recibidas ante dos Prelado J 78.

que comparen sus firmas con la que acostumbra el

El prelado devolva a sus la y la pona en el terreno de las pruebas: a que

Estalas de lo contrario todo ello sera el fruto y no del

su forma de ganar terreno frente a sus Al da de la publicacin de la hoja,

otro annimo condenando a quienes formaban el ncleo de la Comuna Pasto y

exhortando a los artesanos honrados a no seducir por el obispo 179 Los

con ello mantener en vilo al prelado y no dejar que ste ganara ms aC1~~pt()S entre los

artesanos. tal la situacin tensin y contrapunteo en la ciudad que otro annimo se dola por

la guerra de la pluma "con que cuatro tinterillos destrozan la reputacin de las personas" e invitaba

a la cordura, dado que Pasto, con el obispo que tena, "ocupar un alto puesto en la civilizacin"18o

tiempo, el obispo especial atencin a la deltanto y en este

Seminario de la Dicesis, a de ponerlo a tono con los dictmenes del Concilio de Trento y del

Vatcano L comunicndose con amigos en Europa para traer a los Padres Apoyado por

padres de familia y por el Consejo municipal, trajo desde Quito en diciembre de 1874 a los

Hermanos Cristianos. import la para la muy til en

los aos Drt;:

crebles por una comunidad de este tipo con la trayectoria que haba tenido en la historia caucana IS2.

Pocos das despus de su viaje a Barbacoas, el obispo recibi felicitaciones de vecinos del Tambo

por su visita, aunque se dolan de que un reducido crculo de hombres ingratos trataban de daar la

reputacin del prelado ls3

Los respaldos al obispo en esta confrontacin religiosa y poltica, fueron el resultado de una red

que, gracias a sus visitas pastorales, se ampli por localidades, adquiriendo variadas formas

provenientes de diversos lugares, instituciones, fieles o curas. Por ejemplo, fueron decisivas por sus

labores , las Asociaciones del Sagrado Corazn de Jess, cuya fundacin se hizo en 1872 IS4 y la

Escuela Cristiana de Pasto dirigida por los Hennanos de la Salle lS5 Los apoyos de comunidades

religiosas , el reconocimiento de liberales por las obras religiosas promovidas por el obispo, fueron

igualmente importantes. Llama la atencin una manifestacin de gratitud de la plana mayor del

liberalismo pastuso, agradeciendo al obispo y fclicitndolo por el establecimiento de los sacerdotes

de San Vicente de Pal y de los Hermanos de la Doctrina cristiana, "por el beneficio que recibir

Pasto con los nuevos planteles de cducacin"186, lo que muestra que el inters de estos liberales por

la educacin llegaba al punto de aceptar tales instituciones catlicas, con tal que ofrecieran estudios

tiles a la poblacin. En enero de 1875, la Revista El Catlico public un documento que trataba de

la adhesin respetuosa y filial de la Municipalidad de Pasto a su Santidad Po IX lS7 Sin embargo,

otras redes tambin jugaron en contra del obispo, por ejemplo, en las elecciones municipales y de

presidente del Estado y de la Federacin, las Sociedades Democrticas se hicieron sentir en la arena

electoraL generando momentos de tensin y angustia para el prelado; los pasquines y annimos

182 JURAOO NOVOA, F.: "Esclavitud en la Costa Pacfica. Iscuand, Barbacoas, Tumaco y Esmeraldas. Siglos XVI al XIX". En: ColeccilI Histon"a del negro en el ECHador y SHr de Colombia. Tomo 3, Ediciones ABYA-YALA, Quito, 1990; LOPEZ RODRIGUEZ, D. A: Las forllllls asociatmas de la etnia negra minera de Barbacoas (Nari/70). Universidad de Antioquia, Departamento de Antropologa, Medelln, 1989; GUERRA, G.: Tierra del oro. Reselia histrica de Barbacoas. Imprenta Departamental, Pasto, 1980.

183 BRP, lDROVO, J. A (pbro.), MANTILLA, J. B. (Pbro.), GUERRA, V. Y OTROS: "Felicitacin". En: Hoja volank. Tipografa Ramrez, Tambo, 24 de noviembre de 1874.

184 BRP, VALENCIA DE CRDENAS, D. Y ZARAMA, V.: "lnlonne a la Asociacin del Sagrado Corazn de Jess". En: Hoja valal/k. s. p. de i., Pasto, 8 de diciembre de 1874. Con sus fondos sostenan una Escuela de 180 alumnas y socorran a los pobres.

185 BRP, ROSERO, F.: "Escuela Cristiana". En: Hoja volante. Tipografa de Agustn Ramrez, Pasto, 22 de diciembre de 187t lniciaran con 150 alumnos y al culminar el local su nmero podra elevarse a 400.

186 BRP, GUERRERO, M M., NA VARRETE, J M., GARCA ORDEZ, G. y OTROS: "Manifestacin de gratitud que los liberales de Pasto dirigen al Reverendo seor Obispo Diocesano, doctor don Manuel Canuto Restrepo". En: Hoja volal/t. s. p . de i., Pasto, 21 de marzo de 1875.

187 BRP, ANN1MO: "Manifestacin". En: Revista "El Catlico". Pasto, 25 de enero de 1875.

234

siguieron siendo el pan de cada da, como una forma de expresin propia de una sociedad altamente

reprimida. Los escndalos contra el obispo no dejaban tambin de aparecer; por ejemplo, se supo

que en la casa de don Felipe Rosero, hicieron unos disfraces para remedar y ridiculizar al obispo, y

luego fueron a rematar a la casa del juez del Circuito Joaqun Guerrero 188 De tal manera que

mientras unas instituciones funcionaban cohesionadamente, las diferencias polticas continuaron y

se fueron expresando con mayor frecuencia a travs de la ridiculizacin del adversario, lo que fue

polarizando cada vez mas los bandos en conflicto. Si miramos el fenmeno electoral , es notorio que

se constituy en uno de los principales elementos de confrontacin entre los partidos y entre las

gentes del comn, e incidi en una Iglesia opuesta a candidaturas liberales. Evidentemente, los

liberales pastusos fueron favorables a la candidatura del radical Aquileo Parra en 1875 189 y nada

favorecedores de la de Rafael Nez; impulsaron a Csar Conto para la presidencia del Estado del

Cauca l90 , quien gan las elecciones y promovieron candidaturas de liberales a la Legislatura y a la

municipalidad utilizando el apoyo de las Sociedades Democrticas l91 , como tambin usando de las

tradicionales formas coercitivas: presiones al electorado, amenazas de declaratorias de turbacin del

orden pblico y anulacin de las libertades individuales, para obtener resultados favorables l 92 No

faltaron los pasquines liberales contra las actuaciones polticas de los dirigentes conservadores 193,

quienes tambin lanzaron su lista de candidatos para diputados a la Legislatura, la que apareci

firmada por "Los Artesanos"I94, haciendo uso de ese nombre para buscar adeptos que podrian estar

ms cercanos a la ya superada Comuna. Y aunque la creacin del Dcimo Estado con sede en

183 BR?, ANNIMO: "Un escndalo contra nuestra santa religin". En: Hoja volante. s. p. de i., Pasto, 13 de enero de 1875.

1S~ BRP, GARCA ORDEZ, G., SANTANDER, c., RArvt:REZ, A y OTROS: "Proclamacin". En: Hoja volante. Tipografa Ramrez, Pasto, julio 20 de 1875.

190 BRP, GUERRERO, M : "Circular". En: Hoja volante. s. p. de i., Pasto, 22 de febrero de 1875. Guerrero era el presidente del Comit liberal de Pasto.

191 BR?, DE CRDOBA, J F, RAMREZ, A, y GUERRERO, M : "Felicitacin que la Sociedad democrtica de Pasto dirige al ciudadano Presidente del Estado d octor Csar Conto". En: Hoja volallte. S. p. de i., Pasto, 10 de agosto de 1875.

JC2 BR?, ANNIMO: "Denuncio". En: Hoja volante. Tipografa de H. Muoz, por M. A Chicaza, Pasto, 2 de noviembre de 1875; ANNIMO: "Denuncio". En: Hoja volante. Tipografa Ramrez, Pasto, 3 de noviembre de 1875.

193 BRP, ANNIMO: "Proclama". En: Hoja va/al/te. S. p. de i, Pasto, 28 de febrero de 1875.

1 0~ BR?, ANNIMO: "Al p/leblo l/O s.: ellgaiia". En: Hoja vo/nl/te firl/lada /,or "Los ArteSlll/os" . s. p. de i., Pasto, 5 de marzo de 1875. Aparecen en la lista prestantes conservadores: Vicente Crdenas, Manuel E. Barreda, Juan Bautista Zarama, Miguel Villota, Juan E. Moncayo, Floresmilo Zarama, Adolfo Guerrero, Pablo Quinez, ngel M Guerrero y BIas Mara Chves.

235

Pasto l95 fue tema para las elecciones de 1875, sus partidarios apenas se refirieron al mismo, pues el

problema religioso fiJe el predominante.

Ante el fracaso de la Comuna, el obispo Restrepo cre una nueva sociedad que denomin "Unin

Catlica,,\96, la cual congreg a sacerdotes, plebeyos y "nobles" conservadores y antimosqueristas

que no pudieron consolidar su alianza en el movimiento de La Comuna. La Unin Catlica surgi

pues como una sociedad poltica con fines exclusivamente partidistas dejando de lado las obras de

beneficencia)' el fomento de la educacin, propias de la Sociedad de San Vicente de Pal, )' postul

a destacados miembros suyos como Diputados a la Legislatura en los comicios electorales de marzo

1875 197de De otra parte y como una expresin simblica de la consolidacin del obispado

"Pastopolitano", el obispo Restrepo tramit exitosamente ante el arzobispado de Quito, una

solicitud para exhumar y trasladar a la catedral de Pasto en 1875, el cadver del obispo Jos Elas

Puyana, fallecido en Ambato el 20 de noviembre de 1864 "a causa de la persecucin del gobierno

radicar'. En agosto tambin fueron trasladados por orden del obispo a la mencionada catedral, los

restos de los obispos de Pasto, Fray Antonio Burbano, Mateo Gonzlez Rubio, adems del ya

. d J 'El' P 198mencIona o ose las uyana .

El ao de 1876 comenz con un ambiente caldeado y de tensiones entre partidos y entre facciones

de stos y la Iglesia, lo que desencaden finalmente la guerra civil, que comenz en el Estado del l99Cauca, se extendi al sur ya otros Estados de la Unin . El detonante fue la aplicacin de la ley 48

195 BRP, ANNIMO Al seor Coronel de los Ejrcitos de Don Fernando VIl. Agustn Agualongo. Folleto, Pasto, 1875,11 p. Es una refutacin al folleto del seor Arsenio Vela intitulado "El Dcimo Estado" y una defensa de ste ltimo por parte del seor Moncayo. ANNIMO Carta segunda. Agustn Agua/ongo. Tipografa Ramrez, Pasto, 1875. El distrito de Ipiales era partidario del Dcimo Estado.

1% GUERRERO V., G. L, ANDRADE , N. M, Y CASTRO CH., C. E: 0P"S cit., p. 87.

197 BRP, ANNlMO: "Al pueblo no se engaa". En: Hoja volante finnada por "Los Artesanos". s. p. de i., Pasto, 5 de marzo de 1875.

198 Fray Antonio Burbano naci en Pasto a mediados de 1767, fue preconizado obispo de "Rosa partibus infidelium" el19 de marzo de 1837, despus de haber sido presentado por el Congreso de la Nueva Granada el 24 de mayo de 1835; muri en Pasto en ar,osto de 1837 de una pleuresa, sin haber asumido el cargo de obispo. El obispo Mateo Gonzlez Rubio, naci en Cartagena a fines del siglo XVIU, fue Arcediano del captulo catedralicio de esa ciudad el 24 de junio de 18.13 y Den el 15 de abril de 1834. Preconizado obispo de "Lambeza in partibus infidelium" el 30 de agosto de 1839, fue consagrado en Cartagena el1 de marzo de 1840, y se posesion de la Dicesis de Pasto elIde febrero de 1841 . Muri en Pasto el 15 de junio de 1845. MEJA y MEJIA, J. C: Opus cit., pp. 93-159.

109 GUERRERO VINUEZA, G. L: "La confrontacin poltico-relip,iosa en Pasto, durante el perodo del liberalismo radical, 1863-1878". En: Manllal de Historia de Pasto. Tomo 1, Academia Nariense de Historia, San Juan de Pasto, junio de 1996, pp. 389-390.

236

1875 que facult al gobierno federal para inspeccionar y dirigir las escuelas primarias.

Pedro BuchelL vocal de la municipalidad de Pasto, infonn que el Delegado del

Instruccin pblica del Cauea oblig al cumplimiento de dicha pero la municipalidad protest y

se pn1rrplnttl al del y de la Unin porque la despojaba de una

sus atribuciones constitucionales2OO La educacin se convirti pues en un campo batalla. El 25

de febrero ya se deca que el liberal Jos Mara Navarrete, sali de Pasto a visitar las escuelas

pnmanas los distritos segn la ley 48 y que "en esas prohibida la religin a los

. El obispo afil sus armas para tradicionales la ."".~~ ..~,

leal saber y entender", a travs de circulares, pastorales, instrucciones, annimos, apoyo a las

fundaciones de escuelas catlicas para neutralizar las escuelas laicas, impulso a la de

revistas y catlicos y al fortalecimiento de Sociedades Catlicas, uso plpito para

y promover entre los fieles, defensa de los derechos que conculcado el liberalismo y

ataque a calumnias que confundan la opinin catlica. Los liberales por su parte, publicaban sus

peridicos, El Sur Liberal, rgano estc partido en past02f) I y La Palestra de Barbacoas2fY2 .

Una publicacin importante de la durante este tiempo fue la Revista El Catlico, refundada

en marzo ya que inicialmente haba como un peridico creado como respuesta

al Ejecutivo noviembre de 1870 sobre Instruccin Pblica Pnnn,;,n,; era una

publicacin de combate contra el liberalismo, y la mayoria de sus artculos fueron escritos por el

obispo Restrepo con la colaboracin del padre -antes ser suspendido por aquel. En su

primer nmero, la empez a publicar el Syllabus, bandera guerra y smbolo de nacin

creado por Roma y por la cristiandad, frente a la de guerra de los HV'~l'v". la

200 BRP, MONCA YO, J. E.,. CHAVES, B. M, SANTOS Municipalidad d" Pasto". En: Hoja uv/mlll:. de

y OTROS: "Instruccin Pblica. Protesta de la Muoz, por Manuel Chica:za. Pasto, enero 21

de 1876.

201 BRP, A Y PUY ANA, L.: El SlIr Libaa!, rgano del Partido Ubernl del Slfr. de Santander Hennanos, por Sols, Pasto, 1876-1879.

BRP, Ln Palestrn, Barbacoas, 1876.

H: Revsta "El Catlico". Editor Higinio Muoz, GeneraJ Simn por M. A Ao 1, No. 1, 1 de marzo de 1876. (Alcanz hasta el No. 6, de 8 a 12

204 Vase: JARA MILLO U., J.: "Decreto de Instruccin Pblica, DOIP". En: Revista Colombiana de Educacin UlliverslarJ Pedaggica Nacional. No. S, Primer semestre, Centro de Investigaciones, 1980.

237

de 1863 Y la educacin laica205 La Revista fue acompaada por el establecimiento de escuelas

normales y escuelas catlicas de nias y nios, promovidas por la Asociacin del Sagrado Corazn

de Jess:'06 con el apoyo permanente de la Sociedad Catlica207 Tambin el Obispo atac duramente

en los nmeros de esta publicacin la francmasonera2os , considerndola uno de los principales

males que carcoma la sociedad pastusa. Esto lo deca en clara referencia a los masones liberales

que se reunan peridicamente para hacer sus celebraciones y prepararse para enfrentar el

catolicismo y, sobre todo, la fuerza de las ideas del obispo "Trabuco,,209 como llegaron sarcstica e

irnicamente a nombrarl021o Por su parte, los peridicos de Popayn, la capital del Estado, en

especial El Programa Liberal21 I polemizaban continuamente con las publicaciones catlicas. Entre

toda la informacin que este peridico public, hubo una en especial que levant una gran polmica

pues se refera al permiso dado por el obispo Restrepo a su clero para concurrir a dar lecciones de

religin en las escuelas laicas que el gobierno liberal estaba plantando en el suelo de Pasto. La

,05 ARANGO DE R, G. M. Y ARBOLEDA M., c. : "La Co nstitucin de Rionegro y el Syllabus como dos smbolos de Nacin y dos banderas de guerra". Opus cit.

206 BRP, MUoz, H.: Revisl "El Catlico". Editor Higinio Muoz, Agente General Simn Crdenas, Tipografa de H. Mill'ioz, por M. A. Chicaza, Ao 1, No. 1, Pasto, 1 de marzo de 1876. (Alcanz hasta el No. 6, de 8 a 12 pginas)

,07 BRP, ANNIMO "Proposicin". En: Hoja volante. Pasto, marzo 5 de 1876; MONCAYO, F. de P. (Pbro.): "Adhesin" . En: dos Hojas volantes. Imprenta de Glvez Hermanos, Pasto, 13 de abril de 1876. Esta adhesin a la pastoral del obispo de 31 de marzo de 1876, fu e firmada por cerca de 500 individuos pertenecientes a la Sociedad Catlica de Pasto. Se destacan sacerdotes y conservadores de las lites pastusas, tales como el Presidente de la Sociedad, e l Pbro. Francisco de P. Moncayo, el vicepresidente, Pbro. Manuel M. Insuasti, el Pbro. Jos Mara Zambrano, Fray Estanisla o Erazo, Bias M. Chaves, Antonio Zarama, Miguel M. Villota, Juan E. Moncayo, Emilio Chaves, Santos Ortiz, Maximiliano Chaves, Modesto Astorquiza, Juan Luis Bucheli, Juan Paredes, Ramn Mara Delgado y Manuel Jos Luna B. La Sociedad se dio Estatutos e l 29 de abril de 1876, al parecer reddclados por el obispo Restrepo segn palabras de Sergio Elas Ortiz. MONCAYO, F. de P.: Estatlltos de la Sociedad Catlim de Pasto, expedidos el 29 de abril de 1876. Folleto, Imprenta de Glvez Hermanos, Pasto 29 de abril de 1876,12 p.

,os BRP, RESTREPO, M c. : CirCl/lar sobre la francmaso1lera. Imprenta de Glvez Hem1anos, Pasto, 14 de marzo de 1876.

209 Trabuco es un arma de fuego ms corta y de mayor calibre que la escopeta ordinaria Tambin es una mquina de guerra que se usaba antes de la invencin de la plvora, para batir murallas y torres, disparando contra ellas piedras muy gruesas. Esta segunda acepcin e ra la referida para el obispo.

210 Los liberales ms connotados e n su ataque al Partido Catlico y la Sociedad Catlica fueron Alejandro Santande r, destacado jurisconsulto y profesor del Colegio Acadmico; Leonidas Puyana, poltico, militar, legislador y periodista; Pastor Enrquez, creador de la primera imprenta en Pasto; Tambin, Jos Mara Guerrero y Jos Mara Navarrete. El maestro de la masonera en Pasto fue el mosquerista Pedro Marcos de la Rosa, uno de los fundadores de la Sociedad Filarmnica de Colombia en Pasto. Tambin e ran masones Manuel J F. Crdoba, Agustn Ramrez y Alejandro Santander. Datos extrados de los foll etos referidos en este apartado.

211 BRP, El Programa Liberal, No. 24, Popayn, 29 de abril de 1876.

238

respuesta aparecida en un Annimo en hoja suelta2l2 , para defender al obispo deca que "con

escndalo, con horror, hemos ledo .. . una procaz calumnia y mentira afinnando que el Ilmo ... ", hizo

tal cosa y ms adelante se refiri a la talla moral del obispo: alertaba a los pastusos para que no se

dejaran confundir por "los enemigos de la verdad". Pero hubo muchas mas polmicas, como la que

ann La Palestra de Barbacoas2 13 contra una Instruccin pastoral del obispo, muy probablemente a

la que aluda la instruccin obligatoria que los sacerdotes deban dar a los nios y el pecado que

cometan los padres de familia que mandaran a sus hijos a las escuelas laicas214

En este contexto, la Unin Catlica se transfonn en La Sociedad Catlica de Pasto, con estatutos

redactados por el obispo Manuel Canuto Restrepo, y cuyo objetivo fue buscar el fortalecimiento del

partido catlico. Para ello se propuso crear Sociedades Catlicas en el sur del Estado del Cauca2lS , a

travs de las cuales gener un permanente reclamo de independencia de esa subregin caucana. En

este empeo, Pasto se convirti en uno de los principales focos de sublevacin y de disturbios, por

lo que Toms Cipriano de Mosquera declar la guerra al que llam "Partido Catlico", usando

como prete:-.10 para ello, la oposicin del obispo Manuel Canuto Restrepo a la Ley General de

Educacin promulgada por el rgimen radical de la Unin. Las Sociedades catlicas tuvieron pues

una labor de agitacin de ideas y de preparacin de los conservadores para enfrentarse a las medidas

liberales e ir a la guerra si fuere necesario. Estas Sociedades utilizaron todo tipo de actos que

cohesionaran a sus adherentes en tomo a sus ideas y prcticas . En este ambiente, en el mes de junio,

cuando los vientos de guerra ya se sentan, se celebr en Pasto la fiesta del XXX aniversario de la

consagracin de Po IX . Se invit al vecindario a celebrar el acontecimiento, se engalan la ciudad

con colgaduras y banderas en donde apareca la inscripcin "Honor a Po IX", se celebr misa

solemne en la catedral con asistencia del obispo y autoridades, y se realiz una procesin que

llevara la imagen de la Santsima Virgen de la Concepcin -tradicional en Pasto por la larga

existencia de la Comunidad de las Religiosas Conceptas o Concepcionistas- y el retrato de Po

112 BRP, ANNlMO " Alerta catlicos del Ca uca l". En: Hoja volnllte impresa firmada por "Unos catlicos". Imprenta de Glvez He m1

IX216 Todo nos habla fuerte peso simblico del pontificado de Po IX en la cristiandad

pastusa.

La estall en el mes de julio en el Estado del Cauca. La de Pasto se vio envuelta

rpidamente en ella. Del obispo, conocemos su circular de octubre 12 de 1876, cuando

ya iban la guerra a dos que les propinaron los liberales en

el Estado del en la y en los Chancos. En dicha circular, el obispo aconsejaba elevar

oracIOnes por las calamidades pblicas y ordenaba una novena a la Santsima Virgen de las

Mercedes en las diferentes la 7 En el mes de febrero de 1877, el presidente del

dicho LJ"I.U"'!V el obispo dc

Bermdez, sealndolos como:

la del territorio de los

Manuel Canuto Restrepo, y el obispo de

obispos de

Carlos

de los principales promotores de la rebelin contra los gobiernos de la Unin y del Estado y de la guerra sangrienta y que tantos males est causando en el pues por s y por medio de los curas y otros individuos de su clero promovieron, como es notorio, la formacin de sociedades se en abierta pugna contra el gobierno y en flagrante desobediencia de varias leyes nacionales y del

.. y viendo la guerra que una gran parte del clero haca a las instituciones republicanas varias poblaciones importantes solicitaron gobierno

del Estado, desde antes de estallar la guerra, que expulsaran del Cauca a los Obispos y refractarios que promovan la

... habiendo persistido dichos prelados y ministros, la en la misma conducta de abierta hostilidad y rebelda, la expulsin de ellos fuera del teatro de sus maquinaciones contra el gobierno es una medida de legtima y an de necesidad y para el reposo pblico ...

A las dos semanas de emitir este decreto, la de mayoritariamente liberal,

aprob felicitar Gobierno Ejecutivo del Estado del Cauca por la acertada y justa medida que ha

adoptado al decretar el extraamiento de los Obispos"219. tarde, en el mes de abril, el

216 BRP, MONCAYO, F. de P.: "Fiesta Catlica -21 de unio. Aniversario XXX de la de N. S. P. Po IX", En: volal/te. s. p. de L, Pasto, al parecer 8 das antes del 21 de junio de 1876.

2!7 M. C: "Circular por el Ilmo. seor al Clero y a los fieles con el fin de hacer oraciones por las necesidades presentes" En: Hoja volante. Dicesis de Pasto, Gobierno rClPSI.R

Representante radical Jos Mara Quijano Wallis present un informe sobre al extraamiento de

varios obispos, utilizando un lenguaje tan incendiario como el de aquellos, y expuso sus

valoraciones sobre el obispo Manuel Canuto

Permitir la Repblica que el Prelado guerrillero, rebelde crnico contra instituciones, contumaz de la Repblica, apstol soldado disfrazado con el traje de sacerdote y revolucionario permanente, contine pacficamente tramando una rebelin, embruteciendo ms los pueblos de su manteniendo las alarmas de la sociedad y escandalizando la incipiente civilizacin colombiana? Si tal cosa dejaria de parecer una para convertirse en una inexcusable complicidad con ese criminal tonsurado, responsable del grave y

de la

El informe del Representante sirvi de base para la formacin y aprobacin de la ley 37 de 12 de

mayo de 1877 por la cual se desterr del territorio colombiano por el trmino diez aos a los

obispos Carlos Manuel Canuto Restrepo, Joaqun Guillem10 VI..11U41\, y Jos Ignaeio

Montoya221 Los Hermanos Cristianos y los padres fuerOli tambin desterrados. El obispo

Restrepo reapareci a travs de una nueva pastoral el 17 de abril de 1877, con motivo de la derrota

sufrida por los del Estado de Antioquia el 5 de Para entonces Pasto an resista

las tropas La pastoral con el grabado de sus armas episcopales llamaba la atencin sobre el

"ambiente de impiedad" que haban producido los terribles saqueos de la ciudad de Cali, el 24 de

diciembre de 1876, por del liberal David , el destierro del obispo de Popayn,

Carlos Garca Moreno del Ecuador v U"Jlv";:)VJ de la Iglesia

Catlica- y el envenenamiento del seor arzobispo de Quito, seor Checa y Barba en el LJ"Y"'..... VJ

La del de Pasto a la pastoral y a la del obispo . d' "24mme lata , como

tambin lo fueron las hojas volantes producidas por La Democrtica de Pasto contra la participacin

220 Diario Oficial. No, 3929, Bogot, 20 de abril de 1877,

Diario Oficial. No. 3936, Bogot, 15 de mayo de 1877,

m SINISTERRA, M, El 24 de diciembre de 1876 en Cali, IlIlrmcilI de algunos de los Frincipales acolltecimielltos ocurridos en esa fecha memorable, coleccin de artculos publicados en Los Prrlcipios de CalL Imprenta de M. Sinisterra, Cali, 1919,

m BRP, M. C: Pastaral del fimo. seilor d011 Manuel Can lito Kestrer.10. Obispo de Pasto. Folleto, del 5en:nario, Pasto, abril 17 de 1877

22~ BRP, MONCAYO, E de P. (Pbro) y OTROS: "Adhesin y protes'ta . En: Hoja volallle. Imprenta del Seminario, por E Pasto, 23 de abril de 1877

241

del obispo, el clero y distinguidos conservadores en "la revolucin que estall en Pasto el 20 de

julio de 1876,,225

Los liberales, triunfadores en la guerra en Pasto, pusieron en accin sus proyectos educativos~26 y

sus programas de partido. El clero debi ocultarse, pero la Iglesia organiz una red de vigilancia

para sacerdotes comprometidos con liberales en la celebracin de sacramentos227, lo que hizo que

algunos fuesen suspendidos del ejercicio de su ministerio; otros mantuvieron informado al obispo

de los sucesos cotidianos mientras pudieron sacarlo a escondidas hacia el Ecuador. Cuando se

produjo la ley 37 de 1877, los obispos de Popayn y Pasto ya se haban fugado a dicho pas y desde

all enviaron cartas y pastorales, las cuales fueron publicadas a travs de las Sociedades Catlicas;

en ellas animaban al pueblo a resistir y a ser finnes en la defensa de la fe que profesaban. Tambin

desde el Ecuador, Restrepo envi una comunicacin en la cual informaba que cerraba la catedral,

las parroquias, capillas y oratorios pblicos y privados, prohiba a los sacerdotes ejercer el

ministerio en dichos lugares o fuera de ellos en el obispado de Pasto, pues en su opinin, era

necesario dar una leccin a las personas cx'traviadas y "que sepan todos los catlicos que es al

liberalismo incrdulo, tirnico y perseguidor de la Iglesia a quien se deben estos castigos \'

calamidades ,,228.

La guerra habia producido, como es tradicional, desplazamientos forzosos. El jefe civil y militar del

distrito de Quito inform al jefe municipal de Pasto sobre una lista de personas asiladas en la

Provincia ecuatoriana de Imbabura, as como la resolucin de negarle asilo al obispo Restrepo, "por

razones que no escapan a la ilustrada penetracin del seor Jefe Municipal de Past0229 El

liberalismo pastuso, produjo un documento de antologa, que dej al descubierto el duro

enfrentamiento que haba tenido con el obispo Restrepo desde 1872, cuando lleg a la Dicesis de

225 BRP, ANNIMO: "Primera rginl d~)1 clero y Obispo de la Dicesis de Pasto, en ll revolucin dE' 1876 a 1877". En: Hoja vo[allf~. Imprenta de Agustn Ramrez, por BelIsario Delgado, Pasto, 23 de junio de 1877.

22 BRP, NAVARRETE, J. M Y SANfANDER, M: "Aviso". En: Cartel de pequeo tanunio. s. p. de i., Pasto, septiembre 1 de 1877.

227 BRP, BURBANO MAYA, J. M: Al sellar Provisor y Vicario General del Obispado Presbtero Jos Maria Zambrallo en dOlule 51.' [/al/e. Folleto, Imprenta de Agustn Ranrez, por Belisario Delgado, Pasto, 2 de septiembre de 1877, 8 p.

228 BRP, RESTREPO, M. C: Pastoral del Ilmo. seor Obispo de la Dicesis de Pasto, Manuel Canuto Restrepo. s. p. de i., !barra, 8 de septiembre de 1877.

229 BRP, ANNlMO: "Hosanna al 16 de diciembre de 1877". En: Hoja volante firmada por" Los Democrticos". Imprenta de Agustn Ramrcz, por Belisario Delgado, Pasto, 22 de septiembre de 1877.

242

Pasto, por sus posiciones contra dicho partido en la ciudad, la regin y el pas. Siendo el liberal

radical Jos Mara Guerrero_ Jcfe Municipal de Pasto, el 30 de septiembre de 1877 utiliz el estilo

literario y las letras latinas a la manera como lo hacan los mismos jerarcas de la Iglesia y declar

'-excomulgado contagioso pblico" al obispo Manuel Canuto Retrepo. La hoja volante deca as :

Nos . Jos Maria Guerrero, por la gracia del Gobierno, Jefe municipal de Pasto, en nombre del pueblo y por autoridad de la ley .. . Por cuanto el ex Obispo Manuel Canuto Restrepo, alias 'Trabuco ', olvidndose de la misin divina que el Espritu Santo, dice le ha encomendado, segn aparece de eso que l llama -Entredicho' yen el que asegura que Nos le hemos perseguido con ferocidad salvaje, como tambin a su Vicario General , Cura de la Catedral & compaa, atendiendo adems, que el susodicho exObispo, sin jurisdiccin alguna, ha vomitado exabrupto desde el extranjero la lava inmunda que impropiamente llama sentencias, pretendiendo fascinar la atencin de los miembros de su secta (los godo-fantico revolucionarios), sin saber que sta ha renunciado a seguirlo porque ya ha conocido que la verdadera religin no se defiende a mano armada, que el titulado Pastor no es sino el lobo ms sangriento y sanguinario; y -Considerando ... (aparecen tres considerandos), declaramos excomulgado contagioso o pblico- a Manuel Canuto Restrepo, -alias Trabuco, ex-Obispo de Pasto, reo prfugo, natural del porquerizo pueblo de Abejorral : lo declaramos separado del Gremio de la sociedad Colombiana, privado de las garantas constitucionales por toda su vida y expulsado para siempre del Municipio de Pasto, d o no pruebas de haber mejorado su mala conducta, vuelva o no los doscientos mil pesos que se lleva indebidamente.

Constatan la autenticidad de este documento otros empleados del Municipi02JO

Despus dc este acontecimiento, no conocemos informacin acerca de la vida del obispo en el

Ecuador; tampoco sobre como recibi el aviso dado por miembros del clero secular y regular acerca

de la derogatoria de la ley 37 de 1877231 , su renuncia al ministerio episcopal pedida por la Santa

Sede y su despedida de ese ministeri0232 En Roma las posiciones del obispo Restrepo fueron vistas

como exageradas y ultramontanas en el nucvo contexto del Papado de Len XIII, por lo cual el

obispo presionado por el reclamo del Vaticano, debi renunciar a su cargo, mientras el arzobispo

Arbelez obtena el respaldo del Papado. La Iglesia para entonces se propuso nuevas reformas a fin

de ponerse a tono con el mundo moderno, buscando perspectivas de compromiso social ante los

efectos negativos del capitalismo en la pauperizacin de sectores obreros y campesinos, y ante los

avances del socialismo y del comunismo. Tenemos informacin acerca de las mltiples

DO BRP, GUERRERO, J. M.: "Municipium Pasti. Civilis Gubernatio". En: Hoja volante. lmprenta de Agustn Ramrcz, por Belisario Delgado, Pasto, septiembre 30 de 1877.

231 BRP, ZAMBRANO M. J. (Pbro.) y OTROS: "Al Ilustrsimo y Reverendsimo seor Obispo Diocesano, Doctor Don Manuel Canuto Restrepo". En: Hoja volallte. s. p. de i., Pasto, septiembre 2 de 1880.

232 BRP, RESTREPO, M. C. Ilmo. Seor. "Carta Pastoral, 31 de diciembre de 1880". En: Hoja volante titulada "Un Voto de gratitud", aparecida el de 25 de enero de 1881.

243

comunicaciones de gratitud al Prelado provenientes del clero 233, y de cercanas al obispo

provenientes de buena parte la pastusa. Los ataques de sus opositores por sus

u !tramontanas, su y sus prdicas, vivos y se manifestaron

incluso mediante denuncias ante el Tribunal de la opinin pblica234 Los defensores del obispo

tambin se hicieron sentir y utilizaron las mismas annas que su pastor y que sus contrincantes: hojas

volantes finnadas yannimos235

que Restrepo se retir a vivir a Bogot, luego a su pueblo natal Abejorral y finalmente se

desplaz a donde muri en el ao 1891. bien, aparentemente el obispo ante

la """nrAr., de los en la guerra civil de 1876-1877, no su semilla en

tierra abonada, pues sus sucesores, especialmente el beato y luego santo, el obispo espaol Ezequiel

Moreno, asumi las mismas de Restrepo y luch en la guerra de Mil Das contra

los liberales, financi tropas conservadoras e ext a sus fieles al predicarles que "matar liberales no

era pecado". De otra parte, el conservatsmo y la Iglesia tenninaron imponiendo sus reglas de juego

en el perodo Regenerador, lo que muy bien visto por el obispo, quien an viva para entonces y

debi disfrutar de este perodo, al fin y al cabo l mismo haba puesto su grano de arena en esa

poltica".

Para finalizar este captulo, consideramos pertinente hacer ""5U"'~" "'V"'f.'u. a'J'v,,,,,,,, entre estos tres

Obispos antioqueos a fin de resaltar el importante papel jugado por la Iglesia catlica en la regin

antioquea y pastusa -a traves de un oriundo de aquella as como su

influencia en la sociedad colombiana de entonces. Adems, expondremos similitudes y

entre los estilos, comportamientos y contextos en los cuales se desenvolvieron los

233 BRP, ZAMBRANO, J. M., DE GUZMN, M. M, JURADO, R. M, BURBANO MAYA, J. M, Y 23 SACERDOTES "Un Voto de Gratitud al Ilmo. y Reverendsimo seor Obispo, doctor don Manuel Canuto En: Hojt7 volmrk. Imprenta del Sem.inano, por Fernando VlIarrpal, Pasto, 25 d", enero de 1881.

"3-1 BRP, M M: "Carta s.c>gunda, El Obispo denunciado ante el Tribunal de la opinin En: HOJa volallte. s. p. de i, Pasto, 28 de uno de 1877.

m BRP, ARV ALa, F. E., fNSUASTI, P. J., y OTROS: "Protesta y adhesi6n". En: Hoja volmlle. Imprenta del Seminario, Yacuanquer, 7 de d", 1881; SEGOVfA, V. y OTROS: "No hay que jugar con candela!". En: Hoja volanle. s. p. de i., San Rafael de 18 de de 1881. SANTACRUZ, (Pbro.) y OTROS: " Al fimo. Sr. Dr. Don l'v1anuel e . En: Hoja volante. Imprenta del Seminario, Tambo, 25 de de 1881; LEN e, . y OTROS: "Ilustrsimo Seor Doctor Don Manuel e En: Hoja volante. s. p. de

"c>r,H""mhr 28 de 1881. MESIAS, p, E.: Reflltacin a las calumnias Dr. Mnl1l1el Mara Guerrero contra el Ilmo. y Reverendsimo Sr. Dr. Dn. Manuel C. dignsimo que Ji/(: de es/a Dicesi".

Folleto, del Seminario, por Elas VillarreaJ, Pasto, 15 de octubre de 1881,19 p.; ZAMBRANO, J. M" INSUASTI, M M. , Y OTROS FIRMANTES: "Al Ilmo. y Rmo. Seor doctor don Manuel e En: Hoja volante. Imprenta del Semnaro, por Pasto, enero 28 de 1883.

244

Obispos mencionados. Debe resaltarse una similitud absoluta en cuanto a sus tradiciones

eclesiolgicas, pues sus formaciones y, ms tarde, como seminaristas y como ordenados

fueron bsicamente las mismas. El clima de la antioquea por los aos 1840 y 1850 era de

bsqueda de cohesin interna y mayor peso poltico regional, lo que se fortaleci en los aos que

corrieron entre 1850 y 1865, debido en gran al liderazgo de su obispo Valerio Antonio

y de una lite que asociada al conservatismo despus de la derrota en las guerras

civiles de 1851 y 1860, logr encauzar a gran parte de su clero por los senderos de la obediencia, el

respeto Jerrquico :v el decisivo peso de las con toda su parafernalia, para las

los vicios e instmir al pueblo. De tal manera que para los aos 1870, el espritu

de cuerpo de esa era muy alto y gran parte de su clero estaba evidentemente romanizado, era

respetuoso de sus y se encontraba cercano a su grey y haba superado la

casi totalidad de las divisiones que lo aquejaron con ocasin de los resultados de la guerra civil de

1860 y de los decretos de tuicin y desamortizacin. Algo similar ocurri en la Iglesia de Pasto, tan

altamente asociada a la ciudad y teolgica de Quito.

En el contexto la Iglesia propia del Pontificado ultramontano de Po IX, del Syllabus y de la

paulatina romanizacin dentro de la institucin, y en medio de reformas secularizantes liberales,

obispos, en 1870, Restrepo para Pasto; en para de

Antioquia; y en 1876, Montoya para Medelln. La dcada de 1870 se convirti entonces en un

periodo de afirmacin de la Iglesia romana y, al tiempo, de contrapunteo entre esa Iglesia y los

proyectos reformadoras del liberalismo en el mundo moderno. En ese tenso ambiente

su ministerio los nuevos En Colombia como en el resto de Latinoamrica,

excepcin hecha del excesivamente catlico Ecuador, las reformas liberales se impusieron, aunque

por un tiempo limitado (1 880) sobre una sociedad menL.1.lmente tradicional y

predominantemente conservadora. El gobierno fue federal, se separ la del Estado y se la

someti al mismo, se desamortizaron tierras de la Iglesia, se control el culto, se impuls la

educacin laica, obligatoria y neutral bajo la tutela del Estado, y se afirmaron numerosas

posibles, hasta la de cultos.

El ambiente internacional y el contexto nacional no favoreca mucho a los obispos cuyas

acercaban ms al que a una neutral al turbin

liberal. Por su parte, los liberales en su expresin ms radical, en nada quisieron ceder ante una

institUCIn que alegaba una autoridad y una hegemona adquiridas a lo largo de cuatro siglos en

los territorios "de las y ms bien optaron por avanzar contra viento y marea en todo tipo de

transformaciones quc permitieran la afirmacin del individuo y de su libertades y rompieran con el

245

pasado, el cual era calificado como "colonial". Ante la imposibilidad de transacciones en un medio

hostil pam las partes, se impuso entonces el conflicto y el enfrentamiento, y el problema religioso se

constituy en el principal eje de diferenciacin partidista y en el de ruptma entre liberales y

conservadores. La Iglesia al conservatsmo descalific al liberalismo, sus proyectos y

acciones; todos ellos hicieron que la realidad del pas fuera vista en blanco y negro, a tal punto que

sus gentes se polarizaron a favor un partido y en contra del otro, all que su

sentido afirmaciones justificatoras de la poltica, la Iglesia no

hay salvacin" y "al partido, con razn o sin ella".

Los nuevos obispos, entendieron que deban defender su institucin y sus creencias, o terminaran

por quedar sometidos a los nuevos proyectos Su opcin definitiva a los

lineamientos del Papado, fortalecer su campo de accin y usar de todas las para afianzar

una mentalidad catlica y debilitar las posibles influencias del proyecto liberal. Dentro de esta

slo era posible la en todas sus bien a tmvs de la

en el corazn de la bien la poltica a tmvs de un vehculo clsico y contundente,

el partido conservador; o bien a tmvs de la guerra, al fin y al cabo ella era la poltica por otros

y poda convertirse en . \' manteniendo por ello su carcter purificadora del

conflicto. De tal manera que la Iglesia utiliz todas las formas de lucha para defenderse y tambin

pam atacar a su adversario. La guerra, ms que un medio para dirimir las diferencias se constituy

en un imposicin de la razn o de la del En opinin de la y

an en la opinin de los liberales, iban a la guerra por motivos humanitarios, ahora

sacmlizados -la libertad, la igualdad y la fratemidad-, buscaban imponer su visin del mundo: la del

;';yllabus, o la de la Constitucin 1863. No la posibilidad de una frmula intennedia

o de un posible consenso, una deba y nada ms haba que discutir. Los en

comento, usaron pues de manera creativa y constante, las tres formas lucha a que hemos hecho

mencin. En cuanto a las acciones religiosas en el corazn de la Iglesia, fueron maestros de la

comunicacin oportuna y amplia creativas. Fueron hombres de

vasos comunicantes con su clero y sus fieles, a travs de la palabra, el manuscrito, la imprenta, los

smbolos catlicos -especialmente los sacramentos, las fiestas religiosas, peregrinaciones, las

misiones, las .. - y las acciones mediadas por el ejemplo vida

sacmmental fue decisiva, aunque el plpito y el confesionario llevaron la delantera. Las pastomles,

circulares, oficios, correspondencia, publicaciones de todo orden -peridicos, hojas volantes,

folletos, catecismos, novenas, e de todo tipo- revelan el alto

nivel de comunicacin que en comunidades rurales, todava muy

246

pero a escuchar para aprender y comprender la doctrina.

fueron de mucha utilidad para establecer una comunicacin pemlanente entre los miembros de la

Iglesia, para trasmitir la doctrina, para formar las conciencias, para dar directrices frente a los

distintos acontecimientos y para una que se retroahmentara y una institucin con

espritu de cuerpo. El uso imprentas y sus productos revela tambin un inters muy alto por la

alfabetizacin, aunque no a cualquier pues se trataba de educar bajo la de la moral

y la religin. El inters por una alfabetidad bien lograda se expres en la fundacin escuelas

catlicas de muy rango, por la y por padres de familia con algunos

apoyos en el fortalecimiento o fundacin Seminarios para mejorar la formacin

acadmica de los con lo cual se hacan competitivos con las fomlaciones liberales y

podan discutir con argumentos sin perder con sus contrapartes; y en la ampliacin y fundacin de

cofradas \ que de formacin, beneficencia y oracin.

Los obispos la poltica como un conjunto de que se desarrollaban entre los

ciudadanos para "construir el bien comn". tal comprensin la poltica conduca

a que slo poda estar vehiculada a travs del medio clsico y contundente, el partido

conservador. matrimonio entre y conservatismo, fue decisivo para desarrollar otro

medio de lucha. las cosas fueron favorables para tres obispos, si se mira el

ambiente en el cual desenvolvieron sus acciones durante la dcada 1870 y en la guerra civil. En

ambos casos, Antioquia y Pasto, las condiciones regionales fueron favorables, dado que se trataba

de fortines conservadores y ms Pasto que Antioquia, de una sociedad altamentc religiosa por

tradieiones coloniales y alto peso la y de comunidades de data. Sin

estaba gobernado por y que incomodaban al obispo

\' le hacan dificil su pastoreo de almas; adems, se encontraba dentro un por el

liberalismo radical, cosa que pona en jaque permanentemente al obispo. Sin embargo, la

inteligencia de Restrepo bastante lejos, al formar movimientos colectivos, contar con peridico

y revista, producir hojas sueltas en las y a todo dar. Por su

Gonzlez debi una Dicesis, la de Antioquia, que tena -Santa Fe

de Antioquia, Sabanalarga, Ebjico, Anz, Dabeiba, Caasgordas, Frontino, Urrao, Coneordia,

Andes- con sus rivales asunto controlar y ms bien,

debi el comportamiento disidente aquellos poblados a pesar de sus ardientes

En cambio, Montoya tuvo todo a su favor, pues en la Dicesis de Medelln las

Vicaras ubicadas en los tres Departanlentos de mayor estabilidad poltica y toda la

el centro, el y el sur, los que a.U\:;""'L~ fueron predominantemente conservadores,

247

aunque Medelln a veces se clividi entre los dos partidos. All, como en las dems Dicesis, pero

con mayor fuerza, los lazos y vnculos de la Iglesia, en cabeza de sus obispos desde la dcada de

1850, con dirigentes conservadores, fueron muy estrechos.

Lo anteriormc:nte expuesto mucstra el liderazgo de los obispos en sus Dicesis, las estrategias

comunes y unificadas que utilizaron para defender su Iglesia y su grey del "malsano liberalismo",

su fuerte y permanente dependencia y comunicacin con Roma, sus actitudes casi similares frente a

la guerra civil y las dificultades por las que todos ellos debieron pasar para lograr estratgicamente

que su proyecto de Iglesia y de sociedad finalmente se impusiera en el pas en contrava de lo que

ocurria en el rc:sto de Amrica Latina236 Colombia clio la espalda a los proyectos liberales e hizo un

viraje hacia un tipo de Estado centralista que fund con la Constitucin de 1886, con un proyecto

econmico intervencionista y una Iglesia catlica, elemento esencial del orden social y protegida

por el Estado. Para lograr que este proyecto fuera posible, la guerra religiosa fue asumida como

necesaria y legtima por los obispos, a pesar del mandato divino "del No Matars". As , las tres

formas de lucha episcopal parecieran estar avizorando nuestro presente .

:'3 L YNCH, J. : "La Iglesia Catlica, 183(}..1930". En: BETHELL, L (Ed.): Historia de Amrica Lnh"na. Amrica Lllh"na hlllependiCllk, 1820-1870, Tomo 6, Ed. Crtica, Barcelona, 1991; DEAS, M.: "Venezuela, Colombia y Ecuador". En: BETHELL,L (Ed.): lbdr lll .

248

IV. EL CLERO DE LA DICESIS DE MEDELLN, ACTOR DECISIVO EN LA

SOCIEDAD REGIONAL

4.1 Clrigos, ejes religiosos regionales y vnculos partidistas

Las fuentes utilizadas para el estudio de los clrigos de la Dicesis de Medelln son documentos del

A rchivo de la Arquidicesis de Medelln l , del Repertorio Eclesistico, rgano oficial de la Dicesis

de Medelln", libros de sacerdotes entre 1800 y 19003 Y la informacin del padre Ulpiano Ramrez

Urrea~ . Tales fuentes nos han pem1itido construir una base de datos de sacerdotes, segn los

siguientes items : nombre, lugar y fecha de nacimiento, lugar y fecha de ordenacin sacerdotal y

obispo que la realiz, parroquias en las cuales los sacerdotes ocuparon curatos en propiedad y en

interinidad, otros cargos ocupados y lugar y fecha de muerte. Con ello y con informacin obtenida

del Fondo Repblica, Gobierno, del Archivo Histrico de Antioquia, historias locales, estudios

regionales e informacin acerca de relaciones familiares y sociales, hemos construido un buen

nmero de biografas de sacerdotes, algunos vnculos y sistemas de interaccin dentro del clero y

entre ste y otros estamentos de la sociedad regional. Con ello le damos continuidad a un estudio

prosopogrfico, es decir, de biografas colectivas, ya iniciado por el colega Luis Javier Villegas

BoteroS, para el caso de la regin antioquea.

En el Repertorio Eclesistico del 10 de julio 1875 -dos aos despus de haberse dividido el

territorio antioqueo en dos Dicesis- se public una Matrcula y Estadstica del clero de la

Archivo Histrico de la Arquidicesis d e Mcdelln (AAM), Gl/ia Glmeral -elaborada por Luz Elena Echeverri Posada-, ~n"tara d~' Educacin y C ultura de Antioquia, Medelln, 1995.

, Rq'ertorio Eclesistico, Ditcesls tie Medidlin, Nos. 1 a 182, Medelln, 1873-1877.

J AAM, Ul>ro 1" de Matrc/lla del Vellerable clero de Mede/lll, 22-! folios; y Libro 2" de Matrcl/la del Ve/lerable clero de Meddln, 226 folios.

~ El padre Ramrez Urrea escribi a comienzos del siglo XX sus dos estudios, siendo el primero e n abordar el asunto de quines eran los clrigos de la Dicesis d e Medelln, desde una perspectiva apologtica y descriptiva. Para e ll o, extrajo datos parciales sobre una parte del clero, de los Libros de matrcula del clero de Mede lln; su lect ura ha sido importante para confrontar y contrasta r sus datos con los de los respectivos libros, para ampliar y aportar, desde una perspectiva histrica, nuevas informaciones al respecto: RAMREZ U, U (Pbro.): Histona de la Dicesis de Medel/ll, 1868-1886, Tipografa San Antonio, Medelln, 1922, y RAl\1REZ U, U (Pbro.): Apllntes para la Historia del Clero y persecucin religi(JS(l en 1877. Tipografa de San Antonio, MedelJn, 1917.

5 V1LLEGAS, B. L. J.: La trama de UII floder. AdministracilI de Pedro uslo Berro 1?1/ el Estado Soberallo de Allhoquia, 1864-1873, Tercer Mundoeditores-Co!cultura, Bogot,1996.

249

I

de matricula est distribuida en Gobierno con su respectivo

Obispo, Vicario Capitular y su Secretario; la Catedral con 6 presbteros, 4 diconos y un minorista;

la Tesorera General de diezmos compuesta por un presbtero, a su vez cannigo, Jos Dolores

J imnez, y un civil; la Curia eclesistica era dirigida por el Vicario Capitular, su

secretario y un sacerdote; el Seminario Conciliar albergaba 11 personas: 4 presbteros: el Rector ya

la vez Den, Jos Ignacio Montoya, el Prefecto General y Jos Profesores de clase media de Latn y

de Ciencias eclesisticas; el Vicerrector y el Profesor de Aritmtica eran diconos; haba tambin un

con menores 3 profesores y Ordenantes que eran 12 entre

los de tonsura, minoristas y diconos, a quienes se

externos. Luego aparece un cuadro general del cler07 compuesto por

60 alumnos internos y 30

presbteros y dos frailes,

con su respectiva fecha de y la del

"""'"U','V,,,,,,,> de nombres de sacerdocio. Basados en la matrcula completa y descontando las

sacerdotes que aparecen en varios cargos del Gobierno "'''''''''vV. Catedral, Tesorera, Curia y

Seminario, adems de estar en el cuadro el total es de: un obispo, 124 presbteros y 5

tonsurados y alumnos.diconos, los ya

CUADRONo.9

MATRCULA y ESTADSTICA DEL CLERO DE LA DICESIS DE MEDELLN, EN JULIO DE 1875.

GOBIERo"lO ECLESISTICO.

Ilustrsimo sei'or Obispo dodor don Villero Antonio Vicario Capitular de la Dicesis. Se('relan,r) Presbtero Baltasar Vlez V.

CATEDRAL

Presbtero don Jos Ignacio Montoya, Den y Presidente del Venerable Capitulo. Presbteros don Jos Dolores Jmnez, Sebastn E. y Juan de Dios Urbe

"'''''Y''fl7I'In el Dicono Andrs A Sochantre, Presbtero Pedro Gmez.

Capella/les de coro, los Diconos Celso de Jess Hemndez y Francisco Martn Henao. Maestro de ceremonias, Presbtero Eladio 1. Jaramillo.

Sacristn mayor, el Dicono Andrs A Duque. Sacristn mellor, el Minorista Meliton

TESORERA GENERAL DE DIEZMOS Empleados

6 Vase el Cuadro No. 9-. "Matrcula y Estadstica del clero de la Dicesis de Medelln, en julio de 1875". En: Repertorio Eclesistico, DicesIS de Medelln No. Medelln, julio 10 de 1875.

7 "Cuadro general del clero" por el Pbro. Baltasar Vlez, Secretario de la Vicara Medelln, 5 de julio de 1875" En: Dicesis de Medellll, No. 99, Medelln, julo 10

adelante: "Cuadro del clero", En: OpllS cE.).

250

Tesorero, Presbtero don Jos Dolores Jimnez.

Secretario, Presbtero don Jos Elas Toro.

CURIJ\ ECLESISTICA

Empleados

EllIustrisimo st:i\or Vicario Capitular, su secretario, y el Promotor Fiscal, Presbilt:ro Pedro Antonio Ramrez.

SEMINARIO CONCILlAR

Empleados

Rector, Presbtero don Jos Ignacio Montoya.

Vicen'ector, el Dicono Joaqun Maria Giraldo.

Prefecto Gel/eral , Presbtero Jess Mara Marulanda.

Profesor de la clase superior de Latn, Marco Fidel SUMa.

Profesor de la clase media de Latn, Presbtero Jess Maria Mamlanda .

Profesor de la clase inferior de Laln, el Minorista Jos Joaqun Barco.

Profesor de idiomas Francs y Castellano, seor don Emliano Isaza .

Profesor de Aritmtica, el Dicono Celso de Jess Hemndez.

Profesor de Filosofa Historia Sagrada, seiior Marco Fidel Surez.

Profesor de Geografia, seor Marcelo Mendoza .

Profesor de Ciencias eclesisticas, seor Presbtero doctor Jos Cosme Zulda.

ORDENANTES

De primera tonsura

Rafael Lpez de Mesa y Ramn Giraldo.

Minoristas

Mariano BOlero, Miguel Maria Osorio, Jos J. Barco, Meliln Arango y Slero Martinez.

Diconos

Celso de Jess 1 kmndez, Andrs A Duque, Joaqun Maria Giraldo, Jos Antonio Reslrepo, Franci sco Martn Henao.

ALUMNOS

Inlernos.. . ... . .... ...... . .. 60 E:\lemos. . .. . ...... ... .. ... . 30

TotaL ... 90

CUADRO GENERAL DEL CLERO

PRESBITLROS FECHA EN QUE BENEFICIOS PRELAOOS DE QUIENES FUERON RECIBIERON LOS RDENES ORDENADOS

Pbro. Joaqun Restrepo 3 I de enero ue 1819 Cura propio de Ent rerr os, El llustrisimo seor Dr. Rodrguez Uribe Dicesis de Anlioquia. de Carrillo, Obispo de Cartagena.

Reside en Medellll. Pbro. Juan Mara Hoyos Aorilde 1824 Cura propio del Pci\o!' El Ilustrsimo seilor Dr. Rat:lel

Laso, Obi~de Mrida. Pbro. Juan Jos Ilenao 4 de enero de 1827 Cura propio de Guaroe. El ilustrsimo seor Dr. Salvador

Jimnez, Obispo de Popayn. Pbro. Julin Maria Upegui 19 de julio de 1827 Cura propio de Envigado. El Ilustrsimo senor Dr. Fray

Mariano Garnica, Obispo de Anti()quia.

POrO. Juan N. SaJazar G. 1829 (Demente). id. Pbro. Bernardo 1. 1830 Cura propio de Manizales. id. Ocampo Pbro. Juan N. Ruiz 4 de setiembre de 1880 Cura propio de Itage id . Pbro. Vicente Meja 24 de febrero de 1831 Sin beneficio. Reside en la id.

Estrella. Pbro . Jos Mara Velilla 25 de setiembre de 1831 Cura propio de Girardota. id.

Reside en Belmira, Dicesis de Anti()guia.

Pbro. Jos Maria Montoya 18 de noviembre de 1831 Sin beneficio. Reside en id. Abejorra!.

Pbro. Rafael Patiiio 3 de junio de 1832 Cura propio de Pcora. id.

251

Pbro. Ciro Pelez I 9 de marzo de 1866 Cura propio de fredonia. Id . Pbro. Daniel Maria Toro 1 9 de marzo de 1866 Sin beneficio. En Id.

Copacabana. Pbro. Jess Mara 19 de marzo de 1866 Coadjutor en Titirib. Id. Atehor1a Pbro. Rafael Mara 19 de marzo de 1866 Cura propio de An. Id. Gonzlez Pbro. Jos Ignacio 8 de abril de 1866 Sin beneficio. Id. Velsquez Pbro. Genaro Arroyave 22 de setiembre de 1866 Cura propio de la Ceja. Id . Pbro. Juan Crisstomo 8 de setiembre de 1867 Cura propio de Heliconia. Id. AranQ.o Pbro. Claudio Baena 8 de setiembre de 1867 Sin beneficio. En Abejorral. Id. Pbro. Jess Mara 8 de setiembre de 1867 Cura propio de San Id. Cadavid CristbaL Pbro. Lzaro Maria Daz 8 de setiembre de 1867 Cura propio de Oarbosa . Id. Pbro. Onofre Duque 8 de setiembre de 1867 Coadjutor en Aguadas. Id . Pbro. Francisco J. MlU1era 8 de setiembre de 1867 Coadjutor en Copacabana. Id. Pbro. Ezequiel de Jess 8 de setiembre de 1867 Vicario y Cura excusador Id . Toro del de ltag. Pbro. Isaas Aristizbal 8 de setiembre de 1867 Cura propio del Santuario. Id. Pbro. Eliseo Gmez 8 de setiembre de 1867 Cura propio de Arnnzazu. Id. Pbro. Clemente Giraldo 8 de setiembre de 1867 Cura propio de Vahos. Id . Pbro. Cirilo Montoya 8 de setiembre de 1867 Sacristn mayor de Id.

Marinilla. Pbro . Manuel Tiberio 8 de setiembre de 1867 Excusador en el PeJ1ol. Id . Grnez Pbro. Jos Maria Nilo 21 de julio de 1868 Cura propio de Hatoviejo. El llusmsimo seor Dr. Vicente Hincapi Arbelez, Arzobispo de Bogot. Pbro. Clemente 1\ 21 de julio de 1868 Cura propio de Guatap.!. Id. Guzmn Pbro. Angel Jos Murillo 21 de julio de 1868 Sin beneficio. Id. Pbro. Ratilel Arango 21 de julio dt: 1868 Sin beneficio. Reside en Id. Trujillo Medelln. Pbro. Telilo Gmez 8 de noviembre de 1868 Cura interino de Rionegro. El Dusmsimo seor Dr. Valerio A.

Jimnez, Obispo de Medelln y Antioquia.

Pbro. Felipe Surez 18 de enero de 1869 Coadjutor de Salamina. Id. Pbro. Eleuterio Serna 17 de enero de 1869 Cura propjo de Copacabana. Id . Pbro. Eustaquio Arbelt:z 17 de enero de 1869 Coadjutor de Rionegro. Id. Pbro. Silverio A. Gmez 17 de enero de 1 869 Coadjutor de Sonsn. Id. Pbro. Jess Maria Ospina 7 de marzo de 1869 Cura propio de Caldas. Id. Pbro. ]css Maria Meja 7 de marzo de 1869 Excusador en Envigado. Id . Pbro. Pedro Maria 7 de marzo de 1869 Sin beneficio. En Id. Rodrguez Cogacabana. Pbro. Baltasar Vlez V 7 de marzo de 1 869 Secretario y Notario Id.

eclesistico. Pbro. Aparicio Gutirrez 10 de julio de 1870 Cura propio de Cocorn. El Dusmsimo seor Dr. Jos

Joaqun Isaza, Obispo de Evaria. Pbro. Amador Ramrez 10 de julio de 1870 Coadjutor en Pensilvania. Id. Pbro. Nicanor Lotero 10 de julio de 1870 Coadjutor en Amag Id. Pbro. Cipriano Prez 25 de setiembre de 1870 Cura propio de Yo]omb. El Ilustrsimo se'or Dr. Valerio A.

Jimnez, Obispo de Medellll y Antioquia.

Pbro. Evaristo Uribe 25 de setiembre de 1870 Sin beneficio. Id. Pbro. Nazario Restrt.'j)o 1 de enero de 1871 Coadjutor en Manizalcs. Id.

I

Pbro. Nicols Tirado I de enero de 1871 Interino en San Carlos. Id. Pbro. Toms Mara I de enero de 1871 Interino de la Soledad, Id . Gallego Diccsis de Popayn . Pbro. Jos Manuel 1 de enero de 1871 Coadjutor en Girardota . Id. Ricaurte Pbro. Juan B Gutim:z 30 dGjul!o de 1871 En la Arquidicesis Id. Pbro. Rafael Mara 30 de julio de 1871 Sin beneficio. En M arinil la. Id. Giraldo

Pbro. Pedro Mara 30 de julio de 1871 Coadjutor en Filadelfia. Id. Betancourt Pbro. Jos Ignacio Pineda 30 de julio de 1871 Coadjutor en Santodomingo. Id. Pbro. Pablo 1'. Pineda 24 de febrero de 1872 Coadjutor en Medellll . Id . Pbro. Dan.iel F. Snchez 24 de febrero de 1872 Sin beneficio. Id. Pbro. Francisco A 7 de abril de 1872 Cura propio de Sabaletas. Id. Saldarriaga Pbro. Luis Mara Uribe 21 de abril de 1872 Excusador en Medelln. Id. Pbro. Jos de Jess 14 de julio de 1872 Sin beneficio . Id . Franco Pbro. Jos Domingo 14 de julio de 1872 Capellim de la "Casa de Id . Snchez Asilo". Pbro. Gregorio N. lIoy'os 1 de diciembre de 1872 Cura IJfo>io de ConccJ>Cin. Id. Pbro . Juan Francisco 20 de diciembre de 1872 Coadjutor de Mesopotamia. Id. Hurtado Pbro. Laureano L. De 15 de junio de 1873 Excusador en Girardota. El Ilustrsimo seor Dr. Jos J Meza Isaza , Ohispo de Medelln y

Alltioguia. Pbro. Ramn Mara 15 dejullo de 1873 Sin beneficio. Reside en Id . Gmez Medellin. Pbro. Francisco Mara 15 de jllIlio de 1873 Sin beneficio. Reside en Id. Caldern Riosucio, Dcesis de

Popayn . Pbro. Jos Mara Acosta 15 de junio de 1873 Coadjutor en Aguadas. Id. Pbro. Manuel Desiderio 21 de diciembre de 1873 Coadjutor en Neim. Id. Lpez Phro. Esmaragdo Lpcz 21 de diciemhre de 1873 Villa Mara, Dice~is de Id.

Popayn . Pbro. Nemesio Hoyos 21 de diciembre de 1873 Coadjutor en Sanvicente. Id . Pbro. Jos Valerio Meza 21 de diciembre de 1873 Capelln de Prado. Id. Pbro. Adriano Cardona 21 de diciembre de 1873 Coadjutor en Nario. Id. Pbro. Norberto Quintero 21 de diciembre de 1873 Sin beneficio. Santuario. Id. Pbro. Teodoro A. Gallo 21 de diciembre de 1873 Cura de Supa. Dicesis de Id.

Popayn. Pbro. Eladio 1 Jararnillo Gde enero de 1874 Maestro de ceremonias. Id.

Reside en Sanpedro, Dicesis de Antioquia.

Pbro. Juan N. Parra 2 de lebrero de 1874 Santarrosa de Cabal , El lIustr simo seor Dr. Jos A Dicesis de Popayn. Jimnez, con licencia del

Ilustrsimo Sr. Dr. lsaza. Pbro. Angel Mara Gmez 3 de mayo de 1874 Sin benelicios. En El Ilustrisimo seor Dr. Jos 1.

Abejorral. Isaza, Obispo de Medellin y Antioquia.

Phro. Jos Domingo 3 de mayo de 1874 Excusador en el Retiro. Id. Meja Pbro. Juan de la Cmz 3 de mayo de 1874 Coadjutor en Abejorra! Id. RestreQO Pbro. Francisco J Garca 3 de mayo de 1874 Cura del Lbano, Id

Ar_quidicesis de Bogot. I~

Pbro. Francisco J 20 de diciembre de 1874 Sin beneficio. Reside en la El Ilustrsimo seor Isaza, Obispo Rodrguez Ceja de Medelln .

ha este cuadro presente la carta oficial Ilustrsimo seor Obispo de Antioquia, publicada en el nmero 97 del Repertorio Eclesistico, la cual asegura haberse expedido en Roma un Breve, fechado el 16 de de este por el cual se desmiembra la Dicesis de Medelln. La Santa nada ha comunicado sobre esto al seor 5 de julio de 1875. El de la Vicara Capitular. Baltasar

El cuadro general del clero fue elaborado por el autor de este estudio, basado en: Repertorio

Eclesistico. Dicesis de Medelln. No. IlI, julio 10 de 1875. El se

encuentra en el mismo nmero del Repertorio en su pnmera y al final del

unificado partes divididas en Gobierno y clero de la Dicesis, aunque en un

sentido estricto todos sus miembros componen el Clero de la Dicesis.

En el cuadro general del clero, encontramos los sacerdotes distribuidos en parroquias dentro de las

ubicadas en distintos del , con predominio en el centro (Medelln

y reas el oriente (entre Rionegro, Marinilla y sus zonas y el sur (de

Abejorral a Manizales). En el centro, los sacerdotes se encontraban en 15 parroquias, unas pocas

viceparroquias y 4 capellanas (de Benito -parroquia franciscana-, de la Casa de Asilo, de Prado

y de Juan de Dios), hallndose muchos de ellos en Medel!n. Al se

ubicados en 16 parroquias Nare haca de la arquidicesis de Bogot y Unin,

distrito del oriente cercano a la Ceja, no era curato pero aparece con sacerdote en 1877-9 En el sur

Ver nuevamente rvtapa No. 3. Estado Soberano de Alllinquia, 1875-1876, en el captulo 1, para las ubicaciones de los distritos.

"Matrcula y Estadstica del clero de la Dicesis de en julio de 1875" En: Opus cit.

255

colonizado por el oriente nonegrero y marinillo principalmente10_ se encontraba un nmero

significativo de curas, dentro de II parroquias ubicadas en 10 distritos de ese departamento. En el

suroeste, en 5 parroquias, fungan unos pocos sacerdotes -pues muchas parroquias pasaron a hacer

parte de la Dicesis de Antioquia-. Al norte, la slo tena 3 parroquias -Antioquia obtuvo

en la la Dicesis una importante porcin de este y todo el ....".r\P"",,_

aparecen 8 parroquias de la Dicesis de en el vecino Estado del Cauca,

servidas por sacerdotes de la Dicesis Medelln, a saber: Rosucio, Supa, Villamara, Rosa

una fuerte de Armaviejo, San y Palestina, Soledad y lo que rp",rp"p

influencia de la Iglesia antioquea en el norte caucano y tolimense, una frontera competida por los

Antioquia, y Tolima y el ms importante la guerra civil de 1876 en ambos

'-''''''''U'J'' 1 l. El cuadro muestra as mismo a dos frailes contratados para la construccin de la

Catedral de La Dicesis de Medelln, iniciada a la par con las construcciones del Palacio Episcopal

y el Seminario de la Dicesis, y a cargo del y director adjunto Fray

Masciantonio y su compaero Fray Daniel Taliani 12 Finalmente, 27 r(>,'nn,t",

enfrentaba a reacciones liberales caucanas cuyo era la aldea

cuanta. estuvieron los ubicados en

ms conservador y los

Villa de Maria. En menor

de Antioquia: los del territorios limtrofes por la LJ'l'U,-,'_'"

ms En Medelln se concentr un nmero

importante en el gobierno eclesistico y en las instituciones apoyo al mismo lO, los

dems se encontraban sin beneficio, adems de los dos italianos a quienes hicimos referencia l4 Ello

revela el alto peso de estas tres subregones en la consolidacin la Dicesis

un papel durante la guerra civil de 1876-1877 y ms

Medelln, la cual

de cara al

perodo dado su mayor peso conservadoL Por su parte, en la refundada

Dicesis de Antoquia, es notoria su nueva composicin dada la extensin territorial y su

importancia del occidente (Santa de Antioquia y Sopetrn) y del

suroeste Titirib, Fredonia, Urrao), ms liberales y todo del norte (con centros en San

Pedro y Yammal), ms conservadora.

En las distintas subregiones se conformaron de sacerdotes por la importancia econmica de

sus familias, lazos polticos, de amistad y parentesco y, una buena preparacin acadmica l6

lites ocuparon nr~1'p'rPI,t

de mayor peso econmico,

los cargos importantes de la

y poltico. Por ello,

,v~''''v,,' y de las parroquias

de Medelln -An, San

Cristbal y Beln- y poblaciones cercanas como Envigado, Itag, Hatoviejo, Caldas y Girardota,

concentraron sacerdotes a stas litcs, al igual que algunas parroquias de Marini \la,

Tambin son muchos los sacerdotes que se encuentran sin beneficio, de tal manera que los que realmente habitan en parroquias redudrse en mucho, si se mira el total de ellos. En cambio en el departamento del oriente existen al momento de la guerra 35 sacerdotes en sus un poco menos de un tercio del total del clero. Pero mirando el Cuadro No. 9, en 1875 haba 26 sacerdotes en el oriente y dos sin beneficio en

de la misma En el centro, 33 sacerdotes se encontraban en y cargos de la DiceSIS y 7 residan en de Medelln sin lo representa cerca de un tercio del total de los sacerdotes de la Dicesis, es decir, 40, As, entre f)l cpntro y oriente, tenemos 80 sacerdotes, en orden cuantitativo los del sur ubicados en 22 en y culminanl0s con los del suroeste qwe eran 7 y el norte que contaba con 3, As, tenemos 112 sacerdotes entre lus del centro, el oriente y el sur, los cuales se completaran con los pocos sacerdotes del norte y del suroeste cercano.

14 Los Frailes Masciantonio y Daniel Taliani estuvieron baio la direccin del Crosti, en la parle inicial de la construccin de la Catedral dE' la Dicesis de Medelln: "Decreto relativo

a la construccin de la Catedral, y por el cual se nombra un Director dicha obra, VaJerio Antonio y Vicario Medelln, 17 de mayo de , En: Dicesis de Medelln, No. 92, MedelUn, mayo 22 de 1875.

15 "Comunicacin del Obispo de Joaqun Guillenno por la cual trascribe una resolucin de la Santidad de Po IX, por la cual se agrega a la Dicesis de Antioquia el

de San Pedro y los que estn en la banda occdental del Cauca, a esa Dicesis". En: R/:;lIertorio Eclt:Sistico, Dicesis de Medellll, No. 97, Medelln, 26 de 1875.

16 GUERRA, F. X,: "Vnculos y solidaridades", En: Del Antiguo Rgimen a la revolucin. 2" Edicin, Fondo de Cultura Econmica, traduccin de Fernndez Bravo, pp. 126-181,

257

Rionegro y el nuevo departamento del sur l7 Aunque estos grupos venan configurndose de tiempo

atrs, tomaron un mayor auge durante el gobierno de Pedro Justo Berro (1864-1873) quien se

relacion y apoy en un grupo de clrigos sobresalientes, una particular dirigencia eclesistica cuya

influencia en la mayora del clero fue notable l 8 En sta figuraban nueve sacerdotes, seis de los

cuales llegaron al episcopado entre 1860 y 1880, como pueden verse sus nombres resaltados con

10 19 negrilla en el cuadro No. ; tres ms ocuparon la Rectora del Colegio del Estado o de la

Universidad de Antioquia, fundada en 1871 en reemplazo del Colegio como pueden verse sus

nombres en cursiva en el cuadro No. 10. Seis de los referidos estudiaron en el Seminario de

Antioquia donde fueron compaeros del ms tarde presidente Berrio. Ocho de los nueve

seleccionados ocuparon cargos de representacin en Legislaturas de la dcada de 1850 y algunos

asistieron al Congreso Nacional. Con la excepcin de Manuel Canuto Restrepo, todos conjugaron

sus actividades religiosas con las educativas. Destacamos que los tres que no alcanzaron la dignidad

episcopal eran hijos de familias de rango medio o de troncos familiares de humildes artesanos y

jornaleros, pero por su inteligencia y relaciones de amistad con Berna y otros notables, alcanzaron

cargos importantes en la Iglesia regional. Aunque parezca pequea, esta lite estuvo vinculada a la

de sacerdotes "prestantes" de la Curia, Catedral y localidades importantes y a su vez tuvo un fuerte

ascendiente sobre la casi totalidad del clero regional. El cuadro siguiente nos muestra los referidos

miembros sobresalientes del clero:

CUADRO No. 10

17 BREW, R: Aspects ofpolities in AntiorlIia, 1850-1865. Tesis de Maestra indita, Oxford, 1971. Las subregiones son formaciones histricas que comparten ras;os de tradicin, geografa, economa y cultura. Utilizamos este trmino en el sentido dicho, siguiendo el estudio de URlBE, M. T. : "La territorialidad de los conflictos y d e la violencia en Antioquia" Realidad Social. Vol. 1, Gobernacin de Antioquia, Medelln, 1990, pp. 49-112.

18 VILLEGAS B., L J. : Las vas de legitimacin de 11/1 poda. La administracin presidida por Pedro liSio Berrio en AJltioqllia, 1864-1873. Tercer Mundo Editores- Colcultura, Bogot, 1996.

19 Cuatro de' stos nacieron en e l oriente, uno en Medelln y otro en Abejorral y en general pertenecan a " farnilias pudientes" d e sus localidades.

258

MIEMBROS SOBRESALIENTES DEL CLERO ANTIOQUEO DURANTE LOS

GOBIERNOS CONSERVADORES (1864 - 1877).

N. Nombre Lugar y fecha de nacimiento

Estudios Cargos de representacin ANT 1863

Actividades eclesisticas y educativas

Cargo destacado Fallec/to

1 Arbelez Gmez, Vicente

San Vicente 1822

Marinilla l Bogot

Varias Leg i s I a turos

Cura de Marinilla y Abcjorra1 Rector Colegio San Jos (Marinilla)

Arzobispo Metropolitano de Bogot, 1864-1884

Bogot 1884

2 Glllez . ~l/g"I, Jase A/ara

Medelln 1824

Medellll Seminario de Antioquia

Varias Legislaturas

Cura de Mede lln Rector Colegio de Medellin

Rector Universidad de Antioquia 1874- 18 75

1896

3 Gonzlez Gulirrcz, Joaqun Guillermo

Marinilla 1823

Marini11 a I Seminario Antioquia

Varias Legislaturas

Cura de Santa Rosa Fundador Colegio de Santa Rosa

Obispo de Antioquia Desde 1873

YarumaJ 1888

4 !saza Ruz, Jos Joaquin

Rionegro 1820

Mede lln I Bogot

Varias Legislaturas

Cura de San Vicente Profesor en Colegio del Rosario y Uni versidad Fundador Colegio de la Ceja Rector Seminario de Medclln

Obispo de Medelln y Antioquia 1873-1874

Medelln 1874

5 Jimnez Hoyos, Valerio Antonio

Marinilla 1806

Particular Con un tio

Varias Legislaturas

Cura de Marinilla y vlcano Rector Colegio San Jos (Mari nillal

Obispo de MedelJin y Antioquill,18681872

Marinilla 1891

6 Montoya Palado, Jos Ignacio

Medelll 18 16

Seminario De Antioquia

Varias Legislaturas

Cura de Fredonia e ItagU Fundador Colegio en [tag Rector Seminario en McdeJll

Obispo de Medelln 1876-1884

Medelln 1884

7 Restrepo Vllegas, Manuel Canuto

Abejorral 1825

Semi.nario Antioquia. Bogot

Varias Legislaturas

Cura de Aguadas, Sonsn, Ahejorral y Salamina

Obspo de Pasto Desde 1870

Aguadas 1891

8 Snc!/ez Angel, !I/alial/o AI/tol/io

Mcdelln 1812

Mcdelln I Seminario De Antioquia

Varias Legislaturas

Cura de Entrerrios y Don Matas. Profesor Colegio del Estado

Rector Colegio del Estado 1858-1860

1864

9 2 1t/eta Corr('{/ ,

Medelln 1825

Medt:llll Seminario

Cura de Sonsn, Aguadas,

Rector interil/o Colegios

MetlelJn 1883

259

Jos Cosme de Barbosa y Acadmicos, Antioquia Caldas. En Provincial.

Medellin y del Estado fundador de varios colegios. Rector del Seminario de Medelln.

Fuentes: GARCA, J. c. : --De nuestra Alma Universidad, Bocetos Biogrficos de los Rectores". En: Centenario de la Universidad de Antioquia 1822-1922. Imprenta oficial, Medelln, 1922. MESA, C. E.: La Iglesia y Antioquia ' derrotero histrico y panorama actual, Medelln, 1983. PIEDRAH1TA E, J. (Pbro): Documentos y estudios para la historia de Medelln. Concejo de Medelln, s. e., s.f.

Tomado de: VILLEGAS B., L. 1.: Las vias de legitimacin de un poder. La Administracin presidida por Pedro Justo Berro en el Estado Soberano de Antioquia, 1864-1873. Bogot, Colcultura, Tercer Mundo Editores, 1996, pp. 62-63.

La capacidad de influencia de estos sacerdotes sobre el resto del clero y los feligreses, asociados a

las dems lites regionales, produjo ese fenmeno de cohesin social que, ligado a los procesos

educativos y a las mltiples formas de sociabilidad, hicieron de la regin uno de los principales

centros del catolicismo colombiano. Estos clrigos y otros de diferentes localidades, establecieron

vnculos diversos con quienes se constituyeron en los dirigentes polticos y econmicos de la

regin. anudados en relaciones familiares, de parentesco, polticas, educativas, econmicas o

religiosas. No obstante, la mayora de los sacerdotes no pertenecan a capas altas de la sociedad,

pero el peso ideolgico y el estatus social quc impona su condicin en las localidades, les penniti

adquirir prestigio, poder y vnculos con las lites de los distritos.

En el anterior contexto, la distribucin por ocupaciones del clero de la Dicesis de Medelln tuvo

una primer grupo conformado por el Gobierno eclesistico, Catedral, Tesorera, Curia y Seminario;

y un segundo grupo integrado por el clero dedicado a las parroquias y viceparroquias en las distintas

Vicaras. Los cargos del primero los ocupaban el obispo y 10 sacerdotes, adems de diconos y

minorstas2o; J:.- Gobierno eclesistico tena en primera instancia al obispo y vicario Capitular

Valerio Antonio Jimncz y su Secretario y Notario eclesistico, el padre Baltasar Vlez; y los

empleados de la CatedraP: La Tesorera estaba en manos del padre Jos Dolores Jimnez, quien

20 AlJ estaban incorporados los cannigos, e l Sochantre, el Den y Rector del Seminario, el Promotor fiscal, el Secretario y Notario eclesist ico, el Maestro de ceremonias, el Tesorero, el Prefecto General y Profesores del Seminario.

11 Estos eran el Den y Presidente de l Captulo, Jos Ignacio Montoya, -obispo en julio de 1876- el sochantre, el secretario, el dicono y a su vez sacristn mayor, los capellanes del coro, el maestro de ceremonias, el sacrist n menor y los cannigos, hombres de importante preparacin teolgica y participes de la lite clerical. Estos lueron: el rresbtero Jos Dolores Jimnez quien adems fue nombrado por el obispo J. I. Montoya, como Segundo Vicario General para gobernar la Dicesis, ante las persecuciones que prevea al concluir la guerra

260

fue una especie de sacerdote todero asociado a construcciones eclesisticas, manejo de dineros de la

Iglesia, educacin, beneficencia y labores de apoyo secretarial a los obispos. La Cl/na estaba a

cargo del Vicario Capitular, el culto y polmico sacerdote Baltasar Vlez22

civil de 1876-1877. Naci en Marinilla (1817-1891) y fue ordenado por el obispo Gmez Plata en 1846. En la guerra de 1860 lider una protesta titulada" A los catlicos", contra las leyes de tuicin y desamortizacin impulsadas por Mosquera y en defensa, sobre todo, de las Monjas Carmelitas de Medelln. Fue el Tesorero General de Diezmos desde la traslacin de la Sede de la Dicesis de Antioquia a Medelln hasta su muerte; cannigo de la Catedral de Mede lln y Antioquia d esde 1868. Asistente al Primer Snodo, juez de quejas y excusas y pxaminador sinodal en 1872; m iembro de la Junta para la construccin de la Catedral y de l Sem.inario en la dcada de 1870. Fund el Colegio de Nuestra Seora de los Dolores -ms tarde reorganizado por el obispo Montoya con el nombre d e Colegio de la Presentacin-o AAM, l.bro 10 de Matrcula del honorable clero de Mcddlll, 287 folios, r. 9. Y: Libro 2 de MatrCllla del }wnorable clero de Medelln, 226 folios, f 43. RAMREZ U" U. (Pbro.): Historia del clero... Opus cit., pp. 30-31. Otro cannigo fue Sebastin Emigdio Restrepo C. (1836-1895), un Vicario con altas posibilidades de mitra, preparado acadmicamente y asociado a fan1lias prestantes de la ciudad. NI(ido en Beln, fraccin de Mede lln y ordenado en 1860 por el Obispo Domingo Antonio Riai'io. Sirvi en los curatos de Caldas, Beln y la Estrella hasta 1864, mientras fue catedrtico en el Seminario d e Antioquia entre 1851 y 1861; coadjutor de Mede lln entre 1864 y 1868, perodo durante el cual fu e capelln y sndico de la Cofrada del Sagrado Corazn de Jess en la ciudad; cura propio de la Ceja y Cannigo de la Catedral en 1868, entonces luchad.or por la aprobacin en Roma de la Dicesis de Medelln; Vicerrector del Seminario en 1869; asistente al Snodo Diocesano de 1871 y juez de quejas y excusas; nombrado miembro de la Junta genpral de diezmos pn 1869, examinador sinodal en 1872 y Segundo Provisor y Vicario General de la Dicesis en 1873. FuI' Provisor y Vicario del obispo Montoya desde 1877 hasta 1884 en uno de los Mios ms difciles para la Iglesia local por la aplicacin de los Decretos de Tuicin y Extraamiento de los Obispos de Antioquia, Cauea y Pamplona. Sin embargo, Restrepo debi desplazarse a parroquias de reciente colonizacin en e l norte caucano debido al difcil ambiente que vivi en la Dicesis d e Medelln: AAM, Libro 1". De MntrCllla del honorable clero de Mede/lll, 287 folios, f. 35. Y: Libro 2" de Matrcula del hOllorable clero de MedelllI, 226 folios, f. 67. RAMREZ U, U. (Pbro.) : Historia del clero, OptL.~ cit ., pp. 141-142. El tercer Cannigo era Juan de Dios Uribe (1834-1915) pertenE'Ciente a una distinguida familia de Rionegro. Estudi en el Seminario de Antioquia y fue ordenado all por el obispo Riafio en 1859, el mismo afio en el que fue nombrado Secretario episcopal del obispo. Coadjutor de Abe jorral y luego de Guarne entre 1860 y 1868, Y en el nterin, 14 meses cura de San Vicente, mientras "la persC\.:ucin de Mosquera" en la guerra de 1860. En 1868 acompa al obispo Valerio A. Jimnez al Concilio Provincial en Bogot; en noviembre 19 fue nombrado Secretario Episcopal; el 19 de diciembre, Cannigo de la Catedral y, el 31 del mismo mes, mayordomo de fbrica de la Catedral. Asisti al Snodo en 1871; nombrado examinador sinodal en 1872 y Cannigo de la Merced en 1874. Ocup mltiples cargos que le dieron una mayor presencia social e influencia en el medio, tales como miembro de la Junta del Semina rio, confesor de religiosas, Director de la Asociacin de madres catlicas y subdirector de la Asociacin del Sagrado Corazn de Jess. Fue compaero inseparable de los Obispos Jimnez y Herrera Restrepo. En la guerra de 1877 debi esconderse y una vez fue apresado, se dirigi a Bogot antes que someterse al gobierno a travs de la consecucin del pase o permiso para ejercer su ministerio. AAM, Libro 1 de MatrCIIla del honorable clero de Mede/lll, 287 folios, f. 33. Y: Libro 2 de MatrCIIla del hOl/orable clero de Medellll, 226 folios, f. 65. RA1vIREZ U., U (Pbro.): Historia riel clero, 0]'115 cit., pp. 139-140.

22 Baltasar Vlez Velsquez, nacido en Hatoviejo en 1846 y ordenado por Jimnez en 1867, contaba entonces con 29 aos; residi un tiempo en el Ecuador, tambin en la Dicesis de Pamplona y muri en Caracas. Sacerdote muy preparado y versado en Teologa, polemista favorable a una Iglesia no inmiscuida en poltica, cura de Beln en la dcada de 1860 y de Guarne en la d e 1890, coadjutor de Titirib en 1871 y de Concordia en 1872, Vicario Capitular en 1875, Cura excusador de Salan1ina en abril de 1877 y Vicario Forneo de San Bartolom. Adems de Vlez, en la Curia estaba tambin su Secretario y el Promotor fiscal, el padre Pedro Antonio Ranrez, quien a su vez era capelln d.el hospital San Juan de Dios. AAM, Libro 1" tle Matrcula del honorable clero de MedelIn, 287 folios, f. 181. AAM, Libro 10 de Matrcula del flOnorable clero de Medel/n, 287 folios, f. 89,

261

http:luchad.or

El Seminario contaba para 1875 con 97 alumnos 23 y mantuvo una relativa lnea de continuidad en el

nmero de alumnos desde 1869 hasta 1873 -125 en 1869, I 10 en 1871 , 108 en 1873-; estaba bajo la

rectora del Den y Presidente del Venerable captulo, Jos Ignacio Montoya, y su Vicerrector era el

dicono Joaqun Maria Girald024 En cuanto a los Profesores, estos fueron sacerdotes de buena

preparacin, aunque lo fue mucho ms el presbtero y doctor Jos Cosme Zuleta25 y destacados

civiles como Marco Fidel Surez, futuro presidente de la Repblica (1918-1921) entonces profesor

de la clase superior de latn y de filosofa e historia sagrada; y Emiliano Isaza y Marcelo Mendoza,

quienes enseaban latn superior, francs, castellano y geografa. Por su parte, las dems

asignaturas, latn medio e inferior, aritmtica y ciencias eclesisticas, estaban en manos de

sacerdotes, un dicono y un minorista.

En el cuadro No. 11, observamos que el nmero de alumnos fue relativamente estable entre 1869 y

1876, pero decay con ocasin de la guerra civil de 1876-1877. El nmero de ordenados fue

variable y disminuy desde 1875, a tal punto que entre 1876 y 1878 slo fueron ordenados seis

sacerdotes, lo que permite pcrcibir como cl alto grado de clandestinidad a que estuvo sometida la

Iglesia regional, tuvo efectos en este campo.

Para comprender la fuerte incidencia de los clrigos en las distintas subregioncs antioqueas as

como el peso que tuvieron los aos de permanencia en sus parroquias al momento de los fieles

evaluar su comportamiento en la guerra civil, analizamos algunas variables de ese clero diocesano

relativas a sus lugares de nacimiento y su relacin con la preeminencia de zonas de tradicin

altamente conservadora o liberal, las fechas en que nacieron y en que fueron ordenados para obtener

23 Archivo de la Secretara del Seminario Menor (en adelante ASSM), Libro de matTCIIlns del Semi/lario Mellar, 1869-189, volumen 48, siglo XIX. AAM, Libro 1 de MntrCIIla del hO/lora/JIe clero de Medel/ill, 287 folios, f. 181; TORO J. , !' D. (Pbro.): "El clero en la dicesis de Medelln de 1868 a 1902. Actuacin y fonl1acin sacerdotal". Tesis doctoral, Universidad de Navarra, Pamplona, 1996.

24 Nacido en el Santuario -oriente antioqueo- (1852-1919), ordenado en 1876 en Ma rini 11a, coadjutor en Copacabana desJe el 24 de noviembre de 1876, en plena guerra civil; fu e tambin coadjutor de Beln y excusador de Caldas, Amag y el Poblado, y cannigo en 1899. AAM, Libro 1 de MntrclIlas del hO/lorable clero de Meddlil/, 287 folios, f. 181.

25 Nacido en Medelln (1825--1883), donde estudi antes de pasar al Seminario de Antioquia; nico con ttulo de doctor y en ambos derechos; fu e cura de Sonsn, Aguadas, Barbosa y Caldas, as como fundador de varios colegios en Alltioquia, Vicerrector del Colegio acadmico y de la Universidad de Antioquia, Profesor del Seminario d e San Fernando de Santa Fe de Antioquia y Rector d el Seminario Conciliar de la Dicesis de Medelln. Cura de Medelln y cannigo magistral de la Catedral desde el 26 de junio de 1876. AAM, Ubro 2 de MntrCIIla del hO/lorable clero de Medel//l, 226 folios, f. 49; RAMREZ UN U. (Pbro.): Historia dd clero.. . 0I'IIS cit., pp. 131-132.

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posibles edades al momento de la guerra y observar algunas de sus trayectorias y expenencIas

adquiridas en las anteriores guerras civiles. Finalmente, observamos el nmero de sacerdotes por

departamentos

CUADRO No. 11

RESUMEN DE LA SITUACIN DEL SEMINARIO DE LA DICESIS DE MEDELLlN, 1868 - 1878.

No. DENo. DE RECTORAOS OBISPO ALUMNOS26 ORDENADOS27

1868 7 '" - Valerio A. Jimnez H. ( 1 868-1 8731

1869 1251~ 15 Jos Joaqun 1S37.1l R. ( \869-1872)

1870 26-'0

1871 102

12 Jos Ignacio Monloya P

1872

110

1I1 15 (1872-1876) Jos Joaqun Isaza R

1873 108 ( 1873-1874) (16l

2 El nmero de alumnos lo hemos obtenido consultando los Libros d e Matrcula del Archivo de la Secretara de l Seminario Mayor de Medelln (ASSM): ASSM, Libro ne MatriCl/las, 1869-1897, vol. 48, siglo XIX; y ASSM, Libro nt! Matric//las, 1898-1917, Medellin, voL 49-siglo XIX.

27 Un clculo preciso del nmero de ordenaciones por cada ao es muy difcil, ya que las fuentes de consulta no coinciden. Hemos decidido en este caso seguir la informacin recogida por el padre Javier Piedraruta, advirtiendo que debe consultarse con cuidado, ya que tiene errores en fechas y nombres: PIEDRAHIT A E, J.: Arq//idice~is dt! Mt!ddlll, 1868-1988. Episcopologio y Presbiterio. s. e., Medellin, 1988, pp. 28-33.

28 El Sr. Valerio Antonio Jimnez orden solo un sacerdote en este primer ao de la Dicesis de Medellin y Anticxuia, el padre Tefilo Gmez Jimnez. Los otros seis fueron ordenados por el arzobispo Vicente Arbelez. La Dicesis de Medelln y Antioquia comenzaba con cerca de 117 sacerdotes.

29 Comienza e l seminario de la Dicesis de Medelln y Antioquia con 125 estudiantes, de los cuales slo 17 venia n de Santa Fe de Antioquia. Fueron seminaristas en Santa Fe de Antioquia en el ao de 1868 los siguientes: Eustaquio Arhelez, Silvestre Ballesteros, Benigno Mena, Jos Manuel Ricallrte, Julin Medina, Manuel Lpz de Mesa, Laureano Hemndez, Mauricio Mejia, Ismael Lara, Manuel Garcs, Jess Maria Ospina, Selso SaJazar, Nacianceno Gonzlez (durante tres meses), Joaqun RlIjz (durante dos meses), Belisario Londoo (slo una parte del ao), Apolinar CJad y Agapito Ja rarni 110 (slo parte del ao).

30 AA0iL Matric//la del clero de la Dicesis de Medel/ll i Antioq//ia, correspondiente al 10 de Agosto de 1872. (carta), s. L En la matrcula del clero publicada en 1872 aparecen soJo 9 ordenados y este mismo dato coincide con el que trae RAMREZ v., U. (Pbro.): Historia de In Dicesis de Metlel/n .. Opus cit., p. 22.

31 El Pbro. Javier Piedrahita no trae ningn dato de ordenaciones en este ao, pero el Pbro. Ulpiano Ramrez trae el dato de 16 or.denados: RANfREZ U, U (Pbro.).: Historia de la Dicesis de Mede/ln, Opus cit., p. 47. Yel peridico de la Dicesis se refiere a 11: AAM, Repertorio Eclesistico, Dicesis de Mede/ln, No. 99, Medellin, 10 de julio de 1875, pp. 792-795.

263

187

cuidadosa de sus tradiciones, fue muy baja la inmigracin de extranjeros y los pocos que llegaron

estuvieron sobre todo dedicados a la minera35 , y no parece que fuera muy favorable su ambiente

para que gentes de otras regiones se trasladaran a vivir a sta. A los sacerdotes sealados se

incorporaron 2 santandereanos: un militante conservador oca ero, Jos Manuel Lobo y Rivera y

Vicente Clad, liberal socorrano; un boyacense, el doctor Jos Antonio Mateus y un italiano, Juan

Pedro Marchetti, de Lopia en la Dicesis de Pisa, quien fue coadjutor en La Ceja en 1875.

Recapitulando, el lugar de procedencia del mayor nmero de sacerdotes se encontraba en los

principales centros urbanos de la regin el primero Medelln, seguido del oriente, especialmente en

sus dos principales centros urbanos, Marinilla y Rionegro. La antigua capital colonial, Santa Fe de

Antioquia, merm su participacin debido al empuje econmico, poltico y cultural de Medelln y

del oriente y a la decadencia del occidente que dej de ser el centro episcopal ms importante de la

regin . El sur, con sede en Manizales, una reciente zona de colonizacin, dependiente de las

migraciones marinillas y rionegreras, comenz a contribuir con vocaciones sacerdotales que se

fueron incrementando progresivamente a lo largo del siglo. Es notorio el incremento de sacerdotes

en el nor1e y en menor medida, en el suroeste, cuyas parroquias harn parte de la Dicesis de

Antioquia a partir de 1875 .

Respecto a las fechas en que los sacerdotes fiteron ordenadoSJ6 encontramos que entre 1819 y 1829;

hubo 5 tres de ellos ordenados por obispos de Dicesis distintas a la de Antioquia, -los de

Cartagena, Mrida y Popayn-, y dos por el primer obispo de Antioquia, Fray Mariano Garnica y

Dorjuela (1827-1832)37 Entre 1830 y 1840, hubo 14 : doce ordenados por el obispo santanderista de

Antioquia Juan de la Cruz Gmez Plata (1835-1850) Y dos por el arzobispo de Bogot Manuel Jos

Mosquera Entre 1841 y 1849, hubo 13 : 12 por Juan de la Cruz Gmez Plata y uno por Luis Jos

Serrano, obispo de Santa Marta. Entre 1857 y 1860, hubo 5 : todos ordenados por el obispo de

Antioquia. Domingo Antonio Riao (1856-1862). Entre 1862 y 1870, hubo 43: 3 ordenados por el

obispo Riao, 5 por El obispo Arbelez, 21 por el arzobispo de Bogot Antonio Herrn, l1 por el

obispo Valerio A Jimnez y 3 por el obispo Jos Joaqun Isaza. Entre 1871 a 1874, hubo 41

sacerdotes que alcanzaron el ministerio sacerdotal, lo que revela una Iglesia regional in crescendo.

Los sacerdotes ordenados entre 1862 y los inicios de la dcada de 1870, lo fueron en consonancia

35 BREW, R. : El dt'S(lrrollo ecollmico de Anlioq/lia desde la Indepelule/lcia hasta 7920. Banco de la Repblica, Bogot, 1977, pp. 129-162.

3 Vase el "Cuadro general del clero". En: Opus cit.

37 ARANGO de R, G. M.: I 1/It!1llalidad religiosa etl Alltioq/lia. Prlcticas y discursos, 1828-1885. Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia- Sede Medelln-, MedelIn, 1993, pp. 30-35.

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con las refonnas a los Seminarios y las legislaciones del Concilio Vaticano 1 asumidas por los

obispos Isaza y Jimnez, cuando bajo sus gobiernos, la