UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL FACULTAD DE HUMANIDADES LIC. CIENCIAS SOCIALESEPISTEMOLOGIA Y TEORIA SOCIAL CONTEMPORANEA CRISTIAN ANDRES ALVAREZ PARRA - 2015160001

Pauta sobre: como investigar la realidad para transformarla – Fals Borda

Resumen

Fals Borda, muestra fundamentalmente la cuestión de generar conocimiento científico social, valido, desde algunas relaciones; teoría-ciencia y realidad, pensar y ser, entre otras, pero sobre todo desde contextos específicos. Así, afirmar que el mundo social que era visto abstracto, subjetivo (valga la pena decir, por el positivismo), se puede mostrar como algo concreto, objetivo y útil para la transformación de dicho mundo social. Se expone el proceso de formación de la teoría de la acción y de la “nueva” teoría social, al criticar fuertemente el positivismo, la transformación o creación de herramientas para la comprensión del mundo social y las metodologías de intervención y de conceptualización.

Postulado 1

“En esencia, se creía que el mismo concepto de causalidad podría aplicarse así en las ciencias naturales como en las sociales, es decir, que había causas reales análogas tanto en una como en otras y que éstas podían descubrirse de manera independiente por observadores idóneos, aun de manera experimental o controlada” (pág. 258.)

Comentario 1

El termino de causalidad fue fundamental para empezar a desvincular el mundo social de las generalidades y leyes propuestas por el positivismo, la causalidad planteaba la existencia de causas en los hechos sociales intrínsecas, y que un observador idóneo, separado del objeto de estudio las analizara, fragmentarla para luego teorizar de manera universal dicha especificad, lo que tiempo después se negaría al estudiar los movimientos sociales, en donde la acción era determinante de manera múltiple y no única, lo importante ya no era el observador sino el objeto, y en donde era necesario que el investigador se relacionara con el objeto (social) para entender y compartir su subjetividad.

Postulado 2

“En la investigación-acción es fundamental conocer y apreciar el papel que juega la sabiduría popular, el sentido común y la cultura del pueblo, para obtener y crear conocimientos científicos, por una parte; y reconocer el papel de los partidos y otros organismos políticos o gremiales, como contralores y receptores del trabajo investigativo y como protagonistas históricos” (pág. 279)

Comentario 2

Hubo una tendencia intelectual-burguesa, en donde se malinterpreto la condición de clases sociales desfavorecidas, “masoquismo populista”, que no mostraba vínculo con este grupo social, por ser más simpatizante pero no honesta: “por pecar de un objetivismo extremo que, en el fondo, corresponde a la intelectualidad pequeñoburguesa.38”. Y en contra de esta posición intelectual de muchos investigadores, se quiso mostrar la unión con las bases populares, creando grupos de campesinos, obreros e indígenas, en donde se apropiaran de la investigación que se consideraba únicas del intelectualismo burgués, es desde aquí que Fals borda reivindica el saber popular y la unión con estas bases importante para toda la teoría de la acción.

Pregunta informada

Las nuevas herramientas y metodologías presentadas, aunque no salen de un contexto latinoamericano al menos colombiano, ¿qué tan validas serán en otros contextos culturales mundiales sin llegar obviamente a generalizar el mundo social?