jabad.org.ar http://www.jabad.org.ar/festividades/pesaj-festividades/dayenu-hubiera-bastado/Dayenu! Hubiera bastado!Durante el Seder de Pesaj, recitamos una serie de pasajes comnmentereferidos como Dayenu. Estos pasajes comienzan con la declaracin:Cuntas son las Buenas Cosas que el Altsimo Ha derramado sobre nosotros!,y contina enumerando 14 Bondades que Di-s ha vertido sobre el pueblo Judo.Al final de cada declaracin, nosotros decimos Dayenu, Hubiera sidosuficiente!El Rebe de Lubavitch Anterior, Rab Iosef Itzjak Schneerson, sola parar bastanteseguido durante el recitado de la Hagad en su Seder de Pesaj para poderofrecer explicaciones en diferentes pasajes, y especialmente para podercompartir enseanzas Jasdicas. Cuando llegaba a la parte de Dayenu, elRebe Anterior pona nfasis en leer la seccin entera sin parar. l explicaba el prrafo o antes de comenzarCuntas son las Cosas Buenas o al finalizar las 14 Bondades.Qu era lo que el Rebe Anterior intentaba mostrar al no interrumpir el Dayenu con explicaciones?El Baal Shem Tov sola compartir una historia que nos puede llevar a una respuesta para nuestra pregunta.Haba una vez un Rey que tena un hermoso palacio con muchas recmaras, una dentro de la otra. Numerososguardias prevenan a la gente de entrar o salir sin el permiso del Rey.Entre aquellos que deseaban entrar a la recmara interna del Rey, haban diferentes tipos de personas. Un grupo,el de la clase baja, inmediatamente se aterrorizaba por los guardias del Rey y se escapaba de ellos. Ellos no son losque Di-s desea.Un segundo grupo no tena miedo a los guardias exteriores, porque haba planeado sobornar a los guardias condinero, como aquellos que dan una moneda de caridad antes de las plegarias. Ellos pasaban delante de esosguardias, pero otra cosa los retena de llegar a la recmara del rey y ver la cara del rey. Cuando entraban al palacioy vean toda la coleccin privada del Reysentan tanto placer por lo que vean que se perdan ah, malgastando lagran oportunidad de ver al Rey mismo, en todo su esplendor.El grupo ms excepcional, no estaba interesado en sus propios placeres, y deseaban slo ver al Rey en surecmara. As que incluso si sus ojos festejaban con todas las cosas increblesera totalmente insignificante paraellos en comparacin a su deseo y anhelo de ver la gloria del Rey mismo.Muchas veces, nos atascamos en cierto nivel de observancia de la Tor, como el segundo grupo de la historia delBaal Shem Tov, y no traemos la idea de una conexin completa con Di-s a la prctica. En cierto punto, decimos,Dayenu! Esto es suficiente para mi! He venido por todo este largo camino; he enfrentado muchos obstculospara llegar a donde estoy ahora. Realmente dej Egipto en el sentido que la espiritualidad es importante para mitodos los das de mi vida. Pero ya he tenido suficienteinspiracin para mi Judasmo, as que no estoy muydispuesto en llegar a un nivel ms altoEsta reaccin es muy natural, ya que todos nosotros tenemos limitaciones naturalezas y manantiales de crecimiento(fsicos o espirituales) pueden llegar a ser muy cansadores. Pero, el Baal Shem Tov ensea que incluso cuandosentimos que vamos ms all de nuestro lmite, podemos cavar un poco ms profundo en nosotros y encontrar lafuerza y el coraje para seguir adelante.Al recitar el Dayenu completo sin interrupcin, el Rebe Anterior nos est diciendo que no paremos,incluso cuando sentimos que queremos gritar Dayenu y tomarnos un respiro en nuestro crecimientoespiritual. Incluso cuando estamos contentos en donde estamos, siempre podemos llegar ms alto ya queDi-s nos cre para que siempre deseemos acercarnos ms y ms a El.Este ao, cuando recitemos el Dayenu en nuestro Seder de Pesaj, que podamos cada uno aprovechar nuestrasfuerzas internas y combatir el deseo de decir Dayenu en nuestro camino de elevacin y apegamiento a Di-s. En elmrito de nuestra renovada energa y compromiso por llegar ms alto, que Di-s nos responda con la ltima CosaBuena, la redencin final y reunificacin de todos los judos con Di-s a travs de la inmediata llegada del Mashaj.Imprimir PDF