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El trigo y la El trigo y la cizaña cizaña Tiempo Ordinario. Tiempo Ordinario. Nosotros también somos Nosotros también somos tierra fértil donde se tierra fértil donde se puede sembrar trigo y... puede sembrar trigo y... cizaña. cizaña. Luis Felipe Nájar | Fuente: Catholic.net Primera Lectura: del libro de del libro de Jeremías (7,1-11): Jeremías (7,1-11): Salmo Responsorial: Sal 83 83 ,3.4.5- ,3.4.5- 6a.8a.11 6a.8a.11 R/. ¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos! ejércitos! Evangelio: san Mateo san Mateo (13,24- 30):

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Jesús compara el Reino de los cielos con un campo de trigo para darnos a entender que dentro de nosotros se ha sembrado algo pequeño y escondido, que sin embargo tiene una fuerza vital que no puede suprimirse. A pesar de los obstáculos, la semilla se desarrollará y el fruto madurará. Este fruto será bueno sólo si se cultiva el terreno de la vida según la voluntad divina. Por eso, en la parábola de la cizaña, Jesús advierte que, después de la siembra del dueño, "mientras todos dormían", aparece "su enemigo", que siembra la cizaña. Un abrazo ¡Feliz 28! y que Dios nos bendiga. Luis J. Balvín Díaz

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Page 1: Jesús compara el Reino de los cielos con un campo de trigo para darnos a entender que dentro de nosotros se ha sembrado algo pequeño y escondido, que sin embargo tiene una fuerza

El trigo y la cizaña El trigo y la cizaña Tiempo Ordinario. Nosotros también Tiempo Ordinario. Nosotros también

somos tierra fértil donde se puede somos tierra fértil donde se puede sembrar trigo y... cizaña.  sembrar trigo y... cizaña. 

Autor: Luis Felipe Nájar | Fuente: Catholic.net

Primera Lectura: del libro de Jeremías (7,1-11):del libro de Jeremías (7,1-11):

Salmo Responsorial: Sal 8383,3.4.5-6a.8a.11,3.4.5-6a.8a.11R/.  ¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!

Evangelio: san Mateo san Mateo (13,24-30):

Page 2: Jesús compara el Reino de los cielos con un campo de trigo para darnos a entender que dentro de nosotros se ha sembrado algo pequeño y escondido, que sin embargo tiene una fuerza

Primera lecturaPrimera lecturaLectura del libro de Jeremías (7,1-11):Lectura del libro de Jeremías (7,1-11):

Palabra del Señor que recibió Jeremías: «Ponte a la puerta del templo, y grita allí Palabra del Señor que recibió Jeremías: «Ponte a la puerta del templo, y grita allí esta palabra: "¡Escucha, Judá, la palabra del Señor, los que entráis por esas puertas esta palabra: "¡Escucha, Judá, la palabra del Señor, los que entráis por esas puertas para adorar al Señor! Así dice el Señor de los ejércitos, Dios de Israel: Enmendad para adorar al Señor! Así dice el Señor de los ejércitos, Dios de Israel: Enmendad vuestra conducta y vuestras acciones, y habitaré con vosotros en este lugar. vuestra conducta y vuestras acciones, y habitaré con vosotros en este lugar.

No os creáis seguros con palabras engañosas, repitiendo: 'Es el templo del Señor, el No os creáis seguros con palabras engañosas, repitiendo: 'Es el templo del Señor, el templo del Señor, el templo del Señor.' Si enmendáis vuestra conducta y vuestras templo del Señor, el templo del Señor.' Si enmendáis vuestra conducta y vuestras acciones, si juzgáis rectamente entre un hombre y su prójimo, si no explotáis al acciones, si juzgáis rectamente entre un hombre y su prójimo, si no explotáis al forastero, al huérfano y a la viuda, si no derramáis sangre inocente en este lugar, si forastero, al huérfano y a la viuda, si no derramáis sangre inocente en este lugar, si no seguís a dioses extranjeros, para vuestro mal, entonces habitaré con vosotros en no seguís a dioses extranjeros, para vuestro mal, entonces habitaré con vosotros en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres, desde hace tanto tiempo y para este lugar, en la tierra que di a vuestros padres, desde hace tanto tiempo y para siempre. Mirad: Vosotros os fiáis de palabras engañosas que no sirven de nada. siempre. Mirad: Vosotros os fiáis de palabras engañosas que no sirven de nada.

¿De modo que robáis, matáis, adulteráis, juráis en falso, quemáis incienso a Baal, ¿De modo que robáis, matáis, adulteráis, juráis en falso, quemáis incienso a Baal, seguís a dioses extranjeros y desconocidos, y después entráis a presentaros ante mí seguís a dioses extranjeros y desconocidos, y después entráis a presentaros ante mí en este templo, que lleva mi nombre, y os decís: 'Estamos salvos', para seguir en este templo, que lleva mi nombre, y os decís: 'Estamos salvos', para seguir cometiendo esas abominaciones? ¿Creéis que es una cueva de bandidos este templo cometiendo esas abominaciones? ¿Creéis que es una cueva de bandidos este templo que lleva mi nombre? Atención, que yo lo he visto."» Oráculo del Señor. que lleva mi nombre? Atención, que yo lo he visto."» Oráculo del Señor.

¡Es palabra de Dios! ¡Te ¡Es palabra de Dios! ¡Te alabamos Señor !alabamos Señor !

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Salmo 83,Salmo 83,3.4.5-6a.8a.113.4.5-6a.8a.11R/.R/.  ¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!

Mi alma se consume y anhelaMi alma se consume y anhelalos atrios del Señor, mi corazónlos atrios del Señor, mi corazóny mi carne retozan por el Dios vivo. y mi carne retozan por el Dios vivo. R/.R/.  

Hasta el gorrión ha encontrado una casa; Hasta el gorrión ha encontrado una casa; y la golondrina, un nido y la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. Rey mío y Dios mío. R/.R/.  

Dichosos los que viven en tu casa, Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. alabándote siempre. Dichosos los que encuentran en ti su fuerza; Dichosos los que encuentran en ti su fuerza; caminan de baluarte en baluarte. caminan de baluarte en baluarte. R/.R/.  

Vale más un día en tus atriosVale más un día en tus atriosque mil en mi casa, y prefieroque mil en mi casa, y prefieroel umbral de la casa de Diosel umbral de la casa de Diosa vivir con los malvados. a vivir con los malvados. R/.R/.

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EvangelioEvangelioLectura del santo evangelio según san Mateo (13,24-30):Lectura del santo evangelio según san Mateo (13,24-30):

En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: «El En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: «El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Señor, cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los criados le cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?" Pero él les preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?" Pero él les respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña llegue la siega, diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero.»granero.»

¡Es palabra del Señor! ¡Gloria a Ti, ¡Es palabra del Señor! ¡Gloria a Ti, Señor Jesús!Señor Jesús!

Page 5: Jesús compara el Reino de los cielos con un campo de trigo para darnos a entender que dentro de nosotros se ha sembrado algo pequeño y escondido, que sin embargo tiene una fuerza

OraciónOración Señor, inicio mi oración pidiendo perdón por no corresponder a tu amor. Señor, inicio mi oración pidiendo perdón por no corresponder a tu amor.

Tú sabes que en mi vida hay mucha cizaña pero, gracias a tu misericordia, Tú sabes que en mi vida hay mucha cizaña pero, gracias a tu misericordia, también hay buen trigo. Concédeme en esta oración purificar mi corazón, también hay buen trigo. Concédeme en esta oración purificar mi corazón, mis hábitos, defectos y debilidades, para ser un cristiano más auténtico y mis hábitos, defectos y debilidades, para ser un cristiano más auténtico y

un verdadero apóstol de tu Reino.un verdadero apóstol de tu Reino.

PeticiónPetición Señor, vence con tu misericordia mi malicia y dame la gracia de amarte Señor, vence con tu misericordia mi malicia y dame la gracia de amarte

más cada día.más cada día.

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MeditaciónMeditación Jesús compara el Reino de los cielos con un campo de trigo para darnos a Jesús compara el Reino de los cielos con un campo de trigo para darnos a

entender que dentro de nosotros se ha sembrado algo pequeño y escondido, entender que dentro de nosotros se ha sembrado algo pequeño y escondido, que sin embargo tiene una fuerza vital que no puede suprimirse. que sin embargo tiene una fuerza vital que no puede suprimirse.

A pesar de los obstáculos, la semilla se desarrollará y el fruto madurará. A pesar de los obstáculos, la semilla se desarrollará y el fruto madurará. Este fruto será bueno sólo si se cultiva el terreno de la vida según la Este fruto será bueno sólo si se cultiva el terreno de la vida según la voluntad divina. voluntad divina.

Por eso, en la parábola de la cizaña, Jesús advierte que, después de la Por eso, en la parábola de la cizaña, Jesús advierte que, después de la siembra del dueño, "mientras todos dormían", aparece "su enemigo", que siembra del dueño, "mientras todos dormían", aparece "su enemigo", que siembra la cizaña. siembra la cizaña.

Esto significa que tenemos que estar preparados para custodiar la gracia Esto significa que tenemos que estar preparados para custodiar la gracia recibida desde el día del bautismo, alimentando la fe en el Señor, que recibida desde el día del bautismo, alimentando la fe en el Señor, que impide que el mal eche raíces. impide que el mal eche raíces.

San Agustín, comentando esta parábola, observa que "primero muchos son San Agustín, comentando esta parábola, observa que "primero muchos son cizaña y luego se convierten en grano bueno". Y agrega: "si éstos, cuando cizaña y luego se convierten en grano bueno". Y agrega: "si éstos, cuando son malos, no fueran tolerados con paciencia, no lograrían el laudable son malos, no fueran tolerados con paciencia, no lograrían el laudable cambio". (cambio". (Benedicto XVI, 17 de julio de 2011Benedicto XVI, 17 de julio de 2011.).)

Page 7: Jesús compara el Reino de los cielos con un campo de trigo para darnos a entender que dentro de nosotros se ha sembrado algo pequeño y escondido, que sin embargo tiene una fuerza

ReflexiónReflexión En el mundo se ven siempre dos tipos de hombre, el bueno o el malo. El campo es En el mundo se ven siempre dos tipos de hombre, el bueno o el malo. El campo es

la tierra donde viven juntos los hombres buenos con los malos. Si vemos los la tierra donde viven juntos los hombres buenos con los malos. Si vemos los campos la forma del trigo es casi la misma que la forma de la cizaña, pero están tan campos la forma del trigo es casi la misma que la forma de la cizaña, pero están tan juntos que es peligroso arrancar una sin hacer daño a otra. La cizaña roba agua y juntos que es peligroso arrancar una sin hacer daño a otra. La cizaña roba agua y minerales de la tierra destinados al trigo.minerales de la tierra destinados al trigo.

Es una parábola que se refiere nuestro mundo. Aquí las apariencias engañan. Es una parábola que se refiere nuestro mundo. Aquí las apariencias engañan. Nosotros también somos tierra fértil donde se puede sembrar cizaña, viene el Nosotros también somos tierra fértil donde se puede sembrar cizaña, viene el enemigo cuando no lo esperamos, a veces sutilmente envuelto en medias verdades enemigo cuando no lo esperamos, a veces sutilmente envuelto en medias verdades o para nuestro bien aparente. Sin embargo, estos dos campos diferentes, el mundo y o para nuestro bien aparente. Sin embargo, estos dos campos diferentes, el mundo y nosotros mismos, están continuamente guardados por el Sembrador. Él quita las nosotros mismos, están continuamente guardados por el Sembrador. Él quita las yerbas que crecen en nuestra tierra, nos protege como plantas débiles. yerbas que crecen en nuestra tierra, nos protege como plantas débiles. 

Pero podemos dejar todo el trabajo a Él, como dice san Agustín Pero podemos dejar todo el trabajo a Él, como dice san Agustín el que te creó sin ti el que te creó sin ti no te salvará sin tino te salvará sin ti. Por eso debemos orar y velar para que no sembremos con una . Por eso debemos orar y velar para que no sembremos con una mano trigo y con la otra cizaña. Debemos dar fruto de conversión para escuchar mano trigo y con la otra cizaña. Debemos dar fruto de conversión para escuchar estas palabras del sembrador: estas palabras del sembrador: la podaré y pondré abono para que dé más frutola podaré y pondré abono para que dé más fruto. .

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PropósitoPropósito Que todo lo que haga, lea, vea o escuche hoy, sea digno del Espíritu Santo Que todo lo que haga, lea, vea o escuche hoy, sea digno del Espíritu Santo

quien quiero que viva en mí.quien quiero que viva en mí.

Diálogo con CristoDiálogo con Cristo Jesús, gracias por tu paciencia y comprensión ante mi debilidad. Dame la Jesús, gracias por tu paciencia y comprensión ante mi debilidad. Dame la

fuerza de tu Espíritu Santo para que sea capaz de arrancar enérgicamente fuerza de tu Espíritu Santo para que sea capaz de arrancar enérgicamente toda la cizaña que disimuladamente he dejado crecer en mi vida. Me toda la cizaña que disimuladamente he dejado crecer en mi vida. Me ofrezco a Ti con todo lo que soy, porque no quiero que haya nada en mí ofrezco a Ti con todo lo que soy, porque no quiero que haya nada en mí que no te pertenezca. Quiero vivir mi fe con autenticidad y con un espíritu que no te pertenezca. Quiero vivir mi fe con autenticidad y con un espíritu puro y nuevo.puro y nuevo.