería. Entonces, vemos un tercer punto—la importancia de la justicia y paz en la tierra. La estructura de la sociedad, las reglas, su manera de vivir, etc. debieran habido demostrado la justicia, la gracia, y el cuidado de Dios. Hay una estrecha relación entre la tierra y la práctica de la justicia—por no practicar la justicia, se profanó la tierra (Isaías 1; Miqueas 6:6-8; Ezequiel 33:26, Ezequiel 36:17). Deuteronomio 15:4-5, 7 “Entre ustedes no deberá haber pobres, porque el Señor tu Dios te colmará de bendiciones en la tierra que él mismo te da para que la poseas como herencia. Y así será, siempre y cuando obedezcas al Señor tu Dios y cumplas fielmente todos estos mandamientos que hoy te ordeno…. Cuando en alguna de las ciudades de la tierra que el Señor tu Dios te da veas a un hermano hebreo pobre, no endurezcas tu corazón ni le cierres tu mano”. Deuteronomio 16:20 “Seguirás la justicia y solamente la justicia, para que puedas vivir y poseer la tierra que te da el Señor tu Dios”. Hay otras verdades que surgen de esta verdad. ¿Puede pensar en otras? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Cómo es usted un administrador de las cosas de Dios? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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SIGNIFICADO #4: ______________________________________________________________________ Llene los espacios (según Nueva Versión Internacional): Isaías 2:1-3 “Palabra que Isaías hijo de Amoz recibió en visión acerca de Judá y Jerusalén: En los últimos días, el monte de la casa del Señor será establecido como el más alto de los montes; se alzará por encima de las colinas, y hacia él confluirán todas las __________________________. Muchos ___________________________________ vendrán y dirán: ‘¡Vengan, subamos al __________________________, a la casa del Dios de Jacob!, para que nos enseñe sus caminos y andemos por sus sendas.’ Porque de ______________________________ saldrá la enseñanza, de _____________________________ la palabra del Señor”. (Véase Malaquías 4:2 también) Zacarías 8:21-23 “[pueblos] que irán de una ciudad a otra diciendo a los que allí vivan: ‘¡Vayamos al Señor para buscar su bendición! ¡Busquemos al Señor Todopoderoso! ¡Yo también voy a buscarlo!’ Y muchos ______________________________ y potentes ______________________ vendrán a ____________________________ en busca del Señor Todopoderoso y de su bendición. Así dice el Señor Todopoderoso: ‘En aquellos días habrá mucha gente, de todo idioma y de toda nación, que tomará a un judío por el borde de su capa y le dirá: ¡Déjanos acompañarte! ¡Hemos sabido que Dios ________________________________ con ustedes!’” Las palabras para los espacios son: naciones / pueblos / Sion / está Ya hemos mencionado muchas veces que Israel habría debido ser una nación de sacerdotes—es decir, una nación con una misión de mostrar a Dios a las naciones. El significado cuarto es que la tierra significaba una misión. Para llevar a cabo la misión de Dios (especialmente en el contexto histórico, político y religioso), los israelitas necesitaban un lugar, un país. Habría debido ser una nación ejemplar de la justicia y gracia de Dios en su gobierno, su economía, su sociedad, su religión, etc. Como explica un escolar:

Israel es la marca de Dios en la historia secular que demuestra al mismo tiempo que él pueda completar en el tiempo y en el espacio lo que ha prometido hacer y que él, el Dueño y Señor de todas las naciones, la geografía, y los magistrados, tratará con severidad a aquellas naciones que se burlen, se mofen, parcelen, y ataquen a Israel (por ejemplo, Joel 3:1-5).17

Es lo mismo con nosotros hoy día; pero, en vez de una tierra, tenemos un cuerpo e institución—la iglesia corporal debe mostrar a Dios. Mateo 5:14 “Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse”. ¿Cómo estamos participando en la misión de Dios como parte de su cuerpo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

17

Walter C. Kaiser, “The Promised Land: A Biblical-Historical View,” Bibliotheca Sacra 138 (1981), 309.

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SIGNIFICADO #5: ______________________________________________________________________ El último punto en la importancia de la tierra es la presencia de Dios. La presencia es el quinto significado. Una parte de la promesa era que Dios iba a habitar entre ellos (Éxodo 25:8; Éxodo 29:45; Levítico 26:12). La tierra de Israel es mencionada como el lugar de descanso de Dios (Salmo 132:7). La tierra era el lugar del templo y el arco del pacto. ¿Cómo podrían adorar y obedecer si la tierra se les fuera quitada? Hoy día, con más revelación de Dios, conocemos que la presencia de Dios no es limitada a un lugar. Pero, para ellos, era un dilema real. Los profetas después del exilio (especialmente Ezequiel) trataban con este tema—Dios no se limita a la tierra. Pero, es claro que hubo una conexión íntima entre la tierra, su obediencia, y la presencia de Dios. Lea los siguientes versículos: Números 35:34 “No profanes la tierra donde vives [por el asesinato o la sangre derramada], y donde yo también vivo, porque yo, el Señor, habito entre los israelitas”. Deuteronomio 23:14 “Porque el Señor tu Dios anda por tu campamento para protegerte y para entregar a tus enemigos en tus manos. Por eso tu campamento debe ser un lugar santo; si el Señor ve algo indecente, se apartará de ti”. Levítico 18:26-28 26 “Ustedes obedezcan mis estatutos y preceptos. Ni los nativos ni los extranjeros que vivan entre ustedes deben practicar ninguna de estas abominaciones, pues las practicaron los que vivían en esta tierra antes que ustedes, y la tierra se contaminó. Si ustedes contaminan la tierra, ella los vomitará como vomitó a las naciones que la habitaron antes que ustedes”. Ezequiel 36:16-17 “El Señor me dirigió otra vez la palabra: ‘Hijo de hombre, cuando los israelitas habitaban en su propia tierra, ellos mismos la contaminaron con su conducta y sus acciones. Su conducta ante mí era semejante a la impureza de una mujer en sus días de menstruación’.” ¿Cómo fue que la tierra fuera contaminada? ¿Cómo se profanó? Según Deuteronomio 23:14, ¿qué debe ser la tierra? ¿Por qué? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ La tierra fue contaminada y profanada por obras malas de los israelitas. Sus acciones dejaron la tierra inmunda e impura. Para que Dios habitara entre ellos, la tierra debería ser santa—la presencia de Dios no podría quedar entre lo malo, tan santo que es Dios. Walter Kaiser, un escolar, lo suma bien: "Así, la condición crucial para seguir disfrutando de la vida en la tierra es la obediencia que brota de un amor genuino y el temor de Dios".18 Hoy día todavía debemos ser santos para no agravar o apagar el Espíritu Santo (Efesios 4:30; 1 Tesalonicenses 5:19). 2 Corintios 6:14-7:1 “No formen yunta con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad? ¿Qué armonía tiene Cristo con el diablo? ¿Qué tiene en común un creyente con un incrédulo? ¿En qué concuerdan el templo de Dios y los ídolos? Porque

18

Kaiser, 308.

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nosotros somos templo del Dios viviente. Como él ha dicho: ‘Viviré con ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.’… «Yo seré un padre para ustedes, y ustedes serán mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso.’ Como tenemos estas promesas, queridos hermanos, purifiquémonos de todo lo que contamina el cuerpo y el espíritu, para completar en el temor de Dios la obra de nuestra santificación”. ¿QUÉ SIGNIFICA LA TIERRA EN NUESTROS DÍAS? Mateo 5:5 “Dichosos los humildes, porque recibirán la tierra como herencia”. Colosenses 1:12 “dando gracias con alegría al Padre. Él los ha facultado para participar de la herencia de los santos en el reino de la luz”. Para los israelitas, la tierra fue un símbolo físico de la promesa de Dios, su inclusión en el pueblo de Dios, el don y el suministro y la herencia del Señor, y la presencia de Dios. Estos son parte de nuestra herencia también—nuestra promesa, nuestra adopción, nuestros dones y provisión, y la presencia del Señor entre nosotros. Por lo tanto, esto es lo que significa la tierra para nosotros hoy, en nuestra vida actual y en lo presente. Sin embargo, hay un aspecto futuro—estamos en espera de nuestra herencia completa en el cielo, en el que habrá una vez más una ciudad de Dios (¡de oro además!), la morada de Dios, donde el pueblo de Dios estará unido, y todas las promesas serán cumplidas, y no habrá ninguna falta de provisión o cualquier cosa. Resuma en sus propias palabras lo que significa “la tierra” para nosotros hoy. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Cuando piensa en su herencia, ¿qué significa para usted? ¿Cómo le anima? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Habilidad: Analogía

Analogía— La analogía muestra paralelos entre lo que Dios enseñó a Israel y lo que Jesús enseña a la iglesia. Busquemos similitudes en la relación, demandas, y enseñanzas. ¿Qué enseñó Jesús a la iglesia sobre las promesas de Dios? Lea Lucas 4:21. ¿Qué dice acerca de la Escritura? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ De este modo, Jesús enseñó que él mismo cumplió las promesas en las Escrituras.

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¿Qué enseñó Jesús sobre nuestra adopción? Lea Juan 1:12 y Mateo 6:09. ¿Cómo describe la relación de la iglesia a Dios? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¡Ahora somos hijos de Dios por medio de Cristo Jesús! Él es el signo de nuestra adopción. ¿Qué enseñó Jesús acerca de los dones de Dios, de su disposición? Lea Mateo 6:8, 25-34 y Mateo 7:11. ¿Sigue Dios dando regalos a sus hijos? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Jesús siguió apuntando a Dios Padre como el Proveedor. Por otra parte, en el evangelio de Juan, Jesús señaló a sí mismo como el verdadero regalo, la verdadera provisión de Dios en las metáforas de él que es el Pan y el Agua de la Vida y la Vida (cf. Juan capítulos 6, 7 y 11). ¿Qué enseñó Jesús acerca de la misión de Dios? Lea Mateo 28:18-20 y Juan 20:21. ¿Qué les dijo Jesús a los discípulos? ¿Cómo se contrasta con la misión de Israel? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Jesús dio una misión a los discípulos--fueron enviados en su poder y así como él era. En lugar de tener una tierra fija donde las naciones iban a venir (Isaías 2:2), los discípulos tenían que salir. Era ahora este grupo de personas que eran el "lugar" de donde podía llevar a cabo la misión de Dios. ¿Qué enseñó Jesús acerca de la presencia de Dios? Lea Juan 14:6-11. ¿Dónde está el Padre? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ El Padre está en Jesús, hasta el punto de que las palabras, obras, y la autoridad de Jesús son los del Padre mismo. Él es la presencia de Dios.

Cristo

¿Cómo podemos ver a Cristo en este tema? Si Cristo es el centro de la Biblia y todas las Escrituras hablan acerca de él (Lucas 24:44-47) y si Pablo aspiró a saber solo Cristo y éste crucificado (1 Corintios 2:2), debemos mirar a Cristo aquí también. Piense un momento. ¿Cómo ve Cristo en este tema? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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En un sentido, Cristo es nuestra tierra prometida— • en quien todas las promesas están cumplidas (2 Corintios 1:20-22), • en quien somos adoptados y formados el pueblo de Dios (Tito 2:14; 1 Pedro 2:9), • quien es la revelación más plena de la gracia por el regalo de su propia vida dando provisión a

nuestra necesidad más grande (Marcos 10:45; Juan 1:14-17; Romanos 3:24; Romanos 5:15, 17)

• en quien es toda la provisión para la salvación y en quien podemos estar seguros de la provisión de un Padre celestial (Mateo 6:8-13; Mateo 6:33; Gálatas 4:6-7; Romanos 8:15-16; Juan 1:12; Filipenses 4:19)

• en quien tenemos la autoridad para llevar a cabo su misión (Mateo 28:18) • en quien tenemos la presencia de Dios (Juan 1:14; Colosenses 2:9)

Él es nuestro destino—a llegar a ser como él, a ser transformados como él—para que podamos gozarnos de la gloria de él, y podamos estar en la presencia de Dios. Además, Cristo es el medio para llegar a nuestra tierra prometida. Juan 14:2-4, 6 “En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté. Ustedes ya conocen el camino para ir adonde yo voy….Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí”. Hebreos 10:20 “por el camino nuevo y vivo que él nos ha abierto a través de la cortina, es decir, a través de su cuerpo…” No hay acceso a Dios aparte de Cristo. La tierra prometió un descanso bendecido, un Shalom—una paz y bienestar completa. Es solo en Cristo por su obra de redención que podemos disfrutar esto en el cielo. Finalmente, Cristo es la seguridad que vamos a llegar a nuestra tierra prometida. Si estamos en Cristo, nada puede separarnos de su amor (Romanos 8:35-37). Nada puede arrebatarnos de su mano (Juan 10:28-29). Ya tenemos asegurado nuestra herencia y lugar en el cielo por su perfección y su obra completa. Podemos estar seguros de nuestra llegada a la tierra prometida si estamos en Cristo. En sus propias palabras, anote cómo Cristo es nuestro destino, cómo es el medio a nuestra “tierra prometida,” y nuestra seguridad para llegar allá. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Jueces

En Jueces, vemos la continuación de la conquista de la tierra, la tierra de toda importancia. Dios estaba con ellos para que conquistaran la tierra prometida y para que entraran en la plenitud de todo lo que tenía reservado para ellos. Pero ... pero .... Aun en el primer capítulo, vemos a los hijos de Israel apartándose de Dios. Judá no se basó completamente en el Señor, pero pidió a la tribu de Simeón que fuera con ellos a la conquista para tener más fuerza militar (Jueces 1:1-3). Vemos una lista de las tierras que no habían logrado conquistar (Jueces 1:27-36).

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Vemos un declive: De no conquistar la tierra Compartir la tierra Llegar a ser como los de la tierra (recordar la importancia de la santa guerra y la separación para que las naciones no fueran trampas) Ser oprimidos en su propia tierra, es decir, otras naciones llegaron a conquistar la tierra.

La tierra no se perdería por completo, hasta el exilio, mucho más tarde. Pero vemos el principio del fin en Jueces. En lugar de tener una tierra que sería una ciudad en una colina, una nación santa, llegaron a ser igual a las naciones. Renunciaron el derecho a la promesa cumplida, la señal de su adopción como hijos de Dios, el regalo rico y la provisión de la tierra (que se convirtió en un desierto bajo su contaminación), su lugar de misión, y el lugar de la presencia de Dios. (De hecho, en Ezequiel vemos la gloria de Dios de salir del templo, es decir, la presencia de Dios salió de la tierra.)

Por lo tanto, cuando leemos el libro de Jueces, es con un dolor de corazón. Vemos como perdieron la tierra, como pusieron en peligro la tierra, y como contaminaron la tierra. Y el nombre de Yahweh fue blasfemado a causa de su conducta en la tierra.

Ezequiel 36:16-21 “El Señor me dirigió otra vez la palabra: ‘Hijo de hombre, cuando los israelitas habitaban en su propia tierra, ellos mismos la contaminaron con su conducta y sus acciones. Su conducta ante mí era semejante a la impureza de una mujer en sus días de menstruación. Por eso, por haber derramado tanta sangre sobre la tierra y por haberla contaminado con sus ídolos, desaté mi furor contra ellos. Los dispersé entre las naciones, y quedaron esparcidos entre diversos pueblos. Los juzgué según su conducta y sus acciones. Pero al llegar a las distintas naciones, ellos profanaban mi santo nombre, pues se decía de ellos: ‘Son el pueblo del Señor, pero han tenido que abandonar su tierra.’ Así que tuve que defender mi santo nombre, el cual los israelitas profanaban entre las naciones por donde iban”.

Conclusión

Resuma el pasaje y su punto clave en sus propias palabras. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Entonces, hemos visto cinco significados de la tierra:

Cumplimiento de la promesa

Señal de la adopción

Un regalo de Dios para su bendición y provisión

El lugar para llevar a cabo su misión

El lugar de la presencia de Dios

¿Cuál es algún punto clave o impresionante para usted de esta lección? ¿Cómo le habló el Espíritu Santo a través de su Palabra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En su cuaderno, anote quién es Dios, Jesús, y el Espíritu; lo que Dios ha hecho; lo que este pasaje dice acerca de quiénes somos; y cómo respondemos específicamente esta semana—en la adoración, u oración, o evangelización.

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Josué: Dios el que da Lección 6: Dios el que da el pacto

Punto principal

Dios dio el pacto y fue renovado en Josué dos veces. La importancia de obedecer el pacto fielmente es un tema clave en Josué. Pero, la obediencia brota de una respuesta a la gracia de Dios; el compromiso de los israelitas a Dios brota del compromiso previo de Dios a su gente.

Introducción

A veces leemos la Biblia y las promesas nos parecen grandes, pero no nos parecen reales. No parece que vivamos en las promesas. La vida es dura. A veces Dios se siente distante. O bien, nos fijamos en nuestro pecado y nuestra infidelidad y nos preguntamos por qué Dios sería fiel a nosotros. O bien, el futuro parece oscuro — ¿estará Dios? Cuando las circunstancias actuales parecen desmentir la fidelidad de Dios, cuando hemos sido infieles en el pasado, y el futuro no parece prometedor, ¿cómo podemos confiar en la fidelidad de Dios? ¿Cómo podemos estar seguros de Dios? ¿Por qué debe ser fiel? Los israelitas en los días de Josué fueron los hijos e hijas de una generación que se habían rebelado contra el Señor y que le había sido infiel. Habían despreciado la bondad del Señor. ¿El Señor todavía sería fiel a sus promesas a esta nueva generación? ¿O ya habían perdido su chance? Como que fueron entrando en aquella nueva tierra y a una etapa nueva de su vida nacional, ¿la fidelidad de Dios dependería de su obediencia? ¿O cuál fue la base de su relación con él? ¿Podrían contar con él de siempre estar allí y luchar sus batallas? Quizá sean preguntas que compartimos con los israelitas. ¿Por qué es fiel Dios? ¿En qué se basa su fidelidad? ¿Depende en nuestra obediencia? Y si no lo somos, ¿qué pasa? Imagínese un israelita. ¿Cuáles preguntas tendría acerca de la relación de Dios y su fidelidad? ¿Cuáles preguntas comparte usted con ellos? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Texto

Leamos Josué 8:30-35. Entonces Josué levantó, en el monte Ebal, un altar al Señor, Dios de Israel, tal como Moisés, siervo del Señor, había ordenado a los israelitas. Lo levantó ____________________ con lo que está escrito en el libro de la _______________________ de Moisés….Allí, en presencia de los israelitas, Josué escribió en tablas de piedra una copia de la ley que Moisés había escrito. Todos los israelitas, con sus jefes, oficiales y jueces, estaban de pie a ambos lados del ____________________________, frente a los sacerdotes levitas que la cargaban en hombros. Tanto los israelitas como los inmigrantes tomaron sus posiciones, la mitad de ellos hacia el monte Guerizín y la otra mitad hacia el monte Ebal, tal como Moisés, siervo del Señor, había ________________________________ cuando bendijo por primera vez al pueblo de Israel. Luego Josué leyó todas las palabras de la ley, tanto las _______________________ como las _____________________, según lo que estaba escrito en el libro de la ley. De esta lectura

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que hizo Josué ante toda la asamblea de los israelitas, incluyendo a las mujeres, a los niños y a los inmigrantes, no se omitió ninguna palabra de lo ordenado por Moisés.

Leamos Josué 24.

Ambos pasajes cuentan la renovación del pacto, la cual Josué hizo dos veces, antes de comenzar a conquistar la tierra, y después que habían distribuido la tierra. Las respuestas arriba son: de acuerdo / ley / arco del pacto / mandado / bendiciones / maldiciones.

¿Qué es un pacto? ¿Por qué fue necesario renovarlo? ¿Cuál fue la significancia? ¡Vamos a ver!

Basado en su entendimiento, ¿qué es un pacto? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Un pacto es un compromiso entre dos personas. Usualmente hay un superior (como un rey), que ha ayudado o conquistado a un inferior (un siervo, otra nación). El superior da estipulaciones o sanciones—ha ganado el derecho de darlos por razón de su ayuda o conquista.

Entonces, en la Biblia, el pacto es un compromiso entre Dios e Israel, un acuerda de dos partes o bilateral. No significa que las dos partes son iguales:

"Pero hay que recordar, sin embargo, que la bilateralidad no se extiende tanto que Dios e Israel parecen en condiciones de igualdad en la determinación de la alianza. El planear y el proponer del pacto pertenecen exclusivamente a Dios. Aún así, el hecho de que Israel aceptó voluntariamente el pacto está tan fuertemente enfatizado.... De hecho, la idea de un pacto sirve principalmente para expresar el enlace libre, originado en la historia que existe entre Dios e Israel. Su carácter del pacto delimita la religión de Israel como una religión de verdadera comunión, consciente entre Dios y su pueblo.... "19

Otro escolar aclara que es Dios que toma la iniciativa para formar el pacto, determinar los elementos de, y confirmarlo. Los humanos son los recipientes, llamados para obedecerlo tal como Dios lo da, y entonces reciben las bendiciones que Dios promete.20 Más tarde, la idea del pacto llegó a incluir toda la estructura y el contenido de la religión de Israel en su sentido más comprensivo.21 Entonces, el pacto significa un compromiso entre Dios—quien tomó la iniciativa en su gracia, explicó las reglas, y lo confirmó—y su gente. Su gente lo recibió y se comprometió a obedecer en respuesta a la iniciativa de Dios. Después, significa la religión de los judíos en un sentido más pleno. En sus propias palabras, defina el pacto: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

19

Geerhard Vos, “Covenant” in Dictionary of Christ and the Gospels, edited by James Hastings (New York: Charles Scribner and Sons, 1906): 1:373. 20

Gerard Van Groningen, “Covenant,” in Baker's Evangelical Dictionary of Biblical Theology, edited by Walter A. Elwell (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1997). 21

Vos, 373.

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PACTO CON LA CREACIÓN Jeremías 33:19-22 “La palabra del Señor vino a Jeremías: «Así dice el Señor: ‘Si ustedes pudieran romper mi pacto con el día y mi pacto con la noche, de modo que el día y la noche no llegaran a su debido tiempo, también podrían romper mi pacto con mi siervo David, que no tendría un sucesor que ocupara su trono, y con los sacerdotes levitas, que son mis ministros. Yo multiplicaré la descendencia de mi siervo David, y la de los levitas, mis ministros, como las incontables estrellas del cielo y los granos de arena del mar’”. ¿Con quiénes hizo Dios un pacto según Jeremías 33:19-22? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Día y noche, todos los días. Signos de la fidelidad del Señor. En el principio, Dios creó y se comprometió a su creación, la cual Dios declaró ser muy buena. Él hizo un pacto con la creación, y dentro de este pacto más amplio con la creación, hemos de entender a los otros pactos.22 En Jeremías 33:19-22, el Señor les da un recordatorio a los israelitas de su fidelidad a su creación a través del sol y la luna. Si es fiel a su creación, si es fiel en mandar la salida del sol cada día, él será fiel para cumplir su pacto con David. Día y noche—recordatorios de su fidelidad, su compromiso con la creación. ¡De su compromiso, él restaurará la tierra a su propósito original! ¡Qué esperanza! MEDIO PARA RESTAURAR EL MUNDO Pero, todos nosotros sabemos que el mundo cayó en el pecado. Ya no es el paraíso de Edén. Pero, Dios no olvidó ni dio por vencido a su mundo, sino que escogió a un hombre con quien hacer un pacto para que todas las naciones y toda la creación fueran bendecidas (es decir, en relación recta con Dios) de nuevo. El pacto es el medio de restaurar a los hombres a su imagen y su mandato original de someter y dominar la tierra (Génesis 1:28), para restaurar toda la creación a la bendición de Dios. Vemos un pacto singular con diferentes expresiones a través de la Biblia:

Edén (Génesis 3:15) Noé (Génesis 9:1-17) Abram (Génesis 12:1-3; Génesis 15; Génesis 17) Moisés e Israel, renovado por Josué (Éxodo 19:5; Deuteronomio; Josué 8; Josué 24) David (2 Samuel 7) Promesa de los profetas (especialmente Jeremías 31:31-37; Oseas 2:14-23) Jesús y la iglesia en él (Lucas 22:20; Hebreos 12:24).

Entonces, vemos el compromiso de Dios a su creación y a todo el mundo a través de sus siervos escogidos. En Cristo, la cabeza de un pueblo nuevo, somos su plan para renovar y redimir la creación. Somos su medio para expresar su fidelidad. Como dice un autor:

La intención de Dios para establecer su reino en todo el universo—es decir, para conformar el cosmos a su soberanía—se lograría a través de sus pactos con Abraham, Israel y la iglesia. El poder salvador de Dios se despliega a través de las economías de pacto con el fin de restaurar a la humanidad y para llevar la creación de nuevo a su patrón de armonía edénica…. Lo que Dios

22

Van Groningen.

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hace por Israel es un microcosmos de lo que va a hacer dentro de todo el orden creado. La renovación del pacto de Israel está indeleblemente conectada, entonces, a la renovación de la creación.23

En sus propias palabras, ¿cómo usa Dios los humanos para redimir la creación? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

¿De cuál de los pactos bíblicos está usted más familiarizado? ¿Cuál es el que menos conoces? Para el menos familiar, lea el pasaje pertinente alistado arriba. Aliste las respuestas a quién, qué, cuándo, dónde, por qué, y cómo. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

CARACTERÍSTICAS DEL PACTO DE DIOS CON ISRAEL Realmente, un pacto es algo maravilloso. Es asombroso cuando un rey o presidente o celebridad se mezcla con sus sujetos, ciudadanos, o sus aficionados. Al hacer un pacto con el hombre, Dios se condesciende a interactuar con gracia y a entrar en una relación con su pueblo. Más que eso, se compromete con su pueblo—a los que antes eran sus enemigos, quienes sin su elección de ellos y su obra en sus corazones no tendrían una relación con él. ¡Qué gracia! Para resaltar la gracia de Dios se muestra en el pacto, exploremos algunas de las características diferentes del pacto de Dios con el hombre. Para hacerlo, volvamos a Josué 24.

La primera característica: _______________________________________________________________

Josué 24:18b “Por esa razón, nosotros también serviremos al SEÑOR, porque él es nuestro Dios”.

Josué 24:22 “Y Josué les dijo una vez más: — Ustedes son testigos contra ustedes mismos de que han decidido servir al Señor. — Sí, sí lo somos —respondió toda la asamblea”. ¿Quiénes decidieron servir el Señor? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Los Israelitas decidieron por sí mismos servir al Señor. Como ya hemos mencionado, un pacto tiene dos lados. Dios siempre es el lado superior—toma la iniciativa, declara las estipulaciones y reglas, y las revela. Pero, los individuos siempre necesitan escoger para sí mismos seguir a Dios como se explica en el pacto para entrar en una relación con él. Era así durante el tiempo del Antiguo Testamento, y es así hoy día cuando entramos en una relación con Dios por la fe. Por la fe, creemos que Jesús es nuestro cumplidor del pacto y entramos en su pacto sellado con Dios (Lucas 22:20; 1 Timoteo 2:5; Hebreos 7:22; 8:6; 9:15; 12:24).24 Entonces, la primera característica es que un pacto es escogido libremente por dos partes.

23

Michael F. Bird, Evangelical Theology (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2013), 140-141. Traduccion del autor de la leccion. 24

Geerhardus Vos, Reformed Dogmatics: Volume 2 (Bellingham, WA: Lexham Press, 2013), questions 30-32.

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Aquí en Josué 24, Dios, de su propia libertad, ya había entrado en el pacto con los humanos. Se comprometió a sí mismo. No fue obligado en ningún sentido hacer un pacto con los humanos. Fue un hecho completamente por la gracia. Esto está muy claro en Génesis 15. Para sellar el pacto, Dios caminó entre dos animales cortados—es decir, es como si estuviera diciendo, “Si yo rompo este pacto, deja que lo que fue hecho a los animales será hecho a mí también”. Dios no exigió a Abram a caminar entre los animales; no, Dios mismo caminó entre los animales. Dios juró que iba a cumplir el pacto — su lado y el de Abram — él mismo, a cualquier costo. Más tarde, vemos el costo — su propio Hijo.

También, en Josué 24, vemos que la gente decidió entrar en el pacto. Quisieron cumplir con el pacto, pero como Josué les avisó (Josué 24:19) y el libro de Jueces lo comprobó, la gente no iba a poder cumplirlo.

Cada uno de nosotros debemos decidir por nosotros mismos entrar en una relación con Dios. Es escoger libremente.

Así que encontramos a lo largo de todo el libro de Josué, un énfasis en la elección - elección que marca una tremenda diferencia en la historia, para los individuos, para grupos o de las generaciones futuras.25

¿Qué significa para usted que Dios decidió por su propio placer entrar en un pacto con usted? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ La segunda característica: _______________________________________________________________ Josué 24:14-15 “Por lo tanto, ahora ustedes entréguense al Señor y sírvanle fielmente. Desháganse de los dioses que sus antepasados adoraron al otro lado del río Éufrates y en Egipto, y sirvan sólo al Señor. Pero si a ustedes les parece mal servir al Señor, elijan ustedes mismos a quiénes van a servir: a los dioses que sirvieron sus antepasados al otro lado del río Éufrates, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra ustedes ahora habitan. Por mi parte, mi familia y yo serviremos al Señor”. Josué 24:23-24 “Josué replicó: —Desháganse de los dioses ajenos que todavía conservan. ¡Vuélvanse de todo corazón al Señor, Dios de Israel! El pueblo respondió: —Sólo al Señor nuestro Dios serviremos, y sólo a él obedeceremos”. Después de entrar en el pacto, la gente (marque todo lo que aplica):

1. __ Estaba libre para hacer cualquiera cosa. 2. __ Debió entregarse. 3. __ Debió servir a sí mismos. 4. __ Debió servir a Dios. 5. __ Debió desahogarse con otros dioses. 6. __ Podía servir a Dios y a los otros dioses también. 7. __ Podía vivir de cualquier manera. 8. __ Podía hacer lo malo si quisieran. 9. __ Podía escoger sus propias reglas para la sociedad. 10. __ Podía pecar sin costo.

25

Francis A. Schaeffer, Joshua and the Flow of Biblical History (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1975) 213.

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Libremente se entra al pacto, pero la vida bajo el pacto no es libre en la manera de cómo vivir. Los israelitas necesitaban entregarse al Señor de todo corazón, destruir sus otros dioses que todavía conservaban (Josué 24:23), y obedecer solo al Señor (entonces, 2, 4, 5, son verdades). El Señor, como Rey, dicta la manera de vivir dentro del pacto. Entonces, el pacto es moral, la segunda característica. Tiene dimensiones éticas, que brotan de la esencia de Dios.

Levítico 11:44 “Yo soy el Señor su Dios, así que santifíquense y manténganse santos, porque yo soy santo”.

Deuteronomio explica en detalle el pacto de Dios — realmente, tiene la estructura de un pacto. Pero, está lleno de la ley y expone a los israelitas cómo vivir. ¿Esto apoya nuestro punto que el pacto es moral? ¿Somos libres para vivir como queremos hoy día? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

La tercera característica: _______________________________________________________________

Josué 24:3 “Pero yo tomé de ese lugar a Abraham….”

Josué 24:18b “…porque él es nuestro Dios”.

Cuando se entra en un acuerdo, hay un reconocimiento de una relación. Se puede ver una relación de dos maneras: judicial o familiar. Alabamos a Dios, que no sólo tenemos una relación jurídica con Dios, sino también una íntima. Él es nuestro Dios; somos su pueblo. El pacto se expresa de una forma concreta y real, permanente. Nada nos puede separar de su amor. Como Josué 24 nos muestra, Dios tomó Abram—él mismo escogió a Abram para ser suyo, para entrar en una relación con él (cf. Génesis 17:1-2). Los israelitas de la generación de Josué reconocieron que Dios era su Dios también. Tenían una relación con él. La tercera característica de un pacto es una relación o comunión.

Es sólo por la iniciativa de Dios, su venida a nosotros, su elección, su obra de redención—es decir, el pacto26 —que podemos tener una relación con él. Además, el pacto en su sentido más amplio hace provisión para el mantenimiento de la comunión con Dios. Es sólo por ser santos, siguiendo las leyes establecidas en el pacto, que podemos tener una relación con el Dios santísimo. Sin la ley y el Espíritu Santo, no sabemos cómo agradar y obedecer a Dios (Salmo 73:22; el necio de Proverbios; 1 Corintios 2). La ley nos lo explica. Por otro parte, el pacto hace provisión para restaurar nuestra relación con él también. Todos sabemos que no somos capaces de guardar la ley del pacto a la perfección. Pero la ley del pacto hace provisión para nuestros fracasos y el pecado a través del sistema de sacrificios. Por lo tanto, el pacto (en su ley y la promesa contenida) suministra el principio, el mantenimiento, y la restauración de la comunión con Dios.

Éxodo 6:7a “Haré de ustedes mi pueblo; y yo seré su Dios. Así sabrán que yo soy el Señor su Dios”.

Levítico 26:12 “Caminaré entre ustedes. Yo seré su Dios, y ustedes serán mi pueblo”.

Salmo 100:3 “Reconozcan que el Señor es Dios; él nos hizo, y somos suyos. Somos su pueblo, ovejas de su prado”.

26

El primer elemento de un pacto antiguo—un recital de lo que el superior ha hecho por el inferior. Es decir, su iniciativa, obra de redención, su elección, etc. forman la primera parte de un pacto formal antiguo.

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En sus propias palabras, explique como el pacto suministra el principio, el mantenimiento, y la restauración de la comunión con Dios. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Ha considerado que su relación con Dios es una relación del pacto? ¿Cómo se le anima a usted? ¿Cómo afecta la manera en que vive? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ La cuarta característica: _________________________________________________________________ Josué 24:3-5 “Así dice el Señor, Dios de Israel: ‘Hace mucho tiempo, sus antepasados, Téraj y sus hijos Abraham y Najor, vivían al otro lado del río Éufrates, y adoraban a otros dioses. Pero yo tomé de ese lugar a Abraham, antepasado de ustedes, lo conduje por toda la tierra de Canaán y le di una descendencia numerosa. Primero le di un hijo, Isaac; y a Isaac le di dos hijos, Jacob y Esaú…. en tanto que Jacob y sus hijos descendieron a Egipto. Tiempo después, envié a Moisés y Aarón, y herí con plagas a Egipto hasta que los saqué a ustedes de allí’.” ¿Recuerda quienes eran Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, y Aarón? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

A veces, solo recordamos lo bueno—pero Abram era idólatra antes de que Dios le llamara, mintió, no confió en Dios, etc. Isaac fue parcial, amando a Esaú más que a Jacob. Jacob fue un engañador y un hombre miedoso. Moisés trataba de tomar las cosas en sus propias manos, dudaba que Dios pudiera trabajar a través de él, etc. Aarón creó un ídolo para los israelitas.

Pero, es con aquellos pecadores que Dios hizo un pacto.27 Aunque ellos no siempre obedecían a Dios perfectamente, Dios cumplió su lado—las promesas—del pacto. Entonces, vemos la cuarta característica de un pacto, es un compromiso fuerte. Y entre los humanos y Dios, este compromiso es

27

Es más asombroso a la luz de Josué 24:19, que Dios no nos perdona nuestras rebeliones o pecados (en el NVI “no les

tolerará”, Reina Valera “sufrirá”, en el hebreo la palabra significa “perdonar”). ¿Cómo hemos de entender que Dios no nos perdonará nuestras transgresiones o pecados? ¿Josué realmente lo dijo en serio? ¡Sí! Se basa en el carácter esencial del Señor, que no cambia. Él es santo (Isaías 6:3; Apocalipsis 4:8); es celoso (Éxodo 20:5; Éxodo 34:1; Deuteronomio 4:24); no da su gloria a otro (Isaías 48:11); no comparte su adoración. En su santidad, no puede ver el mal, ni siquiera el pecado "más pequeño" (Habacuc 1:13; Salmo 5:5; Salmo 11:5). Ahora el aprieto—¿Quién no ha pecado? (Sin embargo, ¿quién va a querer un ser todopoderoso que no fuera santo, que fuera caprichoso, malo, capaz de tentarnos, o capaz de hacer y permitir la injusticia?) ¿Puede un santo Dios sólo pasar por alto el pecado? ¡No! Eso pondría en peligro su santidad. Frustraría todas las esperanzas de justicia en el mundo, clave para nuestra esperanza. El pecado debe ser pagado de alguna manera; lo malo debe ser destruido (Hebreos 9:22, Romanos 6:23). Dios proveyó un camino en que podamos recibir el perdón. En el Antiguo Testamento, Dios proveyó un camino para el perdón a través del sistema de sacrificios. Sin embargo, un misterio persistía— ¿cómo podría un corderito cubrir realmente nuestros pecados? El autor bíblico de Hebreos admite, "Porque es imposible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados" (10:4; cf. 9:9; 10:11). La respuesta se insinúa desde Génesis 3:15, a los profetas, y se revela plenamente en el Nuevo Testamento: el Cordero de Dios, su propio Hijo, quita el pecado del mundo (Juan 1:29; Apocalipsis 3:8; 1 Pedro 1:18-19). Nuestro perdón—lo de los creyentes del Antiguo y Nuevo Testamento por igual—es sólo asegurado por la sangre de Jesucristo, matado antes de la creación del mundo. Sólo en él podemos tener perdón. Además, en él tenemos la ley escrita en nuestros corazones y el Espíritu que nos ayuda a obedecer a nuestro Dios celoso y santo y vivir en santidad (Jeremías 31:33, Hebreos 8:10, Hebreos 10:16; Ezequiel 36:25 - 27).

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sorprendentemente unilateral, aunque sea bilateral entre dos personas o grupos. No podemos mantener nuestro lado. Lo vemos una y otra vez en los pecados de los patriarcas, en la infidelidad y en la idolatría de Israel (que será especialmente destacada en Jueces). Nosotros mismos sabemos el fracaso de un pecado habitual o el fallo de un pecado grande. Pero Dios, en su gracia maravillosa, siempre mantiene su lado (esto quiere decir, que también él envía los maldiciones del pacto en Israel por su desobediencia, como se verá en Jueces). Él es fiel. Y en esto, hay una esperanza increíble. Aunque somos infieles, él será fiel (2 Timoteo 2:13). Cristo ha cargado toda la maldición del pacto (Gálatas 3:13), para que podamos conocer las bendiciones del pacto. Cristo ha cumplido las promesas para nosotros, para que en él podemos tener la seguridad eterna. ¡Piense en esto! ¡El Dios trino está comprometido a usted! Gálatas 3:13 “Cristo nos rescató de la maldición de la ley al hacerse maldición por nosotros, pues está escrito: ‘Maldito todo el que es colgado de un madero’.” 2 Timoteo 2:13 “si somos infieles, él sigue siendo fiel, ya que no puede negarse a sí mismo”. ¿Qué significa que Dios está comprometido con usted? ¿Cómo ha confiado en el compromiso de Dios? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ LA IMPORTANCIA DE LA RENOVACIÓN Hemos visto la importancia del pacto. ¿Por qué fue renovado en Josué? Basado en su entendimiento del libro de Josué y el tiempo de los israelitas, anote sus pensamientos acerca de por qué fue importante renovar el pacto. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Yo pienso en algunas razones (por cierto hay más):

Escoger—Hemos visto que el pacto es elegido libremente. Entonces, la renovación fue una oportunidad para aquella generación de israelitas de decidir servir a Dios por sí mismos. Ellos, no sus padres, necesitaban decidir servir al Señor.

Esta generación— La necesidad para cada generación decidir entregarse a Dios es un tema de Josué (mostrada en las exhortaciones de capítulo 1; las piedras memoriales en capítulo 4; la renovación en capítulo 8 y 24; el honrar la fidelidad de Caleb en capítulo 14; etc.). Este tema llega a ser más importante a la luz del libro de Jueces, que nota, “También murió toda aquella generación, y surgió otra que no conocía al Señor ni sabía lo que él había hecho por Israel” (Jueces 2:10). Y su declive comenzó con esto—una generación que olvidó al Señor.

Tiempo de comienzo y transición— También, era un tiempo de transición y nuevos comienzos. Moisés, el dador de la ley, había muerto. Israel estaba a punto de entrar a la tierra prometida. Israel necesitaba comenzar su estancia en la tierra de la manera correcta. Tuvo que reconocer que el Señor era el Señor Dios, el Señor de todo, Señor de la tierra, Señor de ellos. Necesitaba expresar su fidelidad al Señor después de que su líder había muerto, la instalación de un nuevo líder, y al empezar una nueva etapa de su historia.

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Ideal –Además, Israel es retratado de una manera ideal en Josué. Fue un acontecimiento en su historia de que las generaciones posteriores iban a recordar como un ejemplo de fidelidad. Fue un testimonio escrito de que Israel podía ser fiel a un Dios fiel. El ejemplo de los israelitas en el tiempo de Josué atraería de nuevo al Señor a las generaciones posteriores, rotas por la infidelidad y las maldiciones del pacto de su desobediencia. La renovación del pacto fue el punto culminante de este ejemplo ideal.

¿Es importante renovar nuestro compromiso? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ HOY DÍA ¿Hay un pacto entre Dios y su gente (nosotros los creyentes) hoy día? Basado en su conocimiento, ¿qué piensa? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Lucas 22:20 “Jesús dijo, ‘De la misma manera tomó la copa después de la cena, y dijo: —Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes’”. En el Antiguo Testamento, se nota claramente que el pueblo de Dios no podía mantener su parte del pacto en su obediencia a la ley. La ley era buena, pero era incapaz de darles la posibilidad de cumplirla (Romanos 7-8). Así, se llevó a la muerte y la condenación (entonces, hubo la necesidad de un sacrificio más perfecto que el de la sangre de machos cabríos y de toros, Hebreos 10:4). ¿Qué podía hacer Dios? ¿Qué podía hacer el pueblo de Dios? Dios deseaba una nación santa para que proclamara su gloria a todas las naciones. Su pueblo deseaba una relación con él, pero no eran capaces de mantener la santa ley, para vivir una manera que les permitiría tener acceso a Dios. Los profetas prometieron un nuevo pacto que traería la relación entre Dios y su pueblo a un nivel más profundo. La idea del pacto vincula esta nueva cosa con la relación de Dios y su gente desde el tiempo antiguo, con la fidelidad permanente de Dios, con Dios todopoderoso y comprometido a su pueblo. Y de manera impresionante, Cristo se hizo hombre y se convirtió en el iniciador y mediador del nuevo pacto. ¿Cómo hemos de entender este nuevo pacto? La idea principal es que ahora somos transformados por el poder de la sangre, la vida, y el espíritu de Cristo para que podamos obedecer a Dios. Aquí veremos algunos de los atributos claves prometidos por el Antiguo Testamento y que aparecen en el Nuevo Testamento:

La llenura del Espíritu que mora en nosotros (Ezequiel 36:25-27; Hechos 2:33; Romanos 8:9-11; 1 Corintios 3:16)

Transformación moral (llamado un corazón nuevo, la circuncisión del corazón, nuevo espíritu, una nueva vida, etc.) (Deuteronomio 30:6; Ezequiel 36:25-27; Isaías 57:18; Colosenses 3:9-10; Romanos 6; Romanos 8:1-11)

La interiorización de la ley (es decir, escrita en nuestros corazones) (Ezequiel 36:25-27; Jeremías 31:33; Hebreos 8:10; Hebreos 10:16; 1 Timoteo 1: 8; Romanos 7:12)

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El perdón (Jeremías 31:34; Jeremías 33:8; Hechos 2:38; Hechos 26:18; Efesios 1:7; Colosenses 2:22)

Acceso pleno a Dios (Jeremías 31:34; Efesios 3:12; Hebreos 4:16)

Energía, la audacia, y la suficiencia en nuestro servicio a Dios aún en nuestra debilidad (Hechos 1:08; Romanos 15:19; 1 Corintios 2:4; 2 Corintios 3:3-18; 2 Corintios 4:7-12; 2 Corintios 12: 9-11; 1 Tesalonicenses 1:5).

Vida (Juan 17:3; Romanos 5:21, Romanos 6:23; 2 Corintios 3:6)

La justicia imputada a nosotros (Isaías 61:3, Isaías 62:2; Jeremías 23:6; Romanos 5:17; 1 Corintios 1:30; 2 Corintios 5:21)

Entendimiento espiritual (es decir, se ha quitado el velo, y ahora nosotros tenemos la mente de Cristo) (Jeremías 31:34; Mateo 11:25; Mateo 13:11; 1 Corintios 2:6-16; 2 Corintios 3:12-17; 1 Juan 2:20, 27)

La inclusión de los gentiles (Isaías 2:1-5; Isaías 56:3-7; Zacarías 14:06; Efesios 2:16; Efesios 3:6; Gálatas 3:29)

¿Cuáles de estos ha disfrutado usted? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

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Abajo encontrará una tabla que resume los pactos de toda la Biblia.28

EL ROL DE

DIOS PACTO GENTE CON

QUIENES EL PACTO FUE

HECHO

LUGAR PROMESA

DADA ASPECTO EN

QUE EL REINO DE DIOS SE

MANIFIESTA

RESPUESTA ESPERADA

DE LA GENTE DE

DIOS

Creador Creación Adán & Eva Edén Inmortalidad Armonía, orden y compañerismo

Obediencia

Creador Creación Adán, Eva y descendientes

Tierra Semilla de Eva Justicia Adoración

Creador Creación Noé Tierra Nuevo comienzo

Arca Confianza y adoración

Señor Abraham Familia de Abram

Canaán Tierra, descendientes, bendición

Familia Confiar y obedecer

Señor Sinaí Israel Canaán Bendiciones Nación Confiar y obedecer

Señor Davídico Línea de David Israel Rey Rey Esperanza

Señor Sinaí Remanente Israel Nuevo éxodo Restaurado el reino judío

Confiar y obedecer

Padre Nuevo pacto

Jesús y su seguidores

Nuevo Israel

Restauración Jesús/Espíritu Confianza y arrepentirse

Trinidad Nuevo pacto

Iglesia Iglesia Resurrección Salvación Fidelidad

Trinidad Creación Iglesia Nueva creación

Gloria divina La presencia de Dios

Adoración

Habilidad: Tema longitudinal

Temas longitudinales—Se refiere a la teología bíblica, lo que traza temas a través de la Biblia. Todos los temas apuntan a Cristo. El pacto ciertamente es un tema a través de toda la Biblia. Desde su pacto con la creación, con Noé, con Abraham, con Moisés en Sinaí, con David, con el remante de Israel, con Jesús, y con la iglesia. Entonces, podemos ver a Cristo en Josué a través de esta manera del tema longitudinal. Josué renovó el pacto dos veces, mostrando la importancia del pacto y de la obediencia de Israel a Dios. ¡Dos veces! Uno no era suficiente para asegurar el compromiso y obediencia de los israelitas. Se ve en Josué 24:23 que todavía conservaban sus dioses ajenos. Piénselo, después de todo lo que Dios había hecho por ellos, habían visto la gloria de Dios, y todavía amaban sus ídolos. E Israel en Josué es un retrato de como una nación casi ideal—es la cumbre de su fidelidad a Dios (el libro de Jueces comienza a mostrar el declive de los israelitas, los libros de Samuel y Reyes muestran más declive, los profetas aún más, hasta el exilio). Aun en el pináculo de su fidelidad, Josué reconoció que no podían servir a Dios (Josué 24:19). La ley era

28

Adaptado de Michael F. Bird, Evangelical Theology (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2013), 510-511.

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incapaz de darles el poder para cumplir lo que exigía. Fue lo mismo con las generaciones futuras. Dios hizo un pacto con David—pero sus hijos e Israel fallaron en mantenerlo. Los profetas reconocieron la incapacidad de Israel de vivir por el pacto. Pero ellos prometieron algo mejor, un pacto nuevo que iba a hacer capaz la gente de Dios vivir según el pacto. Pero, hay uno que si, cumplió la ley perfectamente—Jesús. Él iba a renovar el pacto con su propia sangre, para que pudiéramos cumplir la ley y vivir como Dios quiere. Realmente, podemos decir con Josué, “Ustedes bien saben que ninguna de las buenas promesas del Señor su Dios ha dejado de cumplirse al pie de la letra. Todas se han hecho realidad, pues él no ha faltado a ninguna de ellas” (Josué 23:14).

Cristo

Isaías 42:6 “Yo, el Señor, te [mi siervo] he llamado en justicia; te he tomado de la mano. Yo te formé, yo te constituí como pacto para el pueblo, como luz para las naciones”. Lucas 20:22 “De la misma manera tomó la copa después de la cena, y dijo: —Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes”. En Isaías 42:6, ¿qué es constituido como el pacto? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En Lucas 20:22, ¿en que es el nuevo pacto? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Entonces, ¿Cuál es la relación entre Cristo y el pacto? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Voy a dejar que un escolar, Dirk Odendaal, nos lo explique:

El siervo del Señor "se compara con Moisés, como aquel en quien el Señor hace un nuevo comienzo con su pueblo. Él es el mediador de un nuevo pacto eterno de la paz. Pero es aún más que eso. Él es el pacto encarnado en su persona…él mismo puede ser considerado como el pacto incorporado. 29

Como representante de pacto, por lo tanto también se llama ‘Israel’ (49:3), porque en sí mismo que comprende todas las esperanzas, privilegios y responsabilidades de Israel, y como Rey Mesiánico que conduce a Israel a la consumación de su vocación en la historia de la salvación.30

29

Dirk H. Odendaal, The Eschatological Expectation of Isaiah 40-66 with Special Reference to Israel and the Nations (Nutley, NJ: Presbyterian & Reformed Publishing Co., 1970), 131. 30

Ibid.

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Jueces

Jueces 21:25 “En aquella época no había rey en Israel; cada uno hacía lo que le parecía mejor”. ¿Qué hacía cada uno? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Cada uno hacia lo que le parecía mejor—no según el pacto. No obedecían la ley de Dios. Esto los lleva al declive espiritual, moral, y nacional. ¡Que lastima! Encargado con el pacto precioso, lo menospreciaron, y elevaban su propio entendimiento. Los resultados horribles se ven claramente en el libro de Jueces.

Conclusión

Resuma el pasaje y su punto clave en sus propias palabras. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Entonces, hemos visto la fidelidad de Dios—se basa en su pacto, en su carácter. Su fidelidad no crece o mengua o flaquea según nuestra fidelidad o falta de ella. Dios está comprometido con nosotros—tan comprometido hasta que cumplió ambos lados del pacto por entregar a su propio Hijo, su propia vida. El pacto de Dios con su gente tiene las siguientes características:

Es escogido libremente

Es moral

Proporciona el principio, el mantenimiento, y la restauración de la comunión con Dios

Es una señal del compromiso fuerte de Dios. ¿Cuál es un punto tan clave o impresionante para usted de esta lección? ¿Cómo le habló el Espíritu Santo a través de su Palabra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ En su cuaderno, anote quien es Dios, Jesús, y el Espíritu; lo que Dios ha hecho; lo que este pasaje dice acerca de quiénes somos; y cómo respondemos específicamente esta semana—en la adoración, u oración, o el evangelizar.

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¿Quién es Dios/Cristo/Espíritu?

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¿Qué Hizo Dios?

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¿Quiénes Somos?

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¿Cómo Respondemos?