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JUAN SEMPERE Y GUARINOS (Vida, obra y cronología biobliográfica) RAFAEL HERRERA GUILLÉN UNIVERSIDAD DE MURCIA

1. Vida y obra de Juan Sempere y Guarinos.

El 8 de abril de 1754 nació en Elda (Alicante) Juan Tomás Joaquín Diego

Sempere y Guarinos. De familia acomodada e hidalga, proveniente de Villena, fue

el hijo intermedio del matrimonio formado por Juan Tomás Sempere y Josefa

Guarinos, cuyo primogénito se llamó Manuel y cuya hija menor Isabel.

Acerca de su niñez, no tenemos noticias de relevancia, tal vez porque el propio

Juan Sempere no creyera necesario incorporar datos sobre este período de su vida

en su autobiografía intelectual, Noticias Literarias de Sempere, obra de carácter

más bien curricular, que fue redactada para conseguir del Gobierno Liberal del

Trienio una promoción en la alta burocracia madrileña. Con todo, en los últimos

años de su vida, desde el exilio parisino, confiesa su añoranza por su pueblo.

Entre los años 1767 y 1774 estudió en el Seminario de Orihuela, de donde era

doctor en Teología su pariente Diego Guarinos, el cual hizo gestiones para que el

joven estudiante fuera beneficiario de una “beca de familiar”. En Orihuela se

graduó como Bachiller y Doctor en Teología.

El talento y disciplina mostrados por el futuro fiscal, hicieron que el obispo

Tormo, del Seminario, se fijara en él para concederle una beca de ampliación de

estudios. En 1774 tenemos al brillante estudiante matriculado en el Real Seminario

de Teólogos de San Isidoro de Murcia, dependiente del Seminario de San Fulgencio

de la misma ciudad.

Murcia fue la ciudad en la que Sempere tuvo los primeros contactos ilustrados

y con lo que genéricamente se dio en llamar “jansenismo”. Parece seguro que allí

Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO

de Pensamiento Político Hispánico Rafael Herrera Guillén,

Juan Sempere y GuarinosVida, Obra y Cronología Biobibliográfica.

conoció al que se convertiría en el botánico por excelencia de la ilustración

española, Antonio José Cavanilles. En esta ciudad permaneció hasta 1776, tras

superar los Estudios Superiores de Teología e Historia Eclesiástica.

Su primer puesto fue en el Seminario de Orihuela, en donde Tormo le esperaba

para recoger los frutos de la inversión hecha en su formación intelectual. Sin

embargo, como Sempere nunca mostró vocación religiosa, ni parecía mostrar

tampoco demasiada por la docencia, le vemos abandonar la cátedra de Filosofía del

Seminario de Orihuela en 1778, tras sólo dos años impartiendo clases. Eso sí, su

vena reformista e innovadora tuvo oportunidad de mostrarse en estos breves años

de catedrático, como muestra la Relación de los méritos del doctor Don Juan

Sempere y Guarinos, según la cual, “venciendo las preocupaciones que se oponían

a su introducción” enseñó “la utilidad de las Matemáticas y del verdadero método

de estudiar, hasta entonces desconocido en aquel país.”

Entre 1778 y 1780, Juan Sempere y Guarinos realiza en Valencia las prácticas

de abogacía en el despacho de Vicente Branchat.1 De este jurista valenciano

presumimos que Sempere pudo recibir alguna influencia sobre la concepción

negativa del derecho romano y ultramontano frente al derecho genuino español -

polémica, por lo demás, típica de nuestra Ilustración.

En 1781, el joven abogado llega a Madrid en calidad de Secretario de la Casa y

Estados de Felipe López Pacheco, Marqués de Villena. Durante esta primera etapa

madrileña, Sempere entra en contacto con la élite de la Corte, asistiendo a las

tertulias patrocinadas por su señor en la Plaza de las Descalzas. Es de suponer que

también asistiera a las de Campomanes y a la más famosa de N. Fernández de

Moratín en la Fonda de San Sebastián.

La nutrida biblioteca del marqués le sirvió para preparar sus futuras primeras

obras. Pero antes, en el mismo 1781, recién llegado a Madrid, demostrará su talento

ganando el concurso convocado por la Sociedad Económica Matritense de Amigos

del País sobre la virtud de la caridad y el repartimiento de la limosna. De las más de

1 En 1784, Branchat publicó en Valencia su famoso Tratado de los derechos y regalías del Real Patrimonio en el Reyno. La obra, pues, se estaba gestando por los años en los que el joven Sempere entró como abogado en prácticas en el despacho del insigne jurista. No tenemos constancia de que Branchat compartiera sus investigaciones con su pupilo, pero no es difícil presuponer la influencia de Branchat en el regalismo semperiano. Bien es verdad que el eldense no lo cita como autoridad e influencia (evoca siempre a Campomanes, Jovellanos o Floridablanca) sin embargo, este dato biográfico debe ser tenido en cuenta.




treinta memorias presentadas, Sempere merecerá el premio de una medalla de

cuatro onzas de oro y el reconocimiento de ser nombrado Socio de Mérito de la

Matritense. Pronto se gana un lugar en ésta, de cuya “Clase de Industria” formará

parte y en la cual lee, entre otras muchas, una disertación (hoy perdida)2 sobre la

cuestión de Las leyes suntuarias.

Ya en 1782, Sempere publica su primera obra, Reflexiones sobre el buen gusto

en las ciencias y en las artes. Traducción libre de las que escribió en italiano Luis

Antonio Muratori. Con un Discurso sobre el gusto actual de los españoles en

Literatura. Como se ve por el título, la obra no es del todo original, sin embargo no

ha de infravalorarse su mérito. Como afirma Rinaldo Froldi “es digno de ser

observado el modo de su traducción... En efecto, en esta traducción libre es fiel a la

sustancia del texto y tiende a lo esencial: le interesa la línea fundamental del

pensamiento, pero corta inexorablemente toda argumentación reiterativa o

exhortativa, indudablemente presente en el texto original... A Sempere le interesa la

parte doctrinal: el concepto de buen gusto... como equilibrio racional, como

discernimiento de lo mejor.”3

En 1784 la Academia de Santa Bárbara premia su disertación sobre la policía

de las diversiones populares. En este mismo año concibe y anuncia su proyecto

sobre una obra antológica en la cual se habrían de agrupar los escritores más

sobresalientes del período. Su propuesta tuvo muy buena acogida e intelectuales

como Jovellanos, Meléndez Valdés y Juan Andrés lo apoyaron desde el principio,

facilitándole manuscritos, datos y cuanto el eldense necesitara para llevar a cabo la

que será su obra más citada (y, quizás también, la obra que ha hecho de Sempere un

autor no leído como fin en sí mismo, sino como medio para conocer a sus

coetáneos). El caso fue que el propio Floridablanca financió el proyecto del Ensayo

de una biblioteca de los mejores escritores del reinado de Carlos III, cuyo primer

volumen aparecerá en 1785, con notable éxito, según las reseñas aparecidas en el

Memorial Literario y en el Espíritu de los mejores diarios que se publican en

Europa.

2 La lista de todas las disertaciones perdidas puede verse al final de este trabajo en la cronología. 3 Froldi, Rinaldo: Carlos III y la Ilustración en Sempere y Guarinos. En: La Literatura Española de la Ilustración. Homenaje a Carlos III. El Escorial: Universidad Complutense de Madrid. Cursos de Verano, 1988-1989, p. 4. También en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=4195




Las primeras obras de Sempere son más bien de carácter “divulgativo” y

pedagógico. Habrá que esperar a 1788 para que el joven secretario del Marqués de

Villena irrumpa con originalidad en el debate contemporáneo, analizando el

problema del lujo. Con treinta y cuatro años redacta una de sus obras clave, la

Historia del luxo y de las leyes suntuarias de España. En esta obra Sempere

anticipa buena parte de las tesis que mantendrá Sombart en su Lujo y capitalismo.

Más allá del fisiocratismo y de los inconvenientes religiosos, más allá del mito

agrarista del hombre feliz en su pequeño terruño que todavía inspirará al Informe de

Ley Agraria de Jovellanos, Sempere considera que el lujo productivo, frente al lujo

nobiliario, es el “manantial más seguro de la riqueza” de una nación. El burgués ha

de trabajar porque el juego de las apariencias sociales no finalice nunca, aportando

novedades continuamente que muevan la voluntad de consumo. Esta brillante obra

mereció muy pronto el reconocimiento fuera de España, apareciendo un artículo

elogioso en las Noticias Literarias de Florencia y otro en Las Efemérides Literarias

de Roma. El mismo Floridablanca, tras la lectura de esta obra, manifiesta la

intención de promocionar al prometedor Secretario.4 Y así en 1790 es nombrado

fiscal de la Chancillería de Granada, año en el que también es nombrado miembro

de la Academia de Florencia. Se había casado tres años antes con Teresa Bernabé

Guarinos, natural también de Elda. Con todo, la promoción no debió de entusiasmar

completamente a Sempere, pues no jura el cargo hasta 1791, pocos días antes de

cumplirse el plazo para la toma de posesión. Asimismo, ya en 1794, solicita un

nuevo cargo que le haga regresar a Madrid, ciudad en la que siempre quiso situarse.

En 1796 solicita a Floridablanca, a Forner y a Robles Vives que intercedan por él

ante Godoy para obtener algún puesto que lo devolviera a la capital. Sin embargo,

ninguna de las gestiones de promoción tuvieron éxito. Es más, incluso se granjeó en

ocasiones problemas con las más altas esferas.

En 1796 Sempere envía a Godoy sus Observaciones sobre el origen,

establecimiento y preeminencias de las Chancillerías de Valladolid y de Granada.

Esta obra constituye una reelaboración de una obra previa no impresa titulada

Memorias para la historia del Consejo de Castilla. En ambas obras, el autor se

propone demostrar la superior autoridad de las Chancillerías sobre otras

4 Carta de Sempere a Floridablanca.




instituciones que ponían en tela de juicio su estatus dentro del organigrama

administrativo español. Pues bien, esta obra que Sempere creyó óptima para

granjearse un ascenso burocrático, le costó una seca amonestación de Godoy, que

hizo temer al fiscal inmediatas persecuciones. Sin duda, Sempere todavía no se

había percatado de que la época dorada de la monarquía de Carlos III no sólo había

pasado, sino que no había de regresar ya nunca. Este error de perspectiva política lo

pagará en diferentes ocasiones a lo largo de su vida. La temida persecución de

Godoy sobre Sempere no llegó a producirse. El valido le encomendó un plan de

reforma educativa para Granada. El eldense escribió en 1797 a tal efecto su Informe

dirigido al Príncipe de la Paz sobre la educación del reino.

El año 1797 representa una fecha decisiva. Sempere presentó al gobierno el

primer gran proyecto desamortizador español, el Proyecto sobre patronatos de

legos y obras pías. En el proyecto, el fiscal demostraba que la Chancillería tenía

potestad sobre la fundación y administración de los patronatos y obras pías.

Nuestrto autor propuso su venta para recaudar unos ingresos que reportarían un

gran capital a la Hacienda. El proyecto desamortizador semperiano fue apoyado

inmediatamente, e incluso viaja a Madrid para ejecutarlo. Sin embargo, la caída de

sus valedores Jovellanos y Saavedra provocó el regreso del eldense a Granada sin

su deseada promoción madrileña y con el dolor añadido de asi la aplicación parcial

de su propio proyecto, no sólo sin obtener reconocimiento alguno, sino teniendo

que soportar cómo la nueva burocracia madrileña se arrogaba la originalidad del

proyecto. Las duras palabras de Sempere contra Godoy en sus futuras obras tienen

aquí parte de su explicación biográfica. Para el fiscal, el favorito de Carlos IV no

será más que un arribista cuya máxima preparación política era la de montar a

caballo.

A la sazón, Sempere había aplicado también otro proyecto en Granada contra

los abusos y exacciones del censo de población, que le valió numerosas intrigas en

la ciudad andaluza.

En 1801 se embarca en otro proyecto histórico-literario, una vez terminado en

1789 el de la biblioteca de los mejores escritores del reinado de Carlos III. El nuevo

proyecto es la Biblioteca española económico-política, cuyo último volumen

aparece en 1821, y consta de múltiples obras y de diversas reseñas a clásicos

españoles sobre la cuestión económica, como Covarrubias, Saavedra Fajardo o




Gaspar de Pons. Sin embargo, el contenido de lo publicado en la Biblioteca

económica no representa sino una pequeña muestra de un trabajo mucho más

amplio que, finalmente, quedó inédito, y en el que se pueden encontrar trabajos

sobre Campomanes,5 Macanaz, el P. Burriel y sobre diversos escritos anónimos de

los siglos XVI y XVII.

Todo este trabajo ininterrumpido le valdrá el nombramiento de Académico

Correspondiente de la Real Academia de la Historia el 27 de junio de 1803, un año

antes de redactar Apuntamientos para la historia de la jurisprudencia española,

primer borrador de una de sus mayores obras, la Historia del derecho español.

Estudiosos del derecho actuales, como Francisco Tomás y Valiente,6 consideraban

que la Historia del derecho semperiana sólo fue superada por el siglo XX; desde la

historia de la filosofía, J. L. Abellán7 reprocha al presente el olvido culpable en el

que se ha diluido la figura de nuestro autor, que sólo ha merecido una monografía.8

En 1805 Sempere publica la que será una de sus obras capitales la Historia de

los vínculos y mayorazgos. Ahora Sempere se proponía llevar a cabo un proyecto

más basto sobre la propiedad de la tierra, esencial para la evolución hacia un

sistema económico liberal en el cual la agricultura, la minería, etc. produjeran las

bases materiales sobre las que el impulso civilizador del lujo posibilitara la

emergencia del comercio. Fue escrita a la sombra del debate sobre la Ley Agraria

abierto en la Matritense por mandato del Consejo.9 Si comparamos las conclusiones

generales del Informe de Jovellanos con la obra del eldense, y teniendo siempre en

cuenta las limitaciones que se impuso el asturiano al redactar su obra, observaremos

que, dentro de un gran núcleo de convergencias, Sempere se muestra más radical.

Jovellanos fue un gran conocedor e introductor de Adam Smith en España; pero

Sempere llegó más lejos en su teoría económica. Una pequeña pieza clave de su

posicionamiento económico la encontramos en su manuscrito Discurso sobre la

5 Del artículo de Sempere sobre Campomanes, he preparado edición digital para la Biblioteca Virtual Saavedra Fajardo. 6 TOMÁS Y VALIENTE, Fco.: “Juan Sempere y Guarinos”, en Manual de historia del Derecho. Madrid: Tecnos, 1986, p. 46. 7 ABELLÁN, J. L.: “Un olvidado: Juan Sempere y Guarinos”, en Historia crítica del pensamiento español. Del Barroco a la Ilustración. Barcelona: Círculo de Lectores, 1993, II, siglos XVII y XVIII, p. 369-370. 8 La primera y única monografía con la que contamos hasta el momento es la de RICO GIMÉNEZ, Juan. De la ilustración al liberalismo (El pensamiento de Sempere y Guarinos). Alicante: Universidad de Alicante, 1997. 9 Sempere fue miembro de la Junta de Ley Agraria.

http://saavedrafajardo.um.es/biblioteca/biblio.nsf/novedades/1C94B08816CDFF84C12570F3002DE192?OpenDocument&Login

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necesidad del cultivo de las viñas y del comercio del vino, en cuyos escasos diez

folios, las referencias al economista escocés son continuas.

Mas toda esta actividad burocrática e intelectual se vio de pronto interrumpida

por la Guerra de Independencia Española, en la que el fiscal, como el resto de

españoles, se jugaría su futuro.

Los franceses no entraron en Granada hasta 1810, año en que jura a Jose I

Bonaparte. Pero antes, el eldense había desempeñado con fidelidad algunos cargos

dentro de la Junta de Granada.

Primero, su trayectoria como autor de diversos planes económicos, le hizo

valedor da un puesto en la Junta de Hacienda como administrador de los pósitos –

materia sobre la cual escribió un discurso, aun manuscrito, de inspiración

liberalizadora contra las corruptelas que generaba el sistema antiguo todavía

imperante. Además de velar por el justo abastecimiento y reparto del trigo, hubo de

encargarse de la recaudación de impuestos. Pero estas comisiones dentro de la Junta

granadina le llevarían a desempeñar otro tipo de empleos, en principio no

relacionados con su formación. Con todo, llevó a cabo con éxito comisiones de

logística, teniendo que reclutar hombres por los pueblos y levantando una fábrica

de armas.

Mas su trayectoria como hombre de letras le facultó para recibir el encargo de

la redacción del texto de la Junta de Granada sobre el modo de celebrar Cortes,

cumpliendo así con lo ordenado por la Junta Central a las distintas Juntas

nacionales. Así, escribió las Observaciones sobre las Cortes y sobre las leyes

fundamentales de España, obra que vio la luz en 1810, y que había permanecido

desaparecida hasta hoy, en que con la ayuda del profesor Villacañas hemos

conseguido localizarla. Sempere se vio obligado a jurar al nuevo monarca, y de

hecho, José I lo nombró Juez de las Juntas de Negocios Contenciosos en Madrid.

La obra en cuestión, que tiene su origen en una comisión de la Junta de Granada,

fue publicada bajo el gobierno del hermano del emperador. Lo veremos

pormenorizadamente más adelante, pero es evidente que el eldense debió de hacer

modificaciones respecto del plan original para adaptarlo a las nuevas necesidades

de la monarquía que entonces le otorgaba el reconocimiento ministerial que la

camarilla de Godoy le negaba. Todo ello le valdrá el exilio.




Su esposa, de la que Sempere no deja dato alguno, falleció en 1812. El dolor

familiar, al menos, se vió compensado un tanto por los reconocimientos que

empezaban a llegarle en justo pago a su intachable labor. El 16 de julio la Real

Academia de la Historia le asciende a la calidad de Académico Correspondiente.

Mas todos estos progresos alcanzados en este breve segundo periodo madrileño de

1812 no iban a durar. Así, el 16 de julio le fueron confiscados todos sus bienes y no

los recuperará hasta julio de 1819. Antes de final de año, Sempere tendrá que

marcharse a Francia, perseguido por sus propios conciudadanos.

La ingenuidad de Sempere en este trance revela la ausencia de cualquier

sentimiento de culpa en él. El eldense, en lugar de huir junto a los franceses,

decidió permanecer en Madrid para llevar a cabo las gestiones oportunas que le

permitieran regresar a su pueblo natal, en un gesto que ya apunta al cansancio de un

hombre, cuyas expectativas personales, justo cuando empezaban a cumplirse, se

veían nuevamente abortadas, no por la competencia o la corrupción administrativa

habitual, sino por el derrumbe político e ideológico de España, por cuya

modernización había luchado tanto. También, la muerte de su esposa no podía sino

sumarse al tedio por España. La categoría de hogar comenzaba ya a imponerse

sobre cualquier inquietud intelectual.

Las gestiones para regresar a Elda se vieron sin más interrumpidas por su

detención y posterior reclusión en las caballerizas del Retiro. Su suerte podía haber

llegado a ser dramática si una nueva entrada del gobierno josefino en Madrid, en

dirección a Francia, no le hubiera rescatado.

Aquel mismo año de 1812 Sempere llega a Burdeos, primer destino de su

primer exilio (1812-1820), adonde llegaron otros intelectuales españoles, como

Goya, figura señera de los exiliados en Burdeos. Sin bien alguno, le fue concedido

el subsidio de “tercera clase” con que el Gobierno francés recompensó la

colaboración de los afrancesado. El montante de este subsidio ascendía a una

modesta paga de 1200 francos anuales.

En Burdeos, Sempere tacha de ilegítima la Constitución de 1812, por haberse

celebrado Cortes Constituyentes sin permiso real y por haberse sancionado sin la

legitimación de Fernando VII. Asimismo, se enfrenta contra el medievalismo

jurídico, de tintes románticos, en lo que iba a ser una lucha constante en la que

pondrá las bases de su teoría histórico-jurídica.




De este mismo año de 1815 data la Historia de las Cortes de España, escrita en

francés contra los errores historicistas de Martínez Marina. En el fondo, Sempere

apostaba por una monarquía constitucional, aunque jamás mostró sensibilidad sobre

la representación de la soberanía de la sociedad civil. Su pensamiento económico se

veía compensado en su radicalidad por su moderantismo político, éste en modo

alguno burkeano, según ha pretendido Juan Rico Giménez. No parece necesario

enmarcar rígidamente a Sempere dentro de una tradición o autor definido para

explicarlo con la holgura que proporciona lo ya hecho. El pensamiento semperiano

puede definirse de eclecticismo peculiar. Cosiderar a Sempere una mezcla de

Hobbes y Burke con la intención de aplicar categorías del pensamiento de ambos

filósofos a diferentes facetas semperianas, revela, cuando menos, cierta

insensiblidad conceptual.

“Sempere fue un hobbesiano de la misma manera que lo pudieron ser

Maquiavelo y Baltasar Gracián”. Tal imposibilidad crítica, aun a sabiendas de la

imposible correspondencia entre el aragonés y el italiano, se explica si, y sólo si,

con “hobbesiano” se quiere hacer un sinónimo de “pesimismo antropológico”. Sí,

Sempere tenía pocas esperanzas en la naturaleza humana, la cual, sin embargo,

creía mejorable por la acción de la razón y la disciplina. Por otra parte, el desprecio

que Sempere sintió siempre por cualquier teoría contractual y por todo mito del

origen, ambos componentes claves del pensamiento del inglés, alejan a Sempere de

Hobbes de manera radical.

La segunda insensibilidad conceptual la encontramos en la comprensión de

Sempere como un burkeano. Así, la siguiente imposibilidad crítica que proponemos

es la siguiente: “Sempere fue tan burkeano como Martínez Marina.” Esta errónea

afirmación se comprende si, y sólo si, se pretende convertir, como hace Rico, el

concepto de “burkeano” en un sinónimo de “liberal conservador" que se atiene a la

esencia de la tradición propia como modelo de futuro. En este sentido, Martínez

Marina y Sempere no serían fácilmente distinguibles (a pesar de ser

irreconciliables), en la medida en que Marina apuesta por la recuperación de las

Cortes españolas medievales como fuente prescriptiva del constitucionalismo

español. Por su parte, Sempere apuesta por el uso tradicional de la fuerza como

fuerza motriz de la monarquía, como garante de la formación de España. ¿Ambos, a

su modo, hablan de una suerte de “constitución prescriptiva”? En modo alguno.




Este concepto burkeano no se puede ni debe aplicar ni a la historia de España ni a

un pensador como Sempere, ya que, más que “constitución prescriptiva”, habría

que hablar en él de la categoría de “fuerza” como fuente del derecho español y de la

monarquía como fuente de legitimación tradicional.

Dos años después, en 1817, se traslada a París, en donde permanecerá hasta

1820. Hasta la capital parisina llegan las disputas sobre las cortes españoles, que

adquirirán forma de polémica epistolar entre el eldense y Jean Nellerto. Asimismo,

la obra de Sempere llega a Inglaterra, en donde aparece un artículo sobre la

Historia de las Cortes en el Edimburgh review en 1818.

Después de siete años, recupera en 1819 los bienes que le fueron confiscados

como represalia por su colaboracionismo con el gobierno bonapartista, y reanuda

las gestiones para su repatriación, que sólo logrará en 1820, tras jurar la

Constitución impuesta nuevamente por el Gobierno Liberal a la monarquía. Ese

mismo año comienza un nuevo proyecto de historia jurídica. Nuestro autor

pretendía escribir una historia de las constituciones españolas, con el fin de

demostrar los errores y parcialidades románticas sobre las que estaba fundada la

Constitución. Aunque no finalizó el proyecto, al menos consiguió redactar su

Memoria primera sobre la Constitución gótico-española,10 obra en la cual

demuestra que las cortes medievales no eran la representación del pueblo, sino que,

como máximo y en su momento de mayor empuje, fueron un órgano consultivo

dominado por la nobleza y el clero que, con el transcurso del tiempo, incluso

resultaron demasiado gravosas a los pueblos.

La historia de las Constituciones la hace “pensando que uno de los medios más

útiles podrá ser la comparación de la actual [Constitución] con las anteriores, y la

demostración de sus ventajas sobre todas las demás”.11 Una tesis básica del jurista

es que las Cortes medievales jamás fueron genuinamente representativas. Por tanto,

la Constitución de Cádiz, que sí era representativa, era mejor que cualquiera otra

precedente y, por tanto, su legitimidad había de provenir del derecho natural

moderno y no del derecho histórico o de constitución prescriptiva alguna, como

pretendían los propios ideólogos de Cádiz. Sobreponiéndose a todas las sospechas

10 En el Censor apareció una reseña sobre la obra. 11Noticias literarias de Sempere, p. 20.




que pesaban sobre él, finalmente regresó a España en 1820, dando comienzo al que

será su tercer período madrileño (1820-1823).

Durante esta época, el genio semperiano obtuvo los mayores reconocimientos,

al menos de mano de la prensa, que supo reconocer al punto el valor de su Memoria

sobre la constitución gótico-española a lo largo de 1821.12 Este mismo año

escribirá sus Noticias literarias de Sempere, obra autobiográfica y curricular en la

que da cuenta de sus etapas humanas e intelectuales hasta ese mismo año y en la

que pondera su trayectoria, como en otras ocasiones, con el objetivo de dar

cumplimiento a sus aspiraciones en la élite burocrática. Este es también el año en el

que el Censor atribuye a Sempere dos obras espurias, que en su momento

mostraremos como espurias.

Pero el mayor éxito durante este tercer período madrileño lo cosechó con su

Historia del Derecho español, obra de carácter unificador de todo su pensamiento

sobre historia del derecho, en la que Sempere se permite la licencia de anteponer un

conmovedor “Prólogo” en el que se presenta como un viejo rejuvenecido por los

nuevos aires de libertad que prometía el nuevo Gobierno Liberal. Ya hemos

apuntado la calidaz de esta obra, cuyo primer volumen tuvo tan buena acogida que

se eligió como manual del nuevo plan de estudios proyectado en 1822 por el

Gobierno. En otra obra de la época, la Historia de las rentas eclesiásticas de

España, el viejo Sempere afila sus dardos críticos en un discurso cuasi-anticlerical.

Para Sempere, la trayectoria del clero español es la de aquella institución que

siempre ha velado por rebasar sus propios límites virtuosos con el fin de

monopolizar el dominio sobre la tierra española, manejando los muy terrenales

medios del ejercicio del poder político. Esta historia sobre las rentas de la Iglesia no

es sino la historia de la degradación de la Iglesia, más pendiente de aumentar su

patrimonio y de impedir el progreso de una política moderna, que de cuidar de la

salvación de las almas españolas. Frente a esta Iglesia corrupta que había dominado

España, Sempere, como los jansenistas, apostaba por una vuelta a los valores de los

Santos Padres y por la recuperación de una Iglesia nacional, que apoyara a la

monarquía española, al estilo de la galicana.

12El Censor, nº 35; La Miscelánea, 21 abril; El Universal, 30 abril, de 1821.




Mas aquel aire de libertad que el viejo Sempere celebraba en el “Prólogo” del

primer volumen de su Historia del Derecho, comenzaba a enrarecerse a la altura de

1823, año en el que publica el segundo y último volumen, cuando los Cien Mil

Hijos de San Luis le habían obligado a salir de Madrid y a refugiarse en Cádiz,

junto al Gobierno.

Comenzaba la larga jornada del segundo exilio (1823-1826), éste, eso sí,

voluntario, consciente de lo que cabía esperar de la capacidad de perdón y

reconciliación demostrada por la política española. De Cádiz regresa a Madrid para

pasar a París. Comienzan los largos años de decadencia, en los que el viejo ex-fiscal

cede cualquier prurito intelectual en beneficio de la búsqueda del sentido originario

perdido, en busca del regreso al pueblo natal. El “hogar”, como categoría

existencial, se impone en la trayectoria final semperiana. La lucha, aunque no en

vano, parece estar definitivamente perdida en una España sobre la que volvía a

imperar todo aquello contra lo que había luchado a lo largo de los años

En su segunda estancia en París, al menos tendrá el consuelo de ver la buena

acogida que la Biblioteca Real francesa dispensó a sus obras, aunque la idea de

regresar a España y retirarse definitivamente a Elda presidió toda su actividad. La

única obra que escribió en este período, las Consideraciones sobre las causas de la

grandeza y de la decadencia de la monarquía española debe ser comprendida como

un documento más dentro de todos aquellos propuestos para ganarse el perdón y el

regreso. Es una obra de regresión intelectual ante el poder en favor de una causa

mayor, la visión de la propia tierra y la muerte en la propia casa. Más que de un

hombre vencido, que lo era, habría que hablar de un intelectual cansado de serlo, de

un viejo que aspiraba ya sólo a ser un paisano más, rodeado de su familia, pues,

desde la muerte de su esposa en 1812, la vida de Sempere había transcurrido entre la

soledad y el exilio.

Por fin, el 12 de noviembre de 1826 sale de París y llega a Madrid el 27 de

noviembre. Su libro sobre la monarquía española y la mediación del duque de

Villahermosa habían dado sus frutos. El 8 de diciembre redacta en la capital testamento.

El 26 de mayo de 1827 abandona Madrid y llega a Elda tres días más tarde. De su vida

allí no sabemos más que fue apacible y, a pesar de lo referido por Amat Sempere

(pariente lejano de nuestro jurista), es poco probable que escribiera alguna obra de

envergadura durante su retiro. Al menos, no nos han llegado. El 18 de octubre de 1830




fallece. Durante tres años había logrado alcanzar el destino al cual aspiraba, aunque éste

ya no fuera dentro de la alta burocracia. Mas el viejo Sempere no aspiraba ya a reformar

España, sino, sencillamente, a ser enterrado en su pueblo.




2. Cronología de la vida y la obra de Juan Sempere y Guarinos.

AÑOS VIDA OBRAS

1754 ELDA

Nace el 8 de abril en Elda (Alicante) Juan Tomás

Joaquín Diego Sempere y Guarinos

1767-1774 ORIHUELA (ALICANTE)

Estudios en el Seminario de Orihuela (Alicante). Se

gradúa en Teología

1774-1776 MURCIA

Estudios superiores de Teología e Historia Eclesiástica

en Murcia

Primeras influencias jansenistas e ilustradas

1776-1778 ORIHUELA (ALICANTE)

Catedrático de Filosofía en el Seminario de Orihuela

(Alicante)

1778-1780 VALENCIA

En Valencia abogado en prácticas en el despacho de

Vicente Branchat

1781-1789

1781

1782

1º PERÍODO MADRILEÑO

Secretario de la “Casa y Estados” del Marqués de

Villena (Felipe López Pacheco)

Entra en contacto con la élite ilustrada madrileña.

Asiste a las tertulias del Marqués de Villena en la

Plaza de las Descalzas y, probablemente, a la de

Campomanes y a la de N. F. de Moratín en la Fonda de

San Sebastián

Gana el premio convocado por la Sociedad Económica

Matritense en torno a la cuestión de la virtud de la

caridad y en el repartimiento de la limosna, y es

nombrado Socio de Mérito de la misma

Forma parte de la “Clase de Industria” de la Sociedad

Económica Matritense

Las leyes suntuarias (disertación perdida)

Reflexiones sobre el buen gusto en las ciencias y en las artes.

Traducción libre de las que escribió en italiano Luis Antonio




1783

1784

1785

1786

1787

1788

La Academia Santa Bárbara premia su disertación

sobre la policía de las diversiones populares

Anuncia públicamente su proyecto sobre el Ensayo de

una Biblioteca de los Mejores Escritores del Reinado

de Carlos III para recabar suscripciones

Jovellanos, el Abate Andrés, Pérez Bayer,

Campomanes, Meléndez Valdés, Morajarava, Ulloa,

Casafonda, etc. apoyan el proyecto del Ensayo...,

mientras que Forner lo atacará al publicarse

Floridablanca ayuda financieramente el proyecto del

Ensayo

El Memorial Literario (diciembre) y el Espíritu de los

mejores Diarios que se publican en Europa (15

octubre) se hacen eco de la transcendencia europea del

Ensayo

El Journal géneral de France cita el Ensayo para

reconocer el error de omisión, advertido por Sempere,

de la Biblioteca Arábigo-Hispana en la Enciclopédie

Matrimonio con su paisana Teresa Bernabé Guarinos

En carta, D. Rejón de Silva informa a Sempere de la

buena acogida obtenida por su Historia del lujo... ante

Floridablanca y la intención de éste de promocionarle

Artículo sobre la Historia del lujo y de las leyes

suntuarias en las Noticias Literarias de Florencia (14

noviembre)

Muratori. Con un Discurso sobre el gusto actual de los

españoles en la literatura

Leyes del Título 3, Partida 3 (Nueva Recopilación) (disert.

perdida)

Los límites de la defensa nacional (disert. perdida)

La facultad de imponer penas (disert. perdida)

Memoria sobre la prudencia en el repartimiento de la

limosna

Disertación sobre la policía: en qué se diferencia de la

política y cuáles son los principales objetos de una y otra

La policía; en qué se diferencia de la política, cuáles son los

principales objetivos de una y otra; y se dará una idea de las

mejores obras que se han escrito sobre ella (disert. perdida)

Sobre mayorazgos (disert. perdida)

Disertación sobre la policía de las diversiones populares: si

éstas tienen algún influjo en las costumbres y carácter de las

naciones y cuáles deberán fomentarse o prohibirse:

Conclusiones de esta disertación, leída el 9 de octubre de

1784 en la Real Academia de Santa Bárbara

Ensayo de una Biblioteca de los mejores escritores del

reinado de Carlos III (1785-1789)

La necesidad y el plan de un código legal (disert perdida)

El antiguo Consejo del Rey. Origen, progresos y estado

actual del de Castilla. División de sus salas con aplicación a

los asuntos respectivos que pertenecen a cada sala, modo y

forma con que substancia y determina los negocios (disert.

perdida)

Los ramos que comprende la policía y modo de mejorar los

pueblos en orden a la salud, construcción de edificios,

limpieza de calles y entradas (disert. perdida)

Historia del lujo y de las leyes suntuarias de España




1789

y en Las efemérides Literarias de Roma (reimpreso en

Espíritu de los mejores diarios de 5 enero)

Ensayo de una biblioteca de los mejores escritores del

reinado de Carlos III (último volumen)

Descripción de los ornatos públicos con que la Corte de

Madrid ha solemnizado la feliz exaltación al trono de los

Reyes Don Carlos IV y Doña Luisa de Borbón, y la jura de

Don Fernando, Príncipe de Asturias

1790-1812 PERÍODO GRANADINO Mss. s.f.:

Representación sobre los lastimosos abusos, atrasos y

desórdenes que causan la renta y juzgado que llaman de

población del reino de Granada

Proyecto de una administración general de los patronatos

del legos y obras pías del distrito de la Chancillería de

Granada

Memorias para la historia de la caballería española (más

“Apéndice” con estatutos de la orden de la Banda)

Discurso sobre la importancia del cultivo de las viñas y del

comercio del vino

Discurso sobre los pósitos

Reflexiones sobre los terremotos de Granada

Memorias para la historia del Consejo de Castilla

Memoria del estudio de la economía en España. Noticas

sobre las Sociedades de Amigos del País (incompleto)

Policía acerca de los pobres. Parte segunda:

Establecimientos piadosos para socorrer a los pobres

Memoria sobre la importancia del cambio de la Economía

política

Reseñas mss. s.f. sobre diferentes autores:

P. Juan de Mariana

Fray Ángel Manrique

Fray Juan de Castro

Francisco Javier de Goyeneche

Luis Antonio de Belluga

Juan del Río, Marqués de Campoflorido

Bernrdo Fco. Aznar

Gerónimo de Uztáriz

Josef del Campillo y Cossío

Bernardo de Ulloa

Miguel de Zavala y Auñón

Martín de Loynaz

Melchor Rafael Macanaz

Zenón Somodevila, Marqués de la Ensenada

Josef Carvajal y Lancaster

El P. Burriel

Pedro Campos Bençitez

Bernardo Ward

Nicolás de Arriquivar




Campomanes

Enrique Ramos

1790

1791

1792

1794

1796

1797

Fiscal de la Chancillería de Granada (febrero. Toma

posesión el 10 de junio de 1791)

Académico de la Academia de Florencia (julio)

Solicita, sin éxito, un nuevo puesto que le permita

regresar a Madrid

Reconciliación con Forner

Solicita el apoyo de Floridablanca, Forner y Robles

Vives para sus nuevas gestiones, fallidas, ante Godoy

para regresar a Madrid en calidad de Fiscal del

Consejo (septiembre)

Godoy humilla y censura las Observaciones sobre el

origen, establecimiento y preeminencias de las

Chancillerías de Valladolid y Granada (20 diciembre)

Godoy le encarga un proyecto educativo para el Reino

de Granada (16 junio)

Elabora el pionero proyecto sobre desamortización de

patronatos de legos y obras pías (noviembre)

Jovellanos apoya el proyecto desamortizador

semperiano

Su proyecto contra el censo de población granadina es

aporbado por Saavedra (6 diciembre)

Viaja a Madrid para ejecutar el proyecto

desamortizador, pero la caída de Jovellanos y Saavedra

del Ministerio de Hacienda y la ascensión de Soler

provoca el regreso de Sempere a Granada.

La desamoritzación de los patronatos de legos y de

obras pías se ejecuta parcialmente, pero no se permite

a Sempere administrar su propio proyecto

El éxito del proyecto no le granjea el ascenso

madrileño

Intrigas granadinas contra el proyecto semperiano

sobre el censo de población

Alegación por la jurisdicción real en el recurso de fuerza

sobre la inmunidad de Francisco de Anze y Torres

Respuesta fiscal sobre el aumento de los salarios a los

ministros de esta Chancillería (Mss., 26 junio)

Respuesta fiscal sobre honra de los oficios (Mss.,7 agosto)

Observaciones sobre el origen, establecimiento y

preeminencias de lsa Chancillerías de Valladolid y de

Granada

Respuesta fiscal sobre reforma de la práctica criminal

acerca de los estupros (Mss., 16 junio)

Informe dirigido al Príncipe de la Paz sobre la educación del

reino (Mss., 15 septiembre)

1799 Memoria sobre la renta de población del reino de Granada

Respuesta fiscal sobre rompimientos de la dehesa de

Zafarraya (Mss., 29 julio)




1801 Comienza a publicar la Biblioteca Española

Económico-política (últ. tom. 1821)

Biblioteca española económico-política (1801-1821)

Memoria sobre la necesidad de una exacta descripción física

y económica de España

Policía de España acerca de los pobres, vagos y

malentretenidos

1802 Informe sobre establecer presidios en lo interior del reino

(Mss., 16 marzo)

1803 Académico Correspondiente de la Real Academia de la

Historia (27 junio)

1804 Apuntamientos para la historia de la jurisprudencia española

Respuesta fiscal sobre recursos de fuerza en “lo

representado por D. Juan Fco. Villaba, Canónigo Doctoral,

Provisor y Vicario Capitular del Obispado de Málaga,

acerca de las facultades que competen a los jueces reales

para condenar en costas a los eclesiásticos en los recursos

de fuerza y otros otras casos iguales...” (Mss. 27 agosto)

1805 Historia de los vínculos y mayorazgos

1806 Memoria sobre las causas de la decadencia de la seda en el

reino de Granada

1808 Miembro de la Junta de Hacienda: administración de

los pósitos, recaudación de impuestos

La Junta de Granada le comisiona para reclutamientos

y fabricación de armas

1810 La Junta de Granada le encarga llevar a cabo el

proyecto ordenado por la Central acerca del modo de

celebrar Cortes. Lo hace en sus desaparecidas

Observaciones sobre las Cortes y sobre las leyes

fundamentales de España

Jura a José I Bonaparte

Imprime las Observaciones sobre las Cortes...

Vuelve al oficio de fiscal

Nuevas gestiones ante el gobierno josefino (M. L. de

Urquijo, O`Farrill) para ascender a la alta burocracia

de Madrid (julio)

Observaciones sobre las Cortes y sobre las leyes

fundamentales de España (perdida)

1812

2º PERÍODO MADRILEÑO

Fallece su esposa, Teresa Bernabé Guarinos

Juez de las Juntas de Negocios Contenciosos creadas

por José I (16 junio)

Académico Supernumerario de la Real Academia de la

Historia (16 julio)




Se le confisca su patrimonio como represalia por su

colaboracionismo (lo recupera en julio 1819)

Permanece en Madrid, en lugar de huir con el gobierno

josefino, amparándose en la Constitución

Gestiones para retirarse a su Elda natal

Detenido por la noche, es conducido al Retiro y

encerrado en una caballeriza

Con la nueva entrada en Madrid del ejército francés,

recupera la libertad y lo sigue hasta Francia

1812-1820 PRIMER EXILIO

1812-1817

1812

1815

BURDEOS

Vive en Burdeos

El Gobierno francés le concede el subsidio de “3ª

clase” de 1200 francos anuales

Sempere rechaza por ilegítima la Constitución de

1812. Arremete contra el historicismo medievalista

que la sostiene

Se aferra a su ideario reformista moderado frente al

liberalismo

Escribe la Historia de las Cortes contra la Teoría de

las Cortes de Martínez Marina

Historia de las Cortes de España

1817-1820 PARÍS

1817 Se traslada a París

Disputas con Jean Nellerto sobre la legitimidad de las

Cortes españolas.

Cartas a F. G. y Jean Nellerto sobre la Historia de las Cortes

de España y sobre los refugiados españoles

1818 Aparece un artículo sobre la Historia de las Cortes en

el Edimburgh review

1819 Recupera sus bienes confiscados

1820 Comienza las gestiones para la repatriación

Jura la Constitución de 1812 en París

Disputas con el gacetero de la Gaceta de Francia sobre

el liberalismo semperiano

Memoria sobre la Historia de las Constituciones españolas.

Memoria primera sobre la Constitución gótico-española

1820-1823 3º PERÍODO MADRILEÑO

1821 Intenta ganarse el favor del Gobierno Liberal

Su Memoria sobre la Constitución Gótico-Española,

se recibe con agrado en las Cortes (27 marzo)

Artículos elogiosos de la Memoria sobre la

Constitucón Gótico-Española aparecen en El Censor

Biblioteca española económico-política (último volumen)

Noticias literarias de Sempere

Memoria sobre señoríos territorialesy solariegos (atribuida)

Los principios de la constitución española (atribuida)




(nº 35), La Miscelánea (21 abril) y El Universal (30

abril)

Artículo en el Universal sobre la Historia de los

vínculos y mayorazgos (30 abril)

En las Noticias Literarias de Sempere muestra al

Gobierno del Trienio su trayectoria intelectual y

burocrática de corte liberal

El Censor atribuye a Sempere la autoría de una

Memoria sobre señoríos territoriales y solariegos y de

Los principios de la Constitución española... (nº 33, 17

de marzo; nº 35, 31 marzo)

1822 La Historia del Derecho Español es acogida como

manual del nuevo plan de estudios proyectado por el

Gobierno Liberal

Historia de las rentas eclesiásticas de España

Historia del Derecho Española (vol 1)

1823-1826

1823

1823-1826

1824

1826

SEGUNDO EXILIO

Se refugia en Cádiz junto al Gobierno Liberal

PARÍS

Regresa a Madrid y pasa a París

Sus obras son muy bien acogidas por la Biblioteca

Real de París

La idea de regresar a su Elda natal se sobrepone a

cualquier consideración de corte intelectual

Solicita a Ignacio Martínez de Vilella, gobernador del

Consejo de Castilla, su intercesión para regresar a

España

A través del duque de Villahermosa, embajador de

París, prosigue las gestiones de repatriación (15

septiembre)

En las Consideraciones sobre las causas de la

grandeza y de la decadencia de la monarquía

española el viejo Sempere se humilla y abandona su

sentido crítico para agilizar su regreso al hogar

Abandona París (12 novimbre)

Historia del Derecho Español (vol. 2)

Consideraciones sobre las causas de la grandeza y de la

decadencia de la Monarquía española

1826-1827

MADRID

1826

Llega a Madrid (27 noviembre)

Redacta testamento (8 diciembre)

1827

Abandona Madrid (26 mayo)

1827-1830

ELDA




1827 Llega a Elda (29 mayo)

1830

Fallece (18 octubre)

1834

Resumen de la Historia de las antiguas Cortes de España

j sempere y guarinos (vida, obra y cronología biobliográfica) · rafael herrera guillén, juan...

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