investigadores sociales (trasmisión de valores en la comunidad kamentsa)

19
VALORES EN LA COMUNIDAD KAMENTSA KAMENTSA VALUES IN THE COMMUNITY (1)Miryam Audrey Polo Osejo (2) Grupo de Investigación Investigadores Sociales RESUMEN .El objetivo de la investigación es Identificar como se trasmiten los valores en la Comunidad Kamentsa de la Institución Educativa Fray Bartolomé del Putumayo ubicada en el Municipio de Sibundoy, realizada por estudiantes del grado quinto integrantes del grupo de investigación denominado “INVESTIGADORES SOCIALES”. La presente investigación es de tipo cualitativa. A través de una metodología activa, se desarrollaron salidas de campo, indagación y registro en el diario de campo y otros instrumentos. Se encontró que existen varios espacios de trasmisión de valores como la familia que se reúne alrededor de la tulpa, la chagra, el cabildo, el parque de la interculturalidad, el taita tradicional y los medios de trasmisión son: la observación e imitación de conductas, que los mayores enseñan de generación en generación. Por ello la importancia que en la familia existan adecuados aprendizajes, desde la primera infancia.

Upload: ctei-putumayo

Post on 12-Apr-2017

150 views

Category:

Education


0 download

TRANSCRIPT

VALORES EN LA COMUNIDAD KAMENTSA

KAMENTSA VALUES IN THE COMMUNITY

(1)Miryam Audrey Polo Osejo

(2) Grupo de Investigación Investigadores Sociales

RESUMEN

.El objetivo de la investigación es Identificar como se trasmiten los valores en la

Comunidad Kamentsa de la Institución Educativa Fray Bartolomé del Putumayo

ubicada en el Municipio de Sibundoy, realizada por estudiantes del grado quinto

integrantes del grupo de investigación denominado “INVESTIGADORES SOCIALES”.

La presente investigación es de tipo cualitativa. A través de una metodología activa,

se desarrollaron salidas de campo, indagación y registro en el diario de campo y otros

instrumentos.

Se encontró que existen varios espacios de trasmisión de valores como la familia que

se reúne alrededor de la tulpa, la chagra, el cabildo, el parque de la interculturalidad,

el taita tradicional y los medios de trasmisión son: la observación e imitación de

conductas, que los mayores enseñan de generación en generación.

Por ello la importancia que en la familia existan adecuados aprendizajes, desde la

primera infancia.

Respecto a cuales valores predominan y caracterizan a la comunidad Kamentsa

tenemos que es importante el respeto, la igualdad, tolerancia y la honradez como los

pilares dentro de la formación de la Comunidad.

_____________________________________

Psicóloga. Docente Orientador Institución Educativa Fray Bartolomé.

E mail: [email protected]

Estudiantes del grado Quinto Institución Educativa Fray Bartolomé

ABSTRACT

The aim of the research is to identify the values are transmitted in Kamentsa

Community of School Fray Bartolomé located in the Municipality of Sibundoy,

Putumayo. Conducted by fifth graders members of the research group called

"INVESTIGADORES SOCIALES".

This research is qualitative type. Through an active methodology, field trips, inquiry

and journaling field and other instruments were developed.

We found that there are several areas of transmission of values like family gathers

around the tulpa, the chagra, the council, the park of multiculturalism, the traditional

taita and means of transmission are: observation and imitation of behaviors, teach the

older generation to generation.

Hence the importance of family there are adequate learning, from early childhood.

Regarding what values predominate and characterize the community we Kamentsa is

important respect, equality, tolerance and honesty as the pillars within the formation

of the Community.

_____________________________________

Psychologist. Guiding Teacher Education Institution Fray Bartolomé.

E mail: [email protected]

Fifth grade students Fray Bartolomé Educational Institution

INTRODUCCION

Los valores han sido un tema de debate por su importancia en el desarrollo familiar y

por ende social, en la formación del ayer y del hoy. Estudios principalmente de

filósofos, psicólogos y sociólogos como Albert Bandura, Sherkovin, Schwartz, Bilsky,

Predvechni, Brinkmann, entre otros convergen en diversas ideologías, pensamientos

que han aportado a la formulación teórica en formación del desarrollo humano.

La investigación que realiza el grupo grado quinto de la Institución Fray Bartolomé

nos permite determinar la riqueza no solo cultural sino también los patrones de

crianza específicos en la trasmisión de los valores.

Estamos seguros que los resultados serán de gran utilidad para compartir y crecer

como personas en un mundo que aunque consideramos estamos cerca por los

avances en los medios tecnológicos cada día nos alejamos de ese gran baluarte que

significa la familia y sus valores.

Nuestra investigación posee fundamentos teóricos desde la rama del humanismo por

lo cual:

Sherkovin, 1.985 definió: “valor, norma y actitud como reguladores de la actividad

humana. “A una serie de normas, valores e ideas las asimilamos sin detenernos a

pensarlo (actitudes), otras las desarrollamos conscientemente (ideales). El concepto

"valor" corresponde a necesidades intereses y objetivos de las personas a quienes

"favorece" (...) Se dividen en existentes y específicos y estos últimos en valores ideales,

valores deseos y valores de deber muy semejantes a las normas (...) Una de las

variedades de orientaciones axiológicas es la actitud psicológica”.

"Valor es un concepto que expresa la significación positiva o negativa de un objeto o

de un fenómeno"Predvechni y Sherkovin en 1.986. Señalan la existencia de tres tipos

de valores: valor- objeto, valor- medio y valor condición.

Propusieron una teoría acerca de la estructura psicológica de los valores. Un valor es

"el concepto que tiene un individuo de un objetivo (terminal- instrumental)

transituacional, que expresa intereses (individuales- colectivos o ambos) concernientes

a un dominio o área motivacional y que es evaluado en un rango de importancia

(muy importante-sin importancia) como principio rector de su vida".En1987, Schwartz

y Bilsky (citados por Brinkmann, H, 1997), (Kluckhohn, 1951; Parsons, 1957; Rokeach,

1973).

Brinkmann en 1997, plantea 5 facetas propias de los valores:

Son un concepto o creencia.

Atañen a situaciones finales o comportamientos deseables.

Trascienden situaciones específicas.

Guían, seleccionan y evalúan comportamientos y eventos.

Están ordenados entre sí por importancia relativa.

La formación en valores tiene gran relevancia desde el ámbito familiar, escolar y social

por lo cual ha sido un tema de estudio para muchos autores que han realizado

aportes importantes para la construcción solida de la proyección en esta área del

humanismo.

"La educación debe priorizar los valores y revelar los ideales, preparar al hombre

para la vida. "Según lo expresa el Dr. Juan Morí Lois 1.989.

Uno de los propósitos esenciales de nuestra educación es formar un hombre con

principios y valores que les permitan enfrentar las complejas situaciones, asimilar los

cambios y buscar soluciones acertadas a los problemas complejos del mundo

moderno.

Estos enfoques teóricos apuntan una vez más sobre la importancia de la formación en

los valores y el aporte significativo del proceso de investigación que realizaron los

estudiantes del grado quinto quienes han adquirido herramientas valiosas tanto

personales, cognitivas, comunicativas, sociales y un espíritu de investigación que les

permitirá desenvolverse en un mundo de diversos cambios tecnológicos.

ME DIVIERTO PREGUNTANDO

Para iniciar se conformó el grupo de investigación, socializando con los estudiantes del

grado quinto de la Institución Educativa los parámetros del proyecto.

El grupo de estudiantes realizo una lluvia de ideas acerca del tema a investigar

demostrando interés y alegría por participar y desarrollar el proyecto.

Se elige democráticamente el nombre del grupo “Investigadores Sociales”.

Se establecen normas, se eligen representantes como un relator, un tesorero y los

estudiantes investigadores proponen un capitán para el grupo, en común acuerdo que

van a fortalecer la sana convivencia, la participación activa y el orden de los

investigadores.

Conformación grupo “Investigadores Sociales”

Año 2014.

Los estudiantes proponen realizar salidas de campo, las cuales les permitirán conocer

y ampliar sus conocimientos acerca del tema, la primera visita se llevó a cabo al cabildo

de la comunidad Kamentsa, en su lengua significa (casa para todos), se considera un

espacio sagrado su estructura interna hay una mesa en el centro que es ocupada por el

taita gobernador y seis bancos a la derecha para los alguaciles y dos bancos a la

izquierda que los ocupan los ex gobernadores, en su decoración hay cuadros y fotos de

la comunidad. La conferencia fue llevada a cabo por la Orientadora Familiar de

profesión psicóloga, quien nos dio una amplia descripción lúdica del tema a investigar.

Cabildo Kamentsa

Año 2014.

Se indaga acerca de referentes teóricos e investigaciones realizadas para lo cual nos

indican que debemos desplazarnos a la biblioteca Institución Bilingüe, donde reposan

todos los documentos, tesis acerca de la temática a investigar.

Cabildo Kamentsa

Año 2014.

Las siguientes salidas se realizaron a la institución Educativa Bilingüe Artesanal

Kamentsa, ubicada en el sector Rural de la localidad, en la Vereda las Cochas, cuyo

objetivo era entrevistar a los niños del grado quinto y compartir conocimientos con ellos

y su docente, como también dirigirnos a la biblioteca y consultar.La Institución cuenta

dos sedes la secundaria y la sede primaria ubicada a una distancia de una cuadra su

estructura es moderna posee estudiantes y docentes en un 80% pertenecientes a la

comunidad, nos atendieron con amabilidad y nos brindaron toda la información que se

solicitó.

Con el grupo de investigación se realizó una lectura de los textos sobre valores, con el

cofrecito de valores, tesis escrita acerca de imaginarios sobre el carnaval indígena y

documentos respecto al putumayo ayer y hoy, importante ya que se resolvieron

algunas dudas y se amplió la visión acerca de la temática.

Biblioteca Institución Educativa Rural Bilingüe

Año 2014.

El diseño metodológico se enmarca dentro de las características de un estudio

descriptivo cualitativo.

La población estudiada la conforman los estudiantes y padres de familia matriculados

en la Institución Educativa Fray Bartolomé de Igualada del Municipio de Sibundoy

desde el grado quinto durante el segundo semestre del año 2014.

El instrumento utilizado para el desarrollo del proceso de investigación fueron las

salidas de campo en las cuales se realizaron diversas indagaciones que nos

permitieron conocer aspectos relevantes sobre la trasmisión de valores en la

comunidad indígena del Valle de Sibundoy.

Las salidas se realizaron al cabildo Kamentsa, a la Institución artesanal Bilingüe sede

primaria y a la biblioteca que se encuentra ubicada en la sede secundaria vereda las

cochas.

Otro instrumento empleado, que nos permitió constatar lo indagado anteriormente

fue la entrevista dirigida a los estudiantes y padres pertenecientes a la Comunidad

Kamentsa, sobre:

El concepto de valores

Escala de valores

Medios y espacios de trasmisión de valores

Para la aplicación de este instrumento se realizaron reuniones previas con el grupo de

Investigación llamado Investigadores Sociales donde se organizaron y se revisaron

las preguntas de cuestionario.

Para el procesamiento y análisis de la información nos reunimos de igual manera para

la tabulación.

ME SORPRENDO APRENDIENDO

Los resultados obtenidos durante el proceso de investigación los podemos sintetizar de

la siguiente manera:

SALIDAS DE CAMPO:

OBJETIVO:

Identificar los espacios y medios que se utilizan a nivel intrafamiliar en las

familias Kamentsa de los estudiantes del grado quinto de la Institución Educativa

Fray Bartolomé de Igualada.

Para el desarrollo de este objetivo hemos realizado visitas, conversatorios,

cuestionarios e indagaciones.

1. El primer espacio sagrado es la casa en donde habita la familia Kamentsa, el

encuentro se lo realiza alrededor de la tulpa o SHIYAC, una hornilla

constituida en su base por tres piedras que poseen una simbología: La luna,

el sol y las estrellas o el padre, la madre y los hijos, en la tulpa se dialoga, se

cuentan experiencias de los mayores que van a enseñar valores a través de

experiencias de vida.

2. El segundo lo constituye la Chagra en lengua materna JAJAIN, es el lugar

donde se cultivan los productos tradicionales sirve para su alimentación y

cuidar su salud a través del cultivo de plantas tradicionales y medicinales, los

padres enseñan el valor de cada planta, del trabajo y el amor por la

naturaleza.

3. El cabildo que significa UNA CASA PARA TODOS, es otro de los importantes

espacios sagrados lo conforman el taita gobernador y seis alguaciles

nombrados por la comunidad para un periodo anual. Su función es hacer

valer los derechos y respetar los deberes de los miembros de la Comunidad.

Se realizan actividades para promocionar las prácticas culturales como:

mingas de pensamiento, artesanías, aprendizaje del idioma a niños y

jóvenes.

4. El Taita medico tradicional TATSUMBUA, también hace parte importante de

la comunidad es una persona sabía que enseña a su comunidad a valorar los

recursos naturales y la medicina misma. El medico cura espiritualmente a

través de la palabra y físicamente utilizando las plantas medicinales y el

YAGE.

TATSUMBUA también enseña normas.

El parque representa el último espacio sagrado, antiguamente se llamaba

TABANOK, porque era el cementerio de los difuntos mayores y en el centro

reposa una cruz en honor al Señor de Sibundoy, actualmente se lo llama el

parque de la Interculturalidad en honor a todas las culturas que residen en el

Valle de Sibundoy, las figuras talladas en madera representan cada una de

las comunidades, sus festejos o trabajos, en este lugar se lleva a cabo cada

año el CARNAVAL INDIGENA o EL DIA DEL PERDON, las familias se

reúnen piden perdón si se han ofendido y bailan alrededor del parque

ESPACIOS SAGRADOS COMUNIDAD KAMENTSA

Grafico N° 1

FAMILIA SHIYAC

SHAGRA JAJAIN

CABILDO TAITA GOBERNADOR

MEDICO TRDICIONAL TATSUMBUA

PARQUE BETSANATE

MEDIOS DE TRASMISION DE VALORES

Los mayores son valiosos para la comunidad trasmiten sus enseñanzas mediante la

observación que vendría a representar la imitación de conductas, el aprendizaje de los

valores especialmente se aprende a través del ejemplo, lo que los niños observan de

sus padres lo imitan por ello tan importante que existan adecuados aprendizajes.

Grafico N° 2

OBJETIVO:

Identificar los valores que caracterizan las familias Kamentsa de los estudiantes

del grado quinto de la Institución Educativa Fray Bartolomé de Igualada.

Para el desarrollo de este objetivo hemos realizado visitas, conversatorios,

cuestionarios e indagación.

ESCALA DE VALORES

OBSERVACIONIMITACION DE CONDUCTAS

EJEMPLO

La escala de valores se encuentra bien definida en la Comunidad Kamentsa los niños

conocen por enseñanza de sus mayores, a través de los diferentes espacios sagrados

de trasmisión de valores, en cada uno de estos contextos interioriza lo aprendido por

medio de imitación de conductas y practican en sus contextos donde diariamente

interactúan, por ello encontramos unas herramientas adecuadas en la resolución de

conflictos y una sana convivencia. Dentro del término amplio del respeto es importante

resaltar el respeto a Dios a sus semejantes a la naturaleza.

ESCALA DE VALORES COMUNIDAD KAMENTSA

Grafico N° 3

RESPETOTOLERANCIA

IGUALDAD

HONRADEZ

ME ALEGRO FORMULANDO

Los resultados de la investigación identifican los, medios y espacios de trasmisión de

valores en la Comunidad Kamentsa, como también la escala de valores que se

practican.

Se encontró que dentro de los medios de trasmisión es importante tener en cuenta en

la formación de los valores las enseñanzas de los mayores quienes trasmiten sus

conocimientos mediante la observación que vendría a representar la imitación de

conductas para el niño.

El aprendizaje de los valores especialmente se interioriza a través del ejemplo, lo que

los niños observan de sus padres lo imitan por ello tan importante que existan

adecuados aprendizajes.

En los espacios de trasmisión tenemos los denominados por la Comunidad espacios

sagrados, teniendo en cuenta que desde la connotación inspira respeto, por ello la

importancia que tiene para la comunidad el valor del respeto dentro de la escala,el

respeto hacia la naturaleza cabe mencionar que para interiorizarlos se utilizan las

enseñanzas de mitos, leyendas y experiencias de vida luego practican los valores

teniendo en cuenta el ejemplo de sus mayores y por ende la coherencia entre lo que

se dice y se hace.

El grupo de investigadores sociales, se ha enriquecido con los conocimientos

adquiridos desde el primer día de la conformación del grupo han adquirido normas que

les permiten interactuar mejor, han compartido en las salidas de campo con

compañeros estudiantes de la Comunidad Kamentsa.

Practicaron los valores de solidaridad y respeto han adquirido mejores herramientas

comunicativas durante todo el proceso, se expresan mejor, formulan preguntas en

público, respetan la palabra y opinión del otro, saben formular e interpretar resultados,

en general dominan el tema.

Además del desarrollo de sus capacidades comunicativas, sociales es importante

resaltar que se observa mayor motivación hacia el estudio, asistencia permanente a

clases, puntualidad, dificultades que con la educación tradicional se presentan a diario

ya que los niños no quieren asistir a clases por la monotonía. Han despertado el

espíritu investigativo y se sienten parte importante en el desarrollo y adquisición de su

conocimiento.

Desde el punto de vista pedagógico los valores han sido un tema abordado con la

misma óptica del concepto de cada uno de ellos y con esta metodología los estudiantes

no interiorizan ni practicaran los valores, pero si al contrario vinculamos a la familia en

esta importante labor de la formación y hablamos un mismo lenguaje la escuela y la

familia tendremos unas mejores herramientas para el diario vivir y el sano compartir en

las instituciones educativas.

Institución Educativa Rural Bilingüe

Sede primaria

Año 2014

ME EMOCIONO COMPARTIENDO

En este estudio se destaca la importancia de la trasmisión de valores a nivel

intrafamiliar ya que se considera la familia la primera escuela del niño.

Los datos arrojados ponen en evidencia en la formación integral la importancia de los aprendizajes por imitación y muchos estudios lo confirman es el caso de Albert Bandura y su teoría observacional. “Es famoso por sus estudios sobre el aprendizaje observacional, a través del cual ha demostrado que los seres humanos adquieren conductas nuevas sin un reforzado obvio y hasta cuando carecen de la oportunidad para aplicar el conocimiento”.

La comunidad Kamentsa, define los espacios sagrados de trasmisión de valores y se desarrolla en cada uno de estos contextos el aprendizaje de conductas por imitación como un medio importante, este por ende debe ser rico en el cultivo de valores.

Predominan para la Comunidad la escala de valores que los han caracterizado milenariamente es así como el respeto, la igualdad, la tolerancia y la honradez son los pilares en la formación integral de los miembros Kamentsa.

Los factores que inciden en este caso negativamente en la formación integral de los

valores son múltiples por la desintegración familiar, el alcoholismo, la violencia en todos

sus tipos, el abuso sexual.

Razón por la cual es importante este proceso de investigación que busca socializar la

trasmisión de valores desde la perspectiva de la Comunidad Kamentsa, que nos deja

enseñanzas importantes en la consolidación familiar y comunitaria aspectos que dentro

de la formación humana no se han tenido en cuenta o se han considerado irrelevantes

para nuestra sociedad actual en la cual vivimos una crisis de valores en medio de un

conflicto armado sin fin.

Las herramientas para la solución de los conflictos de diversas índoles solo se dan

desde pequeños nichos como la familia, la escuela de ahí pueden nacer estrategias

importantes de sana convivencia y desarrollo humano.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

______________________________

AGUILAR DIAZ, Cándido. Fortalecimiento de valores: Una necesidad de todos los tiempos. — Camagüey: ISPJM, 1998. ---------------------------------. En torno a la esencia de los valores humanos. —p. 2-5. – En Humanidades. – No. 1. – Camagüey, abr-jun, 1997. ALVAREZ AGUILAR, Nivia. [Et al]. El enfoque humanista como condición para la formación de Valores con los estudiantes de la educación superior. / Nivia Álvarez Aguilar, María Teresa Moreno Valdés, Ramón Cardoso Pérez.--Camagüey: CECEDUC 1998. – 21 p. ARES PONS, Jorge. Presente y futuro de la universidad latinoamericana.: p. 109 a la 126.-- En Educación Superior. – Vol. 7, No. 1.: Caracas, 1996. BONFIL RAMON, G. Educación y sociedad. —p.16 – 18. – En Acontecer Agropecuario. – No. 8. – Hidalgo, mar., 1995. CADUTO, Michel. Guía para la enseñanza de valores ambientales. —España: CNEAN, 1991. – (Serie de Educación Ambiental) COLLAZO DELGADO, B. La orientación de la actividad pedagógica. —La Habana: Ed. Pueblo y Educación, 1992 CUBA, MINISTERIO DE EDUCACION. Cuba, organización de la educación 1994 – 1996: Informe de la República de Cuba a la 45 Conferencia Internacional de Educación. – La Habana: MINED, 1996 Cuestión de enfoque. – p. 20-21. — En Zona educativa.-- Vol. 2, No. 14, Buenos Aires, jun., 1997. CANCHALA DELGADO HUMBERTO, Imaginarios Simbólicos de los rituales del Carnaval de la Comunidad Kamentsa. PADRE JOSÉ RESTREPO, 1.985, El Putumayo en el tiempo y en el espacio. TAITA ALBERTO JUAJIBIOY, Lenguaje ceremonial y narraciones Tradicionales de la cultura Kamentsa.

Bogotá 2008.

MATERIAL DE INTERNET:

Trasmitir a los niños valores. ENRIQUE BLAY. Página web: sanamente. Com /trasmitir – valores. Douglas A, Bernstein y Michael T. Nietzeel. INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA