Derechos reservados de la autora.

f . L.!

P O R

JOSEFJNA L E F i E N A AGEVEDO DE BLIXEN

O B R A APROBAEA Y EDITADA POR E L

CEMTRO DE ESTUDIOS ARMENIOS

DEL URUGUAY

La Poesía Arn~enia

El arte universal de signos mílagrososp es la reali-

dad de una belleza íntima y de una armonía aíslada* Pero con10 por troca otro que re- sume - con acentos las virtudes

de una sensíbilídad pluralízada. Este, poesía o mú- sica, brota de raíces comunicantes y obedece a un clí- nla moral y a un clima psíquico, Es floración que se fija en el tiempo y lo repr,esiZnf&.o . , a-.. ,. fermentación que, circunscripta a espncior,,.$'$'~diii~ , ,: .d:e,~:~espacíos ; pero tie- ne por esto de excloot$te.,~fi+&b'~é$~; , - - la época, y el

. ,.,. .,:,'.--.'. . . : . ' : regíonafísmo o el naci'onafisrilb).;,,.; . . . , . , , . ,.;: . ..,. !.-S ' 1

En algún momento' cIe;:.T,i :k3$tqri,2': de los pueblos, , ,, ..- ..;;2: ..;?;,:'.L ;

ej;.:pprs dignidad o por este arte es él que p ~ e v i J g { ~ ,,: ,,:-,, . 2

. . . .r * i... ansiedad, el espíríttr b&& . . c~ii:ifrecliencia . .. ese desfogue de la poesía, para dar su 'c$flckGfO o su grito de jus- ticia o de ííbertad; y la poesía se vuelve Ú L S ~ arriesga- da seaalación de normas, tal vez sin~pátíca íiisínuación, tal vez desei~bozada y heroica amenaza ; y. en días de atrib«laciones, grito de congoja, o de odio en los de la fatal ímpotencia, Ea voz de todos se transforma entonces en voz de uno, Y el poeta, con algo de ofi- ciante, canta con labíos obedientes como cosas dícta- das+ Se está bajo la égida de acotiteclmientos cl«e

pulverizan a los hombres; bajo la protección o a. mer- ced de héroes influyentes y decísivos; y se sienten los tíempos glorificados, Cuando esto acontece, claro es que, lo propio conlo lo tenlporal ceden sin remedio antc lo que se piensa secular, (Quién se animaría a hablar de sus sentímíentos, pasíoncs o penas, rnezqrd-

nns, í~itcrcsnclns, cgoistns 3 7 brcvcs l EI íridivíduo pñ-

a; i~ scs I S ; ; ~ I C ~ y GS i ; ~ j~sio.~ iii «,ub II;LLC h á h l i ~ i CO-

11-10 si se estuviera frente a Zervan, el dios del tiem- po sin límites,

La poesía arilienía, la mcis típica tal vez, es 12, que canta así, Es tjna poesía que llega a 10 tmiversal, exal- tada y patriótica, dando la inentalídad armeoía, $la sen- sibilidad arinenia y el tema armeriio. Su cantar esc ensi- mismado y repetido coa un tema de rezo; y alcanza belleza y Suerza máximas, pero no síempre tradu- cibles,

N o es traducíble, ni acaso penetrable el núcleo cen- tral de esa poesía. Tiene un carácter propio no radia- do en palabras. El oído siente rcsbalar su nitísica como lluvia de verano, desplegada y deslumtradora, sin que toda su esencia, de hiel, sangre y veneno, llegue a l corazón del inundo indiferente,

Y sin embargo Armenia da en su poesía, la unidad de su dolor; su nid dad mística ; lazo de sensíbilidad, que es casi unión de fanatismo, Pero 2 no es - chmo dijera L?otd Bjron - ef ni& mancibIadd de los pueblos? Por eso tiene «n tono de alma distinto, un extraño tono de alma,

Podría pensarse en un ideal en suspenso, en un ideal angustiado. Lo da ese deseiigaiío colectivo, y ese sufri- miento común; el dolor de todos y de todos los momen- tos* Hay una realidad heroica, martirologio presente y sostenído, y, desesperacióii, odio, y hasta snelancolía son ya sentímíentos patrióticos, Así, sobre todas las tragedias impera la de la .macla tierra. 2 Qué poeta, en el fondo, deja de ser trcigico? La poesía es ya tris- tísima, ya ardiente; ya de un esceptisrno dulce, ya de un optimismo violento, sca que se esté frente a sí, sea que se esté frente a Aunienia,

~.víc:cn:c.n.if:t711: 12% q f ~ ~ r r d s h a n rreac~o eqr scntín>íc?i-

.i cl i:'L;íc.w d e UíiiL ~ ~ ; ~ ~ i o ~ l a l í d a d 11sqmsterg;~ble y ven- cída ; y el clestírro ínexorable 11ace estar síempre al bor- de de la írreinediable, cósmica, injusticia, 2 Cómo no

1121 de ser su amor tln canto crepuscular y no ha de oírse en su dicha, la fragilidad de lo quo se rompe ? Allí nadie puede apartar enteramente de sí ese caudal espantoso de hor~ores vistos y de Iioirores seiltidos, Nadie pttede drnconocer ni olvidar 1s que ha pasado, ni lo que pasa. De ahí que su literatura nlás viva y cspontáriea, sea la que habla con palabras de duelo,

País ríco en historiíbp ha dicho Gonstheen, y hay que agregar: ~ i c o sobre todo en acontecimientos im- presionantes y espantosos,

Un recuerdo quemante, o una sorda corriente de esperanza, crean un a s í desafiante estado cle exalta- ción que, muy bien pucde5&:neía indirecta o impen- sada de jerarquizar lo que aun salvarse: honor, beliezas, virtudes, altivez, civilkzación~

Pero, aun así, esc raro, magnífico orgullo, no loqta iinpedir - sí es que pudiera quererlo -- que de SU Ii- .teaatusa trascienda 10 adverso, Y lo adverso está allí siempre, ya sea con palabras que suenan con r«ido de armas, o con las que bajo una pátina de gracía y de príniavera son lloros o lameiltos. 2 Podria ser de otro modo ? ( N o están sus corazones en guerra? Se vive la gtíerra o se sueña la guerra, d: Alabado sea Dios - clicen que exclamaba un viejo obzspo, al comenzarse una de las rebeliones - 1 Ya puedes llamar a t u ser- vidor ! Iba olvidándome del olor de mi fusil y para re- cordarlo, desde hace tiempo tenía que echar pólvora en el incensario 1 .o

Y ese es el espíiítu arznenio, un espí r i t~ tan fervoro- sanlente religioso como pa.triótíco, y a que los armeníos

han I'iecho da sir patrioi:isri~o t.if1il religión .y ba.n cdí-.

Para América existen dos Armenías: la mílcnaria, cuya historia se pierde en los stfbsuelos fantásticos de la leyenda, y la nación que el ii~terés - odioso y voraz- ha díspersado por el rnunclo; y se abisma en sus comienzos, y lamenta su destino, La respeta así por lo que ha vivido y por lo que no vive; por su civi- lización maravillosa y sostenida, y, por la resistencia moral e intelectual, que ha de agregarse a sus muchos mérítos. Enclavada simbólícamente entre el mar Caspio y el mar Negro, y por estar allí, crucificada, como la está en la cruz de los tiempos, c desde cuándo existe ? 4 Y hasta cuátldo va a existir, lo quc hoy existe? 4 Qué milagro la mantiene existente y no exístente, entre un pasado infhito y un ftsturo invísíble I

Vive el sueiío del pensamiento. Y, en el sueño de los libfos una realidad quimérica llevada por sus poetas a todos los rincones del mundo, como un puñado de tierra santa; de su tierra erizada de montañas, plateada de luna, amada por el IZunlinador; de rios vertigino- sosp de tesoros tentadores; qtie guarda oro, jaspes y mármoles deslumbrantes; donde crecen plantas que amansan a los leones, más fáciles de amansar que sus

.* enemigos. . . Aili fue donde Dios colocó el Paraíso Terrenal, Allí

fue donde el diluvio castigó a los hombres malos, En el Ararat, el monte arnlenio, Noé posó su arca y plantó su vid, Fue la Minni de la Escritura ; el reino de Ararat,

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y hslr7hann::can, el srírio dc Asce«ce, el profeta, híío t i 2 1 1 '1 1 ' ' l í ' 5 i f V G i - -

síc~ibo 27, se hablan de esos paiscs que prosperaroni en ese suelo lecundo y riquisímo,

SVilás tardc fué Thorkomaí, es decir la casa de Yhor- gon, colno se le llamara por el hijo de JaIet, Se ias- taló allí Cm, y vivieron IKes y Arfaxad, los hijos de Sem, Y Archag, uno de sus reyes, descendía del mísmo Abraham. Luego invadieron Armenia emigraciones yá- vanas, de las que dascíenden los georgianos y las arias que lueron a esperar allí el día del Juicio, acampando pacíficamentep y habiendo sído los arios los poblado- res definitivos del suelo,

Y de su paso por la tierra, dejaron sus huellas en Armenia los cíclopes, y Jrisón, que rompió las ro- cas que aprisionaban el Arax, para que éste llegara hasta el mar,

Y dejaron su rectíerdo los dioses: Mihr, el fuego invisible; Aralnazd, la esencia de la vida; TVanné, la diosa de la inaternidad; Amanor, el dios de la hospí- talíclad; hsilik, la patrona de las vírgenes; y Anahit, a la madre de las alas de oro y , patrona de Armenía,

El día que nació Halk, e1 rey orgulloso que mail- dara construír una torre para llegar hasta el cielo, y que Dios mandó a los víentos que la destrtlyeran, se llamó Halastan, país de Haikes* Y ese pais míla- groso es ahora Arinenia,

:Pnoré dice: a Los armenios son bclícosos por i l n t t r -

s;i!c~s, hacen Ireai c a ~ ; . t t : ~ ~ l i ~ y ~ ) ~ f~t-ie~:cs y CLI~II ICSCI C C -

den, recomíenzan (i Sí así no fuera, 2 halwía tenido Armenía tan larga vída ? Esa tíerra, codícíacla siempre y siempre defendida, fue cien veces perdída y recupe- rada, Todos sus vecinos fueron por turnos, sus aliados .o sus enemigos. Combatíó sola, con «nos 0 contra otros; y soportó y rechazó todas las tiranías, {Cómo no,pudo evítarlo Tcrk, e1 gigante que con las uñas dibujaba

ras y pulverizaba las rocas entre a, víenclo acercarse unos barcos ene-

migos, desde una colina los hízo naufragar arrojái~do- len piedras. Tenía más fuerza que Sansón, más fuerza que Rustem y que Alcídes y Chah - Namé, Pero su fuerza no bastó para salvar a Armenia* O ta l vez y a había muerto cuando sus enemigos volvieron a tomar posesión de esa tíerra, Pero, {no vivía tampoco Vahakn? Vahzikn es el más grande de los héroes? el más ama- do de los príñicípes, hijo de rey, rey un día él mísmo, y *

llegó a ser un díos: el Hércules armenío, 2 Cómo no salvó a Armenía ? I,o amaba Astlik, la hermosa diosa, g. camo San Jorge, vencía a los dragones, Pero no pudo ímpedír que esa tíerra mártír, fuera invadida por dos medos, los asirios, los persas, los pontos, los roma- nos, los krabes, los griegos, los tártaros y los turcos. . Y, que todavía hoy peamanezca bajo el yugo de Persía, Turquía y Rusia. {Va a ser así síempre? {No es bas- -tante que esto haya sido desde siempre?. . .

Armenía es un pueblo perseguído, una tierra devas- tada ; sus ciudades han sido incendiadas y sus pobfa- cienes masacradas, E n 1895, el sultán Hamíd hizo asesinar trescientos mí1 armeníos; y en 1909, en Gílícíap treinta mil más. En la iglesia de Orfa, rociada a pe- .tróleo, fucron quemadas vivas tres rnil persmxs, entrc

Eúfrates cantando, para no enbregarse a los turcos? < N o eludie~on la esclavítud del mísmo modo, c í c ~ ~ t o s dc j6- venes, que destrozaron sus c ~ ~ e r p o s contra las rocas, lñii- zándosc al precípícío? T a l vez es Arrnenía el país cl«e ha dado nlás mártires al mundo. Y es por eso que h s t a Racíne, había hecho y a cle Políeuto, un personaje armenío.. .

Tanto dolor y tanto valor, tenían que hacer enrojecer ,de vergüenza y de desesperacíón, y traducírse en hís- toría altíva y ardiente, de odíos, de orgullo herido y de fágrímas. Y , (podría entonces permanecer su líteratura al margen? E n los Iíbros se síente e1 grito desgarrante de ,

una raza que no quiere morír, Cantan, narrando horrores, clamando venganza, pidiendo jttstícía, a T ú también te enlutaste antes de llegar al mar B díce Kamar( Katíba a uno de los ríos de su tierra, &Flor cautiva y torturada como nlí raz '~ b p Q Flor débíí y torturada como la jus- --ticía ?, es como comienza un verso de Kalemkerian. Recuerdoc.. + jmígajas del festín del pasado l exclama Anaís. Cada libro evoca dolor, muestra dolor, es dolor* 4 No se prcgtfnta. T~hoban ian , sí algún día podrá levantar bajo el sol, la casa paterna? <La cíltítna ,canción de cuna* de Sévag, en la que irna msidre hace ,dormir al hijo pidiéndole que no haya, y dícíénclole que ahora Armenía v a a ser su madre, es un grito de revuelta. a E1 corazón de la raza,, costó a Varoujan la vída, ya que fué asesinado como se 11s dícho con refinamiento dígno de los HLILIOS. Y Síamanto, con su líbro =E-Zeroícamente~, al relatar el pcríodo rojo de 1896 a 1910, hace vibrar de índ ígnnc íó~~~

Eíi rcb~¡íón, atior,! c , : í lndz de cstc, p t ~ ~ b l o , ticile prrcs a l i V o í C I ~ IUS I I U L U : ~ + 'J L : , L ~ VC?.< ~ ; g i i . t ! L ~ r i L: r l cií,:,~jli~í,t: p r ~ l , . .

los pechos ahogados por el odio y por el st.íErinliento, Pero, si es ins«ficiente, no queda actualmente otro ca- mino, a no ser qtie se opte por aquél, de que lla- blara Navarían, .r camino ciego, enloquecedor y pere- grino », el camino tan seguido de la expatriación,

ende el pueblo armenio? 2Defie camente su dcrecho, la tíerra que le pertenece, su. hogar, el patriinonio dc SUS hijos, st3 presente y su futtiro? < N o defiende también lo universal ? Defiende siglos de cultura, de arte y de sueños.

En la historia de Oriente, es éste uno de los paises. de avanzada, y a que colocado entre Oriente y Occi- dente, conservó las bellezas sempiternas, y aprovechó y recogió las floraciones de la hora. Y brilló en arquF tecttira, en poesía, en nlúsica, en pintura y en escultura,

En. arquíttectura sobre todo, los arrnenios fueron eminentes n~aestros. Grandes escuelas muncliales bebic- ron originalidad, medida, proporción y gracia, fuentes claras y fecundas. Según autorizados críticos, en dos de las iglesias más extraordí.narías de todos los tiempos, en San Pedro y en Santa Sofía, existe una %

indiscutible y marcada influencia del arte del armenio, Y esa misma influencia se hizo sentir en casi toda Italia, en el sur de Francia, en el sur de Rtísía, en Rumania, en Servia, en Hungría, y hasta I3izancí.0, pues el arte bizantino stz formación, según opinión de Strzigowski, recibió más motivos y fuerza del arte ar- menio, que el que luego diera a éste en su gran apo- geo. Dícese que tonlaron unos sus naves en cruz, otros sus inuros lisos abajo y en lo alto ornamentados;

;::, ct~;ic?:.,icl,,s : 5' crt , c , . r + 'TT7 , f

poryuc antigtros ritos asi lo exigían, y obligaban a que fa luz entrara por $afiladas espadas de ámbar., cala- *das eil los muros a modo de troneias, para dar la se -

Y, 2 qué decir de sus demás rnanífestaciones? < D e sus cscerlttiras ornamentales, representando viñas, flores ce- rradas, granadas, pájaros y peces, que han llevado al perfeccionamiento el encaje divino de las piedras 1 < Qué decís de sus estampas coloreadas, fainosas ya hace años y años, en todo el mundo 1 Por las muestras que guar- ,dan los mznuscritos de Etchmiadzin, y del Convento de Juan Jacobo de Jerusalem, la Biblioteca del Convento de San Lázaro de Venecia y la Biblioteca de los 1VPe- jitaristas en Viena, el arte armenio ha alcanzado cali- dad de imperecedero. Y, < qué decir de aquel esplendor, h o en ruinas, de la Armenia monumental? Verdaderos tesoros fueron las ciudades armenias: Mhor- chavank, conservando vestigios de cívilí.znciones ante- -ríores c t la cristiandad; Anni, la ciudad de las mil y «na iglesias; Etchiniadzin, la ciudad santa ; V+, fun- dada por Semiramis ; y luego Edesa, edificada sobre la Ur de los caldeos ; Erevan, con sus igllesías bajo tierra, a modo de catacumbas ; Amid, la andariega, que pasara de una orilla a otra del Tígris; y Erzerum, con sus -techos verdes, que musgosa, aparecía y desaparecía entre praderas.

La literatura armenia,'que fuera oral en sus comienzos, tomó grande incremento cuando San Mesrop inventó el alfabeto y fundó el idioma nacional, Y, fue entonces 'la traducción de la Biblia la otra base de la literatura, a la que síguiaron obras religiosas, histórícas y didác-

- 13 -

~ í ¢ : ~ s dr; gran valor, c~r i : : i í i~~~ér !dos io que se co~;síderó In'EJ.td d i Oro, tlL,.;ocfo ¿sic, qae ~rrírn;iló c;i cí siglo Y.

- f .'i ' . 1 - : : 1 5 ~ . ' , - L . . , , , ., ),,- queGa época de decadencia, e inmedíatan~cnte un rcflo- reciiilieilto que coínprendió los siglos VTII, IX y X, formándose la célebre escuela de los Suní. Constítuían el bloque central de esta tendencia místíca, un grupo

i de escritores y poetas de calidad, a los que se ha en-

terrenos, que quitaron a los hombres las preocupaciones

uras anteriores. Nwmerosos pulso a esta corriente que a la literatura pagana. Sur-

cantores y poetas, y y a no ignorantes, los

esde el siglo XIII hasta el XVlI, ese resurgimiento folklóríco, de cantos ,

de aínor dominó todo, hasta el tono de os conventos, Luego, cn Venecía,

ión se operó, inícíada por el abate ela neoclásíca realizó un movimiento ió a lo c~ásíco, se escribieron obras

épicas v hern~osos poemas, y se hicieron traducciones de muchas obras maestras mundiales. E n el sigl el Occidente presioraó sobre el Oriente, y una ten inás moderna y más europea, creó en Armenrst

los poetas del corazón, sutiles y ese momento, tres centros de pro-

ducción literaria, dividían a la intelectualídad armenia, sirno en tres corrientes, en tres agrupaciones que tenían por sede : Tiflis, Constantinopla, y como ya hemos di-

, , - r * < r - ,

CLC)~JII:IIC!A;L L li!ísP <iiLil~ieilicj UIJ. contacto nlks vivo ( -U

Io z:+lcí'[cA:ot ;, c.: ?,:!,. 30 roi;t! 'ro crir lfAv:~d;: a ío nt-r l l -

r < f .Ir ,-. 1 . ' ,..-r ,-.:(.,. r:- C , r ( tP :- Tí f.<,

movíiníci.nto 1iter;trío de Cox~stanztinopla el más estético, En íos últinlos aííos han primado y príman los es-

crítores de la evolución socíal, Hoy en París, en Wfoscú, en Estados Unidos y en América del Sur, numerosos intelectuales armenios imponen la calidad de su talento, no sólo en las letras, doncls mantíenen siemprc en alto el nombre de; su patría, sino ~iainbién en casí todas las artes, en las que han clescollado y se hace11 adrnirai,

Reúne este volumen muchos de los más famosos y bellos poemas armenios. Unos fueron traducídos de versiones francesas, otros llevados a prosa de versos espaiíoles, que la autora adaptara; no pocos traducidos especial- mente para ser publicados en estas páginas, E n todos ellos se ha respetado lo más fielmente posible el con- tenído y se ha tratado de conservar el color, dando asi- mismo los matices y manifestaciones que pudieran inte- resar más a los espíritus latino -americanos+

E1 estrsclio ha sido hecho teniendo cn cuenta los trabajos de los poetas Archag Tchobanias Astour Navarian y Agayan, con aportes y traduccíanes va- liosas y originales del intelectual armeaio Kourken Vahakn Aháronian, habiendo consultado las tradoc- cíones de Maseras, de acuerdo con notas de Díelh, de Millet, de Mourey, del profcsor Totomíantz, de la uni- versídad de Moscú, con datos recogidos de ptrblicaciones hechas por Los Iloinbres de Letras Armenias de París, y consultando la historia de Boré, Individuo de la Aca- demia Armenia ¿e San Lázaro de Venecía y dt: l a Sociedad Asiática de París,

El Período Pagano

del

En épocas remotas la Iiterattdra armenia empezó sien- do oralr Los < achoughs >, cantaban a los dioses mila-

I

grosos y espírittralízaban las hazañas de los héroes* Eran poetas populares, como los aedos griegos, e iban de cítsdad en cítlclnd, recorrícndo camínos, vísitanclo las mansíones de los poderosos, y animando los banqcrc- tes y las fiestas con sus narracíones rítinícas, que. acompañaban con una música de cuerdas, rudíinenta- ría, pero suave y melodiosa, arrancada a un a saz

c$q y a un « pampír P, es decir, un mandolino y violín prímitivos. Como todos los rapsodas de entonces, can- taban ímprovísando sobre hechos del momento, y ha- cíendo el elogio o la sátira de actitudes o de honlbres. Pero, tenían además el secreto de las historias mara-, villosas, y bajo Iñ influencia del desacostutdbrado vino o llevaclos por e1 entusiasino de sus propias palabras, embellecían y adornaban recuerdos y, cosas oídas, así, cada vez ixejor, Y l«ego junto a estos aedos de pro- fesión, que sollozaban, reían, o se alegraban, según correspondiera al ambiente que convenía hacer, otros. cantores, de los que se ha dícho que eran casi poemas vívos, narraban exaltando sus propias aventuras y crea- ban alrededor de sus brillantes hechos de armas? mo- tívos duraderos y magníficos.

Wloísés de Klioreil recogío más tarde rn«chos de esos cantos, oídos a los propios pastores del Goghtan, ha- biiadose salvado así, gracias a él, ínfinídad de temas

del folklore i~acionai. La parte legendaria de Armcrií,i, fsse así transr~;iti$i: por medio ;e caiicir~r-ies qüc Iegatail trl,as g<:<ici.ic.iones ir ol i ; ;S . FU;i:>í-i 105 :I C ~ O S q::i~,iií:~ d!~-

, r ' . * <,,& , L'L'" riLllJL* L L ~ S ~ i :. í' ??:::'l. Y!?: : y héroe, fuildador de la primera dinastía, guerrero in- vencible, flechado? qqe manejaba el arco como ningu-

no y cazaba en presencia del Eterno, Eilos contaron .cómo m+tb ct Be1 o, Belt?s, ql jeIe babilonio, c14vaildo .con sus propic28 Snaggs 19 cabeza dc su enenligo qiz.lo alto. de la torre de. B&i.lq~$a, y ot;? ocasión taiil: híén a 11Jem~rod,.~tro, tes~ible, eqeiqigo?+el. @g$nte" re'i. de Asiría. Mqata, -grega$,+p; qg.e.ls, fqerz,z que Ilevabarl, los dardos de '6-6441c9 trasp.asaron de qqtlél el corazón

de. bronce B~ clayiágdose, Iuego ep el suelo+ Y cantaron a Arán, ~1 y-enced,oy 49 Nuk3.r; y a Ara el He rm~so , su híjo, de quieq s s g~at;noró, Serniran?í,s, y cuyo ailior costó. una guerra. al Arp?eqí.a$. Sí~$q$nos a d e d s , por ellos que la hermosa. reiaa. ganP !ai gqerrg, Bero, perdiendo a su, amado, qqe, quxi.Ó en uno*, d ~ , 10,s cpmbates ;. y. que entonces, dí&4lic.anwnte. ~ncoilsolable, increp,ó a

e los dioses, ord.enándo,leq. qug. l o res,ucitarai;i. Sin embargo, aau8 c u ~ n d ~ . 1. leyeqda fq,era tan enrí:

quecid; 90s f,or temas. rssg&a& y 1qego rehechos en, épocas posteríoces, s6l.o dpalfragqqnt.os a,uténticos. fue: ron, salvados' d e l t i e m p ~ ds, los, cq,~tores, paganos. Uno de . ellos, es upa. paite,. de. la , hf.s;tor&q, d,q Vabakn,; el otro, es-una aventura del: reF Aqtaxes,

El canto en l o ~ t del. respla~~d.eciei@e, dios, hijo del r e y Tlgrane% se titul&. a El. vacimiento de. Vahakn,r, y dice asi :

E1 cíelo y la tierra i b q ~ , a d,ar vida ; el tnar pus- púreo iba a dar vida. E l parto del tnar hadas temblar a áa pequeña. cana roja, Salla humo de su. tallo., La cana roja desprendía Ilanla~. Y a través de las Ila-

nias ~ ; i í r 6 ü t a joven, arte Icci-tía la barba cle frr~,?*, Sers u jos C X , L U :>G~CS. ,

-r , ? - .. ti. . 'J ~ L I U :. t l L ~ I I ~ ~ ~ ~ ~ ~ p l i i , i , : r ~ O ~ ' JdL i i , p t J i C )

de la princesa de los alanos 1 , es el relato de una so- mántica aventura, y dice t

(\ El bravo rey Artaxes montó su hermoso, negro corcel, y blandiendo su cinturón rojo, recamado de oro, pasó el río, ligero como un águila de vuelo rápído. Arro- jó S« faja roja, laminada de oro, cíñeildo e1 talle de l a princesa de los alanos hasta hacerle mal, y la arras- tró apresuradamente a SU tienda, en mitad deL caxllpanlenf o

Y luego se siguíeron cantando sus bodas, pomposas y espléndidas, a cuyo paso.se arrojaba al pueblo per- las y oro, Se síguíeron cantando las virtudes del buen rey, amado entre todos* Y cantaron a Artavazd, str híjo, el sombrío delfín, y contaron cómo, mientras el rey se moría entre la desesperación del pueblo que daba su vida para salvarlo, - siguiendo una creencia antigua, el principe, en un impulso de cólera, exclamó: a i Cómo quíeres que reine cuando te mueras, si t e vas ílevándote a todo el pueblo y no me 'quedan sino ruinas l > > Y se sabe por los cantores que, un día, mientras el mal hijo cazaba, los genios lo arrojar011 con su caballo a un precipicio, encadenándolo a una roca, donde aún está, con el anímal fogoso a su lado, pronto siempre a continuar la carrera, y que dos mas- tínes lamen continuamento las cadenas para liberarlob U se dice que los herreros de todos los tiempos, su- bedoies de lo que pasa, dan todos los cíomiiigos dos o tres martillazos, para que con el estrépito, Artavazd permanezca en poder de los fuertes D, corno llama- ban los achotrghs a los genios,

:La Edad de Oro

l a hora en .que Dios reemplazó a las ,p16ya"d~. de antigiías dívínidades, ~ u a n d o el cristíanismo se propacó por Arrnenía y el verierado Sal1 Gregorio . fundó la nue- v a iglesia, fue cuando San 'lvlesrop inventó e1 ilfabeto, y de .hecho también la ,literatura nacíonál* Y así? esa conquista que fuera planeada con íntenciones pura- mente doctrinarias,.alcanz caracteres vastísinzos, dan80 permanencia a .la civ.ilización . anterior, ~proyectan~o' la Igrandeza de esa época, Secunda ,y +,brillante, ,y legando a 'los siglos posteríores, con la riqueza de Un pensa- miento y a para siempre vivo, posibilidades de ahondar sobre lo hecho y también de liberarse, imponiendo sus letras, y alccinzando un sitio de preponderancia en la literattfra inundial, Y fue la traducción de la Bítliaptq base de la literatura armenía; magna obra, que em- prendieran San Mesrop y San Sahak, y ctfyo dé- cimo quince aniversario se conrnemora,ra hace nueve años, por iniciativa y orden de Su Santidad IChoren $,O, Y siguieron a. ésta muchas otras traducciones de obras griegas y latinas de renombre, que crearon estsechos vínculos entre Armenia y los ptieblos clc: occidente,

Pero, a l mismo tiempo nacía allí, por obra de sus creadores, tina literatura propía, clara, poktica, cnstn y mística, que representaba la modalidad de aquel pueblo, y su idiologia, y sil idiosíncrasía y, que iba a crear tam-. bién su historia, Era Lsta una literattsra grave y tras-

cendeate, de escogíclo lenguaje, clásíca, clc tenias eleva 4 '

;u.,, q i t c : I,ords:rftn pxuojbnlinia i;losúf;cos y ref íg íoso~~ qrac nlababa rt .Dios, y sc preoc«pnb;l t r t n ~ b í i ~ ~ ác cn-

seíi;ir a í~í í ibar l~. . S'tfi IE/I<í.sroíjt 61 'lale~iloso iilonje, es- cribió cantos lítúrgicos de gran valor; San Sahak, es decir Sahalr Bartev, n2 quíen llamaban Saílak el grande, fue autor de inspirados hini~ios ; Kiiois¿s de Khoren, escríbió la " Hístoría de hrmenía" que tiene tanta fama como las obras de Herodoto; David, llamado e1

doctrína de Pírrón; E cantó describiendo la batalla de Avararr, 'Y adquírieron gran prestigio también otros historiadores y escritores, tales como Fausto de Bízancio, Agatangeo, Koríoun, Lázaro de Farbi y el teólogo Eznik.

Este periodo culminó entre los años 406 y 507, ndiendo el Síglo V, a l que se llamó, "E1 Síglo '?.

Periodo de Decadei-xcía

Sucedió a la época inicial, en la qtse tomó incremento y se impuso la literatura clásica, -que fue época de apogeo y trascendencia - u n breve período opaco, de índecisión, sin grandes genios 112 obras etcrnas, Y irue como una pausa entre dos fuertes rnovimíentos, - Wlo- mento de decadencia, que se desarrolló en el Siglo VII, ,o más bien entre los años 507 y 650. La figura más interesante de esa época es, probablemente, el astrónomo, matemátíco y fisíco, Anania de Shirag, quien demos- .tró que la tierra gira alrededor del sol. Entre las pes- sonalídades literarias más salientes habría que citar a Comidas Catolicos, el poeta religioso, a Juan 1Wamígo- nian, Teodoro, Sahalc el pequeño, y Sebeo* Sus nombres trrvieroii un prestigio fugaz y strs obras se olvidar~n pronto ; pero asimísmo iuerori los reprcsentantes de un momento que iba a preparas el espíritu parra. la mag- siífica d4eclosíón9' posteríor, la de la escuela de los Sunís, famosa en Armenía para siempre,

Período de Resurgimiento

La Escuela de Pss S ~ n i s

E1 más ínteresante periodo de la antígüedad arnieilia,. fue el que corrió entre los años 650 y 1050, Una. literatura de un exaltadísírno niístícísn10 floreció ba- jo el sígno de la csctrela fundada por Estepanos de Suní, Entre los prímeros que corresponde cítar se hallan los nombres del filósofo Hovanan Otznetzi y el de la monja Sahakadought, que escríbíeron en el Síglo VIII. Más tarde, en el Síglo IX, otras dos fi- g«ras adquíríeron fama por toda Arrnenía: Juan Ca- tolicos, hístoríador y teólogo, y ICosrov Antzevatzí,. sabío y escrítor, que luego fue el padre de Gregorío de Narek, con q ~ í e n ctrlminó esta escuela y la literatu- ra antigua, en el Síglo X.

Fue lUarek el más grande de iodor, los mísiícos. Dejó una obra grave, profundap de una impresíonnntc: belleza y de una trigíca realidad. Y habrá que decís que fue él quíén díó a la literatura arrnenía el más po- tente soplo de ínmortalídad.

ació en el ÉLGO 951 y murió en y monje, U, en consonancia a

sus dos estados dejó una obra extraordinaria, Escribió n~ecíitacíones, visiones y plegarías* Lo vemos dueño de todos los matices del sentimiento y de la fe, y dueño de una poesía que es prosa pottica, armoniosa y ele- vada, Se le ha comparado a San Pablo, a Dante y a Píndaro, Su poesía pasa de la extrema esperanza a la extensa desesperación, Su obra maestra, que lo es tam- bién de la literatura universal, 64E1 libro de los lamen- tos'?, es considerado en Armenia una obra sagrada y casi milagrosae Monseñor Garekin Hovsepian, al estu- diarlo, dijo: "Une la gracía a la profunda concíencía del j y es un padre de la iglesía comparable ;L

San Agustín, pero que se ha expresado en un desborde de emoción poética". Mourey, lo estudió, mailífestando: " Nada más extraño, nada más desconcertante, pero tainbiéil nada más penetrante que esos gritos de an- gustia, que esas atorn~entadoras esperanzas? que esas desgarrantes heridas de los arrepentímíentos, esas hu- inillaciones, esos terrores, esos éxtasis, esas vuelos, esos deslumbramíentos, esos transportes, que sacaden, ter- turan y encantan el alma y el cuerpo del pobre rnonje",

Escribió - como él dijera - para los que piensan en el mundo entero; y para socorrerlos en sus pasiones.

E - 1 al vez para socorrerlos, mmc; 61 niismo se socojt.ia b

/ r f 9 A írjzc$i=. mi, T'c;Sí,poc?~;;.osc, cs la ~nc,rl .tl ~ C I I ~ ; F L Í O ~ I ;

"TG, ~ [ r r ! - TL,?,.:', s c ~ 3 i L 6:;'. L ' & < , L..

vergoi-rzosa. tristeza". QLI~SO m.ostrarse pequcño y iní- sero; acaso coilzo creyó ser* Pcro siendo asíp cubrió con su sombra toda .Armenia* Humíltándosc y hacién- dose mal, se iirahdó'. S 8 bnhWcIl~tló delirando. Jantó en SU poesía, terrible y divina., los elemeiitos de la pa- Oraciones del Arrepentiiniento

pecado, , . 2 , ' . . ' : ' l . , "

IIe pecado contra ti, fiieote dc luz, yo, iiliíeblasb \ e . - . & . " 3

He pecado desafiando . tu gracla infinita ; he pecado . . cn verdad,. . , , . . . , - ,

, Descleíiando tü alta carídad, he pecítdn; -! ímperdona- . ... .

' - ' . e de la. nadi; . - . . . . .

' t : \: .* 5 ;

nrrra, f [rimen- . . samente he l '10 11e pecado, 1-Ie pecado gozando de tu dulce, inago-

tablc sabídtiría, yo, el pérfido, he pecado,

Violentamente trastornado por una ansíedad tortu- rante y siti. fin, como un hombre qtfe rodara arrastrado

salvaje torrente en iliedio de olas embravecídas por e1 ciclón y que desesperado bastara asirse al cur- so veloz del agua que las Iltrvías de la primavera hubiera vuelto inás terrible, asi, estoy yo. Como él pesar mío voy descerxdíendo, y mi caída es fatal, Voy bebiendo el agua turbia y ahogadora ; empujado y angas- tiado voy siguiendo la linfa infecta, musgosa y enlo- dada, coino si debiera morir aplastado por el peso del mar.

*'",S; C J ~ O ~ . ESC I;I~SC:'~.!?!~' SG'Y 70,

len, N o oiría aunque nie insu l t a t ' a~~~ a nada me desyíerta, IVo puedo reaccionar. Estoy

uriéndome, Pero no lo sé,

o supe recoger el fruto teinpranero, nii llegué a

mpo pata las iloracíones nuevas, y me he qtiedado con las manos vacías.

La flor dc la pureza ya no cs mía, ní poseo el aceí.-

t e de la carídad, Y una noche tenebrosa es ahora mi noche en la que aterrado creo oír las trompetas del

juicio, Y asímísmo una vez inás todavía me despojé *de los atavíos nupcíales, Y asímismo una vez más perdí también la gracia de la santidad, Y he aquí que para siempre, hermética se cierra ante mí la puerta del esposo,

Oración para EI dia de la muerte

Señor, ten piedad de mi, en mi últirno día. Tea píedad Señor, cuando me falte el aliento. T e n piadad cuando mis ojos ang~st íados vayan a lamentarse a las alturas, Seiior, ten piedad cuando ini espíritu des- cubra los pasos í n e ~ i t ~ h l e s , qtlo precíse ~ t t n ilacer cn el camino hormigueante de acechadores peligros. T e n piedad, cuando cansado míre el techo que me ampa- ra, y pueda ver y a la vía abierta. Apíádate de mí, Señor, cuando agonizante y miserable, con los rasgos alterados, con las inanos temblorosas, con la gargan- ta ronca y seca, el pecho doliente, el alma atribula- da? profundamente triste, llore aterrado los pecados ocultos en mi yo secreto,,, Porque y o que hoy pienso en entonces con la aftjvez de ahora, yo que me enor- gullezco de hablar antícípadamenta d a la hora en qtm m e sentíré morir, caer6 yerto y seré cadáver, S e d un cadáver sin voz; seré un cadáver con las manos inmóviles, los miembros flojos, los labios apretados, los ojos cerrados; ser& plancha de mármol; seré tron- co quemado, estatua insensíble, imagen muda, subs- tancia sín aliento, aspecto miserablep forma lamcnta- ble, faz desgraciada, mísera apa:íencia, lengua callada, hierba seca, corazón vuelto para siempre árido, clarín roto, fuente sin agua, cuerpo corrompido, tienda aba- tida, raíz arrancada, cosa enterrada, olviclada, descle- iíada, objeto que da asco y molesta, que se rechaza y se tira, ínservíble esqueleto que se arroja con cel pie porque no sirve,

3 13 hor? del illtiirrc juiclo

Sc doBls el cíclo, La t í c r i n se apzrrtñ ;rbriCi~doc;e Iins-

ta el fondo, Como las olas fugaces y huidizas de ím

mar agítado, ambos chocan .y se dctientn inmóviles, En la vasta tierra, sacudida profundamente, los mon- tes se aplalian; El viólento y retumbante levantamiento de las eli;ranas9 dL-ia tierra alisa los montes. Se in- cendian . y . se funden las piedras. Por todas partes los ¿fci&ento~sd déhc8mPonen 8 y hasta los ciclos se revo- Idionan en' tranbS6i'hacíoiies definittvas, Las cri?turas i.iZbbikii'tkiiri fo&iai nuevas. Se desvelan los sccre- -f-OS, se aclairii2 fci< &isteriosp nuestra conducta intima sO Pinia iii küeitra' faz ; es la hora en q t ~ e el fey del de10 sute a1 tribjnal llevando en la mano las senten-' Cía'3. 'Es Iti hora del espanto, 1 Doblemente, siete veces

l . i . "

a&skrdciadoS; aq~lellos:q&- e n t r a en el número de ci- fi%sas.lii#inf~as d&fós;deigra&.doi 1 < ~ u é hasi yo, alma ~h&t'i&t~b& ? YQUé haie en $este dia de peligro, si los á.ingkIas; '1Ufi4n6~oszy:ibs coros de los elegidosp de los $u&, ,han sido , , glorificados por I a felicidad, se conmue-

. . . +kn--y tiemblan sin Poder mirar de frente S? propio juí- cio ? 2 Cómo &e , I &iiéntaré yo, el más miserable hijo dé 'la' mu&rt$? .

' A ; 1 ., :! . .

, . , .

BI Siglo de Plata

Periodo de "El Siglo de Plata"

Al período compreradid<~ entrc los años 6050 al $1980, se le ha llannado El Síglo de Plata B, debído a los muchos escritores y poetas de inérito, que le dícroa lacímíeato y fama. Quedaron de cntotaces nombres muy ilustres y obras leidas y apreciadas todavía eiii los siglos posteríores* Grcgorio de: Magictros, poeta, escritor y filólogo, aplicó con1 acierto la métríca ará- biga abandonando la antigua métrica armeraía, y habíen- do compuesto un poema de mil versos en sólo tres días, para robar a un poeta árabe su domínio de la métrica y su fabcil inspiración. Pero el más importan- te de estos escritores @ fue N&rsés Schnorhalí, que fue teólogo y inúsico, y además y sobre todo poeta, Per- tenecícrcr, a la misma época, Nerséu Lambronense o de: Lam'bron, qtre fue orador, teólogo, historiador -y sa- bio, y Nersés Glayétzi, poeta, fifólogo y te%fogo, Y', además? Mejitar Cosh, teólogo también y fabulista ; tdn hermano clel rey Wetoum 1: Sembat Maráscal, escri- tor, fabulista e hístoríador; Vartali e1 grande, que ea- cribíó obras hístóricas, poéticas y teológicas; Matcha-

t dour Daroneuse, poeta rrslígioso e historiador; Giegorío da Dntev, pedagogo, escritor y teólogo y, Varan y f u n o Vanacaro cjue, cn otros tambitn, se destacaron, y fá- jaron, o ayadaron a $ijar la kpoca con caíactcrea in-

Fue Nersés Schnorhali, Neriés el Gracioso, para de- cirlo en nuestro idiomap uno de los poetas cumbres ,de a E1 siglo de plata x. Su música religiosa, también rnluy alabada, hizo que más tarde los armenios, al oírlo peiisaran ex1 Bach. Pero su mayor relebrídad la alcanzó como escr.itor, Se le consideraba lleno de gra- cias y de dones, y era un poeta fino y dulcísimo, tanto por sus ideas, como por la forma de expresarse, y fue a esto que debió su nombre, Dejó además de una gran obra didáctica y religiosa, escrita en severo estilo, una serie de pequeños poemas, hechos tal vez como con- cesión a una dpoca en que ya empezaba a gustar más que la literatara clásica, fa popular, tan ligera, huinana, familiar y fácil. Damos aquí, a modo de ejemplo, y por considerárseles de los enás viejos poexnas de este 94- nero, entre los que han logrado conservarse, dos o tres adivínanzas de este autor. Y las damos,a pesar de saber que constituye11 una verdadera excepción dentro de su obra, fecunda y valiosa. Pero agregamos como muestra de su auténtico valer y de str alta cali- dad de poeta, una de sus páginas famosas, Elegido .Católico, de vida activa, fue colaborador dc León a31 ~ ~ a g n í i i c o , y ayudó a Ba prosperldad de la Cilicia as- menia. Nacíó en el año 1102 y murió el año 8172,

El mundo entero

(Oración para el momento de la

) (%) í. Que el mundo entero m e vea y se apiade de mí. %o Wluevo rnís labios para que mi voz castiguc mis

culpas : miserere, míserere, móserere. 3, Soy ladrón de ~ e c a d o s , 1 Oh l m e perdí cavando

y o mísmo qí fosa; 4, Conspiré contra iní y m e oculté con perfídía o mí-

serere, míserere, míserere, 5, Y o era luz, y ahora soy tinieblas y sombra de '

muerte ; 6, 2 Cómo podré confesar tantos, múltiples y horribles

pecados ? ; iníserere, míserere, míserere, 7, Cielo y tíetra, .venid a llorar m i ser ímpuro, 8, Preferí el mal y voluntariamente arrojé sobre iní

el peso de todos los pecados: míserere, míserere, miserere,

9+ Ruedo entre ellos, envuelto en cieno y no podré levantarme ;

10. 1V.e entregué a pasiones desenfrena8as y siento asco de mí : iníseiere, miserere, míserere,

á í. Desprecié los consejos puros y las nobles acciones ; -62, Me aparté así de la luz ínextínguíble y la noche

se hizo en mi corazón, míserere, rilíserere, míserere.

( I ) Cada nrinlero corresponde a una letra del alfabeto armenio,

y representa en el original un terceto con rirna, sentido y lenguaje exqriisitos.

$ 3 , .FKi alma [:ay6 prtl.2 síc.:nprc, eng::ñn?a coi1 i~aI í~ . -

J L L Voces y risas hay en los abismos, que se btdrlara de 111i ; riitlllsvrc~c, n~íserere, miscrere,

$5, Perdido volun~arian~ente, vacílante y angustíaclo, y a no me ~ u e d o elevar*

$6, El fuego dei pecado Consiimfó toclos los bienes de - mi espíritu:

C < - . t ' , '

1L/.~%l2~fustlgó'.

~-(;r ~ { e r o n : ~ : ~ ~ i ~ , . : ~ y se 2 ~ : hartó t 5 , mi a ,, , afina; - , - > . e %

Jq. Una amarga hiel i ne iniíndij, o O . .

corazón : miserkie, kisereie,' míserere, I * r , 3. . ,. ' . < s . , 19. El pecadoy la mrrerte' $ozarido separadamehte de

G i . ~ ~ : ; ; r * z . . . ~>Y::I: ,., :- 1 . l 6 . . . , . . . r +

mis tesoros, me han deiacíó'pobre, 20, Ha desfallecido mi alma y ha'~nlóquecido"mí men- Wfrl ;:i:); -;>1: x[;*, : & * .:: ; :r : " ;. ),, " , ' ,. , . ."

te; vivo solo con mi cuerpo: niiscrere, 'ini~ere?'e, I - 7 , l< . . , : ; : . ' : ' \ , . .

miserere, a . . 01' ,:'6;iL2<:.: b. :,+, I*',;:-:~ t q m , , 4 ,. - T I - 21, Acosáronme los vicios y caí 'en la'" t raApa peka-

) , c .

.minosa del cazador ; d a

t i :::A $! '" > e , . , * >

22. Soy blanco d'i' 1;; ili;h , . . i . , , ,, , + ; a L .

, %,, igds, ;. .-y"& , , F . &onudo p t . 1 ' me dañan 2 míserere, rníserkic, riiíserere.

mi espíritu: miserere, mísesere, tnise j " * ! * , > , v :l?, '1 ? j ~ ; . ~ ~ , ? ;

25. 'Penas atroces me desiilsr;éian sin darm 26, Esclavo de mis pecados? suctimti por mis horren- , r * . ' , ; , . , y --.

Jas cúlpas: inisér&e,:'kíse&re,' miserere. , % r

27, Busco mí arre~enti&i&to; el f :: . S ' j,;"," ; , : A < . 1 4 ' . $ , . , . i . , . ' . sion me qyehá. de nuevo;

i \ , f . < 26:' . . . Fu~llamado' , - incestuoso, peio pienso . , F

f u i locuri: miserere, miserere, miserere. 29, Desgarran mi corazón deseos que todavía arden

i . con las llamas del odto;

-- 1 6 -

,-? ( 4 30, t r r a v t : ~ f í j ~ t a s JJCQ~~II d:.. (JOIOI' rni ;.!tna jr . i ; ,s~c$ clr 3

arr;hz a a19ajc) : rni:;c,rci e,, xníscrcrc, :uíscr.er r . 31, Los malos geníos $9 ztpod$raron de mí Ir me arran-

,a.

caro11 de3 camino dcl Señor; 32, Pero yo nada hice por escuchar la regocijadora voz

i ddBi ttibio 1WdJaestn.o ~ I ~ S C ~ O I ~ ~ , t ~ í ~ ~ ñ e ~ ) e , , 9 3 . 1 : ~ ~ ~ ~ b f ~ a B B : ~ ~ & ~ P L ~ S W ~ ~ I Z ~ icen? kmUas i i ~ ~ d i ~ i ; a b l ~ q ieb~bgar@Cj~~,~2p

mís ojos ; . q x s4:z.,l .&J.~.I

34. Encadenado a todos los vicios se consumc mí ser ; inísarere, miserere, míserere,

35, Huye del mal, dma.irnia {:kpresúrate a desear lo bueno ;

36, Cuando llegue para. t i el sueño de la muerte, que e.

est4.a -tti?ilao 'el: 7ué.i '~drliorfhl r "f491seYere, f93ise&cre, 1 1 .&2s&rerk,l '>¡I.. ? 7 1: . l , t I : ~ . ! . O i j 1 , , C : I 1 ( q

1 ; . - !, *.i:::; ; ,,:;

He visto un agua, igual qoe fuego, más radiante qrre

l a luna, más inquietante que el inar purpuriiio ; y mortal

El Verano

Es un viejo princlpe, con tres hijos como 1Voé y rico ,en frutas, en hojas y en bienes ; sus ánforas sín cuenta, .están llenas de vino,

La Espada

/

Pulida como espejo, semeja una cruz buena para el hermano, y quc a los deiribi roba Iñs mujeres.

Periodo Popular

La canción popular

Al período relígíoso sucedió una lífitsracíóu de preo- cupacíones, y los cantos lítBrgicos fueron enteramente desplazados, dándose entrada a una poesía espontá- nea, y aunqtáe cristiana, terrena y amorosap la lite- ratura de los trovadores, Desde el Siglo XIII hasta el Siglo XVII, florecíó ésta en versos voluptuosos y sensuales, y que, como la poesía de los antíguos poetas errantes, cantaba los acontecímientos más im- portantcs de la vida íntima y sentimental, mezclando con una gracia sana, motivos paganos y cristíanos, Pero, no era el tema religioso sino un matíz, un color dado a un fondo ya festivo, y a fúnebre, que resumía actos vivos de la viva hístoría de cada ano, Los mon- jes, que dirígieron la Iiteiatura de los siglos anteriofes, desaparécíerm del ~scenario armenío, y fueron los liom- bfes de la calle y de los caminos los que impusieron la canción de sus peaas y de sus alegrías, Las bodas, los nacimientos, las muertes, las guerras, la naturaleza, fue- ron causas de inspíracióil, como en los tiempos de los

adioughs ,. Fue una poesía a la vez canto y cuento ; ya ~iadosa , y a íngeníosa, ya simplemente triste o tierna, o amorosa. La muestra que presentarnos, peqtteiíisknza, en comparación a la rica y fecunda poesia popular de 1s Epoca, corresponde a muy distintas regiones de Armenia y sólo tiene por objeto dar una somera im-

presión del !ii.isrno de un pais rsencia l r r i~~tc cultívado y airrsia, al cui r r inn (Ir qitr i n c p;l::tc;rn y 1:;s b~r i j brcs i-rilgarcs se sevclan poctñs en 1- ;i~epcihir coi~i~iiei,?

de1 LSlrnaíno,

Cantos Po~ula ies

Plegaria de la madrugada

H a blanqueado la aurora; la cruz es ya vísible y Dios se h a dulcífícado. Los pórtícos del paraiso s e han vuelto a abrís; las puertas del infierno ya se ce- rraron. Mí alma está liberada de las cadenas. H a y a píedad en Jesús para nosotros.

Plegaria de la tarde

La bujía h a sído consumída y el den~onío se desva- neció, Sobre su blanco corcel, San Sergio viene en nues- tro socorro, con su túnica verde, con SU manto en.cen- dído, - Pequeña luzp pequeíía lunap de dónde vienes 5 - Atravesé el mar del padre Abraham, - Eras amarilla, y es amarillo tu corcel, Y tu barba tiene polvo color amarillo,

La díestra de Díos y la cruz sobre tní almohadal: 1 Qué el Padre rnc escuche, qué el Híjo me escuche I f Qué el Espiritu Santo me despierte 1 Wli cabeza sobre mi almohada y mí alma entre tus

manos, j oh Santa Virgen P

Lamento piadoso

Sí los hombres me hubieran hecho mal, mis gritos se oírían en el mundo entero; pero mi mal lo ha he- cho Dios. Lloraré sin que me oiga el umbral de la

i puerta*

Saludamos al alba ; saludamos a la santa virgen, para que conceda larga .vída a la. reina ( 1 ). Saluda- mos al Iluminados ( 2 ), para que dé larga vida al rey.

Invitados, salud a vosotros 1 1 Invitados salud 2 1 Os saludainos a vosotros que habéis venido l! Saludamos al sol para qtie dé una larga vida al rey.

1 Invítc~dos, salud a vosotros l Saluá, invitados! t Os s,zludarnos, porque fiabéis venido ! Saludamos a la au- rora para que conceda una larga vida a la reína.

1 Invítados, salud a vosotros 1 1 Salud, invitad os I 1 Os saludamos, a vosotros que habkis venido I Saluda: mos a la luna, para que dk una larga vida al rey y a la reina.

( f ) Reina se Ilama en Arrnenia a la recién casada, y rey al

reciCn casado, ( 2 ) El II«rninador es San Gregorio.

De los Cantos de Boda

Harx adornado a nuestro rey ; lo han cubierto de her- mosas vestimentas de oro; 10 han desposado según la ley arnlenta,

Que el Señor lo proteja; que San Karapqt bendiga sa juventud; que el biden Dios lo proteja*

Han adornado a nuestro rey; lo han desposado se- gún la ley armenáa.

Que el resucítador de niiuertos bendíga su juventud; que: 451 Señor lo proteja,

Nuestro rey lleva la cruz ; lleva Ira cruz sobre el pe- cho. Sobre la cabeza lleva el djigha rojo, todo rojo, y roja, toda roja, brilla su juventud.

Su corona es roja, su lazo es verde* Rojo es su manto; verde su juventud,

Que el sol de nuestro rey permanezca zsieplapre as- diente; que Dios lo proteja hasta el último de sus clías,

Roja es S ~ I cintura y stz manto, rojo g sus handalias están tejidas con hilos dc orop y%s roja su juventud,

Salud a la reina, Larga vida a la reina, Salud, Traígamos de las montañas el pájaro sagrado para

que venga a recoger los frutos verdes del árbolp para que se arrodille ante el santo altar y con sus propios labios salude al rey,

Traigamos de las moiitajiias al sbalrnísta para que venga a recoger los frutos madun.os del árbol,

Que las floies abiertas eea Ia montaña saludan a nuestro rey,

Que. la cruz proteja al rey; que la crtiz proteja a la ieina,

Que todos regresen a sus casas* Que el rey y la reina tengan un dulce sueño,

- 55 --

Canto del joven enamora.do que anuere os del pais

Llevadme hasta la puerta de mi amada y abridme alli las heridas, para que las vea la cruel. Cortadme los dedos para encenderlos como cirios,

Arrojad arena sobre mi, qrri so queinars como in- cienso,

Y i enterradme ante Ia puerta de mi amada 1

Canto del que ama en secreto

Vuelven en bandadas graciosas y bellas, de los ver- geles, de los valles, de las praderas. Han recogido rosas y violetas, y sus manos perfuman,

1 Qué yo muera piir ti, San Talalos k Pero has que Wiouchane sea mia. Chouchane me ha cautivado, me muero de amor por Chouchane,

Quisiera desaparecer, volverme rio9 ser agua de tu fuente, ser el agua que vas a recoger. En la noche intensa oigo tu voz ; tu dulce voz que m i llega sin cesar.

Me has encendido con tus ojos ; con tu voz has arro- jado sobre mi el fuego de tu amor. 1Niña del pequeño delantal de colores, niña de los cabellos de oro, cria- tura que amo, tu amor vale mí1 amores l

La Cai-sción de Cuna del l:-it~irfarru

Bajo la tierra está e1 padre y Sahak, en las enon-- fañas, T u cuna está entre las cañas, T e abriga la piedra.

Que el viento del sur te acune, que las pequsñas. estrellas te canten su cancibn, que la cabra salvaje t e

amamaiite, y que asi crezcas, embellecitndote p espigándote,

1 Duerme hijo mío I 1 Duerme querido I 1 Duerme con tu faz rosa bajo los fises 1 1 Duerme P 1 Mi niño duer- me I i Hijo querido I Que el viento arrulle tu cuna,

Que la cabra salvaje te amamante, que la luna te haga dormir con su canción de cuna, que te proteja el sol,

Duerme 1 1 Mí querido, duérmtte I 1 Duerme, peque-- ño9 duerme P

El canto a% Sol

1 Sol, sol, no te escondas I Venimos a saltídarte, T u hhcrmanita, la ltiiia9 nos trajo un vaso lleno de

tívas secas. Pero vino una nube y ensombrecíó todo, Ya no vi-

mos las uvas secas, Queremos verte, pequeño sol, 1 queremos verte P To-

ma este puñada de uvas secas, T e lo damos, 1 011 II engnñainos a1 sol I 1 Lo hemos hecho salir de.

las nubes I

3Ca:nio de las co~isoIadorars a la muerte de1 hijo

T u hijo p.ro ha muerto; tu hijo vive; solo se ha, ído al jardín a recoger siosas,

Y LI mismo se ha coronado de tosas, y. se ha ador- mecido con su dulce perfume,

--

Canto de la muerta al esposo

E t a tu ventana, transformada en águila Y mis des- ?esperados so1lozos harán huir para siempre el sueño $de tus párpados, -

Aun pueden dormir los otros, pero no, tú y yo. Nunca más pnd~emos dormirp tif y yo,

Cantos populares regionales

1 Espíritu de los cielos, pájaros divinos, dadme alas para volar; yo tambíén quiero ir lejos 1

2 Cómo despzeader nií alma de mí cuerpo ? Quiero vívir en las nubes. Quiero retanirme con mi amada*

Síento In nos~nlgía de SUS ojos; sil;nío la nostalgia de su lecho.

Con sus cabellos quísíera atarla a mí cíntura, y que para siempre nos quedárainos entre el cíelo y la tie- rra; hasta el últímo día; hasta el día del juicio final,

En el monte Menzour corre una cascada bajo la melena de un sauce,

El agua cae; cae de un9 píco de plata 3 un vaso de oro.

Dos bellas n~orenas han venido a llenar sus ánforas, Dos jóvenes, fuertes como gladiadores, llegan a galope, Ni5a ; por la juventud de tu hermano, dame de be-

ber, M e basta una gota de tu ánfora, El agua de mí ánfora no está fría. Más de uno ha

muerto por haberme amado, Dame una gota y que yo también muera. Quiero

morir como ellos, Quiero morir, como si nunca hubíera nacido.

FP viento desde las nltas rxñontaiias visac., a ~yolyc=r POL qú:, irii n ~ r , ,zaíiiúci~ y te q t ~ ~ ~ S ; b ~ qtxicfa, ador-

i?a& dc pícs n ct~beza i Fínga:, cstar. criojada, 2 A. quitn puedo quejarms 5

2 A ti, si de ti tne quejo ? Escúchame, tú que ercs bella y graciosa,

T ú que vas a la fuente con el ánfora en los hom- bros, 1 oh cruel, no desvíes tu camino I

Es fuego mi corazón; mis venas ar y gracíosa, pero jj escúchame !

Deja -tu ánfora. en

bien amada, T e amo, ine ha embriagado tu amor. T e ries, y yo

voy llorando por los caminos. Eres bella y graciosa, pero 1 escúchame I T e adoro asi, roja como una rosa, con tus dientes

de perlas. Dame un beso. T e adoro así, con tus labios dulces, Ten piedad de mi. Tú , que eres graciosa y bella,

1 escúchame ! T u faz está roja como sangre de pájaro. Quiero que seas mia. t Que Dios te haga mis I Nos

besaríamos síempre. Nos besaríamos en otoño y en primavera. T ú quc

eres bella y gracíosa, 1 escúchame 1 Tus pequeñas sandalias te impiden caminar . . No

sigas. Deseo besar tus senos, Curaria todos los males un beso en tu mejil

que eres graciosa y bella, 1 escúchame I T ú has llenado tus brazos de pulseras de plata. Yo

he recorrido e1 mundo de Estambul a Derdjan, y a nadie he visto más coqueta que a ti, mi amada.

Eres bella y graciosa. Pero 1 escúchame 1 Voy por los camínos lforaildo, y tú pasas riéndote,

abre, 1 Ah H lVo es él, 1Yo es su amado* lr vuelve, herido sed corazón, La. suegra pregunta: Peqtieña ntdera < ~edf~es ? - IYIadracita, sufro por ttl hijo, sufro un mal eterno,

- Pequeña nuera, no llores ; escribir& a mí hijo pa- fa que vuelva.

-- S1 Ie escribes para que vuelva, que la luz de Dios sea para ti,

Pero, si no le ;escribes, te maldeciré y, te transfor- marás en piedra. ,

f Flaldita scas madre I. Me has hecho desgraciada, me dista al buho ciego que anc llevó con su bandada.

1 Maldi~a scas, madre % 2 Por ¶u& no me diste al que amo ? El me habría llevado a las altas montañas, y vivíría feliz. entre los altos árboles,

8Bí nido estaría entre las rocas, Desde; el[ alba al cieepúsculo, hubiera oído SUS cancionesP y sentiría sus besos que calmarían mis penas.

Temprano, a la hora que centellea la luz buena, despertaría ya da mi sdueño, Perfumaria mis cabellos -con agua de teghír y los peinarla con peines de oro,

1 IXaldita seas, madrecita l T ú me: entregaste al buho ciego que mc ha encerrado entre piedras, a1 btf- ho qtie para mi ha coln~tr61ido un nido en Ya tierra, a1 buho que me ha dado un nido ontre las uaicese

Soy un destersado ec 1112 propio país: estoy m ?a

t:efr-i como sí= na.vi:: cn el IUAT, Suy ~:OILLU. x t n r i ~ ; r k -

to sir1 a.zposo, como una nribc qtfc Ilota, lilde despierto cre;yéirdome en una cíadad encantadap

en un jardin magaífico; y es sueno. Estoy. loco de amor, Sufro por no esta

vi ; cruzó mí camino ; era joven, lo miré, y me besó con tanto ardor que mi mejilla sarngró, - 2 Qué tienes ? me preguntó mi madre.

espina de una rosa cuando bajé a l

timado tu suave piel rosa I - Por favor madrecita, no

que tú deseo haga El, me besó, Estaba sedíento de amarme. N o lo maldí se antes de se

N o ames la rosa radiante que va a ajarse en tu seno, Ama el pimpollo fresco y cerrado que se abrirá para ti,

Periodo de Decadencia

B-c80a Trovadores

Eí res~ígtrnionto popular, comprendido dentro del periodo de la decadencia literariap y del que dímos una versión de los poetas anónimos, tuvo sus más al- tos exponentes, en el Siglo XIII, con Constantíno de Erzenga y Khatchaliour de Ketcharoa; en el Siglo XIV, con Sarlris, Fridx, y Gregorío Khlath; en el Siglo XVI, con Zakaria de Gnounik, Hovassap de Sébaste, Hovhannes de Telgouran, Gregorío de Alcthamar, Si- meón de Aparan, el obispo RSolsés, Mourat Híkar, el padre Halrob Patoukentz, culminando la época con el grande y fino poeta, Nahabed Koutchat,

Pero el ~e r í odo ss. prolongó aun a los siglos síguien- tes, destacándose en el Sígío STIVI'II, Balthazñr Dcpír, Nakhasch Hovnathan, Saiat Nova y Lounkianos, y en el IíIX, Djivaní que perteneció ya en una época mo- derna todavía a la escuela popular, y que se le con- sidera el' último de los trovadores armeníou.

Sarkís fue u11 trovador casí anónimo, N o se cono- ció síno una obra suya : su alabailza a Eípaiid, Se supone que vívíó en tiempo de este guerrero, en e1 Síglo XIII Q XIV.

El padre Alíchan publicó el laerriíoso poema, que Tcl-iobanían tradujo al francés y, que perpetua el nom- bre del trovador casí desc~nocído~ Damos en esta an- tología una versión castellana, acaso la úníca,

.Era tu alma justa y pura; clcsdo el clelo .te eiigíS el Se?ior, Fuiste de 10s cristícanos, gloria, Oh, gxstzdo,. poderoso, valiente Líparícl B

A Sanson igualabas con tu fuerza; aterrado, tem- blaba el enemigo amate tí, revestido de acero* 1 Oh, grande, poderoso, valiente Liparíd !

Caíste por la fe que defendías, luchando contra mí1 y abriendo con tu espada corazones, 1011 grande, PO,-

deroso, valiente Líparid 1

Fúígido astro del país de Sís, defensor heroico, in-. fatígable; tu nombre hizo temblar al turco, 1 Oh gran- de, poderoso, valiente Líparíd !

A1 sonar para tí la hora suprema, sin que nadíe pudiera socorrerte, de rojo tu cuerpo se encendió, P Oh grande, poderoso, valiente Liparíd l

T u muerte fue cruel como ninguna, $Piedad haya para quien tc clíG la vida l Eres dignc, de qtte i~ 30- re al pueblo, 1 Oh, grande, poderoso, valiente Liparid Y

Arboles y jardínes del país J e Sis, y las lozanas flo- res corno frutas, agitadas suspíran* 1 O h grande, po- deroso, valiente Líparíd !

Los arq«imandritas, los patriarcas todos, y con ellos los mhs santos hombres, sc lamentan, orando por $2, jj oh grande, poderoso, valiente Liparid %

Ahora en tu loor, Sarkds canta su alatanza- Pero el cierzo dcsvasta. la casa de Armenia, que salvaste tú, 1 oh grande, poderoso, valiente Líparíd %

Constantino de Ertenga

El monje Constantino de Erzenga fue uno de los poetas más celebrados de fines del Sígfo XIII y prín- cípíos del Siglo XIV. Dejó un solo volumen. $e poé- sías, pero éstas se consideran quizá las más bellas de la niatígida poesía arsnenía.

Era la suya una musa líríca, joven y fresca, sin nin- guna semejanza con la afíebrada poesía anterior, Poe- sía que, por otra parte, resulta extraña con S« condi- ción de religtoso, ya que la manera de expresarse y de cantar, tan libre, natural, amorosa y desprendida de todo místicdsmo, hizo de él un monje trovador, dístínto a los santos hombres de la época, a los que atormentaban terribles, imaginarios pecados*

Como la poesía de Koutchak, es ésta frágil, inocente y t e r i e~a l . Peto es unás ardiente y srsílsual que !a clu;

Koutchak, Erzenga decías a El árbol es amor, la flor es amor9 es amor el canto del pájaro en el árbol, P

En algunas poesías, Constantíno se queja de los hoan- $res que lo hicieron sufrír y lo persiguieron hasta en la paz y soledad del convento,

Pero sus pensamientos eran dulces9 y su poesía sen- sible y escquisáta es fa que %la perdurado, Damos una muestra de este poeta en una poema en que adora las gracias de fa mujer,

$011, ísostro radiante, Bri~agcn de l í a & 1 Déjame amar- te! M& eres la fresca primavera; yo, la flor ansíosab Abríasa con tus brisas mí corazón, ardiente de sed,

2 Quién, en la tierra puede compararse contigo 2 ' Eres la igual de las estrellas, T e veo9 bella, como la luna de oro, Arroja claridad sobre mi sombrío corazón,.

Como a ljn sultán te escoltan numerosos vasallos y entre ellos estoy yo, c Reconoces ini voz ?

Desde que te fuiste, mis lágrimas no han cesado de correr.

Si te acercaras a mi, enamorado y gozoso iría a tu encuentro. Me arrojaría al suelo para que me písaras y alegre daría mi vida por ti.

Dicen que el mundo todo arde en llamas de amor cuan- do tus pies menudos pasan apresurados. Dicen que cuan- do de pronto sales, a media noche resplandece el sol,

Aquel que está aprisionado por tu amor, contempla la Justicía y la Inmortalidad.

Pero S O ~ O ei que tú amas, vive, Sólo el que amas tiene alma,

El que no t e ame con un amor de fuego, está ea- tre las fieras y los brutos, tan dulce es tu voz; di- cen que más dulce que la miel,

Parece que se abren gara ti todas las flores, tan inefable es tI perfume qtre dejas al pasat l 2Por quk quieres que sofra yo entre espinas ?

Como un monarca poderoso libertas esclavos cuan- do quieres, Pero, jamás me creerB. libre en esta tícrra, si tú nao me esclaváxas,

Nunca habrá gara t i felicidad en esta vida, Consi tantino, si has de estar privado de su dulce presencia* 1 Oh, rostro radiante, fígura de lttz % g DEjame amarte S

Durante mucho tiempo se creyó que Frik fuera un pseudónitno de Khatchatour de Ketcharou ; pero luego se probó el error. Pertenecientes ambos a una mis- ma Gpoca de la que faltaron, y faltan aúnp datos clue

podrían ser de valor para un estudio completo, y datos q u ~ . hagan menos difusa la personalidad de Frik, se llegó a aceptar el posible desdoblamiento literarío del poeta, a quien, segun Zacaria, Q: Dios dió todos los donas B, Pero Khatefiatour de Ketcharou fue una figura, casi podría decirse, opuesta a la de Frik. Hizo estudios religiosos y teológicos en el monasterio da Ketcharou, y lue- go, casi hasta el fin de sus dias estuvo refugiado en el convento de Tathév. Era un monje erudíto, un sabio iilonje, Pertenecítl a una famjlia de príncípcs, la de los 1-Xaghbak, descendíendo de uno de los gran- des hkroes armenios, Vartan Marníkonian,

Y Frík era de un origen no tan principal. Pero, como Khatchadour, escribía a veces en estilo popular. Y como esas piezas literarias suyas, parecían no estar e n

armonia con su produccíón cláslca y con sus a taghs famosos, nació la confusión.

Prík, tuvo menos renombre en su tiempo, acaso psr- que era un laico ignorante, conlo él lo diijor cJ3Tuilca trabajd con doctores ni hice estudios B ,

Nació a p~íncipios del Siglo XIII, Su familia qríiso que fuera monje; pero su vida fue otra. Gozó de los

piacere.; de' ra~rrndo y liiego s~tft'ió ~ I * . : ~ . ~ Q S , , r~170cí í t

la mIscr.in, r c s j srrc ijiti:nos i,í~o>, ccli UII coa i i c r ~ í ~ ~ , Can- iabrb 1121 tw; t ln~ci~i .c .~ esitontáneaui~entc, 'Y ( erlin talento, Su poesía, más mística que la de los mísiiios monjes, fue sin duda otro de los puntos qwe ayudaron a hacer la trasposición dc estas personalidades. Eii sus can- tos menciona a menudo a Dios y habla de la otra vida, Mal vez porque lo atormentaban sus pecados y el más allá, \

Algunas de sus poesías figuran entre las más inte- resantes del medioevo armenio, Damos a conocer un pequeño poema, conservado en los archívos dcl TWu-

seo Británico ( lflan~scrito W, 807 ), copiado y tra- ducido para 6. La rosaleda de Armenia de cuya obra lo hemos traducido,

H a empczado a apagarse el ardíente fuego de mi jraventud; y me invade la angustia.

N i he ganado nada en este mupdo, ni h.e ganado 66 otro ; y no puedo dormir,

Las fieras, las bestias y los pájarosp tienen sus gua- ridas y sus nidos; yo no tengo nada y me desprecia .cualquiera, Como un ebrio ruedo arrastrado, igual qua trn navio en el mar tormentoso*

Oye, Frik : deja todo, Refhgiate en la soledad del

convento, Nada esperes de los príncipes ni de los ami- gos. Nada bueno te darán los hoinbres, Obedece a quien es dueño de tu alma y da tu espirítu, T u úni- ca verdad, es que no te perteneces. Prepara t « alma para después, a fin de no tener que llorar eterna- mente,

IVñhabed Koutchak nacíó a fines del Siglo XV, en pleno florecimáento de la poesía popular, y su voz fue la primera voz propía que hizo oár Armenia en el mundo, siendo la que representa más tipicamente aque- lla poesia, Sus canciones soii dulcísímas; escrítas en versos breves, ingenuos, frescos y delícíosos, Gabríel Mourey lo compara a Heine, haciendo notar que este poeta ha nacido cinco o seis siglos antes que Heíne* Otros grandes críticos, al hablar de él, píensan en Saadi, Hafiz, Khayam y Li - T a i - Pé, En cuanto a sus compatriotas, lo aman como poeta y lo adora11 como santo, porqae consideran que la ternura de sus versos de 'amor, lo ha colocado por encima de los iiombres. De ahí que su tumba, a orillas del lago Van, se líaya l l c c t s lugirr de peregrinación, donde se %e va a rendir el doble tríbítto que merece su aureola 11u-- mana y divina,

Cuartetos

Yo dormia en la noche; pero el oido de mi corazón ~ e l a b a .

El pájaro del amor cantó ; mí corazón ternhló sílencíosamente,

Creí qtie la voz de mí alma renacía en el píco del ave+

Pero 2 qui¿n le había llecho conocer los clolores c5e mí corazóil ?

T e alabas de alumbraf el mundo, oh luna l Mas y o teligo otra luna entre mis brazos, su inejílla con- tra la mía.

2 N o lo crees ? Separaría los velos que la cubren*. . Pero podrías ainarla,

Y terno que palidezca la luz que das al mundo.

1 Oh, tG 111í hermosa ! Envuelta en vestímeilta color granada, has venido a mí aldea.

A1 verte te amé con un amor joven, T u s gracias arrojar011 fuego sobre mí.

Hc. clz rogar a Díos para que IIO tc alejes, Y posa- sé mi mejílla sobre t u mejilla, para que olvides el cn-

míno que te trajo.

Nnche, quédate largo 6ieínpo * extí~sid.-+c Ifn +G , - -. Id? nruricín h; veilídcs. .tIa%tc rliíl :inox ! i Alijrté;, mnr ínn i~ I N o nos dc j í~v ías ;!ru;!rt~os, PIerja

de luz vendrás a separarme de mí amada*

a, sí me pides la vidap 110 t e diré, no; hasta t e la daría antes quc me la pidíeras ; pero sí me pídes q«e te dé mis ojos, 2 c6mo haría para ví- vís sí11 veitc ?

Quísíera ser una golopdrína pequesíta en t u Gasa, y pasar allí todo el día,

EIaría mí nído bajo la ancha cornísa, y cendíera la noche, escondida en la noche, bajaría a tu lecho.

@~ía ;daz scr Izt inoselína. de t a t a i a para ceGir iu talle, s i e ~ n p ~ e , siempre. . .

O ser el cordoncito de seda que abraza tu cuello, Tatilbién quísícra ser agua, o tu víno de granada?

para estar en tu vaso todo el día, Acabaría por aproxSmarrne a tu boca ; y síiltíendol

tu beso, te besaría.

?-, L!.tL2 e / ci;a dc 1í1 k.s«ttrión, 17. u: 3 , : ; ~ ' í e,! : ,2!1-u CJz :ll,.:,I b í i ( L , i . , , c o ~ t -p.i:,o l i g c r~ t , Ilr:g¿i li;:st;t L i s vi,i.rs, airzrri-

có , i r i ~ , t c í : i r o dorado y 10 cscoi12;íb erl SLI t:tirl dc muselína,

- Canndo la t a t a se abrió, cayb sobre las llores u0.a Iluvía de OSO,

Y el racímo dijo a las viñas: ya se l-ian realízado rnís deseos :

Vivís u11 día en su seno y no mí1 entre hojas,

Quisiera rnorír por tí, Tí?, habrías cortado una me- cha de nlís cabellos, y la habrías encendido como una antorcha,

Parn btíscasme llevarías mis cabellos encendidos, Pasarías sobre mí tumba, Con inís cenizas te frota-

rías los ojos, Con tus brazos abrazarías mí ctrello, y así besarías

mí piedra fttneraria;

Con su pequeña hacha cn la mano, va e1 jardínero a podar el rosal,

Un ruíseñor, enamorado de una rosa, pone S« cue- llo bajo el fílo del hacha,

Iilm«table en medio del rosal, la rosa fínge dormir. Y sólo una frase dice: 3 Que Dios te recompense tu bondad . ,

D e cióndt ~ : ~ ; l s ; c 12, 12 rxAs :r.dia-tc, C P !;lc* fIc, pq '

Entrnste e i l mí aIin;i j 7 n 7 ~ q ~ t í t x s t c I n paz* ~~ccoss í s t e mí corazón, sin snlís : I U X I C ~ nlAsG

Trepaste a mis pensatníentos, y t e esparcís.te sobre mís ojos*

i

En este inundo .t& eres la alianza y yo soy el dia- mante que engarzas,

T ú eres la hierba que bordea el fresco arroyo, y yo el rocío que la besa.

T ú eres la nn;tnzana eii la rama del árbol, y yo la pequeña hoja verde que le da son~bra.

Y pienso temblando que v a a llegar el otoño, Y tengo míedo que t e arranquen de mi lado, y que

mí pequeña hoja se seque.

Hovhannés de Telgouran

HovhaiinLs de Telgouran, nacíó en el Síglo XV, Viví6 en la Wlesopotamia armenía. Fue sacerdote y poeta, Desde el año 1489 hasta el 1525 fue patríarco de Sís, y lo fue en horas difíciles para Armeilia y para str iglesía,

Corno poeta escribió en estílo popular y claro, habíen- do sido uno de los primeros escrítores armeníos que pudo ver su obra publicada durante su vída, y a que veinte de sus poemas figuraron en una antología poé- tica que en 1512 víó la luz en Venecía.

Su obra se dívíde en la que corresponde a la primera parte de su vida y que comprende poemas ligeros y sensuales, y la que pertenece y a a su época de religíoso y que son cantos didActícos, hístóricos, patriótícost re- ligiosos y hagíográfícos : poesía amorosa y poesía gra- ve, En aquélla, a veces y a francamente erótica -- y desde luego síempre, toda ardor y gracía, el poeta ter- mina cada verso con un llamado a su cordura, mostrán- dose así humano y severo, en una oposíción íntimap de hombre que temía y amaba*

presentamos una poesía perteneciente a cada estilo y &poca, Su canto de ainor, que es versión de un verso '

traducido por Tchobanian al francés, corresponde al ma-

nuscrito N.O 1999 Etchmíadzin; su canto de arrepenti- miento, logrado en la misma forma, es de la co1ecció.n de poemas qtde recogiera Castanian.

- -.-

Canto de Amor

Se nie apareció bella corno una visión, Fluía Inz de stt garga-nta deslumbradora y colores cle su rostro, M e sentá moriu,

Son mares sus ojos ; s t~s cejas, nubes oscuras; stis cabellos, torientes de oro, Y cs toda suave y fina co- mo una hoja de pámpano: hlrde el mundo, y es fae- go por ella,

Tiene el gesto altivo; son sus pasos breves ; y a1 se- guirlos se pierden las almas,

Por ella es dulce el mundo ; su gracia es río de miel,

,&di entero como un cirio, cuando mis ojos la víe- pono El terror me dominó y caí sín conocímiento+

Hovhailnts do Telgouraílp que tus pies no te apar- ten del buen camino; la ;cnsterte harA que en su: ros- tlro hernqoso SE snarchítefi y se evaporen los colores.

Sobre Pa muerte

2 Hasta cuándo pecarás, insensato, hombre impío Mas cometido dem faltas* Es la hora de detenert y arrepentirte,

Dzsde Adán ha ? ni un solo ser ha seguido vívíendo, Escucha los consejos de los libros y piensa lo que espera a los pecadores,

El que tenía fortalezas y ciudades y vivía en palacíss enjalbergados de oro, tambíén ha dejado todo y está ahora acostado bajo la tierra. A1 que bebía buen vino, hinchándose como un puerco cebado, lo he visto cad repugnante y nauseabundo, El, que montaba sob corcel, blandiendo espadas, mísero quedó, extendido e tre dos planchas. Mujeres ligeras, o mujeres hernlosas que se'adornan con diamantes, y se peinan con arte, lucíentes como soles, adoradas por el mundo, se vuel- ven hurribleb cl día dt; 14 muerte,

Cristo est,ará en su sitial gloríoso para, compensar a. los que han alnado; él dará coronas a los justos y arrepentimientos a los pecadores.

Movhannés de Telgouran, que esté atento tú cosa- - zón y alerta tu mente; piensa ya ahora en tu salva- ción, para que arriba ciíías .la corona de gloria

- '' NaghacheP' quiere decir decoiaclor, Y se norn-- bra por su oficio a Hovnathan, uno de los célebres trovadores armenios. Nació ea Sunik en f691. Era gran poeta y gran pintor, pero más pintor, que poeta, y sobre todo, era «a eminente decorador de iglesias, 46 Adornó muchas casas de santos'?, dijo su hijo Hakob en una elegía escrita cuando aquél muríó, "Era esa SU

profesión - decia - ; pero era además un hombre ins- truido, "fuente de ciencia ", " Muchos monjes, doctores y teólogos iban a pedirle explicaciones y él respondía a todo "+ Y amaba la poesía; pero la cultivaba por amor, como aficionado, y llegó muy alto a pesar de ser para él un pasxtien~po.

Su obra se compone de cantos religiosos, didáctícos .

y satiricos, y cantos festivos y de amor. Una parte de ella está escrita en armenio clásico y fa otra en el lenguaje popular y, en lo satirico, también en dialecto, Se piensa que conocía mítsica. y hasta se cree que es- cribíera sus cantos para ser cantados y que acaso él mismo cantaba en los banquetes y fiestasp como los viejos aedos. Sus temas fueron la primavera, el vino, la buena mesa, la mujer y e1 amor, en cuanto a lo sen- sual; y por la diversidad de su temperamcnto, escribió tarnb56n págínas graves sobrc la vanidad del mundo y otros motivos afines, pei.0 quc no tuvieron Pa originalidad que sa encuentra en strspoesias ínconsístowtes y deIicíosas,.

1121 C I ; L ~ ~ C I QL%G G ~ z r 2.t suya í n p o ~ s i a de ilria ~ la iu - ., ,.

i r - 1 6 ~ : ~ lefiz y d~ o11 c~i.,t%¿li itIiliiirO:jO, 1 cll vG,-

dad una poesia serena, Pierna y festiva, sonriente y \de buen hanlor,

El Canto del Festín.

t

Demos a Dios plenas gracias por habernos permitido una mesa colmada, Y lroguemos para que nuestras alinas vayan al paraíso, Bebamos? amigos, y gocemos en pazb

Hoy es dia de alegria, que nadie esté triste. 'T'ene-

- mas fuentes repletas de corderos sal horno. Y un vino agradable, con el arroz y el asadol Bebamos, amígos, y gocemos en paz,

Tenemos rosas, albahacas, claveles, flores simbólicas; ahí estiba las botellas llenas de vino rojop deleitoso y iclerte p tcnernoa peras, rnennb~iíI~s~ vzrdes papínos 'g

manzanas rojas. '$iebamorsp am4gost y gocemos en paz,

Sobre nuestra mesa hay narcísos y helechosp jazmines y jacíntos* Adoíescentes coa voces dulces como ruise- ñores cantan himnos y cancioneso Gocemos los pla- ceres del cuerpo y no descuidemos los deberes del almw, Bebamos, amigos, y gocemos en paz.

Por f a v o r qtíc ncal1r.n sus celos cclnsos, para q«c 11rt

tengan ellos iariiipoco que arrcpen tirse arzlarga mentc después en la muerte, Es efímcro, como u11 ncgro sueño, este mentiroso f~i<indo, Beban~os, aiiligos, y gocernos

Que no se apague el fítego de la an~ístad, pues dia a día es más mala la humanídad, Escancíemos nues- tras copas llenas, 1 el vino abre el apetito l Bebamos, amigos, y gocemos en paz,

Bebíendo comed vuestros platillos, y entregaos sin excesos a la alegría, Bebeb todos a la salad, cada uno. del otro, Y que se abra un buen tonel. Respirad ín- cienso y agua de rosas, Sed felices, Bebamos, amigos y gocemos en paz,

Soy en este mundo el huésped de un día., Me mo- iíré mañana, 2 preguntará alguien por Naghache Hovnathan ? Q u e para siempre respire la inmortalida6 quien ine rece tina oración, Bebamos, amigos, y goce- mos en paz,

Saiat-Nova es un excelso cantor del amor y alta, gloria de la lírica armenia, Nació hacc siglos en Tíflís, Fue aprcndíz de tejedor. Maravíllosa críatura ya enton- ces, intelígente y sagaz, que inventó para bien de su amo una máquina, mil veces más diestra que sus diestras manos. Luego aprendió a leer y estudió cosas elemen- tales, y compuso versos y música, recorríendo con un

kemantchí B - especíe de víolii~ - los caminos y pue- blos del Cáucaso, su tierra, Y por ellos cantaba, y a en arrnenío, y a en georgíano, ya en tártaro, ya en turco, Su fama se extendíó pues, rápidamente, cautívando con s u arte todas las comar=s de ese lado de Armenía, r cbe ld~s y g.úerrcras, Se abrieron para él los palítcios,

L o festejaron las cortes. Lo amaron las princesas, Y hasta se piensa hoy cl«e, en su poesia « 1 Oh, luz de mis ojos ! P, habla con palabras que se refieren a sus amores con la herinosa Tamir, reina de Georgia, Cierto es que Saiat - N o v a tenía a favor de su talento de artista, su 'bclleza víríl, que hacia que a todos parecíera un dios, Y esto hizo que fuera un aedo esp1Lndido y csplkndi- darnente amado, él, que tenía además hogar, familia e hijos. Sin embargo, un dia resolví6 abandonar S« atrac- tiva e2:ístencía de honores, favores y magníficos sueños, y su secreta, apacible, vida intima, alejhndose de todo, para encerrarse en crn convento. Pensaba en la falacia

de Ins cosst: !í: 7ra:líclad clc la:; ; f r ~ ; o + - ~ ~ , 1,o:'q: e

sí es -c~esd;td qríe síe~:ipre c,:ntó la nlcgi.ílo y :il arljos, lloró síer~lpsc i irll,ikir c0s.i S que nadie eniclidix,

Los n~usulrnalles 10 soprendieron de oracíón, arrodi- llado en la iglesia, cuando en una de las tantas guerras, vencedores, entraron a saquear s« convento, Era y a entonces un anciano, a quien creyeron podep imponcr su fe y arrancar a su religión. « N i abandonaré esta iglesia ni traicionaré a Jesús o fue su escueta respuesta, 'Y su cabeza rodó dezprenclicla por un sable afilado,

Sucedía este trágico episodio en Setiembre de 1795, Y años y siglos han pasado sin que en Armenia de- caiga el entusiasmo que despertó s« poesía encendída, fresca, y desbordante de amor. Y allí, y sobre todo en e1 Cáucaso, se cantan de ínemoria, los versos de este rapsoda de voces profundas y humanas, y se le tiene a él también en la memoria,

Oh, luz de mis ojos !

Que tu oído esté atento, 1 oh, l ~ z de ínis ojos l' que voy a rogarte ;

$v5erece~~ tus pupilas, oh, luz de mís ojos contem- plar las ansias de lili corazón;

2 Acaso t e h e daíiado, i oh, luz de mis ojos I acaso t e h e ofendido ?

1 Oh, luz de inís ojos I el mundo se h a saciado del mando y yo tengo aun sed de ti.

2 hlguíeil h a podido 110 querer a su alnada ? 2 Qué hiciste i' 2 Qué es esto ?

T u amor tne h a enloq«ecído, j Ardo I) i Asdo P Sufro lo que 110 sopor tí^ síeno el que sabe alllar, Col110 í~ Itt? p;ijr?ro7 tu amor de fuego cycreis~ó mi

corazón, 1 011, luz dc inis ojos ! A mis amigos volviste enemigos, tú, que quieres que

sea el amigo de los extranjeros !

Aunque quieray no puedo ya secordar mi pasado : 'I' es penoso; Díos es testigo* ¿ Cómo quieres que.

clescnslse illi í17cntc ? Peto es un mar tu alnos, y yo soy un dkbil bote,.

1 oh, luz de mis ojos !

i e180 no scr, oírh ii~iir~l~i110 tfiia queja auizqtie 01

COT- '511 arda en l~lií p e i i ~ ~ s ; A!! ;1í*c1;c ct:,:: s!t'b13i qírr C I L , ~ lk,; llAlh;At;c8,

Y djjo Sara{--1Vova: 1 Dospiad~d:, I $10 1l;ml rntterte a la inuerie, sí con tu cabellera suelta te i

sclinas a llorar sobre mí tumba, é. oh luz de mís ojos

Djivaní, se llamaba Séropé Lkvonían* Nació en e1

aGo 1846 en una de las cíudades del Cnúcaso, Fue un honltre de pueblo, casi sin ins.truccíóu, pero ialcnioso, .de mi gran talento poétíco, Dejó trna obra ríca, í le r -

mosa, a mon~entos llena de ironía, siempre lírica y de un exaltado patríotísmo, Narraciones, cantos, pensa- niicntos sencíllos y sanos, dieron a su obra variada una popularidad que trascendió pronto fuera de Arrnenía. 'Pero lo lnhs importante de este poeta fueron y siguen siendo sus car~cíones, dífundídas por un pequeño volu- men publicado en París bajo la direcciótl del poeta armenio Aichag Tchobnnían, IVturíó este poeta a prin- .cípíos del Siglo X X *

1 Socórreme, 013. Creador, a zní, a quien nadie asiste S Quiero rezar, pcro corazón ests triste y paralizada

mi voz, Señor: tú eres más fuerte que los fuertes, más po-

deroso que el poder, lVingt?n príncipe t e iguala; t ú eres rey entre los reyes.

i Oh Creador ! Muero porque me níegas tu presen- tía, oh fucnte de toda vida? santo y justo señor! i T G que Iévantas los corazones heridos y das consuelo a las almas, no limítes para mí, tu míserícordia P

Me dirijo a ti, Señor, para que acojas mi plega- ría desolada, yo, ínfima críatura, lodo de pecados,

Padre, no me refiuses tu sagrado espíritu ; tú eres mí solo, mí único refugio.

Período Neoclásico

Período I~rl'eocfisico

El allo 1717, el gobierno de Venecia cedió a los monjes: del convento de San Lázaro, la ísla en que és- te había sic10 coiistroído por el ,zha+e FJIíkhitar, Desde ese inoinento adquirió elir lugar movimiento y fama, convirtíéndose en centro príncípalísimo de cultura arme- nía, El fundador de esa escuela se había propuesto lo- grar la conservación y propagación del iclíoina arme- nío, y a su alrededor se constituyó la que se llamó escuela de los Nlejitaristas, y a la que correspondió el neoclasísisino que domínó el periodo comprelldido en- -tre los años 1750 y 1850.

Se conservan aun muchos manuscritos, obras de los monjes, piezas de gran valor y belleza. Existió allí -también una de las primeras imprentas, y se tradujeron obras clá;lcas, clznc!<-, veisiones armeni;is de E o m c r ~ , 'Sófocles, Virgilío y Horacio, entre otros*

De la escuela neoclAsica, fue Arsenio Bagratouni, autor de (< La. Epopeya de Hazir 3, posiblemente la personalidad de mayor interés, y alcanzó su obra de un alto e indíscutído valor dentro de la literatura ar- menía. Y fue también muy respetado por la crítica, ,de1 padre Tchamítd~íail, autor de valiosos textos de historia, y muy admirado el poeta Alishan, autor de -una extensa y esplendorosa obra, fecundo en trabajos y de imagínacíón fecunda, que escribió u: Los cantos de Nahabet 2 , a: Araiat a, a: Sisvaiz 2 , Schirak U, Ar- menísmo », a Recuerdos de la patria B y B lIrI&sicas B.

La literatura moderna

Desde 1850, la lítesakura aiinenia se hizo iná dental, poníéndose en comui~ícacíói~ coi1 el m«n ropeo y modificando en algo su acento que, sí bíen conserva el dejo exaltado y patríótíco de síernprej da entrada también a voces menos locales+

Mamar Katíba, Nalbatían, Thoumznían y Aharoriían que, se síildican con vígorozos relieves, son los can- tores de la Arinenia revolucionaría y mártír.

Chal-iazízían, Lusígnan, Terzian, los 'I'ouríat~, Sibylla, Vopésían, dan a. la escuela romántica armcilía sus vo- ces encendidas, llenas de inatíces, serilejantes para mu- chos a las Hugo, Lamartíne, Musset, Byroil, Goethe, Schiller y, los ítalíanos inás célebres de ía época,

Luego surgíó en la lejma Armenía una escuela sim- bolísta: la de NIaIézian, Siai-ilanto, KéléchSan, Derían, IVazaríantnz, y Zarafían, U más tarde, casi a prínci- píos clel siglo, una nueva tendencía, vígorosa, fuerte, social.

Lñ tjnídad de Armenía, destruída por las guerras, creó conlo ttn císma tan~bíén en su Iíteratura? dkildole ilna estructura, sí decírse de caracteres no co- munes. Tres centros Iíterarios, distantes entre sí y no comunicantes sino por cl ídeal común, aglon~eraron al- rededor de tres cíudadcs a grupos científícos, literaríos y artísticos : Tíflis, Constantínopla y Venecia, El prime-

1.0 aícaura íiihs valor clc~ilro de lo cieiiiifí~o c1t.1~: d ~ : 10 ;~rtisLLíco y de j~ t ro de ío Iítc~r~irío, n-tás orierzt~l~ miis armenio, digamos, más autóctoi~o ; el segtindo : Constan- tínopla, es el grupo estétícamente mris calilicado, y has- ta a fines del Siglo XIX, el más ~noderno, Ftie durante mucho tíeinpo el que estuvo mris a tono con la hora y es tal vez el más vígoroso, aunque Tíllis recobró gran po- tencialidad debído a que últimamente sus poetas yiescri- tores, levantando en alto el estandarte revolt~cíonarío y socíal, inyectaron a su literatura una savia fuerte, entu- siasta, cornunícatíva, aixíendo stlrcos e ímponienclo su es- cuela, En cuanto al tercer centro, el de Venecia, sí bien in- teresante,no está a la altura de los o.trosptal vez, porque sus características, de reconstruccíón, que 10 han lleva- do hacia lo antiguo, no son realmente las más a pro- pósito para perdurar e imponerse, aunque lo sean para. continuar y transar.

ICarnar Katíba, el padre de la poesía ~iacional~ co- 1110 se le llama. cii Arincnia, nació eil Nos - I\lakhit- chévan, en el aíío 1830, Pertenecía a una família de aboleílgo y pres-tígio cn s u país j y nunca Iírinó sus producciones ccm su nombrs, que era Rafael Batganian, A los veintidós aííos hizo entrada en las letras bajo el pseudónímo que adoptara y con el que se hizo fa- moso, Estudíó en Bloscou, y fue allí donde publicó su prímera composición. Su verbo vívísimo y patriótíco, de gran elnptrje y, fuerza casi revolucionaría, le gran- jeó símpatía y rápida celebridad entre sus compatriotas. Pero sus versos, de valor íntrínsíco, hicieron que en el exiranjero se le recoí~ocíera también como poeta de

1

calidad. « Las lágrimas del Araxe B , es el títirlo que lleva una

hermosísima página suya, la que di6 ñ su noinbre el prínler halo de gloria, Es una. poesía enlotíva y me- lancólica, casi tfn lloro sobre la krmeníñ perdícla que, en su tíerra se canta con la contricción de los que se encuentran desposeídos hasta del supremo derecho de poder sostener su razón, Pero en general la poesia de ICamar ICaiíba es víbrante y víríi y, no queja, sino arenga, Fue ttn valiente escritor, un escritor patríota, y precursor del rcnacímíei~to líterarío de su tierra, lVIurió en 1892, dejando una obra lírica duradera*

Los armenios te desprecian

Eres un n~ercrtder intelígente y hábil, y dicen que eres rico ; pero si de nada sírve a Armenia tu fortuna, te dcsprecíarnos y escupítnos tu fortuna*

Eres un hombre ilustre y valíeiite, no 10 ignorainos ; tus 13,azañas te han hecho famoso en todas partes ; pe- ro si de nada sírve a Armenia tu espada, te despre- cíamos y esc~pimos tu espada,

Gracias a Dios tíenes taleilto y, eres célebre en el inundo entero; pero si tu pluma no hace nada por Arinenia, t e despreciamos y escupimos t u pluma.

Por tu espíritu clarovídente, t e has impuesto como un gran señor, y eres el igual de los grandes y los poderosos ; pero si de nada sirve a Artnenia tu claro- videncia, t e despreciamos y escupimos tu talento,

Sabemos que eres empeñoso y diestro, y que cince- las objetos síngtflares y preciosos ; pero si tus manos no sirven para etnbellecer a Armenia, t e desyrecíainos y escupimos tus inanos,

Me h a dado el cielo una rara eloc«encia, posees ge- nio, y t e haces admírar como tribuno ; pero si de nada sirve a Armenia tu elocuencia, t e despreciarnos y es- cupimos tu elocuencia,

T e reconocemos como graii estudioso, t e considera- mos un sabío j se t e alaba* y, el mundo se inclina ante t i ; pero sí de nada sirve a Armenin tu Wencia,, desprc- c iamos tu ciencia. Y te escupimos !

r; Tendremos todavía qtte callarnos, o11 -mios ! < Podremos callarilos rilícntras e3 en grirne sobre nuestras cabezas su espada as escuchar nuestras quejas ? Decíd, hermanos, callarnos ?

,< Teildreil~os que callaruos niientras el e nallescamente se ha apoderado de nuestro país ? < híi bo~rado de la tícrra el noinbre de H ha destrt~ído la casa de Thorcom ? < arrancado el poder, ilttestro idioma y las armas 2 Tendretnos asimismo que callarnos ?

< Podremos todavia callarnos, a pesar de que enemigo ha roto las espadas de nuestros guerrer 4 N o ha robado los arados a nuestros labra 4 N o ha forjado cadenas con los arados y las clas ? Ahora soinos sus prisioneros; somos los neros de sus cadenas, 1 Desgraciados de nosotros!

Pero 2 quién rios oblíga ;i. callarnos? <Deberemos ca- .llarnos todavía, míentras el enemígo, un enemigo sordo a la voz de la justicia, con cl alma putrefacta por el odio y por la hiel, nos @echa de nuestros propios hogares ? .l Hermanos 1 1 I-Iemos perdido iluestra tícrra 1 < Debe- remos todavia callasnos ?

riamos callarnos, si el e11emig.o despr as glorias seculares y pisoteando nues

tras creencias, nos ha entregado a ti11 rebano de 10- bos. ? Los santuarios han sido prolanados. Nos han quitado los slinttrarios, N o se nos dcja rezar. < Dcbe- remos callarnos ?

z Teildremos asímis1110 cjtxe callarnos 1 . . , 2 Qué ,$!rían 10; i\omhre -,. VP? de rrosoi -..::., c w t e s t a r a ~ ~

f - la:, klrt (11 ,,S I' < NO S<, j > ~ i l ~ , i ~ i ; , qtlt 10: " 1 txic

recen la átrc~te vil dc l a e:sc.Javitr~d 2 iJf:io 1 ~ i o f 1 Có- mo, vaanos a ser nosotros la vergiienza de esos ante- pasados que son ntsest~o orgullo l < Quién se anítna- rá a callarse ? rlQué se callen los tarados y los locos 1 i Qué se ea- líen los que puedan doblegarse al látigo eneinigo ! Pe- PO jamás debereinos someternos nosotros, < N o sonlos valientes ? Si lo somos, hagamos frente al enemigo,

1 Librémonos de él P i Librémonos, coronados de glo- ría, o llevados por el carro clc la mucrte ! Sólo la inuerte puede hacernos callar. Sólo muertos, los ar- menios tendremos derecho a callarnos . . *

Ven, ruíseííor! Abaridona los jardiiies y los bosq adoriiece a iní níño con tus melodías*

Pero, ifllora siempre ! 1 Vete, ruiseñor 8 Mi llijo n quíeie ser cantor de iglesia,

i

Á Venp oh alolzdra ! Abondona los campos y los pa tízales, Mece a 1x12 hijo con tu canto, para que pued Oorrnir,

Pero, j llora siempre ! 1 Vete, alondra I IUi hijo n quiere ser monje,

Abandona? 1 o11 y adormece a mi

Pero, 1 mí hijo hijo no cjuiére seu

paloma 1 tus hijo con tus llora siempre un plailídor,

pequeñuelos arrullos. 1 1 Vete, pa

Tú , hibil gorrión, ávido y rapaz, ven a adormece ñ mi hijo con tirs historias de tesuros.

Pero, 1 llora siempre I Mi hijo no qttiere ser inercadet S

Interrumpe tu caza, halcón bravo e intrépido,

1Uacíó este poeta en Constantínopía en 1828 y ina- rió en la misma cíudad en $868.

Brilló y fue adinírado cor~io poeta lirico, alcanzan- do en Armenia una gran popularidad, Se le tuvo siempre por ernínente poeta, -y se cantó y sc canta sil poesía triste y desencantada,

Escribió tambíén con singular acierto para el teatro, habiendo sído ademhs profesor de estética, Y como profesor de estética fue escuchado, respetado y seguído, dejando discípulos y preceptos, y formando escuela,

Sus compatríotas lo siguen venerando ahora, a los tres cuartos de siglo de su muerte. Y su tcfmba qae se h a convertido en sitio de peregrinaje, se halla cons- tantzmeii~e cubierta de floses frescas,

vez tu canto plazca. a mi hijo, Desde. la llegada del halcón ha dejado de llora

mecido por un canto de guerra.

1 Oh ! Es dulce y fresco tu aire, esta mañana, o h brisa, que acarícías las flores y las trenzas de la fina virgen, Pero no eres la brisa de mí patria, 1 Aléjate de mi corazón P

1 Oh ! Es tierno y cautivante tu plumaje, oh pája- ro que estás sobre las ramas, T u voz canta eíi los bosques las horas del amor, Pero no eres un pájaro de mí patria* 1 Canta lejos de ini corazón !

1 Oh ! Es suave tu murmullo, arroyo claro y sere- no, En tu línfa crístalína y pura se rníran la níña y la rosa, Pero tú no eres el arroyo de iilí patría. 1 Ve- te, corre lejos de mí corazón J

Aunque las brisas y los pájaros de Armenía vuelen sobre ruínas, y aunque el eiituttíczcío arroyo de Arrne- nia corra entre cíprcses, sijspíro por ellos, porque 111í

patría está en ini cor;lzón,

En Octubre de 1830, nació e11 IVor-Nalrhítchévan, Miguel Nalbantíán, el talentoso poeta armenio que n~uidó en 1866, a los treillta y seís a?íos+ Hizo vastos estudios, dedicándose especialniente a los problenlas socíales, filosófícos y económicos+ Fue periodista, y fundó una ímportante revista en la que, bajo el pseu- dónímo de Conde IVIanuel, escribía sobre los temas socíales, que tanto le interesaban, Era tln hombre de íntelígencía y cultura poco comunes, Y frie un poeta en la vida, además de serlo en las letras; fue un poeta actívo, viril, nervioso, propagador entusiasta de los ideales socíalístas y que, con su libro a Cantos de 12- bertad » , díó su hondo y exaltado acento, el clc sus firmes convieelones .

Cuando el Díos de la libertad se acordó de iná para vígorízar con su soplo mí cuerpo de arcilla, yo, recién nacído, extendí mis dos manos e impotente abracé la.

, Iíbertad* Cuando en la noche, inquieto, entre lienzos, desde mí

cuna turbaba con mis lloros incesai~tés el sueiio de mí madre, y sin descanso imploraba líbertar mis brazost ese día, juré amar la libertad,

Cuando ini toca. ínfantíl empezó a balbrrcear y mís. padres soilríentes festejaban mí VOZ, mí primera pala- bra no fue madre ní padre; de mís labíos de niño salí6 un grito de libertad. - ~Líbertad I me repítíó el destíno desde los altos cíe-

los ; < quieres desde este instante servís a la libertad 5 ,Va a ser tu camíno espínoso, y sufrírás ínniimeras

prtretas ; estás en un mundo deinasíado estrecho para el que ama la libertad,

1 Oh libertad ! exclamé: que brama el rayo sobre iní, que ruja el hierro, los relámpagos y el fuego, que sín descanso me cerque el enemigo hasta mi Gltima hora, qrte me lleve al patíbulo, o al deshonor de la pícota, grí- tasé y volveré a gritar sílempre, siempre : 1 Libertad I . . . .

I@íg«írdítch Adjémían nacíó en los alrededores de Constantínopla el año 1838,

Fue un poeta romántico y amable, amante de todo 10 bello, Escríbíó a Sonrisas y Iágrímas », e< Voces vibran- tes , y a Brisas prímaverales D . Adeinás de sus obras propias, publicó ínteresantes traducciones de distíntos idiomas, que, llevó al armenío sin que desmerecieran .de sus origínales,

Crepúsculo

Elnocionado iníro los rayos bermejos del crepbscufo que traspasan entre el verdor espeso del cíprhs y, que lentamente se apagan, E n la montaiía desciende la noche,

Bajo una caricia de luz, las ondas azules se alegran, y por momentos se espesa la bruma, húmeda inortaja, En el mar desciende la noche,

Pronto se disipan sín embargo las nieblas, y los inon- tes y el mar, los bosques y los campos se encienden de claridad y de gozo, porque la faz dulce de la luna se refleja en la tierra,

Pero !ay de mí! una cerrazón gris cubre el gracioso bordoneo cle mis suecos; mi alma es una novia de duelo y mí crepúsculo es lívido, La noche desciende en mi vida,

Cuando la muerte tritrnfadora abra. sus alas de som- bra sobre mi cuerpo fatigado; 1 ah, quiera Dios que la sonrisa divina de mí amada, desde el cielo; se refleje en mi alma 1

E11 Setíembre de 1840, nació en Ashtarag, Scmbat Cl-iahazízíaiz, Su fanzílía era rioble y estimada, Tuvo una vída fácil y una educación completa, Y luego, de- finíendo su vocacíón, encauzó su inteligencía en el perío- dísmo y en ln poesía* Fue tí11 poeta delícado, Tenía. una pluma ágíl y llena de gracia? y poseia una ríqaisima ímaginacíón, Siguió las huellas de los románticos y re- cíbió muy p~incí~almente influencía de Lord Byron, con quien se le encuentran semejanzas. Su mejor obra es

E1 dolor del Levón B, un canto ímpregnado de tristeza y de dolor por los sufrirniei~tos de su raza, Darnos de su poesía, una peque& nluestra : a. El sueño 3 , que es un- verso de una fína ~eilsibilídad~ Murió este poeta en IVIos- cou, en el año 1907, a los sesenta y siete años,

El sueno

Oi una voz iiiuy dulce: era la de rni madre enveje- .cida. Temblé de felicidad. Pero, no fue sino un sueíio.

Allá abajo, una fuente srisurrante hacia rodar sus perlas en cascadas; era ptira coino un crístal, Pero no fue sino un sueño decepcioila~lte,

Y la triste melodia materna me hizo acordar de los dias de mi infancia: senti un beso de mi madre. Pero no fue sino un sueño,

Me abrazó con tesnura y enjtrgó mis ojos húmedos ; sin embargo mis lágrimas corrian: 1 Ahl 2 Por qué no :fue esto un sueño ?

A Khoren de Lusígnan se le conocía por el nom- bre de airar-Bey, que qaíere decír Príncipe de la Luz, Era arzobíspo, y pertenecía a una de las más ilustres famílías cilícíanas, siendo iiermano del príncipe Guy de Lusignan, últiiilo descendíente de la farnílía de las

J Lusígnail que reinaron en Cilícia. Nacíó en Constanti- nopla a l correr el año 1841. Estadió en el convento de San Lázaro de Veilecía. Tenía un físico extraor- dinarío, una palabra fácil y elegante, los modales arís- tocrátícos de un gran soñor; era un dístingujdo y ameno orador, un poeta lirico de alto vuelo, y dejb versos apasionados y romántícos, con una inlluencía acusada de Lamartíne. Fue también el traductor de 12ainartíne al ar~neuio, A propósito de csa comanica- ción que, estableció entre hrmenía y Francia, recíbíó una carta de Victor Hugo, elogiando su obra, y en la que le decía r Somos dos poetas y dos sacerdotes ; pero su calidad de poeta. me basta, y nuestras manos pueden apretarse u, Lamartíne aprobó tarnbíén la tra- ducción, que, como t l decía, fe daba una gloria lejana, al llevar su voz hasta el Ararat, agregando la espe- ranza de que la llevara también hasta la ínrnortalídad, Es probable sin embargo que, la obra de Lusignan haya. sído menos brillante qtte stt vicla, ya que, sobre sus obras, perdttra S« recuerdo.

acordaos +*e él tarnbikn ha 11acid0 e12 V ~ I C S ~ Y

y que sus ojos tuvieron la felicidad de abrirse CICl ECICl l r a 1 lhCVILldVa UG L-M.LLL~ÚLLLCL 4

N o lo olvídéís++. El podrá decíros donde i~lenka, la lejaila Arn~enia, y qtté caminos os ella, Pttede acaso estar lejos de vuestros c la lejana Armenla 1 i Oh, armeníos 1 2 N o os de Arrileiiía ?

C -* E 1 í 1812 nació en Cons.tantinopla 1 oiilás Terzian. Str padre era un sastre italiano y S« inadre una armenia* De sít«acíón modesta, recibió as8mismo una educncíón anuy superior y cosnpleta. De ahí que la carrera de Terzían, como su vída misma, llevara una línea ascendente. Pero no impidió esto que fuera la suya una existencia tristísima, la que en sus versos se sntrevé con sonidos de eco.

Sus padres rn~r ie ron cuando era todavía muy joven, habiendo sido recogido por los nnonjes Míkhitaristas de Venecia que lo educaron en su faalloso semínarío, Pero esa educacíón, tan cuidada, lo hizo soporta+ el rigoi, el deber sin atenctaciones y las reglas es- tríctas,

Su naturaleza, ya de por sí inclinada a la melancolía y a la soledad, sufrí6 así hondamente, Y esa ausencia de vida afectíva, que tanto cxtraííó, preparó o attn~entó sin duda su romantícismo y qtrien sabe si también acusó su emoción poética y la ilecesidad de hallar en la poesía un ~efugio, Fue un desamparado, o así se crcyó, un alma desencantada que, sotció entre las t u n ~ t a s dcl convento que le diera hospitalidad,

Murió a principios del Siglo XX, Durante rnucllos años dió clases en el Líceo Imperial de Péra, Y fue condeco~aclo Caballero de la Legión de Honor. Pcro,

f . sclbie looas l;i>, cos;rs l í í ~ i<li p O ( , t ~ i ~ c l i ^ j i . ~ f i , i j í ~ ~ , ~ ~ i i : , i b I ~ y iiiio, y iio poct.r i i que tio b,Lr:,.b:.ii títcfo:, iii

Buna nj, gloria, porque fue un alma huérfana, descon lada, dolorosa y sedienta d~ cariño,

Un día Ilegarii en que liberado de mi torpe, pesada vida, duerma junto a los que amé ; junto a los que hoy entr?stecen mí suzíio,

1 Ah I PIegue a Dios que mí tumba se abra s o b r ~ %as colinas del Bósforo que se reflejan en las aguas llenas de azul: colinas verdeantes y floridas hasta la eternídacl.

Sobre mis mármoles se roinperán entonces las olas,. todas verdor y tornasol, Y la pállcfa luna encenderá de plata mis cipreses,

Env«elta en la blanca v-cstidura de los mucrtos, in- móvil, en la paz del blanco ma«soleo, mi alm;t escu- chará las canciones de los pescadores y el dulce juego de sus remos en las ondas.

1 Ah 1 En vano buscaré a mis amigos; el viento de la lE«erte los h a de dispersar*

2 Sobre qué lejanas riberas irá a, vence~los e1 sueño 1

Vendrá «na nueva generacíón, con nuevas esperan- zas, con otras sonr5sas, con lágrínlas recién nacíclas, insensible a mí dolor, indiferente a mi tumba,

Sólo de tí, oh inmutable, divina naturaleza P entre el vncio, en el olvido, recibiré la única sonrisa,

Vi un ciprés enlutado, plantado al borde del mar

azul, Acttnadas por los vientos, sus sombrías flojas mur- muraban un canto clesolado.

Una campanilla, s~redáadose, trepaba cercando ramas, espat~cíetido c11 sus tínieblas, dulces, peifu das sonrísas,

2 N o eres mi vida, oh ciprés esbello y rnclancólíco ? t No eres id, campanilla, mi áagel, td, que meces mis pesares ?

E1 más graizcle de los poelas arinenios, Elías Demírd- jíbachiarz, nacíó en Coi~stantdilopla el atlo 185 1, Ten ía

además de genío, una cultura vasta, sobre todo eiz rnate- ría fíloscílicn, siünclo poeta, y pciisaclor piboltliido y dss- encantado, Lít tré, Schopenhauer, Coilzte y Sakia -l%o«- ní, ftteron ejerciendo sobre él ima ínfl«encía que cluedó imprimída en su obra, Mi alma y mi cueypo están llenos cle heridas >\, decia, y vivió sufríendo, Sintió constantemente el vértigo dcl abismo, Pensó y escribió obsecado por ln nada, y temíendo la muerte que 61 mis- ino bordeaba, Luego, voluntaria, o necesariamente, se alejó clc la sociedad de los hombres, donde obt«vierzl los más brillantes triunIos, sólo porque su espíritu ge- s í~-u?~tz, i~-ivcíibatiro y iiiisc2ntrop0, lo llev6 CL v h i r fa soledad de los ascetas. Así, para siempie y a s u trís- tez2 quedó convertida en un inal sin cura, en tina en- fermedad mortal, hasta que un día, se arrojó a1 mar de Mármara, Pero no murió,

El canto del buítre D, esa magnífica poesía que es- cribió despttés dc1 terrible epísodio, y en la que hace aiusíóiz a aquel instante, es cntre sus muchas yágdnas bcllísímas, una de las que encíerra uila más espantosa verdad, En ella Dernírdjibachían dejó desnuda su clcs- esperación, lnostraxío S« trhgico in«nds interior* Y en x IVlís~rere r , otra de sus poesías más pat&ticas, h a mostrado el proceso de sr.$ transform;rcíón filosófica

LIC :;;j f L P t i c J i i - l ; ~ U C , 172 .i ;lrrojnl lo, ulln -\.e; y í,.iek:o

~ t t ' i ? , (;f. i 13JCCC, ;i f f t 1 j ) t ~ ~ l i e r

Y así se desenvolvíó la vícla de este poeta, que f poeta en un graclo que nunca alcanzó como fílósofo pefo sin coi~seguir manejar la belleza, síno para acu- sar aun más, el horror de ttíl pensamiento, casí ya mejante a tin castigo. De ahí que su exístencía, cerra de aslgustías, termínara bajo las alas íinplacable$ d negro buitre que voló síen1pi.e sobre él ; y que una n~ ñana del arlo 1908, se le encontara ahorcado e11 su caarto,,

Fue durante tnluchos asos profesor de literatura en la Escuela Central de Galata; dírbgió con autoridad, nunca discutida, diversas revistas Iíterarías y fílosófi-- cas ; se le reconoció y f u e crítíco, historiador, filósofo, periodista dístínguído, y escrítor de talento, sobresalien- do en todo, Pero la consíderación y la fama, fueron síempre para él, cosa vana y sin gracía.

En este volumen se publícain dos poesías, especíal- mente. significatívas y de las que ha llarnado la aten- cicín esta nota.

Un gran pájaro negro, cotllo una nube negra, vcdeln sobre mí cabeza de cabellera negra* Es mí ángel, MlIe vela. Pero es tan negro mi ángel con~o Una noche uc- gra, conlo tín infierno ilegro,

Es icr-i.$hle CI negro pájaro, dc: alas desplegadas colno u11 demonío, de largo y síníestro pico. Vuela sobre mí cuerpo y a mí alrededor, y me digo : a: ( Cuerpo fatigado, t e has muerto ya. ? . + +

N o hay en sus alas ni el más leve blanco; la noche .está en sus alas aterradoras, Y con sus garras negras como agudos puñales, como u11 perro hambriento aúlla sobre mí,

Oscurece la luz con sus alas íninensas. E1 cielo está .sombrío; lúgubre, es la tierra una celda. Todo es sorn- bra en las olas y en los campos, El pájaro esconde a mis ojos, la níeve y el rayo.

1370 me vea m i s ; ( estaré. síernpre lívido 5 Y a ni el claro rostro de la vírgen veo, Negros son los astros? negro es el lago, negro está el lís, Qué voz es la que oígo ?. +. Es la del pájaro, Aúlla como un perro,

EJie parece que estoy junto al abísrilo y que el negro pájaro presiente mi cuerpo frío. Me parece que las mrrsas se disputan con kl por mí. Y oigo que le gritan : c f Vete, su cuerpo es nuestro l P ,

Pero es fuerte, El pájaro negro es iinplacable y cruel

y no oye súplícas ní quejas. La hora de mí muerte sonó ya hace diez años y estoy bajo sus alas ínmen- .SS y síniestras,. .

Era una noche rlara, . . EII Ia rc-c: cle T\inocIap ( ~ 1 «n .i7ior.-taI ~0n2173f r l i - t t ( > ~ I !12 ha^^ (líe? ; i T i ~ s , 3-'st-ghñ olí

encniigyo en iní* Esn 1n nia tcrin, Ií4c díjo : s 'Tor20 es

quimera: la vida, el ñnnor y la gloria D.

Era yo entonces jovcn, tietno, estaba esperanzado, Me batí coiitka 1ní9 clicíénclome : <; 1 Vamos, de pie, alma mía P Persigue al ~nonstrtio P, . + D Fue en vano,, Supe que había. perdido,

\

< Yo soy la amante -- nne dijo la materia isoy yo quien domina el trniverso para la eternidad,, , w Y me mostró e1 sol y el mar, Y del foildo de las olas oí trna voz rnuy duice,

i Materia, lVirvana ! . , Con ellas me tocó esa noche la muerte, Dormía DIOS* Y mí pobre alma desfalle- cía.. , Sobre la luna, enorme, fantástica, aterradora, una mancha de sombra se iba acercando a mí,

Me había mtierto, . . Del lado de la luna, vino el bili- tre rapaz, Hundió su píco en mí desnudo pecho, Del lado de Jesús crucíficado, sentí su caric?a, y bebió iní s angre, , ,

Bajo ias alas del pájaro negio y trágico, vago pof la tíerra,, . Es mi ángel, Ya no llevo 'otra cruz, me ha la fe,, , Y no soy sino un cadáver vivo,

Como la luna, firme o desmayado, m4 espíritu muerto. sigue sus alas negras, Ahora yo animo al buitre; y aun enseño a los niñoso ,, Peto tiemblo cuando se habla de amor,

1 Ah ! Cómo devora mi cuerpo, el pájaro negro l o , , 1 Salvadme ! *,, f N o puedo segtrír sufriendo este do- lor !,, . N o he muerto del todo,. . Amo todavía*. . {No, no soy el Antecrísto I . . . N o /me he muerto aun,

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. ,. l\~Iiscrcrc

N o puedo, 112 quiero engañaste, alma pura 1 P me que te haya adormecído .tanto tiempo con cluírneras Y

Como el perfumado ihcíenso que sabe en espiiales, subí yo hasta el cielo, desde lo ho ,esencia divina.

Tenías palabras dulces ; tu presentía facís :Lbas profunda y conmovida, y te engañé toh

T u s ruegos subían síernpie dírec-tamente al c ,de la vida es paz, entre los elegidos bienaventurados,

Sin embargo, no me oigas nunca más, 1 o gel ! N o oígas lo que voy a decirte,. + Siempre encontr ,el cielo vacio, , , Un Dios inútil. . U n amor ílus :río . . +

1 T e n de mí l

Bedros Tourian nadó en Constan"rnopla e1 año 1852 y murió tísíco en 1872, a los veínte aííos. Su vída fcrc pric:: la de iin ~iiiío ; yero que, eri su brevisitno pa- so por la tierra dejó una ot ra imperecedc;ra.

Pobre, enfermo, arrastró una existcncía de prívacio- nes y de dolores+ Su edtrcacíón, rnuy deficiente, clebído al n~cdio en que act,iió, tio lo ayudó a imponerse, y hasta más bien fue una traba en su camino de perfec- cícsnamíerito y s«pernción intelectual. Su padre era herrero y, Bedros 'I'oririan, delicado y débil, creció

entre scres antagónícos en todo a él, y qrie bien pti- dícra ser que tuvieran pos humillantes las finas pre- seas de S« espíríttí. Y cn esas coililicíuries, sino franca- mente Izostiles, ínconscienterz~ente hostiles, sí, enferme- dad, mal terrible y desconsolador, clebíó ser además de tsna verdad injusta, en el fondo, íi~feríorizante.

Pero, en ese medio - que él mismo llamó maldito --- ca l l~do y haciendo callar su genio, escribió las mag- níficas poesías que poco antes de morir entregara a su hermano, diciéndole : v Guarda estas páginas que son lo que más vale de mí vida, Nadie sabe que soy poa- -1.12 ; pero nttnca hG sído otra cosa B. Y fuero11 esas phgínas las qrze compusieron toda su obra exttraordí- naría y pó;iuma. Con ellas eniró en la ínmorti~lidñd; en ellas nLirró su verdad emozíu~lada; cantó en cllas a la vída mñravillosa que sc le c s c a ~ a b a ; dejó exprc-

sada su rebeiíós~ aa.itc: la crweldad de tín destino nr.*nc;a

ma duree, i'ucrza ji ií~lcnlto, díU s d L crsíbri. aut ti1 tíca,

ronlLtntícu y lirícn, úe 1.:. rayed día yiic ví-zjó .y escrihíó . a un tíempo.

Encontrar entre la sed de mis castos deseos, agota- d a ~ todas las luentes, y comprender cómo se aja In

l flor de mi juventud : eso no es lo que mhs me apena. Y a se 41lclína mí fiente de tríste palidez* RcposarE

sobre la almohada de la tierra y no habré ardido ja- más en rán beso de llamas+ Pero eso no es 10 que rnái me apena*

Antes de poseer una flor vívíente, emhujada de gracía, de sonrísas y de fuego, me siento condenado a desposar la muerte, Pero eso no es lo que más me apena.

Viví en la cabaña más sombría; me asfíxíh en un aire maldito; tuve por herencia la agonía de mí vída, Pero eso no es lo que más me apena.

Tengo Una patria infeliz, que es rama desgajada del árbol de la humanidad. 1 IVlorir oscrrro, y no socorrerla f: f Oh, eso es lo quc más me apena I

L;r cu~~sia i i t i i ia~oi i ia i ia

Palidece el din en un ocaso de llamas, Su coc lento, pasa colno tiln coche de duelo.. ,

2 Es hija de la tarde, quíin palpíta ten

cojínes '? 1 Oh, Señor 1 Si me mítca, tod Está blailca como estatua de cera,

ahora de rosa9 su faz phlicla, 2 lile sonría y que todo se transforme ?

Su coiatón voluptuoso se quema de asnos.+ Es reina9 cs aroma, es clar2dacl. Dejo de verla, ahora que ine

niira; rnariposa que mucre sobre la flor que ama. Con cada movímiento vuela*

S u garganta tíembla como el mar, 2 Me silla ? Quíe ro un beso y amarla. 1 Amarla sólo un segundo

1 Beber la copa ígn-ea del amor. 1 Ainarla hasta toca1 la Iría tíerra I Y acaso anla e .. Ella, que está encen- didn ,Lomo una rosa roja.

1 Abeju dcl corazón ! c:~clarr,6 Lnmartine. Su cora-

zón es flor; mícl; amor; cs ciel6, es dicha inacabable ?

d i ~ h a suprema, Nada más oigo, sí me habla, Mi amada es fuego; es hacha de luz encendida e

e1 templo, Es fulguración cn el místerío. Elía sola aclara la iloche, Es llama cle amor vívísimo y eterno, Aunque muera, será Ilwnla eterna*

Sí las ro:;as no frreraii como su piel rosa ; t quitn las zoínaría ?

Si e1 aztal del cielo no fuera el azul de sus ojos ; (quíén lo miraría ?

Sin la gracia y la pureza de la virgen ; 2 quién pen- sasíil en Dios ?

< Quiéii se asombra?

< Quién se ñsoinbra dc que est t callado? 2 Qué tengo que decir ? 2 Tiene acaso voz la aurora ? YGse enciende , . , Ella. es eterna, corno mi corazón,

Se asombran de que es t i inelaíicólíco.

2 Cómo podría 110 esearlo ? H a n caído una a una las estrellas de mí ireilte , . . ST ninguna esperanza iltirnina ya mi corazón,

2 Quién se asombra de que no lile entusiasme? Tíenes I w laxitlitl dc1 estanque, m e dicen, tu faz es't,?.

pálida y tus iníradast rnucstas. Es cierto 1 Nadie llega hasta mí I

Sin duda piensan : Es tu hora, Recógete en el pia- doso seno de 1% tierra, tcí nueva madre, B

2 Qué me espera en la tumba ? 4 Ardores, ímprílsos, ímpetus? . . . Quien sabe sí el arnos, rosas y eatrcllas . ,

Lago

2 Pof qué, asombraclo lago, has dejado de 4 Quieres guardat alguna imagen i' 2 Se han fa tros olas de azul ? 2 T e han hipnotizado las nu forecentes, conlo espumas ?

Siento tu tristeza, hermana de la mía+ Tal vezp c yo, tú también precisas callarte y sonar,

Tan ta inqítíet«d hay en tus olas corno en mis se Oímíen.tox; 4 no cs dolor tu Qspuma? también estrellas contra el mundo, conlo yo,

Pero no tienes mi llama : el fuego de rní al no y el incendio en tu seno 4s fugaz,

Ningún astro muere en tus aguas, nínguna flor marchita en tu espejo ní se mojan las nubes, míentr estág en paz coa el aire.

P&,O eres mí rey, Y aunque t e encreilpe la brisa, au así,'conqer-vas el recuerdo profundo de mis ojcs, y m eres fiel,

T ú no has dicho : c N o es más que una lira »

mo dijeron otros, T ú no díces, qtie estoy temblo y pálido, T ú no anuncias mi muerte.

Sólo tú me comprendes. Sólo tú ; loh lago! T ú sabes que preciso amar, tú sabes que in femorc

Nadie ha tratado de leer mí secreto ; a nadie %a lo que guarda mi corgzón callado,, . olas; oh lago I he conlíado mis recuerdos ; da en tws aguas, ha quedado mí ansiedad,, ,

1 Eh P 1 Acliós, Dios Y Adiós para. siei~lpre sol, que ílu- i~iiizas mí alma % Kró a agregar una estrella en el cielo, 2 Qué son las estrellas ? Maldicíoncs de los espíritus t t h g t c o ~ ~ inocentes, desamparados, que hacen arder el físmaniento, dando armas y adornos de fuego, a Dios, fuente de rayos*

1 Ah I Pero, 2 qué digo ? j Oh, Dios 1 Haz, descender tus rayos sobre mí, 1 Destruye, o11 Dios, nzi pensa- míento gigante I Soy un átomo, Rompe rní pensa- míento que h a osado subír al cielo, robando audazniente su escala a las estrellas,

1 Salud, oh Dios I 1 Yo, ser vacilante, te adoro en el rayo, en las olas, en el verbo, y en las floracioiles I T e ñcloro a tí, que quitaste a ini frente su lozanía y la llaina a mís ojos; a tí, qul: arrancaste la iiaquíc- tu$ 2 mis labios y a mí alma, las pasiones, T e aclu- ro aunque hayas nublado mis miradas y hagas jadear mi corazón, T e obedezco y sonrio en el umbral de la inuerte,., Sé que me espera otra vida de r«egosp de perftime y de lttz,

Pero si he de extíngttirme para siempre con mi últi- 1x10 aliento, aquí, en esta niebla silenciosa y rnttda, pre- feriré ser lívido rayo, huncfírme c n tu verbo, rugir sin tregua, ser iinprecacíón, clavarme en tu ctterpo, y lla- marte : « r Dios vengativo ! )) + . .

Pero, tiemblo, estoy pálido, muy pálido; como un íi~fícrno arde mí corazón; soy un suspiro entre los cípre- ses negros,una hoja de otoíío, pronta y a a caer .. Vuek ve a encender en mí las chispas de la vida l No pue- do abrazar la tierra, ahora qcre he soñado, 1 011 Dios 1

1 - t a n

ci.i,i.;nc l u i ; Q U ~ L ~ U LLI~~.". t?~d . l v i ; i~ y v j ' r ~ í ~ r jQí t í~ i vivir I

Que toquen mí alma las celestes est minen tní alma co:ldenada de amante.. , Pero el

'

ya no ine sonrie; ya Irt primaveta no alegra te. La noche me amortaja con s«s cirios so111 llora por rilí la Icíiia, sondeando los abismos ; 2 es que nadíe ine Ilota ? Díos la ha creado para para que consuele al que muera pídiendo ~r ída ; par que llore al que iiadie I lo~a,

En vano las estrellas me presagíarori amor, en vano el ruiseñor me- acoíisejó que amara, ctn vano las bri- sas despertaron mí corazón, y un álito claro me dió juventud y frescura. En vano los bosques caflaron a rededor mío, y las hdjas discretas delaron de respír para no turbar mí sublime sueño, Todo estaba pro to para que so5 Pero, < pasa qué ? 2 Por qr se empeñaron ales floreh en dar gracia a l altar de ,mis ? Todo me engañó : y el a u n d o vrt sierido.'parn mi una bttrla de Dios,

Elíseo To«rían, hermano menor de Ecdros, nacído, ocho años más tarde, fue patriarca armenío en Jeru- snléa. Por el contrarío de su hermano, cuya vida fue tan breve y tríste, la suya fue una vida vciitrírosa.

Vída larga, tranquila, que rzgularizó y ateinpzró, e n

parte, su carrera eclcsí&stíca, haciendole alcanzar altas cumbres de consideracíóri, de respeto, de conocímíento y de celebrídad,

Verdad es que él tanzbién, tenía urna ínteligencía cla- ra, sería y brillante, Pero sus latíros fueron fácíles, como su fácil vida, Como su hermano fue tin autén- tico poeta, Poseyó todos los secretos del ídíoma ac- rncnio y nla~iejó la poesín en i ~ r m í r . vjbrarite, y tan vibrante, que pareció a los armenios, mágica D.

Dejó una poesía nitxsícal, romántica, tríste, finísima, inspirada y armoniosa. S« iilejor o t ra es La flauta pastoral, que pttblícó a principios del Siglo XX, obra en la cual buscó el perfecto equílibrío de S« condición de lWEonseñor, y de su don de poeta, Fue y es una de las glorías armenías, 5T destaicó con tanto talento, co-e 1x10 en poesíap en otros aspectos Iiteraríox, habíendo dejado obras Bílosófícas y teológícas, y siendo ader-iiá% de poeta, escritor y filólogo de calidad,

No me toques

Notí rne tanger4e . , . ( Sarn Juan, Capítulo XX, J7)

I Las lágrímas que: htlm~clccen itas ojos conservan to-

davía los errores del pasado. 7'6 izo puedes ser una flor en mi paraíso. N o me toques,

Suspírns, y tu suspiro resuena como .cm eco de co- nocidos abismos, E l amor y la muerte son quimeras eil -tu corazón de mujer. T ú no puedes ser un himno para mis glorías, N o me toques.

En tus manos no se ha. evapoaado totalmente el per- Iumc de la mirra, Caminas como una gacela, ligera y gra~iosa, haciendo volar ttí traje de muselína. N o me toqtres,

E n tus labios de miel 11ay una obstínada dulxtíra de Iz tierra, dtilzura voIupt«osa y adormecida, N o me t<~cltres,

T e siento como si el socio de la noche, litrmedecíe- ra aun tus cabellos sueltos ; como si estuvieras todavía eiítie los roilieros florecidos, embriagada por las man- drágoras. lVo me toques,

T e veo como si aiin dzspcrtaras entre las visas, co- m o si quisíeras qtíe tomara tus senos c o ~ ~ los racírnos, H a s de amar aun el vino, y la leche espumosa, N o me toqties.

T u sonlbra errante: se perfila entre los tnajcstuosos líses, bajo calados de sol; y una mancha negra oscct- rece la gracía de tu frente, N o rne toques+

Sibyla

Sibyla es un pseudóiilmo. Qulcn asi firmaba era Za- t e t Hrant - Asadour, coiiocida poetisa y escritora. Nació en Constantinopla en el año 1863. En prosa dejó una obra iilteresante, rrm novela, <: El corazón de una niña 8 . Pero su más alta calidad es la que alcanzó con 1s poesía, donde catalogada entre los primeros. poetas de su tiempo. Sus versos son delícados, tienen un intenso y bellisimo colorido de sentimientos, mu- ricalidad, femineldad, y gracia. 4 Reflejos P es su obra. de más volumen ; obra sutil, inspirada, y de sueños. ardientes,

" ?

]'\lo 3 - r digas

N o mc: digas que es farsa la bondad, ni que la son- risa es una amable burla, sii que en el mundo no existen nobleza y herltllosura* Quiero creer que la poesía, las flores y e1 amor, no son quimeras,

N o rne digas que el perfume de la primavera es ues veneno, ni que las aguas da 1n fuente clara contienen gérrnenes rnórbidos, ní que la emoción y el er-itusiasn~o no florecen en el corazón, y que son chispas de trn espíritu impert«rbable,

Ah ! no me digas que las miradas ardientes y Pas- cinadoras son símples piedras : ágatas, ópalos o rubíes, ni que brillan encendidas por mentiras, y que saben entristecerse y llorar.

N o me dígas que las voces nos ilusionan con sus tonos sinceros y encantadores* tlVo despiertes mí co- razón de sus dulces inquíetudes ! Prefiero seguir soíían- d3 orgtiIlosameilte.

7-fo me dígas que no hay seres abnegados, ni que el mundo es un tejido de intrigas. N o quiero pensar que e1 aire hará volar las promesas y los juramentos, como hojas secas,

Por favor, no me digas que sólo hay tinieblas al final de la vida, íii que la esperanza en la Ssnamorta- lidad es fiebre de ilusos, N o quiero sospechar qast tam- bien el alma .va a séi ceniza *. T e lo pido,. . 1 Dkja- rne seguir creyendo en mis quimeras %

3 . 2n3f' P .a

Handida en cio de la noche sombrí

recostada a m a, El mar inftnito se Icjano, y apenas oigo el lamento de les olas.

Siento sin embargo el agua, que rueda c rueda líacia el inrinito, dq ori1Ias sin Ií sus ondulaciones secretas y profundas

e el m lo miro y murmuro:

mar, qué feliz eres de seguir libremente al vient t e llcva l

Habían elnigrado de Persia los Aháronian, cuando Avétis el poeta, nació en Iktis, del lado del Cárfcaso, el año á066+ Vivió más tarde en la célebre ciudad ar- menia dc Echmíatein, donde cursó s t ~ s primeros estu- dios, y luego en Suiza y en París, donde se perfeccionó,

Desde Europa envió a su patría un trabajo líterarío que la critica recibió con palabras cálidas : 6: Una gota de leche » + Y a esta obra siguieroil otras, que afirmarot~ su prestigio en las letras. Está entre los grandes poe- tas y escritores armenios que guarda una afinidad perfecta con su raza, poseyendo un finísimo espíritu psicológico y un estilo fluído y rico.

De tetnperamento romántico, ha dado a sus obras -- de exaltadc ncznto - un matiz contrastznte y ciiio- tívo, teniendo sobre todo una gran maest9:ia para des- cribir, y cobrando entonces su pluma relieves de una verdad y una bellcza inigualadas.

En sus novelas es corriente encontrar i~iagnificos pe- queños c<iadros de pesares, de inquietudes y de tra- bajos, en 10s que la vida de los campesinos o las noches del hogar, sorprenden y encantan con las tona- lidades que ha satido darles este artista.

(Canción de cuna de la madre armcnia)

Drrerme, hijo mío, míentras yo te canlto. No llores, 8 Yo he llorado tanto !

Las ciegas cigüeñas, que nuestras montañas deslum- braron, han cruzado nuestros cielos ensombrecidos por penas y deelos. Pero tú no llores, 1 Yo he llorado tanto 1

H a gemido el viento en las negras selvas: hijo mío, es al llanto de un hutrfano muerto. 1 Son tantos los muertos sin madre y sin tumba l Pero tú no llores, 1 Yo he llorado tanto 1

Doblada por los solíozos pasó la caravana y arrodí- liada está en tiaestras selvas negras, ella, que era adorno y dolor de estas comarcas. Pero tú no llozes. yYo he llorado tanto!

'Con afnuletos resguardé to cuna contra los males de ojo de nuestro cruel enemigo, Duerme, hijo mio, ~Vainos B duerme para ser pronto grande. N o llores tú. YO he llorado t anto Y

Mi leche se enfría en tus descolorídos labios; no la quieres ; ya sé ; ha perdido su dulzor. Po i ella corre el veneno de mis venas, Pero no llores. g Yo he florado tanto j

Tlova~iriés Thournanian

Hovarznés Thournanian hizo su aparición en las le- tras a los doce años, con un libro para niños, fábula, o casí fábula, llamado « El perro y el gato y , Pero fue con~o poeta líríco que alcanzó faiila* 1V'ació en el año 1869, en un pueblo del Cáucaso que dejó en él su ínfluencía, ese notable color oriental, evidente en toda su poesia. Sus obras maestras, 6 Anuscíl *, Par- vana ), a La toma de Temkaberd ., « Alsrhtamar # y

Sasountzi Davido, lo hícíeron famoso. Dos de estas

obras : « Anusch » y Q La toma de Temkaberd y , s e convirtieron más tarde en óperas,

Anusch es un poema encantador y primaveral, como todos los suyos, inspirado, y de un lirismo espon- thneo g piiro, 7'"houn.-anirtn ha apoyado su poesía en las leyendas, ha reconstruido la historia hacíkndola -vibran- te, y ha exaltado los héroes antiguos*

XVIás tarde publícó en Tiflís un voltímen de versos patríótícos con relatos auténticos de las guerras arme- nias, llamado ,( Por la patria *, en los que su musay líríca siempre, toma un estilo popular,

-- ,, r , n r l d ~ , Y' CI í ? ~ c ? ~ ; ' ~ s ~ ~i ' í i l c ,~pc 'Arta i'o, sííplIca :

I. 7 Qué da te s a n t o hornf-lrc ! 1 Vu(7 Dios ! ,)

Siempre sereno con el cayado en la mano, vu padre Juan, de larga barba blanca, sobre las aguas,

Presuroso y lleno de unción, se inclina el guerr tártaro y le dice: P. < Qué quieres anciano ? 1 Di 1 < Quieres poder, tesorosp vida fast

a No preciso ni gloria ni tesoros, des la vida de 1111 pueblo y su Iibert bre existencia, que lo dejes vivir en el vasto mundo y bajo el sol. » Sólo eso pidió el santo al bandíd

a < Me ,pides tu pueblo ?, . . Sea, te lo do tantos hombres como + puedas hacer ,entrar ~ e n t o . Tómalos, y ve a rogar por mí, 1 oh9.a

Y Tainerlan ordenó que el pueblo caativo al santo p entrara en el convento, y dijo a rreros que 'dejaran pasar al pueblo indefen Y hq aquí que entran. Por la pequeíla puerta, entran.

Ti ya ha* pasado cien; ya han entrado mil, i . y si- guen entrando. El pequeño convento no \ se llena . . Todavia entran. . . El tirano s i asombra. * i De ' pasar 1,. .grita 'a los esbirros. Y el ,pueblo sigue cipitándose. Los cautivos entran a torfentes, Siguen llegando, siguen precipitándose. El torrente humano no se detiene, ní tiene f '

Por tercera vez or pasar a los cautivos, Y los cautivo apuetadas, Pasan todcjs. Ha entrado ya hasta el úk%- mo, Sin embargo el convento está todavía vacío.

rrlída P E rni.ravíl/oso xnílagro Y S r l ~ ~ioilibr c~ L I ~ t r n n p'~i.,i ~ ' ~ b e t ,

Y i-z:i ti1 i,adi c J \ ~ , L L I > S O ~ C I ~ rcí,r,rrdu cco rvdí l l , - i~ , L U ~ L

los ojos vcdeltos al cielo y la barba Ilúiiieda de lágri- mas* .

Cada arrnenío, al acercarse a él, por sus santas oraciones y por la gracia de Dios, quedaba transior- nlado en paloma, Y tino a uno fueron asi volando por la ventana abierta, volando todos hacia las rnontañask

Y en el convento solítarlo, él, solo, de rodillas, se- guía rezando. . ,

Aterrado, mira Tamerlan a su alrededor : « < Estoy despierto ?, . . < Sueño i', . . 1 Qué rne expliquen en se-

Por nuestro ca,mino obscuro, por nuestro camino luz, nocturno, de tiníeblar; sin fin, desde hace largos si glos, stsbímos cada vez miis arriba, siempre a t$'av¿ .de las motztañas armeiiias, a través de las áspara montallas,

En nuestra ascenc4ón llevamos nuestros seculares preciosos tesoros, nuestras riquezas nacioiiales, la q nuestra alma creó ct~rante siglos penosamente, traba- josamente, en las montañas armenias, en las altas

montañas, Pero, siempre, cada tanto tiempo las bestias negras

del rojo desierto, las salvajes bestias, atacan nuestra caravana de paz, en las montañas armenías, en las

sangrientas montañas. Y nuestra caravana dispersada, desordenada, trági-

camente diezmada, asesinada, sigue asímísmo a.rras- trándose, arrastrando sus herídas abierias, en las mon- taiisls aetrnenías: en das ctalclía das moni aí;as,, ,

Y con los ojos de~es~eradametlte fijos en las lejanas estrellas, fijos en los mi s dilatados'horizontis del cielo, esperan aun la clara aurora, en las montañas armenías, cn las verdosas, atercíopelacias montañas.

En el año 1869, nació en Constantinopla, León Seghposían, poeta que firmó su obra con el seudó. nimo de Chanth. Hizo sus prjrncros estudios en Echmiatzin, y se perfeccionó en Europa. Fue grande poctn y grande dr,zmaiurg O, y escribió tambíén novelas:

Virginia B, a Dias de ensueño .) y K Los proviiicianos y ,

entre otras, Pero ftie el teatro el que le dió triunfos más definitivos y consagratorios. El cEsar 3, a 0schi.n Pail. y La princesa de la fortaleza tomada ., ade- más de Dioses antiguos, - su mejor obra - de un fuerte color local, lo colocaron en la cumbre de los dramaturgos armenios. Escribió pues, y sigue escribien- do, muy prín~ipalmente para el teatro.

En cuanto a su obra poética, llena de gracia fina, srr apreciada por las muestras que presenta

este volumen. (( La hija de la niontaíia a es un poenia pastoral y es uno de sus mejores poemas, a Cantos x, es otra de sus obras más difundidas y, donde el poeta que es, se muestra en todo S« valor,

j,;7a c;.strr,lIa er'rc~ntcr

L~ Y; er9 n p e ~ j l i ~ ~ Curtí\. .tfi~cnle~ l i i vi t l , t l ~ SO 1

y como una estrella efraarate se desvaneciób apenas eutre.ví la ardierlte mirada de sus ojos neg

Agop Agopiail dibujarse para mí,

Como en un imaginario adiósp toquk apenas sus ~Iedos Nació Agop Agopian en la Armenia caucásica, hacia se fue. pero la estrclla errante desapareció llekán- la segunda mitad del Siglo XIX. Ftre uii pocin popu-

dose mi corazón- !as? u11 poeta social, que cantó los trmas y dolores del p"cblo* Su poesía y S U prosa prcseiitali siEInpre el do- lor de los hulnildes, dando ctiadros de trabajo y de miseria.

-

El canto del trabajo

Conozco un canto sin igual+ Es u11 canto fuerte, como uii gofpc C?C fragtía, altivo y fulguranfe como el rayo, Conozco un canto sin igiial,

Nació en las v e m s del 8ílierro, cn las tenctrosas mí- nas* Es vibrantep de golpes coiérícos y :clarnp~g.scnntcs como martillazos.

Brazos vigorosos le dieron vida ; enoordecedor~s rtíí- dos I-iicieron brotar S« inspiración, Y, tiene tanto encanto mí canto, que las ang~usfías, cri la llora de las angustia:;, desaparecen, Sí lo mataras, disípasí~7, tus tristezas y ttís penas.

Puedc salvar las alillas*. . mí crriito, que no tiene igual, Es poderoso coino íín golpe de fracua, altivo y

ftrlgtrrarlte como el sayo. Ya sé (o1 rnejor cdnto de los cantos,

En un pueblo clel Cáucaso, Zakatala, nació e1 aíío 1865, Alejaildro 'I'z;~tournían. De orige~i htiinilde, tuvo que ser él mísmo maestro, abrírsc él mismo SU ca- r-ilino, y hacerse solo su ilombre,

Así SS I I~ZO poeta también; cscríbíencío vcfsos seil- cíllos, espontáneos y naturales. Fue el traductor da. Schiller, de Tourgericff y de algt~ilos otros cscrítores y poetas el:tranjcros que stls cornpatríotas corzocieronl por él+ N o reunió nunca su poesía, tal vez porque nunca le fue fácíl hacerlo. Murió en el correr del año 1917, en Ia mayor mísería, en Ia ciudad de Tiflís,

lvo llores ruiserior, no tc ni~rt ir ices; es cierto clue es brutal la tormenta, ya 10 sé+ Arrancó la ranla de tu hermosa rosa, de tu rosa roja, y fa llevó. ...

Pero los dias pasan ; y dc niícvo renaccrá In pri- iiiavera coronada de rosas; y tú olvidarás tu viejo pesar y c;intará.s, enamorado de la rosa,

Pero desdichado el pocíta que, premattrramente vic:do, entregj a la tíerra helada, a su amada, rosa víva,

Para el poeta no habrán más prímaveras; no amará ya ninguna rosa; para él serán los tormentos sin fin, f Para él será. el eterno silencio l.. .

Entre los simlolisins nriiienios, Dérénik Démirgiati es t?n pocta de singular prestigio. Es e l poeta que ha. escrito menos, y uno de los nlás nclmirados, Podría de- cirse que es uii soííndor iiiás que un poeta, ya que sus sueños no pasan al papel sino muy raras veces, Y cua~ido escribe lo hace en forma breve, tal coiiio ha. de poder apreciarse en la inaestra que damos.

Ii7.i cuarto

Duermi tni ctrarto solitario coirio rl?in i~ i i iba . Sólo estamos despizrios mí reloj y yo,

1Bi reloj, ii~ai.ii110 que golpes iiisisientc y corisiruye .E su modo, mi frío mausoleo,

i Quii hacer ! Ha eiiipezado a levaiitarlo ya dulce- menke y encierra entre mArmoles 111; vida? mí vícla triste, mí tierna vida,, ,

Anais es el pscud6~iírno que adoptara e fiíciesa cé- lebre la señorita Avedíssían,

Era. ta.lcai:osa, y triusifó c o n ~ o poetísa y coz110 escrí- tara. Sus , « Cuentos de Navidad )) fueron recibidos con simpatía y admir2cióil; pero su carrera literaria culmíaó con la aparición de su libro de versos títu- lado Las horas lilas ), Es tal ves: la personalídad femenina más notnble de Armenia, Su poesía denota la posesión de un espíritrr mtty femenino y muy oríental; sus págínas son vivas y tiencn un sertí1 encanto,

Nació en Constantinopla en el año 1870. .

Los

Es el mismo canzíilo, está11 los rilismos árboles: y las lzojas secas quc crujen bajo los píes del pascante índolente ; y en el aire vagos pedumes*

Es el iníssno mar azulado inincnso, la misnla mon- taña de ctimbre rocosa; est,Eil Ins mismas selvas in- trincadas, inmóviles en la colína, donde alegrc pasa la dulce brisa.

Es el misino cielo, cle algodomdas nubes, dibujando linos, transparentes encajes qtte desaparecen ahora también, en occidente, con los últimos reilejos del ocaso,

Aun sonrie el mismo íslote, desde lejos, como una bella, juveníl y graciosa ; se oye el mísrno canto ma- rinero lento y ~i~elancólíco; se ven las mismas clarí- dades de la luna acarícíadora,

Está el mísino faro gcriña~zclo eri el mar ; la n~ í sma solnbra alarg&ndose en el camíno ; la misma qtierícía aldea. Y su casa de mcirmol, como siempre. Todo está igual. Pero ellos son ahora dos fantasn~as. . .

Muríó este poeta a los veíntícuatro años, dejaildo su obra tronchada así en los corníenzos, No tavo tíem-

po ni cle recoger sus versos que cluedaron esparcídos en revístac y díaríos, pelígrosamente expuestos a dcsapare- cer, EI poema qt?e damos en esta antología es e1 miis f a í ~ ~ o s o de los suyos. En él muestra su alma senti- mental y dolorosa, y riiuestra su vida desolada, Conlo en todos scas versos, aparece en él cl desgai.ramíeilto

íntimo, y como díce Tcliobanían, se oye aqui tam- bíén que G se lamenta el alma en duelo del malogiado poeta ».

La flauta

i; Oh, ilauta, ven P tí? qae eres mí nlejor arnigo, Poli

ttis labios temblorosos y finos sobre mis labios phlidos* Cantemos y Iloiemos, Llorcmos y cantemos tristcmenle4

Llora !. . t ú que eres el elegído de mí corazón. Eras una tierna rama verdecida, cuando una desco-

nocída mano csirnínai te arrancó y, separó al liíjo clc la madre. Dejaste entonces que t u seno qtfetrndo fue-

r l atravesado por agujeros, 1 .herídas de hierro ! Y t e díjíste : o i Qtl¿ las Iágrímas y la sangre corran por es- tas heridas, para aliviar penas !. , >

Como tcí, yo era tarnbién ti11 ser ínocente, cuando un mal desconocido me torturó - hace y a mucho tíern- po -- dejándome huérfano y arrancándome a las terntt- ras cle mí madre, Y amarguras atroces han desolado desdc entonces mí pecho.

S ¿ que cozas apoyáizdote call;~da e11 el mriro, y que

si t c dojan en paz, ni cantas ni suspiras. Coi-i~o tit deseo callarme, lejos de los ruidos del munclo atur- dídor; pues también, todo eri mí se vuelve ansía. de t u s c ~ ~ r , sesltir, adrnírnr y medítar. *.

Que e11 la íglesia o en el baile, stxenen órgmos, pianos y vioííi~es ; que a la ronda reemplace una ama- ble orací6n; que se alegren los cuerpos y se alegre11 las nlrilas, i Q u t estallen las extrltaciones del 111~11d0, o11 mí flauta, y que m el destino sonría a la cspe- ranza ! , ,

Ven. IVuestro destíno es otro. Cantemos y 11orcmos, tú y yo*

Archag Tchobanín.3 nacíó en 11372 cri In ciixdad de Cons~an.tínopla, estiidíó cn Galata, y vive ¿zctunla.ilente en Pzris+ Es poeta, ~scr í to i , crítico y periodista, flnbien-

.do Sestac2do en todos los género:; que adoptó, St.5 obra pntríbi-ica es írriporl-antisim,r, puss se ocupó, intel2gemte y . t .exoi l~~ír :~~~ri te? de dilr,tizclis la poesía aiii~zlzía en el exlrnz~jzro, Es un e?:ciclíto; posse UG espíritu penetran- t c 7, co13.10 poctr., una gsan sei~s.ít;lidacl~ SÍ-; obra. es vasta, sería, y de isirnchos y diveisos alcances* Publí- có obras tales como (3 Las nia'ianzas de A r m e ~ ~ í a », con un prólogo do Clemenceau; Armenía, su I.iístoría, su líl:eri?t«ra y S « misión en Oriente )', con un prólogo de hila-ble France ; Zeytan .i, con trn príjlogo cíe

Eérard; « Poemas a.~r?ie,níos antígtros y i;?ocíerrior S,;

nntecedícíos por un estudío de Mo«rey; e Can.cos po- pulares arrileníos », presentados por P a a l Adarn ; c Trovadoies armenios j ) , . Voces de aurora *, Estreme- címietitos * , tina biozrafín dc Bedrc?~ Torrrini~, y (c El rosal de Pnrinc~lía t , eil tres gra~zdes toiilos. Ea riiiyoría de estas obras han coi1.trihttíd.o n darle fama en e1 extrníljero; «na falila que, por él, alcanz;? a. i i~uchos o.tros poetas de su tíerra* D e ahi qtre el. pueblo ar- ririenío haya contraído con Tchobanían una enormc: deuda de gratitud,

i No!

Era sueL"lo escuché una vos tentadora: Pidedo llevarte a un inuildo hecl-iíceresco sin espinas ní dolores, $10- recido de gracias, y donde los goces han creado una permanente fiesta* Puedo llevarte a un mundo sin oca- sos sf gtie ja~nás ha llegado la noche de la muerte,

N o me lleves, le dije, Amo la vida ínclítieta y mi dolor, N o podría vívir sín sentir las fíebres de la es- peranza, Qtsiero seguír agitando mis alas y alentando mís sueños, Déjame desesperarme y esperar, Déjame la cr ía y las ilusíones. Quiero vívir entre la voluptuo- sídad de la fe y del ensueiío, embríagado de deseos y de infinito.

.̂ ; t\,lt-\ r [ )y -y t5 i l < ;? ! ! ; ( l $ 3 2 i ? l - ( , !

1 Sol i l~ás r,obIe clLre el í111:1~,11:.0 :iof C ~ U C ;1íSi¿i:;a IOS Claridad 1115s sagrada q r~e la 11r,11la ii-ilsticíi dc las es

Ilas ! . .+ Etl t u senot i o11 lr2gíl vaso 1 tíerriblz U n

más profundo y audaz, qtie, el que lanza cont .~ cielo stis rugientes olas, 1 Oh tcí, que vas altusas, hacia el terrible desconocído, col1 ím poderosos y j-i~ás valíetltes, que los de las cuaiido invaden el espacio P

En t« latido rn&s fugaz palpitz todo el .~dníverso con los teinblores del dolor y del amor, de la vida y de la muerte, Dentro de ti has creado estremecimientos que el muildo jgnora, y que son asimismo más i~pet tzosos que las grandes, febrícitantes tormentas.

Faro de la humanidad, dkbíl y telilbloroso faro, t ú arrojas sobre la espesa noche de las cosas, la ríi~ica

pequeiía cla-ridad que existe y tratas de dar un seniíclo a l titlivcsso, Fuera de ti, ía mat tila scc hace iilconcíente, servil, dócíl y mecanizada*

1 O h corazón humano, gloria a ti 1 1 Oh inártír del do- lor, sacrificado redentor, tú, b~rscador eterno del rudo, S O I I I ~ J S ~ O , insondable enigma. ! i Ercs el más desgracía- do y el más grande de los hijos cle la Naturaleza. !. . .

W f ." a lai1 MaItzirili naci6 en tierra ruriiai~a, estudió en Constaiiiiiiopfn y vivió en c:1 Cairo; pero fac arinenio. Estudió derecho, iiii-ervino en politica, se liizo aplaudir

coi110 periodisi-a y como orador ; pero fue poeta. Y, és- tas dos drtinicioi~es ;oil las q:i; Licirsaii 1.r persoilalid-d de s u obra,

Fuc u n poeta fínisimo, sc c>:prcsó coi1 gran delicadeza, coa sensíbílidacl, con melancolía, en ti11 .tono aristocrátíco. Reperidas veces SE Ie ha comparado a Verliiinc, y es

de los poetas simbolisias mQs distiiiguidos de Ar- rnenia+

Nació en el afio '1873. Escribió (( Los cirios 2 , u El cuaderno dc un proscrípto 3 , Susurros n y El mal- dito ., obras todas de «ti gran vrrlor

Esta noche, la noche llora una cancióri. Herrnana, una cincióti nos llora esta iioclie, la noche. Como ala maldita vuela sobre tiosotros, herliiaria,

esta noche, N o sé por qué lloro; no sé por qué tiemblo. Apré-

taiiie 1a mano,. esta noche j hermana I \

Cántame una de las canciones de antes, para que no oiga las quejas que me llaman de lejos, coti~o una campana de muerte,

Vélarne esta noche, hermana ! i Quédate conmigo I 1 N o me dejes !

entre tercíopelos, como tsnn visión cxcluisíta, pais cisíles, Llailca u ~ o r i a j ; ~ clc 11zí 217;Or' y:t 11iiíerlo.

TUS ojos r2ztde.c; lioinl-r. sohre mis :;:ano:;, coino líuvi de flores sobro 171í corclí;Ón, l\iíirz cómo se a tí, y tiembla y? como mucre el rccilerdo . + A

1 Desgradados los q t ~ c ha11 a r i ~ a d o ~ aun breve atril ux1 día 1 2 Alg&n amor pc)clria o o 11cg rztrncn c1esclích;i 1

Agoniza la noche de i - r í~tcc eilsueiíos que en ini .-. alma ~+zdoblan con soífozos de brolzcc, h s cGmo sí «il

E1 sílencio v n obscureciéndose en la. ::lcota, Ttrs pa- labras y 111íl; I'21atrnq, crit.recortadasp como TTOCC:S clc mizeito:; estáil I~úrizedas dc lloros, DeteizgiZnlonos en el amor, como ln sombr;i c í ~ fa noche,

N o encisilclns. D ~ j a la l¿ii?iparn+ Llora cji 111. obscrxrí- dad, i Qué ¡a noche nos clé su afma triste ! Pensemos e11 la pcnunltra, Apaguenios, Dejcilzos las ventanas cerradas. Quedkinol~os cn silencio, y yo.

Hay ahora ílocíze eri cl alr-iia y eiz los ojos ; y todo es ya nochu hasta 1zlij.s alíh de la t~r inbr~.

Mis suviios b~iscxn las tiníebl,ns, con13 nií amDr la ~Arcel de tu corazón ,, . No eíicisndas, Deja la noche íritacta., . 1 L a noche es mí corazón

En Alexandropol, ciudad de la Armenía rusa, nació en 1875, Avétík Isahakínn, poeta qcre es gloria de las letras armenias*

Kurken Vahakn ~h 'áronian , dice: « H a querido h a -

cer resurgir nucstra poesía de los . Achoughs > y en ese sentído ha queiido cantar el sentímiento popular armenio con todas sus contusioiles revoltfcíonarins, con ansías de libertad e índependencia, donde se rnezcla a la alegria desbordante de las conquistas parcialcs, el due- lo de los héroes que caen a millares 7 . Su norte y sus saices tiene que dar así, irremediablemente, una poesia grave, fuerte y revolucíoilarín+ Pero en su poesía hay obro nlritiz, convzrgeizte siri drida? un iilati:: clzseucat~- tado, que pone en evídencía su pesímismo y su trístcza. Por eso tal vez, y por la sensibilíclad que a cada paso se descubre, como lo que hiciera notar Archag Tchoba- nían ctiriiido, pos S« proftirida n~elancolín, lo compara a Tourían, puede verse qtse, como díce : * H a entrado en el santuarío de las M«sas, llevando en la frente una corona demasíaclo cargada de espinas »,

2 CttAl de las dos razones, además de su genio, lo ha hecho el amado del pticblo arn~enio? Sus poemas se cantan, ígual que los cantos populares. Y son cantos Jesolados, cantos indignados, ínllurnanos a veces, a f uer- za de ser humanos, bellísimos, dulcísímos en ocasiones,

pi~scui.idos sietzlpre. ciz e.1 verso como el" UlllZ vailla ed i¿ i í c r~ . , T)as;t ciic;s clr: los Coilos ri~l: ;a? ::ii<,vr:í ;L 10s

l < T A ~ ! . ~ i ~ ? ? > y j t , ~ Y - < í1 i07 f ~ < q , ? { ~ r . 1';;~ : ~ Z I I C , l i d * 110- rndn t , i ! 7 f0 r : o ~ . i : , ~ t ~ - /' lir,:.I.Cf r.., 2 ] i h < ;Ir) . 1 1 ' ~ . > ~ c ! - c -

mígos de los hombrcís Y? o e 1Uo temo al ~rial)., o fi Quie-

ro que me hiera el ?ayo ,, o r j Aina a los tigres L E:? 361s poesias iniímsc, como c:i Cariios y heridas 3,

se síente la ínflaencia dc Nietzscbe, Cania al superlzom- bre, Quiere SU rebeldja, y la busca y la it~lpone, es coi110 escribe y a en la desesperada y ~ilagistral « , hbú - Lala - NZaharí 8 , Allí írnpera tln ailarqtiism

:< con a~isias a las lejanías inabordables del sol 9. Y qae es S« obra maestra y, está lletia cle odio y fuerza $t, es una obra en la que la faerza y e lindan casi con la locura, En ella puso todo su talento, su arte, y además su coilcepta deseiigañíldo del mundo, cuya estrechez, perversídad, e incomprensíón, lo sub- levatan,

E n su obra pósturria : (< Fttente patria », es de rarse el her~iloso colorido, la gracia, la luz, y la vi bríag+lora, Eri sus poesías cortas, presenta «iza f i sofia, ya pesírnísts, ya. burlesca, ya de una. alegría j

í ~ullcia. Agrsgscla a su gran obra, ha dejado Isal-iaki

prosa, novelas y fábulas.

Los patos salva jes

VoI:isoii ;tierrados los patos salvajes. 2 Quiéli se 1aii- za coi110 t ro~ l l t a en la tenebrosa noche?

i Soy yo! H e inoritado mi corcel, y ine laiizo como la ternpeskad sobre los canlpos dormidos*

Me lanzo hacia el cielo y hacía las estrellas, nunca alcanzadas y, abro mi corazón a lo infinito. Quiero que iise envuclvan las orgullosas nubes. Quiero que me

'hiera el rayo, O quiero vivir lejos de los hombres serviles e ínú-

tiles? canallas, felones, falsos y traidores. Quiero vivir lejos del niundo abyecto y bajo, escla-

vo de la niatería, ávido de mentiras, Deja el inundo sin dolor, que no merece tus Iágri-

mas. Abaíidona la mujer y el amigo, indignos de tus ternuras. Vete al desierto. Ama a los tigres. Y quéina- te, amando al rnaravílloso sol,

I " -piij;-j ~ ( ; ~ ; ! / < , L l , 7 kL~.r; !- lQ

C;i I I I Ó C I ~ I I C L I L ~ L I ~ L L ~ I ~ ~ ~ : , L L . ~ L ~ L ~ I Z . C ~ ~ ~ i ~ ~ r í i > l i IICI ~ L I o .

de mis pcnas brotason oprilii~as Iágrímns, desborclan y clnras, coino gotas de fricnteso

Coino hojasp fueron cayeiiclo mis cnliLos que el vie llevó lejos* Mís Ihgsí~i~as cayero~i COMO rocío S

los cálíces de las rosas, llenhiidolos clc perlas* Pasó el tiempo y vino la muerte. IWe dorini s'obre

la tíerra fría, La sombra de las rosas que refrescaran m i s llantos se extendíó sobre mi icirinba. Los vícntos

lile visíiaron con sus irístes calzlos* Y cantaron los víe- jos cantos, tan dulces* Cantaron lo que antes cantara mí corazón herído,

Mi dulcc hcriiiann: 4 V C S ? 2 Ves iiii coineóil herido> h b r b ~ i i i i ? ~ ; bésaiiie; lic sofrjclo in,ícho. seca iiiis 15-

~si i i ias coi1 lirs inanos suaves. N o 1 1 1 ~ dejes FIc lloraclo ruiucho. Disipa las brniuas cjoe se aiiiontonaii

cii iiii ficntc. {Eésaiiie! ; Y a no p~icclo Iiorai* inAs!

La caravana de Abú - Salá cainiiiaba tsanquila, con

suaves murmullos de Itientot en la noche adormecida, haciendo sonar dulcemente sus claros cascabeles de plata.

Cortaba monjtona las arenas, con paso igual, por caminos confusos y revueltos; y las campanillas líe- naban de una armonia víva, los canlpos sosegados y desíertos,

Bagdad ignoraba. Bagdad dorinia soñando con en- cendidas vísiones, La ciudad de los goces creaba, en

la noche, un paraíso de sueños. Y los ruiseiíores llora- ban entre las rosas, sus cantos de lágrimas,

Las fuentes de los Califas reían* Era todo perf

y amor, junto a las luentes, en el 1umin0so'~alaci E l agaa . corría clara, alegre, diamantina, como risas jóvenes, '

Por kl camino del cielo vagaban lentas caravanas de estrellas resplandecici~tes, que derramaban armonía sobre el mundo olvidado, o dormido.. ,

' , .

El viento cargado de claveles se nquíetaba en la no- che, sumiso, como en los cuentos, Y las palmeras y los cipreses, junto al. camino, carnbiabaa dulces, encan- tadas palabras de amor.

La caravana, cadenciosa y - rítmica, marchaba sin

mírar atrásp alucfitada, esperanzada con lo desconocido, por el camino nuevo? soñando con sitios no hollados, atraída por la soledad*

a laarcha, caravana, no te detengas, mafcha hasta

, < S it7f I Í T ~ ) ; ~ S:<I C V . ~ ~ ? . ~ PL~?;.-I:I(-. \ ? c ;. lc+ :,íiL~%r! : ,u~ : Í . ' -

rios. I,l¿vame hacga la desolación y hacia la íibertad, donde nos espera la salita y virgen lejaiiia color cs- rncra íclñ,

N o busqtrcs el reposo, Sube hasta el sol, Ka*aq«e se quemc mi corazón en e1 corazón del sol,

N o preciso despeclíi.rile de la turilba de rilí padre ni de nií cuna, N o niíro hacía atrás,

N o doy adioses a nada. Mi alma esta enojada con

el hogar de mí 1 Rechnzo los rzccreiclos de 111i iiifancin l!

Ú Amé mucho. Amé todo, Amé detnasíado. Amé a los horilbres, de cerca y de lejos. 1 Amé 1 ' 1VIi ainor es hoy una víbora envellenada; Odio, En

mi corazón sólo hay vencno. 1 Odio todo ! « Odio lo que antes aniata, Odio el alma de los hom-

bres, que tanto amé. Aborrezco a la hun~anidad; su alnla llórrida me repsgna.

Pcro por encima de todo, odio mil veces la false-

dad de1 d m a , csc escudo clc honda& esa máscara de piednd, esa aureola dc inocencía P

6 Y odio la lengua del hoiiitre, su lengua rosa, síi lengua ~iialdita y engañadora, raiz del infierno. 2 Aca- so has dicho alguna palabra verdadera ?

(( Wfarcha caravana, llévamc a1 desierto, a los ardíen- tes bordcs desolados, hacia los centros salvajes ; Iléva- mc a adonde inoran las fieras, Acanipelnos en Irss ro- cas cobrizas y rojas,

c Qtíiero levantar mi tíenda sobre el hoyo de las serpientes, Mi tienda estará segura junto a los nidos de las culebras. Con elLs cncontrart una seguridad que no dan los hombres rístreños y miserables,

Quhero estar lcjos clc $0:; r ~ i x ~ j v ~ s e n los qríe b~. ; - S ,

=,iI:? apoyo g icjos CcS " E L ~ ~ Ú ph-iJco, I.:jos clcI traidor, i * d i A c ; d C \ ,,\:tb,: ;>a . l<t < i í :"\"l..'i " I L ' G i ',CC>,JLlL,,

. t i l ~ , ~ ~ , l t ~ i > I r ~ L . i I L I J ' . ~ r i i l l c ~ * i i l r i ~ C~LI ~t , : i tc f i~f , S C L I : I C

molíuen conlo olas y el sol qireixle los altos picos d Sínaí, no ine acercasé a níilgrín' fiorl~brc 114 co:?.leré e sus iilesas. BebcrC con !as Blcrns sobre los mailteles del desíerto, Sesi clesde aho;.;~ el amigo de las híenas ; preiíero su saludo al de los hombres, I

Y qtie tne destrocen las Iíeras y me azoten 'lo víentos ; y así hasta el .fin cfe mis días* Qtie así sea para síempre, Que mí cniavaila no vuefva nunca, lVIczrcki., caravana, para no volver. . .

hr clíó vuelta fa cabeza por iiltirnri. vez para mirar a la ndorrnecída Bagd,ad. Y odí6 más, Sti i r e i~ te se arru- gó con surcos mLís proiundos, Y se abrazó al ctfcllo del carncllo. Acaricíó su pícl áspcra ; besó sus ojos cla ros, d ~ l c e s y iilansos ; y derramó lágrimas indómitas.

Rítmica, s e p i a la caravana, larga, stisurrailtc, lenta Iba hacía adelante, al desierto, en pos de horizontes nunca vístos, hacia la virgen lejanía.. .

,

Tal, corno un pájaro negro y gigantesco, iciidió la iioclie sus alas. 1(\Toc!1e de alas tenebrosas, que cubrió 121 caravana, el camizlo y los carngos de ilími;ndos horíeontes, noche sín astros, sí11 luna, sí11 azul, c u b í e ~ í ~ de nubcs sorlllrias ; tlnísblas entre tinieblas,

Terribles, colllo corceles ctesboclidos, galopaban los vientos* Giraban en torbellínos furiosos; se mezclaban 3 la tízrra; y 1ev;~níaban cl de los campos hasta las l~ubci:,

B r ~ t ~ ~ a b n el viento con voces de initerte, coi1 rugidos dc fiera, ailllaiido, espailtoso, y hncíendo teriiblar 1n tierra y el cielo,

En las ironteras de la selva gemían las palmeras, conlo corazones desolados; pepo e1 víeiito ínseilsíble seguía serpenteando lúgubre, y silbando por los peque- ños valles, por los valles estrechos.

« Marcha caravana, que no te detengan los vientos, que no te amilane11 los rugidos ; camina, sigue hasta

el fin de3 mtfi~do D. Eran éstas las que a sí lllistllo íba diciéndose htiíi IVIahari, el gran poeta.

Podéis golpzarme, vieiltos furíosos; estallad sobre mí, terríbles borrascas; no os terno, no temo vuestras iurías ; no temo ningún mal.

dIlerídine, golpeadme la cabeza, N o coriseguireis hacerme regresar, lViinca volveré a las odíosns cíuda- des. Aborrezco a los hombres, enemigos de los l~ombres.

r PodLis acosasille, víeiltos. TVuilca volveré a mí pueblo. N o quiero ver más tni casa. ~Desgrnciados los q u e tienen un hogar 1 Están a él atados, co~l-lo e 1 perro al umbral clc sti casa.

,, Ob, vientos ! Dzstrtííd'la casa de mí ~ n d r e , &es- :.*, ...,,,*. .:rl f-,.ii , r ? ~ ? , ; dnrh?c.,ed!- todo; 4vjni : foil0 i.11 rt:.ínas,

i I - - l '~~ed .\.i>í.tr i ~ ~ l c o por cj ;~nci lo r~~i :~ ; l i ioI S ó l ~ E].

c . l ~ i \ i ~ i o í l í i i ~ í t ~ d ~ ) p u b 8 ~ r t . Í i ~ i ' ~ t 11i; C':hil+

Y a no alno sino la soledad, Las estrellas so

techo, 3'Xí hogar es la caravana, N o qttíero tcller m compaííeros que los c;in1elios+ *Mi clescanso será no de-

tenerme >,, « 1 Llévar~~e, camíno desconocido I Nle atrae el hech

zo perpetuo de tu ímprevisto, T ú eres mí patria,' T harás que pueda ir a donde nunca hayan ído lo h o m b ~ e s >.

Cuídate de los horiitres ! 1 1)efíéildeme ! Esteririos alerta, dc pie, con la espada en la mano, T u s enemígos t e despedazarán; y ttís amigos son tambíén ttts ene- migos ».

« Huyamos de los amigos que nos buscan par ciarse, mosquitos sedíentos de tu sangre. sólo quíere t u sangre ! i Son los amigos los que me han herido Su beso hirió m i corazón.

a Los besos son falsos. < N o sorprenden tu secreto y t c esclavizan 1 1 Falsos y viles son los arnigos I E n zrli cclma niuríó codo mi :imor; u11 amor ardiente conlo el sol, ,

Q El amigo t e envidia ; te espía; está ávido de bienes; desea tu mal ; contribuye a tu mal, Piensa: los perros que t e conocen no t e ladran; pero .te ladran los hoillbres que te conocen. »

AbG Lalá Maharí, hablaba así a su corazón. Los vientos, como genios enormes, soltaban carcajadas Ia faz austera de Abú Lalá Maharí, Como geníos de1 mal se burlaban de él, lo sacadían, tironeaban su tur- bante, se colgaban al ruedo de str capa, echaban pol-

piú"! riiii~*ch.tbc~ co l i 10s rc;tíiitínes dc los casc+les agitados* i Adelanbe 1 Adelailte, era I+ fascinación, la meta inalcanzable,

<r < Qtíé es el compañero ? + . . ilo cesaba de pensar el corazón enojado de Abú lKal-inri,

Fuí noble, y 1 alimenté una serpiente ! i Un arnígo íntimo ! 1 Vuela caravana, sigue, no t e detengas f

<< No t e cIetengas nunca ; llega y parte, Mi buen ca- lilíno, l léva~ne; escóndeme 1 l Qué nadíe conozca mis torturas !

2 Q ~ í é hemos dejado ? 2 Qué ílusíón nos flania ? 2 La gloria ? < Tesoros ? 4 Poder ? 4 Domítlío ? . .. Vuela caravana; 1 alejate de todo !

2 Qué es la gloria ? La gente te alza sobre sus cuer- nos; y luego la misma gente t e písotea bajo s«s pezuíías,

a 2 Qué es cl honor, el respeto, la consicíeracíón ? Reverencía11 tu oro, Pero sí resbalas, el mismo polvo de tus zapatos se cree un gran hombre y te híere.

F( < Cómo no desprecíar los tesoros qríe dan 2.1 necío garras para doinínar el rnundo, al genio y a1 amor ? Su tesoro es sangre exprimida;'es el poderío robado a los muertos 1 está hecho con las Iágririlas de los liuirfanos I

u Desdeño al vulgo. Es el mal nlísmo. N ~ n l e n aco- sador es el vulgo, razón de la tiranía, < Cuándo ha tolerado el vtielo de tu alnla I 2 Admite ídens supe- ríores, ideales s«blímes ?

« < Qué es la ley ? La ley que bendice I;i gente, es la espada de los brutos poderosos.

La ley e s t j suspendida sobre tu cabeza, ahora y síeri~?re; está suspendida sobre ttf dLbl! cabeza; y sobre el &.> t re que nsesína para defender 21 poderoso,

i Síete veces t e odio, o l ~ , at~toridad 1 Dcvor.r,u u r , r r i

p,1.5, (,le:, ?,; píiraaliv ~i vrckc?, ~ B L L ~ I p3ra ;OS ~, í i ( -b lo

In ~ ~ . , L I T I A ~ O S ¿ L dc 5;1s < ~ t ~ ~ s r , i s ,

uíza despues de otrap a todas las generaciones, ' inino cstá sembrado de crímenes, de odios, de t e

Es el rnoizstrt.ro que iile apreta la garganta h ahogarme, el mo1.1struo que h a clavado sus rnís sienes ; me ha p~iesto cadenas, he encacle pasos* 1% puesto candado a mí íeiigua y mi rncnle.

Ella esclaviza a los Iiornbres, los aplasta, y el nombre invcncihle de patria, erige pirámides leva taclas con iníllones dc cabezas,

« Y la autoiidacl es todo : suyo es el derccho, la I la justícia ; ella niísrna es la conciencia. Es el bien el mal. Y tú, tumba, ttí 110 eres nada.

(( Pvlialdigo por eso la autorídad, la hiena rab mí1 garras, Ella t e hace caminar y sangraf. Go viejo y al niño,

« H ó k t r e s timidos, con alma de esclavo, i guié tregó Su espada, y díó de~echo a vengarase y mat

Nació en Coiistantinopla, en e1 año 1877, un poeta delicado, espiritual y muy inspirado, Vahan Télréyaii. Ea Armenia se le considera uno de los poetas iilás ta- lcntosos dcl Siglo. ICiX. Escribió : a Las preocupacio- nes j, « La i~lílagsosa rcsi~rreccióii 2 , « De medía no- chc a la aurora >>, y otras otras, todns dc altísima calidad,

.I Llévame, caravana, entregame a las vibora pulta mí corazón miserable deba vame, líbrame de la feroz proieccióí~ de la autorid

Los relámpagos, con sus furío a las amontonadas i ~ u t e s que estrellaban sus me1 blancas contra las lejanas sierras,

Bramaba la tormenta azotando las palmas y a los cípreses, H la

Corría tan veloz como cl rayo bes, y llenaba da: nubes de polvo el canlino, coino s huyese clel puño rencoroso de la odiosa autorídad.

E n vano han pasado los siglos. .. Sólo han dejado ruinas; y vcstígios de la vida y de la gloría de los más grandes. Y t~i i recuirdo alado que vaga sobre las ruinns, profundo y entristecido de sombras,

El pasado descíende aterrador, Baja a la tierra desde sus rudas montañas, perdidas entre nubes,

H a n cjtredado algunas piedras, aqui y allá; algunas palabras ; epitafio sobre trna tumba ilimitada. ..

Y cuando, emocíonado, quiero ofrecer mi corneón a los libres caballeros, antepasados mios, ioh? pobre escla- vol el pasado no me reconoce, y me encuentro solo, con el corazón hecho polvo..,

i:;;T?,x,?2:;#1"

Espero la L:,ravalii.t ycrc sc cbíb~ijs cu cl íiorizo oildulante caravana dc can1e1Ios que pcrczosa se a da a mi vista, La veo acercarse hacienclo brilt frenos de plata,

Espero la caravana, con In sed insac,iabl árido desíerto, La espero con la sed en el

La espero con avidez, Ya e1 sol 1ia desaparecído en los campos*

el mar ond«laiitc de la noche y el tintíneo tri melodioso de los cascabeles*

Oigo ya los cantos y los gritos de alegría de las mujeres y los niííos , . . .

Pero espero inútilmente, Mís ojos lloran sombríos. No veré nunca más a la que partió para siempre . , No la veo ; y la espero,. . .

Llueve , . E1 oto50 ertá h&mcdo colno ttís ojos, que el amor ha engañado, Cícrra la vciztaíza y la puerta, y siLntate a mí I~rdo*

N o kablemos. + +

Llueve, híjo mío, 4 Es así, como llueve a veces en tu alma ? 2 N o tiene frío tambiGn tu corazón ? . . . T a l vez, cuando te acuerdas dc los claros tiempos que ha des- truido el destino en sí1 cíega carrera ; y cuando tu alma se Beríza y tiembla . , .

Veo que lloras, hijo .. . Veo el brillo de tus lágri- mas (x espcjeando, 0 en la obscuridad. \

Lloras tu inocencía perdída* Lloras, porque aun no conoces la vida, Pobre hijo ignorantep llora para ser grande . . ,

Sf aei~xinto

Atoni Yarjanian era como se llaniaba Siamanto, i íyació ers Egllín en 1878. Fue el primer poeta símbo-

lista de Arnienía, poeta de dotes excepcíonales, vígo- roso, brillante, orígínal. Sus versos son de una valen- tía pocas veces alcanzada* Coi1 palabras de sangre narró el martirio arrnenío y, los horrores, versífícaclos y narrados tantas veces por los poetas de ese pueblo mártir. I. Heroicamente », « Los héroes armeníos D, a Las antorchas de la agonía y de la esperanza D y a Las cartas sangrientas de mí amigo D, son las obras más ímportantes de este poeta, a1 que se admita conlo poeta de genío y como patriota, en la acepción más perfecta del tirmino,

Los cisnes de los lagos erivenenados, desesperados, han emigrado esta noche,

Dos l~ermanas entristecidas sueiíala con sus herma- nos encerrados en los r-i~tiros de la prisión,

Las batallas terminaron en los campos sembrados de líses.

Y en las catactsmtas, las virgenes salmodíando es- coltan los ataúdes, con las cabezas inclinadas a la tierra. - a 1 Ali 1 apuraos ; n«estros carros trágicos se hie-

lan en estas tiníeblas inícuas. - a 1 Apuraos 1 Vamos a la capilla donde la vida es

anás clemente, a la capilla de la necrópolis,donde duerme ini hermano. v.

Un cisne viudo se crucífíca en mi alma, Y allá abajo, sobre los muertos recíén enterrados, una fina lluvia de sangre cat: de mis ojos* . .

Una turba de lisiados pasa por los caminos de mí corazón; y descalzos los acornpaíían los ciegos con la divina esperanza. cfe encontrar un confesor,

Los rojos perros de los desiertos, despttés de aullar desesperadamente en las arenas, Ilorfiron toda la 210.-

che por un mal inco~i~preiisible y desconocido^ Y la iorinenta de mí pensanliento cesó con la liuvía,

Cayeron las hojas de las gigantescas encinas, con grí- tos de agonía, como pájaros herídos,

Y bajo la luna sangrienta y solítaría, la noche tene-

t r o s a s e h izo iiifitatiicnte m á s desierta; y todos los

ii>ucrtos clr i i~ ies t ia tierra, a~ióiiimos, inill5vilcs, - es- 1 t a t u a s d c n-iármol sc lcvant-aro11 para orar j~rlitos,, . i

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- 22s --

I-lrnild r\Jazarinlitz, c1 fííertc pocin sinibofista, nació cn Coíista~it inoplz cl año 1880. Fríe ctil pocin colnha- t ivo y sensitle. Escribió cn f o r m ; ~ i~iusical, v íva y cvo- catívn, D e kl se lln dicho : poeta oriental y occidcn- tal, novisímo y clásico apasionado y iiostálgico l . S u

obra, que ha sido m u y difunclida, iio precisa e n rcn- lídad da prcscntacíón, pues su fatlia cs t a i i grancle en el extranjero como en str patria. Escribió 1 Los sucííos

crucifícnctos , Valialcn *, , Ei espejo y " El canto dc la tragedia cósmica ".

Damos algunas de sus pocsias, clcgidas en t re las que lian alcanzado mayor celebridad.

La. voz del fakir

Con voz eniocionada y grave, dice el falrír a la virgen : Llegar& el dia en que tú no seas nada ni es- tés en este mttndo~

l

Coi1 manto de novia entrarás en la noche, hecha de innunierables noches, U serás la amada de la luna que, blanca y sensual, írá a besarte al fondo de tus lozas,

Pero íinplacalble, el destíizo velará todavía sobre tu már~nol solitario y frio 1 oh divina virgeen 1 Y entonces no serás nadie ní estarás en este mundo,

La tarde es un lago tí11 otoP rojo de sangre, 1 Ohp tris- te hermaila ! i Oh, herinail+ mártír P ~Hermalzíi h~iér- fana como mi alma, trístc, como «na calavera. ! Eres la sacerdotísa paradisíaca de mi infierno, Como YO, te httn- des e del oc. i

viejo rey destronado, delirante como a ; «n rey qtie descíencle z los cami-

nos del odio, Hermana desconocida y dulce como la muerte 1 aléjate I callada y descalza, j Aléjate de esta sombra fatal l

Aun escuchas el rojo tintineo, terríble quejido de cam- panas : aun oyes las viejas campanas de las aldeas le- janas,

1 Hermana. 1 1 Mi alnia es una tarde; roja de sangre* roja de críinenes espantosos y trágicos, una tarde de sollozos y ccnizus !

Tu aíizla es un pájaro sa1v;~je y hcriclo, albatros

clc alas cle sangre 1 Desniías el rayo, abrasaclor de las tornlentas, 1 Pájaro sin nido ! Viajero de las agitadas olas !

Con los ojos cerrados, viviendo su sueño, sin és- faerzo 61 vuela t an pronto sobre los abísmos, 0 se lanza en la noche sílenciosa, alargando su débil cuello al sol,

Incesante rueda el océano bajo su vuelo, Sin cesar sobre sus alas, la tormenta arremolina nubes. Y él, CO-

mo un balancín sobre'wna roca, deleíte de las desola- ciones, setlala el astro naciente,

Sin e~~lbargo, fuera de ese horizonte descolorído que azotan las olas, sus ojos hú~iledos no han conocido otros cielos; él, que pasea su sombra irritada por los caminos que traza el huracán,

En las tinieblas de esas comarcas sín aurorasp doncie gime el alma de los esclavora, donde maldicen la hora de S« nacirníento, millares de labios devorndos por ar- dícnte sed? donde se retuercen las sombras cle los ci clones hun~anos crispadas por el veneno del hambre delirante, tu alma, albatros audaz? como él, en espera de Ea tornnenta, se lanza también de roca C ~ I foca . . .

Tchibouki;irí~c, conocícto e11 el mujido de ías letras, y en el iilttndo también, con el pseudónímo de Daniel Varoujari, nació el a60 1884 cn una aldea arii~enía : Pirknik de Sivas. Fue un poeta vígoroso y enérgico, so- cial, sensual, viril y patriótico y? es consíderado el más grande de los poetas arrnenios-de !os últíinos tiempos,

Escribib poesías voluptuosas y delicadas, y junto a ellas, cantos guerreros, de tal modo vibrantes y de tanta envergadura, kan arrojados, tan valerosos, que, fueron ellos, según se dice, los que lo llevaron ,z la muerte, asesinado en el camino de Ayache.

Canciones paganas >> es una obra Iíríca personalí- sima e inspirada. Kurken Vahakn Aháronian, la juzga así : Q E s obra oríginal, donde e1 autor se h a desvest íd~ de las infl~et-icias de literaturas occidentales y se acer-

, ca, con lírísino singular, a nuestra literatura nacional y pagana, donde la sensualídad se desborda en. espi- rales rosados para entretejer el dolor y l a alegría, la vida y el 1"JIás Allá, lo humano y lo universal,

Ora es la epopeya que desborda en sus páginas ; ora es el poeta revoí«cionario que fustiga a las mu- chedutnbres huinílladas de las ciudades oscuras ; ora es el oficiante pagano que sube en las aras patrias para olrendar a los dioses e1 holocausto de los toros de blan- cura nívea, y ora es el héroe que lucha en las bata- llas libertadoras , .

u El corazón clc ln rnzn a es una opopeyi, ;L f a i ~ s t r -

r i ~ CC;(:JI *<-í~ind4c~.dor; t 6: l;? raza ; asenEa casi, cn ~llt i t i p«i:i,~ T~.~c~o?>L,I S S .lp1.r'sf3 3 !<i cr->:ii)tií.;t.i de 12

J;I.,c~! ., & Libai-dono a La cancíón del pan )) cs - como se ha dícl~o - una. apo-

logía de todos los elei~lentos: campo, cielo, tractore Qtre r>arqa síeníp~c desaparezca cl día qtie

btleYcs, szgadores, hornos, dt: todo lo cltfe entra en la y o mcí,

co~ilcccíóxi del pan de cadn día, Y se consídera que es JOB.

obra, no sólo grande en su medio, síiio además ohr mundial, Escribió tainbíkn, c Estiemecimíentos y' « L Es de nochc, Se alargan inclelínídamente las sonibras

lliatanza 3, de los alalllos dc íítwstro jardin, Es de noche, Solíta- río, triste, apoyado en e1 brocal, míro el foiiclo del pozo y lloro . , .

En la casa, mí macfre y nii abt~cla cantan despreo- cupadas, prensando uvas+ A su alrededor los pequeños liermanos saltan, etribríagados con el perfume de los racíinos, Nadie sabe mi pena. Nadíe sabe que, como una adormidera venenosa, crece en mí pecho una pena.

Nadíe sabe de qué modo la desesperación me va llevando más y snis a la muerte. Nadie sabe qué ca- ~nínos hago para que llo se disperse la ceniza de rní vida lqtíe llevo y~ en la palma de la inane ! La. tela de araña, que en sílencío tejo sobre las rudnas de mí alma, servís& de telón a las sníradas mortales.

Sólo tií conoces mí trágíco destino, i oh. clescolorída lima ! T ú sonríes rnelailcólíca en los pozos, y m e llamas,. .

sólo ttí sabcs de qué arcilla ponzoiiosa ha sído becho el cáliz en que bebo la vida I Y tú piensas en mí des- tino y tc apeíias, Cada liigrirna lnia qttr, cae a la pro- iundldad dzl poza, turba t t t rostro, y tM suspiras por mí,

Pero es derllasiado pronto para hundís mis inalios en la sangre . . , Es también demasiado pronto, para mo-

rir en el corazón de los que suspiran cerca de mí

lúnctre existcncía. Cuando dcvctelva yo a 10s dioses del Olimpo mi lira, que hace vibrar mi vida todavía alzgre, con otras vidas aprtsíonadas de sol; citando cansado, el Dronledarío de la esperanza plíegoc sirs rodillas en el desierto de mís días sín flores, entonces,

pozo, airiígo de mi alma, todos los qiie para mi tus- can laurclcs, deberán volverse a tí. ¡ QttC ellos también t e busquen! Que vengan a ttt brocal a tcjerme una corona mortuoria, Pues ese día, ~naldícíendo el cícgo beso dc 1112 padre que creó mis días de duelo, volveré de nuevo a ti, a tus radiosas aguas de Nirvana en las que sc purífíca la caricia profana del sol, donde cada elemento se lava, dorlcle cada cosa, vencida, deja liberada su alrna, stt alma clara, para entrar en el seno de la nada. A tí volveré de nuevo en una noche apa- cible, cuando mi madre cante y trabaje en la casa conlo hoy.

Scdiento de muerte llegaré sin preocuparme de la hiedra que en tus rebordes se prenderá por piedad a mis vestidos y en t.« místerío echar¿ mí cuerpo cansa- do y herido , . . Y mí madre oirá, súbitamente angtrs- tiada, mi grito sttprelilo de agonía, que repercutirá en- tre tus píedras ennegrecidas, y se asomará.. .

Pero se habrán despertado tus ondas dormidas en- terrándome con premura, y harán desaparecer todo ras- tro de la fatal caídn. T u sílencío me cubríra de nuevo con su desgarrada mortaja, y la luna deshecha por mi cuerpo, transforinada en mil estrellas, recuperará su apa- cible forma prímítiva y será sobre las aguas un gratl nenúfar ensangrentado, germínacíón de mi alma sui- cida y, de la que nadie adivínará la raíz . . .

2 A dónde vas, blanca luna ? - Llevo un rayo de luz a las cliozas oscuras. - I-lnces bien, Puedes ir. Cumple tti dtilcc misión.

- 2 A dónde vas, precíosa luna ? - Llevo leche, para los enfermos, e11 mis ái~forns

de plata. - Eres buexla, dulce luna ; cumple tu inisióri piadosa.

- 2 A dónde .vas, tríste luna ? - T e traigo los castos juramentos de tu amada. - H a s venído en vano, i oh lítna ! Vete.

DérPan, como Eedros Taurím, mtrsíó muy joven, víctima de la peste blanca, el aiío 1920. Había nacido ;t príncíplos del aíio 8005, del lado de la Artrnenía ru- sa, Tuvo las características más marcadas de los sím- bolistas, a cuya escuela perteneció y, hasta podemos creer que hay en su obra ínflrsencía de Verlaine y de Baudelaire. Dejó una pequeña gran obra, exqui- síta, extremadainente sutil y de una exagerada sen- sibilidad, Tenía talento y, se le reconoce como uno de los poetas más calificados de los últii~ios tiempos. El inás admirado de sus libros de poesías, es ; Sueños del crepúsculo 2 .

TíI no has muerto para mi

%it no has muerto para mi corazón, ansioso y seil- sible, Vives colmo un sueíío, 4 gen no había sido siempre quimera i'

N o Iie dejado de amarte* lVo has muerto todavía, Aura te busco. Eres el más inilagroso do los sueños. Y, quién sabe sí has existido en verdad!. +

Mí corazón, turbado por el amor, aún te abraza entre transportes piadosos y santos.

Oh, mí hermana, mi enemiga, mi amada ideal l Aun te quiero,. . Para mi, todavía no has muerto,

1. j r j q r n 9 1 : : i 2 ; s $ - b ? p

'De:: f ; l s s !;~SI~T ;\ S

Id-asta mí llega lri. loca cancióll del víento, oh inúsíca soy yo, soy tú --yo y tú - en esta noch impresionante l de ~11s pena sin consuelo,

suesos; tú y yo, solos, y o soy tú; yo lb% corazón sufre ; L S O ~ ~ I ~ ~ O al solllbrio atjsnloa s u - El pasado no existe; las angcistías fre solo,

&do, no hay ni siquiera tierilpo ; sólo Una angustia sin límites rne oprime, He olvídado

fantasmas, juntos y solos* 10s carnínos del sol. N o me act~erdo de la luz* 2 Qu$én Se han evaporado las pcaas ; han volado las ine Ila etltregado a 13s nieblas que medabrazan ?

Todo es luz, 'Todo es amor4 + 1-Iasta mí llega la loca canción del viento, Como Soy yo, soy ttí - yo y ttí - en esta elfa, tendría qt$e llorar desespsrsdamente,

; en esta noche, solos -- yo y t Asomado ñI gran abísmo sombrío, estoy tríste JT solo,

no existo.. . Está mi corazón triste y solo, ..

\l

- --

me entierre ando el enceii púsculo se apagr.ce; cuand o1 cleclinante, ternura las cimas plateadas de los montes; cuan

r r ñ se pierdan en las soi-i1bsas+ , cuando la noche

sa alegría; cuando muer

Quiero que sobre mi tumba se ajen suaves flore pálidas ; que no me llore nadíe ; qtre nadie hable de Quiero sílencío, silencio, silencio para síemysre. . +

Sévag

Del lado de la Tracia, en Silivri, i~ació el $5 de Febrero de 1885, una de las íntelígencías mhs extra- ordinarias de Arinenia, Sévag, Firmaba Roupen Sévag, peyo no esa ese tampoco su nombre, síno el que hizo famoso, Roupen Tchíhínguirian,

A los veintícuatro años envió a su patria un peque- ño volumen de poesias, escrito en Suiza, donde estudia- ba medicina, en una de las universidades de Lausana, a orillas del lago Léman, Lo escribió bajo la impre-

1

síón de los martirios de Cilícía, índígnado y dolorid y fue aquélla una poesía desafiante. Entró pues a como un turbión en la literatura, cantando con pala- bras arrasadoras, y una fama fulmínante coronó la au- dacia y eí genio de este (joven poeta: pues a El libro rojo 2 , hizo que el pueblo se inclinara ante su nom- bre, ya para siempre admirado y amado.

En 1914, tenia pronto para entrar en prensa dos obras más : El caos D y lr E1 libro del damor B r Pero la guerra europea, al estallar y repercutir en, nquellas lejanas tierras, fue fatal para el poeta, que, hecho pri- sionero por los turcos, fue muerto, de tala terrible ma- nera, que el hccho dejó en Armenia tic~a herida que no cerrará jamás,

Los trovaciores

-,. I

Son los trovadores, Ved, Son ellos. Eilt~siastas, des- preociipñclos, contentos, pasan car-iiando, Y las verita- nas se entreabren ; ancianos, rnt.ljeres y niños, poco cz . A

poco aparecen, El calor clcl tnedio día no apura para ver a Ic>s tro-

vadores, Todos, hombres JT mujeres, son de una. Ianiílía erran -

te y ~i11 hogar. 1 Fíg«ms extravagantes ! perscguid;zs por un implacable destino, So11 los grandes genios de la calle ; ignoran la música que cantan : viven cantan- do y mueren con ha

Una sonrisa ensoin la desgracia, el dolor y los torlladizos vientos; una sonrísa triste, que conoce la. vida. Con sus largas, en- -

m~~rí~ñacbas, cahelícras blancas y sus trágícos gesios Se pnynsos, parecen dcsafíar ingenuainsilte el mui~cdo lo s trovadores,

Jrmtos, atravesaron sin prisa los viiíedos del Fa«, relclores y iecttndos, para llegar a las rutías arenas, bordeadoras del Nilo, y a los i~iontes Urales, y a las riberas tórridas y salvajes de1 país del fuego, 1 Cüán- tos col~lpaiieros fríeron enterrados en su camíno, por 10s trovadores l

Estc siglo, de hierro y de máquinas, no logró trans- fortiiar st~sP alnlas sensibles; y en las codiciosas, inte- resaclas ci-crdac1es9 camaradas íntímos de la miseria,

viven uní1 cxíslencriíl irrdepe~~clíe.t~le y prhiziiiv-a, por (ori /CS IíI,res, legítilrnos, hijos cle la na"ríit,leza i f í i < ;tcrc,;iz:

11

Llevadine con vosotros, Llevacl c1e pais cn pobre corazón enlutado, Vivamos riendo, llore cantando, como este globo terrestre que gira, 1 Qu sin tregua nuestro cuerpo inútil ! So11 los petti sombríos pcregranos, los trovadores.

Somos nosotros pues, los poetas ; somos noso príncipes de la canción, desterrados para siempre, ad nados con nuestros harapos de muselín otros los harnbríentos y somos los alti buos; son~os nosotros los incomprendidos y los tr nosotros somos los poetas 1 somos los ve vadores I

Con nuestras heridas componemos ilosotros 1 los flagefados por un cruel destino P do 10.; otrns con SUS CXCPSOS se sacían e

los lestines, nosotros, guíados por la Wiu la Muerte famélica, pues som& los vástag la vieja humanidad? nosotn.os, 1 los trovador

Pero 1 qué importa ! tenemos un corazón iríc nuestra la inspíración, don de los cielo las praderas hhmedas y los crepúsculo rosas fragantes y el río murmurador, la brissb nocturna de los ceinenterios 1 Somos seinej ant a los dioses antiguos, nosotros, los irovadores,

Nuestra pltrma despreocr~~ada se burla de las glosías pé.rlicla~ c ' c .,:..t-z in tan~e ~rr+ndc ; :in abrigo y iris ir:^,

, , C C ~ i'i 111 ' i e d i l j:, mano, tlo eiiv~dj;ii~ros x ~ í suel t~ 2.1

ci,: t:?!. .:lb# Igt n l qt;c los c~taí lcros sir1 iniecjo, I I ~ L L I ~ [ ) I C ) : .

librernen te, vivimos muriéndonos y, naoriremos inrnorta - Ics, nosotros, los trovadores.

< Pracísa la humanidad tener bufones i? Hemos pues- to en venta i~uestros corazones, iinprovisamos cancio- nes pasa la plebe, coi1 nuestras penas, con nuestro duc- lo, con nrrestro amor traicíonado, 2 Quién ha dícho, que no se mueie sino una vez l.. o i En este viejo I ~ U I I ~ O , IIIOS~ITIOS cada día: nosotros, los iwevos trova- dores P

1 Qué nos importa que los demás sonrían, ni que importa el cobarde abandono, ni el hambre deprimente! Como el Pastor amoroso con sus rebaños, estamos se- guros nosotros también de poder conducir a la huma- nidad entera al son de nuestra flauta pastoral, pues pertenecemos a un arte que hoy ya no existe, los vivos trovadores I

1 CGmo o11 Dios, han cambiado los pueblos ! I-Tarr destruidos una a aria, sus sublímes otras, Sí tienes corazón, 1 haced sus ftrnerales 1 El ruido pérfido del oro lo h a invzdíclo todo ; y sólo nosotros soiíainos con tin amor libre, Pero, < quíLn querria amar a los trova- dores ?

H a s muerto, tú, arte antiguo y sagrado ciiando trr- davia los cantos n~unaban la vida, y cuando felices, errantes, exaltados, vestidos con sus largas tíiriicas cle píisptiraI y cantando con 1n lira dívina de los bosquesp iban de castillo e11 castillo, los trovadores,

de ciudad en citrdact, iba cantando la gloria roes. Pienso en los rnilIares cle trovadorc atravesado los siglos. i M e acuc:.clo de los ra

S, Y, ~ileíicioso~ y miro por la ventana a estos miserables q« bailan sin deseos. 2 Por qué ? El aste est ta, porquc el dínero lo ~~-tanc!z+ ; 1-lan m antiguos, divinos siglos ! Y los trovadores tiencn que mendígar ahora, tienen que mendigar para hacer reir al mundo !

ntando todavía bajo el sol qtreni ; y cuando las niujcres ; y

, se acercan por los est.recllos se aedo - ,SU patriarca de cabellos b laa~os , c pasando con sti so~nbsero tendído - 1 Dad

Míssac M e t z a r e n t ~ ~ poeta calificado del simbolismo armenio, í1.2ció en Pinilrian el año $885 y m«rió en Constatitinopla a principios del Siglo XX, a los vein- t!i 4 : . , ics a6os. Srr poesía arnloi~íosa~ müsical, dulcc, tíeíie uri espléndido colorido, De t l se ha dicho : Es el poeta del paísaje y de las flores, de los colores y de los susurros, El hosqtre en él ejecuta su sinfonía más prodigiosa, el colorido en él se bendice, y sus des- cripciones de las roGas asoleadas y ernpaíiadas por el serpenteo argénteo del río, hacen recordar cuadros mris fanlosos de los grandes inipresionistas. Es un poeta fiel a las costuinbres armenias, un poeta folklórico, y es original en su panteísmo de la con- cep~ión del univcrso >. Sus obras, @ Odas nuevas 3 y

Asco Iris r , mueslran su emotividad de excepción, y un tajento triste, anuncíador tal vez dc su destino,

Esta la noche dulce

Está la noche dulce, volttptuosa a hascliich y de bálsamo, Ebrio, sigo el ra íno Jc esta noche didlce, noche fascinadora,

Besos de fuego, llenos de color, traen el viento y el mar. ,

En rní alma, esta noche, es la fiesta de Dios. Besos de fuego, traen el víento y el mar.

Pero en mi alma, el cncanto se apaga poco a poco* Mis labios tíenen sed de Un beso único,,. Está la no- che alegre y joyante ; pero para mi el encanto se apa ga poco a poco . . 1

IZamig Kélkchian nació a i i

A r ~ e n i a caucásica. Es uno de los simbolístas orienta- les de ~115s cniegoria. S , poesia ES inspirada9 viva y fuerte9 aunque mantenieiido - cotno a despecho suyo-- el sello de una modalidad triste, soñadora y doseiicanta- da. Tradttctor de muchos dc los grandes poetas friiice- ser, ha suirido su influencia. Etitrz sus obras cabe citar, en priinoi término : 46Pocinas Popt~larcs", "Tres poe- mas", y "Poeiiias en prosa '?.

Forjad balas

Forjad, forjad balas* Hay ta i~tos y tantos jóve~ies pechos

jad, forjad balas,

Trunzncl coronas y coronas, Hay tantas flores en los campos,, . Trenzad coronas y coronas.

Tocad marchas funerarias, Hay tantos y tantos muertos,. +

Tocacl inarchas funerarias.

PdIiateo Zarjfían

Entre los poetas armciiíos de los últimos allos del Síglo XIX, B.Bateo Zarífían ocapa «n sitío prívílegíado, Perisnecíó n ln esctrela síi~~bolíat't etl la que ilorccíó una plkyades de, espíritus superíoses. Peso SU vída corta ímpídió que realizara la obra que correspondía esperar, dejanclo sólo dos volúrneues, en los que puede aprecíarse s« talento poétíco. n N o sé por q í ~ é eso corazón me opríme como un sepulcro abierto >, dice Ochagan. Sus obras, tituladas: " Crincíones de nostalgía y de paz" y "Canciones de vida y de muerte" y algunas poe- sías dispersas eri. las revístas, constítuyen su bella breve obra, Nació en 1894, en Coi~stantíiiopla, y mu-

\ rió ea la rnisnia cíudad? en una clara noche cle abril,

d ~ l arlo $0'24..

Niíia Blailca, ¿E mí oí ste : - Querria ser tu pe inelaricólica~ Que así sea+ Pero, esoucha!c la queja de la selva, a

la que los vientos del otoño han robado str sueño altivo, 'n es como la selva,

-S2 1. p8.2 <:'211;wd<:

De su faz blaiiea cae uiia Iágriiiia a riii mano he En el soinbrio silencio, sus ojos expresan la tris

impresionante de 12. nada,

1 Lómo te quiero, hermailita l » ; Silenciosa, solloza sobrc mi pecho etiiern 1 Ten piedad de nosotros, Dios mio !

Nació Eliseo Tcharciitz cl año 3897, Es un poeta revolucionario; libre para pensar y libre para escribir, dz idc'is propi.is, que no pertenece a escuela alguna y cuyo talento se impone sin orden y sin reglas.

Anao a 12.1f du

Amo ei vcrbo soleado de inatie pladidero y lloroso de nuestra antigtia viola, y el embriagadot perfume de esas rosas nuestras, flores color de sangre, Amo la danza cadenciosa y lasciva de las hijas de Nnir (1); amo nuestro cielo aetíl, raucstras cla- ras agitas y nuestro lago encendido, y el sol de1 -vera- no, y los impe-tuosos víentos del ínvíerno, y nuestras cabañas d~ ennegrecidos inuros, perdidas ou las iinie- Lías, Amo las piedras rnílenarias de nuestras ciudades hístórícas , . + Y esté donde esté, no olvidaré nctnca nuestros cantos elegíacos y nuestros libros góticos, que las pleg&+ias han bendecido, Y olorosas, pro- .

fundas heridas abran mí corazó daré a mí Ar- menia, huérfana desgarrada,

Para mi corazón ardiente no existe más grande 11e- i i

chízo, n4 genlos t a n radiosos como los de Narelr y -... iioutc:~ak,++ Para inl, en el nlundo entero no sc elc.va

ttnñ cima más blanca que la del Ararat. Yo amo el camino de Massis ( 2 ) . . . . . canlino de gloria eterna,

( I ) Nonlbre nritiguo cle Arrnctlia.

( 2 ) N o m b r e a r m e ~ l i o del 1VIontc A r n r a t .

Cq .,,,' ' < í oL.c,i r l i c ~ o c i ~ iírl.:go

Cuando 1nir0 vrrcskra faz y miro vuestros dedos de

el misterio, oscuro el ínlíníto de. la vida+ vídrlo, y en la faz, destellos tal vez de un sol lejano, mi corazóil sienlc el dolos sut i l de la mail.teleta cltie sue- ña en v ~ e s t r o s hoii~bros: síente la pena da la desconso- lada seda: siente la rsalidad de la nostalgia sin pala- bras, y siente tambitn el tedio sin fin del té que tos-

ra ado~iiiilado y eI pesas verclc dc los ~t%n+oios

tas puertas lejanas y cerradas hay en ella1 1 osentos, que tanto mal nos hace,

ciclos inmaculaclos y tsailsparentes 1, +

-

1 i I

- 268 - ¡ l

Ohariiliés Boghossian

Ollaranés Boghossían nacíó en el año 1889, . Es un poeta emoflvo, c l« lc~ ,~ de una rara ternura. S extensa, y está llena de gracía, de intensída cuerclos, Es poeba. de corazón. Su primer titulado "Para los que amo", da. ya el tono de su sensíbílídad, y es coino ti11 estado de alma,

1

l

Es ahora oiia reliqriia para ini l Lo olvidó mi ma-

rc a l dejar la ciudad. Y desde que no lo acarician us manos, se ha oxídaclo, cozl~o mi corazón,

eqtieño dedal er~lpañado, que basta a 11en clz iiii:; ariiargns lágririias, cada vea que, angris-

íni Srentc a l pensar eíl las manos benclítas de rni madrc,

Cónlo ha cambiado, C1 tambíén! Era brillante como adre que cosía cantando, Pe

a no puede escaparse de sus de

Coino yo, aliora espera. S610 sus caricias podriaii o dedal, compaííero de m i s días de

\ \

( E l sonelo frie dedicatío por el pneta a su ~ n a d r e , que rilurió, prísiotiera cIe los tttrcos, colno sus herinanas, y tantas otras m«- jcres cil los días de las grandes dcportaciones armenias, el a50

.

..- ..

oesía Armenía . . . . . . . . . . . . . 5

. . . . . . . . . . los Sunís 3

Oraciones del Artepe~itímicnto . . . . . . . . . 35 \

Oración para el día dc la m ~ e r t e . . . . . . . . 37 Suena la hora del últírno juicio . . . . . . . . 38

EL SIGLO DE PLATA

. . . . . . . . . . rsks el Gracioso . . . . . . . . . . . . . . mundo entero 45

Vino . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

La Espada . . . . . . . . . . . . . . . . 48

PERIODO POPULAR

E U. cancicin popular. . . . . . . . . . . . . 51

. . . . . . . . Ida l i t ~ r a t u ~ a i l i o ~ l c r n a

. . . . . . . . . . . . JCc~nlar hi1ii6;2 . . . . . . Los armenios t e desprecíau . . . 2 Tci~dremos todavín que callarnos?

. . . . . . . . . . Canción de Cuna De los Cantos cIe Roda . . , . . . . . . . . 55 . . . . . . . . . . Canio del joven enaruorado. . . . . . . . . . i 56

+ + + * . * * . + *

. . . . . . . . . . lar1 + * . * .

. . . . . . * + . * * + * * * *

E1 stieiío . . . . . . . . . . . . . Khoren de Ltrsigtzan, . . + e + +

PERIODO DE DECADENCIA o armenio . . . + * , * * + e

. . . . . . . . . . La con~tan t ino~o l i t ana ! 148 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ella 149

+ . . . , * * n + r * ' . * * * ' I

'Oración. . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No llores 155

PERIODO NEOCLASICO 1-ovartnés Thofrmanínri . + '. . . . + . + + 167 . . . . . . . . . . E[ convznto de Ia paloma 367

. . . . . . . . . . . Período Neoclisico LAS mo~ta i í ac ~ r ~ ~ ~ - n i x s $72

' C . .

. . . .

. . . . . 263 Pena callada . . . . . . . . . . . . . . . 264

f f * . + *

. . . . . ', Primer S t i ~ a . . . . . . . . . . . . .

C " r * * + n Q r i i r .-..='*LW U U L * . . . . . . . . . . . . . . .

Vahan Tékéyan, . . . . . . . . . . . . . . Las huellas. . . . . . . . . . . . . . . . L a caravalla . . . . . 22 . . . . . . . . . . Lltieve, liíjo 22 . . . . . . . . . . . . . . . -

Xarna~z:o+ + . + . + . . , . + e , + . La oracióri . . . . . . . . . . . . . .

Hranf Naearíarite . . . . . . . . 4 . . . . .