Isla de Pascua

¿Aislamiento y demencia colectiva?

Marc Dourojeanni 2015

En la Isla de Pascua las praderas ….

y el mar, dominan el paisaje

Una isla de apenas 16.400 hectáreas situada a miles de kilómetros de cualquier otra tierra firme

Naturaleza

Fruto de la actividad de tres volcanes ya inactivos.

Suelos buenos pero no tanto. Llueve poco mas de 1.100 mm anuales.

Originalmente cubierta de bosques subtropicales con muchas especies endémicas, especialmente el árbol toromiro y una palmera gigante.

Al parecer, originalmente con variada fauna aviar.

Humanos

Llegaron de las lejanas Islas Marquesas, en la Polinesia Francesa, entre los siglos IV y VIII, más probablemente en el VII.

A partir de unas pocas decenas de navegantes sobrevivientes, la población habría alcanzado entre 10 y 15.000 habitantes después del siglo XV.

Mapa copiado de la Internet. Se

observan los tres volcanes

Cráter del volcán norte

Cráter del volcán sur

Antes de la destrucción del bosque debían existir algunas nacientes y quizá hasta uno que otro riachuelo. Después, la única agua disponible para la agricultura, como ahora, fue la contenida en los cráteres que se convirtieron en reservatorios. La ciudad se abastece de pozos profundos.

Solo hay dos pequeñas playas en la isla. La Isla de Pascua no es un balneario.

Los moais… ¿Por qué? ¿Para qué?

Más de 1.000 estatuas o moais están «sembrados» en toda la isla. Miden de 4,5 a más de 10 metros de altura y pesan hasta 150 toneladas. Muchos de ellos están enterrados, otros bajo el agua. La mayoría están quebrados por vandalismo histórico de los propios isleños. Se supone que los moais sean representaciones de antepasados deificados. La cultura Rapa Nui no se parece a ninguna otra en Polinesia o en América del Sur.

Vista general de la cantera y de moais semienterrados al pie del

volcán norte

Una cantera o «fabrica» en la

corona del volcán norte

Un moai inacabado, como varios más.

¿Como llevaban los moais del lugar de fabricación en la ladera del volcán hasta sus lugares definitivos?

Hoy se sabe que la roca materia prima de los moais es blanda. Sin embargo, son muy pesados. El transporte parece haber sido usando troncos de arboles y palmeras nativas sobre las que «rodaban» o «deslizaban» . Otros habrían sido llevados

en balsas por mar.

Fotos bajadas de la Internet que demostrarían que en algunos casos hay hasta 8 metros de estatua con inscripciones bajo tierra.

Este es el conjunto más famoso e impresionante. Son 15 estatuas , cada una con tamaño, silueta y perfil diferente.

Narices achatadas, afiladas y de otras formas. Una con «sombrero» o corona.

El mismo grupo visto desde el ángulo opuesto.

La base sobre la que están conforman una especie de altar (ahu). Hay varios altares ya sin moais en la isla.

Hay moais de toda forma.

Llama la atención la variedad facial y en especial del tipo de nariz de los moais.

La nariz afilada y puntuda de muchos moais contrasta con las características raciales de los isleños.

Ese hecho permite imaginar que los moais no siempre representarían antepasados de los isleños. Además, serían demasiados «dioses» para tan poca gente.

Los « sombreros» de esos moais habrían sido una restauración.

Los ojos, además de los «sombreros» eran incrustados y coloridos. Es posible que las estatuas fueran enteramente pintadas.

Otro conjunto, también cercano al mar como los anteriores. La mayoría «mira» tierra adentro, pero algunos «miran» el océano.

Nada explica esa expresión cultural que es la única notoria en la isla. Las demás son poco significantes y semejantes a las de otros grupos

polinesios, aunque algunos estiman que allí existió una forma de escritura así como una agricultura sofisticada.

La construcción exacerbada de moais es considerada una de las causas de la deforestación y de la consecuente decadencia de la sociedad, que pasó por crueles guerras de clanes, abandono de la agricultura, destrucción de los moais y, finalmente, por episodios de canibalismo, antes de la llegada de los europeos. Inclusive pasaron a refugiarse en cavernas.

¿Qué impulsa un pueblo a semejante comportamiento?

Todas las culturas realizaron obras «inútiles» como templos y palacios, expresiones del poder religioso o político. Pero ninguna hizo casi solamente eso ni, por eso, destruyó tan radicalmente su entorno natural y su propio sustento.

Pareciera que el microcosmos totalmente aislado de Rapa Nui produjo un caso único de locura obsesiva colectiva.

Es probable que este pequeño moai de madera, llamado kawa kawa, refleje la situación de hambre generalizado que siguió a las guerras de clanes pues representa un individuo típicamente caquéxico.

Los delfines fueron importantes

en la dieta de los isleños

Teoría sobre la sociedad

Si la población realmente pasó de 10.000 habitantes es obvio que superó la capacidad de carga de la isla y del mar adyacente. La deforestación total agravó la falta de agua, la agricultura mal conducida provocó la erosión del suelo. La falta de madera provocó la de embarcaciones dificultando la pesca. La hambruna se instaló.

La sociedad regredió hasta el canibalismo, lo que no ha sido raro en la Polinesia y, adoptó nuevos cultos («El Hombre Pájaro») más primitivos.

Teorías sobre los moais

1) Deificación de antepasados que serían los dioses principales. Su carácter sui generis sería apenas fruto del aislamiento cultural.

2) A partir de los moais semienterrados y de la supuesta escritura algunos estiman su antigüedad en más de 10.000 anos y los asimilan a teorías «Atlántidas».

3) Representaciones deificadas de seres extraterrestres.

4) Función astronómica.

La isla en la actualidad

• El turismo (se habla de más de 80.000 visitantes anuales) es la principal actividad económica seguida de la pesca.

• Poco más de 5.000 residentes, en su mayoría foráneos.

• El ambiente:

– Prácticamente sin árboles, apenas unos pocos rodales de eucalipto y otros exóticos.

– Plantas invasoras como el pasto «gordura» y el arbusto guayaba, dominan.

– Pastoreo extensivo, sin manejo, de caballares y vacunos. Antes hubo más ovinos. Evidencias de sobrepastoreo.

– Extraordinarios niveles de erosión hídrica y eólica sobre suelos deleznables mal manejados.

– Uso de fuego en pastos agrava la erosión.

– Poca presencia del Estado a pesar de que el Parque Nacional Rapa Nui cubre 44% de la isla.

Dentro del Parque Nacional hay pastos exóticos y proliferación de guayaba, además de caballos. Los esfuerzos de erradicación de la vegetación invasora son obviamente infructuosos.

Los europeos llegaron en 1722 y luego introdujeron ovejas, vacunos y caballos: Hoy existe culto a los caballos.

Erosión impresionante ocasionada por el pastoreo de caballos

LAN sería la única línea de aviación que llega a la isla. La ciudad de Hanga Roa es agradable y dispone de hoteles, albergues y

campamentos para todo nivel económico, aunque obviamente el costo de vida es mucho mayor que en Chile continental.

Hermoso cementerio actual que se mezcla, a distancia, con el del pasado misterioso

En conclusión

Isla de Pascua, como las Líneas de Nazca en Perú, es lugar para turistas interesados en expresiones humanas

excepcionales que no tienen explicación clara, convincente o definitiva y que, por lo tanto, está abierta a atractivas

interpretaciones fantasiosas.

Cualquiera que vaya a esa isla pensando encontrar y disfrutar del paisaje y ambiente típicos de la Polinesia saldrá

frustrado.

Aun así, el autor recomienda ir, pues, en el mundo no hay lugar igual.