JanvanEyck, figura emblemática de lapinturaflamenca del sigloXV, deja unaprofundahuellaenelmundoartísticoconobrastanfamosascomolaAdoracióndelcorderomístico,elMatrimonioArnolfinioElhombredel turbanterojo.Elartistacolocaalhombreenelcentrodesusobrasydejapasoalrealismo,abandonandolasformas rígidasy solemnesde laEdadMedia.EnunaépocaprósperaparaFlandes,Van Eyck revoluciona la técnica al óleo y traslada al lienzo minuciosasrepresentacionesenlasquesuperponevariascapasdeveladuraparareflejarlaluzdeunaformatotalmentenovedosa.

Estaguía,concisayestructurada,teinvitaasaberlotodosobrelavidayobradeJanvanEyck.Teofrecemosunavisiónglobaldelartistaatravésdelcontextoenelquesedesarrolla,subiografía,lascaracterísticasdesuestiloyunanálisisdesusobrasmásimportantes, como laAdoracióndel corderomístico, elMatrimonio Arnolfini oLaVirgendelcancillerRolin,ademásdesusrepercusionesenelmundodelarte.

Teofrecemoslasclavespara:

conoceraJanvanEyck,querevolucionalapinturaalmejorarlatécnicadelóleo;observarcómoensupinturaseabandonanpocoapocolasfigurasreligiosasrígidasafavordelrealismo;descubrirelFlandesdelsigloXV,cuyariquezapropiciaunflorecimientodelarte;entender obras más importantes de Jan van Eyck, como la Adoración delcorderomístico,elMatrimonioArnolfinioElhombredelturbanterojo;etc.

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CélineMuller

JanvanEyckUnprimitivoflamencoalserviciodeldetalle

En50minutosArteyliteratura-0

ePubr1.2Titivillus27.05.2020

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CélineMuller,2017Traducción:LauraSolerPinsonEditordigital:TitivillusePubbaser2.1

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JANVANEYCK

¿Nacimiento?Nacidoentre1390y1400enMaaseik(Bélgica).¿Muerte?Fallecidoel9dejuliode1441enBrujas(Bélgica).¿Contexto?Con frecuencia, se considera a Jan vanEyck comounode losprimerosprimitivosflamencos,untérminoqueseñalaalospintoresenactivoenelsigloXVenlosPaísesBajosdelsur(losactualesBélgica,LuxemburgoyelnortedeFrancia),queenesaépocavivenundesarrolloculturalimportante.¿Obrasprincipales?

Adoracióndelcorderomístico(1420-1432).Elhombredelturbanterojo(1433).MatrimonioArnolfini(1434).LaVirgendelcancillerRolin,llamadaLaVirgendeAutun(c.1435).

JanvanEyckesuna figuraemblemáticade lapintura flamencadel sigloXV.Se leconoce principalmente por ser el pintor del retablo de la Adoración del corderomístico o, erróneamente, comoel inventor de la pintura al óleo, tal y comoafirmaGiorgio Vasari (1511-1574). En realidad, la obra de Jan van Eyck representa loscambios culturales que seproducen entre el final de laEdadMediay el iniciodelRenacimiento.Enefecto,enparaleloalRenacimientoitalianoquenaceenFlorencia,hacia 1420 surge un nuevo arte (que, precisamente, se denomina ars nova) en lasregiones deFlandes y de los PaísesBajos.El contexto económico en esta zona esflorecientey,porlotanto,seprestaparalacreaciónartística.

Porotraparte,seproduceunarevoluciónenelartedebidoanuevosdescubrimientostécnicos.Graciasa lasuperposicióndevariascapasdeveladuraaplicadassobreunfondoclaroygraciasalempleodelapinturamezcladaconaceite,laluzsereflejadeuna forma completamente nueva en los cuadros de los primitivos flamencos. Estatécnica,perfeccionadaporVanEyck,despiertalaadmiracióndetodaEuropa,inclusodelosartistas italianosque,enesemomento,estánconsideradoslosmaestrosdelapintura.Entonces,muchospintoresextranjerospracticanestanuevamaneradepintarylaexportanasupaísdeorigen.Asísegarantizalainfluenciadelarsnovaentodoelcontinenteeuropeo.

Graciasaestasinnovacionespictóricas,JanvanEyckcomponeobrasquereflejanlarealidad con lamayor fidelidadposible.Todoen el acabadode los relieves, de losvolúmeneso,incluso,delaluzvaenestesentido.Elartistaquieredarlasensacióndequesuspersonajesestánvivos.Igualmente,apareceunnuevotemadeestudioensuslienzos: el hombre. Así, aunque su obra se compone principalmente de

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representacionesdelaVirgenMaría,JanvanEyckestáconsideradounmaestrodelretrato. Las caras que pinta, vistas de tres cuartos y cuyos ojosmiran fijamente alespectador,alteranloscódigosdelaépoca.

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CONTEXTO

ElsiglodelHumanismo

El siglo XV es una época de transición entre la Edad Media y el Renacimiento.ConstituyeunampliomovimientoderenovacióndelasartesqueseoriginaenItalia.Pocoapoco,elhombresevaliberandodeunmarcoreligiosoomnipresenteypasaainteresarseporsímismo.Estacorrientedepensamiento, llamada«Humanismo», lositúa en el centro de las preocupaciones en todos los ámbitos culturales: literatura,pintura, arquitectura, etc. Se atribuye la paternidad del movimiento humanista alerudito Petrarca (1303-1374). Este último, que revisa a autores olvidados comoCicerón (106-43 a. C.), es imitado por muchos intelectuales, que abandonan losmodelosmedievalesparaabrazarlasenseñanzasdelaAntigüedadgrecorromana,queseredescubrea travésde los textosoriginalesyyanoa travésdesus traducciones.Esto llevaaunaauténtica renovación intelectualyartística.Desdesucuna italiana,estacorrienteseextiendeacontinuaciónportodaEuropa.AunqueelHumanismosepresentabajoformasdistintasenFlorenciayenFlandes,deloquesetrataenamboscasosesdeinteresarseporlanaturalezayporelindividuo.

Tambiénesunsiglodeinnovacionesydedescubrimientosenlorelativoa técnicasartísticas.Paraquesuscuadrosseanmásrealistas,lospintoresempiezanautilizarlasleyesdelaperspectivay,paraquelaluzpuedaserparteintegrantedelacomposición,perfeccionan la pintura al óleo.Además, las obras con temas religiosos compartencadavezmásespacioconlostemasprofanos,conelobjetivoderepresentarlanuevaposicióndestacadadelhombre.Nisiquieraseleresistelanaturaleza.Lasartesestánmuydecididasadominarla,algoqueseobservaatravésdelamultiplicacióndelaspinturaspaisajísticas,perotambiénenlapráctica:lasconstruccionesarquitectónicasson cada vezmás numerosas y audaces.De hecho, el hombre llegará a elevar loslímitesdelconocimientohaciéndosealamaryredibujandolasfronterasdelmundoconocido:descubreAméricaen1492.

Estanuevaformadepensargozadeunaproyecciónsinprecedentes,ayudadaengranmedida por la invención de la imprenta a mediados del siglo XV. La sed deconocimientosabsolutosyuniversales,objetivoprincipaldelosintelectualesdeestesiglo,es talquesurgenlasprimeras traduccionesde laBibliaa la lenguavernácula(es decir, a la lengua del país en el que se distribuye). Previamente, las SagradasEscriturassedifundíanúnicamenteenlatíny,porlotanto,erandeusoexclusivoparaloseruditos.

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LaprosperidaddeFlandes

Jan van Eyck está considerado a menudo como uno de los primeros primitivosflamencos.EstetérminodesignaalospintoresenactivoenlosantiguosPaísesBajosdelsur,unificadosporlosduquesdeBorgoñaaprincipiosdelsigloXV.

Graciasasupolíticadeconquistayaalianzasmatrimonialeseficaces,losduquesdeBorgoñaseconviertenrápidamenteenunadelasgrandespotenciasdelaépoca.LaciudaddeBrujas,atravésdesufastoydesuesplendor,representaalaperfecciónlaprosperidad de Flandes y de los Países Bajos del siglo XV. Sus actividadescomerciales, que se vuelven prósperas gracias a la industria del paño y de losproductosdelujo,asícomosusituaciónprivilegiada,laconviertenenuncentrodelcomercio europeo. La ciudad también se enriquece con los intercambios y losvínculosqueestablececonsussocioscomerciales,comoLondres,GénovayVenecia.

Estecontextoeconómicoespropicioparalaemulaciónartística.LacortedeBorgoña,quemuchoscronistasdelaépocadescribencomolujosa,sitúaunagranpartedesuriqueza en el mecenazgo. Además de la pintura, también florecen las artes de laminiaturaylatapicería.

Gracias a los muchos intercambios comerciales, los barcos traen consigo lasinnovaciones artísticas italianasporunapartey, porotra, contribuyenadifundir elestiloflamencoenItalia,enAlemaniaytambiénenFrancia.

Lavalorizacióndelartista

No obstante, la corte borgoñona no es el único patrocinador de los pintoresflamencos. En efecto, algunas ciudades como Brujas, Amberes o Gante son tanprósperas que surge una nueva clase social: la burguesíamercantil. Esta estámuydecidida a imponerse y a manifestar su prestigio adoptando los usos de losaristócratas de la época, que tienen sobre todo la costumbre de inmortalizarse encuadros.Deestamanera,estanuevamodacontribuyealaugedelartedelretrato.Pararespondera lacrecientedemanda,sedesarrollanen todaFlandesauténticos talleresdepintores.

Aunquealgunosartistasdependendirectamentedeunacorteodeunpríncipe,algoquelesdamayorlibertad,lamayoríapertenecenporlogeneralaungremio,esdecir,una corporación de artistas. La adhesión a un gremio está regulada y vienedeterminadaporunaportefinancieroanual,peroofrecevariasventajas:

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enprimerlugar,elgremioapoyaeconómicamentealosartistaslocales;también ofrece una cierta seguridad social en caso de enfermedad ofallecimiento,atravésdeunaayudafinancieraalafamiliadelartista;igualmente,desempeñaunpapelimportanteenelcontroldelacompetencia.En este contexto, el gremio favorece la creación de talleres en los que seforma un cierto número de aprendices. Según unas reglas jerárquicasestrictas,sololosmaestrostienenelderechodefirmarlasobrasproducidasenestoscentros;paraacabar,sumisiónescontrolarlacalidaddelaproducciónartísticadesusmiembrosa travésdeun jurado.Lasobras«marcadas»,esdecir, aprobadasporestejurado,pasanasersinónimodecalidadentodaEuropa.

Asípues,elartistasaleprogresivamentedelassombrasalasqueestabaconfinadoenlaEdadMedia.Sinembargo,todavíahayquepasarporlos4añosdeaprendizajequeimpone el gremio y acceder al poder para tener una posibilidad de granjearse unnombre.

Enestaépocamarcadapor lavalorizacióndelhombre,JanvanEyckesunode losprimerospintoresflamencosquetomaconcienciadesuestatusdeartistayquefirmasus obras.Un ejemplo representativo es la firmaque se encuentra en elmarco delretrato del hombre con turbante: «JOHES DE EYCK ME FECIT ANOMCCCC.33.21.OCTOBRIS» («JanvanEyckmehizoel21deoctubrede1433»).De hecho, esta firma viene acompañada de su lema «AIC IXNXAN», «Como yopuedo»,quetambiénapareceenvariasdesusobras.Vistaladocumentaciónqueseencuentraenlosregistrosadministrativos,sabemostambiéndeVanEyckqueapenascontabaconlosmiembrosdesutallerparaqueleayudaranallevaracabosusobras.Confrecuencia,susasistentessevenrelegadosatareasingratas,comopreparaciónderevestimientosolimpiezadelosutensilios.

JanVanEyck,¿elinventordelapinturaalóleo?

Durantemuchotiempo,sehacreídoerróneamentequeJanvanEyckerael inventordelapinturaalóleo.EstemitofuedifundidoporGiorgioVasari,autordeLasvidasde losmásexcelentespintores,escultores y arquitectos (1550), obra que todavía a día de hoy se considera como una de laspublicacionesfundacionalesdelahistoriadelarte.Enefecto,elprocedimientoqueconsisteenmezclarlos pigmentos en el aceite ya es conocido por los eruditos del siglo XIII y se utiliza para laconservaciónyeltransportedelospigmentos.Noobstante,VanEyckllevaestatécnicaaunnivelderefinamientoquetodavíanosehaigualado.Estepintordecorte—loquequieredecirquenosufrelaslimitacionesde losgremios—experimentayperfecciona lapintura al óleohastageneralizar suusoentresussucesores.

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BIOGRAFÍA

Iniciosenigmáticos

Seconocenpocosdatossobreelnacimiento,lainfanciaylosiniciosdelacarreradeJanvanEyck.NoeshastaelsigloXVIcuandolosescritoresehistoriadoresLucasdeHeere(1534-1584)yMarcusvanVaernewijck(1518-1569)sitúansunacimientoenla región del Mosa, en Maaseik, entre 1390 y 1400, basándose ellos también enfuentesposterioresalaépocadelpintor.EncontramoslaprimeramencióndeJanvanEyck en registros administrativos del gremio de los artistas de Gante en 1424. Elartista es designado en ese momento «pintor de la corte y ayuda de cámara» alservicio de Juan de Baviera (1373-1424), conde de Holanda y príncipe-obispo deLieja, y es el encargado de decorar el palacio de Binnenhof, cerca de La Haya.Desgraciadamente,noquedaningúnrastrodeesteencargo,apartedealgunascopiasposteriores.

LucasdeHeereyMarcusVanVaernewijckleatribuyenaJanvanEyckunhermanomayor,HubertVanEyck(1366-1426)yunhermanoyunahermanamáspequeños,LambertyMargarita,quienestambiénintentandedicarsealapintura.Pero,denuevo,faltanfuenteshistóricasparaseguirlospasosdelahistoriafamiliardeVanEyck.

AlserviciodelacoronadeBorgoña

LaentradadeVanEyck en la cortedeBorgoña, en1425, al amparodeFelipe III(1396-1467), llamadoFelipeelBueno,marcaunpuntodecisivoen sucarrera.Ahírecibeunarentaanualfija,peroenlosregistrosdelacortetambiéndejanconstanciade pagos suplementarios por «algunos largos viajes secretos» (Smeyers s. f.). Enparticular,en1428,elpintoresenviadoaPortugalparallevaracaboelretratodelahijadelreyJuanI(1357-1433),prometidadelduquedeBorgoña.Esevidentequeelretratogusta,puestoqueFelipeelBuenosecasaconIsabel(1397-1471)en1430enBrujas.EstosviajesconunavocacióndiplomáticasonunaoportunidadparaqueVanEyckobserveotrasformasdepintar,perotambiénlepermitendifundirsuarteysustécnicas.

En1432,JanvanEyckseinstalaenBrujasysecasaconunaciertaMargarita,delaqueapenassetienendatos,salvoqueledaunhijoen1434.AexcepcióndeloqueestáinscritoenlosregistrosdelacortedeBorgoña,existepocainformaciónsobrela

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vidaprivadadelartista, sobresu familiae, incluso, sobresu trayectoriaacadémica.Por el contrario, lo que es seguro es la admiración que le profesan suscontemporáneos, sobre todo en Italia. Así, hacia 1450, el humanista Ciriaco deAncona(1391-1455) localificacomo«eldecanode lospintores,pintor insigniadenuestraépoca»ensuobraprincipal,losComentarios.

Desgraciadamente,tampocoquedamuchodesutrabajoparaFelipeelBueno,nilasdecoraciones que realiza para las residencias ducales de Hesdin, de Bruselas y deLille,nilosretratosolosblasonespintadosparaelduqueysufamilia.Tansolohanllegadohastanuestrosdíasalgunascopiasposterioresdesuspinturasrecreativas.

Unespaciodelibertaddentrodesutaller

Liberado de sus restricciones económicas, Jan vanEyck, que goza de una libertadcreativa casi total, aprovecha para experimentar técnicas inéditas y nuevos temaspictóricosensutallerdeBrujas.Aunqueespintorde lacorte, tambiéntrabajaparaotrospatrocinadores.

En especial, Jan van Eyck pinta para el escabino Joos Vijd, mayordomo (personaencargadadeescribirlosregistros)delaiglesiadeSanJuan,actualcatedraldeSanBavóndeGante, la famosaAdoracióndel corderomístico, consideradaunade susobras maestras, a pesar de las numerosas polémicas que suscita el políptico. Acontinuación, el artista entra en la historia al aceptar un encargo de GiovanniArnolfini(1400-1470),unricomercaderoriginariodeLucca,enToscana.Pintaparaélunodelosprimerosretratosprivadosdelahistoriasobrelienzo.Antesqueesto,seencuentransobretodoretratosdeparticularesenfrescos,enmedallasoenpanelesdemadera,perolosúnicosretratospintadossobrelienzosonlosdelossantosolosdelaSantísimaTrinidad.

LaAdoracióndelcorderomístico,¿unaobraacuatromanos?

Es muy difícil definir en qué medida contribuye Jan van Eyck a la realización del retablo de laAdoracióndelcorderomístico(terminadoen1432).Porlogeneral,enlaactualidadseadmitequelaobrafueempezadaporHubertvanEyck,elhermanodeJan,yretomadaporestecuandoelprimeromuereen1426.Dehecho,estaversiónestáconfirmadaporunainscripciónlatinaqueseencuentraenelmarcodelpolíptico(aunquesuautenticidadtambiénestemadedebate).

Sin embargo, algunos dudan de la existencia de Hubert van Eyck. Es el caso de Émile Renders(1872-1956),famosocoleccionistadepinturasdeprimitivosflamencos,queen1933publicaunaobratituladaHubertVanEyck,personnagedelégende,«HubertvanEyck,personajedeleyenda».RendersconsideraqueelpersonajedeHubertvanEyckhabríasidoinventadodeprincipioafinconelobjetivode desplazar la cuna del arte flamenco de Brujas hacia Gante, donde habría ejercido Hubert. Noobstante,estaversiónesmuypolémicaylamayoríadeloscoincidenenafirmarqueelauténticopunto

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problemáticonoeseldebatesobrelaexistenciadeHubert,sinodeterminarquépartesdelcuadrosonobradeJanvanEyckycuálespodríanseratribuidasasuhermano.

En1436,JanvanEyckviajaporúltimavezporcuentadeFelipeelBueno,algoqueaparece en los registros administrativos como una peregrinación. Fallece pocodespués,el9dejuliode1441,yesenterradoenBrujas,enelclaustrodelaiglesiadeSanDonato.A continuación, se le transfiere al interior de la iglesia en calidad de«miembrodelafamiliaducal».Además,elduqueFelipeelBuenosiguepagandoasuviudaunapartedelarentaatribuidaalartista.

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CARACTERÍSTICAS

Unestilohíbrido

Elhombreestáacaballoentredosépocas,yesosereflejaenelestilodelpintor.ElestilodeJanvanEyck,queavecessecalificacomogóticotardíoy,aveces,comoprerrenacentista,tomaelementosdelasdostendencias.

Aligualqueotrosprimitivosflamencos,VanEycktomadelgótico:

suiconografíareligiosa(existennumerosasrepresentacionesdelaVirgenenlaobradeJanvanEyck);elaspectodelicadoyalargadodelasfigurashumanas;unaausenciacasitotaldeldesnudoque,sinembargo,esmuyapreciadoenelarteantiguoyrenacentista;representaciones arquitectónicas que recuerdan a los palacios o a las casasprivadasdelnortedeEuropa,representativasdecaracterísticasgóticaslocales—en efecto, la arquitectura barroca en Italia, por ejemplo, presenta otrasparticularidades—.

Delestilorenacentista,tomalossiguientesaspectos:

laintroduccióndeloprofanoatravésdelapinturaderetratosdeparticulares,amenudodelospatrocinadores.Así,lostemasreligiososyanosonlosúnicosrepresentados;surealismoincrementado,obtenidograciasaunaobservaciónmeticulosadelanaturaleza;laimportanciadelaperspectivaydelosjuegosdeluz;uninterésrenovadoporlafigurahumana(yaseaenlostemasdeloscuadrosoenelacabadodelaanatomíadesuspersonajes).Elpropiopintorcomienzaafirmarsusobras:eselprincipiodelestrellatodelartista.

A estas características se añaden algunas particularidades que los primitivosflamencos aprecian, en particular un gusto pronunciado por los juegos detrampantojo,porlasilusionesópticas(sobretodoatravésdelosespejos),asícomopor los detalles y los efectos cromáticos, que se vuelven posibles con el uso de lapintura al óleo. También se esconde un significado detrás de las obras que, enapariencia,sonanodinas.

Enloquerespectaaesterealismoextremoque,sinduda,constituyeunodelosrasgostípicos del pintor, Lucas de Heere llega a decir que sus obras «son espejos, y no

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escenaspintadas».

Elgótico

Elgótico,queenorigensellama«artefrancés»,designaunperiodoartísticoquevadesdelasegundapartede laEdadMediahasta elRenacimiento.El término«gótico»pertenecealRenacimientoyesutilizado de forma peyorativa, sobre todo por Giorgio Vasari, para hablar de las composicionesmedievalesconsideradasbárbarasygroserasconrespectoalafinuradelasobrasdelaAntigüedad.Alprincipio,sedesarrollaenFranciaenelsigloXII,antesdeextenderseporelrestodeEuropa.ApartirdefinalesdelsigloXIV,el estilogótico seperfeccionay sevadespegandoenciertamedidadeunciertohieratismoreligiosoparallegaral«góticointernacional»,últimocambiodelartemedievalenunmundoquesedirigehaciaelRenacimiento.

Elestilogóticosecaracterizaporunaausenciadeperspectivaounaperspectivamaldominada,poreldeseoderepresentararquetiposenvezderasgosfísicosfielesalarealidad,porunnuevointerésporlaluz, por un arte fundamentalmente religioso, a pesar de que el gótico internacional se aleja de élprogresivamente,porunaintencióneducativaopedagógicaenlaeleccióndelostemasyporunusomásvivodeloscolores.

Unatécnicainnovadora

Paracrearpintura,esnecesariomezclarpigmentos(quedancolor)aunaglutinante(que permite la adherencia). Anteriormente, se utilizaba una técnica llamada «altemple»,quesebasabaenunasoluciónacuosaasociadaaunacolaanimal,yaseaunaresina (por ejemplo, goma arábiga), ya sea la yema de huevo (la famosa pinturatémpera).

Porsuparte,VanEyckgeneralizaelusodelapinturaalóleoentresussucesorestrasundescubrimientocapital:añaderesinasalosaceitestradicionalesdenuezodelinoparaquelapinturasesequemásrápidamente.Lapinturaalóleopermiteobtenerunamayornitidezdelosdetalles,unaprecisióneneltrazoyunaluminosidadquenosealcanzaconlapinturaaltemple.Porlotanto,latécnicasirvesobretodoparaquelospintorespuedan cumplir sudeseodeplasmar la realidad.Para acabar, la pintura alóleo es idealpara jugar con los efectosde transparencia, paraque los tonosde loscolores se vuelvanmuy vivos o, también, para dar una impresión de profundidad.Para ello, Van Eyck superpone varias capas finas de aglomerante ligeramentepigmentadollamadas«veladuras».

Estácomprobadoqueel artistadibujabaunbocetoantesdeempezarapintar, talycomoatestiguanlosdibujoshechosdesupropiopuñoqueseencuentransobretodoenelretratodelcardenalNiccolòAlbergati(1438).

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Unapredilecciónporlosretratos

Jan van Eyck aprovecha la protección y el mecenazgo de Felipe el Bueno paraintentar pintar tanto cuadros religiosos como retratos de particulares. En efecto,aunqueelgruesodesuobraestácompuestoporrepresentacionesdelaVirgenMaría,también es uno de los primeros artistas que realiza retratos de individuos (enoposición a los tradicionales retratos de santos) quemiran fijamente al espectador,sobrelienzoydeformaintencionada.Así,lamayoríadeloshistoriadoresdelarteloconsideranelfundadordelretratooccidental.

Todas sus obras presentan prácticamente el mismo esquema (salvo, quizás, elMatrimonio Arnolfini): pinta el busto de su modelo y hace hincapié en el rostro,giradohacialaizquierdaygeneralmenteexpuestoentrescuartos,cuyosojosparecenseguiralespectador.

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OBRASSELECCIONADAS

LaAdoracióndelcorderomístico

LaAdoración del corderomístico, 1420-1432, óleo sobre madera, 350×461cm (abierto) y 350×223cm(cerrado),Gante,catedraldeSanBavón.

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LaAdoracióndelcorderomístico,retablocerrado.

Esta obra está considerada como la pintura flamenca más antigua con una fechaprecisa.Elañoenelqueseacaba,1432,estáanotadoenelpropiomarco.LaencargaJoosVijd,escabinodeGantequetambiénestáacargodelosregistrosdelaiglesiadeSanJuan(que,mientrastanto,seconvierteenlacatedraldeSanBavón).Setratadeuna representación con un proyecto iconográfico ambicioso sobre el tema de lasalvación,sacandoaescenaatodaunaseriedepersonajes(santosoprofanos)quesereúnen para venerar alCordero deDios: en los paneles laterales, aparecenAdányEva en los extremos, junto a ellos un conjuntode ángelesmúsicosy, en el centro,encontramos el tribunal divino, compuesto por Cristo, laVirgenMaría y san JuanBautista;elcorderoenelaltarsimbolizaelsacrificiodeJesucristopara redimir lospecadosdeloshombres,mientrasquelafuenteoctogonalremitesindudaalavidaeterna.Cuando el retablo está cerrado, se puedever al patrocinador y a su esposa,

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representados en posición de rezo y rodeados de santos (2 sibilas y 2 profetas, engris),asícomounaescenadelaAnunciación.

Delestilogóticoseveaquíelgustoporlarepresentaciónreligiosa.Sinembargo,estaobraes fundamentalmente innovadorayestá imbuidadelespíritudeJanvanEyck.En primer lugar, es de un realismo notorio, algo que constituye una de lascaracterísticas principales del pintor y de los primitivos flamencos en general,movidospor laobsesiónde reproducir fielmente la realidadhastaconvertirlaenunprecisoespejo.Destacaelrealismoenlaacumulaciónyenelacabadodelosdetalles,yaseaenlosropajes,enlasjoyasoenlosinstrumentosdemúsica,perotambiénenlarepresentacióncasicientíficadelanaturaleza.Elpintorrenunciaalespaciosagradoonírico que prevalecía en los retablos góticos y se inspira de su propia región,añadiendo elementos arquitectónicos propios de Flandes, como las casas confachadasescalonadasensegundoplanoyunaevocacióndelacatedraldeUtrechtenelpanelcentral.Undetallecuriosoesqueciertaspartesdeestosverdespaisajesestáncompuestas por plantasmediterráneas que atestiguan los numerosos viajes que JanvanEyckefectuóalextranjero.

Por otra parte, el artista utiliza los principios que recientemente han permitido unaactualizacióndelaperspectivaparadarsensacióndeprofundidadatravésdelpaisaje.Incluso juega con lo real, presentando detalles arquitectónicos en forma detrampantojos.

AdemásdelmisterioquesigueplaneandosobrelaspartesquepintaHubertylasqueejecutaJanvanEyck,elsignificadodelcuadrotambiénesenigmático.Nosetratadeunaescenahistóricaopedagógicadestinadaaeducara los fieles, sinomásbiendeunaenseñanzaesotéricaconunsignificadosobreelquesebarajanmuchashipótesis.

LaAdoracióndelcorderomístico,unaobramuydeseada

LaAdoracióndelcorderomísticoamenudosepresentacomolaobraeuropeamáscodiciadadeesteúltimosiglo.Yaenlaépocadesuconcepción,elcuadrosedesplazadelacapilladelpatrocinadoralaltar principal para más seguridad. A continuación, tras haber escapado a varias oleadas deiconoclastasyaNapoleón,en1934desapareceunapartedelaobra.Setratadelpanelllamado«Losjuecesjustos»,quetodavíanosehaencontrado.Desdeentonces,losustituyeunacopiadeJefvanderVeken(1945).

Actualmente,en2017,lospanelesdeestecuadroestánsiendosometidosaunprocesoderestauraciónqueseinicióenseptiembrede2012ydeberíaconcluiren2019.Muyrecientementesehallegadoaundescubrimiento clave: las escenas de los paneles laterales (retablo abierto) presentan una capasuperpuestaquedatadelsigloXVII.Hoyendía,elnuevoretodelosespecialistasesquitarestacapaparavolveracontemplarlaobraoriginaldeJanvanEyck.

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Elhombredelturbanterojo

Elhombredelturbanterojo,1433,óleosobremadera,25,5×19cm,Londres,GaleríaNacional.

Estaobraconstituyeunodelosretratosprofanosmásantiguos.Podríatratarseinclusode un autorretrato, pero no existe ninguna información fiable que permitacorroborarlohoyendía.

En realidad, este cuadro, que es aparentemente simple, necesitó una técnicaextremadamenteavanzada.Lacomplejidaddelsombreroyeldetalledelasarrugasdelacaraconstituyenunauténticologrotécnico.Estaobraseinscribealaperfecciónenelmovimientoprerrenacentista.Enprimerlugar,laprecisiónderivadirectamentedelamejoradelapinturaalóleo.Además,elretratosealejadelaidealizaciónmedievalpara dirigirse más hacia el realismo: se destacan las arrugas, sin concesión a laestética. Para acabar, el pintor menciona en el cuadro la fecha exacta en la que

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terminalaobraycolocasufirma(«JanvanEyckmehizoel21deoctubrede1433»)ysulema(«Comoyopuedo»).

MatrimonioArnolfini

MatrimonioArnolfini,1434,óleosobremadera(roble),82,2×60cm,Londres,GaleríaNacional.

Este cuadro representa a su patrocinador, Giovanni Arnolfini, un rico mercaderitalianoinstaladoenBrujas,ysuesposa,GiovannaCenami,enuninteriorflamenco.Los personajes posan en una habitación con ricos muebles y ellos mismos estánvestidos lujosamente. El historiador del arte Erwin Panofsky (1892-1968), que leotorgasureconocimientoalaiconología,veaquíunmatrimoniosecretodelqueJanvanEyckseríaa lavezpintory testigo.Enefecto,ensuopinión,varioselementosmuy simbólicos escondidos en la obra respaldan esta teoría: la mano de la mujer

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colocada sobre el vientre y cuya actitud sugiere la promesa de fertilidad futura, elperritoquerepresentalavirtudcristianadelafidelidad,lavelaencendidaqueesunsímboloreligiosoquerecuerdalapresenciadeCristo,etc.Sinembargo,todavíahoyendíaestateoríasiguegenerandopolémica.

La obra es el reflejo perfecto de las innovaciones técnicas y estilísticas de losprimitivos flamencos. A pesar de la estatura un poco rígida y solemne de lospersonajes que recuerda a las poses de algunos arquetipos religiosos de la EdadMedia,estecuadroescompletamentemoderno.MuchoselementosdejanvislumbrarlamanodeVanEyck,sobretodolaminuciosidaddelosdetalles:estánacabadoscontalprecisiónqueesposibleobservarloscuandounoseacercaalmáximoalaobrae,incluso, si se observan con un microscopio. De nuevo, esta representaciónextremadamente fiel a la realidad solo es posible gracias a la pintura al óleo. Lafidelidadenlosmueblesyenlosmodosdevestirflamencos(enlosquedestacanlosfamososzapatosenpuntallamados«depuntaretorcida»)tambiénestípicadelpintor,aligualqueelusodelaluzparadarunefectodeperspectiva.Dehecho,laluzemanade la ventana de la izquierda para dar relieve y profundidad al interior de lahabitaciónyparamodelaralospersonajes.Paraacabar,lafirmanoserelegaaunaesquinaoscuradelmarco,sinoqueestáinscritaenplenocentrodelcuadro,encimadelespejo:«JanvanEyckestuvoaquí».

Noobstante,elelementomásimportantedelcuadroes,sinlugaradudas,elespejoquesevislumbraensegundoplano.JanvanEyckesunhombredesuépocay,comotal, muestra interés por muchas áreas de conocimiento: geometría, alquimia,literatura,teología,anatomía,leyesdelaperspectivay,sobretodo,óptica.Elespejosituado en el muro del fondo no solo muestra el reflejo de los dos protagonistaspintados,sinoquetambiénproyectalaimagendelpintortrabajandoydetallesdelaciudaddeBrujas,visiblesatravésdelaventana,peroinvisiblesenprimerplano.Másqueentregarseaunsimpleejerciciodeestilo,elpintorsugierealgoqueestáfueradenuestrocampo,quevamásalládelmarcodelcuadroyqueabrelaobraaunmundoreal.Así, JanvanEyck creauna construcción en abismo: representa suobra en supropiaobrayabreeldebatesobrelafuncióndelapropiapintura.

Lahuelladelartista

Este cuadro reviste de un significado particular para los enamorados de la pintura del siglo XV:contieneunahuellaclaradeJanvanEyckquedejaelpintorenelcuadrodespuésdequedifuminaralasombradelperroconsupulgar.

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LaVirgendelcancillerRolin

LaVirgendelcancillerRolinoVirgendeAutun,c. 1435, óleo sobremadera (roble),66×62cm,París,museodelLouvre.

Este cuadro representa al patrocinador, Nicolás Rolin (1376-1462), canciller delduque de Borgoña Felipe el Bueno, arrodillado frente a laVirgenMaría, que estácoronadaporunángelyque llevaensus rodillasalhijodivino.Enestaépoca, losnoblesylosaristócratasdeseanmostrarsecomobuenoscristianos;porello,algunosretratos se insertan en escenas religiosas. Esta obra se encontraba en origen en laiglesiadeNotreDameduChâtel,enAutun(dondeestánenterradoslosmiembrosdelafamiliaRolin),perolaconstrucciónfuedestruidadurantelaRevoluciónfrancesa.Entonces,pasaaformarpartedelascoleccionesdelmuseodelLouvrehacia1800y

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pierdesumarcooriginal.GraciasaunadescripcióndelsigloXVIII, sesabequeestecuadroestabafirmadotalycomoVanEycksolíahacerlo.

Aunqueeltemarepresentadoseahabitual,eltratamientopictóricoqueJanvanEyckaplica convierte a este cuadro en una obra moderna. En efecto, una vez más, elrealismoimpactaporsuprecisión,sobretodoporlaminuciosidadconlaqueelpintorrepresenta las telasyelpaisaje, inigualablepara laépoca.Elpanoramaensegundoplano está representado de una forma tan fiel que podría reconocerse la ciudad deLieja a través de las representacionesminuciosas del puente de los Arcos o de lacatedral de San Lamberto. No obstante, también podría tratarse de Montereau o,simplemente, de una mezcla de distintas ciudades. Esta atención al paisaje yaempieza a prefigurar la naturaleza como un género pictórico independiente (sobretodo a través de los cuadros de paisajes y los bodegones). Por otra parte, Jan vanEyck utiliza los principios que pone a punto el italiano Leon Battista Alberti(1404-1472),teóricodelaperspectiva,paraconstruirsuespaciointerioryarmonizarlasbaldosasdesuazulejado.Lasucesióndelosplanosylaislaencentrodelcuadrocrean un punto de fuga y dan profundidad a la perspectiva. Se trata de unacaracterísticafundamentalenelartista.Además,laobraestádenuevomarcadaporelgustodelpintorporeltratamientodelaluz.Aquí,englobaalospersonajes,comosifueralapropiapresenciadivinalaqueresplandecedesdeelcuadro.

Encuantoasusignificado,nosetratasolodeunaglorificacióndesupatrocinador.La forma en la que está compuesto el lienzo sugiere una separación clara entre elmundo de los hombres (la parte izquierda con el canciller) y el mundo divino(representadopor laVirgen).Peroal incluirelementosprofanos (elpaisaje, losdospersonajesensegundoplano,etc.)enestapinturaaparentementereligiosa,elpintortransmitelatransiciónquesevaefectuandoprogresivamenteentreunaEdadMediaprofundamente piadosa y un Renacimiento que, aunque mantiene un espíritureligioso,otorgaunamayorimportanciaalanaturalezayalohumano.

Undetallecurioso

Unosanálisisavanzadosefectuadosenlaboratoriohandemostradoque,enorigen,labolsadeNicolásRolin estaba representada mucho más llena que en el resultado final (visible con reflectografíainfrarroja,unatécnicaquepermiteobservarlosbocetosbajolacapadepintura).CabesuponerqueelpatrocinadorquisominimizareldineroqueganabaconsuprestigiosafunciónenestecuadrodestinadoaganarselosfavoresdeMaría.

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JANVANEYCK,UNAFUENTEDEINSPIRACIÓN

AunqueelrenombredeJanvanEyckllegahastaItaliayEspaña,sorprendeconstatarquesuinfluenciaesmuylimitada.Esciertoquelosprimitivosflamencostomansusgrandes principios del realismo, del trampantojo, del significado escondido y latécnicadelapinturaalóleo,perosininscribirserealmenteenunacontinuidaddirecta.

Los únicos considerados como sus sucesores en Flandes son Petrus Christus (c.1420-1473),Rogier van derWeyden (1399/1400-1464) y, enmenormedida,HugovanderGoes(1435/1445-1482).Másenparticular, laherenciadeJanvanEyckenlasobrasdePetrusChristusestalquealgunoshanllegadoaformularlahipótesisdequefuesualumnoenBrujas.Aunquelasfechasnoparecencoincidir,lociertoesqueterminóalgunoscuadrosdeJanvanEyckdespuésdelamuertedeeste.

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Christus,Petrus,Retratodeunhombre,1465,óleosobremadera(roble),43,82×31,12cm,LosÁngeles,MuseodeArtedelCondadodeLosÁngeles.

EnRetratodeunhombre,porejemplo,encontramos la representacióndelbustodetrescuartos,losojosmirandofijamentealespectador,elrepartodelrojoydelnegroendospartesdiferenciadasdelcuadro,elacabadorealistadelasarrugasdeexpresióndelpersonajeyunjuegosutildeluz,queesposiblegraciasalapinturaalóleo,todoelloigualqueenElhombreconelturbanterojo.ElparecidoestodavíamásvisibleenSanEloyensutaller.Noobstante,lasfisionomíassonmásburdasqueenJanvanEyckylosrostrosestánmenosindividualizados.

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Christus,Petrus,SanEloyensutaller,1449,óleosobremadera(roble)98×85cm,NuevaYork,MuseoMetropolitanodeNuevaYork.

PetrusChristusdemuestraelmismorealismoylamismapreocupaciónporeldetallequeJanvanEyck:otorgaunagranimportanciaalamodayalmobiliariolocales,ylatiendaestárepletadeobjetosconunsimbolismoescondido(lasmonedasevocanlavanidaddelmundo,labalanzarepresentalapurezadelasalmas,etc.).Porotraparte,elpintordejasufirmabajoelpupitredeorfebre(«MaestroPetrusChristusmehizoenelaño1449»)yrecuperaeltemadelespejopresenteenelMatrimonioArnolfiniparaabrirelespaciopictóricoalespectador.

Una posteridad inesperada espera a Jan van Eyck en Italia a través de pintorAntonellodeMessina(c.1430-1479).SegúnGiorgioVasari,AntonellodeMessinadescubrelapinturadelmaestroenelpalaciodeNápolesdelreyAlfonsoIIdeAragón(1448-1495).Entonces,experimentaensupinturaconalgunostrazosapreciadosporelpintorflamenco.

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DeMessina, Antonello,Retrato de un hombre, 1475-1476, temple y óleo sobre madera, 31×25,2cm,Roma,GaleríaBorghese.

SuRetratodeunhombre se inspiradirectamentedelmaestro flamenco: lavistadetrescuartossustituye la representacióndeperfil,muchomáshabitualenItalia,y laoposicióndelrojoydelnegroaparececlaramente.AligualqueocurreenelcasodeJanvanEyck,elusodelapinturaalóleopermiteuntratamientomuchomásrealistadelretratoquelatradicionalpinturatemperaitaliana.Paraacabar,Antonellotambiéntoma los fondososcurosy la luzquevienede la izquierdaparaque contrasten loscoloresensucuadro.

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ENRESUMEN

JanvanEyck,nacidoentre1390y1400,esunpintorqueseencuentraenlatransiciónentrelaEdadMediayelRenacimiento.La aparición del Humanismo en el siglo XV lleva al hombre a volver acentrarsesobresímismo.Estacorrientedepensamientoinfluyeentodoslosámbitos. En particular, en pintura, se abandonan de forma progresiva lasfigurasreligiosasrígidasysolemnespararepresentarapersonajeshumanos,pintadosconmuchomásrealismo.JanvanEyckaprovechalaprosperidaddeFlandesydelmecenazgodeFelipeelBueno, duque deBorgoña, para perfeccionar su arte. Tiene libertad paraexperimentarnuevostemasfigurativos(porejemplo,elretrato)yparapulirlatécnicadelapinturaalóleo,jugandoconsutiempodesecado.Ancladoenunanuevaépoca,elartistasaledelanonimato.JanvanEyckesunodelosprimerospintoresquefirmasusobras.Pertenecealgrupodelosprimitivosflamencosycomparteconellossugustopor losdetallesrealistas, los juegosde trampantojo, la insercióndesentidosescondidosenlasobrasyeltratamientodelaluz.Lo esencial de su producción se componede representaciones de laVirgenMaría y de retratos, aunque su obra más conocida es el retablo de laAdoracióndelcorderomístico,terminadoen1432.SutrabajoinspiraeldePetrusChristus,perotambiéntraspasalasfronterasdeFlandesinfluyendoalitalianoAntonellodeMessina.

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PARAIRMÁSALLÁ

Fuentesbibliográficas

Bernard, Edina. 2006.Histoire de l’art du Moyen Âge à nos jours. París:Larousse.BibliotecaNacionaldeFrancia.2010. “LaPeinture flamandeethollandaisede Van Eyck à Rembrandt, XVe-XVIIIe siècles”. Biblioteca Nacional deFrancia. Consultado el 3 de agosto de 2017.http://www.bnf.fr/documents/biblio_peinture_flamande.pdfBorchert,Till-Holger.2008.JanVanEyck.Colonia:Taschen.Borchert, Till-Holger. 2002. Le Siècle de Van Eyck, 1430-1530. Le mondeméditerranéen et les primitifs flamands, catálogo de exposición. Brujas:MuseoGroeningedeBrujas.Carvalho, Roberto. 2005. Le Petit Livre du gran art. de la peintureoccidentaledelapréhistoireaupost-impressionnisme.París:Gründ.Hadjadj,Fabrice.2008.L’Agneaumystique.Leretabledes frèresVanEyck.París:L’œuvreéditions.Panofsky,Erwin.2010.LesPrimitifsflamands.París:Hazan.Smeyers,Maurits.s.f.“VanEyck,Jan”.KIK-IRPA.Consultadoel3deagostode2017.http://balat.kikirpa.be/peintres/Detail_notice.php?id=5597

Fuentesiconográficas

Christus, Petrus, Retrato de un hombre, 1465, óleo sobre madera (roble),43,82×31,12cm,LosÁngeles,MuseodeArtedelCondadodeLosÁngeles.Laimagenreproducidaestálibredederechos.Christus, Petrus, San Eloy en su taller, 1449, óleo sobre madera (roble)98×85cm,NuevaYork,MuseoMetropolitano deNuevaYork. La imagenreproducidaestálibredederechos.deMessina,Antonello,Retratodeunhombre, 1475-1476, al templeyóleosobremadera,31×25,2cm,Roma,GaleríaBorghese.Laimagenreproducidaestálibredederechos.Van Eyck, Jan, La Adoración del cordero místico, 1420-1432, óleo sobremadera,350×461cm(abierto)y350×223cm(cerrado),Gante,catedraldeSanBavón.Laimagenreproducidaestálibredederechos.VanEyck,Jan,LaVirgendelcancillerRolinoVirgendeAutun,c.1435,óleosobre madera (roble), 66×62cm, París, museo del Louvre. La imagenreproducidaestálibredederechos.

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Van Eyck, Jan, Matrimonio Arnolfini, 1434, óleo sobre madera (roble),82,2×60cm,Londres,GaleríaNacional.Laimagenreproducidaestálibredederechos.VanEyck,Jan,Elhombredelturbanterojo,1433,óleosobremadera(roble),25,5×19cm,Londres,GaleríaNacional.Laimagenreproducidaestálibredederechos.

Fuentescomplementarias

ParaadmirarelretablodelaAdoracióndelcorderomísticoyhacerzoomenlos detalles, la KIK-IRPA ha publicado en internet una versión de altadefinición de la obra, tomada durante las recientes operaciones deconservación/restauración:http://closertovaneyck.kikirpa.be/

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