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INTELIGENCIAS MLTIPLES PARA UNA REALIDAD

MULTICULTURAL

Jos Ernesto Vallejos Pereira

Inicialmente cabe sealar que la teora de las inteligencias mltiples ha sido

formulada por Howard Gardner, en su libro Estructuras de la mente. La teora de las inteligencias mltiples, publicado en 1983. Posteriormente public: Inteligencias mltiples. La teora en la prctica, en 1993, y La inteligencia reformulada. Las inteligencias mltiples en el siglo XXI, en 1999.

Para abordar el tema he considerado necesario plantear algunas preguntas

1. Qu es una inteligencia? 2. Por qu se habla de inteligencias mltiples? 3. Cuntas inteligencias existen? 4. De qu sirve saber algo sobre las inteligencias mltiples? 5. Cmo lograr ser ms inteligente? 6. Cmo funcionan las inteligencias? 7. Cmo operan las inteligencias en la vida diaria? 8. Qu relacin tienen las inteligencias con el aprendizaje? 9. Qu relacin tienen las inteligencias con la salud? 10. Qu relacin tienen las inteligencias con la vida social y cultural? 11. Qu relacin tienen las inteligencias con la realizacin personal? 12. Cmo se pueden desarrollar las inteligencias mltiples en los adultos

mayores?

En base a estos antecedentes respondimos a las preguntas que habamos

planteado al inicio.

La primera era: Qu es una inteligencia?

Desde el punto de vista etimolgico y lingstico la palabra inteligencia proviene

de: Intellegentia = facultad de comprender, entendimiento, comprensin,

perspicacia, nocin, conocimiento, idea. Intellectus = comprensin,

discernimiento. Intellegens = (participio presente de intellego)Adjetivo: juicioso, perspicaz, conocedor inteligente. Intellegibilis = inteligible,

comprensible.

Todos esos trminos derivan de la raz intellego que tiene varios significados

como: conocer, notar, darse cuenta; comprender, entender, alcanzar, concebir; dar sentido determinado a una palabra; saber apreciar; ser entendido en una materia.

Profundizando ms, se puede ver que se puede definir la inteligencia desde dos

perspectivas: Filosfica como la aprehensin pura y simple de la realidad;

Psicolgica como una facultad propia de la mente humana. Las dos definiciones

no son opuestas, pueden complementarse.

Con mayor precisin, Xavier Zubiri, en su obra Inteligencia sentiente (1991) expresa que: la epistemologa presupone una investigacin de lo que estructural y

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formalmente sea la inteligencia, el Nous... La vaga idea del saber no se concreta en

el conocer, sino en la inteleccin en cuanto tal. Inteligir consiste en aprehender lo

real como real, es la pura y simple aprehensin sensible de la realidad.

En el mbito de la psicologa, la aprehensin sensible, se la concibe como una

percepcin. La percepcin es la actividad general y total del organismo que sigue inmediatamente (o acompaa) a las impresiones energticas que se producen en

los rganos de los sentidos (BARTLEY, 1976). Definiremos la percepcin diciendo que es el proceso de extraccin de informacin (FORGUS, 1979).

Para Forgus, existe una relacin entre percepcin e inteligencia, en el proceso

cognoscitivo. La percepcin, el aprendizaje y el pensamiento tradicionalmente han sido llamados procesos cognoscitivos, puesto que estn relacionados, hasta

cierto punto, con el problema del conocimiento. En el proceso de extraccin de

informacin, se relaciona la percepcin con el problema general del desarrollo

cognoscitivo, para entender completamente la naturaleza de la recepcin,

adquisicin, asimilacin y utilizacin del conocimiento.

Y esa relacin la explica de la siguiente manera: Por tanto, concibo la percepcin como el conjunto total y el aprendizaje y el pensamiento como subconjuntos

incluidos en el proceso perceptual. El proceso empieza como una simple accin refleja al nacer y crece a travs de la maduracin y del aprendizaje para producir

conjuntos ms poderosos que son mediados por conceptos; as el pensamiento se

torna ms diestro.

El esquema del proceso cognoscitivo sera:

modifica la

percepcin del modifica al

estmulo organismo

estmulo organismo aprendizaje

pensamiento

modifica la modifica al

organismo

percepcin del a travs del

aprendizaje

estmulo

se puede decir que el pensamiento o inteligencia modifica al organismo a travs

del aprendizaje; y as tambin modifica la realidad que percibe

Si bien, l no utiliza en s el trmino inteligencia, sino pensamiento; lo que pasa es

que Autores de lengua inglesa (Humphrey 1951, Vinacke 1952, Osgood 1953, Johnson 1955, Bruner, Goodnow, Austin1956, Bartlett 1958, Harms 1960), suelen

emplear el trmino thinking o thought, que se traducen por pensamiento. En

cambio, otros (Olron 1963), prefieren utilizar el trmino actividades intelectuales.

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Nickerson-Perkins-Smith, desde el punto de vista operativo, sealan que posee las

capacidades de: clasificar patrones; modificar adaptativamente la conducta:

aprender; razonamiento deductivo; razonamiento inductivo: generalizar;

desarrollar y utilizar modelos conceptuales; entender.

En la revista de psicologa educativa, se presentan las siguientes definiciones de la

inteligencia:

La capacidad de desarrollar pensamientos abstractos (L. Terman). El poder de dar una respuesta a partir de la verdad o la realidad (E. L.

Thorndike).

El aprendizaje o capacidad de aprender a adaptarse al medio (S. S. Colvin). La modificacin general del sistema nervioso (R. Pintner) Un mecanismo biolgico mediante el que se renen los efectos de una

complejidad de estmulos y se les da cierto efecto unificado en la conducta

(J. Peterson).

Una capacidad de adquirir (H. Woodrow). Grupo complejo de procesos mentales: sensacin, percepcin, asociacin,

memoria, imaginacin, discernimiento, juicio y razonamiento (M. E.

Haggerty).

Por otra parte, Thurstone (1924). Ante la implicacin omnipresente de un factor

general, da ms importancia a la presencia de capacidades ms especficas.

Contrasta la inteligencia con la impulsividad. La satisfaccin impulsiva y no

inteligente de una necesidad da por buena cualquier solucin que parece estar a

mano y no llega a descubrir las posibles soluciones que podran haberse

presentado planteando el motivo en su forma ms abstracta y generalizada. Por lo

tanto, la inteligencia inhibe la impulsividad.

Por ltimo, Guilford (1967), distingue tres componentes y sus tipos

correspondientes: operaciones: cognitivas, convergentes, divergentes, de la

memoria, evaluativas; contenidos: conductuales, figurales, semnticos, simblicos;

productos: unidades, clases, relaciones, sistemas, transformaciones, implicaciones.

Por qu se habla de inteligencias mltiples?

En la actualidad, se han elaborado nuevas teoras, que conciben la inteligencia de

modo totalmente distinto. Howard Gardner ha escrito sobre la existencia de

Inteligencias mltiples (1983; 1993; 1999). Daniel Goleman ha escrito su obra sobre la Inteligencia emocional (1995). Joseph LeDoux ha escrito sobre El

cerebro Emocional (1996). Stanley I. Greenspan y Beryl Lieff Benderly han investigado El crecimiento de la mente y los ambiguos orgenes de la

inteligencia (1997). Jacques Mehler y Emmanuel Dupoux han escrito su obra: Nacer sabiendo. Introduccin al desarrollo cognitivo del hombre (1990).

Otros autores como: Edward de Bono, Maxine Greene, Philip Adey, Michel

Caillot, Matthew Lipman, Britt-Mari Barth, Antoine de la Garanderie, Touko

Voutilainen, han desarrollado nuevos enfoques sobre la inteligencia; estrategias y

mtodos para alcanzar el pensamiento prctico y creativo en diversas reas de

competencia y del saber.

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En la teora de las inteligencias mltiples, las bases para esta teora, a nivel

biolgico, son: la gentica, que seala ciertas tendencias a contraer enfermedades

y desarrollar talentos; la neurofisiologa, que establece la existencia de

mecanismos de canalizacin y plasticidad; la modularidad de las conexiones

neurales, que establece la existencia de mecanismos computacionales autnomos.

En base a esos factores, Gardner ha establecido ocho criterios para definir cada

inteligencia:

1) Aislamiento potencial por daos cerebrales. 2) La existencia de "idiotas sabios", prodigios y otros individuos

excepcionales.

3) Una operacin medular o conjunto de operaciones identificables. 4) Una historia distintiva de desarrollo, junto a un conjunto definible de

desempeos expertos de estado final. 5) Una historia evolucionista y la evolucin verosmil. 6) Apoyo de tareas psicolgicas experimentales. 7) Apoyo de hallazgos psicomtricos. 8) Susceptibilidad a la codificacin en un sistema simblico.

Cuntas inteligencias existen?

Inicialmente, Gardner, en Estructuras de la mente (1983) estableci siete:

1. Inteligencia lingstica. 2. Inteligencia musical. 3. Inteligencia logicomatemtica. 4. Inteligencia espacial. 5. Inteligencia cinestesicocorporal. 6. Inteligencia intrapersonal. 7. Inteligencia interpersonal.

Luego, en La inteligencia reformulada (1999) desestim que pudiera existir: una inteligencia espiritual, una inteligencia existencial, una inteligencia moral, una

inteligencia emocional. Pero, admiti la existencia de una inteligencia naturalista;

con lo cual, para l, el total de inteligencias seran ocho

En base a los trabajos de Goleman, LeDoux, Greenspan & Benderly y Mehler &

Dupoux, se puede afirmar que se debe admitir la existencia de una inteligencia

emocional. No hay que descartar la posibilidad de la existencia de: una

inteligencia espiritual, una inteligencia existencial, una inteligencia moral.

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Llegamos a la conclusin que las inteligencias mltiples seran:

1. Inteligencia lingstica. 2. Inteligencia musical. 3. Inteligencia logicomatemtica. 4. Inteligencia espacial. 5. Inteligencia cinestesicocorporal. 6. Inteligencia intrapersonal. 7. Inteligencia interpersonal. 8. Inteligencia naturalista. 9. Inteligencia emocional. 10. Inteligencia espiritual. 11. Inteligencia moral. 12. Inteligencia existencial.

De qu sirve saber algo sobre las inteligencias mltiples?

Para lograr un desarrollo personal integral. Para descubrir las propias

potencialidades. Para desarrollar las habilidades y destrezas de cada inteligencia.

Para lograr una buena salud corporal y mental. Para aportar al desarrollo armnico

de nuestra sociedad.

Cmo lograr ser ms inteligentes?

No es fcil responder a esta pregunta, ya que cada inteligencia, de manera

independiente y/o en combinacin con las otras, permiten desarrollar

competencias, que implican: conocimientos y saberes, habilidades y destrezas,

procedimientos y actitudes. En gran medida las inteligencias procesan la

informacin de manera inconsciente. Los procesos de percepcin (aprehensin) y

los llamados computacionales (de procesamiento) se los desarrolla por medio de la

experiencia. Para ser ms inteligente o lograr desarrollar cada inteligencia es

necesario, en primer lugar, saber cmo funciona.

Cmo funcionan las inteligencias?

LA INTELIGENCIA LINGSTICA:

Es la capacidad de usar las palabras de manera efectiva, en forma oral o escrita.

Incluye la habilidad en el uso de sintaxis, la fontica, la semntica y los usos

pragmticos del lenguaje.

Destaca en: lectura, escritura, narracin de historias, memorizacin de fechas, piensa en palabras.

Le gusta: leer, escribir, contar cuentos, hablar, memorizar, hacer puzles. Aprende mejor: leyendo, escuchando y viendo palabras, hablando,

escribiendo, discutiendo y debatiendo.

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LA INTELIGENCIA MUSICAL:

Es la capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar las formas

musicales. Incluye la sensibilidad al ritmo, al tono y al timbre.

Destaca en: cantar, reconocer sonidos, recordar melodas, ritmos. Le gusta: cantar, tararear, tocar un instrumento, escuchar msica. Aprende mejor: a travs de la rtmica y los sonidos meldicos y armnicos,

escuchando msica, melodas y cantando.

LA INTELIGENCIA LOGICOMATEMTICA:

Es la capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y de razonar

adecuadamente. Incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lgicas, las

afirmaciones y las proposiciones, las funciones y otras abstracciones relacionadas.

Destaca en: matemticas, razonamiento, lgica, resolucin de problemas, pautas.

Le gusta: resolver problemas, cuestionar, trabajar con nmeros, experimentar.

Aprende mejor: usando pautas y relaciones, clasificando, trabajando con lo abstracto.

LA INTELIGENCIA ESPACIAL:

Es la capacidad de pensar en tres dimensiones; de percibir imgenes externas e

internas, recrearlas, transformarlas o modificarlas, recorrer el espacio o hacer que

los objetos lo recorran y producir o decodificar informacin grfica.

Destaca en: lectura de mapas, grficos, dibujo, laberintos, imaginar cosas, visualizando.

Le gusta: disear, dibujar, construir, crear, soar despierto, mirar dibujos. Aprende mejor: trabajando con dibujos y colores, visualizando, usando su

ojo mental, dibujando.

LA INTELIGENCIA CINESTSICOCORPORAL:

Es la capacidad para usar todo el cuerpo en la expresin de ideas y sentimientos, y

la facilidad en el uso de las manos para transformar elementos. Incluye habilidades

de coordinacin, destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad, como as

tambin la capacidad cinestsica y la percepcin de medidas y volmenes.

Destaca en: atletismo, danza, arte dramtico, trabajos manuales, uso de herramientas.

Le gusta: moverse, tocar y comunicarse a travs del lenguaje corporal. Aprende mejor: tocando, movindose, procesando informacin a travs de

sensaciones corporales.

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LA INTELIGENCIA INTRAPERSONAL:

Es la capacidad de construir una percepcin precisa respecto de s mismo y de

organizar y dirigir su propia vida. Incluye la autodisciplina, la auto comprensin y

la propia imagen de s mismo.

Destaca: entendindose a s mismo, reconociendo sus puntos fuertes y sus debilidades.

Le gusta: trabajar solo, reflexionar, seguir sus intereses. Aprende mejor: solo, haciendo proyectos a su propio ritmo, teniendo

espacio, reflexionando.

LA INTELIGENCIA INTERPERSONAL:

Es la capacidad de entender a los dems e interactuar eficazmente con ellos.

Incluye la sensibilidad a expresiones faciales, la voz, los gestos y posturas y la

habilidad para responder.

Destaca: entendiendo a la gente, el liderazgo, organizando, comunicando, participando en grupos, vendiendo.

Le gusta: tener amigos, hablar con la gente, juntarse con gente. Aprende mejor: compartiendo, comparando, relacionando, entrevistando,

cooperando.

LA INTELIGENCIA NATURALISTA:

Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio ambiente,

objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como suburbano o rural.

Incluye las habilidades de observacin, experimentacin, reflexin y

cuestionamiento de nuestro entorno.

Destaca: entendiendo la naturaleza, haciendo distinciones, identificando la flora, la fauna y los fenmenos naturales.

Le gusta: disfrutar e interactuar con la naturaleza y hacer distinciones. Aprende mejor: en el medio natural, explorando, observando e

interactuando con plantas, animales y fenmenos naturales.

LA INTELIGENCIA EMOCIONAL:

Es la capacidad de percibir sus emociones, sentimientos y afectos y las de otros

como: el miedo, los temores, la euforia, las fobias, el amor, el odio, la ira, la

tristeza, el placer, la sorpresa, el disgusto, la vergenza, la ansiedad, etc., etc.; de

controlarlos y orientarlos hacia los dems a travs de la empata.

Destaca en: su autoestima, sus motivaciones, la empata, la sensibilidad y la solidaridad.

Le gusta: expresar sus sentimientos, escuchar, motivar, ser tolerante, comprender a otros y negociar para superar conflictos.

Aprende mejor: en un ambiente armnico, de reflexin y dilogo con otros.

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LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL:

Es la capacidad de percibir la gracia, la trascendencia, lo absoluto y el sentido

profundo de la vida, la muerte y del ms all; respetar los valores supremos, los

mitos, los ritos y los signos y smbolos religiosos; meditar, orar.

Destaca en: percibir lo numinoso, lo santo, lo sagrado y lo trascendente; contemplar, orar, adorar y agradecer.

Le gusta: participar de eventos que permiten reflexionar sobre el sentido de la vida y actos de celebracin ritual.

Aprende mejor: en mbitos sagrados y celebraciones litrgicas.

LA INTELIGENCIA MORAL:

Es la capacidad de empatizar, discernir el bien y el mal, percibir los valores, tener

sentido de justicia y equidad, medir las consecuencias de los actos, procurar los

derechos y deberes polticos, realizar metas y objetivos desde la perspectiva de un

Proyecto de vida.

Destaca en: realizar el bien, asumiendo valores personales, sociales, culturales y polticos.

Le gusta: reflexionar sobre el sentido de sus actos y los principios, criterios y valores ticos.

Aprende mejor: asumiendo responsabilidades y valorando las oportunidades y responsabilidades de los dems.

LA INTELIGENCIA EXISTENCIAL:

Es la capacidad de tener experiencias de entidades csmicas y existenciales

relacionadas a lo metafsico, lo infinito y lo infinitesimal; de plantear cuestiones

relativas al ser, la subjetividad, la objetividad de la realidad y el sentido en relacin

a la vida y la cultura.

Destaca en: la meditacin, reflexin, e interpretacin del sentido ltimo de la vida y la realidad en su totalidad.

Le gusta: reflexionar, especular y elaborar sistemas holsticos de explicacin e interpretacin de la realidad.

Aprende mejor: meditando, observando, contemplando eventos en su contexto.

Volviendo a la anterior pregunta de cmo lograr ser ms inteligente?

Despus de describir cmo funciona cada una de las inteligencias, es necesario

apelar a algunas: estrategias, mtodos, tcnicas y procedimientos que permiten

desarrollar eficazmente cada una de las inteligencias.

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Cmo operan las inteligencias en la vida diaria?

Cmo dijimos antes, en gran medida, las inteligencias operan de manera

inconsciente, sin que nos demos cuenta y nos hayamos propuesto ejercitarlas. El

sistema escolar, tal como funciona en el presente, no permite un desarrollo

armnico e integral de las inteligencias. En la prctica cada persona ha

desarrollado alguna inteligencia como un talento personal. Adems, al tener una

concepcin racionalista de la inteligencia, no se ha sabido apreciar adecuadamente

el valor de cada inteligencia. El mismo Piaget establece las etapas del desarrollo

humano solo desde las inteligencias logicomatemtica y lingstica. Se han

desarrollado algunas inteligencias, dejando de lado otras, que son consideradas

menos tiles e importantes.

Qu relacin tienen las inteligencias con el aprendizaje?

Eso depende de cmo se concibe el aprendizaje. El conductismo lo concibe dentro

del contexto del esquema E R. Lo define como un cambio en la conducta o en el potencial de la misma como producto de la experiencia. El cambio no debe ser

resultado de tendencias innatas, de la maduracin, de la fatiga, de la habituacin,

de la intoxicacin alcohlica o del uso de drogas.

En el cognitivismo hay dos tendencias: la asociacionista mediacional, que concibe

el aprendizaje como un proceso computacional de cdigos lgicos, a travs de los

cuales se representa el significado de los conceptos, la constructivista, que

concibe el aprendizaje como un proceso de reestructuracin, por el cual, se elabora

el significado de los conceptos.

Para Forgus, la percepcin, el aprendizaje y el pensamiento (inteligencia) estn

relacionados estrechamente en el proceso de extraccin de la informacin. Sin

embargo, en todos esos casos se considera la inteligencia como una facultad

conductual o mental nica y unitaria, no mltiple. En realidad cada una de las

inteligencias tiene sus propios mecanismos, estrategias, mtodos, tcnicas y

procedimientos de aprendizaje.

Para entender mejor esto, es necesario una breve descripcin microbiolgica del

aprendizaje. A nivel microbiolgico y molar el aprendizaje es el resultado de la

actividad de las neuronas, que se comunican a travs de la sinapsis y realizan esa

actividad interneuronal configurando redes neuronales que funcionan de manera

modular. Neurona, es la unidad funcional y estructural del sistema nervioso,

produce y transmite el impulso nervioso; est formada por tres partes: el cuerpo

neuronal, una prolongacin larga y poco ramificada llamada axn y otras

prolongaciones muy ramificadas, alrededor del soma llamadas dendritas.

Para entender mejor esto, es necesario una breve descripcin microbiolgica del

aprendizaje. La comunicacin entre neuronas se efecta travs de la sinapsis.

La sinapsis se la puede describir de dos formas: una es como actividad elctrica, la

otra es como actividad qumica. En el proceso de aprendizaje, en las neuronas, se

efecta la actividad de la sinapsis. Las SINAPSIS: son los ladrillos del

aprendizaje. Aprendemos mediante la formacin de sinapsis, que permite a las

clulas nerviosas comunicarse con otras a travs de los axones y dendritas,

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transformando una seal elctrica en otra qumica. Las sinapsis en nios alcanza

los 1000 billones. En adultos se estima entre 100 y 500 billones. El aprendizaje es

una alteracin de las propiedades de las sinapsis.

La sinapsis opera activando la funcin de las memorias. El proceso de la memoria

es un acto cognitivo que incluye las siguientes fases: comprensin, fijacin,

retencin, evocacin, reconocimiento. Memorias sensoriales son una serie de

almacenes de informacin provenientes de los distintos sentidos que prolongan la

duracin de la estimulacin; memoria operativa (de corto plazo) es el sistema

donde el individuo maneja la informacin a partir de la cual est interactuando con

el ambiente; memoria de largo plazo es una base de datos en la que se inserta la

informacin a travs de la memoria operativa, para poder posteriormente hacer

uso de ella.

Qu relacin tienen las inteligencias con el aprendizaje?

Existen varios textos que brindan informacin sobre diversas estrategias, mtodos,

tcnicas y procedimientos de aprendizaje. Es mejor que cada persona elabore sus

propios instrumentos de aprendizaje, utilizando como base el conocimiento de sus

potencialidades y debilidades, que puede detectar ejercitando su inteligencia

intrapersonal. La informacin dada sobre cmo funcionan las inteligencias es otro

medio complementario.

Qu relacin tienen las inteligencias con la salud mental?

Cmo sabemos hay dos tipos de factores que pueden alterar la salud: Biolgicos:

provocados por microorganismos (virus, bacterias, etc.), deficiencias o toxicidad

de sustancias qumicas o de tipo orgnico y fisiolgico. Psicolgico: relacionados

a los anteriores o los propios de la mente, originadas por sustancias qumicas o

netamente psquicas. La falta de actividad o el exceso de las mismas pueden dar

origen a enfermedades mentales o las relacionadas con factores biolgicos. No es

apropiado que solo algunas inteligencias desarrollen actividades, pues pueden

producir fatiga o deterioro prematuro de las mismas. Para mantener un estado de

equilibrio en la salud es conveniente la diversificacin del tipo de actividades

cotidianas. La rutina produce fatiga, saturacin y el estrs que, cuando son

crnicos, desencadenan otras patologas biolgicas y fisiolgicas. Por tanto, la

actividad y el ejercicio armnico de las inteligencias ayudan a una buena salud

fsica y mental. Ms que el reposo, diversificar la actividad de las inteligencias

tiene efectos teraputicos y permiten lograr una vida ms sana.

Qu relacin tienen las inteligencias con la vida social y cultural?

Desde sus orgenes, por su estructura biolgica y psquica, el ser humano posee

una gran capacidad de plasticidad y adaptacin al medio sociocultural. Hoy, ms

que en cualquier otra poca, somos conscientes de la pluralidad y diversidad social

y cultural. Esa pluralidad y diversidad exigen ejercitar y desarrollar con mayor

agudeza la actividad de las inteligencias mltiples. La vida cotidiana, en su medio

natural, es un permanente estmulo para el desarrollo y las actividades de las

inteligencias mltiples. Si bien, el sistema educativo actual no nos ha preparado

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para ello. Es necesario, ms que nunca, apelar al libre albedro y la autonoma,

para lograr una mayor cantidad de informacin sobre las formas ms adecuadas de

desarrollar las inteligencias. Mas que aprender una serie de contenidos, de manera

disciplinar, es necesario aprender a aprender. Hay mucha informacin disponible

sobre las inteligencias mltiples que permiten adquirir una serie de competencias

socioculturales. Es necesario descubrir, de manera autnoma, el vnculo de cada

una de las inteligencias con los diversos mbitos de la realidad social y cultural.

Qu relacin tienen las inteligencias con la realizacin personal?

La realizacin personal es una tarea que debe efectuarse de manera permanente.

Un Proyecto de vida nunca est elaborado de manera definitiva, sino que debe

actualizarse constantemente. Nunca es tarde para plantearse y replantearse metas,

fines y objetivos a lograra en la vida. La dinmica de la realidad cambiante exige

ejercer esa capacidad permanentemente. Para detectar las potencialidades latentes

que poseen las inteligencias es necesario evaluar las fortalezas y debilidades

propias. Esa es la base para realizar la planificacin de un Proyecto de vida. Un

principio clave en ese planteamiento es concentrase en el desarrollo y el ejercicio

de aquellas inteligencias que descubrimos que antes no les hemos dado mucha

importancia y no las hemos valorado adecuadamente. Como en cualquier caso, la

actividad necesaria para desarrollar las inteligencias no valoradas y

menospreciadas debe ser paulatina. Hay que empezar con pequeas dosis y poner

mucho empeo, paciencia y motivacin. As, poco a poco, sin pensar en que puede

ser demasiado tarde, se pueden alcanzar grandes logros. Solo as se logra la

realizacin personal plena.

Cmo se pueden desarrollar las inteligencias mltiples en los adultos

mayores? Gardner, en La inteligencia reformulada (1999) dice que, si bien, las inteligencias mltiples parecen un don de la niez. Se piensa, con la edad, las inteligencias mltiples declinaran en importancia y en visibilidad. Ante lo cual afirma categricamente yo creo que ocurre lo contrario. Considera a medida que envejecemos, nuestras inteligencias simplemente se van interiorizando...

Seguimos pensando de una manera distinta de los dems... Es probable que las

diferencias en los modos de representacin mental aumenten a lo largo de la vida...

Las diferencias entre personas de ms edad simplemente son menos manifiestas...

Los recovecos de nuestra mente siguen estando ocultos y nadie le puede decir a la

mente exactamente qu debe hacer... El reto de la mente es comprender la

experiencia, sea en la calle o en el aula, aprovechando al mximo los recursos de

los que dispone, es decir, nuestras inteligencias. Aparte de eso, la informacin que existe al respecto est dispersa, aunque no es muy abundante.

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Ahora proponemos que las inteligencias mltiples pueden ser:

1. Inteligencia semiolgica. 2. Inteligencia fonortmica. 3. Inteligencia logicomatemtica. 4. Inteligencia morfolgica. 5. Inteligencia cinestesicocorporal. 6. Inteligencia intracultural. 7. Inteligencia intercultural. 8. Inteligencia ecolgica. 9. Inteligencia emocional. 10. Inteligencia espiritual. 11. Inteligencia axiolgica. 12. Inteligencia existencial.

En esta propuesta no slo hemos cambiado los nombres, sino

En base a una investigacin hemos rediseado las caractersticas de cada una de

las inteligencias. Desde una perspectiva epistmica hemos logrado establecer que

las inteligencias filognicamente han evolucionado y ontognicamente se

desarrollan articuladas con diversos mbitos de la realidad. Esto significa que, por

un lado, somos el producto de la naturaleza, la sociedad y la cultura. Pero, por otro

lado, somos capaces de transformar la naturaleza, la sociedad y la cultura.

LA INTELIGENCIA SEMIOLGICA:

Es la capacidad de usar todo tipo de signos, smbolos y seales (las cosas, sus

representaciones grficas, imgenes estticas y en movimiento) as como la

gestualidad, las palabras en forma oral o escrita, de manera efectiva. Incluye la

habilidad en el uso de sintaxis, la fontica, la semntica y los usos pragmticos del

lenguaje as como los de la semiologa.

Destaca en: el uso de signos, smbolos y gestos; la lectura y la escritura; la narracin de historias, memorizacin de fechas; piensa utilizando grficos,

imgenes y palabras.

Le gusta: graficar, usar gestos e imgenes, signos y smbolos, leer, escribir, contar cuentos, hablar, memorizar, hacer puzles.

Aprende mejor: mediante grficos, gestos, imgenes, signos, smbolos, leyendo, escuchando y viendo palabras, hablando, escribiendo, discutiendo y

debatiendo.

LA INTELIGENCIA FONORTMICA:

Es la capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar los diversos tonos

y ritmos de las diferentes expresiones de armona musical. Incluye la sensibilidad

al ritmo, al tono, al timbre y las diferentes formas de la armona musical.

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Destaca en: cantar, reconocer sonidos, recordar melodas, tonos, ritmos, el timbre de la voz y la armona musical; es capaz de hacer composiciones

meldicas y corales.

Le gusta: cantar, tararear, interpretar composiciones meldicas, tocar un instrumento, escuchar msica en sus diferentes expresiones .

Aprende mejor: a travs de la rtmica y los sonidos meldicos y armnicos, escuchando msica, melodas y cantando.

LA INTELIGENCIA LOGICOMATEMTICA:

Es la capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y de razonar de manera

lgica. Incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lgicas, las

afirmaciones y las proposiciones, los algoritmos, las distintas formas de clculo,

las funciones, proyecciones y otras abstracciones relacionadas.

Destaca en: matemticas, razonamiento lgico, resolucin de problemas, elaboracin de algoritmos, diferentes formas de clculo, proyecciones y pautas.

Le gusta: resolver problemas, cuestionar, trabajar con nmeros, elaborar algoritmos, calcular, proyectar, intuir de manera lgica y matemtica.

Aprende mejor: mediante algoritmos, calculando, resolviendo problemas, usando pautas y relaciones, clasificando, trabajando con lo abstracto.

LA INTELIGENCIA MORFOLGICA:

Es la capacidad de pensar en dos, tres o ms dimensiones espaciales; de percibir

las formas de las imgenes externas e internas, recrearlas, transformarlas o

modificarlas, recorrer el espacio o hacer que los objetos lo recorran y producir o

decodificar informacin grfica de mapas, planos y esquemas y figuras.

Destaca en: lectura de mapas, grficos, dibujo, laberintos, imaginar cosas visualizndolas como figuras o formas delineadas en un determinado espacio.

Le gusta: disear, dibujar, construir, crear, soar despierto, mirar dibujos y captar las formas que adquieren dentro de un determinado espacio.

Aprende mejor: captando las formas, figuras y dimensiones que un objeto puede tener en el espacio, trabajando con dibujos y colores, visualizando,

usando su ojo mental, dibujando.

LA INTELIGENCIA CINESTSICOCORPORAL:

Es la capacidad para usar todo el cuerpo en la expresin de ideas y sentimientos, la

facilidad en el uso de las manos para transformar elementos y otras partes del

cuerpo para interactuar con la naturaleza. Incluye habilidades de coordinacin,

destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad, como as tambin la

capacidad cinestsica y la percepcin de medidas y volmenes; as como la

habilidad para la expresin facial y corporal.

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Destaca en: atletismo, deportes, artes marciales, origami, danza, arte dramtico, trabajos manuales, costura, tejido, dibujo, escultura,

dactilografa, uso de herramientas.

Le gusta: moverse, tocar y comunicarse a travs del lenguaje corporal. Aprende mejor: tocando, movindose, procesando informacin a travs de

sensaciones corporales.

LA INTELIGENCIA INTRACULTURAL:

Es la capacidad de construir una percepcin precisa respecto de su propia cultura y

de organizar y dirigir su propia vida asumiendo la cosmovisin y los valores que la

misma le proporciona. Incluye la autodisciplina, la auto comprensin y la propia

imagen de s mismo.

Destaca: entendiendo la cosmovisin y los valores de su propia cultura y a s mismo, es capaz de reconocer las fortalezas y debilidades de su medio cultural

y de su propia personalidad.

Le gusta: poner en prctica los usos y costumbres de su medio cultural, reflexionar y estructurar su proyecto de vida dentro del marco de sus valores

culturales y sus propios intereses.

Aprende mejor: segn los parmetros de su propia cultura, haciendo proyectos a su propio ritmo, creando espacios de su desarrollo cultural y reflexionando.

LA INTELIGENCIA INTERCULTURAL:

Es la capacidad de entender la cosmovisin y valores de otras culturas ajenas a la

suya, de interactuar y adaptarse eficazmente a ellas. Incluye la sensibilidad a

expresiones faciales, la voz, los gestos y posturas de otras culturas diferentes y la

habilidad para asumir las mismas por medio de un proceso de adaptacin, sin

negar sus patrones culturales propios.

Destaca: entendiendo a personas de otras culturas diferentes que tienen una diversidad de cosmovisiones, valores, usos, costumbres e idiomas; aprecia esa

diversidad como una riqueza y no la considera como un obstculo para

relacionarse con las personas.

Le gusta: tener amigos diferentes a los de su propia cultura, hablar con gente de diversa cultura, raza, clase, gnero y edad, juntarse e intercambiar

experiencias con ellos .

Aprende mejor: compartiendo con personas diferentes a las de su propia cultura, raza, clase, gnero y edad, comparando, relacionando, entrevistando,

cooperando.

LA INTELIGENCIA ECOLGICA:

Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio ambiente,

objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como suburbano o rural.

Incluye las habilidades de observacin, experimentacin, reflexin y

cuestionamiento de nuestro entorno, amor, respeto y cuidado del medio ambiente,

la naturaleza y los animales.

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Destaca: entendiendo la naturaleza, haciendo distinciones, identificando la flora, la fauna y los fenmenos naturales; es capaz de dedicarse a la defensa y

preservacin del medio ambiente, la naturaleza y los animales.

Le gusta: disfrutar e interactuar con la naturaleza y hacer distinciones, cuidar plantas y animales con dedicacin y ternura.

Aprende mejor: en el medio natural, explorando, observando e interactuando con plantas, animales y fenmenos naturales.

LA INTELIGENCIA EMOCIONAL:

Es la capacidad de percibir sus emociones, sentimientos y afectos y las de otros

como: el miedo, los temores, la euforia, las fobias, el amor, el odio, la ira, la

tristeza, el placer, la sorpresa, el disgusto, la vergenza, la ansiedad, etc., etc.

Incluye una capacidad de constituir un autoestima apropiada y de controlar y

orientar sus propios sentimientos hacia los dems a travs de la empata.

Destaca en: su autoestima, sus motivaciones, la empata, la sensibilidad y la solidaridad.

Le gusta: expresar sus sentimientos, escuchar, motivar, ser tolerante, comprender a otros y negociar para superar conflictos.

Aprende mejor: en un ambiente armnico, de reflexin y dilogo con otros.

LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL:

Es la capacidad de percibir la gracia, la trascendencia, lo absoluto y el sentido

profundo de la vida, la muerte y del ms all; respetar los valores supremos, los

mitos, los ritos y los signos y smbolos religiosos; meditar, orar. Incluye la

capacidad de percibir ms all de lo evidente e inmediato.

Destaca en: percibir lo numinoso, lo santo, lo sagrado y lo trascendente; contemplar, orar, adorar y agradecer.

Le gusta: participar de eventos que permiten reflexionar sobre el sentido ltimo de la vida, de la muerte y del ms all y actos de celebracin ritual.

Aprende mejor: a travs de la reflexin, la meditacin, en mbitos sagrados y de celebraciones rituales y litrgicas.

LA INTELIGENCIA AXIOLGICA:

Es la capacidad de empatizar, discernir el bien y el mal, percibir todo tipo de

valores, tener sentido de justicia y equidad, medir las consecuencias de los actos,

procurar los derechos y deberes polticos, realizar metas y objetivos desde la

perspectiva de un Proyecto de vida. Incluye la capacidad de emular, asumir y

constituir estructuras valricas, de ser coherente y consecuente con ellas y/o hasta

inmolarse por ellas.

Destaca en: realizar el bien, asumiendo valores personales, sociales, culturales y polticos.

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Le gusta: reflexionar sobre el sentido de sus actos y los principios, criterios y valores ticos y cualquier otro tipo de valores: sociales, culturales,

polticos, religiosos.

Aprende mejor: asumiendo responsabilidades y valorando las oportunidades y responsabilidades de los dems.

LA INTELIGENCIA EXISTENCIAL:

Es la capacidad de desarrollar vivencias y experiencias propias as como las de

entidades csmicas y existenciales relacionadas a lo metafsico, lo infinito y lo

infinitesimal; de plantear cuestiones relativas al ser, la subjetividad, la objetividad

de la realidad y el sentido en relacin a la vida y la cultura.

Destaca en: la meditacin, reflexin, e interpretacin del sentido ltimo de la vida y la realidad en su totalidad.

Le gusta: reflexionar, especular y elaborar sistemas holsticos de explicacin e interpretacin de la realidad.

Aprende mejor: meditando, observando, contemplando eventos en su contexto.