UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

“XI CONGRESO LATINOAMERICANO DE HUMANIDADES” “Interculturalidad e inclusión en la época de la globalización”

03, 04 y 05 de Abril de 2014 Bogotá - Colombia JOSÉ ERIBERTO CIFUENTES MEDINA1

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA - TUNJA – COLOMBIA

APRENDIENDO SOBRE FORMACION HUMANA, INTERCULTURALIDAD E INCLUSIÓN DESDE EL CINE CLÁSICO, DE CANTINFLAS

Resumen: El cine, tanto en lo recreativo como en lo educacional, puede ser fácilmente introducido en los contenidos temáticos más cuando se trata de la formación humana, interculturalidad e inclusión en la enseñanza-aprendizaje de las Humanidades, por ello se recurre a una alternativa de vida que permite y conlleva a la reflexión de lo humano desde el cine clásico. En esta investigación se trata de hacer un intento de calcular los efectos de las películas cinematográficas del cine clásico de: Mario Moreno “Cantinflas” en la vida de los jóvenes universitarios en la enseñanza de las humanidades para fortalecer la formación humana como tecnólogo de Regencia de Farmacia y Gestión en Salud. En la investigación se trabajó con alrededor de veinte películas con los estudiantes, que se entrelaza en el proceso de enseñanza–aprendizaje tomando como apoyo el cine clásico que busca fortalecer los principios que fundamentan la formación humana, de quien presta un servicio a la comunidad en el área de la Salud. De cada película se extrae: los personajes principales y secundarios en su relación con la interculturalidad e inclusión, una reflexión en donde se exponen los aportes a la “Educación y pedagogía para la inclusión”, las perspectivas de “Cantinflas” acerca de las Humanidades, la formación humana, interculturalidad y la inclusión; en la época de la globalización al igual que la elaboración de un organizador gráfico como estrategia didáctica que fortalezca el propósito académico. La propuesta de trabajo permite evidenciar la relación entre la formación humana y el cine clásico de Mario Moreno en el proceso formativo de los tecnólogos en procura de fortalecer el perfil profesional y ocupacional, por ello la socialización de la experiencia y el impacto que han causado permea la vida de cada estudiante al

1 Magíster (C) en Educación, Universidad Santo Tomás, Especialista en Evaluación Educativa, Universidad Santo Tomas, Licenciado (C) en Teología, Universidad Santo Tomas, Licenciado en Filosofía y educación Religiosa, Universidad Santo Tomas. Diplomados en: Docencia universitaria Universidad Autónoma de Colombia, Métodos comprensivos y participativos de la investigación, UPTC, Pedagogía, USTA, Docencia en ambientes virtuales UPTC, Mecanismos de protección de los Derechos Humanos, ESAP, Diseño y producción de objetos Virtuales de Aprendizaje, UPTC, Gestión del Talento Humano por competencias laborales, ESAP. Docente/investigador de la Escuela de Ciencias Humanísticas y de educación, Área general. Facultad de Estudios a Distancia – Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia Email: eribertocifuentes@hotmail.com

relatar las escenas más significativas y la relación que hacen con su carrera como tecnólogos que van a prestan un servicio a una comunidad; y ha permitido preguntarse por el humanismo de hoy en las aulas de clase y hacer una reflexión por el Humanismo como horizonte de formación que fortalece la inclusión de los seres humanos en contextos interculturales. Palabras claves: Formación humana, Cine clásico, Humanidades. Abstract: The film, both in recreational and educational, can be easily introduced in content more when it comes to the human, multiculturalism and inclusion in the teaching and learning of the humanities, therefore resorts to an alternative lifestyle that allows and leads to reflection from the classic film. This research tries to make an attempt to estimate the effects of films of the classic movie: “Mario Moreno Cantinflas" in the life of university students in teaching the humanities to strengthen human formation as Regency technologist pharmacy. In research we worked with around ten films with students, which are intertwined in the process of teaching and learning taking to support classical cinema that seeks to strengthen the principles underlying the human, a person providing a service to the community Health area. Each film is extracted: the major and minor characters in his relationship with multiculturalism, inclusion and person, a reflection of some lines where the contributions to the " Education and pedagogy for inclusion ' are set, the prospects of Mario Moreno" Cantinflas "about: Humanities, Human formation, multiculturalism and the inclusion, in the era of globalization and the development of a graphic organizer as a teaching strategy. The proposed work demonstrates the link between human development and the classic cinema of Mario Moreno in the training process technologists seeks to strengthen the professional and occupational profile, so the socialization experience and the impact that caused permeates the life of each student to recount the most significant scenes and the relationship they do with their career technologists who will provide a service to a community, and has allowed wonder humanism today in classrooms and to reflect on Humanism horizon training strengthens the inclusion of humans in intercultural contexts. Key words: Vocational human Cine classic, Humanities. INTRODUCCIÓN La propuesta de investigación que a continuación se aborda, es trabajada desde la asignatura de Humanidades, contemplada en el plan de estudios y que hace parte del área general, junto a: Competencias Comunicativas y Métodos de estudio, Cultura Política y Ética. La asignatura es considerada teórica se orienta en los programas de: Gestión en Salud Regencia de Farmacia; los cuales fueron objeto de estudio, en Gestión se orienta en primer semestre y Farmacia en tercero.

En el ejercicio de la docencia y la libertad de cátedra en la formación, pero en cumplimiento de los principios básicos de los micro currículos, se ha incrustado el cine clásico desde la perspectiva de Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes “Cantinflas” como una experiencia práctica, en la medida que pueda contribuir en la formación humana de los tecnólogos en Gestión de la Salud y Regencia de Farmacia, como agentes que por su condición en el préstamo de sus servicios en el área de la salud, han de permear su vida de los valores morales, éticos y sociales en el desarrollo del ser humano como idóneo, integral y sin que pierda jamás su condición humana. La investigación se encuentra enmarcada en medio de un trabajo de carácter práctico, por lo que ha conllevado a los estudiantes de los programas de Gestión y Regencia en la asignatura de Humanidades a realizar un análisis de la formación humana, las humanidades, la inclusión, la interculturalidad y la globalización desde el cine de “Cantinflas” desglosar los principios en pro de la formación integral e idónea de los estudiantes y futuros agentes de la salud. Se trata de una experiencia de aula que se encuentra en proceso de construcción y de la cual cuenta con avances en el campo de acción, desde el proceso de enseñanza- aprendizaje en pro de la construcción solida de una formación humana, con fundamentos claro de inclusión e interculturalidad para un desarrollo social justo, equilibrado y con bases fuertes de valores desde el seno de la familia con su posterior desarrollo desde la escuela integrándose todo el sistema educativo, pues la formación en valores es deber de todos. OBJETIVOS Fortalecer la formación humana de los tecnólogos en Gestión de la Salud y Regentes de Farmacia, reconociendo los principios de la inclusión e interculturalidad en tiempos de globalización. Promover la formación integral e idónea de: Gestores de la Salud y Regentes de Farmacia, desde el cine de “Cantinflas” en pro de la humanización de los servicios de la salud como fundamentos esenciales del desarrollo humano. Identificar de cada película los personajes principales y secundarios en su relación con la interculturalidad, inclusión y persona; los elementos necesarios para impulsar la educación en la formación humana de agentes en el área de la salud. REFRENTES TEORICOS En el desarrollo teórico de la investigación se acude de manera breve a tres tópicos de profundización: Formación humana, inclusión e interculturalidad; que contribuyen a dar fortaleza a la experiencia de aula en el proceso de enseñanza – aprendizaje de las humanidades desde la perspectiva del cine clásico de Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes.

La formación humana El humanismo ha tenido su fuerza en la posibilidad de rescatar y preservar la libertar del ser humano y los derechos humanos, como elementos preciados en el ser y esencia de la humanidad misma. Por ello

“una de la tareas del humanismo es convertir al hombre en un ser humano a plenitud. Adquiere mayor significación en nuestro tiempo que experimenta una gran deshumanización… La naturaleza de lo humanístico demanda un tratamiento en el cual debe ir comprometida la formación integral del hombre, orientada en la interdisciplinariedad pertinente y en el dialogo entre disciplinas de complementación recíproca” (Recio, 1998: 53-54)

Es importante formar a los profesionales en la esencia del desarrollo como seres humanos competentes en el saber; entendido de manera tripartita como saber-saber, saber-ser y saber-hacer, cuyo centro vital de acción sería el de SER, entendido como con un profesional especializado en el saber humanístico. El humanismo ha de contribuir a la transformación que el hombre realiza en su propio espíritu, que proyecte la esencia tal plenitud de vida a quienes lo rodean. En cuanto a la esencia de las competencias es necesario, se hace necesario que el estudiante sea un ser humano integral en todo el sentido de la palabra, capaz de conocerse y descubrirse a sí mismo, tal vez podrá ser mejor persona y agente generador de una transformación social comprometido con el análisis y la valoración de la realidad, entre tanto

“las humanidades están llamadas a cultivar los valores humanos es necesario que tomen como propia la causa del hombre actual y busquen un nuevo humanismo, esta sería una estrategia para salvar el abismo que se da entre las ciencias y las humanidades. En tal sentido las humanidades deben aceptar este reto para que sean fieles al hombre e intérpretes de sus auténticas necesidades y problemas” (Ibíd., 60)

Las humanidades inmersas en el nuevo humanismo debe tender a renovar y humanizar los programas universitarios, entre ellos con más razón aquellos que son de carácter tecnológico. En el ejercicio de la docencia se trata de formar estudiantes como hombres capaces “de comprender el contexto en que se desenvuelve su devenir y su quehacer, pero también capaz de proponer nuevas opciones para mejorar la educación y desarrollo de actitudes que lo comprometan con dicha acción” (Ibíd., 61). Es una forma de ampliar el radio de acción educativo incluso fuera del aula de clase para que transcienda en la familia y el trabajo en pro de aspirar a tener una Colombia mejor, más justa, más humana, más solidaria y en paz. La historia juega un papel importante en la vida humana y en la sociedad por lo que es importante denotar que “lo fundamental es poner al alumno en contacto con la apasionante aventura humana, para que descubra que en el hombre hay más cosas dignas de admiración que de desprecio” (Echeverry; 1999: 59). Para el hombre en sí mismo no es fácil afrontar su propia realidad en su devenir histórico, sin embargo le es necesario acudir a su condición humana para:

“que al tiempo que descubre, se familiarice con las distintas técnicas y recursos que, cuando los adquiera, le permitan su autónomo investigar, estudiar, analizar, ponderar, criticar, relativizar, no para la escuela sino para la vida, de modo que sienta orgulloso de ir conquistando herramientas que le permitan aprender haciendo que le permitan aprender a aprender, que le den la certeza de que cuenta con los medios para afrontar la única tarea de su existencia: desarrollar al máximo sus posibilidades de ser fiel a sí mismo” (Ibíd.,. 59 - 60)

El ser humano necesita de la humanización de su condición, pues ello se da en la realidad inmersa de comprender que es humano, por ende necesita una formación de su humanidad, es paradoja contradictoria; pero que al ser entendida comprender la responsabilidad de su papel en la sociedad. El cine clásico es un gran instrumento idóneo en la formación humana porque nos permite preguntarnos el porqué de la vida, e incluso las respuestas a esos interrogantes. Como espectadores podemos experimentar una conmoción profunda y purificadora, y tomar conciencia de los mejores aspectos de nuestro ser, en definitiva de nuestro sentido.

La humanización se hace necesaria en todos los campos profesionales, al igual que en todos los contextos en donde se desenvuelve el ser humano y entre en relación con sus semejantes, en la campo de la salud se denota la negligencia de por parte de quienes cumplen la misión de este servicio en las diferentes dependencias, claro está que no puede generalizar pues en todos las profesiones se dan las excepciones de quienes son no más humanos o aquellos que lo obvian. Inclusión pedagógica En medio de las diversidades que existen en la misma humanidad, pues independiente de la teoría de origen del hombre: (creacionista, evolucionista, etc.), una característica genérica se denomina, diversidad en esencia y existencia; a pesar de que existan seres humanos con rasgos parecidos por herencia, sin embargo cada persona es diferente, por ello:

“en toda sociedad coexisten las diversidades humanas. En cada situación concreta las mujeres y los hombres desean disfrutar los derechos económicos, sociales y culturales, especialmente el derecho a la educación, pues saben que quienes no han tenido acceso a la escuela, si bien pueden estar presentes en el escenario social, discutir asuntos comunes y votar en cualquier proceso democrático…” (Munévar; 2008: 37)

Un factor fundamental en la sociedad y cuanto más a la educación es el de hacer que todos los humanos, que siendo diversos puedan convivir como especie y entre generaciones. El ser humano ha de comprender que existe la diversidad y que en este espacio puede excluir o incluir a sus semejantes, según diversidad de criterios, entre tanto “este debate ha dado origen a la inclusión en la educación, una iniciativa que interroga tanto a la políticas públicas en abstracto como a las prácticas sociales en concreto” (Ibíd., 37). Las instituciones educativas se les generan por convicción la necesidad de educar para la inclusión social capaz de comprender las diversidades que puedan existir en al sociedad.

Se trata de favorecer el ingreso, permanencia y formación de los estudiantes en los las instituciones educativas, para que quienes con diferencias sociales, económicas, geográficas, lingüísticas, culturales e individuales y demás dependientes de la diversidad humana; puedan disponer de las condiciones institucionales para la inclusión en el desarrollo educativo. Se requiere comenzar por introducir en los agentes educativos que se eviten los,

“lenguajes excluyentes, avanzando con las repercusiones institucionales y se concretan con las necesidades e intereses de cada estudiante, el alcance de los enfoques educativos, la revisión de buenas prácticas escolares y la re-significación de los componentes del proceso educativo; esto es, de las complejas relaciones entre escuela e inclusión” (Ibíd., 38)

Es pertinente que se trabajen los dos contextos de manera paralela, ambientes de exclusión y de inclusión en la escuela, para comprender las dos direcciones para evitar la exclusión a costa de lo que sea, más cuando se trata de educación; por nada se puede dar la exclusión en las instituciones educativas. La inclusión ha de ser la bandera de los seres humanos, respetando las diversidades de la humanidad, cumpliendo los deberes y derechos como normas básicas de la sociedad, para mantener el normal desarrollo social en armonía. En las instituciones educativas “la inclusión en la educación supone la definición de múltiples estrategias para abordar y resolver las resistencias emergentes; define el ejercicio del derecho a asistir a la escuela como el estar presente en un escenario en que se puedan vivir las experiencias académicas…” (Ibíd., 48). Todas las estrategias que broten de los docentes con el fin de evitar la marginación, la expulsión, exclusión o desarraigo de los estudiantes han de ser tenidas presentes, pues todo lo que pueda favorecer la inclusión en el aula de clase ha de favorecer el desarrollo de la formación humana. El reto de la educación inclusiva es eliminar todo acto de discriminación de las personas a causa de la discapacidad, la cultura, el género, la religión o cualquier otra diferencia que suscite de la diversidad humana para que los estudiantes “dispongan en la misma medida de las oportunidades para acceder a un currículo culturalmente valiosos a tiempo completo como miembros de una aula acorde con su edad, por incentivar los principios de participación… la protección de derechos y el cumplimiento de deberes…” (Ibíd., 49) El cine clásico en buena parte puede contribuir a la formación humana de los estudiantes y de todos los seres humanos, al igual que desde las diferentes películas se promueve la inclusión social. La interculturalidad El desarrollo de la interculturalidad en la sociedad se puede considera un asunto complejo en la medida que favorece a unos y desfavorece a otros, ya que algunas personas podrían considerar este proceso como usurpación a su propia cultura,

además porque puede pasar de inter a multiculturalidad, es decir, de perder posiblemente principios de identidad propia y mezclarse entre principios de la diversidad que unos consideran favorable para los tiempos de la globalización pero que muchos sienten perder lo que por generaciones han preservado, por ello

“la interculturalidad reconoce las redes de relaciones sociales que se han constituido y construido a partir de la historia y la dinámica que se ha generado en el encuentro o desencuentro con el otro, de la interacción, las contradicciones, el intercambio, la sociabilidad y la reciprocidad, de los conflictos, las resistencias, las rupturas, los símbolos y el poder”

(González; 2005: 53) La interculturalidad puede considerarse como un proceso que pasa de ser una sola cultura, a que se dialogue entre varias o mejor se entrelacen más de una cultura y puede estar pasando a ser multiculturalismo, por lo tanto la escuela es un espacio intercultural en el que dé “el reconocimiento de la interculturalidad o de la diversidad cultural no debe ser un debate que se quede en lo estrictamente académico, sino que debe permear a la sociedad y en particular a la escuela como espacio de socialización” (Ibíd., 53). En realidad no es fácil más cuando la escuela ha estado atravesada pos la homogeneidad, la uniformidad en fin, casi que unicultural, por ello;

“la interculturalidad es el producto de la relación que se establece entre los diferentes grupos étnicos de una región y, a su vez, la articulación de estos grupos étnicos con la sociedad hegemónica nacional. La interculturalidad toma como punto de partida los elementos propios de la cultura del grupo étnico local que se proyectan en relación con los otros, permitiendo la apropiación de ciertos elementos que para el grupo étnico local armonicen con su cultura o le sirvan para interactuar con otros grupos que entran en contacto con él” (Forbes; 1992: 18)

Una sociedad intercultural es una sociedad que a su interior comporta varias culturas, en una aula de clase puede ser intercultural, en donde brille el respeto por todos en igual de condiciones, más una por la participación de los grupos minoritarios, y el respeto por sus tradiciones, costumbres, lengua, religión, etc., los valores humanos son necesarios en el desarrollo de la persona humana en medio de las diversidades de la humanidad entre tanto se hace necesario rescatar la cultura de los grupos minoritarios, que hacen parte de sus entrañas que la sociedad los ha denominado, que ellos mismos se han catalogado o algunos lo son por su desarrollo generacional, como los grupos étnicos entre otros, se ve en;

“la educación ha sido un factor de desadaptación social y de violencia simbólica en el cual el ciudadano de un grupo minoritario termina por vivir apenado de su cultura y lengua ante su propia cultura y lengua ante propios y extraños sin saber de dónde viene ni para donde va. ¡Viva la santa aculturación!” (Ibíd., 19)

El cine clásico de Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes “Cantinflas”, aporta desde el desarrolla de las películas a la formación del ser humano, a la inclusión social y pedagógica en el contexto educativo como persona para ser respetada en sociedad con un lugar como se lo merece, al igual que a la interculturalidad pues su cine es muy respetuoso de los principios de cada cultura y en cada contexto social, profesión, etc.

En medio de proceso de la inter y multiculturalidad, se ve marcada la importancia de un factor decisivo en la sociedad de los últimos siglos, que corresponde a:

“la globalización es tanto un conjunto de procesos de homogenización como fraccionamiento articulado del mundo, que reordenan las diferencias y las desigualdades sin suprimirlas. O sea que estamos identificando una doble agenda de la globalización: por una parte, integra y comunica; por otra, segrega y dispersa” (García; 1999: 34)

La globalización contiene elementos que contribuyen a la “opera no tanto para borrar las diferencias como para reordenarlas a fin de producir nuevas fronteras, menos ligadas a los territorios que a la distribución desigual en los mercados” (Ibíd.,. 35). No solo se crean nuevas fronteras en el trabajo y en el consumo: les aumentan la eficacia al desconectar a los que podrían organizarse para atravesarlas o derrumbarlas, la globalización METODOLOGÍA El trabajo de investigación se apoya en el enfoque cualitativo; Hernández (2010), el tipo de investigación que se siguió corresponde al descriptivo; Castillo (2004), se ubicó en contexto el proyecto, asignándole una población y muestra.

Enfoque de la investigación. El enfoque de investigación corresponde al cualitativo, según Hernández (2010), se definen los “datos cualitativos como descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones, conductas observadas y sus manifestaciones. El investigador cualitativo utiliza técnicas para recolectar datos, como la observación no estructurada, entrevistas abiertas, revisión de documentos, discusión en grupo, evaluación de experiencias personales” (p., 9). Se considera un enfoque abierto y,

“en la mayoría de estudios cualitativos no se prueban hipótesis…, se basa en métodos de recolección de datos no estandarizados ni completamente predeterminados…. y se fundamenta en una perspectiva interpretativa centrada en el entendimiento del significado de las acciones de seres vivos, sobre todo de los humanos y sus instituciones” (Ibíd., 9).

En medio de esta enmarcación se desarrolló de la propuesta de investigación, acerca de la formación humana a través de cine clásico de Mario Moreno Cantinflas, desde esta perspectiva se puede considerar como una experiencia pedagógica y académica que ha puede contribuir al desarrollo humano integral. Tipo de investigación. El tipo de investigación aplicado en el estudio fue el descriptivo, según Castillo (2004), por cuanto tiene como propósito describir el objeto estudiado, por ello permite “registrar las características, las conductas y demás factores de hechos y fenómenos,… busca fundamentalmente describir, pues su objetivo no es comprobar explicaciones, ni hacer predicciones” (p., 15).

Población. Para el desarrollo de la experiencia pedagógica se acudió a la asignatura de Humanidades por la afinidad de la temática que se allí se encuentra, por ello en el ejercicio de la docencia que se orienta en los programas. Tecnología en Regencia de Farmacia en tercer semestre y Gestión en Salud en primer

semestre, de los dos programas y semestres en los diferentes creads se constituye en un total de 164 estudiantes. Muestra. De la población de estudiantes se tomó un 50% como muestra para el desarrollo de la propuesta pedagógica, principalmente de los creads de Tunja, Duitama y Sogamoso, la mayor parte de estudiantes de Regencia en Farmacia ETAPAS DEL DESARROLLO DE TRABAJO En la investigación se siguieron varias etapas, de cuales unas ya se han abordado y las demás se siguen trabajando: la primera de diagnóstico, que corresponde a elegir una película y desarrollar cuatro apartes para luego socializarlos en el aula de clase y armar una retroalimentación del trabajo académico-investigativo. La segunda corresponde al trabajo de campo en donde se aplicó una encuesta a los estudiantes de manera que ya habiendo realizado una actividad se dió pasó a vivenciar la experiencia de investigación y su aplicabilidad a la vida y a la academia, en cuenta con doce preguntas que posteriormente fueron analizadas. Una tercera está relacionada con la revisión de la documentación de como las guías de autoaprendizaje en la modalidad a distancia, los contenidos de los micro currículos de Humanidades de los dos programas en estudio y una cuarta corresponde a la sistematización; con el fin de llegar a fortalecer la formación humana de los tecnólogos en Gestión de la Salud y Regentes de Farmacia, reconociendo los principios de la inclusión e interculturalidad en tiempos de globalización para promover la formación integral e idónea de: Gestores de la Salud y Regentes de Farmacia, desde el cine de “Cantinflas” en pro de la humanización de los servicios de la salud como fundamentos esenciales del desarrollo humano. RESULTADOS Y ANÁLISIS Primera etapa. Es un proceso de diagnóstico, que corresponde a elegir una película y desarrollar cuatro apartes para luego socializarlos en el aula de clase y armar una retroalimentación del trabajo académico-investigativo. Que busca identificar de cada película los personajes principales y secundarios en su relación con la interculturalidad, inclusión y persona; los elementos necesarios para impulsar la educación en la formación humana de agentes en el área de la salud. Se afianza con el siguiente aparte de trabajo academcio: 1. Luego de verla, a través de un dibujo o un collage sintetice: 1. Personajes principales, 2. Personajes secundarios y su relación con la interculturalidad, inclusión y persona. 2. Elabore un texto con una reflexión de mínimo diez líneas en donde exponga los aportes a la “Educación y pedagogía para la inclusión” desde la película. 3. ¿Cuáles son los aportes de Mario Moreno “Cantinflas” a: 1. Las Humanidades, 2. La formación humana, 3. interculturalidad, 4. La inclusión; en la época de la globalización?

4. Finalmente elabore un organizador gráfico con el cual podría presentar la síntesis de la película y su relación con la formación humana, interculturalidad, e inclusión: Mapa mental, conceptual, sinóptico, crucigrama, sopa de letras, Hexagrama, plegable, video, etc. en fin se trata de una estrategia didáctica que brote de su ingenio.

Figura 1. Exposición de trabajos. Fuente: Estudiantes de Humanidades

Se presentan apenas algunas de todas las evidencias, pues a cada película de las veinte que se trabajaron en esta esta experiencia; siguió los mismos cuatro puntos, de trabajo académico – investigativo que al ser procesado resulta todo la creatividad de todos y cada uno de los estudiantes. Segunda etapa. La segunda corresponde al trabajo de campo en donde se aplicó una encuesta a los estudiantes de manera que ya habiendo realizado una actividad se dio pasó a vivenciar la experiencia de investigación y su aplicabilidad a la vida y a la academia, en cuenta con doce preguntas que posteriormente fueron analizadas. La encuesta: se entiende por “encuesta la técnica que permite la recolección de datos que proporcionan los individuos de una población, o más comúnmente de una muestra de ella, para identificar sus opiniones, apreciaciones, puntos de vista,

actitudes, intereses o experiencias, entre otros aspectos…” (Niño, 2011:63). Para el desarrollo de la investigación se ha aplicado una encuesta semiestructurada a ochenta y dos estudiantes de los programas de Regencia de Farmacia y Gestión en Salud de los creads de Tunja, Duitama y Sogamoso. Entre las generalidades se destacan aspectos de género, en donde participaron sesenta y ocho mujeres y catorce hombres, de los tres cread.

Figura 2. Generalidades por género. Fuente: Información del instrumento aplicado

El estudio acude a dos de los programas adscritos a la escuela de Ciencias Administrativas y Económicas, en la medida que son referidos a Salud: Regencia de Farmacia y Gestión en Salud. Se evidencia que la población y muestra objeto del estudio el porcentaje es mayor el de mujeres que el de hombres. Los dos programas son de carácter de pregrado en el nivel tecnología, cuenta con un desarrollo normal de currículo en seis semestres, y el estudio ha acudido a estudiantes que se encontraban cursando primer y tercer semestre al terminar II-2013 y quienes se encuentran cursando los mismos semestres en I-2014.

Figura 3. Estudiantes encuestados. Fuente: Información del instrumento aplicado

En la facultad de Estudios a Distancia se encuentran funcionado alrededor de 23 cread, (Centros Regionales de Educación a Distancia), para el estudio se ha tomado a estudiante se los cread de Tunja, Duitama y Sogamoso, la mayor de estudiantes se encuentra en los cread que se ha tomado como muestra; teniendo en cuenta que funcionan algunos de los demás creads existentes.

Figura 4. Creads participes de la propuesta. Fuente: Información del instrumento aplicado

El Cread en donde se encuentra la mayor concentración de estudiantes está en el de Tunja, se acude a tres cread, para tomar una muestra significativa para la investigación, reconociendo que por lo general los estudiantes que a cada cread acceden proceden de los diferentes municipios aledaños al lugar. Se ha diseñado una encuesta de doce preguntas de las cuales ocho son estructurados, con posibilidad de justificación de la respuesta y cuatro que permite la percepción de opinión abierta de los estudiantes. Respecto a la primera: ¿Considera importante introducir el cine clásico en los contenidos temáticos en la asignatura de Humanidades?

Figura 5. Cine clásico en los contenidos de Humanidades. Fuente: Información del instrumento

Se considera pertinente comenzar por las dos respuestas negativas en el sentido que su afirmación de que no se incluyan el cine clásico en los contenidos de la asignatura de Humanidades, una de las respuestas porque jamás le ha parecido interesante las películas de Cantinflas y la otra por que se podría hablar de cine en humanidades y no solo del Clásico centrado en un solo personaje. En el desarrollo del ¿Por qué si?, los estudiantes manifiestan sus puntos de vista: nos ayuda a fortalecer los valores como personas idóneas e integrales, cada película es una situación de la vida real del ser humano es bueno analizarla. Se aprende la importancia del respeto que ha de ser el orgullo de todo ser humano, permite aprender y comprender los valores de una manera práctica y brinda elementos para la formación como persona en el desarrollo de la sociedad y de una profesión. El cine de “Cantinflas” ayuda a dar sentido a un mundo y personas sin sentido, a través de su forma jovial y agradable de actuar deja muchas enseñanzas para la vida. Las películas contribuyen a enfrentar cada situación de la vida desde la profesión, a manejar el público con la de “su excelencia”, en fin promueven la calidad de vida como seres humanos y la capacidad ágil de resolver problemas cotidianos, contribuye también a que desde los aspectos directos de las empresas de la salud se le dé una excelente atención a los clientes y pacientes. A la segunda pregunta: ¿Puede el cine clásico de Mario Moreno, aportar a la formación humana de un tecnólogo?

Figura 6. Aportes del clásico a la formación humana. Fuente: Información del instrumento aplicado

Las respuestas de los estudiantes son contundentes e incluso de los dos estudiantes que en la anterior pregunta, habían afirmado que no era necesario incluir el cine clásico de “Cantinflas” en los contenidos de Humanidades, sin embargo a esta pregunta ellos y los demás han afirmado que si aporta el cine de Mario Moreno a la formación humana; veamos algunas razones: cada película nos presenta varias situaciones donde hace presencia el hombre y se encuentra basada en lo que vivimos en nuestro alrededor y en la sociedad. Sus películas tiene como base el servicio a la comunidad y ayudan al que se pueda poner en práctica en el ejercicio de nuestra profesión, son geniales en la búsqueda de un ser humano muy humano, capaz de defender su dignidad. Las películas desde el contexto de educativo y en la experiencia de enseñanza-aprendizaje propuesta por el docente han motivado a la reflexión, a luchar por lo ideales y forjar caminos de felicidad. En el caso personal la película que vi y las que han socializado me han ayudado mejorar en trato con las demás personas y a brindar a mejor atención a los usuarios y clientes de la empresa. En las experiencias de aula de clase, siempre el reto de los docentes es grande por dar o aportar lo mejor de sí a las generaciones del presente y futuro, por ello se buscan los diferentes espacios y se preguntó: ¿Considera apropiada la asignatura de Humanidades para desarrollar lo pertinente al cine clásico?

Figura 7. El cine clásico en la Asignatura de Humanidades. Fuente: Información del instrumento

El eco del no es para dos estudiantes que insisten en que en la asignatura no se ha de trabajar el cine más cuando se trata de ser clásico y centrado en un solo personaje, además que no consideran que se la asignatura pertinente para este espacio pues hay otras asignaturas a pesar de que no se especifica cuáles podrían ser o porque no en esta materia.

El 97,6% manifiesta estar de acuerdo en que la asignatura de Humanidades es apropiada para hacer un estudio del ser humano al igual que de la formación humana y la posibilidad de hacer un estudio de la inclusión pedagógica en el aula desde la perspectiva del cine clásico de “Cantinflas”, porque se convierte en una estrategia que permite dinamizar el proceso de enseñanza-aprendizaje y hace que seamos conscientes del papel como estudiantes pero ante todo como seres humanos inmersos en la sociedad. Si es pertinente que en la asignatura de Humanidades ya que contribuyen a fomentar los valores morales, el cine de “Cantinflas” es genial para reflexionar acerca de la vida y a valorar lo que somos y tenemos. Tal vez en otra asignatura

no sería tan interesante ver las películas con la perspectiva que se puede ver desde la asignatura de humanidades pues acerca la ser humano hacia la reflexión de su ser y esencia como persona a reconocer sus principios y valores morales de los que tanto requiere esta sociedad. Los estudiantes de los programas en mención, algunos hacen parte ya del ejercicio laboral en el área de la salud, los demás visualizan la realidad a la cual se van a enfrentar por ello se les pregunta: ¿Pueden las películas de Mario Moreno fortalecer los principios de la formación humana de quien presta un servicio a la comunidad desde el área de la salud?

Figura 8. Películas de Mario Moreno y formación de agentes de la salud Fuente: Información del instrumento aplicado

Los estudiantes encuestados en su totalidad son afirmativos al decir, que las películas de “Cantinflas” evidentemente fortalecen la formación humana como agentes prestadores de los servicios de la salud al igual que como pacientes, que es necesario: ofrecer y recibir calidad en el servicio de la salud que tato lo requiere los tiempos actuales, que se erradique la negligencia y abunde la solidaridad, la diligencia, el respecto en pronto de un servicio eficiente entre seres humanos. En cada una de las películas sobresalen valores que es bueno que toda persona que se trabaja en el área de la salud pueda poseer como riqueza inagotable como la amabilidad, humildad a la hora de atender a alguien, el respecto como principio vital de subsistencia en la sociedad. En casi todas las películas se evidencia la entrega, el amor y el sentido de pertenencia que se han de tener por su trabajo. Cada película contribuye con un grano de arena de pro de la construcción y formación de una persona integral para servir a la sociedad en pro del desarrollo social y preservando la dignidad como ser humano. Las películas de “Cantinflas” ayudan a fortalecer la formación humana de todos los estudiantes y seres humanos, cuanto más ayudan a aquellas personas que se desempeñan en el área de la salud, pues el trato a los pacientes en fundamental; sobresale la importancia de cultivar valores como el servicio, la humildad, colaboración, respeto esenciales en la formación humana para que quienes trabajan en el sector de la salud, no vean al paciente como un negocio que representa un precio económico sino como un ser humano que requiere un servicio que contribuya a dignificar su persona, sin que sufra la exclusión por ningún motivo y se les respete por sus circunstancias como ser humano.

Cada programa académico universitario se propone en sí mismo, una misión, visión y un perfil como futuro profesional y en el desempeño ocupacional, los estudiantes encuestados conocen los suyos propios por lo que se le indaga si: ¿Puede el cine clásico y las películas de Mario Moreno, fortalecer el perfil profesional y ocupacional del Tecnólogo?

Figura 9. El cine de Mario Moreno y perfil profesional. Fuente: Información del instrumento aplicado

La respuesta es contundente, pues viene como producto de la confrontación entre el perfil profesional - ocupacional y las películas de Mario Moreno, por lo que afirman que les ayuda a ser buenos tecnólogos pero ante personas de bien y con muchos valores como manantial de vida. Nos ofrecen que si nos comportamos como personas capaces de respetar la dignidad del ser humano, nos estamos alejando de una sociedad materialista en donde solo importa el poder, tener y placer para promover la esencia del ser humano integral que apoya la inclusión de todos, que es respetuoso de la diversidad sin perder las buenas costumbres de autenticidad y pertenencia por el ser humano en sí mismo. PERFIL REGENCIA DE FARMACIA

PERFIL PROFESIONAL PERFIL OCUPACIONAL El perfil en Regencia de Farmacia, es una persona autónoma, ética, comprometida con el desarrollo de su comunidad, con espíritu empresarial y competente para: analizar, organizar, planear, ejecutar, controlar y evaluar los procesos administrativos y servicios farmacéuticos, sintéticos o naturales, de primer nivel de atención o baja complejidad, ambulatorios u hospitalarios. El tecnólogo en Regencia de Farmacia, será un profesional capacitado para asegurar un servicio de calidad, humanismo y eficiencia farmacéutica.

El tecnólogo en Regencia de Farmacia, será aquella persona capacitada para lo siguiente: Dirección de los establecimientos distribuidores de medicamentos y demás insumos de la salud de las instituciones de primer nivel de atención. Auxiliar de actividades básicas, orientadas a la producciones de medicamentos y demás insumos de la salud, como profesionales idóneos en la prestación de servicios de la atención farmacéutica. Tecnólogos comprometidos con la idoneidad integral de un ser humano, rodeado de los valores que lo identifican de los demás profesionales.

Tabla 1: Perfil del regente de farmacia

El perfil profesional y ocupacional del regente de farmacia y del gestor en salud, se abordan en este aparte con el fin de estrechar la relación entre ellos, la formación humana como tecnólogo es indispensable para el desarrollo social más cuando se refiere a profesionales en el área de la salud.

PERFIL GESTIÓN SALUD

PERFIL PROFESIONAL PERFIL OCUPACIONAL El tecnólogo en Gestión de Salud estará formado para dirigir las distintas acciones y operaciones que se encuentran en las instituciones del sector salud en los niveles de atención de su entorno. Utilizar como herramienta básica de trabajo, los métodos para planificar, organizar, dirigir y controlar los procesos administrativos con énfasis en personal, finanzas, suministros y presupuesto.

El tecnólogo en Gestión en Salud podrá desempeñarse en el sector municipal como administrador de primer nivel, jefe de estadística, jefe financiero, de presupuesto, suministros o personal. En el sector regional como auxiliar administrativo, jefe de personal, suministros o jefe de estadística y en el sector seccional como auxiliar en los diferentes campos señalados.

Tabla 2: Perfil del gestor en Salud. Las películas expresan la importancia de la superación personal, el amor por la carrera que se está cursando y la actualización en la misma por los conocimientos y en el ser persona, caso del “Señor Doctor”, y desde las demás que con un claro ejemplo de que el ser humano puede superarse con respeto y dignidad por sí mismo. Pues todas las profesiones se requieren saber de conocimientos pero aún más de ser como persona con valores, en la medida que se ha de tener un punto de equilibrio en estas dos realidades que desembocan en el ser mejores ciudadanos con espíritu fuerte y bases sólidas para salir adelante. Todas las películas me dejaron una gran enseñanza para la vida, la de luchar por ser mejor persona cada día sin pisotear la dignidad de nadie, también la necesidad de ser felices con lo poco que tenemos y con lo que hacemos pues así lo refleja cada película. Amar lo que somos, tenemos y a quienes nos rodean pues de esta manera la paz comenzará por cas y donde hay paz emana la felicidad que no excluye a nadie y que brilla sobre todas las personas sin ninguna distinción social. En la investigación se ahonda por la relación que pudiere existir entre las películas de Mario Moreno y la inclusión o exclusión que se presentase, en donde los estudiantes son enfáticos en afirmar que en ninguna película hay exclusión de la persona por lo que es o tiene

Figura 10. Las películas de Cantinflas y la inclusión. Fuente: Información del instrumento aplicado

El personaje principal en todo momento combate la injusticia y que un “gamonal” del pueblo de quiera aprovechar de los pobres, que los explote por el deseo del tener más. De jefes orgullosos que humillan a sus empleados con diferentes razones, de aquellos que creen por tener o saber algo más se aprovechan de los

demás seres humanos llevándolos a la exclusión misma de la sociedad; por miedo a la represión, la burla y otros aspectos que denigran y deshumanizan al hombre. De las películas que se han visto y las que los compañeros han socializado se puede evidenciar signos de exclusión a una persona de manera radical, pues hay intentos como el caso del “profe”, el “padrecito” y otras que se quiere sacar de plaza pública a quien busca sacar la gente de la ignorancia, a aquellos que están buscando la felicidad de las demás personas. Es evidente la lucha por superar los brotes de exclusión social que se presentan recuperando la dignidad del ser humano en pro de humanizar e incluir como parte de la sociedad cada persona. La relación que de entre las películas de Mario Moreno y la interculturalidad, es importante en la medida que existe un proceso de comunicación e interacción entre personas y diferentes grupos sociales, en donde “Cantinflas” no permite que nadie esté por encima del otro y permanentemente está favoreciendo la integración social y la convivencia entre las personas.

Figura 11. El cine clásico y la interculturalidad. Fuente: Información del instrumento aplicado

El cine clásico desde la perspectiva de Mario Moreno, presenta una tensión por mantener el punto de equilibrio, dado que en espacios y pocos se perdiera el punto de equilibrio se buscaba que del otro lado cediera para llegar a la armonía social. La lucha por el respeto a cada persona sin importar su condición religiosa, política, racial se constituye en la bandera o el imperativo de las películas de “Cantinflas”, pues siempre se evidencio el apoyo la interculturalidad pero favoreciendo la autenticidad y lo propio de cada cultura; sin expropiación de arraigos sino valoración lo que se poseía y darle la importancia que se merecía. La experiencia de investigación brota de la pedagogía en acto educativo de enseñanza-aprendizaje, se aduce la didáctica como un elemento dinamizador del proceso que conlleva a dar claridad visual y estratégica, en esta línea de indaga acerca de: ¿Cuál organizador gráfico eligió usted para dar a conocer a sus compañeros la película que trabajó?

Figura 12. Organizadores gráficos. Fuente: Información del instrumento aplicado

Los organizadores gráficos se convierten en una posibilidad estratégica o didáctica para la construcción de aprendizaje significativo, que facilita una enseñanza proactiva de parte del docente. La representación gráfica facilita la aprehensión de saberes, asimilar los adquiridos en pro de un proceso educativo dinámico, activo y productivo para docentes y estudiantes. En las posibilidades de respuesta, los estudiantes en el más alto porcentaje se identifican con la de otro, ya que no es suficiente enmarcar tal posibilidad en un mapa metal, se trata de la posibilidad con menos opción; seguido del mapa conceptual. Los alumnos expresan mayor inclinación por la sopa de letras que por los anteriores pero su propuesta va más allá por parte de ellos, ya que proponen: acrósticos, videos, dibujos, crucigrama, entre otros que demarcan la creatividad de cada estudiante por dar a conocer de manera gráfica la película que había visto y que de paso pudiese socializar con sus compañeros. La variedad de películas de Mario Moreno, permitió que los estudiantes eligieran una de ellas; una vez viera la cinta cinematográfica, logrará identificar elementos de forma como: personajes principales, secundarios, contextos entre otros y de fondo aspectos como: la formación humana, valores, aspectos como la inclusión e interculturalidad ¿Cuál de las películas de Mario Moreno eligió usted para profundizar en la formación humana? De los ochenta y dos estudiantes que hicieron parte del proceso de investigación, se evidencia el listado de películas y la cantidad de estudiantes que las vieron.

Tabla 3. Listado de películas.

En el desarrollo de la experiencia pedagógica y como se trata de un proceso de aula de clase, con el fin de afianzar la enseñanza y aprendizaje de las humanidades a través de las películas de “Cantinflas”, con el fin de descubrir

aspectos como la formación humanos, los valores más significativos y de se pueden encarnar desde las cintas para la vida como tecnólogos, por ello a la hora de la socialización de experiencias: ¿Cuál fue la película que más le impactó?. En este aparte se puede considerar uno de los más significativos de la experiencia, pues da lugar a la exposición al igual que a una disertación oral; es un espacio de desarrollo social, integración y compartir como personas. Cada estudiante tiene tiempo y espacio para socializar la película que ha visto, con las diferentes actividades que le han permitido aprehender diferentes aspectos y su aplicación a la vida. La película que ha impactado la vida del estudiante no fue necesariamente la misma que él vio, pues por parte algunos de ellos a la hora que se sus compañeros realizaran la exposición, Reflexión de los personajes principales En el desarrollo de la propuesta se indaga acerca de: ¿Cuál es su reflexión de los personajes principales y las escenas de la película que trabajó?, a lo que los estudiantes expresan: los personajes principales son personas sencillas, (con excepción) muy humanas ante todo, preocupadas por quienes lo rodean. Personajes con situaciones de vida muy fuerte y otras muy inhumanas, en donde entra el reto de “Cantinflas” de la humanización. Es una invitación para adaptación al desenvolvimiento en cualquier situación y cultura. Las películas se desarrollan entre tensiones fuertes que se dan en diferentes situaciones, personas humildes y de gran corazón pero también personas posesivas que creen que pueden dominar a la sociedad, que lo importa es el poder. El mejor de los personajes principales es sin lugar a duda Mario Moreno, que puede decir que es una persona humilde, perseverante, humana, persistente y con mucho amor para dar. El actuar de “Cantinflas” es semejante al de: Hacer el bien y no mirar a quien, al igual que enfrentar cada situación de la vida según su profesión o el oficio que desempeña cada persona, evitando signos de exclusión, discriminación favoreciendo el respeto por la dignidad humana. Algunos de los personajes principales actuaron como antagonistas, en donde su objetivo era el de hacer entender la importancia de favorecer la dignidad humana. El propósito es de favorecer los valores de cada persona ante la sociedad, motivan a la luchar por lo que se quiere, porque en la vida hay que hacer posible lo imposible con sacrificios, fortaleciendo a personas que encarnen en sí el deseo de la felicidad, hacer el bien, cultivar los valores morales de un ser humano. Enseñanza para la vida y la formación humana La experiencia de las películas en la asignatura de humanidades ha permitido afianzar en los estudiantes la importancia de consolidar la formación humana según el perfil profesional y ocupacional, por ello se les pregunta ¿Qué enseñanza queda, para su vida y formación humana, el trabajo realizado desde el cine clásico y las películas de Mario Moreno?.

Los estudiantes manifiestan que muchas son las enseñanzas que las películas han dejado para su vida personal, familiar y laboral al igual que la formación humana con un factor indispensable para la sociedad. En mi opinión de la película “El analfabeto” nos da una reflexión de no aprovecharlos de las personas que no saben, por el contrario hay que ayudarlas. La mayor de las enseñanzas es que hay que prepararse para la vida pero olvidarnos de los valores que nos hacen verdaderas personas. Se trata de colocarlos en los zapatos de los otros para poderlos entender, comprender y ayudar; lo importante es constituirnos como seres humanos integrales sin dejarnos influenciar de condiciones de prejuicio. Mario Moreno, se constituye en un educador de valores con sus películas, que como personas tenemos errores y que se pueden corregir con la buena voluntad. Es necesario los principios de buena convivencia en el trabajo, en el hogar y en todo lugar de la sociedad, la enseñanza más importante es la de los valores como el servicio, la honestidad, la humildad y la perseverancia en constituirse como verdadera persona. Que pueden existir problemas en la vida pero hay que buscarles el lado bueno y amable en pro de una posible solución, al igual que no decaer en nuestros sueños y que los obstáculos hay que convertirlos en fortalezas para fortalecer la formación humana y aprovechar las oportunidades. A manera de conclusiones La experiencia de investigación es tipo pedagógico que ha brotado del trabajo en aula de clase, en medio del proceso de enseñanza-aprendizaje, ha permitido la intervención de los actores del acto educativo estudiantes-docentes, desde la asignatura de Humanidades sin afectar el desarrollo del currículo sino por el contrario lo ha fortalecido. En el desarrollo de la experiencia de aprender a fortalecer la formación humana, principios de inclusión e interculturalidad en medio de un mundo globalizado desde las películas de Mario Moreno “Cantinflas” se constituyó en un trabajo académico, de donde brotaron muchos frutos para el desarrollo de los contenidos de la asignatura de Humanidades. Al recabar de cada película el desarrollo cinematográfico contribuyó a desglosar de los personajes principales y secundarios al igual que de las diferentes escenas y situaciones, que los situaciones han indicado como elementos vitales para la formación en valores. La experiencia pedagógica arrojo resultados positivos al menos así se evidencian en la socialización de cada película, las actividades que realizaron para dar a conocer las escenas más importantes e la misma manera que elaboraron los organizadores gráficos y las diferentes trabajos creativos que ellos presentaron no tanto para una calificación sino por la sensibilidad que ha despertado en sus vidas. Los estudiantes manifiestan en la elaboración de sus trabajos académicos, la socialización que ha permitido expresar un desarrollo social en contexto han manifestado de parte de todos ellos que las enseñanzas que han dejado las películas para su vida han sido muy significativas, fáciles de entender y de aplicar en los diferentes contextos de la vida social, pero aún faltan de la investigación.

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