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La moral SociaL EN LA BIBLIA
INTRODUCCIÓN
La moral cristiana se fundamenta en el mensaje Bíblico.
Pero la Biblia no ofrece un tratado sistemático de moral social.
Sí contiene indicaciones y normas concretas y ocasionales que tienden a orientar un modelo de convivencia humana de acuerdo con el Plan de Salvación que Dios revela a los hombres.
Orientaciones éticas del A.T. El AT narra la historia del pueblo de Israel.
Acontecimiento principal= Alianza
Inspira toda la vida religiosa y la moral de Israel. (Ex 19, 3-8).
La Alianza sellada por Yahvé en el monte Sinaí incorporaba en la legislación judía importantes preceptos de contenido social. La esclavitud entre los hebreos estaba mitigada con algunas normas.
El compromiso moral del pueblo consiste fundamentalmente en reconocer que su Dios es el único Dios. Con esta alianza Israel realiza la parte que le corresponde en la Alianza, efectuando determinados comportamientos éticos.
La vivencia religiosa de Israel no fue simple producto de su iniciativa, sino que reconocemos una intervención de Dios en su historia y un proceso revelatorio de Dios en ella, al que correspondió una generosa respuesta de fe expresada vitalmente en el comportamiento ético.
Este proceso revelatorio de Dios fue produciendo entonces cambios en la vida ética de Israel y lo fue llevando a proposiciones y realizaciones morales de gran valor, como las propuestas por los Profetas.
Israel va percibiendo que de su comportamiento ético bueno o malo depende su relación positiva o negativa con Dios. Dt 6,25
Existen en la Moral del A.T., valores asumibles también por el cristianismo.
Otros corresponden a su contextualidad histórica, religiosa y cultural.
LO QUE NO SE PUEDE DECIR DEL A.T
No se puede afirmar que Dios haya revelado en el Antiguo Testamento una Teología Moral específica, puesto que el objeto de la revelación no es proponer una Teología Moral determinada, sino manifestarse Dios mismo y su designio salvífico (Dei Verbum Nº 2).
Tampoco se puede afirmar que Dios haya revelado en el Antiguo Testamento unas formas específicas de comportamiento moral señaladas en leyes, prescripciones, mandatos, ordenamientos, preceptos, maneras determinadas de proceder, etc.
El hecho de que aparezcan en el AT o se atribuyan directamente a Dios no significa que realmente Dios las haya revelado directamente.
Y ésta nos muestra el exacto sentido de la ética propia de Israel tomada en el contexto religioso de la Alianza. (Dei Verbum Nº 2 y Nº 12).
Se trata de la Moral propia de Israel. Aunque la revelación tiene proyección universal, no podemos decir que la Moral que vive Israel tenga igualmente proyección universal. Es decir: no podríamos exigir a toda la humanidad y a todos los tiempos comportarse como lo hizo Israel en razón de su respuesta religiosa a la revelación de Dios.
Así como en Israel su comportamiento ético se entendió como la forma práctica de relación religiosa con Yahvé, así el comportamiento ético del cristiano resulta ser la forma práctica de relación religiosa con su Dios Trino.
¿Hoy nuestra sociedad puede seguir a la moral del Antiguo Testamento?
¿Qué relación hay entre la moral social y el cristianismo?
Mensaje Moral del NTEl núcleo esencial del NT
es la Buena Noticia del Reino de Dios que anuncia Jesús.
La muerte y resurrección de Jesús como acontecimiento pascual es el fundamento de la moral cristiana.
El Reino de Dios es el horizonte crítico
Las bienaventuranzas síntesis de los valores que Jesús propone.
Reino de DiosTema central de la predicación
de JesúsEs la causa de la vida de Jesús
centro de su mensaje y la clave de sus actitudes.
Exige al ser humano una RESPUESTA comporta una moral.
Aceptarlo supone un PRINCIPIO de vida nueva confiere una nueva LIBERTAD.
Exige radicalidad: SEGUIMIENTO DE JESÚS
REALIDAD dinámica es el hecho de que Dios reina
Quiénes se benefician con el ReinoLos pobres Jesús interpreta su acción a
favor de los pobresTransformación de la vida de
los pobresPresente – futuro tensión del
ReinoComo futuro es algo que hay
que construir es el horizonte ético que señala la negatividad, la injusticia, el egoísmo de los hombres y del orden actual.
Es horizonte de sentido y raíz de la más autentica eticidad cristiana.
HORIZONTE DEL REINO DE DIOSLa moral social cristiana aparece:
Como moral dinámica = impulsa a la acción, compromiso, desarrollo y liberación del ser humano
Como moral positiva y creadora = estimula la
fraternidad, la justicia y la solidaridad.
Como moral de la esperanza = mira hacia el futuro para transformarlo.
La moral social cristiana es: Inconformista = con la sociedad consumista
y alienante
Crítica = denunciadora de los falsos valores del tiempo presente y las estructuras del pecado.
Vigilante = ante los acontecimientos y signos de los tiempos.
¿ Qué pretende el Reino ?Ser un proyecto de justicia, liberación y pazProyecto que compromete a los creyentes a
su realización.
Esperanza activa = búsqueda y realización del proyecto humano.
Dimensión Cristológica Cristo revela el ser y el obrar del hombre
A la luz de Cristo se esclarece el misterio de la persona
De Cristo obtiene el hombre respuesta sobre la orientación de su vida.
Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocación
Seguimiento Dimensión cristológica de la moral
Adherirse a la persona misma de Jesús compartir su vida y su destino participar en su obediencia libre y amorosa a la voluntad del Padre.
Opción por Jesús = decisión de conversión total y profunda ruptura con todo lo que no es él.
Comprometerse en la causa de los pobres y del anuncio del Reino
Valores del Reino Para la moral social cristiana se presentan las
bienaventuranzas:
Pobreza mansedumbre, humildad, pureza de corazón, misericordia, justicia, esfuerzo por la paz, fortaleza en la persecución
Transformación de la realidad social bajo la luz del Evangelio
Categorías morales De una ética social cristiana:
Caridad, justicia, el bien común, solidaridad, paz, el pobre como criterio decisivo.
GRACIAS !!!