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Edición
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DigitalIVAS
FELIZ Y BENDECIDO 2018
Octubre Noviembre Diciembre
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Boletín Informativo del Vicariato Provincial Antón Montesinos en Paraguay y UruguayFrailes Dominicos l Orden de Predicadores l
Escribinos al correoIndice
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EQUIPO DE IVASDirección: Fray Edgar Amado Toledo OP Fray Cristino Vera Colmán OPEdición: Cynthia BáezFotografía de portada: Camilo Almada
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2 -3 Editorial La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros
4 Crónica del Retiro Optar
5 Comunidad Santísima Trinidad (Montevideo) Comunidad Diosesis6 Parroquia Familia Dominicana
7 - 8 Encuentro Nacional de Jóvenes Dominicos 2017
9 Proyectos de la SEFADUR: Desafíos para el 2018
10 - 11 Casa Nuestra Señora del Rosario. Montevideo
12 Noticias OP Prenoviciado de P. Germán Pravia Nuevo nombre para el Vicariato13 El Vicariato presente en las Redes Sociales Fray Luis Carlos Bernal, asesor doctrinal de UNIAPAC Latinoamericana
14 - 15 Ordenación Diaconal de Fray Pedro
16 - 18 Visita Canónica al Vicariato Provincial “Antón Montesinos”
19 - 24 Carta de Navidad
Seguinos en:
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Pero unidos por una misma raíz vocacional, una idéntica llamada del Padre a ser Predicadores, unos ideales de vida y misión comunes, que refuerzan nuestros vínculos y nos hacen sentir hermanos.
Posteriormente, como conclusión de la visita canónica, el Provincial nos envió una carta a todos los hermanos en la que resalta los aspectos que nos definen como Vicariato y los principales desafíos que debemos enfrentar juntos para dinamizar la vida y misión que estamos llevando a cabo. En el Encuentro Vicarial, previsto para enero, la estudiaremos y buscaremos la forma de concretar lo que nos señala fray Jesús.
El domingo 3 de diciembre, Mons. Edmundo Valenzuela, Arzobispo de Asunción, or-denó diácono a Fray Pedro Francisco Morel Benítez. Fue una ceremonia muy emotiva y hermosa. Las inclemencias del tiempo impidieron a última hora que se realizara en el Bañado Tacumbú, tal como estaba previsto y la gente había preparado con mucha ilusión, y se realizó en la parroquia de La Santa Cruz, en el centro de Asunción. Estuvo acompañado por los frailes del Vicariato, hermanas, laicos y laicas de las fraternidades dominicanas, el MJD, jóvenes, amigos y, especialmente, por sus padres y familiares.
EDITORIALLa Palabra se hizo carne y habitó
entre nosotros (Jn 1,14)
Con estas palabras, el evangelista San Juan nos introduce en el misterio de la Encarnación. Como dominicos y dominicas hemos sido invitados a convertir nuestra vida en anunciadores de este misterio a la humanidad. Un anuncio de paz y esperanza.
Como Vicariato Antón Montesino, esta segunda parte del año ha estado marcada,especialmente por la visita canónica del Prior Provincial, fray Jesús Díaz Sariego, acompañado por el Secretario de Provincia, fray Juan Carlos Cordero de la Hera.
Del 16 al 27 de octubre, estuvieron recorriendo cada uno de los lugares donde residimos y trabajamos los frailes en Paraguay, Uruguay y ciudad de Buenos Aires. Para todos, fue una experiencia muy enriquecedora. Tuvimos la oportunidad de compartir con el Provincial ampliamente los distintos trabajos que realiza cada uno de los frailes, que los pudiera conocer personalmente, dialogar con la gente,intercambiar opiniones, impulsado por un interés grande en animar la misión del Vicariato, esta visita canónica ha supuesto para nosotros un aire nuevo en los trabajos que desempeñamos y una confirmación de que nuestra misión se inscribe en el conjunto del Proyecto Provincial.
A nivel personal, cada fraile pudimos hablar, con confianza y fraternalmente, con los dos hermanos que nos visitaron de España. Nos sentimos muy bien acogidos y a la vez comprendidos. Se fueron entretejiendo lazos afectivos aún más fuertes, si cabe, entre la Provincia y el Vicariato. El sentimiento común de integrar una misma entidad que incluye una diversidad de realidades sociales, culturales y nacionales, además de geográficas, muy distintas.
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Para el Vicariato es un motivo de acción de gracias a Dios por la persona y vocación de fray Pedro Francisco a quien el Señor ha llamado al ministerio del servicio. Su diaconado lo está desarrollando en las parroquias de San Felipe y Santiago del Bañado y en la de La Santa Cruz.
Queremos también compartir con toda la Familia Dominicana la noticia de que este año ha iniciado un proceso de integración a la Orden el P. Germán Pravia. Sacerdote uru-guayo muy conocido en los ámbitos de la vida consagrada de América Latina el Caribe por su compromiso con los pobres y sus aportes en el campo del canto y la música religiosa. En estos momentos está residiendo en la comunidad de la Santísima Trinidad de Montevideo.
En Asunción, por su parte, iniciaron el tiempo de preparación para el ingreso a la Orden Ignacio Castro, chileno, y Hernán Benítez, paraguayo. Ambos están viviendo en el convento Santo Domingo Ra’ykuéra de Asunción.
De nuevo, hemos abierto el prenoviciado a nivel Vicarial. Fruto, en buena parte, del trabajo en la Redes Vocacionales de la Familia Dominicana de Paraguay. Para toda la familia dominicana, está siendo un medio fundamental para la pastoral juvenil y vocacional, por la orientación y metodología que utiliza conecta muy bien con las necesida-des y búsquedas del joven de hoy.De mediados de junio hasta fines de agosto, fray Cristino Vera participó en Salamanca del
segundo año de los cursos de Licenciatura en Teología promovido por el proyecto CIDALC- San Esteban de Salamanca. Para él y el resto de los frailes de las distintas entidades de la Orden en América Latina y el Caribe, ha sido una experiencia muy enriquecedora por cuanto te inserta en el estudio de la teología en clave dominicana y te posibilita un conocimiento profundo de los autores dominicos clásicos y modernos, como Santo Tomás, San Alberto, el P. Congar o el P. Chenu.
Por su parte, fray Edgar Amado Toledo y fray Felipe Lugen, desde fines de agosto se trasladaron a Salamanca y Madrid, para iniciar los cursos de Doctorado y Licenciatura en Teología, respectivamente. Ambos están ya integrándose en sus comunidades y luga-res de estudio, con mucha ilusión y participando de la vida de las comunidades de la Provincia y sus proyectos pastorales.
También en agosto, fray Rubén Lucero fue asignado a la casa Nuestra Señora del Rosario de Montevideo. Después de unos años trabajando en el campo de la vida consagrada en el Centro Santo Tomás de Buenos Aires, se incorpora a un nuevo proyecto pastoral y doctrinal, como es el ámbito parroquial y de la docencia en la Facultad de Teología de Montevideo.
En suma, vida y entrega de los hermanos. Ejemplos de lo vivido este año que está ter-minando. El año en que celebramos los 800 años del “Pentecostés dominicano”. Que N.P. Santo Domingo siga intercediendo por cada uno de nosotros.
En nombre de mis hermanos del Vicariato y mío propio, deseamos a cada uno de los lectores del Boletín IVAS una ¡Feliz Navidad! Fraternalmente:
Fray Rafael Colomé Angelats, OPVicario provincial
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Crónica del Retiro OPTAR
El pasado 4 y 5 de noviembre se realizó en la Casa de Retiros de las Hermanas Dominicas del Santísimo Sacramento de la Ciudad de Areguá (Paraguay) el Retiro OPTAR, con el cual se cerró el proceso de las Redes Vocacionales 2017 que lleva adelante la Familia Dominicana de Paraguay.
Participaron 23 jóvenes que a lo largo del año hicieron un camino de reflexión humana y espiritual en clave dominicana sobre la vocación.
El sábado por la mañana, luego de la presentación del Retiro, se hizo memoria del camino recorrido con un video. Durante la mañana se trabajaron los temas “Discernimiento” con espacios de silencio y oración personal y de trabajo grupal compartido en pequeñas comunidades. Por la tarde, el tema fue la “Decisión” iluminada por el texto bíblico del encuentro de Jesús con Zaqueo.
Antes de finalizar la jornada se celebró el sacramento de la reconciliación y la Eucaristía.
El domingo por la mañana se completó la reflexión sobre la “Decisión” iluminada por la experiencia de Santo Domingo. Después del espacio de oración personal, se brindaron unas “Claves de discernimiento a lo dominicano”, partiendo de los pilares de nuestra Orden. Por la tarde, después de la evaluación, se celebró la Eucaristía con la cual se dio gracias a Dios y se puso en sus manos la futura opción vocacional.
El objetivo del Retiro OPTAR es brindar a los jóvenes los elementos necesarios para una posterior opción vocacional, que puede concretarse en la vida religiosa (activa o contemplativa), en la vida laical (soltera o matrimonial) o en el ministerio sacerdotal. La opción vocacional se abre
a la vida dominicana pero también contempla otras posibilidades carismáticas.
Las Redes Vocacionales han sido asumidas como una opción de la Familia Dominicana en Paraguay, queriendo responder con fidelidad al espíritu de Santo Domingo y a los desafíos de la posmodernidad.
Por gracia de Dios, se van viendo los primeros frutos de las Redes Vocacionales de los años anteriores: jóvenes que piden ingresar en las congregaciones dominicas de las Hermanas y en los Frailes.
Jóvenes que descubren su vocación laical dominicana. Y también jóvenes que descubren el llamado del Señor en otras familias religiosas.
El Equipo está integrado por: Hermanas Dominicas del Santísimo Sacramento, Hermanas Dominicas de la Anunciata, Hermanas Dominicas de Santa Catalina, Frailes del Vicariato Antón Montesino, Laicos de las Fraternidades de Paraguay y Jóvenes ex-redereos como Equipo de Logistica.
Retiro Optar
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Fray Rubén Lucero Bidondo OPEquipo PJV
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Uruguay
Comunidad Santísima Trinidad (Montevideo)
Comunidad
La comunidad la formamos este año: Flannan que es como el Patriarca de la comunidad, ya con algunos límites de fuerza, pero con una presencia llena de sabiduría, experiencia, paz y sentido común que ayuda en positivo todo lo que vivimos en comunidad y animamos en la pastoral. También Carlos Bernal que llegó de España a esta comunidad a finales del año pasado y que estando en época de jubilación, trabaja entre bautismos y UNIAPAC, atención de comunidades, encuentros que le pidan y Secretariado de Familia Dominicana.
Santiago ha retomado como párroco de la Parroquia Santísima Trinidad, mientras los más jóvenes del Vicariato van terminan sus estudios.
En el mes de julio, la comunidad recibió un regalo en forma de prenovicio, a través de Germán Pravia, ya sacerdote, uruguayo, con muchos años de experiencia pastoral en Argentina y Paraguay. Germán es parte muy activa de esta comunidad y profundiza en el estudio de Vida Dominicana a través de internet. En lo pastoral acompaña varias comunidades y colegios de la zona, además de formar 5 grupos de música y cantos que completen su aporte a cada comunidad desde esa perspectiva.
Diócesis
La Diócesis lleva varios años acentuando la clave pastoral de procurar ser “una Iglesia en salida, evangélica y tranparente” En esa orientación este año ha tenido algunos Objetivos específicos: Ser Iglesia Anunciadora, Que vive la comunión, Servidora y que Celebra el Domingo y Criterios de acción siendo Iglesia participativa, ubicada en una sociedad plural y que habla un lenguaje comprensible. A todo ello han acompañado unas Recomendaciones pastorales y Programas evangelizadores.
Ha resaltado este año la preparación y celebración de un Congreso Mariano Diocesano que se celebró los días 6,7 y 8 de octubre.
Los últimos años, la Diócesis ha estado organizada en 4 zonas pastorales. Hecha ahora la evaluación, es parecer común que conforman zonas excesivamente amplias, por lo que, a partir de marzo de 2018 pasaremos a ser 8 zonas donde procuremos mejor integración y coordinación de conocimiento de personas y acción pastoral
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Familia Dominicana
Hemos prestado atención a renovar nuestra predicación en este Uruguay, con motivo de los 800 años de fundación. Nos pareció que un estudio profundo de las causas del laicismo uruguayo, sus valores y deficiencias y el modo de evangelizar en este contexto podría ser muy útil. Nos han ayudado teólogos y sociólogos, Hermanas y a frailes, con reflexión cada quince días, para ubicarnos bien. El título de conjunto ha sido: “Predicar hoy en Uruguay. El laicismo uruguayo: ¿desafío u oportunidad?”.
Las conclusiones son para iluminar nuestra presencia y la reflexión y Práctica en años venideros.
Crónica defr. Santiago Fernández Malumbres
Uruguay
Parroquia
Nuestra parroquia ha seguido organizada, en comunidades de barrio, procurando desplazar los centros pastorales a los lugares donde vive la gente.
Es un planteo netamente misionero y son 10 las comunidades actualmente. Vista nuestra realidad mejorable, en el Consejo Parroquial hemos decidido para el año 2018 realizar en el mes de febrero encuentros de preparación para los diversos ministerios: animadores, catequistas de Niños y de Adultos y de atención a enfermos y solos.
Nuestro plan es estar listos en marzo, o sea el mes de comienzo de clases, para la vivencia comunitaria y los diversos servicios
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MJD
Encuentro Nacional de Jóvenes Dominicos 2017
En el marco del trienio de la juventud que los Obispos en el Paraguay han otorgado en este tiempo para pensar y reflexionar con los jóvenes, nosotros como dominicos nos propusimos como el año pasado realizar el segundo encuentro de jóvenes dominicos.
Y en este año tuvo lugar en la ciudad de San Roque González más conocido como Tavapy, en el departamento de Paraguarí, donde en la actualidad hay presencia de la Orden en la persona de Fr. Toni Miró, se lo debemos a el que muy amablemente nos brindó la posibilidad de emprender viaje en busca de los jóvenes de su pueblo, con quien compartimos un poco del carisma dominicano.
El encuentro estuvo marcado para los días 2 y 3 de diciembre, bajo el lema “Soy la voz que clama en el desierto” Jn 1, 24. Una reflexión de Fr. Antón de Montesinos, que en 1511 predicó el sermón conocido como la primera voz de la conciencia, y la primera voz que se levantó en favor de los indios oprimidos de aquella época. Con esto llegando a la conclusión qué; como juventud dominicana estamos llamados a hacer, anunciar la Palabra, que se hace vida entre nosotros, y denunciar las injusticias que sufrimos en nuestro tiempo.
“Soy la voz que clama en el desierto” Jn 1, 24
En dicha oportunidad debatimos sobre las distintas realidades que nos afectan como jóvenes, como por ejemplo, el alto índice de desempleo, la corrupción que reina en nuestras instituciones gubernamentales y en nuestro gobierno, la baja inversión en la educación, que es materia pendiente del gobierno de turno para con nosotros. Igualmente así las faltas de oportunidades que vemos en nuestro día a día, y también lo que cada uno como joven puede donar a comprometerse para cambiar esa realidad. Como parte del encuentro, que estuvo distribuido en 4 momentos principales: El encuentro con los demás, las realidades que nos tocan de cerca a la luz del Sermón de Montesinos -que voces clamamos los jóvenes hoy-, María mujer de camino, y los frutos que fuimos recogiendo durante el año, fueron algunos de los temas que fuimos desarrollando a lo largo del encuentro.
Dentro del encuentro -incluido en el- tuvimos la oportunidad de participar de la Peregrinación Nacional de Jóvenes a Caacupé, donde fuimos a llevar nuestras preocupaciones a nuestra Madre, Madre de todos los Paraguayos, realizamos un Rosario caminante peregrinando, antes de la Santa Misa central presidida por el Obispo encargado de la Juventud en el Paraguay, Mons. Ricardo Valenzuela y en compañía de un centenar de jóvenes llegados de todos los puntos del País, una experiencia más que hermosa.
Alegría nuestra poder contar con jóvenes del MJD de Brasil, Mary y Geo que vinieron a participar de manera activa con nosotros, viviendo este encuentro, algo que nos llenó de satisfacción.
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MJD
Algunos jóvenes de Paraguay que participaron de este encuentro fueron de las siguientes localidades: Luque, San Lorenzo, Yaguaron, Asunción, de España -Miriam Simón que reside en el Bañado Tacumbu realizando una experiencia de misión en nuestro País- y los jóvenes de Roque González, a los cuales estamos más que agradecidos por todo lo vivido y compartido en esos días.
Que la Madre de todos los Paraguayos, Tupasy Caacupé los bendiga por la predisposición y la entrega para con nosotros durante el encuentro. Esperando pronto poder volver a encontrarnos en el camino.
Que Sto. Domingo nos siga guiando a nosotros, y cada uno de sus hijos, los jóvenes en Paraguay, en la construcción de un País mejor, a la luz del Evangelio de la verdad. Siendo esa voz que necesita nuestro pueblo joven para anunciar lo contemplado, y denunciando las injusticias en las cuales nos encontramos.
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SEFADUR
Desde hace algunos meses, el Secretariado de Familia dominicana ha recobrado nueva vida y se ha puesto en pie.
Cada una de las ramas de nuestra familia dominicana eligió a su delegado o delegada, y el Secretariado quedó configurado de este modo:
Coordinador: Fray Luis-Carlos Bernal
Representantes por las hermanas: las Hermanas Susana Sívori, Anunciata y Sandra Sarraceno, Santa Catalina.
Representantes por los laicos: Alexandra Arana.
En octubre, al finalizar nuestro curso de formación permanente, quienes participamos en él elaboramos unas “Propuestas de vida y misión para el año 2018”.
Proyectos de la SEFADUR: Desafíos para el 2018
Mientras tanto, los hermanos y hermanas se están anotando en las diversas Promotorías del SEFADUR que son las que dinamizan y concretan la vida y misión de nuestra familia.
Las Promotorías en las cuales trabajaremos desde la secretaría son las siguientes:
Justicia y Paz, Formación, Espiritualidad, Pastoral juvenil y vocacional, Acompañamiento de hermanos y hermanas enfermos y,Necesitados de compañía, Juntos en misión.
Cada promotoría elaborará su plan de acción y trabajo para el año que viene, que coordinará el secretariado.
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Montevideo
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Casa Nuestra Señora del Rosario de Montevideo
Comenzamos el mes de agosto con la incorporación de fray Rubén a nuestra comunidad. El viernes 4 celebramos el día del párroco dando gracias a Dios por el ministerio de fray Edgardo. Después de la celebración eucarística se realizó un ágape comunitario.
El domingo 6, la Familia Dominicana de Uruguay se reunió en nuestra Parroquia Nuestra Señora del Rosario para celebrar el día de Nuestro Padre Santo Domingo.
El lunes 7 celebramos el cumpleaños de fray Edgardo. Compartimos el almuerzo con los frailes de la Comunidad Santísima Trinidad. Por la tarde la celebración se hizo presente en la comunidad parroquial.
El martes 8 celebramos la Solemnidad de Nuestro Padre Santo Domingo. Antes de la misa de la tarde, fray Rubén compartió una reflexión con la comunidad parroquial: “Tras las huellas de Santo Domingo”. En ella, fray Rubén recordó que “Santo Domingo ha dejado «huellas» en la historia, en las personas, y en la vida y misión de la Iglesia.
Dichas huellas nos hacen parte de una tradición vivida en familia, y al mismo tiempo, nos invitan a vivirlas con creatividad en un diálogo profundo con la historia, la cultura y los acontecimientos. Toda tradición, para ser significativa, debe poder ser creativa en sus formas de asumirla, de vivirla y de transmitirla”.
El jueves 10, fray Rubén celebró la Fiesta de Santo Domingo en el Colegio Nuestra Señora del Milagro en Buenos Aires. Y del 13 al 17 participó en el Taller de Pastoral Vocacional Dominicana del Cono Sur en Asunción del Paraguay, dirigido a Promotores y Equipos Vocacionales de CIDALC y CODALC. Del 21 al 23, predicó el retiro espiritual anual a las formandas de las Hermanas Dominicas del Santísimo Sacramento en Areguá (Paraguay).
El martes 29 volvió fray Cristino de Salamanca después de haber realizado la segunda etapa de los cursos de Licenciatura en Teología. En estos meses, residirá en la Casa San José de Buenos Aires para avanzar con la redacción de la tesis.
El 28 de agosto comenzó en nuestra comunidad parroquial el Curso de Reflexión Dominicana (Edición 2017):
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Montevideo
“¿Predicar hoy en Uruguay? El laicismo uruguayo: ¿desafío u oportunidad?”, organizado por la Familia Dominicana de Uruguay. La primera conferencia fue presentada por fray Luis Carlos Bernal, y se tituló: “Evangelizar en la cultura desde la postmodernidad”.
Del 1 al 3 de septiembre, fray Rubén dictó el curso intensivo “María, modelo de seguimiento de Jesús”, en el Centro de Estudios Santo Tomás de Aquino de Buenos Aires. El sábado 9 y domingo 10, fray Rubén presidió la Eucaristía en la que tomaron su Primera Comunión los alumnos de 5ª grado del Colegio Santo domingo.
El lunes 11 se realizó la segunda conferencia del Curso de Reflexión Dominicana (Edición 2017), y estuvo a cargo del Pbro. Richard Arce. Su tema fue “Los criterios de la Evangelii Nuntiandi”.
El lunes 25 de septiembre, se desarrolló la tercera conferencia del Curso de Reflexión Dominicana (Edición 2017). Fray Edgardo Quintana presentó el tema “La Teología del Pueblo en el pensamiento del Papa Francisco”. Después de una breve síntesis de los temas expuestos en las jornadas anteriores, realizada por la Sra. María Rosa Treglia,
fray Edgardo hizo una contextualización del tema y de la figura del Papa Francisco, reconociendo que “su teología es pastoral, y no tanto académica; arraigada en la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio, pero con una impronta argentina: está llamada a acompañar los procesos culturales y sociales”. También destacó la importancia de “entender que la teología se hace con el pueblo y no para el pueblo”, ya que la centralidad de la categoría del “encuentro”, revela que la teología está llamada a “ser ungüento y vino para las heridas de la humanidad”.
El sábado 30, fray Edgardo y fray Rubén participaron del Curso de marketing religioso, desarrollado por Carlos Luna, laico dominico español. El martes 3 de octubre, las dos comunidades de Montevideo compartimos el almuerzo y un diálogo fraterno con Carlos Luna. Por la noche, el encuentro fue con agentes pastorales y algunos laicos dominicos.
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NOTICIAS OP
El lunes 3 de julio, fiesta de Sto. Tomás, apóstol, inició oficialmente el Prenoviciado, el P. Germán Pravia, en la comunidad “Santisima Trinidad” de Montevideo, Uruguay.
Damos gracias a Dios por este don y acompañamos a nuestro hermano Germán en este proceso de discernimiento.
Prenoviciado de P. Germán Pravia
El pasado 20 de febrero del año en curso, el Consejo de Provincia de la Provincia Hispania había aprobado el cambio del nombre del Vicariato y presentó dicha petición al Maestro de la Orden, fray Bruno Cadoré OP aprobó el pedido el día 21 de febrero.
A partir de entonces el nombre oficial de nuestro Vicariato es “Vicariato Provincial Anton Montesino en Paraguay y Uruguay”.
Nuevo nombre para el Vicariato
A partir de la nueva denominación del Vicariato, hemos llamado a un concurso entre las comunidades de Asunción, Buenos Aires y Montevideo para presentar propuestas para el logo del Vicariato.
Se recibieron propuestas de todas las comunidades y el Consejo del Vicariato reunido en Asunción el 2 de junio eligió una de las propuestas presentadas por Asunción.
El logo fue creado por la Mg. Annika Benítez, a quien felicitamos y agradecemos por el excelente trabajo.
Logo del Vicariato
Nuevo logo del Vicariato con la imagen de Antón Montesinos
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Noticias OP
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NOTICIAS OP
El Vicariato presente en las Redes Sociales
Hace unos días, fray Luis-Carlos Bernal ha sido nombrado Asesor doctrinal de UNIAPAC Latinoamericana.
Este organismo pertenece a UNIAPAC Inter-nacional (Unión Internacional cristiana de Dirigentes de Empresas), cuya sede está en Bruselas.
La secretaría de UNIAPAC Latinoamericana está actualmente en Montevideo.
FRAY LUIS CARLOS BERNALAsesor doctrinal de UNIAPAC
LATINOAMERICANA
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Ordenación
Y como el Adviento es un tiempo de espera, de sostener esperanzas e ingeniarse respuestas intrépidas ante los horizontes que el buen Dios nos va abriendo, la celebración de fray Pedro no estuvo lejos de encarnar estas invitaciones.
Luego de planear, organizar y disponer todo para la celebración diaconal en la capilla San Felipe del querido Bañado Tacumbú, la amenaza de las lluvias calurosas de diciembre nos obligó a trasladar la ceremonia a la capilla San Miguel del mismo querido Bañado. Grande fue nuestra sorpresa cuando a solo un par de horas de comenzar la celebración, y con todo dispuesto, la lluvia anunciada llegó con todo su ímpetu. Fue una sorpresa climática que requirió una repuesta rápida, debido a que la luz eléctrica también se cortó.
Luego de deliberarlo muy bien, llevamos la celebración diaconal, sus fieles invitados y todo el cariño concentrado hasta la Crucecita
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Ordenación Diaconal de Fray PedroEste domingo 2 de diciembre hemos comenzado un nuevo ciclo litúrgico, y como todos los años, ya dimos el puntapié inicial con el Adviento que siempre nos sorprende. Este año en Asunción del Paraguay, el Advientoha llegado con una gran novedad: La ordenación diaconal de nuestro hermano Pedro Francisco Morel.
(Parroquia de la Santa Cruz) que no se había visto tan afectada por la fuerza de la lluvia.
Finalmente, y luego de correrías y nados, celebramos la ordenación de fray Pedro con el templo parroquial lleno de gente, que, a pesar de todas las dificultades, quiso estar presente en este momento tan importante para la vida de Pedro Francisco y del Vicariato Provincial Antón Montesino en Paraguay.
El Adviento llegó para todos y todas. La vida y el clima nos cambiaron los planes, pero las ganas de celebrar la vida y la consagración de uno de nuestros hermanos fue mucho más grande. El Dios fiel que Pablo nos proponía en la segunda lectura se hizo manifiesto en todas las personas del Bañado Tacumbú que a pesar de tener todo en contra por la lluvia, decidieron comprometerse con fray Pedro y asistir. ¡La fidelidad y el cariño de todas las personas que llegaron es la fidelidad y el
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cariño de Dios, que invita al servicio y al compromiso diaconal! El Adviento es el tiempo propicio para volver a creer en las promesas del Señor, y esta tarde las hemos vuelto a creer en el cariño y la disponibilidad de tantos y tantas.
Presidió la celebración Mons, Edmundo Valenzuela, Arzobispo de Asunción, y concelebraron fray Rafael Colomé, Vicario Provincial, y fray Fernando Solá, prior de nuestro convento Santo Domingo Ra´ykuera,además de algunos hermanos venidos de Montevideo y de la comunidad conventual. Estuvieron muy presentes familiares de Pedro, agentes pastorales y fieles del Bañado Tacumbú como también de la Crucecita, además de hermanas y laicos de la Familia Dominicana.
Ordenación
Sin lugar a duda fue una tarde de sorpresas y de respuestas creativas. Como el Adviento que inauguramos y el diaconado que Pedro inicia. Lo que a todos nos ha quedado muy claro, es que Dios es fiel y está con nosotros siempre, sobre todo cuando buscamos que nuestra vida se traduzca en servicio para los pobres y marginados… Aunque llueva y se corte la luz.
¡Feliz servicio Pedro Francisco!
Ignacio Castro OrtegaPrenovicio,
Convento Santo Domingo Ra´ykueraAsunción del Paraguay
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Nuestra Provincia
Visita Canónica al Vicariato Provincial “Antón Montesinos”
Entre los días 15 al 27 de octubre tuvo lugar la visita canónica del Prior Provincial fr. Jesús Díaz y del secretario de Provincia, fr. Juan Carlos Cordero, al Vicariato Provincial “Antón Montesino”. Durante buena parte de la misma nos acompañó el Vicario Provincial, fr. Rafael Colomé.
La visita comenzó en Paraguay, en el Convento de Santo Domingo Ra’ykuéra, de la ciudad de Asunción. Es la única comunidad que hay en el país y desde hace poco tiempo es el convento de formación del Vicariato. Actualmente hay un estudiante de votos solemnes, que el día 3 de diciembre será ordenado diácono. Y también viven en la comunidad dos prenovicios.
Como en toda visita canónica, buena parte del tiempo se dedicó al encuentro personal del provincial y el secretario con cada uno de los frailes, así como con los prenovicios. De especial interés y riqueza fueron las reuniones con toda la comunidad y con el consejo local de formación.
Aunque solo existe esta comunidad en Paraguay, su misión es amplia, y se desarrolla
ien la parroquia de Santa Cruz (La Crucita), en el Bañado Tacumbú (zona marginal y con muchas necesidades) y en San Roque González, a unos cien kms. de la capital hacia el interior del país, que es una zona más rural. Son lugares donde es central también el trabajo y dedicación a lo social y comunitario. En cada uno de ellos pudimos reunirnos y hablar con los consejos pastorales y otros grupos, unos encuentros que fueron enormemente enriquecedores.
Los frailes desarrollan su actividad apostólica en las parroquias de esos lugares, animando otras muchas comunidades cristianas y compaginando esta misión pastoral con la dedicación de varios de ellos a la docencia, especialmente en la universidad. Esta apuesta del vicariato por llevar a cabo su labor en estos dos ámbitos, es un valor que enriquece y aporta calidad a su quehacer como dominicos.
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Nuestra ProvinciaFue una suerte poder visitar la Universidad Católica de Asunción y alguna de las facultades donde nuestros hermanos desarrollan una parte importante de su misión.
El último día de estancia en Asunción, tuvo lugar un hermoso encuentro (Eucaristía y ágape posterior) con una buena representación de la Familia Dominicana: hermanas dominicas, laicos de las fraternidades y jóvenes del MJD.
La segunda etapa de la visita tuvo lugar en Uruguay, en las dos comunidades que tiene el Vicariato en la ciudad de Montevideo. Comenzamos en la Casa de la Santísima Trinidad (Camino Maldonado). En esta comunidad se encuentra realizando una experiencia de discernimiento vocacional en la Orden un sacerdote uruguayo.
Además de la parroquia de la Santísima Trinidad, los frailes atienden otras diez comunidades cristianas, situadas en esa zona periférica de la ciudad. Pudimos visitar algunas de ellas, tener reuniones con sus grupos responsables y celebrar la Eucaristía en una de ellas. La comunidad de frailes tiene a su cargo también alguna capellanía y la atención pastoral en un colegio.
La otra comunidad en la ciudad de Montevideo, es la Casa de Ntra. Sra. del Rosario. Tiene a su cargo la parroquia del mismo nombre, y nos llamó positivamente la atención el elevado número de personas, jóvenes en su mayoría, que acudieron a la Eucaristía del domingo por la tarde, teniendo en cuenta que Uruguay es un país mucho más laico que los de su entorno.
Además de las entrevistas personales con los frailes, tuvimos reuniones muy interesantes con los agentes de la pastoral social de la parroquia, que trabajan mucho y bien con diversos colectivos de personas.
Especialmente enriquecedor fue el encuentro con los grupos de familiares y amigos de personas con adicciones, que tienen su sede desde hace muchos años en la parroquia. Y visitamos la Casa de San Martín de Porres, que ofrece acogida y hospitalidad a mujeres y niños del interior del país, y que se desplazan a la capital para su tratamiento hospitalario.
Las dos comunidades de la ciudad de Montevideo tienen un ritmo habitual de reuniones y encuentros mensuales. Durante esta visita canónica también hubo ocasión de abordar conjuntamente los pasos que pueden ir dando en orden a compartir más la misión en Uruguay, desde la complementariedad y riqueza que juntos pueden aportar como dominicos en esa realidad. A esto hay que añadir la presencia de hermanas dominicas y fraternidades laicales, con las que también nos reunimos y que mostraron sus ganas de seguir ahondando como Familia Dominicana, en la vida y misión a desarrollar en Uruguay.
La última etapa de la visita canónica al vicariato tuvo lugar en la Casa de San José (Buenos Aires). Como en las otras comunidades, lo central era vivir unos días con los hermanos, rezar con ellos, hablar personalmente con cada uno y tener las reuniones comunitarias pertinentes.
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Nuestra ProvinciaPero no menos importantes han sido otros encuentros y actividades llevadas a cabo. Una de ellas fue la conferencia sobre la espiritualidad del estudio dominicano, que impartió el Prior Provincial fr. Jesús Díaz, a los alumnos de la Facultad de Teología de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, de los dominicos de la Provincia de Argentina.
Otro encuentro a destacar especialmente fue el que mantuvimos con algunos representantes (superiores mayores) de las congregaciones religiosas que se han incorporado a la gestión y dirección del Centro de Estudios Santo Tomás de Aquino, que se creó hace 37 años (en 1980), ofreciendo un extraordinario servicio a la formación a la vida religiosa y a la Iglesia, no solo de Argentina, sino de otros países de América Latina. Ha sido muy gratificante escuchar el reconocimiento que se hace de este Centro desde otras instituciones, y el interés que hay por darle continuidad y potenciarlo en esta nueva etapa.
Llegando casi al final, el día 26, tuvo lugar la reunión extraordinaria del consejo del vicariato. A esta sesión, que se prolongó durante toda la jornada, fueron invitados los superiores de las comunidades, pues se trataba de abordar algunos asuntos específicos como obras, estado de las comunidades, preparación de la Asamblea Vicarial de enero 2018, etc. Y, sobre todo, finalizar la visita canónica con las indicaciones del Prior Provincial para el vicariato y las comunidades. También se realizó la evaluación de la misma visita.
El día 27, antes del viaje de regreso a España, fuimos invitados a visitar el Convento de Santo Domingo, en Buenos Aires, de la Provincia de Argentina. Tuvo lugar un grato encuentro con el Prior Provincial, fr. Javier Pose.
Posteriormente celebramos la Eucaristía y compartimos el almuerzo con la comunidad, en la que tuvimos una cordial acogida.
Para finalizar esta breve crónica, en la que es imposible condensar todo lo vivido esos días, es preciso dejar constancia que se trató de una visita canónica del Prior Provincial, pero que fue verdaderamente una visita fraterna. Ha posibilitado un mayor conocimiento y también experimentar que, poco a poco, todos nos sentimos más pertenecientes a la Provincia de Hispania.
Muy gratificante y positivo es comprobar que el Vicariato Antón Montesino, que también tiene sus fragilidades y retos, posee un proyecto claramente asumido por todos desde la opción por los pobres y necesitados, armonizando el cuidado de la vida fraterna, la apuesta por el estudio, la formación y la docencia; y un buen trabajo en la pastoral vocacional en red con la Familia Dominicana, para seguir implantando la Orden en Paraguay y Uruguay.
Como ya hicimos reiteradamente en su momento, es preciso concluir dando las gracias a nuestros hermanos del Vicariato, a todos y cada uno, por su fraterna acogida en todo momento, por organizar tan bien la visita para que resultara enormemente provechosa. En nombre de la Provincia, además, darles las gracias por su vida y misión como frailes predicadores que a todos nos enriquece y estimula.
fuente: Informaciones Provincia Hispania 17/10/17
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Carta de Navidad
Carta de Navidad 2017Carta de Navidad del prior provincial de la Provincia de Hispania, fr. Jesús Díaz Sariego
Queridos hermanos,
La Palabra dice tu nombre, ¡Escúchala! La celebración de la Navidad es una ocasión óptima para escuchar de otra forma nuestro nombre. El tiempo litúrgico del Adviento nos fue preparando para la celebración de un nacimiento. De forma reiterada e insistente los profetas nos fueron sugiriendo la urgencia de la escucha, condición necesaria para recibir e interiorizar la novedad de todo nacimiento. Hermanos, en la Sagrada Escritura no hay nacimiento sin promesa; ni promesa sin esperanza; ni esperanza sin escucha. Además, no hay escucha sin silencio. La experiencia de nacer supone la promesa de ‘salir del vientre materno’, pero la responsabilidad de la escucha conlleva permitir que la Palabra se aloje en nuestra vida, en nuestro interior. Nacemos a la vida y la Vida nace en nosotros. Esta Vida es la que realmente nos compromete porque su Palabra dice nuestro nombre.
En la oración personal y comunitaria disponemos de un espacio óptimo para afinar el oído. Los diálogos de María con el ángel del Señor reflejan una capacidad de escucha, un modo orante de vivir, de ser y de estar. En la espiritualidad de los mendicantes subyace el sustento de la oración contemplativa. ¿Cómo, si no, procurar que la Vida nazca en el predicador? Quisiera resaltar en la presente Navidad esta dimensión. En María y en Domingo encontramos buenos referentes. En María por haber acogido en su seno al Hijo de Dios y permitir su nacimiento; en Domingo por haber recibido la Palabra y posibilitar su predicación, con autenticidad y compromiso.
Ni María ni Domingo nos dejaron ningún tratado sobre cómo desarrollar la escucha de Dios en las realidades humanas. Tampoco nos dejaron una enseñanza explícita sobre la oración. Sabemos algo de sus vidas por otros. La experiencia orante que se refleja en María señaló la experiencia cristiana de la devoción hacia Dios y la práctica orante de Domingo marcó la espiritualidad de la Orden a través de la contemplación y del estudio. Los caminos de María y de Domingo se encuentran en la Palabra cuando ésta pronuncia sus nombres.
Los primeros hermanos en la Orden fueron testigos de cómo Domingo oraba continuamente, día y noche, en el convento o de camino. Eran oraciones cargadas de una gran fuerza expresiva. Posturas, lágrimas, exclamaciones y gestos. Los primeros dominicos fueron transmitiendo estos modos de orar mediante pequeños folletos ilustrados donde quedaron recogidos los ya conocidos Modos de orar de Santo Domingo. Cada ‘Modo’ corresponde a una actitud espiritual y permite un desarrollo corporal: gestos que dan forma al espíritu e ilustran los movimientos del corazón en actitud de escucha.
El “brillo en los ojos”
No temas, que te he redimido. Benjamin Zander, director de la Orquesta Filarmónica de Boston, se destaca entre otras cosas por brindar conferencias muy sugerentes antes de iniciar sus conciertos. En uno de sus discursos decía que ‘el director de una orquesta no produce ningún sonido. Su aportación está más bien en la habilidad de reforzar a otras personas y despertar en ellas nuevas posibilidades’.
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Quizás la autoridad de los predicadores esté más en las posibilidades que despertamos en aquellos a los que dirigimos nuestra predicación que en otra cosa. La aceptación del Misterio por parte de María hace posible el nacimiento del Hijo de Dios. La espiritualidad compasiva de Domingo se acerca a la dignidad y facilita la salvación de muchos. Sus ‘Modos de orar’ con el cuerpo nos liberan del temor al transmitirnos consuelo, serenidad, redención y encuentro.
¿Cómo sabemos en realidad si nuestra predicación genera posibilidades en aquellos a los que va dirigida? Para el director, con respecto a su música, está claro: ‘mirando a los ojos’. Ésta es nuestra escucha. Si los ‘ojos están brillando, es señal de que lo estamos consiguiendo’. En cambio, ‘si los ojos no brillan tenemos que hacernos, quizás esta pregunta: ¿qué estamos haciendo?’ La cuestión es bien sencilla. Un modo de hablar para decir que la predicación requiere ser transmitida con ‘emoción y pasión’; en ‘movimiento, para educar mejor’; ‘asumiendo el paso de la sonrisa al llanto y del llanto a la sonrisa, cuando sea preciso’; ‘con empatía’; ‘hablando a los oyentes desde ellos, con ellos y sobre ellos’; ‘con la convicción de que los oyentes tienen capacidad de acoger el Evangelio y han de ser acompañados con determinación y confianza’; sin desechar lo que podemos denominar la ‘predicación invisible’, es decir, la acción de Dios que va más allá de nuestras palabras y gestos. Y por último… ‘con las palabras que salen de nuestra boca’. Debemos tener en cuenta que estas palabras, en algún momento, pueden ser las últimas que dirigimos a alguien porque uno de los dos interlocutores haya desaparecido. Esto último resume muy bien, creo yo, el aprendizaje de la predicación.
“Las palabras que salen de mi boca”. Retomo la historia que el propio Benjamin Zander relata en una de sus conferencias antes de un concierto:
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“Aprendí esto de una mujer que sobrevivió en Auschwitz, uno de los raros sobrevivientes. Llegó a Auschwitz cuando tenía 15 años de edad. Su hermano tenía 8 años, y había perdido a sus padres. Y ella me contó esto: ‘estábamos en el tren yendo hacia Auschwitz y miré hacia abajo, y vi que mi hermano ya no tenía zapatos. Y dije: ¿Por qué eres tan estúpido? ¿No puedes cuidar tus cosas? Es la forma en que una hermana mayor puede hablarle a un hermano. Desafortunadamente eso fue lo último que le dijo: porque ella nunca lo volvió a ver. El no sobrevivió. Y así que cuando ella salió de Auschwitz hizo una promesa. Ella me dijo: ‘Salí de Auschwitz hacia la vida e hice una promesa, y la promesa fue: que nunca diría nada que no pudiera quedar como la última cosa que llegué a decir”. ¿Qué palabras escuchamos con mayor atención? ¿Cuál de ellas quisiéramos permaneciera en la predicación más allá de nosotros mismos?
El “Silencio al oído”
Te he llamado por tu nombre. El silencio contemplativo, activo, en interacción y diálogo posibilita el encuentro con la Palabra. La música del silencio. Entrar en el espacio sagrado es un libro de David Steindl-Rast y Sharon Lebell, precioso donde los haya, porque redescubre los ritmos del corazón cuando éste solamente quiere cantar a partir del silencio y en los tiempos que la vida va marcando. En realidad, cuando nos confrontamos personalmente con Dios, como en el caso de María, el silencio va y viene. Por algo en el lenguaje musical el ‘silencio’ es aquella figura que se interpreta sin sonido. Gracias a los silencios plasmados en el pentagrama la escucha se hace más armónica y pausada. En los Evangelios de la infancia se evoca a la familia de Nazaret más en silencio que otra cosa. En algunas ocasiones este silencio se ve interrumpido, de repente, por la presencia de un ángel.
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Los relatos bíblicos de la Navidad están cargados de ‘ángeles’. Son los momentos del año en los que estas figuras parecen hacerse omnipresentes. Se representan en los Belenes que decoran nuestras iglesias y conventos. No obstante, quizás, los ángeles se hagan más perceptibles en el silencio interior de las personas, en nuestro propio silencio. Sin embargo, Voltaire llegó a escribir en son de burla que ‘no se sabe con precisión dónde moran los ángeles’. Que carecieran de un domicilio preciso le llevaba a preguntar si, en realidad, existían.
En la actualidad está ganando terreno una visión más esclarecida de los ángeles, gracias precisamente a la sorna de Voltaire. Nuestra época, felizmente liberada de tomar las metáforas al pie de la letra, ya no se preocupa por la envergadura de las alas de los ángeles, por su sexo o por cuántos de ellos pueden bailar en la cabeza de un alfiler. En cambio, nos centramos en el sentido de su nombre: ángel originariamente significaba como bien sabemos ‘mensajero a caballo o heraldo’. En las religiones monoteístas se conciben como ‘seres de luz’, dedicados ‘totalmente al servicio de Dios’. ¡Cuánto servicio se realiza en silencio, sin ruido, sin reclamo y sin pataleta! ¿Venimos a la Orden, a la comunidad a servir a los demás o a que nos sirvan? María, por medio del ángel, puede encontrarse con el Señor porque su sencillez la llevaba más a servir que a ser servida. La vida orante de Domingo refleja más bien una vida muy comprometida con determinadas realidades y situaciones de lo humano.
Podemos también escuchar a Pascal cuando decía con razón: ‘si cometemos el error de pensar que somos ángeles nos convertimos en bestias’. Pero la figura del ángel que se dirige a María no representa la concepción de Pascal. Más bien tiene que ver con un valor humano y divino que supera toda bestialidad.
El diálogo del ángel con María se aproxima, por cierto, a la dimensión más bella de la vida. La existencia de lo humano es posible por la belleza que ella misma encierra. Es tan bella que posibilita la encarnación de Dios.
En la recepción de la Palabra la figura del ángel, según los relatos evangélicos, es fundamental. El ángel del Señor irrumpe en la vida cotidiana de María para anunciar el nacimiento del Hijo de Dios. Los relatos de Mateo y de Lucas quieren resaltar la vida de una mujer sencilla en su relación personal con Dios. El ángel del Señor suscita un diálogo íntimo, muy personal, con la mujer elegida para una misión que no se aleja de lo cotidiano; quizás ahí esté su excepcionalidad. Por esta razón el evangelista Juan eleva la presencia de Dios en lo cotidiano a Palabra, una Palabra que se hace a su vez carne.
En el Códice manuscrito en pergamino de Los Modos de Orar, en Santo Domingo, de fr. Bartolomé de Módena, cada uno de los catorce modos de orar que se mencionan viene representado de forma iconográfica. Me ha llamado la atención cómo en cada una de las iconografías aparece la figura de un ángel y en cada caso representado de un modo distinto, como si la intensidad orante de Domingo en cada momento reflejara contenidos diferentes en la intensidad de su escucha y en la intimidad con el Señor que en cada situación se refleja. Cada uno de los ángeles representados porta en sus manos algún objeto de nuestro mundo. Menos en uno. En el modo duodécimo la representación del ángel aparece con sus brazos recogidos, presionando sobre el pecho. Es el modo en el que Domingo ora con un libro delante. ¿Qué lee en el libro? Leía lo siguiente, dice el manuscrito: ‘Escucharé lo que el señor Dios va a hablar en mí’ (Sal 85, 9). ¿Qué recepción de la Palabra más auténtica que ésta? La iconografía del ángel, en esta ocasión, representa a Dios mismo como testigo.
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En la vida diaria debemos hablar del ‘mundo de los ángeles’, ¿por qué no? y de los caminos que éstos, con nosotros, transitan. Una escucha de lo humano nada desdeñable. Recuerdo que en una ocasión en la comunidad en la que estaba asignado en ese momento ‘alguien’ siempre preparaba el café. Todos los días, cuando la comunidad se disponía a compartir un espacio de distensión en la sala de recreación, siempre había café. El café estaba preparado y dispuesto a ser servido a punto todos los días del año. Recuerdo el momento en el que la comunidad, al inicio del curso, se dispuso a repartir las tareas domésticas de la comunidad. Nadie se acordaba de que era preciso también nombrar a un fraile responsable de preparar el café. Entonces… alguien preguntó… ‘y, ¿quién hace el café?’ Nadie supo responder. ¡Por fin!, uno de los presentes dijo con cierto desconcierto: ‘bueno, bueno… quizás el café lo preparen los ángeles’. En nuestras comunidades hay muchos ‘ángeles’. Aquellos que acompañan a los enfermos de la comunidad al médico; aquellos que calladamente cierran o abren las puertas todos los días; aquellos que sacan la basura para que sea recogida; aquellos que traen el correo; aquellos que… Quizás, quizás, el domicilio de los ángeles esté en la comunidad.
La “belleza en el gusto de ser”
Tú eres mío. El encuentro del ángel con la mujer de Nazaret se hace posible porque entre Dios y María parece haber una relación de mutua complicidad. En ella pervive un clima de proximidad con lo divino. La sencillez de María le permite despojarse de no pocas máscaras, de ropajes innecesarios, de doblez inútil y falsa apariencia. Se nos marcan estos acentos: la sencillez de vida predispone hacia lo divino; nos sustrae de lo prosaico y nos ensancha en lo humano;
nos permite crecer en lo fundamental y sobre todo, nos posibilita mayor conocimiento de lo que realmente somos en la condición de que aceptemos la realidad que nos es más propia. Dejemos a un lado nuestros intereses particulares, algunas veces más narcisistas que altruistas, y alcancemos mayor desnudez ante nosotros mismos, ante los demás y, cómo no, ante Dios. Una escucha sin ruidos fomenta lo esencial, allí donde habita lo más bello de nuestro ser.
Quizás sea ésta la desnudez de la Navidad. Aquí está su belleza. No en vano las enseñanzas más sapienciales, también la judeo-cristiana, nos han transmitido que para amar la vida se requiere la voluntad de dejarse embellecer por Aquél que puede cambiarnos; la apertura a la verdad de la encarnación va muy unida a la verdad que escuchamos de nosotros mismos, pero nos exige ciertos ‘despojos’, para oír con mayor nitidez nuestro propio nombre.
Todos tenemos la experiencia personal cuando aparecemos en un lugar donde no somos conocidos y se nos pregunta: ‘y, tú ¿Quién eres? ¿Qué haces? ¿De dónde eres?’. En esta experiencia algo se mueve en nuestro interior con mayor o menor conciencia de lo que ocurre, sobre todo cuando un desconocido se aproxima queriendo saber de nosotros. Os invito a pensar en esta experiencia cuando esto tenga lugar. Porque, ante todo, no solamente somos, queremos ser y reclamamos ser para alguien, para algo, para nosotros mismos y también para Dios.
‘Yo soy eso’ (I am that), obra muy leída y conocida de Nisargadatta Maharaj en no pocos fieles a los que predicamos todos los días. Este autor es uno de los maestros espirituales más influyentes del siglo XX en la India y ahora en Europa. Para él en el ‘yo soy’ reside la verdad última.
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Su mensaje encierra esta convicción: ‘La sabiduría nos dice que no somos nada. El amor, en cambio, nos dice que lo somos todo. Entre los dos, nuestra vida fluye’. Esta percepción está muy presente en la experiencia judía cuando Dios se presenta a Moisés bajo este nombre ‘Yo soy el que soy’, verdad última de su ser. El cristianismo elevó el deseo de llegar a ‘ser’ a experiencia mística. San Juan de la Cruz así lo condensó cuando nos dijo que el ‘místico en su experiencia espiritual no busca tanto conocer como ser’.
El ser de Dios en el misterio de la encarnación muestra sabiduría y amor. Lo percibimos cuando la vida fluye entre ambas. María logra ser. En su respuesta se representa su personalidad: ‘He aquí la esclava del Señor’. Claro, la Palabra dice nuestro nombre, dice lo que somos o estamos llamados a ser. Pues de eso se trata, de ser. Cuando hablamos de ‘ser’ hablamos de lazos íntimos, de recorrido espiritual, de contemplación y de experiencia interior.
La “mano con tacto”
La Palabra se hizo carne. Durante el tiempo del Adviento hemos tenido la oportunidad de visualizar el estreno de la película La Isla de los monjes, dirigida por la cineasta y documentalista Anne Christine Girardot. Me animé a verla con algunos de los frailes más jóvenes. Pretendía un momento de descanso para mí, pero al mismo tiempo quería saborear los ecos suscitados en otros hermanos más jóvenes que yo sobre la historia narrada por los monjes. El film-documental es todo un derroche de ‘cámara’. Una cámara que manejan unas ‘manos con tacto’. Se pretende visualizar sucesos de la vida cotidiana para contarlos y se ‘habla’ desde arriba, desde cerca, desde abajo, etc. ‘Hay cámaras que graban desde el aire, como si fuera la mirada de Dios’, dice la propia directora del film.
Una cámara que capta imágenes, como la del faro de la isla a la que van a ir los monjes para fundar una nueva abadía. La imagen pretende mostrar que ellos son como el faro, una luz o una señal en la oscuridad a pesar del momento difícil por el que están pasando.
Cuenta la cineasta que un monje se resistió a ser filmado. Justificó su resistencia afirmando que ‘las imágenes no pueden recoger la vida interior’. Quizás la cámara no alcance a percibir la carga emocional interior que supone la vivencia de algunas circunstancias, decisiones o acontecimientos. Tampoco, ni mucho menos, será capaz de reflejar la intensidad que se experimenta cuando nos despedimos acariciando el mundo en el que hemos vivido. Pero si logra transmitir lo que nos es más propio en un cuerpo con vida cuando ‘se palpa a sí mismo en la vulnerabilidad de la carne’. Es claro: nuestra condición corporal se distingue de otros cuerpos físicos porque siente. Ya lo decía Heidegger: ‘la mesa (un cuerpo físico) no ‘toca’ la pared contra la que se sitúa’. Pero nosotros sí ‘tocamos’ las paredes que habitamos.
Cuando sentimos con buen tacto las cosas, escuchamos. Esta es la ‘mano con tacto’. Un cuerpo que escucha sintiendo, acariciando la realidad que más le duele, es capaz de percibirse mejor en cada una de sus cualidades. Nuestro cuerpo carnal ve los colores de las cosas, oye los sonidos, respira un olor, calibra con el pie la dureza del suelo, con la mano la suavidad de un tejido.... Grandes metáforas de la corporalidad. Cada uno que deduzca sus consecuencias. ¿Cómo somos capaces de disfrutar con pasión del tacto de la propia vida, de discernir los sonidos y las voces que nos llegan, de respirar oxigenadamente, de calibrar donde pisamos, de ‘tocar’ las cosas, los problemas o las dificultades con tacto?
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Volviendo a la película, La isla de los monjes, los cistercienses tienen que abandonar el conjunto de edificios que formaba el Monasterio de Sión, en la localidad holandesa de Diepenveen –donde llegaron a vivir hasta 120 monjes-, para ir a otra parte, a una isla en un lugar nuevo, más angosto y bajo otras costumbres. En su proceso de discernimiento logran percibir el mundo que les rodea porque alcanzan a experimentarse a sí mismos y además muestran hacerlo ‘a flor de piel’. Se tienen a sí mismos cuando calibran el esfuerzo; cuando saben disfrutar del momento; cuando orientan la mirada para ver, el oído para escuchar; cuando son capaces de distinguir los olores; cuando seleccionan los sonidos más armónicos para orientar su discernimiento; cuando desarrollan el tacto para tocar con cuidado las cosas; cuando saben el lugar que pisan.
Esta es nuestra condición mortal: vivimos en mayor plenitud cuando nos experimentamos a nosotros mismos y al mismo tiempo sentimos lo que nos rodea.
Toda esta condición carnal es objeto de salvación. Aquí está la grandeza del Misterio de Dios. ‘Y el verbo se hizo Carne’. ¿Qué más puedo decir? Vaya mi admiración a todos porque, en vuestra condición carnal, estáis expresando el Misterio de Dios en vosotros.
Fr. Jesús Díaz Sariego O.P.Prior Provincial de la Provincia de Hispania
¡Feliz Navidad!
Madrid, 20 de diciembre de 2017
