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Joan Costa. El lenguaje fotogrfico. Documento, arte o

lenguaje?

Actitudes predominantes.

Toda obra es fruto de una accin material y de una

disposicin del nimo, por tanto toda obra est

determinada por la actitud del individuo y sta acaba

imprimiendo un carcter a la obra realizada. Pero a

parte de esa actitud, se observa el reflejo de unas

constantes psicolgicas como la sensibilidad del

individuo, las preferencias, las capacidades e

intencin, expresadas en su produccin fotogrfica.

Observando una fotografa podremos detectar la

influencia que ha predominado en la actitud del

fotgrafo.

Por eso segn esa actitud podemos distinguirlas en

cuatro tipos:

1. Actitud imitativa, el fotgrafo trata de repetir

lo antes hecho, por lo tanto va en contra del proceso

creativo por lo que se considera como un subproducto,

este tipo de actitud no nos interesa.

2. Actitud reproductiva, en la cual el fotgrafo

reproduce fielmente lo que hay delante, en esta actitud

hay un gusto por el detalle por lo que con frecuencia

se toman imgenes interesantes por el hecho de haber

estado all.

3. Actitud creativa, opuesta a las dos anteriores,

el fotgrafo entra en el mundo de la innovacin,

introduce formas nuevas, mensajes originales que operan

de una forma positiva aunque no siempre la innovacin

es mejor que lo innovado.

4. La actitud experimental, en la cual hay un gusto

por la bsqueda de lo nuevo y un sentido de la

combinatoria. En fotografa est ligada a la tcnica,

opera en la abstraccin y en el hallazgo tcnico.

Estas cuatro actitudes se dan entremezcladas en la

fotografa y tienen una correlacin directa con las

fotografas obtenidas distinguindolas en:

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* Foto documento, predomina el objeto real (actitud

reproductiva).

* Foto arte, predomina la originalidad del sujeto

(actitud creativa).

* Foto lenguaje, predomina la componente ttnica

(actitud experimental).

Plecy sin embargo hace otro tipo de clasificacin

atendiendo a la utilidad final que se le da a la

fotografa y l distingue:

* Foto testimonio: geogrfica, industrial,

testimonial.

* Foto arte: cuadro, decoracin, retrato,

ilustracin.

* Foto lenguaje: fotoperiodismo, fotoliteratura y

fotografismo.

La cuestin de si la fotografa es documento, arte o

lenguaje, esta claro que lo que sea no tiene porque ser

excluyente una cosa de la otra, incluso se pueden dar

varias caractersticas a la vez, por ello vamos a

abordar que es un documento, que se entiende por arte y

por lenguaje.

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Documento y fotografa

Histricamente la fotografa ha sido el registro de la

realidad sin la intervencin manual del hombre como

ocurra con la ilustracin, el dibujo, la pintura...

El fotgrafo era entonces el testigo presencial de lo

ocurrido, a travs de la fotografa que es el documento

acreditativo de esa presencia.

La fotografa pues estaba ligada a la objetividad, al

objeto de manera indiscutible, sujeta a la literalidad

y a la identidad de lo real, se mantena ajena al campo

del arte (Bellas Artes).

Pero con el tiempo esta actitud ha ido cayendo en

descrdito, aunque seguir existiendo esa vinculacin

con la realidad hasta nuestros das diversificndola en

cuatro grandes campos:

* Foto consumismo (hazlo t mismo), la industria

promueve el consumo de la foto como producto entre las

sociedades de consumo. El reportaje familiar, las

vacaciones, reuniones, viajes, importa el documento, no

quien realiza la fotografa.

* Foto informacin (foto noticia), del dominio

privado pasamos al pblico (mass media),

acontecimientos sociales, polticos, guerras,

conflictos, todo lo que es actualidad en imgenes

conservados por la fotografa. La noticia es la propia

imagen.

* Foto de identidad, es el objeto puro y simple, el

modelo humano, embellecido a veces por la fotogenia, el

retoque, el recuerdo familiar y otras veces asumiendo

dimensiones psicolgicas (personajes clebres) y otras

reducidos a meros referentes (ficha policial) siendo

este ltimo el mayor exponente.

* Foto publicitaria, volcada al objeto, el objeto

es el culto, la grfica publicitaria trata de crear

verosimilitud en la mente del pblico aunque esta no lo

sea. El objeto de consumo es el deseo. Es la fotografa

con un campo de libertad muy limitado, no puede salirse

de las pautas de comercializacin.

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Arte y fotografa

La evolucin sociocultural cuestiona continuamente el

concepto de arte (Bellas Artes), pero hay que tener en

cuenta que las nuevas tendencias de arte no tienen nada

que ver con el concepto ms clsico de arte.

Joan Costa propone antes un debate sobre que entiende

la gente por arte, si es desde la ms estricta

definicin de arte como "expresin de la belleza a

travs de principios estticos".

Si a lo largo de la historia vemos que en el arte han

evolucionado los materiales y en la fotografa tambin?

por qu no considerarla arte? no es acaso la

fotografa una herramienta tambin de expresar belleza?

A raz de estos razonamientos Costa expone cinco

estadillos que sufre el arte y lo equipara a la

fotografa: La tecnologa frente a la artesana, la

difusin y la obra mltiple, la devaluacin de la firma

como valor mercantil, la socializacin del arte versus

la privatizacin de ste y por ltimo la iconoteca

enfrentada al conservadurismo del museo.

Entonces, si hemos visto que la fotografa tiene rasgos

idnticos al arte actual cmo no poder afirmar que es

arte?

Y ms, si el ser humano ha inventado la tcnica, cmo

no emplearla creativamente para inventar nuevas formas

de expresin artstica?

Lenguaje y fotografa

Todos sabemos que el lenguaje es un sistema de signos

segn unos cdigos, entendiendo signo como la unidad de

sentido. Entonces un conjunto de signos tiene un

significado y a la vez transmite un mensaje. Por tanto

un lenguaje tiene la finalidad de comunicar aspectos de

la realidad que no son expresable con otros tipos de

lenguaje.

Sabiendo esto, Costa se hace las siguientes preguntas,

la fotografa posee signos propios?, existe pues un

cdigo? el lenguaje fotogrfico es inasequible para

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otros sistemas de lenguaje? hay un sistema de signos

en la fotografa?

Atendiendo a la clasificacin hecha anteriormente vemos

que:

En el caso de la foto documento, si el lenguaje fuera

estrictamente literal, objetiva o reproductiva fiel de

la realidad, no existira un lenguaje de signos por

estar estos contenidos ya en la realidad y manejar los

mismos significados. Estaramos ante un elemento de

memoria.

Sin embargo, en la foto-arte, existen relaciones de

narracin entre los elementos, entre la semntica y la

esttica, que a su vez genera un significado debido a

las asociaciones de ideas que hacemos. Aunque esto no

significa que exista un signo fotogrfico en si, en

todo caso si hay discurso de un cdigo con cierta

argumentacin visual.

Pero Costa dice que lo nico propiamente que tiene un

valor connotativo en la fotografa son los "parsitos"

de esta y el empleo que hace el autor de ellos,

estableciendo un cdigo propio de la fotografa, y por

tanto de la existencia de un lenguaje y la codificacin

de este lenguaje fotogrfico se realizar dependiendo

del modo de combinar estas unidades visuales, es decir,

mediante representacin de escenas cuyos signos son

morfemas, asociaciones de ideas y expresiones, por el

cdigo de realidad, objetividad o lectura del mundo, o

mediante el lenguaje fotogrfico establecido por su

autor y ejerciendo una actitud creativa e

investigadora.

Por lo tanto y despus de todo lo dicho se puede

afirmar que la fotografa es documento, arte o

lenguaje.

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